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心理小论文篇一

为进一步贯彻落实教育部和学校心理健康教育工作的文件精神，不断加强和改进我校学生心理健康教育工作，提高心理健康教育工作的普及性和深入性，我校于20xx年11月22~26日举办了题为“滋养心灵 快乐成长”的心理健康教育宣传周活动。

本次心理健康宣传周的主要活动有学生和家长的专题讲座、心理主题班会、心理原创作品征集活动、心理健康宣传展板展示、心理健康宣传咨询日及心理影片展播，旨在营造全校心理健康氛围，加强学校心理素质教育，帮助学生科学地认识心理健康、了解心理健康知识、掌握必要的心理调适方法，形成正确的心理健康观念。此次心理健康宣传周活动内容丰富，形式多样，学生的参与性高，取得了预期的成效。

一、心理健康宣传周活动纪实

11月22日在升旗仪式上，学校心理教师秦艳霄的讲话拉开了心理健康宣传周活动的帷幕。同日下午，初一、初三年级各班举行心理主题班会。初一年级班会主题是“初中生活，我准备好了”，初三年级班会主题是“心新向荣”。本次初一、初三的主题班会均由各班的心理委员主持，班级气氛热烈，学生积极参与、发言踊跃，有效解决了心理困惑。

11月23日下午，心理教师尚玉宁为全校学生做了有关感恩和如何调整考试心态的心理健康教育电视讲座。列举事例引导学生常怀感恩之心，学会体谅、理解父母；同时介绍了考试的目的，引导学生正确看待考试，学习查找知识的薄弱环节，利用考试进行总结和反思。本次讲座对广大学生联系自身实际调适自我起到了一定的排忧、解惑的作用。

11月24日下午，全校学生观看了电影《叫我第一名》。它讲述了一个患有妥瑞氏症的人，凭借着对人生的乐观心态与追求梦想的执着，如愿成为人们眼里妥瑞症患者不可能从事的职业——教师的故事。此次电影展播，帮助学生们学会了从容地正视、接纳自己的缺点，培养积极、乐观的心态，从而激发克服困难和挫折的勇气，增强了追求梦想、坚持到底的信念。

11月25日是本次心理宣传周的“心理咨询日”，我校邀请到陕西省学校心理学会多位专家为全校学生提供权威专业的心理咨询服务。学生们积极、踊跃地参与心理测试和咨询，更加客观、全面地认识了自己，强化了心理健康意识，增强了心理调节能力。

11月25日下午，达博教育向我校爱心捐赠心理实验器材。捐赠仪式由宋晋安副校长主持，达博教育及我校多位领导出席了捐赠仪式。宋晋安副校长表示我校会充分利用这一资源，让更多的学生受益，来回报社会的厚爱。

11月26日下午，我校邀请陕西省家庭教育指导中心的咨询师、中国儿童基金会委员刘月娥老师，给学校初二、初三年级部分家长做了题为《如何与孩子有效沟通》的讲座。刘老师采用体验式的方式，使家长在活动中感受不良的亲子沟通方式造成的负面影响，在笑声中反思、收益，改变与孩子沟通的心态和方法。

本周全校学生参与心理原创作品征集活动，作品类型包括心理格言、心理漫画、心理健康教育徽标、心理情景剧剧本等。作品要求主题鲜明，积极向上，具有科学性和创意性。学生们踊跃报名参加，经评委组决定，评选出一等奖1名，二等奖3名，三等奖6名。这项活动充分展示了我校学生的创作才能和个人风采，起到了引导学生关注心理健康，体会生活中的真善美的作用。

心理健康教育的宣传展板也是本次活动的亮点。在心理教师秦艳霄的指导下，初二年级各班心灵导师（心理委员）联合制作心理健康宣传展板，展板内容丰富，形式多样，有战胜恐惧、告别孤独、微笑每一天、如何建立良好的亲子关系、同伴关系和师生关系等主题。展板内容丰富，与学生学习生活中的实际问题紧密结合，很有教育意义。

二、本次心理健康宣传周活动特色

1.领导重视。学校领导十分重视此次心理健康宣传周活动，向全校发出通知，要求全体师生全力配合开展工作，保证了活动顺利、有序地进行。校园网站也就本周活动进行了相关系列报道。

2.普及性高、参与面广。本次心理健康宣传周活动形式多样，包括学生讲座、心理主题班会、心理原创作品征集、心理健康宣传展板展示、心理健康宣传咨询日、心理影片展播。每天采用各种不同的方式向全体学生普及、传播心理健康知识，而学生们也可以根据自身特点和需要选择参加自己感兴趣的活动，从而达到全员参与、全员受益、共同提高的目的。

3.针对性强。对于家庭教育讲座，我校选择了初二、初三年级部分家长参与此活动。11月初我校心理教师对家长进行亲子关系问卷调查，统计分析结果并向每位家长发放调查结果和建议，同时家长给予学校反馈。本次参与讲座的初二年级的家长是问卷调查结果显示亲子关系需调整的那部分人；初三年级各班由班主任在了解班级学生情况的基础上，每班选择5名需要调整亲子关系的家长参加讲座。此次活动具有较强的针对性，选择需要帮助的家长参加家庭教育讲座，可以指导他们掌握与孩子沟通的技能。

4.充分发挥心理委员的作用。我校各年级各班设置了心理委员两名，心理教师定期召开培训会和座谈会对心理委员进行培训，包括专业心理知识的讲解和助人自助技能的指导。旨在由心理委员观察并及时报告同学中存在的异常心理现象，并通过丰富多彩的宣传教育活动和同学、朋友间的心理辅导，化解他们的人际矛盾，解除心理困扰，营造积极健康的班级氛围。培训会上，心理教师就如何制作心理展板、如何支持召开好心理主题班会等对心理委员进行相关培训。在本次活动周中，心理委员充分发挥自身作用，主动、积极地开展工作。他们在各项活动中都起到了模范带头作用，以点带面，带动周围同学积极踊跃参与活动，协助学校更加有效、全面地开展心理健康教育工作。

5.邀请校外心理专家。邀请校外心理专家为学生和家长提供专业服务，是本次心理活动周的特色之一。周四的“心理咨询日”，我校邀请到陕西省学校心理学会专家孙爱娟、司晓东、严静和稽亚萍老师为全校学生进行心理测试和现场咨询。周五的家庭教育讲座我校邀请到陕西省家庭教育指导中心的咨询师、中国儿童基金会委员刘月娥老师，给学校初二、初三年级部分家长做题为《如何与孩子有效沟通》的讲座。

三、心理健康宣传周效果

1.营造了良好校园氛围。通过形式多样的活动使学生了解了心理健康的科普知识，形成了人人重视心理健康、关注心灵成长的良好氛围，为我校心理健康教育工作的进一步深入开展创造了有利条件。

2.消除了对某些心理学知识的误读。心理健康教育的宣传展板由每班心理委员负责，联合宣传委员及其他学生，结合学生们对心理知识的需求，在经过调查、整理资料、设计展板版式后制作，如：《我爱我自己》通过“心中的瓶子”“we think”“量一量你有多少水”“如何爱你自己”和“爱自己爱别人”五个板块阐述“学会自爱”这一主题，其中针对“爱自己”和“自私”两个概念的不同进行了明确的解释，消除了大部分学生对“爱自己”认识的偏见。

现场心理咨询也使更多的学生认识到心理健康对于发展、成长的重要性，关注心理健康是每个人都应该做的，有心理困惑可以求助心理老师。纠正了一些对心理学认识的误区，消除了一些对心理咨询的误解，取得一定的效果。

3.增强了学生心理自助能力。越来越多的学生开始关注自身和他人的心理健康，对于心理健康的认识有所提高，逐渐开始接受心理咨询服务。活动结束后主动求助心理老师解决心理困惑的学生人数逐步增多。这些表示学生希望在心理咨询后提高自身心理自助的能力，这也反映出学生对心理健康教育的认识逐渐深化。

4.提高了家长亲子沟通的能力。我校精心挑选200余名需要帮助的家长，针对他们在亲子关系方面存在的问题，进行针对性的指导，并邀请家庭教育专家召开家庭教育讲座。讲座后，专家和心理教师一起为家长做了现场咨询，解答家长们提出的各种困惑。家长们表示：讲座很实用，既使自身看到了家庭教育中的问题，又学到了和孩子沟通的技巧。

5.提高了学生对心理学的兴趣。课间，各年级学生兴趣盎然地参观心理健康宣传展板，并学习展示的内容，他们纷纷表示展板内容丰富，与学习生活中的实际问题紧密结合，很有教育意义和趣味性，看后受益匪浅。在心理影片展播后，学生们表示，看到患有妥瑞氏症的人都可以保持乐观心态去追求梦想，自己有什么理由退缩和放弃？心理健康教育电视讲座纠正了一些学生平时存在的、常见的心理学认识误区，强化了心理健康意识，增强了心理调节能力。

6.扩大了我校心理健康教育工作的影响力。多家报社、媒体对我校心理活动周工作进行报道，大力赞扬我校开展的心理健康工作很有意义，对我校进行了很好的宣传。

本次心理活动周在校领导的重视和支持下，在全校师生的共同努力下圆满结束。我们相信，我校心理健康教育工作会帮助更多的学生走出困惑，保持积极乐观的心态。明年的心理健康宣传周将会更加精彩。

心理小论文篇二

摘要：本文尝试用性别分析的工具，从文化的视角把身处社会结构和利益格局巨大变迁中的弱势群体女性作为研究对象。

指出就业中存在性别不平等状况，揭露了性别不平等背后的制度性和结构性因素，分析了社会制度和结构中造成和影响性别不平等的文化机制，认为经济转轨时期社会文化的堕距是女性就业性别歧视的根源，提出构建先进的性别文化对解决性别歧视具有重要意义。

关键词：就业性别歧视;文化机制;先进性别文化

分析妇女就业中的性别歧视，首先必须明确性别歧视的基本内涵和界定。

这是关于性别歧视的权威定义，它高度概括地阐明了性别歧视的基本含义。

就业性别歧视问题在世界上各个国家都存在，我国也不例外。

20世纪80年代以来改革开放，这场深入到制度与结构层面的社会变革对中国女性的就业状况形成了巨大的冲击。

由于企业拥有用工自主权、女性“性别亏损”、社会文化的传统性别观念以及法律法规的不完善等原因，就业过程中女性遭受性别歧视现象屡见不鲜，导致女性就业存在以下主要问题：女性就业难;女性就业质量差;从总量上讲，女性失业人数比重较大;再就业困难;女性劳动权益问题凸显。

本文从文化的视角对就业过程中的性别歧视问题做出分析和探讨，希望对于这一问题的研究能提供借鉴，对于消除就业性别歧视能起到促进作用。

二、一个文化的分析视角

(一)性别分工的社会文化运行机制

社会性别理论认为，女人能力低于或劣于男人不是先天原因，而是后天环境造成的。

女人与男人的差距是社会习俗束缚的结果，是社会文化强加的。

20世纪五六十年代，法国女权主义作家波伏娃提出了“女人是被塑造的”观点，论证了男女性别的分工和差异是由社会文化建构的，是在男性优位的社会建构过程中逐步形成的。

20世纪六七十年代，的“性认知障碍”的研究成果，从根本上推翻了长期以来占主流地位的性别生物决定论的假说，为性别是社会文化建构的观点提供了坚实的科学依据。

按中国男主外女主内的传统，女性承担大部分家务劳动，女性实际劳动时间(职业劳动+家务劳动)高于男性，闲暇时间少于男性。

这样的生活运行模式不仅使女性难以有更多的时间不断充实和提高自身素质，亦使她们对职业的投入不足和自我期许降低。

这种性别的社会角色削弱了女性在就业竞争中的能力。

那么，这种传统的性别分工机制如何运行呢?当体力成为生产力中最活跃的因素时，男性在物质生产领域独占鳌头，经济上的支配地位使父权制成为统治社会的主要制度，男性占据主导地位、女性沦为男性的附属品。

汉代即有民谚云：“一夫不耕或受之饥，一女不织或受之寒”。[3]

在靠天和人力吃饭的农业社会中，男性在社会生活的各个方面占据主导地位，他们被看作是社会或家庭的栋梁，女性被认为只能生儿育女、操持家务。

重男轻女思想由此而生，父权制成为社会的主要制度。

父权制强调男性与生俱来就具有支配性和独立性，富有攻击性，而女性则与生俱来就是温柔的、顺从的、情感依赖的。

这种传统的性别分工制度规定公共领域只能由男性管理，女性只是男性的附庸和摆设，该制度在儒家文化中表现最为严格，男尊女卑是我国传统性别文化的核心观念。

《诗经》所记载的民歌中，“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。

乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦”。

[4]即男女从降生之时，便有床(贵)与地(贱)之分，璋与瓦之别。

男孩一降生，其角色就被定位于养家糊口、拥有决定权、处于支配地位、获取较高的社会地位和名誉声望，女孩被定位于关怀和照顾老人孩子、以家庭为重心、处于辅佐和服从地位的角色。

这一分工制度造就了男性对权势、声望和财富的崇拜，也造就了女性与公共领域的隔绝，机械延续着女儿、妻子、母亲的家庭角色。

这一方面使男性拥有更多的权力、财富和更高的地位，另一方面女性只能从男性手中获取权力、财富和地位，形成/男主女从/男尊女卑的格局，女性不得不把自己的职分降到次要的从属的角色，[1]这种性别分工制度使现代的核心家庭“以父母地位不对称”为特征，即男性在家庭中占主导地位，而女性的劳动价值不受重视。

在男孩和女孩形成身份的过程中，逐步对父母的角色有了区分。

儿童在有关男性和女性概念的发展形成过程中，不断修正自己的行为、思维、情感以及期望，以求同他所观察到的性别范型相吻合，努力使自己成为十足的男子汉或温柔女性，最终成为具有典型性别特征的个体。

此过程通过不断复制被历朝历代制度化，经由三千年的史内化为人的自觉行动，成为“吃人的礼教”，在人们的意识深层形成厚重的文化积淀。

生产力的发展，尤其是蒸汽、电力和核能为动力的机器代替了人力(手工)劳动工具，传统性别分工制度受到强烈的挑战和冲击，女性在公共生产领域大显身手，经济地位开始上升，社会地位大大提高，男性也逐渐分担家务和照顾孩子，传统性别分工制度向性别平等制度转变，正如奥格本(-burn)认为，这种转变作为一种文化现象是在打破旧均衡状态后做出调节，寻求新的均衡过程。

文化失调理论认为，现代的许多社会问题都是由于我们的思想观念不能与社会发展相适应引起的，性别歧视问题也不例外，所以三千年的文化积淀使女性以持家为主、男性以养家为主的男外女内男耕女织格局并未根本改变。

在父权制文化中家庭内部的性别分工始终是男主外女主内。

世代相传的性别角色强调男性在公共领域和女性在私人领域的责任，社会化过程使人们相信男性适合在外闯天下而妇女更适合呆在家里相夫教子。

文化形成了男人是养家人，女人是持家人的刻板印象。

在现实生活中，社会性别的生理差别经由性别文化和制度化力量的作用，通过一系列行为规范的制约，最终被凝固为性别角色。

在农村依然表现为女性结婚后要从夫居，不能赡养自己的父母和继承自家的财产。

孩子只能冠夫姓，男孩继承家庭财产、延续香火，生了男孩说是“生了个读书的”，而生了女孩说是“陪钱货”。

民间流行的说法就是：“生个男子满堂红，添个女孩年年穷”。[7]

这种性别分工制度要求男女扮演的不同角色强化了男性的支配地位，同时，性别社会化的机制还在不断加强女性的家庭角色，弱化其在公共领域中的社会角色。

如果一名女性在事业上相当成功，而家庭生活却出现了问题的话，那么她仍然被视为一名失败者，因为她没有在人们普遍认为的女性生活中最为重要的方面取得成功。

转型时期我国传统文化与现代观念相互交织，两性平等的立法与事实上的不平等同时存在，传统与现代的性别分工机制彼此缠绕，这对男女的角色、责任、资源分配、权力分配、社会评价带来了巨大的影响，形成了因果相连的性别运作模式。

导致女性不仅在就业中处处遭受歧视，而且大多从事与性别有关的延伸性工作，其职业往往与幼儿园老师、护士、保姆、服务员等相联系，女性就业增长最多的是在“照顾性”服务业，而男性在高收入、高科技、高地位的职业领域中占据统治地位。

统计显示，在全国各级各类机构负责人的性别构成中，男性高达85.4%，女性仅占14.6%(1995年全国1%人口抽样调查资料)。

一份很有影响的报纸刊登的招聘广告中，所公布15个岗位中有12个岗位指明只要男性，而这些岗位清一色是管理决策部门的职务，如星级宾馆总经理、外贸公司总经理、财务总监、资产管理部长等。

这种在招聘时把女性排斥在管理决策阶层之外的现象，证明了工作场所男性优势和性别不平等的普遍存在，性别歧视并没有随着知识经济时代的到来而销声匿迹。

长期以来，传统的性别分工机制将女性的职业或能力固定化，在人们的潜意识中或多或少地存在传统的角色定型，认为女性的主要责任在于家庭，“男主外女主内”的思想成为整个社会的共识，进而造成家庭甚至女性自己对自己的束缚。

“男人以社会为主，女人以家庭为主”的性别角色规范规定了男女主要活动的两个不同领域，女性对家庭负责，其主要责任是相夫教子，做贤妻良母，男性的主要责任体现在社会中，有一份体面的职业，为家庭带来经济收入和社会尊敬。

女大学生尽管受教育程度高，仍无法摆脱这种长期形成的价值观，甚至一些有才华的女孩在“我不能”的阴影中放弃开发自身潜能的努力，许多女大学生在潜意识中认同“女性不如男性”的观点，对于工作，也就缺少男生的那份豪情壮志和事业心。

与此相对应，社会女性所应从事的职业也形成了一种刻板印象，认为女性只能从事幼儿园阿姨、服务员等行业。

职业的不同导致社会对男女评价的不同，认为男人天生比女性能力强，比女性聪明，适合干大事业。

因此许多企业在招聘时以岗位不适合女性为由拒绝女大学生正是这种刻板印象一定程度上的反映。

性别刻板印象把性别角色定型化，使它在压制女性的潜能上发挥了很大作用，从而为性别歧视提供合法化依据。

女性长期不从事那些被男性垄断的职业反过来又强化了女性的刻板印象，形成了恶性循环。

(二)性别歧视的内化：女性对传统性别角色的认同

中国传统的性别角色观念把理性的、勇猛的、主外的、独立的、擅长抽象分析的等归为男性特征，而把感情的、温柔的、主内的、依赖的、缺乏抽象思维能力的等归为女性特征，这种刻板化的性别角色通过社会化过程使两性都顺从文化所规定的气质、角色、地位，导致了性别角色的差异。

从表层看，这一过程是通过女性认同传统性别角色的社会化过程实现的，女性认可了性别角色差异，并默认了性别歧视。

但是，从深层看，社会化过程实现的前提是性别角色差异，性别角色差异的一个基本内涵是男人更适合社会就业，这一内涵通过社会化过程最终导致了男性优于女性的意识形态合理化，并通过家庭、学校、社会的文化传递将这种社会文化价值观凝结为一种社会的潜意识，深深地扎根于社会的文化心理结构中，这使女性对性别角色的认同遭遇了比社会化更强大的机制。

社会文化观念中的性别歧视机制，这一机制依靠社会化过程加深了女性对传统性别的角色认同。

性别歧视的社会机制一旦形成便具有相对独立性，它潜在地规定着人们的行为方式，并做出价值评判。

功能主义者就曾认为，男人天生就适合“工具性角色”，通过外出工作满足家庭的经济需要;而妇女天生就最适合“表意性角色”，就是要待在家里并做一些家务劳动，满足家庭内感情上的需要。

这种观点认为传统男女之间明确的劳动分工的确是一种非常有效的社会安排。

随着社会进步和妇女社会地位提高，该理论已经遭到女性主义者的激烈批判，但由于这种传统性别分工的观念已经深深地植根于人们的意识中并被制度化，所以，它至今仍大有市场。

举例来说，即使在一些发达国家，在两性平等水平比较高的学术领域，男人们仍期望女性离开科研岗位在家生儿育女，承担主要家务的表现依然十分突出。

女性由于对传统性别角色的认同受“女不如男”的观念的影响，加上这种影响所导致的不真实结果，让女性在了解男女有别时，也默默接受着“一性别优于另一性别”的歧视认识。

第二期广东妇女社会地位抽样调查结果显示，同意“男人以社会为主，女人以家庭为主”观念的女性高达61.3%，有24.9%的女性认为/如果配偶的收入足够高，或者家里有大量钱财，自己愿意回归家庭做全职太太。

甚至女大学生或研究生作为女性中的一个小群体，尽管受过高等教育，但由于本身有着/女孩所特有的各种心理、体力、思维方式的特点，也难免遭受世俗的偏见与歧视。

时至今日，妇女就业已极为普遍，妇女的独立已被社会所公认，但心理上的依附性仍然存在。

社会文化的这种规范性，在妇女的职业活动中表现出重视家庭胜于重视职业工作。

社会普遍存在着女性应当为家庭和丈夫牺牲自己利益的期望。

当家庭活动与职业活动发生冲突时，妇女往往是放弃职业活动，或者不得不尽量多做一点家务，使工作保持在中等水平。

所以，在选择职业时，妇女更多的是考虑工作轻松，而较少考虑职业成就。

妇女对自己收入的考虑，更多的是强调作为家庭收入的补充，而不是家庭收入的重要来源。

因而妇女不愿花更大的代价取得更多的收入。

妇女的这种选择模式不仅和企业的职工行业规范发生错位，而且在妇女的职业活动中也会发生偏差，难以实现妇女的职业成就。

社会文化对妇女的职业成就要求极少，如果妇女为了职业成就而忘我工作，她不仅难得到别人的理解，而且可能成为家庭冲突的根源之一。

在“夫贵妻荣”、“夫唱妇随”等男尊女卑观念的影响下，一些有才能的女性不敢或不愿意从事领导工作，更畏惧“女强人”的称谓。

三、解决女性就业性别歧视的对策纠治

传统的性别文化规定了传统的男女性别角色，传统的男性角色与获取成功的社会角色的要求是一致的，而传统的女性角色却与成功的社会角色的要求相差太远。

尽管社会已赋予女性新的社会角色，但女性仍然摆脱不了传统性别文化的束缚，社会对女性的角色期待和评价仍然以传统的性别分工要求为标准。

女性要取得事业的成功，不得不付出比男人多得多的努力，不得不接受双重角色规范的要求。

构成我国人口近一半的妇女，理应享有平等的就业权，有权利与男性共同参与社会竞争和分享社会进步成果，但从上文分析中我们可以感觉就业中的性别歧视象空气一样弥漫在每个人的周围。

因此，摒弃传统的性别文化糟粕，建构先进的性别文化是实现男女平等的必由之路。

(一)构建先进性别文化，为女性就业创造宽松的社会环境

要消除就业领域的性别歧视，就必须改变传统的性别差异观念，建立以人为中心，以两性全面、和谐发展为目标的先进性别文化，这是实现男女平等就业的根本。

先进的性别文化以承认妇女的社会主体地位、承认男女具有同等的人格和尊严为基础，以立足现代，推进性别关系的和谐，推进男女共同全面发展和自由发展为目标，以权利的个性化、选择的多样化和向弱势群体的倾斜为原则，并具有批判性、超前性和挑战传统以及为大众所接受的特点[9]当代性别文化的核心理念是男性文化和女性文化的共同发展。

它不局限于单独的女性解放与发展，而是立足在整个人类文化之中发展性别文化;它不致力于男女之间的对立和斗争，而是寻求在两性平等的基础上确立女性的独立自主地位，促进两性在人类进步、社会发展中平等受益、共同进步。

当今性别文化概念的提出和对这一问题的研究，一方面在于从以女性为主体的意义上认识女性自身和人类文化的发展，另一方面又是针对人类文化发展进程中两性文化的不平等状态而言的，其中关键的问题是在全社会倡导男女平等、尊重妇女的进步观念，倡导男女共同参与社会劳动共同分担家庭责任，改变传统的性别分工定势，让男人介入妻子分娩过程的照料和喂养孩子、照管孩子的工作，改变把生育和护理孩子仅仅看作是女性责任的观念。

使人们包括妇女自己提高对女性社会价值的认识，促进男女两性健康和谐地共同发展，为女性就业提供宽松的社会环境。

瑞典的经验很值得我国借鉴，瑞典的家庭受到一系列涉及面很广的公共政策，如，劳动力市场和税务政策，以及其他同家庭有直接关系的，诸如托儿所、育婴假期、子女生活费补贴标准等政策的影响。

这些政策使得瑞典妇女就业率猛增，到1986年为止，25-54岁的瑞典妇女中，有89.8%的人都进入了劳动力市场，家庭育儿假保险也许是瑞典有关鼓励妇女参与劳动力市场的所有政策中最引人注目的一项。

(二)倡导男女气质的多样化和双性化

男性气质与女性气质是农业社会的划分，米德在《三个原始部落的性与气质》一书中得出这样的结论：社会文化一旦形成了相对稳定的男女性格模式，这一模式就立刻使男女行为相互制约。

例如，如果文化要求男性具有支配性、自信和攻击性，男性则要求女性具有服从性;当他遇到与自己一样的妇女时，便对自己的男性角色产生了怀疑，这就是为什么与男性规范最为一致的男人，对具有男性气质的人最为仇视的原因。

就能力而言也是如此，如果社会将某种才能分配给男人，强化了男人的社会责任感，于是，男人自然而然变得强大起来;对于女性来说，她们也默认并且接受这一形式的存在。

转型时期我国社会文化环境普遍强调男主外女主内，男强女弱，男性气质是刚强、成就取向和完成任务相关的行动取向，女性气质是温柔、关心他人和建立关系相关的亲和取向。

这种有关性别气质两性对立的、稳定的、固化的态度和信念经过三千年的华夏文明史积淀下来流传至今。

虽然传统的性别意识已经在整个人类意识中根深蒂固了，但我们身处21世纪，整个社会观念都在进步，时代呼唤一种平等的性别观念。

事实上，美国心理学家贝姆有研究表明现代社会至少有四种气质：男女双性化气质、女性气质、男性气质、中性气质。

没有任何一个男性或者女性的性别特质是单一的，每一个个体的身上都同时具有男女两性的性别特质，人天生就不属于某一单一的性别气质，而且从现实生活当中来看，事业成功的女性往往是属于双性化性别特质的女性，既具有男性的刚强自信、勇敢、雄心勃勃的一面，又具有女性温柔、细腻、善解人意的一面，这种性别特质往往能够做出跨性别行为，对社会有更强的适应性。

所以我们不要从传统的性别意识去规范男人和女人，要倡导男女气质多样化和双性化的观念。

事实上，改变社会传统的性别意识正在逐渐成为现实。

举例说，过去小孩取名字包含更多的性别的特点，如给男孩子取的名字有：刚、强、壮等，给女孩子取名字比如花、草、洁、静等等，现在越来越多的孩子是中性的名字，这说明社会的性别角色观念在调整和改变。

同时，男孩子可以玩布娃娃，女孩子也可以玩枪和炮。

正因为现实气质的多样化，而不仅仅是男性气质和女性气质两种，所以需要包容和多样性。

要想彻底攻破男强女弱、男主外女主内以及女性应当从属于男性的两性关系的价值观念和意识形态，女性要加强自身素质和能力的培养，努力提高自身的业务素质和心理素质;要强化竞争意识、市场意识和主动就业意识，努力把自己培养成视野开阔、有创造力、既坚强勇敢又温柔体贴的人才。

只有这样，两性才能不断适应新形势，提高就业的竞争能力，依靠自己的力量走出一片可持续发展的新天地。

【参考文献】

[1]李慧英.社会性别与公共政策[m].北京：当代中国出版社，：24，53.

[2]第二期中国妇女社会地位调查课题组.第二期中国妇女社会地位抽样调查主要数据报告[j].妇女研究论丛，，(5).

[3]林聚任.社会性别的多角度透视[m].广州：羊城晚报出版社，：5.

[4]袁梅.诗经·小雅·斯干[a].诗经译著[m].济南：齐鲁出版社，1985：500.

[5]郑杭生.社会学概论新修[m].北京：中国人民大学出版社，2002：439.

[6]苏红.多重视角下的社会性别观[m].上海：上海大学出版社，：87.

[7]任聘.中国民间禁忌[m].北京：作家出版社，1991：214.

[8]陈方.青年女性对于/男主外女主内的态度及其相关因素[a].蒋永萍.世纪之交的中国妇女社会地位[m].北京：当代中国出版社，2003：47.

[9]周群英.先进性别文化与先进文化的同建[j].中国矿业大学学报(社会科学版)，2004，(4).

心理小论文篇三

心理就是一个人的身体，它会生病。它也是人们身上的某个“器官”，时刻都在运转，也难免会出现故障。所以心理课就是一门调节我们的身心，预防和治疗“身体”病症的课程。于是大学生心理健康教育就成了每个大学生的必闯的一道关卡，挑战并克服心理障碍，告别脆弱的自己。在中国，刑事警察学院苦修的我们在这门课上和其他大学的学生一样，感触颇深。但有一点不同，那就是我们必须用警察的眼光去看待这一切。思维因由“如何做个心理健康的大学生”转化为“优秀警官是怎样炼成的”。

首先，毛主席说过:“身体是革命的本钱”。警察是属于高危险、高压力、高应激的“三高”职业，“俩眼一睁忙到熄灯,俩眼一闭提高警惕”。而强健的体魄正是从事这一行业的重要保证。没有身体素质的保证，其他方面的素质都将受到不同程度的负面影响。攀爬四米墙的课程结束之后，我曾想过:假设每位队员的平衡能力、力量和耐力等素质都足够优秀的话，在相互配合时，整个团队所发挥的效能将更加显著，并且没有了多余的动作，整个过程所耗费的时间会更少。以后在与罪犯做斗争时，也能在最短时间将其制服，避免造成更大的伤亡损失，防止引发社会恐慌。每位警察都应时刻牢记:追捕逃犯时，对方不会因你跑得气喘吁吁而被抓住。只有有了过硬的体魄，过硬的本领，我们警察才能克敌制胜，成为群众百姓心中真正的“人民卫士”。身能行之，便能有效打击犯罪；身能行之，便能保一方平安，守一方净土。

同时，一名优秀的人民警察不但要有过硬的体质，还要有过硬的知识理论和技术手段。学习，身为警察，必须时时刻刻都在学习。这是一个思考、积累的过程。研究过往重大案件，归纳出其特征，积累经验，培养出警察的思维，有助于找到案件的突破点。我们应关注西方警界同僚，择其善者而从之，则其不善者而改之；留意狡猾的犯罪分子，在与其斗志斗勇的过程中，他们会偷偷获取我们的技术知识，从而实行反侦查，故此，我们应主动去了解他们的世界和内心，摸清楚他们的犯罪模式，做到知己知彼，方能百战不殆。在观看完《人骨拼图》这部影片后，我们对警方先进的技术仪器感到震撼。如今，社会上一旦有了新的犯罪模式，犯罪分子的犯罪效能将会提升的非常快。地域分布排查、声控智能查询、物质成分分析等等，这些高科技手段无疑是警方快速破案的一大助力。因此，对于我们警察来说，提高自身能力是非常重要的。我们既要学习老警官们对待工作兢兢业业的态度，也要学习当代执法的规范要求和专业知识领域的更新面。

常言道:创新创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的1不竭动力。

如今各种新型犯罪也开始渐渐露出水面，例如电信诈骗。当我们处理电信诈骗案件时，会发现以前的调查办法行不通了，因为犯人是通过虚拟网络实施作案的，我们查不到指纹，看不了监控，更不能四处走访了解相关信息。我们也只能另辟蹊径，通过互联网技术进行远程遥控追踪。在这个伟大变革的时代，发明创新已成为时代主题，推动着我国各项事业的迅猛发展。公安事业要适应时代发展需要，就必须创新。唯有创新，才能使其保持勃勃生机和旺盛的生命力。因此，公安机关不仅要努力创造新思维、新观念、新方法，这样才能和敌人做长期斗争。

由于受我国教育的影响，如今培养警察处于一种重理论而轻实践的模式，拉大了警察之间的能力水平差距。这对警察的未来和社会的发展是百害无一利的，一定要将平时所学与实践相结合，并且与时俱进，不断更新培养模式，创造并掌握新型技术和破案方法。

在警察心理课上，除了以上两个方面的感悟，我们收获最多、最重要的则是强大的心理素质和精妙的团队合作。

在心理课户外活动中，我们体验了从2米台阶上倒摔的游戏。有人体会到了戊戌君子谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的勇气；“一个人能飞多高，并非由人的其他因素决定，而是受他自己的信念所制约”。这里的信念，归根到底也就是作为警察应有的自信和对同伴的信任。还有人说，他学会了冷静和镇定。在警察这一行业，面对犯罪分子的威胁时，镇静是最好的办法。保持头脑的冷静才能进行理智的分析，并且抓住时机，一招制敌。无论是勇气、信心还是冷静，都是源于自己的心，诞生于强大的心理素质。

心理素质是我们警察完成本职工作的决定性因素，其一切活动都会受到心理的影响和作用。由于警察是一个与危险的犯罪分子进行斗争和不分昼夜为人民服务的职业，具有特殊性，所以是当前社会最容易出现心理问题的群体之一。而现在正是社会发生深刻变革的重要历史时期，严峻的社会治安形势对人民警察的综合素质提出了更高的要求。如果公安民警的心理健康出现问题，将严重削弱公安队伍的整体素质和战斗力，不仅对警察自身的身心健康有害，而且对国家、社会和人民的利益都会产生损害和不利影响。

据人民公安大学的一项调查，目前仅有3%的公安民警心理健康状况处于优秀的水平，37%的民警达到良好，34%的公安民警处于一般状态，26%的公安民警处于心理异常的行列。这一系列的统计数字表明，公安民警心理健康问题相当严重。而且心理学研究表明，警察在任职头三年内耳闻目睹的丑恶面，比一般人一生中见到的还要多。还有我们在工作时受到的误解和诽谤，百姓的不理解，还有上级要求我们快速破案的压力等等。长期生活在这样的环境中会比较压抑郁闷。长期受强烈刺激的影响，就会容易出现紧张、焦虑、恐惧的心理障碍。

心理素质我认为包括两方面：

在《人骨拼图》影片中，女主阿米莉亚警官在勘察现场、收集证物时，观察力敏锐，能对血腥现场周边事物进行合理的分析与想象。所以第一个方面，是我们警察个人的观察、思维、记忆、应变、想象和操作的能力，这些能力在现实工作中直接影响侦查工作的开展，作为一名优秀的警察，必须同时具备这些能力，才能提高侦查水平、办案能力，在保持活跃的思维的情况下沉着应战，从容面对各种情况各种复杂条件。

第二，是民警身心承受能力的强弱，直接影响到民警的精神状态、自身形象和工作效果。在心理课2米倒摔的训练中，我们可以看到，由于害怕和紧张而导致动作变形，使得在下面保护的同学所受到的伤害更大。良好的心理素质不仅是维持我们公安民警身心健康的重要条件，也是我们战胜各种压力和挑战的重要保障。一名合格称职的人民警察，必须具备一不怕死，二不怕苦的革命精神和勇敢、坚定、顽强、敬业、奉献等心理素质。

所以，我们必须具备心理稳定能力。所谓心理稳定能力即“猝然临之而不惊,无故加之而不怒”,这种心理状态既适用于平时执勤工作更适用于突发事件的发生。

警察的工作是牵一发而动全身。这就要求我们警察应具有快速反应能力、妥善处置突发性事件能力。只有快速反应、策应及时，才能撒得开，收得拢。对突发性事件的处置，要讲究策略和方法，防止因自己工作失误而激化矛盾，造成事态升级扩大。对区域性突出的治安问题，要因地制宜，及时开展时间短、力度大、小规模的区域性打击行动，稳住治安阵脚。一方面要坚持原则，快速出击，依法处置，及时平息，另一方面又要针对不同成因，不同组织形式，不同表现类型的事件，具体问题具体分析，善用谋略，方法灵活，不拘一格，妥善处理。当然，这一切行动都是以前大的心理素质为基础，这也说明了心理素质的重要性。

在处置突发事件过程中,当遇到预料之外的紧急情况或面对的场景比较恐怖时,个别警察会过分紧张,产生恐惧心理。特别是我们这些大学生警察，会表现出目瞪口呆,惊慌失措,甚至浑身发抖,不能控制住自己的行为,不能正确地实施处置行动,心理承受能力差。那我们应该如何消除和克服恐惧心理,培养出无所畏惧的心理素质呢？针对此类情况，专家建议采用榜样的力量来激励这类警察,如参观革命烈士和英雄纪念馆,使英雄勇于献身的形象在其头脑中深深扎根。

最后一点，我要谈的是——团队合作与协调。

攀爬四米墙和“穿越火线”是最能体现团队合作能力的两个游戏。独木不成林，只有千树万树唇齿相依，才有那阵阵松涛；一花不成春，只有千朵万朵压枝低，才有那满园春色。作为警察，出勤、办案、抓捕行动，无不体现着团队合作。现在单一警种已无法很好的完成侦查、案件侦破工作。更多的时候，刑警，治安警，特警、交警等警种进行联合行动，才能在最短时间内对案件进行侦破。比如，《湄公河大案》以公安机关侦破“湄公河‘10·5’案件”的真实故事为创作基础，讲述了中国公安机关在老、缅、泰三国警方的支持配合下，成功侦破杀害中国船员一案并破获重大国际贩毒团伙的故事，案件的成功侦破，除了离不开中国警察忠于职守、坚忍不拔、敢于担当之外，还少不了跨国警务合作的功劳。

可以说，合作是成功的基础，也是心灵的交汇。现在，大家都要走群众路线，办事依靠群众。在新疆有很多民族极端份子，新疆警察为了抓住他们，费尽心思，幸好有广大人民群众的支持。他们为警察指路，当向导，他们会联合起来，与警察一样，绝不姑息任何分裂祖国的人。在很多情况下，单靠个人能力也很难完全处理各种错综复杂的问题并采取切实有效的行动。如今构建社会主义和谐社会的主体是人民群众，离开人民群众的支持和配合，和谐社会便无从谈起。新形势下的群众工作，不仅要解决的问题更为复杂，而且要求更高、难度更大了。协调好警民关系，所谓大力出奇迹，只有当警察与群众团结一致的时候才能迸发出更加强大的力量，才能创造出不可能的奇迹。

人类社会自古以来就是部分与整体、个体与团队的关系。世人皆知:“麻雀虽小，五脏俱全”。整体由部分构成，而一旦部分离开了整体就失去了其存在的意义，整体离开了部分也就无法成立。奥斯特.洛夫斯基说过:“共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。”正所谓五根手指捏成拳头才有力量，做任何事都必须树立全局意识，使部分组合成整体，使个人凝聚成团队。我所属的团队只有十人，有的体质强壮，有的个子高，有的善于幽默诙谐，有的擅长出谋划策，有的独具创新，有的会一手好字„„我们在同化的同时又做到了非同化，团结一心的同时又各有所长，各司其职，这一点对我们团队的运转来说显得尤为重要。

对一个警队来说，讲团结应更注重于团队精神的培养和熏陶。所谓团队精神，简单来说就是大局意识、协作精神和服务精神的集中体现。狼，是陆地生物中最高的食物链终结者之一。当我们面临困境时，我们必须学习狼的团队合作精神。图腾中的狼性，是值得人们景仰的。狼的勇敢智慧、强悍进取、团队精神、竞争精神以及战斗牺牲精神等等，与我们公安机关所倡导的警察精神极为相同。狼性具有现代性，应该大力弘扬。

身为一队之长，当得到老师布置的任务后，应第一时间在脑中构思完成任务的方案。考虑到各个队员的长短优缺，作出最优配置。防止队员之间在同一擅长的领域出现碰撞，使得整个团队的进度被拖慢了。由此可见，团队合作是一种智慧，发挥团队力量便是管理者的用人艺术。领导者必须协调好个体与整体的关系，做到1+1＞2，使整体的功能最大化。成功青睐于那些懂得如何将人们团结起来，利用创造性和多样化思维创造奇迹的人。”篮球之神”迈克乔丹率领公牛队获得6次nba总冠军的奇迹，也是要靠团队才能创造的！在国内，it巨头联想集团为了应对强大的国际竞争对手，提出要打造一支如狼似虎的团队，简称“打造虎狼之师”——这其中的团队管理的精髓也让我们警察团队中的指挥员心向往之。

有这么一个故事:说在五个手指中，大拇指之所以能够成为老大，不是因为其长得粗大，也不是因为其排在手指的第一位，而是因为大拇指其它许多特征使大家不得不承认其老大的地位。首先，大拇指虽然独处一隅，从不与其它手指站在一列，但其与其它任何手指都能保持和睦的关系，这是其它手指做不到的。其次，在工作的时候，大拇指可以和任何其它手指合作，就连平时作用不大的小指，在与大拇指合作的时候也可以干许多事情。不仅如此，大拇指还谦逊、随和，从来不主动表现自己，也从不去争取戒指之类的东西以表现自己。大拇指不干活儿的时候，总是在地头沉思，只有在表扬别人的时候才挺起胸膛。失去大拇指的时候，其它手指的做事能力和做事效率会明显降低。是大拇指使所有的手指紧密地团结在一起，形成一个强有力的拳头。的确如此，在五个手指中，大拇指能够稳居老大的位置，最关键的就是他的协调合作能力！我们警察队伍中的领导者实在应该人人都争当大拇指！

让每个警察都牺牲自我并不是公安机关团队精神的形成所要求的，相反，它是建立在发挥队员个性能力、表现特长基础上的协作过程，并且只有崇高的集体荣誉感和明确的协作意愿作为燃料，才能产生真正的内心动力。对公安机关整体来说，讲团结就是坚持党和人民利益高于一切的集体主义精神。

以上，便是我们小组的共同心得。我们都以做一个优秀的共和国警官为目标，此课程将成为我们筑梦路上的强大动力。在今后，地表最强战队依旧会多人一条心，共同进退，同甘共苦，期待我们有一天，能再次相聚在那高台上，高唱那首《追梦赤子心》。

号角吹响，地表最强！

心理小论文篇四

心理安全指的是在一个环境中，人们感到自己可以放心地表达自己的观点、提出问题、承认错误和寻求帮助，而不会受到负面的评判、惩罚或威胁。心理安全对于个人和组织的发展具有重要的意义。本文通过对心理安全的理解和体悟，总结了心理安全给个人和组织带来的益处，并提出了增强心理安全的策略与建议。

首先，心理安全对个人的发展具有积极影响。当一个人处于一个充满心理安全的环境中时，他会感到放松和自由，能够更好地发挥自己的潜力和能力。他不会害怕犯错误或承认错误，可以从错误中吸取教训并继续努力。心理安全能够促使个人不畏困难，勇敢地面对挑战，并享受成长的过程。此外，心理安全还能促使个人勇于冒险和创新，敢于尝试新的方法和思维方式，从而为个人的学习和成长提供更多的机会和可能性。

其次，心理安全对组织的发展也具有积极的影响。一个充满心理安全的组织能够吸引和留住优秀的员工。员工在这样的环境中，感到自己被尊重和重视，有更强的归属感和认同感，进而更加投入工作并愿意为组织付出更多努力。心理安全还能够促进团队合作和沟通。在一个心理安全的团队中，成员可以充分表达自己的观点和意见，而不会受到负面的评判和压力。这种积极的团队氛围有助于打破沟通障碍，促进信息的传递和分享，从而提高团队的协作效率和工作质量。

然后，为了增强心理安全，个人和组织可以采取一些具体的策略和措施。首先，个人应该学会主动倾听和尊重他人的意见和观点。这样能够建立起一个相互信任和尊重的良好关系，为心理安全的实现打下基础。其次，组织需要提供一种支持和鼓励创新的文化氛围。这需要组织管理者发挥榜样作用，展示对员工观点和建议的接受和尊重。同时，组织还可以鼓励员工提出问题，并提供支持和资源来帮助他们解决问题。此外，组织还可以通过培训和教育，提高员工的情绪智力和沟通技巧，帮助他们更好地表达自己的观点和情感，从而增强心理安全的实现。

最后，在个人和组织中建立心理安全是一个长期的过程，需要持续的努力和关注。个人和组织应该时刻意识到心理安全的重要性，并不断地探索和实践增强心理安全的方法和策略。只有在一个充满心理安全的环境中，个人和组织才能够达到更高的发展水平，取得更好的成就。因此，我们应该共同努力，为实现心理安全而不懈奋斗。

心理小论文篇五

摘要：为了有效提升在教育工作的质量，需要教师能在教学过程中认识到教育心理学在开展学生培养过程中的重要性，并能在此基础上通过塑造融洽的师生关系、采用高效的教学方式等措施，运用教育心理学方面的知识提升教学效果，使学生能获得更好的成长。本文就教育心理学知识在进行学生教育工作中的运用进行了分析。

关键词：人才培养；教育工作；教育心理学

现阶段爆炸式的信息发展以及电子网络技术的普及，使得学生能在生活之中接触到较多的外界信息，在最近的十几年间表现出了更加成熟的特点，其思想、思维等方面也有了独特的发展，在这种情况下也就需要教师在进行学生教育的过程中不再仅仅采取严肃的教学方式展开教学工作，更需要教师能积极的使用心理学知识进行学生培养，并在学生教育工作的过程之中通过对学生心理特点、心理规律的掌握，从根本上提升教师在教育工作的教学效果。

1教育心理学在开展学生培养过程中的重要性

学生在成长过程之中大部分的时间处在学校之中，可以说学校的教育工作对于学生的成长有着极为重要的作用，学校不仅承担着对于学生在知识方面的培养工作，同时也承担着对于学生在其人格以及思想方面的塑造工作，所以教师在课堂上展开教学工作的时候，除了要能全面的做好学生在基础知识方面的教育工作之外，还要通过对学生心里知识方面的掌握情况来做好学生心理辅导工作。但是在实际的教学工作之中，部分教师并没有认识到教育心理学对于学生成长的重要性，而是为了使学生能学到更多的基础知识，将大部分的时间以及精力投入到课程安排以及相关教学工作之中，所以也就导致一部分的教师在教育心理学方面的学习以及研究工作进展缓慢甚至出现停滞的情况。教师将主要的时间以及精力都投入到知识教育工作之中，这是一件较为正常的事情，但是在另一方面如果教师在没有对学生心理方面知识有所掌握情况下展开教学工作，那么在一定程度上就会导致教师的课堂教学效果受到影响。此外，当教师掌握了一定的教育心理学方面的知识时候，在实际的运用过程之中还需要教师能根据自己所教师学生的不同年龄特点，对自己的教学方式进行相应调整，因为在学生成长过程之中的各个阶段，学生在心理学方面都有不同的特点，只有掌握了这些特点才能进一步的采取有效的教育措施。

2促进教育心理学在开展学生教育过程中应用效果的措施

2.1塑造融洽的师生关系

在现代实行素质教育的过程中，以及开始积极的倡导在进行教育工作的时候，在师生之间营造良好的亦师亦友的关系，这样不仅有利于良好课堂气氛的营造，也能进一步的促进学生对于知识的掌握，并且在教育心理学的范畴中良好的师生关系也是高校教育工作展开的基础，对与学生在其心理成长、情感发展等方面都有较为重要且突出的影响。在传统的教育工作之中教师在教育工作开展过程中一直都是处于一个主导地位，并且由于教学工作之中的课程安排、教学节奏、教学内容都是由教师来设定，所以也就成为了教学工作的主体，在我国展开素质教育之后，倡导将课堂换学生，让学生课堂的主体，但在实际的实施过程之中由于受到传统教学思想的影响，有些教师未能完全的落实以学生为课堂主体的教学方式，这样也就在一定程度上影响了教学工作的展开，所以在掌握了教育心理学关键点之后，教师在教育过程中要能放下教师的“架子”，融入到学生之中去并和学生打成一片，也只有这样才能促进教学工作的开展，并且为了能有较好的效果还需要教育工作者在恰当的时间之中主动的接触学生，和学生进行良好的交流。其次，在学生进行交流沟通的时候，还要能从心理学角度对学生的心理特征有所了解，比如处在十四周岁到十八周之间的学生，一般也处在青春期，这一阶段的学生往往具有身体各方面具有成长发育速度较快、个人思想感情丰富、在情绪方面有着较大的波动，所以教师在和这一阶段学生进行交流的时候也要付出更多耐心，更加细致的和学生进行交流。再次，经过心理方面教育学家的深入研究，教学过程之中教师对于学生期望程度对于学生的成长也有重大的影响，研究发现如果教师对于学生能有较高的期望，那么学生在学习过程之中就会表现的更加用工，也能进一步激发学生的潜能，使学生获得更好的成长，相对的如果在学生培养的过程之中教师对于学生的期望程度较低，那么也就会在一定程度上造成学生在学习方面积极性不高，所以为了使学生潜力能全面的得到激发，教师在教学阶段要了解到每个学生在其个人能力方面的差异，在此基础上将教学内容分为各个难易程度不同的部分，使学生能在学习过程中感受到教师对自己的期望，使得学生获得更好的发展，同时在这个过程中教师还可以在学生表现较好的时候，采用口头表达的形式建立学生的自信心。通过这些方式就能在塑造融洽师生关系的同时，营造良好的课堂气氛，使得学生在较为和谐、积极的课堂氛围下掌握更多的知识，获得更好的成长。

2.2采用高效的教学方式

在过去的传统模式教育之中，经常会出现教师在讲台上奋力讲解相关知识，但是学生在课堂上却没有能全面的吸收、理解教师所讲授的知识，这是因为这种教学模式和教育心理学相违背，在这样的教学环境下，学生对于知识的学习以及吸收都处在一种被动的状态之下，在很大程度上影响了学生对于知识的掌握。比如在大中专院校，大中专生是指在经过义务教育后因为成绩平平上不了高中再进入大学深造的这些学生，可以说他们是在九年义务阶段被忽视的人，他们没有养成良好的学习习惯，这些学生在校被老师忽视、被同学轻视，在家被父母打骂，在学习上找不到成就感与自豪感，于是致使他们产生厌学情绪。而在大中专院校，课上每节课教授的知识量大，留给学生发言的时间少之又少，长此下去学生就会形成一种在学习中是被动的心理暗示，时间长了这种被动心理更加明显，在学习过程中没有自控能力，课上注意力分散、学习效率不高、记忆力下降、没有学习兴趣想学学不进等等。一般在成人教育教学中，由于学生已成年，社会中他们有过工作经历就有实践的经验，他们有一种深入了解专业知识的强烈渴望，如果教师还是采用指导式教学，则教学照样达不到理想效果，反而使学生学习专业的激情减退。从以上看来，要达到教育教学目的，必须在教育策略与教学方法上有创新。启发式教学是现在教育界公认的好的教育方法，它是采用了教与学中的心理位置的互换方法，达到在教学中根据课程的要求有创造性地进行教学的目的。

3结论

通过以上讨论我们可以发现，教育心理学理论与方法在学生教育工作中具有重要的影响作用。运用教育心理学理论，来对教育系统进行优化，可以提高学生学习主动性，提高学生学习的效率，教师们要更好地运用科学的教育心理学相关理论与方法来进行教育教学，使得他们的身心的发展与外在环境和谐一致，以达到教书育人的目的。

参考文献

[1]兰文杰.中学教育心理学[m].重庆：重庆出版社，20xx.[2]王燕.教育心理学在学生教育教学工作中的应用[j].20xx（9）.[3]周军.教育心理学在学生教育工作中的应用[j].20xx（1）.

心理小论文篇六

阿德勒是奥地利著名的心理学家，与弗洛伊德、荣格一起被称为精神分析学派的三大人物，后来在19与该学派分裂，建立了精神分析的个体心理学。个体心理学并不是单独应用于个人的心理学，它考虑的是个人、社会及他们相互间的关系，它强调社会因素决定人格，强调人的社会性的一面。阿德勒提出了许多对幼儿社会性发展的独到见解，并将自己的这些理论应用于儿童教育中，并以此为基础提出了自己对儿童社会性教育的看法。这些看法无疑让我们从一个新的角度更加深入地了解幼儿的社会性发展与教育，同时也给当前幼儿园社会领域课程的制定和实施以不少的启发。笔者认为阿德勒的儿童心理发展观、社会兴趣概念及阿德勒的心理治疗方法对幼儿社会领域课程方面的启示较大。下面就分别从幼儿社会领域课程的内容和实施方式这两个角度来谈阿德勒个体心理学所给予我们的启示：

一、阿德勒社会兴趣理论对幼儿社会领域课程内容的启示

阿德勒并没有给社会兴趣这个概念一个明确的定义，每个阅读阿德勒著作的人都会对社会兴趣有不同的理解。笔者认为社会兴趣从字面来看可分为两个维度，一个是心理过程维度，一个是目标维度。心理过程维度指兴趣本身，目标维度指兴趣所指向的目标。从心理过程来维度来看，社会兴趣主要有以下部分组成：同情、认同能力，社会常识，合作、协同能力，价值观，独立能力，对未来社会的关心。从目标维度来看，社会兴趣范围广泛，从家庭、学校慢慢扩展到社区、社会，甚至整个宇宙；从一种归属感扩展到宇宙感。社会兴趣在这指的是自我实现、对社会有用、对人类的利益的兴趣。从以上的分析可以看出社会兴趣的内涵十分丰富，而这些内涵几乎都属于儿童社会性发展所包含的范畴。

阿德勒将社会兴趣作为儿童精神健康的标准和儿童正常发展的晴雨表。阿德勒认为把儿童培养成具有社会性的人，成为人类之中平等的一员，就必须帮助儿童发展社会兴趣。 heinz her则认为阿德勒所说的高度发展的社会兴趣的人就是马斯洛所说的自我实现的人。

阿德勒认为社会兴趣具有先天的潜能，比如婴幼儿在没有别人教他们的情况下常表现出对别人的同情。但社会兴趣这种潜能需要后天的培养才能发展，否则幼儿就会变得自私冷酷，因此必须从小注意培养儿童的社会兴趣。根据阿德勒的观点幼儿园是家庭的补充，幼儿园应当继续发展幼儿在家中养成的好的行为，纠正幼儿在家中养成的不良行为习惯，但幼儿园不能仅仅简单地纠正孩子的错误，因为幼儿在幼儿园消除的行为很可能在家庭中又会重新出现。阿德勒还指出“快到6岁的时候，孩子就形成了一套完整而牢固的行为模式” ，即前面提到的生活风格。可见，幼儿园对幼儿这个时期的社会性教育是非常重要和决定性的。

阿德勒的社会兴趣理论对幼儿社会领域课程的内容应重点包括哪些方面有一定的启示。从社会兴趣的心理过程维度看，首先，幼儿园社会领域课程要侧重培养幼儿的同情、认同能力，合作、协同能力，独立能力，正确的社会价值观。其次，社会领域的课程不能忽视幼儿在入园前在家可能养成的不良的行为，教师应在幼儿入园后及时纠正幼儿在家养成的不良行为，纠正不良行为是建立良好社会行为的前提。笔者认为纠正幼儿在入园前形成的不良社会行为应是小班幼儿社会领域课程的首要内容。除了关注幼儿的不良行为之外，小班社会领域课程还应将重点放在让幼儿学会信赖教师和幼儿园班级中的同伴上。对于小班幼儿而言，这是让他们获得面对幼儿园新环境的勇气和信心的基础，也是幼儿面对社会生活的第一步。而从目标的维度看，社会兴趣的较高水平是自我实现、对社会有用、对人类的利益的兴趣。幼儿园社会领域课程的较高目标应是让孩子实现自我，促进孩子关心未来社会。到了大班，教师应围绕这些较高目标来设计课程的具体内容，展开教学，发展孩子较高的社会兴趣，让幼儿的社会兴趣从家庭、学校慢慢扩展到社区、社会，甚至整个宇宙，从而让孩子的社会性在幼儿时期就得到充分的良好的发展。

二、阿德勒心理治疗理论对幼儿社会领域课程实施的启示

阿德勒是一名心理学家，他的心理治疗理论由两方面的内容组成：一是儿童心理发展观，一是心理治疗方法。笔者认为这两方面的内容都对幼儿社会领域课程的实施有一定的启示。

（一）幼儿社会领域课程的实施必须建立在了解幼儿心理的基础上

笔者认为阿德勒的儿童心理发展观对幼儿社会领域课程的实施有一定的启示。阿德勒认为在幼儿园中教师要对幼儿进行有效的社会性教育首先要了解幼儿的心理，主要是要了解幼儿心理发展的动力和幼儿的生活风格。教师在了解本班幼儿心理和行为的基础上再有针对性地对幼儿进行社会性教育，将会达到更好的效果。

1.了解心理发展的基本动力――自卑感与追求优越。

阿德勒认为自卑感和追求优越是个人成长的动力来源。自卑感源自婴儿第一次感受到自己的软弱和依赖的经历，我们知道幼儿要依赖成人才能生存，他们与成人相比总是显得无力和虚弱，不得不产生自卑感。阿德勒还认为每个人身上都存在着与生俱来的追求优越的向上意志，正是这种向上的意志使幼儿在产生自卑感的同时不断地进行着补偿。从积极的方面看，幼儿在自卑心理的作用下，将会对自卑进行适当的补偿，将其转变为奋发向上的内在动力，力求朝对社会有利的方向发展。从消极的方面看，如果幼儿产生自卑情结，对自卑进行过渡的补偿，只追求个人优越，很少关心他人，将会导致幼儿问题行为的产生，阻碍幼儿社会性的发展。因此，教师如果能了解幼儿心理发展的真正动力，就不会对幼儿的有些不良社会行为迷惑不解，而是会找出幼儿行为背后的真正目的，从而进一步了解每名幼儿，因材施教。

2.了解生活风格。

阿德勒将个体追求优越目标的方式称为“生活风格”。生活风格代表着一个人的人格的整体性和独特性，并表现在个人生活的各个方面。生活风格是个体克服自卑追求优越的工具，决定了个体会重视生活的哪些方面和怎样重视，赋予个体以同一性；也决定了个体如何解决生活中遇到的问题。阿德勒认为在生命的第四和第五个年头，出现了起原型作用的生活风格。由于儿童年幼还意识不到自己的生活风格，它只是潜意识地表现出来。 阿德勒指出健康、积极的生活风格可使幼儿与父母、同伴、教师和睦相处，对幼儿的社会性发展有利。错误的生活风格则建立在幼儿自私自利，自我中心的基础上，对幼儿的社会性发展不利。因此，笔者认为教师如果能了解幼儿的基本生活风格，则将对幼儿的社会性发展状况有更深入地了解，以便更好的开展幼儿社会性教育课程。

由于幼儿时期的生活风格并没有完全定型，教师要了解幼儿的生活风格并非易事。但是教师应知道幼儿形成什么样的生活风格与幼儿生活的环境和条件有关，特别是与幼儿的家庭环境密切相关。因此，教师必须了解每个幼儿的家庭环境，这包括家庭经济状况、社会地位、父母的性格、父母的教养方式、家庭的格局、孩子在家庭的位置等等。这些都影响着幼儿最初的生活风格的形成。

总之，笔者认为阿德勒的儿童心理发展观给我们的启示是教师在实施幼儿园的社会领域课程之前，应从幼儿的心理发展动力、生活风格及人格类型等方面来了解幼儿的心理发展状况和社会性发展水平，在此基础上来设计和实施社会领域课程，这样才能使社会领域课程更有效地促进幼儿社会性的发展。

（二）阿德勒的心理治疗法对幼儿社会领域课程实施方式的启示

笔者在幼儿园做观察时，据教师们反映每个班的儿童或多或少都会有这样或那样的问题行为，有些儿童有攻击性行为，有些儿童有一些胆怯、退缩的表现，有些儿童有吮指行为等。尽管教师们在平时的社会领域教学活动中努力纠正孩子的这些行为，但教师们反映实施幼儿社会领域课程中有许多困难，他们觉得社会领域教学活动难上，首要原因是教学效果不显著。有研究者指出这是由社会领域教育的特点决定的，“社会领域教育的一个特点是教学效果的非即时性。尤其是社会情感和社会行为方面的教育，更不容易在短时间内生效。” 它的第二个特点是对教师的要求较高，教师的技能要很全面，临场发挥要十分灵活。第二个原因是孩子的社会性发展不能仅靠教师单方面的教育，家长的参与、支持和配合在社会领域教育中非常重要，因为孩子的不良社会行为与家庭的教育有着密切的联系。而要改变家庭的教养方式、父母的教养观念并非易事。正是由于这两个原因让许多教师都不愿上社会领域课程。针对这样的问题笔者觉得阿德勒的教育方法能给我们幼儿教师带来关于社会领域课程实施方面的启示。

阿德勒认为家庭和学校通过培养幼儿的社会兴趣可以预防儿童不良行为的发生，使幼儿的精神健康发展。而对于受不良环境影响已产生问题行为的儿童，阿德勒则认为幼儿园首先应该及时采取有效的措施纠正幼儿的不良行为。那幼儿园的社会领域课程如何实施才能有效地纠正幼儿的不良行为习惯呢？笔者认为阿德勒的做法值得我们借鉴，阿德勒在许多学校建立了教育咨询诊所，将自己的心理治疗法发展成一种重要的教育方法，用来矫正儿童的问题行为，帮助儿童发展社会兴趣。该诊所每周举行一到两次咨询指导会议，有一位不仅懂得心理学、也了解教师和父母生活情况的杰出心理学家担当顾问来主持会议。为方便父母也参加，会议一般在晚上5、6点时召开，学校的教师、孩子的父母和孩子一起参加，大家聚在一起，每人都提出一些问题儿童的案例，然后由心理学家提出他自己的经验和知识，并开始讨论，商谈解决对策。在讨论中，专家向父母和教师建议如何来帮助孩子。这些讨论一般都以阿德勒的心理治疗理论为基础。在讨论的过程中专家潜移默化地将阿德勒心理治疗理论和方法传递给了教师和父母们。

阿德勒通过十几年的实践证明这种方法对改善幼儿的社会行为，发展幼儿的社会兴趣是非常有效的。咨询指导会议不仅是一个帮助儿童解决问题行为的场所，也间接成为了教师、父母进一步接受专家的教育培训的地方。幼儿课程研究者虞永平指出“社会领域的教育注重调查、参观、访问、观察、劳动、游戏及上课等多种教育形式的结合。”“多种教育形式在幼儿社会性发展特点和具体的社会领域的教育内容的制约下有机结合，是社会领域的教育取得成效的重要保证。”笔者认为幼儿社会领域课程的实施除了以上提到的教育形式外，可以借鉴“咨询指导会议”这种新的组织形式.幼儿园可根据自己的实际情况，一周或两周召开一次这样的会议，由专家亲自制定对孩子进行社会行为教育的计划，不仅可实现社会领域课程的目标，有效地帮助孩子纠正不良的社会行为，还可加强家长和幼儿园的联系，此外也让家长更了解自己的孩子，知道如何更好地教育孩子，同时如果这种方法一直持续下去，受到训练的教师也会成为具有心理学家素养的人。阿德勒指出通过这种方式受到训练的教师非常满意，一般都会愿意继续这样的工作。笔者认为通过这样的咨询会议来纠正幼儿的行为比一般的教学活动将更加有效。幼儿园应从幼儿的切实需要出发，邀请有经验的教育专家和心理学的研究者主持会议，发动家长、教师们和问题孩子一起参与，让这样一种咨询指导会议成为幼儿社会领域课程新的重要的组织形式。

这样不仅可以更加有效地对孩子进行社会性教育，还给教师提供了一个学习提高自己的专业水平的机会，使教师对上好社会领域课程的信心大增。阿德勒的心理治疗法主要分四个步骤来纠正孩子的错误行为。第一步：教育者与孩子建立稳固的健康的关系，这种关系建立在理解、信任、合作与关心的基础上；第二步：调查孩子的心理发展动力和生活风格；第三步：关注孩子试图通过不当行为来获得成功的目标，并对孩子的目标进行解释；第四步：试图改变孩子原来的目标，使孩子重新设定新的朝对社会有益的方向发展的目标，提高孩子的社会兴趣。教师可以借鉴阿德勒的心理治疗法，按照这四个步骤来设计、组织和实施一些社会领域的教育活动，以帮助本班的孩子纠正不良行为，重建良好的社会行为。教师首先要做的是和教育对象建立互相理解和信任的关系，其次教师可以在参加咨询会议之后，在认真研究了儿童的个性和他的特殊问题后，专门针对这个学生的问题行为设计课程内容和教法。比如班上有一个胆怯的孩子，教师可以为孩子们筹设一次关于胆怯的讨论会。可以设置下列讨论问题：“什么是胆怯？”“为什么会胆怯呢”“胆怯好不好呢？”“怎么才能不胆怯？”来逐步了解胆怯行为的背后目标，指出该目标的局限性，帮助孩子重新设定新的对他人和自己都有利的目标。当然，在这个过程中教师要善于对讨论进行指导，通过一些有趣的故事调动孩子们积极参与讨论，给予孩子充分机会各抒己见。那个胆怯的孩子可能不知道他就是这次讨论的原因，但在这种集体的讨论中，他会对它感兴趣，从中学到很多东西。而班上的其他孩子虽没有去参加咨询会议但这种讨论课也加深了他们对问题行为孩子的了解，使他们慢慢关心和同情起这些问题儿童，进一步培养了他们对他人的社会兴趣。可以说，教师这样有的放矢的实施社会课程将更加有效。笔者认为通过专家、教师和父母的共同实践，教师们还可以和这些心理学家和教育专家一起将这些根据幼儿常见的问题行为设计的教学活动编成社会领域课程的教材。笔者认为这样的社会领域课程教材是真正从孩子的社会需要出发，并通过实践检验能指导幼儿社会行为，促进幼儿社会性发展的幼儿园需要的教材。

三、小结

阿德勒的个体心理学关注人的社会性的一面，他的理论对幼儿社会性教育的许多方面都具有启示作用。一方面，笔者认为阿德勒提出的社会兴趣理论启示我们纠正幼儿在入园前养成的不良行为，这应是小班幼儿社会领域课程不可忽视的内容；阿德勒社会兴趣理论还启示我们幼儿社会领域课程应侧重培养孩子的自信心、认同能力、合作能力、独立能力，让孩子了解基本的社会常识和社会价值观，促进孩子对未来社会关心。简单地说就是幼儿社会领域课程应能有效地促进幼儿社会兴趣朝更高的水平发展，最终促进幼儿实现自我。另一方面，笔者认为阿德勒的心理治疗理论启示我们幼儿社会领域课程的实施首先必须建立在了解幼儿的心理发展动力和幼儿生活风格的基础上，并运用像阿德勒提出的咨询指导会议这样新的组织形式作为已有社会领域教育形式的补充，将有利于提高教师的专业水平和教授社会领域课程的信心，使社会领域课程的实施更加有效。

心理小论文篇七

心理安全是指人们在工作或学习环境中感到自由、放心、舒适的状态。这一概念自20世纪90年代开始被关注，并在企业和学校等组织中得到广泛应用。在过去的一段时间里，我有幸参与了一个以心理安全为核心的研究项目，并从中深刻体会到了心理安全的重要性和对个人的积极影响。本文将从我的角度出发，分享我在这个项目中的体会与感悟。

首先，心理安全为个人的成长提供了坚实的保障。在这个项目中，我们鼓励每个参与者积极表达自己的想法和意见，并相信这些意见的每一个都是重要的。这种开放的沟通环境和鼓励表达的氛围让我感到自己能够真实地展现自己的优缺点，不再因为害怕被批评或被嘲笑而选择隐瞒自己的想法。因此，我的自信心得到了提高，并且在沟通和表达方面获得了更多的锻炼机会。通过不断地参与讨论和分享，我学会了更好地理解自己的观点，并学会了欣赏他人的不同意见。这种成长经历同时也提高了我对他人的尊重和情感理解能力。

其次，心理安全可以促进团队的合作与创新。在这个项目团队中，每个成员都可以自由地发表自己的观点，没有人会被责备或被评价为“错误”的意见。这种氛围下，每个人都鼓励去尝试新的想法和方法，而不用担心失败和批评。正是因为有了这种心理安全，我们的团队能够积极地合作，集思广益，不断开拓创新。团队成员之间可以深入地交流和讨论，相互启发和帮助，从而形成了更加紧密和有创造力的团队氛围。通过在这个项目中与伙伴们一起合作，在解决问题和完成任务的过程中，我的团队意识和合作能力得到了极大的提升。

再次，心理安全可以改善个人的心理健康和工作效率。在这个项目中，我们注重每个人的情感和心理需求，并相互支持和关心。当我遇到挑战或困惑时，团队成员总是愿意提供帮助和支持，帮助我克服困难，并寻找解决问题的方式。这种支持让我感到非常安心和宽慰，也减轻了我心中的焦虑和压力。同时，得到这种关心和支持也激发了我更加积极地投入到工作中，提高了我的工作效率和质量。心理安全让我不再被负面情绪所困扰，能够更好地调整自己的情绪状态，更有效地面对和解决问题。

最后，心理安全能够培养积极向上的组织文化。一个拥有心理安全的组织文化能够吸引和保留优秀的人才，并激发员工全力以赴、持续创新的动力。在这个项目中，我们的团队形成了一种相互扶持、共同进步的文化氛围。这种文化激励着每个成员不断进取，不断寻求突破，以达到个人和团队的共同目标。这种积极向上的文化也蔓延到整个组织中，使得每个成员都能够感受到来自组织的支持和关心。在这样的文化氛围下，每个人都能够获得更好的工作满足感和幸福感，从而更加投入到工作中，并激发出更大的潜力。

综上所述，心理安全对于个人的成长和团队的发展具有重要的意义。它为个人提供了成长的保障，促进团队的合作与创新，改善个人的心理健康和工作效率，并培养积极向上的组织文化。因此，在企业和学校等组织中，我们需要重视心理安全的营造和保持，为每个人创造一个良好的心理环境，使得每个人都能够找到自己的归属感和发挥空间。

心理小论文篇八

关于它的研究也一直没有停止。

纵观近几年的研究历程，学者们多致力于对语言中的性别歧视问题，以及就业中的性别歧视问题的研究，对我国性别歧视的思想根源、及心理基础的研究并不深入。

文章首先对性别歧视做简单的界定，以我国的中庸思想为基础，剖析性别歧视的形成原因，并通过对性别歧视现象的分析，透视人类对于男女两性问题的独特视角和特殊心理机制，也建设性的提出了男性性别歧视存在的表现。

旨在为性别歧视的进一步研究提供参考。

歧视现象，近年来越来越广泛地受到关注。

性别歧视、劳动歧视、地域歧视、乙肝歧视、身高歧视……人们在日常生活中的诸多领域发现了不平等、不公平的现象，宪法中的“人人平等”原则从一个抽象而空泛的规定突然变得触手可及。

性别歧视作为常见的歧视形式，尤其引起了人们的关注。

一、性别歧视的界定

“性别歧视(sexism)”，指基于人的生理性别或社会性别而产生的歧视与偏见。

这一字眼出现在二十世纪六十年代，是美国的女性主义者受“种族歧视(racism)”一词的启发而创造的词汇。

关于“性别歧视”的另一个权威定义是：“基于性别所做的任何区分、排斥或限制，其结果和目的是损害或否认妇女(无论婚否)在男女平等基础上，认识、享有或行使在政治、经济、社会、文化、公民或任何其他方面的人权和基本自由。”

二、中国以中庸为思想基础的性别歧视

我国进入父系氏族之后，也一直存在这一定程度的性别歧视。

但与西方完全对立的性别歧视不同，我国的性别歧视也在某种程度上带有自己的特色。

中国的传统思想和文化中，一直提倡阴阳合一，阴阳并济的中庸思想。

也就是说，在人性方面，男性和女性分别代表阳和阴，也就带有他们不同的特征和品质。

例如对男性的特征概括为强壮、刚烈，女性的特征则概括为宽容、忍让、内敛等，细究起来，也只是个人修养实现的价值不同而已。

如果细品我国的古典著作《论语》和《老子》你会发现，虽然都是提倡“阳”为主，“阴”为辅;以及“三纲六纪”、“男尊女卑”的性别秩序，但是也同时提出“等级制度”和“孝亲”制度与之综合，以求阴阳互补，别中有和，不失偏颇，并借此补偿女性在另一方面所受的压抑。

但与之相映，男性在获得一定主权的同时，也在无形之中被赋予了更多地压力和责任。

在身体劳作与权力名誉之中，获得性别意义的潜在平衡。

这也就是具有中庸特色的性别歧视观。

性别歧视在我国的根本体现就是，以男人的视角来体察世界、丈量事物。

拿汉字举例，我国的语言中，有很多以“女”字为偏旁的字，上面都表现着男性对不同女性的看法和他们衡量女性优劣好坏的标准。

概括下来，大体分为三类：第一类有关性别制度，表明“女性角色和关系”的一套完整的语言符号，如婚、姻、嫁、娶、妇等;第二类是一些反面的品质及态度，直接同女性性别相关联，如妒、媚、嫌等，第三类是男性对女人品行及容貌的评价词，如娇、好、媛等。

这类词大多与女性身体相关。

细究这些文字背后的意义，女人的好坏都是用男人的眼光和视角来评判的。

但其间并不是完全排斥、对立的关系，也融入了相当程度的爱和尊重。

例如“好”字，女人有了孩子，就要得到一个相当正面的评价。

也就是说，在中国，性别歧视并不是孤立存在的，从孝亲观念中留露出的男性对“母性”的崇尚，不禁让女性得到了更大的关爱，也让他们在社会中享有更多的权利。

从另一个方面来说，中国的妇女解放运动经历了一个漫长的过程，但是无论是在初期的太平天国运动提出“男女同等享有土地”，还是到后来的新文化运动开始高举“男女平等”的大旗，甚至是到了新中国，妇女的政治解放，和社会解放，都是在男性的帮助下进行的。

因而我们可以清晰地看到，中国妇女解放最初的诱因都是男性对女性的关注，它们无论是在思想基础或是组织形式上都不可避免的深深打上了男性化的烙印。

也就是说，中国的性别歧视观并未将男女双性对立来看，而是以中庸思想为基础，在宣扬男尊女卑的同时强调两性的协调互补，所以，中国的妇女解放运动由男性主导，并将其当做社会革命的一部分是有其独特的历史文化依据的。

但如果从其反面入手，你也会看到，男性也在这种大众视角下被戴上了牢牢的枷锁。

处于孩提时代，父母就一定开始将定型强加于男童身上，要求他们具有男子气概。

到了恋爱年龄，也应该主动追求女性。

步入社会后，必须具备冷漠、勇敢、果断、独立自主等举止和观念，才能被社会接受。

与女性交往，男性需要展现绅士风度。

到了法定年龄，男性必须应征入伍，保家卫国。

结婚后，男性承担养家糊口的重任。

这些无形的责任，与赋予男性的主权相辅相成。

巧妙地融为一体，达到平衡。

三、女性性别歧视在当代社会中的具体体现

(一)言语歧视

1.第三人称代词用作所指的使用。

在汉语的书面语中，一般用第三人称代词“他”和“她”，分别代指男性和女性。

但是，在性别不确定或泛指时，人们习惯于用“他”。

如：“当一个人陷入困境时，他是很需要关怀的。”男女混合组成群体，用来指称一个男人和一群女人时，仍然用代表男性的“他们”来进行指称。

如：“洪常青和娘子军的女战士们星夜固守着山头，他们面临的危险和困难是难以想象的”。

汉语中有时也会出现“他”和“她”并用的情况，但在排列上依然是男前女后。

2.女性姓氏及称谓。

夫妻关系是人际关系的一种基本类型，夫妻之间本应是地位平等的，但古时丈夫称妻子为“贱内、贱人、拙荆、糟糠、内助、内子”，女子也卑卑怯怯地自称“奴家、卑妾、贱妾”，却要称丈夫为“良人、官人、老爷”。

女性在出嫁之前随父姓，嫁人之后随夫姓。

古书上有很多类似的记载，比如，女性婚后都会变成“张氏”，“王氏”，“祥林嫂”，“阿庆嫂”。

时至今日在农村，妻子仍被称为“婆娘、屋里的、做饭的、俺家的”，妻子却管丈夫叫“当家的”。

即便是在今天现代文明相当发达的一些地区，仍有传统的遗留。

比如香港政府部门的公职人员陈方安生、范徐丽泰，凤凰卫视的新闻记者吕丘露薇、陈鲁豫，这些名人的名字念起来很别扭，因为她们把丈夫的姓氏冠在了自己的姓名前，虽较之过去的无名无姓有了很大的进步，但也是依附男性的一种表现。

在社交称呼中，原本既可由男性又可由女性担任的职务、官衔、称号等似乎有将女性排除在外的倾向。

如果女性有幸荣登宝座，一定要在职务或称号前加“女”字以示区别，如女市长、女主席、女博士、女教授、女企业家、女作家、女英雄、女劳模。

3.男女名词的排序。

在长期的语言习惯中，对男女两性的语序大都遵循男先女后的原则，于是汉语中出现了这样的词语：“男女、夫妻、夫妇、子女、公婆、哥嫂、父母、祖父母、外祖父母、岳父岳母、夫唱妇随、男尊女卑、男男女女、男耕女织、男欢女爱、男婚女嫁、男大当婚女大当嫁、男不男女不女、男盗女娼”等等。

4.女性名词内涵意义的贬义化。

女性名词内涵的贬义化是随处可见的。

无论是在数量上还是在形象上，女性都更多地跟不好的词语联系在一起。

汉语中常用“母老虎”、“母夜叉”“狐狸精”、“女人头发长，见识短”、“嫁出去的女人，泼出去的水”、“娶来的妻，买来的马，由我骑来，由我打”等来贬低女性。

(二)就业歧视

近年来，随着我国就业形势的严峻，女性在劳动力市场竞争中遭遇性别歧视已是一个不争的事实。

主要表现在以下三个方面：第一，就业机会中的性别歧视。

最为典型的就是在人才招聘中，用人单位人为地设置性别限制，导致女性就业机会减少。

第二，职业待遇的性别歧视。

据福建省女性发展研究中心的调查，女大学生的就业质量低于男生，有8.3%的女生认为实际签约情况与就业理想不相符的主要原因在于性别本身;第三，发展机会的性别歧视。

相对男性来说，女性的职业生涯较短，工作的连续性较差，特别是由于人为的歧视因素，女性获取高层次职位的机会远远少于男性。

(三)恶意的行为歧视

恶意的行为歧视是指以恶意的态度甚至猥亵、暴力的形式出现的歧视行为。

如性骚扰、家庭暴力。

性骚扰是性别歧视的一种形式，是通过性行为滥用权力，在工作场所、学校和其他公共领域欺凌、猥亵、恐吓、猥亵、侮辱其他人的行为。

最初的性骚扰主要指在职场中男性上级或同事对女性下级或同事做出不受欢迎的与性有关的行为。

力量的强弱悬殊或地位的明显不对等，导致受性骚扰的女性常常难以维护自己的权利。

目前性骚扰的涵盖范围不限于工作场所，而是扩大至所有不受欢迎的与性有关的行为。

家庭暴力则是发生在私密领域中的侵害行为。

一部《不要和陌生人说话》的电视剧，首次将以家庭暴力为表现形式的性别歧视揭露出来，引起了很大社会反响。

四、男性性别歧视在当代社会中的具体体现

关于性别歧视的研究，巨大部分书籍集中于讨论语言及就业等方面对于女性的其实，并对此做出种种分析。

然而，事实上语言及就业乃至婚姻等方面对于男性的歧视也同样存在，只不过没有前一种歧视那样引人注目。

在此，我想结合国内外的资料来初步探讨一下这个问题。

(一)言语歧视

1.性别排他性语言。

这类语言的特点是将男性排除于某个概念之外。

如我们称自己的第一语言为“母语”，称我们曾经就读的学校为“母校”，类似还有“母亲河”，“祖**亲”等等。

同时，如果谈到某一时间，人们总是将女性视为受害者，而忽视男性也是受害者之一。

另外，在外语中有“sexism”一词，词典无一例外的解释为基于性别的歧视尤其指对于女性的歧视，可见当我们将性别骑士的某头指向男性时，性别歧视这一说法本身就是一种性别歧视。

2.性别限制性语言。

人类社会总是将两性置于由其所定的社会角色之内并期待他们具有相应的特点。

这种由一系列内涵所构成的期待称为性别定型。

性别定型的最大弊端在于限制了人们行为的其他可能。

因而这些不符合性别定型的男士，也就被冠以不雅之名。

例如，现代社会关于“丝男”，“娘娘腔”等称谓词比比皆是。

这也无疑造成了语言上的歧视行为。

3.负面定型化。

社会语言学认为，原型是关于某一事物的一系列特征，一方面原型有助于我们理解语言的所指对象，而另一方面，人们对于“原型并没有确定界限”的观念并没有充分的认识。

所以也就不免产生负面的定型化影响。

这一现象，首先可以从一些习语中看出来。

如“(everymanhashisprice)男人都可以被收买”，“(deadmentellnotales)死人不会告密。”，“包二奶”等。

(二)就业歧视

近些年，虽然女性的就业压力很大，但是有一部分男性也面对着同样的问题。

例如男护士很容易遭人诟病，特别是妇产科的男医生，也不被大家理解。

早些年，老师行业基本被女性垄断。

虽然近些年这一现象有所好转，但是统计我国教师的男女比例，你会发现，这一不平衡现象仍旧普遍存在。

再就是秘书行业，同样也被大多数女性所垄断。

因而，这也在无形中造成了对男性的性别歧视。

(三)婚姻歧视

现代的婚姻观，给男性带来了很大的压力。

现在女性对与之婚恋的男人的要求也在不断增高。

例如，现在对于结婚对象，女性多会提出“有车，有房”的要求，结婚后，要求男性做为家里的主要经济支柱，要求男人拼事业，有成就，等等。

这一做法本身就是男性性别歧视的具体体现。

五、从中国特有的性别歧视模式中看人类的特殊心理定式

性别歧视作为一种社会现象，也有它自己独特的历史背景。

所谓的性别歧视，也就是以男性中心眼光评价一切。

因而所有的一切都是为了为了迎合男性的心理需求。

也从某种程度上映射出这一模式下，男性所抱有的特殊心理。

从男性的视角入手，可以简单地将女性分为两类：女人和母亲，如果再细分下去，女人又可以分为自己的女人和别人的女人。

那么对于不同种类的女性，男性会提出不同的要求，也自然留露出对不同女性的迥异的态度。

而女性呢，她们将男性视为天，视为生活中的一切，所以对男人也有着特定的需求。

但在女人的眼中，父亲和丈夫是没有太多区别的，她们只是把他们当做一切去依靠。

因而也有了“女儿是父亲上辈子的情人”的说法。

在男性的世界里，他会简单的把女性分为两种，一种是母性，是用来崇拜和尊敬的;而另一种是女人，是用来触发男性原始冲动的。

在女人的行列里，男人又会不自觉地把女人分为两种，一种是自己的女人用来“宠爱”，也许这种宠爱会被不同的男人赋予不同的意义，但总体来说，这是一种出于爱的本能的行为;而另一种是不属于自己的女人用来“玩味”，这里的玩味包括欣赏或是玩弄，其中也包括很多内涵。

此外，在男性的视野中，他们将大部分社会责任拦在了自己的肩上，他们会出于对弱势的善意，制定一系列规定，如规定女性退休年龄比男性早的`理由是照顾女性;让女性更多地从事内勤、秘书等辅助工作的目的是发挥女性耐心、细致的特长;将更多的培训学习机会赋予男性的原因是便于女性更好地照顾孩子和家庭……这也就是所谓的善意的歧视。

在男性看来，这是一种善意的关照。

但却无形中造成了性别歧视。

而在女性的视野中，她们对于男性过高的期许，也在不知不觉中，造成了性别歧视。

那么，人类这些心理定式是如何产生的呢?现总结如下：

(一)经济因素

在人类社会初期，女性也占据过氏族的主导地位。

但是随着父系氏族社会的到来，使得女性从主导地位退下来。

造成这一结果的主要原因就是，进入父系氏族社会之后，男女两性的分工有了明显的差异。

在这一时期，男子从事国家大事、正统之事、籍田农事，而女人则只能从事采桑，织布等工作。

到了宋代，由于女性的特征在社会分工中有很大的影响，所以女人除了在家相夫教子之外，还从事一些技艺娱人的活动。

这也更大程度上承认了男性的主导地位。

但也给予男性更多的责任和压力。

虽然现在女性已经逐渐进驻职业领域，但根深蒂固的分工思想，已经侵透了每个中国人的灵魂。

也就造成了男人对于女性分工固定性的独特看法。

这也就是存在性别差异的原因之一。

(二)制度与宗教礼仪

奴隶制时期，父系氏族为了巩固男权的统治地位，陆续出台了一系列保障男权利益，桎梏女性思想的制度和宗教法典。

而男性也在这一制度中被要求具备“治国、平天下”的能力。

(三)典籍文化

中国人的思想来源大多是卓著的典籍和圣贤的言辞。

追溯我们千百年来的宗教典籍，遍布了男女差异的言辞。

女性本身就是宗教活动中较活跃的分子，这种宗教文化就很容易对女性产生影响，在女性教育孩子的过程中，这种思想也就逐渐的流传下来。

在加上圣贤们留下的思想和言辞，在学者崇拜、推崇的同时，也必定效仿。

正是这些圣贤思想广泛而深远地影响了历代男女的生活和思想观念。

(四)民俗教化

民俗是一种潜在的无形的力量。

但却深深的影响着很多人。

中国根深蒂固的亲属称谓、祖宗祭祀、家谱和丧葬习俗，无不对男女两性的思想和地位造成潜移默化的影响。

对于女性的德性，被标立为：温顺，驯服;而对母性的光辉，则被称为是：温暖、慈爱。

对于男性的德行，则被标立为：男子气，有责任，勇敢。

这就在某种程度上为两性差异的存在提供思想基础。

再加上文学与艺术的强化，在传统文学中，女性的形象可以简单地归结为：良母、贤妻、佳人、荡妇四类。

男性也被归结为：白马王子，父性男人，下流男人等几个类别。

各种艺术塑造的功能迥异的女性和男性的形象，就可以看出男性和女性对彼此的不同要求。

也可以从用词中，了解到他们面对不同种类的异性时迥异的态度。

文学与艺术也正是用这种特殊的方式，将性别歧视的心理暗示深植于人们的心中。

结语：在了解了性别歧视的传统渊源，及性别歧视模式中男性的心理定式之后，最需要思考和实践的是：努力在社会各领域摒弃性别歧视的陈腐观念的基础上，从根本上改变男性的视角。

真正的认识到人类的共性和差异性，并在其中赋予更多的爱与尊重。

努力促进性别平等和两性和谐发展，从而促进人际和谐和社会和谐。

参考文献

[1]安乐哲.和而不同：比较哲学与中西会通[r].温海明.北京：北京大学出版社，2002.

心理小论文篇九

第一段：引言（200字）

心理学作为一门重要的学科，对于我们大学生来说有着重要的影响和意义。在大学期间，我有幸上了一门心理学课程，并且从中收获了许多宝贵的心得体会。通过学习心理学知识，我不仅对人类的思维和行为有了更深刻的理解，更重要的是，我为自己的情绪管理和人际关系的发展提供了一定的指导和帮助。在本文中，我将分享我在心理学课程中获得的体会，分析我所学到的知识对我个人成长的影响。

第二段：情绪管理（200字）

在心理学课程中，我们学习了情绪管理的重要性以及如何有效地管理自己的情绪。我意识到情绪管理对于一个人的幸福和成功至关重要。通过学习不同的情绪调节技巧，如放松技巧和积极思维模式，我能够更好地处理压力和挫折，保持情绪的稳定和积极。这种能力帮助我在学业和生活中更好地应对困难，并且改善了我的人际关系。我已开始更加积极而乐观地看待生活，并学会了对他人的情绪给予理解和支持。

第三段：人际关系（200字）

在心理学课程中，我进一步了解了人际关系的重要性以及如何建立和维护良好的人际关系。通过学习沟通技巧和冲突解决方法，我学会了更好地与他人合作和沟通。此外，我也了解到人际关系中的尊重和倾听的重要性。这些技能不仅在课堂上有所帮助，也在日常生活中发挥着重要的作用。我能更好地与同学和朋友交流，培养了更多的友谊和亲密关系。

第四段：自我认知（200字）

在心理学课程中，我还学到了自我认知的重要性以及如何更好地了解和认识自己。通过了解自己的个性特点、价值观和信念，我能够更好地为自己设定目标并做出决策。我开始意识到自己的优点和缺点，并能更加客观地评估自己。这种自我认知帮助我更好地发展个人潜力，并在自我成长的道路上给予我指导和支持。

第五段：结语（200字）

通过心理学课程，我受益良多。情绪管理、人际关系和自我认知等技能不仅对我个人发展有着积极的影响，也帮助我更好地理解他人和世界。我相信心理学课程为我提供了一个更全面的视角，使我能够更好地应对生活中的挑战和困难，更好地管理和改善自己的情绪和人际关系。我会继续努力学习和应用这些知识，让心理学在我的生活中继续发挥作用。通过这门课程的学习，我对自己和他人都有了更深入的认识，能够更加全面地理解和尊重他人的情绪和需求。

心理小论文篇十

通过对比多媒体案例和文本案例的教学效果，探讨了多媒体案例讨论法在中职院校心理健康教育课程中的应用，并对基于多媒体案例的心理健康教育课堂设计进行了讨论。

多媒体案例；中职；心理健康教育

中职学生正处在从少年走向青年，从学校走向社会的关键时期，身心发生剧烈变化，容易产生种种矛盾，引发心理健康问题。当前我国很多中职院校开设了《心理健康教育》课程，其目的是普及心理学知识，培养学生良好的心理素质。与其他知识性的课程教学不同，心理健康的教学包含了大量内隐性的知识和社会技能，采用传统以教师课堂讲授为主的教学方法并不能取得良好的教学效果。为了提高心理健康教育课程的教学质量，教师在心理健康教育课堂采用了多种教学方法，例如案例教学、活动训练、自我探索等。其中案例教学是心理健康教育课堂最常用的方法，尤其采用多媒体方式呈现的案例，能够为学生创建一种再现的真实情景，通过学生的观察、体验、讨论、反思，促使学生掌握内隐的心理调节知识，形成健康的人格，达到心理健康教育的目的。

但是教师在实践中发现，多媒体案例教学法并非总能够取得良好的教学效果，而是受到两方面因素影响，一是多媒体案例的选择，二是多媒体案例教学的课程设计。我们根据教学实践，对多媒体案例在中职院校心理健康教育课堂的实践进行了探讨，并对总结了多媒体案例教学的课程设计。

选择一个好的多媒体案例对中职院校心理健康教育课的教学效果非常重要。教师在选择心理多媒体案例时，应遵循以下原则：

1.典型性。案例应具有一定的典型性，能够反应学生遇到的普遍性问题，教师在教学中才能帮助学生将案例中涉及的心理健康知识和技能广泛迁移到其它环境。

2.真实性。案例应来自学生的日常生活、学习，真实的案例才能令人信服，引起学生的共鸣。多媒体案例在人物背景、性格特点、事情的前因后果上都应加以完整介绍。

3.时效性。社会在不断发展，中职生所面临的环境也在不断变化，在选择案例时，要考虑中职生所处的时代背景，选择他们所关注的热点问题。

找到符合标准的多媒体案例并不容易，教师可以考虑根据课程教学的要求，拍摄相应的情景剧。情景剧取材于中职生中职生生活中普遍存在的心理问题，由教师和学生共同创作、拍摄。

以“人际交往”一课为例，我们根据沟通的理论，按照表达、倾听、礼节、心灵四个部分，拍摄了四个人际交往小故事，每个故事均以ab剧的方式呈现。ab剧是指多分枝的故事，有a、b两种不同的情节发展。在本研究中则是由于其中的主人公的处理方式不同，造成了不同的沟通结果，其中一种为错误的沟通方式，会导致误会、矛盾和冲突，另一种则是正确的沟通方式，沟通的`结果是互相理解、顺利解决问题。

除了ab剧情之外，还加入了专家分析，动画演示等材料。采取主持人、专家访谈的形式，让专家点明a剧和b剧中沟通之所以出现差异的原因，解释其中所涉及的沟通原理和技巧。当专家解释时，辅助以动画、情节重现等手段，帮助学生更好地理解其中的道理。在每个小故事的最后，设立了一个问题环节，即给出一个虚拟的沟通情景，要求学生选择在该情节中会怎样采取行动。这个环节可以让学生开展小组讨论、角色扮演等活动，以便对本段内容有更深入认识，并且能够真正达到训练沟通技巧的目的。

结果表明，对于先学习文本案例，再学习多媒体案例的a班，在兴趣量表上，对多媒体案例的兴趣与文本案例的兴趣差异边缘显著（p=0.06），对多媒体案例的兴趣大于文本案例。课堂观察也表明，学生对多媒体案例部分的教学更投入，全班出现多次笑声，分组讨论时也更加积极，在全班讨论时有8名学生主动举手回答，平均回答时间为20秒。对文本案例的注意力则较为分散，在全班讨论时有6名学生主动举手，平均回答时间为16秒。值得注意的是，观看多媒体案例的学生在回答问题时，涉及自己的感受较多，而观看文本案例的学生回答问题时多围绕案例本身来进行。a班的结果显示，多媒体案例比文本案例更能够引起学生的兴趣，学生参与讨论的积极性也更高。课后对ab两个班的学生进行访谈，两个班的学生都认为，多媒体案例形象生动，容易理解，文本则较为枯燥，容易走神。但b班对本课的评价低于a班，认为这个课程的用处不大。以往的多媒体案例教学法主张首先利用多媒体案例的真实性、趣味性来激发学生对本节课的学习兴趣。但我们在本研究中发现，作为心理健康教育使用的多媒体案例并不适合在课堂的开始阶段呈现。主要原因有两个：

首先，本片采用的情景剧案例他课堂常用的“纪录片”式案例不同，由于与真实生活情景非常接近，其中所含的人际沟通知识也是内隐性的，并没有将主题用显而易见的方式表达出来。如果没有对相关知识的了解，学生在观看中注意的焦点不够集中，在后面的讨论也只能限于肤浅的表面理解，导致讨论的积极性不高，也没有深度。

其次，由于学生长期接受“讲授”式的课堂教学方式，对课堂开展的方式已经有了预期，一般的课堂开始时，学生是从下课时的“松”进入上课时“紧”的状态，随着课堂内容的开展，教师会适当地让学生再“松”，然后再次“紧”。但是在b班，教师一开始向学生呈现视频，让学生直接进入“松”的状态，打破了学生已经习惯的课堂教学节奏，学生来不及调节自身的状态，导致对多媒体案例注意不足，对随后讨论的兴趣也不高。对于后面的文本案例，学生觉得更加枯燥，出现了完全不在状态的情况。相反，对于a班来说，文本案例的呈现方式与平时较为接近，提供了一个缓冲调整的时间，后面的多媒体案例取得了良好的教学效果。"

心理健康教育课与其他课程在教学目标上有很大的差异，授课形式、师生互动上也有不同。心理健康教育课总是强调体验式学习、在行动中学习，常用游戏、训练，鼓励学生发言，参与讨论，但是传统课堂以知识、技能的培养为主仍然以教师讲授为主，学生在其它课堂上已经习惯了这种学习模式，对课堂的呈现形式已经有了一定的预期，猛然转到心理健康教育课堂上，常常表现出不愿意参加活动的心态。我们在心理健康教育的实践中发现，学生在心理健康教育课堂上往往不愿意参加游戏活动，但如果是在放学后的课外活动中开设心理健康教育活动，学生就能够非常积极。两者的差别正是由于学生对“正式课堂”和“课外课堂”的预期不同造成的。因此，教师在进行心理健康教育课堂教学设计时，需要必须要考虑中职学生的心理特点，在课程中设计一定的过渡环节，逐渐调动学生的积极性，提高学生对活动、讨论的参与程度。

多媒体案例为中职院校的《心理健康教育》课程提供了生动形象的教学环境，但要心理健康教育真正发挥其优势，还需要适当的教学方式和精心的教学设计。dooley&skinner(1977)指出，案例教学方法中，教师不是进行通常宣讲式的教学，而是进行苏格拉底式的讨论，即教师只批评与提问，让学生发现他们自己的解决方案。因此在使用多媒体案例进行教学时，要采用以案例为中心，以理论知识为基础，以师生交互为教学活动的课堂教学模式，在教师的指导下以学生为主体开展讨论，充分调动学生的主动性和积极性，增强参与意识，提高学生独立思考问题、分析问题、解决问题的实际能力。

经过前期的实践探索，我们总结在中职生《心理健康教育课》上使用多媒体案例教学的基本过程如下：

教师还需要设定课程相关的认知、情感、技能教学目标，要让学生通过课堂学习和讨论认识到基本原理。学生在上课前要对本课的目标有了解，知道本课的内容，最好在课下有过相关的观察和思考。

心理健康教育课要教给学生关于身心发展的常识、关于自我调节的技巧和方法，因此在课程体系方面要注重课程结构的完整性和系统性，要让学生掌握一定的心理健康理论知识，这有助于学生将案例学习中学会的技能广泛迁移到其它环境。在教学开始时，先向学生介绍有关的知识和理论。这部分主要以教师讲授、提问、讨论的方式来进行。通过讲授、让学生进入对相关的知识点的思考状态，以便学生能在后面的案例学习中将理论和实际联系起来。

在呈现多媒体案例之前，向学生简单介绍多媒体案例，并让学生观察并体验案例中的人物所遭遇的情景和冲突。学生根据自己所学的理论知识，对案例中人物的心理活动和冲突场景进行分析和反思，形成对该问题的看法。

分析讨论是多媒体案例教学的重要组成部分。看完心理多媒体案例之后，教师根据多媒体案例，结合本课的内容给出几个讨论的题目，让学生分小组进行讨论。在小组讨论中，每位同学都有发表意见的机会，形成认知冲突，并通过讨论获得对相关问题的深入理解。在小组讨论之后，教师可以组织全班讨论，让学生进一步开阔思维，加深对问题的理解。

在讨论中教师还可以再次重复播放多媒体案例材料。学生第一次观看多媒体案例时，容易忽略其中的一些细节，或者未能抓住案例的重点。经过讨论之后学生形成了对问题新的看法，这时再次观看案例，学生能根据讨论所形成的想法更仔细地观察多媒体案例的内容，获得更多的体验。教师也可以根据学生讨论的情况，只播放多媒体案例中普遍被忽略的重点细节，引导学生去体会、思考。

这一环节的主要目的是将理论知识和案例联系起来，进一步提高学生解决心理问题的能力。教师对全班学生讨论的结果进行总结和评价，并强调心理知识和实践之间的联系。在这个环节，教师还可以给出几个其他情景下的类似案例，让学生通过思考，能够将学到的知识迁移到其他情景中，处理类似的问题。

心理小论文篇十一

：结合茶园的具体功能特点和价值需求看，完善的茶园功能布局不仅是对茶文化体系的展现与诠释，同时也是对人们生活诉求的有效发挥与表达。因此，做好智能茶园景观设计活动，不仅能够优化茶园的功能价值，同时也是满足茶叶产业科学发展、整体创新的本质性要求。本文拟从茶园景观设计活动开展状况认知入手，结合智能茶园景观设计的具体需要，通过融入环境心理学的价值内涵，从而分析基于环境心理学角度的智能茶园景观设计思路。

结合信息化技术应用的时代特征和背景，做好智能茶园景观设计体系建设将为茶文化传承发展奠定重要支撑。从环境心理学角度看，完善的智能茶园景观设计思路，基础是社会大众消费理念实际需要的融入，同时也是整个茶园功能价值的最大发挥。而在融入环境心理元素和智能技术的过程中，也为茶园景观设计活动创新发展提供有效支撑。

在开展茶园景观设计活动开展过程中，完善的茶园景观设计机制不仅能够有效提升整个茶园的观赏品质，同时也能实现景观设计的最佳效果。但是就目前茶园景观设计活动开展的具体状况看，其存在相关问题和不足，尤其是景观设计元素的不足，加上景观设计理念中缺乏文化属性和价值内涵的有效融入，从而使得茶园景观设计的实际需要与整个设计活动开展实际之间存在极大差距。但是就整个茶园景观设计活动开展需要看，融入文化元素内涵，展现生态绿色特性已经成为当前茶园景观设计过程中所不可缺少的重要内容。事实上，茶园作为茶文化传承过程中的重要载体，其在今天仍然是人们了解传统文化的重要途径。当然，在茶园景观设计活动开展过程中，其实际上是一项内容更加全面丰富、要求更为多样立体的元素机制，无论是具体的文化要素，还是相关精神内涵，都实现了设计素材与具体设计理念的全面融入，因此，想要实现整个茶园景观设计活动开展的最佳效果，就必须立足时代特性，尤其是要准确感知当前人们的实际需要，以满足社会大众根本诉求为基础要求，进而实现茶园经营的最佳效果。结合当前时代前进的具体特征看，信息化、智能化已经成为时代发展的重要特征和标志，尤其是信息技术的成熟应用带来了整个产业的革命性变化。而任何产业的发展都离不开技术的融入和全面应用。对于茶园景观设计活动具体开展来说，其在实施过程中，本身就是一项形式多样、全新特点的活动，因此，融入智能技术，不仅能够优化该设计活动的表现形式，同时更重要的是在这一过程中，也为我们更好利用各种元素技术提供了有效帮助。因此，在智能茶园景观设计活动开展过程中，必须立足时代特征，通过具体探究设计诉求，从而实现整个茶园建设的最佳效果。

在智能茶园景观设计活动整体开展实施过程中，其需要对传统茶园景观设计活动思路进行整体改造和全面优化，尤其是要将景观设计活动的价值与特点进行综合分析，通过融入具体的价值需要和时代内涵，从而满足智能茶园建设的整体性需要。客观来说，景观设计作为茶园的重要外在展现与表达，其不仅是设计理念的诠释，更是茶园整体观赏效果提升的重要的要求。就整个时代发展的整体特征看，完善的景观设计活动，需要融入具体的`要素内容，从而实现景观设计的最佳效果。在智能茶园景观设计过程中，其需要注重完善的茶文化元素融入机制，尤其是要通过文化内涵的诠释和表达，从而实现整个景观设计活动开展的理想效果。做好智能茶园景观设计，要注重将生态元素融入其中，通过凸显生态理念内涵，从而实现整个生态价值的最佳呈现。当然，对于智能茶园景观设计活动开展来说，要注重景观元素的综合应用需要，通过满足社会大众的实际需要，进而实现茶园景观设计活动开展的最佳效果。而结合环境心理学的具体内涵和价值要素看，在茶园景观设计活动开展过程中，要注重景观元素与设计内涵的全面统一。

环境心理学是从生态环境应用与心理学认知相结合的理论，而该心理学理论是从心理视角来探究和认知在整个社会环境、人的具体行为。可以说，环境心理学的价值内涵，是整个环境元素应用的最佳效果。当然从系统论视角看，社会环境与生态自然环境之间是整体统一，又相互影响的关系，因此，从环境心理学视角来研究各项事物的布局，能够实现整个环境营造的最佳效果。对于环境心理学应用来说，其通过优化多样化元素内容，尤其是将客观的自然生态环境与整体需要，尤其是人文素养相结合，从而实现环境心理学的最佳应用效果。对于茶园生态设计来说，其本身就是客观生态环境与人文需要的整体性融合，而想要实现整个茶园经营建设的最佳效果，就必须从整体适应性出发，通过探究合适的设计思路，从而实现茶园景观设计活动的效果展现。在环境心理学理论中，随着该理论发展应用不断成熟，如今人们对该理论的价值作用认知不断成熟，其最关键的是对生态理念和绿色内涵的应用价值日益突出。该理论实际上是人与生态社会关系的有效结合与统一，整个理论的本质与核心实际上是人与自然的和谐相存，特别是随着人们对环境诉求的要求不断深化，做好环境景观设计活动就更为成熟。

环境心理学发展与应用的过程，实际上是人类生活中对生态元素应用价值成熟的重要表现，而从环境心理学角度来看待整个智能茶园景观设计思路，不仅仅是优化设计元素的选择，同时更重要的是从社会大众需要与茶园功能价值角度出发，探究景观设计活动开展思路。景观设计是一项综合化活动，更是茶园整体布局的重要组成部分。而智能茶园景观设计活动在具体开展过程中，最重要的是要将智能化信息技术和多样元素内容应用其中，从而提升消费者在整个茶园参观体验中的实际感知度。对于茶园来说，良好的景观设计活动，不仅能够展现出茶园的绿色理念，完善的景观设计机制，实质上也是茶园本身的重要组成部分。而茶园景观设计活动在具体开展过程中，不仅要注重景观设计元素的应用与融入，同时也为智能茶园的价值提升提供全面推动力。从环境心理学角度出发来具体看待茶园景观设计活动，实际上是整个设计活动创新发展的必经之路。而从环境心理学角度认知智能茶园景观设计活动的开展要求，不仅是环境诉求的具体呈现，同时也是满足社会大众实际消费理念的必然抉择。就目前多数茶园的经营状况看，其仍然处于传统经营状态，特别是缺乏文化元素和时代技术元素的综合融入，进而限制了整个茶园的发展层次，从而无法与时代发展的具体需要相结合。因此，从环境心理学角度出发，融入具体的设计思路和元素，其不仅能够丰富具体的设计体系，同时也能实现整个茶园建设的最佳效果。结合智能茶园建设的整体性需要看，完善的茶园建设机制包含着多种元素的应用，信息技术和景观设计活动的充分融合，实际上也实现了整个茶园建设的最佳效果。当然，从环境心理学角度出发，融入多元化要素的过程，客观上也是茶园这一茶文化传承载体功能价值发挥的重要过程，通过满足社会大众的具体消费需要，进而形成智能茶园建设的最佳效果。

随着茶叶产业经营科学化程度不断提升，如今茶园在运营过程中，其元素内容更为丰富，尤其是当前整个时代赋予了其新的更多特色，比如智能化、信息化等等，就成为整个茶园建设过程中的重要变化。因此，在茶园景观设计活动开展过程中，融入环境心理元素，能够实现茶园景观元素的有效发挥和应用。

[2]刘博新.城市商业外部空间吸引力的物质空间影响因素研究———以长沙市商业外部空间调查为例[j].中国园林;2015,(04):144-146.