感恩心态——倍增生命价值的心路 感恩是我们成功的源泉， “受人滴水之恩当涌泉相报” 这是中华民族传统的美德，感恩一切可感恩的人和事，包括 坎坷、困难和我们的敌人、对手，因为事物永远不会孤立存 在的，没有周围的一切就没有你现在的存在。

我们身边任 何一个人都没有义务要帮助我们，我们每一个人都没有权利 要求别人帮助，对身边的每一个人都怀有一颗感恩的心，将 使我们的成功之路越来越宽，越来越好走， “助人者助已” ， 成功是团队的共赢! 我们一定要有感恩的心态，感恩就是感 恩一切。

我们这个行业是有人教的，你应该感谢教你的人。

感谢你的国家、父母、公司、上司、同事、下属，是他们与 你的共同努力才使你成功。

我们要感恩我们的政府、政策， 感恩我们的各级领导。

感恩我们这个事业平台，感恩我们身 边的每一个人。

感恩伤害你的人，因为他磨练你的心态;感恩欺骗你的人，因为他增进你的见识;感恩遗弃你的人，因为他教导你应自主; 感恩绊倒你的人， 因为他强化你的能力; 感恩斥责你的人，因为他助长你的智慧;感恩藐视你的人， 因为他觉醒你的自尊。

凡事学会感恩，感恩所有使你坚定信 念的人，感恩一起和我们同甘共苦的工作伙伴。

感谢我们 能在这个稳固的舞台上展示自己，认识自己，使自己学会未 来发展实现一个在团队中实现自身价值的平台，只要我们共 同感恩，共同进步就一定能实现我们共同的成功，在迅速发 展竞争激烈的今天，永远立于不败之地。

我来自偶然，像一颗尘土，有谁知道我的脆弱? 我来自何方，我情归何处，是谁在下一刻 呼唤我…… 几年前当我第一听到这首歌的时候，我就被这首歌的歌词和旋律而震撼!它唤醒我内心深处最 柔软的情结感恩。

如果事情这样想，能够悟出些什么呢? 但凡细细想来，人生一世光阴荏苒，无不是生命的轮回。

追根溯源，之所以有了生命， 乃是父母再造之恩。

这是来到世上的第一个恩泽渊源，生命是父母给的，今生是父母给的， 这是永远还不清的恩泽。

说不清千年走一回，还是万年走一遭，来到世间就是上天的安排， 就是弥足珍贵的造化。

因此，人生天地间就应该怀着一颗感恩的心，去报答父母的养育之恩。

自古道百善孝为 先，讲的就是这个道理。

先哲先人们，给我们留下了二十四孝的楷模，历朝历代，无不宣扬 着孝道的榜样，庶民百姓，无不张扬着孝道的美德。

历史在变，孝道不变，说法在变，原则 不变，这是一种天然的力量，这是一种人性的延续。

人们的繁衍人的一生正是以此为依赖在 循环着，在客观的传递着，在发扬光大着。

百年修得同船渡，千年修得共枕眠，”我们还要感恩人生道路上的伴侣，这是每个人的 “ 人生另一半。

在我们离开了父母的养育之后，当我们走向婚姻殿堂的时候，注定了这个人要 与你一起生活，要与你生儿育女，要与你相拥着走向人生。

爱在伴随着你，相互支撑在伴随 着你，和你的父母一样，新的生命轮回在伴随着你，这是人生道路上的天籁之歌。

因此，我们要精心的打造，耐心的呵护，不断的维护，尽量的宽容，珍惜这“同船渡共 枕眠”的降临。

如果说“相敬如宾，举案齐眉”的典故早已给我们树立了夫妻恩爱的先例，那 么， 现代的比翼双飞携手共进也不乏是我们追求的目标。

走到一起不容易， 结成夫妻是缘份。

弹奏着锅碗瓢盆进行曲，经历着生活中的坎坎坷坷，享受着天伦之乐的快慰，让婚变的厄运 离的`我们远些，让我们不断修补生活的裂痕，去感恩与完美天籁的歌声。

在家靠父母，出门靠朋友。

融入社会走进生活，应该感恩朋友给我们带来的喜怒哀乐， 应该提倡人人为我我为人人的生存环境，少一分抱怨，多几份感动，少一分争强斗狠，多 几分宽容忍让，让和谐的氛围伴随每一天，让社会不齿的恶习没有生存的土壤。

我们不是生 活在空间，我们需要实实在在的生活，我们需要惩恶扬善的壮举，我们需要好人得到好报的 结局。

大到爱国敬业，小到爱家待朋，感恩是需要的最好心态。

学习是每一个人终身都必须做的事，是一种享受。

有的人，往往投入大量的精力，却效果甚 微;而有的人，常常事半功倍，考试成绩和各方面样样优秀。

在我看来，方法固然重要，但 必须要端正学习态度调整心态。

首先，要学会投入。

投入不单单是要认真，更需要你把全身心都融入所做的事情中，也就是 说忘我。

当你投入了，专注了，你会忘记了时间，忘记了你身边的一切，你的心中只有自己 和所做的事。

这时候，外界的一切干扰都是无用的，没有人可以把你和你所做的事情分开。

甚至困倦也会消失，你有一种冲动，一定要完成!这是一种崇高的学习的境界。

其次， 要拥有安定的心态。

你要学会沉稳。

不要心急， 不要慌张。

要时不时停下来思考一下， 冷静一下。

想想自己现在所定的目标是否合理，想想自己离目标的距离到底有多远。

适时地 小小的计划一下，向目标前进。

其实，哪怕你什么都不想都可以，就是单纯地发一会呆，将 心气沉稳下来，这也是一种纯净的学习境界。

再者，要学会调整自己。

调整的不仅仅是学习的目标、方法，更重要的是心态。

你可以抱着 玩世不恭的心态来学习，你也可以抱着必胜的信念来学习，但你要记住，人是要承受一点压 力的，压力会成为你的动力。

同时，压力也是双刃剑，太过的压力会是心力交瘁。

不要把自 己放任到任何一个极端中，因为这样容易在学理路上找不到自己的方向。

所以，我们应该适 当的调整自己，这是一种美好的学习境界。

最后，要有一颗自信的心。

相信“谋事在人，成事在天”，相信自己的学习能力，相信“苍天 不负有心人”，自信是非常重要的，也是最基本的，它和其他三点相互依附，不可分割，如 果你对自己没有信心，那么再多的努力和奋斗也是徒劳，只要有了信心，再加上自己的努力 和积极的心态，那么一切都可以尽在你的掌握之中，这是一种积极的学习境界。

总之，只要你用心对待，相信自己，适当的注意学习的方法，保持良好的复习心态，从容地 面对压力，你就一定会超越自己，在人生的道路上，建立自己成功的金字塔!

鲜花感恩雨露，因为雨露滋润它成长;苍鹰感恩长空，因为长空让它飞翔;高山感恩大地，因为大地让它高耸。那你又感恩了谁?下面是本站小编为你整理的几篇aa，希望能帮到你哟。

儿。因为母亲的庇护，他毫发未伤，抱出来的时候，还安静地睡着。随行的医生解开小被子准备做些检查时，发现一部手机塞在被子里，手机屏幕上是一条写好的短信：“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你”!看惯了生离死别的医生落泪了，手机在人群中默默传递着，每个看到短信的人都落泪了。

这，就是我们的父母，终其一生，舍尽全力来为自己的孩子挡风遮雨。

央视有一则“小男孩为自己母亲洗脚”的公益广告。可在现实生活中，做到的能有几人呢?“滴水之恩当以涌泉相报”，或许我们有时会对一个陌生人的一点关怀念念不忘，却对父母的大爱熟视无睹，嫌他们唠叨，或因一些小事就大发雷霆„„然而，父母却永远在一旁默默地支持我们，耐心 的开导教育我们，给予我们关注和鼓励。

“羊有跪乳情、鸦有反哺义”。动物尚能如此，何况作为万物之灵长的人呢?

同学们，感恩父母，我们并不难做到。一张亲手制作的贺卡，一杯暖意浓浓的热茶，一盆热气腾腾的洗脚水，一个灿烂甜美的微笑„„都会让父母感到幸福和安慰。让我们一起将这份感恩之心延续，让我们从今天开始，从现在开始，为他们洗一次脚，为他们捶一捶辛劳的脊背，给他们一个温暖的拥抱、一句温馨的祝福、一脸感恩的笑容吧!

大家好，我演讲的题目是《感恩父母，孝心无价》。

我们沐浴着爱的阳光长大，我们滋润着人间的真情成长，多少次带着幸福的感觉进入梦乡，多少回含着感动的泪花畅想未来。

11月的最后一个星期四是感恩节，虽然它已远去，但一颗感恩之心，一腔感激之情永驻心间。常怀感恩之心的人是最幸福的，常怀感激之情的生活是最甜美的，学会感激——感激我的父母，因为他们给了我宝贵的生命，学会感激——感激我周围的一切，因为他们给了我和谐健康的成长空间，不要忘记说声——“谢谢”。

有一个词语最亲切，有一声呼唤最动听，有一个人最要感谢，有一个人最应感恩，它就是——“妈妈”。

妈妈的皱纹深了，她把美丽的青春给了我，妈妈的手粗了，她把温暖的阳光给了我，妈妈的腰弯了，她把挺直的脊梁给了我，妈妈的眼花了，她把明亮的双眸给了我。面对妈妈深沉的感情，聆听妈妈殷切的心愿 ，我们应该学会感恩，应该学会感激。

但很多时候，我们习惯接受这种关爱，并且认为是理所当然。渐渐忘记了感动，忘了说声谢谢。妈妈的爱像一杯浓茶，需要我们细细品味。妈妈的爱却是感人肺腑的。

让我们过上幸福的生活，让我们没有忧虑地成长，是所有父母的心愿，如果说母爱是船，载着我们从少年走向成熟;那么父爱就是一片海，给了我们一个幸福的港湾。如果母亲的真情，点燃了我们心中的希望; 那么父亲的厚爱，将是鼓起我们远航的风帆。拿什么来感谢你，我的父母!父母的爱说不完、道不尽，所有的恩情我们铭记于心。

感恩父母，不由地想到毕淑敏写的一篇“孝心无价”——愿所有的儿女们一起感受……

我不喜欢一个苦孩求学的故事。家庭十分困难，父亲逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大学毕业后，还要坚持读研究生，母亲只有去卖血……我以为那是一个自私的学子。求学的路很漫长，一生一世的事业，何必太在意几年蹉跎?况且这时间的分分秒秒都苦涩无比，需用母亲的鲜血灌溉!一个连母亲都无法挚爱的人，还能指望他会爱谁?把自己的利益放在至高无上位置的人，怎能成为为人类献身的大师?我也不喜欢父母重病在床，断然离去的游子，无论你有多少理由。地球离了谁都照样转动，不必将个人的力量夸大到不可思议的程度。在一位老人行将就木的时候，将他对人世间最后的期冀斩断，以绝望之心在寂寞中远行，那是对生命的大不敬。

相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。

可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。父母走了，带着对我们深深的挂念。父母走了，遗留给我们永无偿还的心情。你就永远无以言孝。有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。

“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。

孝与感恩是中华民族传统美德的基本元素，是中国人品德形成的基础，是一个集修身、齐家、治国、平天下的多元文化体系。孝与感恩是中华民族最基本的传统美德，是政治道德、社会公德、职业道德、家庭美德，个人品德建设的基本元素，是当今政治文明、经济文明、精神文明建设不可忽视的精神支柱和中坚力量。

孝道，是我国传统文化的核心价值观，是中国传统社会十分重要的道德规范，也是中华民族尊奉的传统美德。在中国传统道德规范中，孝道具有特殊的地位和作用，已经成为中国传统文化的优良传统。

如周代将孝道作为人的基本品德，当时提出的“三德” “三行”，成为社会道德教化的核心内容;春秋时期强化礼教,《左传》中有“六顺”：君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬;战国时期，孔子继承了商周的伦理思想，创建了独特的以仁为核心的儒家伦理道德体系,强调“君子务本，本立而道生，孝悌也者，其为仁之本与”，孟子发展了孔子的思想,以“人性本善”为理论基础，提出仁、义、礼、智，孝、悌、忠、信。南宋的朱熹在继承儒家传统思想的基础上，吸收、融合了佛道思想，提出孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻;20世纪初，孙中山提出了“忠孝、仁爱、信义、和平”等道德规范。综上可见，孝道已成为了中华民族繁衍生息、百代相传的优良传统与核心价值观。

“百善孝为先”，“夫孝，德之本也”。孝道文化是中国传统文化

的基本文化，“民用和睦，上下无怨”，又是和谐文化.中国特色文化,理应承继这份道德遗产，发展这份优良传统，丰富中国特色社会主义的伦理精神与道德规范。

孝道文化，社会文明的力量。孝，狭义上说就是善事父母;广义上说，就是孔子说的“始于事亲，中于事君，终于立身”。感恩，狭义上说就是感激父母，广义上说，就是感激自然，感激社会，感激祖国，感激所有帮过自己的人。孝与感恩是以孝敬父母为基础的孝道文化中的基本元素。孝是感恩的前提与基础，是人内在的品质，感恩是孝的体现，是人外在的品行。孝与感恩是思想，是态度，是文化，是行为，是素养，是文明。

几千年前，孔子曾写出一部被誉为“使人高尚和圣洁”、“传之百世而不衰”的不朽名著--《孝经》，千百年来被视作金科玉律，上至帝王将相，下至平民百姓，无不对其推崇备至，产生了人类文明的伟大力量，成为独特的中国孝道文化。

孔子提倡的孝道文化，其内涵可以从如下五方面来理解：

敬养父母。这是对双亲而言。敬养父母是人类的天性。孔子认为：“父子之道，天性也。”意思是说，父母培养教育子女，子女奉养父母，这是人类一种天性。又说：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲。”这是孝敬父母的天性五种表现，只有这五方面全部做到，才称得上是能侍奉双亲的孝子，也才能算是真正体现了人的孝亲的圣洁本性。

毛主席在战争年代，曾提出忠孝问题，他说我们提倡忠孝不是忠于某一个人，孝于某一个人，为国家尽忠，为民族尽孝就是最大的孝。把“不独亲其亲”、“老吾老”的传统美德，熔炼、提升为革命传统美德。在这种思想道德观念指导下，许多革命烈士通过尽“忠”去实现尽“孝”，积极投身革命，解放全中华的父老双亲，使其从根本上改善政治、经济地位，实践了“最大的孝”，体现了最大的忠。新中国成立以后，进一步继承发扬了“孝敬父母”的传统美德，宪法中不仅将赡养父母列为儿女的义务，而且在公共福利事业中，建立、发展、壮大了社会主义的敬老事业，形成了良好的健康的社会道德环境。在改革开放和现代化建设中将孝道文化精神与爱国主义、社会主义紧密结合起来，以报效祖国和人民，不断推进中国特色社会主义伟大事业。这是，广大青少年应具备的广义的“孝与感恩”的崇高品德，是传统美德现代化的需要。

感恩教育，传承孝道文化。孝与感恩是中华民族传统美德。自古就有“谁言寸草心，报

得三春晖”、“滴水之恩，当涌泉相报”的经典名句。孝敬父母是子女的伦理规范与道德责任，是做人的修养与觉悟。新的历史条件下，与时俱进地开展感恩教育是对孝道文化最好的继承。 感恩是人类社会最朴实的情感表达，是社会道德和社会和谐的基本要求。提倡诵读《论语》、《孝经》、《礼记》、《弟子规》等传统经典，使人们特别是未成年人从传统文化典籍中汲取思想养分，懂得孝敬和感恩父母。

最后，让我们一起共同努力，传承孝道文化的正能量，真正把我国建成一个富强、民主、文明和谐的社会主义强国而奋斗。

谢谢!

我来自偶然，像一颗尘土，有谁知道我的脆弱？我来自何方，我情归何处，是谁在下一刻呼唤我……几年前当我第一听到这首歌的时候，我就被这首歌的歌词和旋律而震撼！它唤醒我内心深处最柔软的情结感恩。

如果事情这样想，能够悟出些什么呢？但凡细细想来，人生一世光阴荏苒，无不是生命的轮回。追根溯源，之所以有了生命，乃是父母再造之恩。这是来到世上的第一个恩泽渊源，生命是父母给的，今生是父母给的，这是永远还不清的恩泽。说不清千年走一回，还是万年走一遭，来到世间就是上天的安排，就是弥足珍贵的造化。

因此，人生天地间就应该怀着一颗感恩的心，去报答父母的养育之恩。自古道百善孝为先，讲的就是这个道理。先哲先人们，给我们留下了二十四孝的楷模，历朝历代，无不宣扬着孝道的榜样，庶民百姓，无不张扬着孝道的美德。历史在变，孝道不变，说法在变，原则不变，这是一种天然的力量，这是一种人性的延续。人们的繁衍人的一生正是以此为依赖在循环着，在客观的传递着，在发扬光大着。百年修得同船渡，千年修得共枕眠，”我们还要感恩人生道路上的伴侣，这是每个人的“人生另一半。在我们离开了父母的养育之后，当我们走向婚姻殿堂的时候，注定了这个人要与你一起生活，要与你生儿育女，要与你相拥着走向人生。爱在伴随着你，相互支撑在伴随着你，和你的父母一样，新的生命轮回在伴随着你，这是人生道路上的天籁之歌。因此，我们要精心的打造，耐心的呵护，不断的维护，尽量的宽容，珍惜这“同船渡共枕眠”的降临。如果说“相敬如宾，举案齐眉”的典故早已给我们树立了夫妻恩爱的先例，那么，现代的比翼双飞携手共进也不乏是我们追求的目标。走到一起不容易，结成夫妻是缘份。弹奏着锅碗瓢盆进行曲，经历着生活中的坎坎坷坷，享受着天伦之乐的快慰，让婚变的厄运离的我们远些，让我们不断修补生活的裂痕，去感恩与完美天籁的歌声。在家靠父母，出门靠朋友。融入社会走进生活，应该感恩朋友给我们带来的喜怒哀乐，应该提倡人人为我我为人人的生存环境，少一分抱怨，多几份感动，少一分争强斗狠，多几分宽容忍让，让和谐的氛围伴随每一天，让社会不齿的恶习没有生存的土壤。我们不是生活在空间，我们需要实实在在的生活，我们需要惩恶扬善的壮举，我们需要好人得到好报的结局。

大到爱国敬业，小到爱家待朋，感恩是需要的最好心态。

定了演讲的成功与失败。

演讲稿像议论文一样论点鲜明、逻辑性强，但它又不是一般的.议论文。它是一种带有宣传性和鼓动性的应用文体，经常使用各种修辞手法和艺术手法，具有较强的感染力。

演讲未必都使用演讲稿，不少著名的演讲都是即兴之作，由别人经过记录流传开来的。但重要的演讲最好还是事先准备好演讲稿，因为演讲稿至少有两个方面的作用：其一，通过对思路的精心梳理，对材料的精心组织，使演讲内容更加深刻和富有条理。其二，可帮助演讲者消除临场紧张、恐惧的心理，增强演讲者的自信心。

演讲稿特点

主要区别

演讲和表演、作文有很大的区别。

见的一种社会活动。

其次，作文是作者通过文章向读者单方面的输出信息，演讲则是演讲者在现场与听众双向交流信息。严格地讲，演讲是演讲者与听众、听众与听众的三角信息交流，演讲者不能以传达自己的思想和情感、情绪为满足，他必须能控制住自己与听众、听众与听众情绪的应和与交流。所以，为演讲准备的稿子就具有以下三个特点：

主要特点

第一、针对性。演讲是一种社会活动，是用于公众场合的宣传形式。它为了以思想、感情、事例和理论来晓喻听众，打动听众，“征服”群众，必须要有现实的针对性。所谓针对性，首先是作者提出的问题是听众所关心的问题，评论和论辨要有雄辩的逻辑力量，要能为听众所接受并心悦诚服，这样，才能起到应有的社会效果;其次是要懂得听众有不同的对象 和不同的层次，而“公众场合”也有不同的类型，如党团集会、专业性会议、服务性俱乐部、 学校、社会团体、宗教团体、各类竞赛场合，写作时要根据不同场合和不同对象，为听众设计不同的演讲内容。

第二、可讲性。演讲的本质在于“讲”，而不在于“演”，它以“讲”为主、以“演”为辅。由于演讲要诉诸口头，拟稿时必须以易说能讲为前提。如果说，有些文章和作品主要通过阅读欣赏，领略其中意义和情味，那么，演讲稿的要求则是“上口入耳”。一篇好的演讲稿对演讲者来说要可讲;对听讲者来说应好听。因此，演讲稿写成之后，作者最好能通过试讲或默念加以检查，凡是讲不顺口或听不清楚之处(如句子过长)，均应修改与调整。

第三、鼓动性。演讲是一门艺术。好的演讲自有一种激发听众情绪、赢得好感的鼓动性。要做到这一点，首先要依靠演讲稿思想内容的丰富、深刻，见解精辟，有独到之处，发人深思，语言表达要形象、生动，富有感染力。如果演讲稿写得平淡无味，毫无新意，即使在现场“演”得再卖力，效果也不会好，甚至相反。

第四、整体性演讲稿并不能独立地完成演讲任务，它只是演讲的一个文字依据，是整个演讲活动的一个组成部分。演讲主体、听众对象、特定的时空条件，共同构成了演讲活动的整体。撰写演讲稿时，不能将它从整体中剥离出来。为此，演讲稿的撰写要注意以下几个方面：

首先，要根据听众的文化层次、工作性质、生存环境、品位修养、爱好愿望来确立选题，选择表达方式，以便更好地沟通。

其次，演讲稿不仅要充分体现演讲者独到、深刻的观点和见解，而且还要对声调的高低、语速的快慢、体态语的运用进行设计并加以注释，以达到最佳的传播效果。

另外，还要考虑演讲的时间、空间、现场氛围等因素，以强化演讲的现场效果。

第五、口语性

口语性是演讲稿区别于其他书面表达文章和会议文书的重要方面。书面性文章无需多说，其他会议文书如大会工作报告、领导讲话稿等，并不太讲究口语性，虽然由某一领导在台上宣读，但听众手中一般也有一份印制好的讲稿，一边听讲一边阅读，不会有什么听不明白的地方。演讲稿就不同了，它有较多的即兴发挥，不可能事先印好讲稿发给听众。为此，演讲稿必须讲究“上口”和“入耳”。所谓上口，就是讲起来通达流利。所谓入耳，就是听起来非常顺畅，没有什么语言障碍，不会发生曲解。具体要做到：

把长句改成适听的短句;

把倒装句改为常规句;

把听不明白的文言词语、成语加以改换或删去;

把单音节词换成双音节词;

把生僻的词换成常用的词;

把容易误听的词换成不易误听的词。

这样，才能保证讲起来朗朗上口，听起来清楚明白。

第六、临场性

演讲活动是演讲者与听众面对面的一种交流和沟通。听众会对演讲内容及时作出反应：或表示赞同，或表示反对，或饶有兴趣，或无动于衷。演讲者对听众的各种反映不能置之不顾，因此，写演讲稿时，要充分考虑它的临场性，在保证内容完整的前提下，要注意留有伸缩的余地。要充分考虑到演讲时可能出现的种种问题，以及应付各种情况的对策。总之，演讲稿要具有弹性，要体现出必要的控场技巧。

主要功能

第一、“使人知”演讲。这是一种以传达信息、阐明事理为主要功能的演讲。它的目的在于使人知道、明白。如美学家朱光潜的演讲《谈作文》，讲了作文前的准备、文章体裁、构思、选材等，使听众明白了作文的基本知识。它的特点是知识性强，语言准确。

第二、“使人信”演讲。这种演讲的主要目的是使人信赖、相信。它从“使人知”演讲发展而来。如恽代英的演讲《怎样才是好人》，不仅告知人们哪些人不是好人，也提出了三条衡量好人的标准，通过一系列的道理论述，改变了人们以往的旧观念。它的特点是观点独到、正确，论据翔实、确凿，论证合理、严密。

第三、“使人激”演讲。这种演讲意在使听众激动起来，在思想感情上与你产生共鸣，从而欢呼、雀跃。如美国黑人运动领袖马丁.路德.金的《在林肯纪念堂前的演说》，用他的几个“梦想”激发广大的黑人听众的自尊感、自强感，激励他们为“生而平等”而奋斗。

第四、“使人动”演讲。这比“使人激”演讲进了一步，它可使听众产生一种欲与演讲者一起行动的想法。法国前总统戴高乐在二战期间的英国伦敦作的演讲《告法国人民书》，号召法国人民行动起来，投身反法西斯的行列。它的特点是鼓动性强，多以号召、呼吁式的语言结尾。

第五、“使人乐”演讲。这是一种以活跃气氛、调节情绪，使人快乐为主要功能的演讲，多以幽默、笑话或调侃为材料，一般常出现在喜庆的场合。这种演讲的事例很多，人们大都能听到。它的特点是材料幽默，语言诙谐。