在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。

山水的散文诗篇一

山脚下，就是中国均人之父——朱德总司令的故乡马鞍镇。

从马鞍镇向西一公里多，有一座突起的高山，一峰屹立，青松翠柏，林密草茂，四季葱茏，这就是国家aaaa级琳琅山风景名胜区。走进她，就像走进了一个大花园。迈着轻盈的步履，走上琳琅山头，极目远眺，花团锦簇；菜花黄了，桃花红了，梨花白了，春天更美了。宽阔的柏油路像一条玉带环绕琳琅山水。附近的村庄，果林绕宅，粉墙碧瓦，好一派田园风光。

海拔600米的琳琅山，高出周围群山，从山顶分出五个整齐的小山梁，从各方缓缓向下延伸，成了琳琅山的楞角，这使琳琅山成了一个自然生成的五角星。

在山顶上有一小平坝。稍事小憩，见坝中竖着一块《琳琅寨记》的石碑，碑文说：“琳琅，古寨也。……山高而秀，林参蓝天……”顺着小道向前走就是寨门，名曰“琳琅寨”。寨门石柱上镌刻着一副对联，上联是：“天外云峰新壁垒”；下联是“山巅武曲化干戈。”据同行者讲：过去山顶南面有一花园是清代秀才丁绍鸿所建，故名“丁家花园”。花园内草木繁多，并修有亭台、水榭，石桥，假山，显得十分别致，堪称寨之胜景。但那时只有富人才能进园观赏，而穷人只得望园兴叹。欣赏了山寨风光，站在遮天蔽日的树木中，远望周围众多的小山，无限风光，尽收眼底。下山来就到了朱德总司令旧居纪念馆和朱德纪念园区。

1886年12月1日，朱德总司令就诞生在琳琅山下李家大湾。在这里他度过了之久的少年时代。20世纪60年代，郭沫若同志亲笔题写的“朱德总司令旧居”匾额，悬挂在旧居大门上方。旧居左侧是丁家花园私塾，右侧是药铺垭私塾，都是朱德少年读书的地方。听老人们讲，小时的朱德喜欢同小朋友一道去琳琅山树林中玩耍，他喜欢这山的几个楞角。有时一天他们要把几个小山梁都跑完，在山上听鸟声，学鸟唱，采山花……他浇灌过的土地，游泳过的小河，亲手栽植的树木，都在琳琅山的环抱里。朱德从军后，他也特别喜爱五星。抗日战争时期，朱总司令在山西武功县栽植的`一棵杨树，树干、树枝横截面都是一颗五星，当地人称它为“红星杨”。在朱德故居纪念园区，你处处感到此地的奇异和灵气，可以尽情领略到大自然赋予的美景。

马鞍，地灵人杰，山水形胜。在故居纪念园区参观，总司令那“仗剑山河动，挥毫日月明”的气概；那运筹帷幄，金戈铁马，气吞山河的帅风豪气，令人浮想联翩，让人流连忘返。总司令一生是一首诗，琳琅山孕育了他特有一些气质，在朱总故里让人倍加怀念他那高大光辉的形象。他永远是人民心中的一座巍巍丰碑。

山水的散文诗篇二

深山古庙里，有一口钟。据说，撞响它，声音清越得能驱散瘟疫。

但在这座庙里，只有一个僧人，能撞得出这样的钟声。浑厚悠远的钟声飞出寺院，回荡在青山碧水之间，一圈一圈的无形的涟漪，似乎一直荡到了天国。

大家都认为这个撞钟的人定是位得道的高僧。

终于有一天，这位得道高僧告诉了大家一个惊天的秘密。他每次撞钟，心里都念着一个女子。这清越的钟声，是送给那已经遥隔阴阳、生死两茫茫的爱人听的。他用了心中所有的思念和挚爱撞出了最动听的钟声。

众人愕然：原来，他不但不是什么得道的高僧，甚至还是一个未绝红尘俗念的槛内之人。

故事中痴情的僧人已经远去了，但那不绝的钟声还萦绕在我的心头。

“得道”，“道”是什么？谁人又能“得”？

若说“道”是天地万物之法则规律，那么，“得道”便是对这法则规律的'洞察敬畏，从心所欲，而不逾这最高贵的“矩”。而在这所有的法则与规律之中，于人而言，最神圣与纯洁的莫过于人之本性与真情。

怀抱真情、秉持本性的人，才有可能得道；而对人生最美好的情感——爱——的真诚与执着的追求，恰恰在最大程度上体现了人的真情与本性。

世上本无佛，佛皆来自红尘。来自红尘的佛并非是弃了红尘、绝了俗念，正相反，莲花台上的佛，正是对俗世有了太多太多的照拂，对红尘有了太深太深的悲悯，才把那小小的拥抱一个个体生命的爱，升华成了普照天地、温暖乾坤的大爱。

那个撞钟的僧人，心中有一位美丽的女子；俯视苍生的佛，心中有整个浩渺无穷的宇宙。而我们每个有幸为人、愿意以真诚的心灵歌唱的生命，心中皆有一个佛。

每一支动听的歌，每一首隽永的诗，每一章传世而不朽的乐曲背后，皆静立着一座佛。

为他吟诵，为他咏唱，心有澄明圣洁之感，恰似静悄悄、清朗朗的夜里，高悬一轮皎洁的月亮。

佛、道、

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山水的散文诗篇三

在仇池古国――今甘肃省西和县，仇池山和晚霞湖是当地小有名气的两个景点。

仇池山

仇池山胜万山之间巍然崛起，四壁峭绝，孤高入云。山上绿野平旷、阡陌纵横、村舍相望，真乃陶渊明所希望的“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”的理想世界。我想，如果陶渊明早知有仇池山，他也不愿采菊于南山。

这座山形势险要，地控陇蜀通道，有一百顷宽广，约万亩左右，上有池，四周绕一圈，大约有9040步，约20里；形状宛如一个翻倒的壶一样，拔地而起。其实，仇池山的出名得益于仇池国的建立。在汉献帝刘协建安（公元196―219）年间，氐族首领杨腾始居仇池，担任部落大帅。杨氏建立的割据政权――仇池国兴衰续断，传衍近4之久，逐渐形成了一个仇池文化圈。

神奇的仇池山被西和县列为“西和八景”之一，是因为在仇池山中有神鱼洞、净洞、小有天、伏羲仙崖、西勺瀑布等多处胜迹。不由得使人神奇、神秘、令人神往。

世间绝处，人间仙境。最令人慕羡的还是神鱼洞。神鱼洞是公元前3300年新石器时代马家窑文化重要分布地，依山傍水，崖脚涌出山泉一眼，汇作小潭，澄碧见底，每当清明节前后，有银鳞尾尾，随水跃出，倏而游回洞中。平时却不多见，据说欲想见神鱼，需心诚、戒斋，然后烧香求拜，只有神鱼闻到香味才能偶出现，难怪大诗人杜甫赞叹道：“万古仇池穴，潜通小有天。神鱼今不见，福地语真传。”

伏羲仙崖是仇池山另一处绝景胜迹。伏羲的神话和传说与仇池山伏羲崖有着千丝万缕的联系。伏羲仙崖是中华民族优秀传统文化的古老源头。而伏羲文化是我国原始社会伏羲氏族、部落联盟为主体的先民所创造物质文化与精神文化的总和。伏羲在这里造书契、创八卦、作网罟、造乐器、制嫁娶、定历法等，至今山上还有伏羲当年活动的.遗迹。

在仇池山，每每峰回路转，是“千象万象竟还空，映水藏山片复重。”；是“乘风好去，长空万里，直下看山河。”；是“绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。”；是享受心旷神怡之感觉；是饱览新鲜花草的馨香；是沐浴和煦阳光的温暖；是感受伏羲当年的执着；是倾慕西勺瀑布激越的好据点。

古人曰：“登泰山而众山小”，仇池人云：“游仇池山而众山羞”。

晚霞湖

晚霞湖是一座人工湖，方圆20公里，四面秀峦奇石环绕，6道大弯，3个小曲，汇成壮如葫芦的一池碧水。夏秋季节时常雨雾弥漫，天地一片烟雨蒙蒙，象披着轻纱的少女，给人以朦胧的美感。云散雾开，显露出湛蓝的天空，万道阳光倾泻在湖面，一幅倏忽万变的彩色图画展现在人们面前。人工奇石，玲珑赐透，形壮各异，在湖水中投下各自千奇百怪的倒影，湖光石色，浑然一体。

其实，最美的还是夕阳下的景致了。

越往近处走，越真切地发现，晚霞湖确是临近黄昏的情形态势。弯弯的，纤纤的，浅浅的，静静的，红彤彤。它宛然一个成熟而害羞的女孩，容貌恬雅，姿态丰硕，极有韵味，极吸引人。悄悄走至眼前，湖面上泛着细细的波儿。水波荡起，由东向西，一圈儿一圈儿，划过去，划过去。这一层刚刚走了，立马，下面一层紧跟着漾出来，紧跟着赶了去。如此络绎不绝的涟漪，层层叠叠，无穷无尽。而晚霞湖全是外物的影子。丘陵奇石，黑了脸面，在边缘起起伏伏，绕来绕去。夕阳下不多的几棵星星，象挂在水中的红灯，高高低低，闪闪烁烁。血丝丝的晚霞，一副沉重的样子，掉在水中央，任凭细水晃呀晃，摇呀摇，却稳如泰山，斯文不动。移至湖边位置，晚霞似乎泡软了，变成薄薄的，乏乏的，散散的样子了。这时，晚霞与湖水一致了，合拍了，老是飘呀飘，荡呀荡的。红红的晚霞，囫囵儿，似乎要让葫芦的晚霞湖掳掠了去。

山水的散文诗篇四

2.一羽不能加,一蝇不能落

3.相濡以沫，未若相忘于江湖!

4.你是个务实的人。无论是学什么东西，都要入迷进去，才能学出效果来。

5.老子革了你的命!

6.心如赤子,意如刚铁

7.“你的拳法白练了。”王超看着周雨馨，叹了口气：“其实拳术最终目的不是杀人，也不是养生。而是给弱者受辱的`时候能有以命搏命，血溅五步的机会。练拳的人没有这点儿血性，练得再高，也是个懦弱的弱者。

你看似很狠，其实骨子里面真的是个懦弱的女人。练拳的，胸怀要能容忍，但不能受辱。受辱怎么能不报?你自己受辱了，不敢血溅五步，却来报复别人，实在是………….哎!”

8.秋风未动蝉先觉，暗送无常死不知。

9.鸾鸟凤凰，日以远兮，燕雀乌鹊，巢堂檀兮

10.你自己还在迷雾之中，其实今天地这一拳，能打出来，这是必然。我和你结交这么久了，你地人我也多有了解，不会看错的，你地心意坚定，而且蓬勃，有一股默然能御的意境，显然，有一股浩然磅礴的大气，对你感触很大，你被这股磅礴浩然的大气影响，举手投足，一拳一脚，都带有这股气势。

越是集中精神，遇到强敌，你的心意勃发，这股气势就越能发挥出来。就算功力比你强的对手，遇到了你，也要被你拳脚的气势缩震慑，处在下风。

你只要面临强敌，就一定能够超出自己平时的水平，这是你心意中蕴藏的东西，平息不受刺激，不显露罢了。练拳人，一味苦练，那是不行的，还要配合到心意的感动，一感动，人就会投入，忘记生死痛苦，爱恨情仇。这样的拳法，才是真正的上乘拳术，你显然以前专门修炼过心和意。

不然，也不会屡屡在强敌压境之时，爆发出身体内蕴藏的最强力量。

11.说把司徒光喂鲨鱼，要是被鳄鱼吃掉了，那以后在唐门之中，还有什么威信存在?

12.那一吻的沉沦`那一吻的相濡以沫

13.“姐姐，如果这个世界，真的有神仙，我能飞升，也不为了长生，只为了保佑你生生世世都平安。”

14.国术打法一打就犯法

15.练法要学老子，心中空虚。养法要学孔子，循规蹈矩。打法要学魔鬼遇神杀神。

山水的散文诗篇五

回村里安排花木移植事宜，来帮忙的是一个膀大腰圆的村妇，有着一副大嗓门，和二姐说着来晚的原因：“彩墨回来了，说是雍婶的心脏病犯了，我去坐了一会儿，耽误了一点时间。”我愣了愣，“彩墨是谁？”“晓平的妹妹啊！”“他妹妹不是叫采蜜么？”“人家叫彩墨，东北人叫吐噜嘴了，叫成采蜜了”。她大笑着跟我解释。印象中那个女孩子清晰地出现在脑子里，是啊，是晓平的妹妹。恍忽间想起了晓平，是我十二年的同学，在村子里大概只有我和他之间有这么长的情份了，虽如是，却不得常相见。

我们村子在镇区的东侧，非常典型的两山夹一沟的地势，是个非常良好的小气候区，上高中时，父亲在大哥大嫂的技术支持下，号召村民种植苹果梨树，并作为一个产业推广到全村。从一进村子的后山岗开始，一直延伸到大队老果园，山岗上全是苹果梨树，一到五月上旬，漫山遍野的梨花开了，层层叠叠，竞相绽放，波澜壮阔的很是气势，在老果园的右下侧，便会看见一个满身书卷气的老农，正在打理葡萄园，他就是晓平的父亲，我们叫雍叔的人。

和晓平在一起玩够了，多半会随着他跟着雍叔荷锄而归，洗漱完毕，雍叔在西屋坐下，沏上一壶茉莉花茶，点燃一根自已卷的老旱烟，抽完后，在南窗的书桌上非常有仪式地铺上一张宣纸，静默半天，凝神下笔，丝毫看不出后期书本上所说的形而上的绘画技巧、创作冲动，以及美学范畴中关于山水画的勾、皴、擦、点、染、积墨、设色等刻意技法属性。只见在他简单的勾勒、渲染中作出一幅幅或浩瀚、或雄浑、或辽阔、或小巧、或简洁、或乖张的山水画的小品文来。一条线，引出几座峥嵘巉岩的山峰，一簇点，造就密林中清新幽远的山谷，一转折，渲染着平凡自然的北国风光，一顿笔，描绘出纯朴、高远的乡土气息，对其创作过程中表现出来的从容，才知道什么叫做“读书破万卷，下笔如有神”。

落款的时候，多会歪过头来语意殷殷地问我：“想不想学?”小时候对描红课的畏惧心理及狼狈情形多会浮现眼前，默默的摇头。现在回想起来，那个决定是多么轻率而任性。那时候，不知道也不会去探究一个国画大师怎么会甘心蛰伏于东北一隅，过起耕读传家的农夫生涯？怎么会甘心在山里垒坝筑堰、在荒野开荒造田、在沟垅种果播菜，然后在农闲中将一点水墨溶于水，用一纸生宣铺陈着一个人的心事？漫开来的岁月动静相宜的沉淀，他是怎么将农夫与大师的角色融合得这么融洽呢，对我来讲，是一个岁月中的谜。

耕读传家，是中国这个传统农耕社会中读过书的乡贤追求的一种理想生活吧？也是雍叔心中对子女的期待么？在雍叔作为国画大师的身份下，宅第很有书香味了,如果有儿女将山水画传承下来，就是耕读传家了。不知是雍叔的恬淡性格使然，还是说不愿儿女承受习作之枯苦？在我看到过的日常中，是没有发现他对三个子女有着非常严格的要求，必须跟他学作画。也许是因为东北的小山村没有当时雍叔学作的浓厚氛围吧，其长子高中毕业后洄游到山东老家，其二子，也就是我的十二年同学晓平，在家乡小镇做起了商人，不知其女彩墨嫁与什么样的`人家。只是在印象中，高二寄读时的房东，是雍叔的徒弟，我跟晓平一同喊二哥的一个木匠，常常会去化解小师弟走读时被坏小子盯上找麻烦的困顿。不同的是，雍叔是以笔为工具在宣纸上作画，而二哥学成后以刀斧为工具在手工打制的家具留下一片片国画。

岁月无情亦有情，虽然与雍叔渐行渐远，从来没想过在工作上会有与雍叔也有交集的一天，上级部门建了一个“农村吉林”的网站，有一个栏目叫“乡贤人士”，所谓乡贤在我的理解中就是生于其乡，而众人共称其贤者。如今，时代要求乡贤文化与社会主义核心价值观相契合，将乡贤之概念引申为文化带头人、致富带头人、道德模范。从文化站转过来的资料中，豁然见雍叔居于文化带头人之首位，是因为他早已经成为省书画协会会员，当配得上乡贤这个称呼了。

不由得感恩起少年的快乐时光中，有一位那么亲切的长者，将一朵花开、一棵草长，一抹春绿，一缕秋色的感悟都会跃然于纸上，让年轻的我得以启示和感动。就如同雍叔笔下的我最喜欢的山山水水，依旧拥有着纯天然的品质而充满了生机和活力的旧时光。

雍叔名雍太慎，雍者，从容也；太者，大也。慎者，真心也。这位从容的大师级国画者，用独具匠心的山水画表达着中国人性情中最为厚重的沉稳，抒发着“仁者爱山，智者乐水”的山为德、水为性的内在修为，让我辈体味到国画不只是中华民族的底蕴、底气、更是我们的性情、图腾。

山水的散文诗篇六

山脚下，就是中国均人之父——朱德总司令的故乡马鞍镇。

从马鞍镇向西一公里多，有一座突起的高山，一峰屹立，青松翠柏，林密草茂，四季葱茏，这就是国家aaaa级琳琅山风景名胜区。走进她，就像走进了一个大花园。迈着轻盈的步履，走上琳琅山头，极目远眺，花团锦簇；菜花黄了，桃花红了，梨花白了，春天更美了。宽阔的柏油路像一条玉带环绕琳琅山水。附近的村庄，果林绕宅，粉墙碧瓦，好一派田园风光。

海拔600米的琳琅山，高出周围群山，从山顶分出五个整齐的小山梁，从各方缓缓向下延伸，成了琳琅山的楞角，这使琳琅山成了一个自然生成的五角星。

在山顶上有一小平坝。稍事小憩，见坝中竖着一块《琳琅寨记》的石碑，碑文说：“琳琅，古寨也。……山高而秀，林参蓝天……”顺着小道向前走就是寨门，名曰“琳琅寨”。寨门石柱上镌刻着一副对联，上联是：“天外云峰新壁垒”；下联是“山巅武曲化干戈。”据同行者讲：过去山顶南面有一花园是清代秀才丁绍鸿所建，故名“丁家花园”。花园内草木繁多，并修有亭台、水榭，石桥，假山，显得十分别致，堪称寨之胜景。但那时只有富人才能进园观赏，而穷人只得望园兴叹。欣赏了山寨风光，站在遮天蔽日的树木中，远望周围众多的小山，无限风光，尽收眼底。下山来就到了朱德总司令旧居纪念馆和朱德纪念园区。

1886年12月1日，朱德总司令就诞生在琳琅山下李家大湾。在这里他度过了14年之久的少年时代。20世纪60年代，郭沫若同志亲笔题写的“朱德总司令旧居”匾额，悬挂在旧居大门上方。旧居左侧是丁家花园私塾，右侧是药铺垭私塾，都是朱德少年读书的地方。听老人们讲，小时的朱德喜欢同小朋友一道去琳琅山树林中玩耍，他喜欢这山的几个楞角。有时一天他们要把几个小山梁都跑完，在山上听鸟声，学鸟唱，采山花……他浇灌过的土地，游泳过的小河，亲手栽植的树木，都在琳琅山的环抱里。朱德从军后，他也特别喜爱五星。抗日战争时期，朱总司令在山西武功县栽植的`一棵杨树，树干、树枝横截面都是一颗五星，当地人称它为“红星杨”。在朱德故居纪念园区，你处处感到此地的奇异和灵气，可以尽情领略到大自然赋予的美景。

马鞍，地灵人杰，山水形胜。在故居纪念园区参观，总司令那“仗剑山河动，挥毫日月明”的气概；那运筹帷幄，金戈铁马，气吞山河的帅风豪气，令人浮想联翩，让人流连忘返。总司令一生是一首诗，琳琅山孕育了他特有一些气质，在朱总故里让人倍加怀念他那高大光辉的形象。他永远是人民心中的一座巍巍丰碑。

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山水的散文诗篇七

生活是水、生命是山，人生活在天地之间，便有了“山钢水柔”的秉性。水平淡、柔和，不时还会荡起点小涟漪，它的波浪时缓时急，遇石则绕、遇崖则冲、遇渠则流、遇滩则积，“守地理、遵规矩”，遵循着水往低处随波逐流的规律；“守天时、遵天意”按照春融夏涨、秋降冬封的节律。它旱时“化整为零”、涝时“化零为整”，不断的自我调节、已达到适者生存的法则和忘我的“境界”。

我们作为大众的凡人，我们的生存空间和发展、壮大，与“水性”有何不同？

?山的诞生便是大自然的一个杰作和奇迹，但山所处的地理位置和环境，就显得非常之重要！如生在桂林便能“甲天下”，若生在西藏还可与“世界屋脊”相媲美，更不用说生在“西岳”，那便是以险为名天下知的“华山家族”，又如山东泰山、安徽黄山、四川峨眉山、山西五台山等等……诸多名山，其成名各有故事、各有千秋，有的灵秀、有的陡峭、有的险峻、有的奇特、有的蜿蜒、有的浑厚、有的高大雄伟、有的气势辉宏、有的'小巧玲珑……不尽言表，但作“万物之灵、主宰世界”的普通大众，只有爬到“会当凌绝顶、一览众山小”的顶峰，您才是“主宰”；您如果没有勇气、力量和能力，无法到达山顶，那你就只能在山脚下、河流之中，踏踏实实、安安稳稳、快快乐乐的做一块“垫山”之石、当一颗河底“雨花”之石，吸收日月之“精华”、取悦天地之“灵秀”！

人无论生活的多么平凡、多么普通，都会在生活中或悲或喜时，寄情于山水、或发泄于山水，历代古贤能者、文人墨客、士大名流、“雅士骚客”、高僧隐士……“仁者乐山、智者乐水”或“上善若水”云云，更是“修炼”于深山、种花于溪边，把融情于山水做到了“极致”，给后世子孙留下了许多旷世奇作、经典传奇和精神“食粮”。“先贤”遗传给后人山水的情怀、禀赋和思想，现人便有了山的“骨架”、水的“血肉”，有山的世俗、固执、淡定，有水的理性、柔情、冲动；有山的刚劲、伟岸，有水的优柔寡断、“抽刀断水”和一路昼夜不息的“欢歌”；有山势的豪迈、苍凉，有水的波澜和博大的胸怀……无论是哪一种形态，都是一道别致、美丽的风景，都是一种最“原始”、最“本真”的力量和温柔之美。

一年四季，春夏秋冬无休止的轮回。山和水永远则是:“青山不改、绿水长流”，或枯木逢春、久旱甘霖，或者“零落成泥碾作尘、化作春泥更护花”，完成了一季、一年或一生的循环，走完了四季或几十年的历程，圆了一个生命历程轮回、梦想绽放的绚丽“华章”。一座山、一汪水、一个人或悲壮或传奇、或伟大或暗淡、或充实或空虚、或满足或遗憾……演绎着“高山流水遇知音”的喜悦和悲切。但是，对大多数可敬、可叹、可谓的“凡人”，我们只是“过客”，生活或人生都是很简单、短暂、仓促而无声的“绝唱！”

“青山依旧在、几度夕阳红”，笑谈中山水循环转、“戏说”着世事本无常；我只愿随遇而安岁月任“徜徉”、“随心而欲”日子如水长；我也“汗颜”彻悟，高处不胜寒，何苦苦登攀……可现实的生活中你、我都在苦“攀援”！

山水的散文诗篇八

当，驻足江南，再一次遥望庐山，我惊觉，这一别，已多年……

——题记

庐山脚下，浔阳江畔，斜阳正好，秋意偏寒。我小立片刻，对着这一山烟云，回忆着那些我与诗结缘的日子。

沿着环环弯弯的山路而上，右边，是绝壁的悬崖，左边，是空蒙的山色，好像一个转弯，我的思绪，便被甩出车窗之外，跌落白云之间。不必细数转过了多少弯道，且让这思绪躺在柔软的云里，细数过往，回首当年。曾经，在这里，我邂逅恩师，从此与诗词结下不解之缘。一次偶然的相遇，收获的不仅仅是一份相知相惜的师生情谊，更有诗心一点，从此深藏山水之间。

一直都认为，用文字和相片记录，是两种很好的习惯，该让他们成自然。诗之与我，亦师亦友亦知音，我想，在诗的心里，应该也早已把我当作老朋友了吧。

光阴荏苒，春秋流转，在繁复的生活中，内心，总有那么一方净土，为诗而留，不必良顷千亩，无须蓬荜生辉，只须明窗净几，溪水环桥，便是天上人间。累了，就去那里小歇片刻，闲品清茶，浅蘸浓墨，写上几首小诗，亦或寻个偏爱的词牌，填上一阕雅词，或与诗友同赏，亦或独自端详，便觉春秋多彩，岁月留香。

抵达山顶，已近黄昏。如琴湖畔，群峰环绕，烟水清寒，温暖地阳光，懒懒地铺在湖面，泛起微红的涟漪。我沿着湖堤闲行，找到了多年前曾留影过的长凳，小坐，手搭凉棚，背倚斜阳，按下快门。

还记得初来庐山，一景一诗，未尝懈怠，从此以后，旅游中，立景题诗，便成了习惯。姑苏周庄，秦淮风月，扬州烟雨，临安西湖，这些美好的风景，都被深深地烙进了我的诗行，被淡淡地写进了斑驳的时光。如此，每次回首人生，走过来的那些路的两旁，都散发着淡淡地诗香。

山水的散文诗篇九

不是从山水的襁褓里分娩出来的我，却对山水有着一份特别的眷爱。面对祖国诸多的山山水水，总有一种想走近它亲临它的期待，渴望能有一天实现走遍山水的愿望，但时常也会怀念家乡的那座无名小山和那片清澈的河水。

于是，在泼墨的山水画里找寻连绵起伏的青山、绿水;找寻青石铺就的小巷、石桥;找寻石灰抹的土墙，盖着灰瓦的屋檐。记忆里的灰白缓缓地，缓缓地返回那片葱郁的绿色，连斑驳在老墙根上的那一块块厚厚的苔藓也在心里鲜活起来，是那样的翠绿而鲜艳，我仿佛重回到那些久远却又清晰的记忆里。

在我儿时的记忆里，家中的房屋就是用黑砖、灰瓦搭建的。屋子的后面有一片水塘，虽不大，却很清澈。我就是吃这片水塘里的水长大的。水塘的不远处有一座叫“牛头山”的小山。听爷爷说，因为山峰似一条牛的牛头，所以称为“牛头山”。因为代代的不断开垦，牛头山越来越小。最后，山顶被开挖成一片水塘，人们就在水塘的周围种上蔬菜，关于牛头山的名字似乎已经被淡忘了。那时，经常跟随着奶奶在山上放牛，看奶奶种菜浇水。调皮的我，就经常爬到这山坡上来，捕蜻蜓，捉蝴蝶，挖野菜。直至后来，牛头山被政府征收而化为一片平地，这座山也从人们的记忆里淡忘了。

伫立在熙攘的城市，无数次地遥望远方，寻找那一脉幽蓝色的山影，可是，除了高大林立的建筑，就是拥挤的车流和熙攘的人流;无数次幻想遇见那一汪闪烁轻盈的波光，可是，除了城市繁华留下的荒凉，就是那混浊的河流。家乡的那座小山，那片绿水，已经被一座座高楼所覆盖。

山水悠悠，历史悠悠，情怀悠悠。游历于市井，栖身于楼林厦海，永远会眷恋家乡，依情家乡的山水。

山水的散文诗篇十

虽然我不是从山水的襁褓里分娩出来，但流淌的血脉里，却一直对山水有着一份特别的眷爱。面对大江南北诸多的山山水水，总有一种绵绵不舍的情怀，有走近它亲临它拥抱它的期待。

跳跃在眉宇的希冀，是多么渴望有一天能实现走遍山水的夙愿，当希冀飞出了瞳孔，家乡的紫金山和那片清澈的秦淮河水就渐渐清晰起来。家乡的青山充满了太多的故事。江南四大名楼的阅江楼，秦淮河上漂移的画舫，钟山的风风雨雨……俨如流动的经卷，停迫在一朵白云里欲说还休的述说着今朝与昨夕。那些传奇与典故，那些江河与湖泊，铸就了南京的魂魄，写下了南京的沧桑。

南京历来就有“六朝古都”的美誉，东吴、东晋、宋、齐、梁、陈，六朝定都给南京带来了一度的繁华，成为东南物产丰饶的胜地。六代豪华春犹在，如今在南京城内散落的六朝遗迹可考、可赏、可叹。不仅如此，南京现存的民国文化遗迹有1000多处，可算是民国文化的典型代表。中西合璧的建筑群、巍峨壮观的伟人陵、秀丽苍翠的林荫道……真是数不尽的风流，喟叹不已的山水风情。

岁月如流水，金针银梭的一直穿梭在古老的织布机里上下翻飞，稍有闲暇之时，心神便会潜伏泼墨的山水画里找寻连绵起伏的青山、绿水；找寻青石铺就的小巷、石桥；找寻石灰抹的土墙，盖着灰瓦的檩条、椽木；雕龙附凤的斗拱、飞檐。那一刻，那些盘踞在脑海的灰白地带，便会缓缓地，缓缓地返回那片葱郁的绿色，连斑驳在老墙根上的那一块块厚厚的苔藓也在心里鲜活起来，是那样的翠绿而鲜艳，仿佛又梦回那些久远却又清晰如昨的时光隧道幽深处。

儿时的记忆里，家中的房屋就是用青砖、灰瓦搭建而成的，纸糊的花格门窗，飞禽走兽的瓦檐，一直深深的烙印在我的脑海里。屋子的后面就是秦淮区的月牙湖，面积虽然谈不上辽阔，水却碧蓝、清澈。我就是吃月牙湖水长大的。月牙湖的不远处有一座山叫“牛首山”。听爷爷说，因为山峰形似一条牛的牛首，所以称为“牛首山”，南宋名将岳飞就是在这里大败金兵的，留下了“精忠报国”的美名。牛首山，因为代代的不断开垦，牛首山越来越小。最后，山顶的一边被开挖成一片水塘，人们就在水塘的周围种上蔬菜，关于牛首山的名字似乎已经在我的脑海被淡忘了。那时，经常跟随着奶奶到山上惠济寺上香，乘奶奶焚香祷告，祈求家人平安之际。调皮的我，就经常爬到寺外的山坡上，捕蜻蜓，捉蝴蝶，摘野果……直至奶奶扯开嗓门大声疾呼时，我才会匆匆跑回寺庙，像做了错事的稚童，小心翼翼的搀扶奶奶沿着崎岖的蜿蜒山道，原路返回。

伫立在熙攘的城市，无数次地遥望远方，寻找那一脉幽蓝色的山影，可是，除了高大林立的建筑，就是拥挤的车流和熙攘的人群；无数次幻想遇见那一汪涟漪轻盈的波光，可是，除了城市繁华留下的荒凉，就是那混浊的河流。家乡的那一座座青山，那一片片绿水，已经被时光碎片所淹没、覆盖在蓝天白云深处。

山水悠悠，历史悠悠，思绪悠悠，情怀悠悠。游历于市井深处，栖身于楼林厦海，思乡的心如故，思乡的情始终，在外的游子永远会眷恋家乡，依情家乡的山水。

山水的散文诗篇十一

一、相遇蓝素，你是我不曾错失的美好

遇见蓝素，甚是温软。像一朵蓝色风信子开在水湄，开在旷野。蓝素传出的音波仿若一双温柔的手，轻轻地推着我穿行在山径丛林。

年岁渐长，记忆也在慢慢地倒退。人一旦念旧，便开始老了。忘了这是谁的句子，却是与我少有关联的。我在十五岁那年就开始念旧了。十五岁时，往复在我记忆中的只有一个人的脸，一个人的眼，一个人的身影，每每梦里，他走向我，抚摸我的发，深情地看着我，随后又残忍离去。三十年之后，步入中年，只是比年少时有了更多更为丰富的记忆。

我是一个活在往事中的人——这是我写在我散文中的句子。

某日的黄昏，我在乌镇。乌镇的水色里有蓝素留下的波影。一次次地前往乌镇，仿佛那里有个人一直在等着我。为了那个人，为了去看他，为了感受他的气息，我来来回回不知多少次。某日，我坐在临水的河边。坐在一张餐桌前，点了一盘小菜，一碗黑米粥，漫不经心地拿着勺子舀起米粥放进嘴里，漫不经心地看着远方，听蓝素于2017年书香节为我特别制作的三期《旧书的似水年华》。感觉他的身影倒映在水色中，感觉我就在他温情的双眼中，感觉我们就在乌镇的似水年华里，感觉时光在水波中不再匆匆。

《旧书的似水年华》第一期播出的那天，我正好坐在丽水云和梯田酒店天台的藤椅上，夜空中有最亮的星，不远处的古街上，有人围着篝火歌舞，我长裙在身，思绪却随着蓝心的空灵之音飞舞，感觉那声音仿若头顶上的星辰落下来。这个异乡的夜晚如此美妙，疲乏顿失，心境澄明，感谢那一刻有蓝素的温暖陪伴。

第一次听说“蓝素”是在雁子那里。她找来一期节目给我听，在雁子的鼓励下，我将近期的一篇散文《尘世密语》投到了蓝素电台邮箱。这篇《尘世密语》是我沉寂将近一年之后的第一篇散文。这篇散文于我的意义远远超过文本本身，我将这篇文投给蓝素，实则是暗喻了某种不为人知又隐匿在内心的无法言说的东西，一如这篇散文的标题尘世密语，是密语，也是蜜语。

不想，第一篇投出去的文迟迟没有音讯，一度被蓝素雪藏，却在文友的催问中迎来了另一篇文的播出。那是我为玛格丽特?杜拉斯去世二十一周年写的散文《绝唱》。投给蓝素时用了《我们永远相爱。我们永远热泪盈眶。》这个标题。

在3月3日杜拉斯逝世二十一周年纪念日里，听到蓝素电台精心制作的节目。我知道，之前所有的想象都是美好的，之前所有的等待都是为了这一刻的到来，当开篇的第一段音乐响起，当蓝心读出杜拉斯生命的绝唱时，当蓝心和鲁易读至这篇散文的尾声部分时，我的内心已然决堤，我整个人被他们的声音淹没，我的眼眶里一直含着泪。

杜拉斯这个名字在我的精神世界里停留了太长太久的时间。她风情万种地来，又苍凉孤独地离开。过去的那些年里，我写过很多关于她作品的评论，唯有这篇是我自己最为喜爱的。以前写她，我都是站在她的世界之外，用欣赏的眼光看她写她。她是我心中的女神，是文学大师，可这次却不同，我走进她的世界，她的内心，我站在时空的对岸和她对话，她不是文学大师，不是女神，她只是个女人，一个为了爱颠沛流离的女人。她是我的熟人，她是那个亲近我灵魂的人。

我久久地沦陷在蓝心的声音里，这期节目收到的反馈远远在我的意料之外。而最让我感动的是，之前已制作好的音频由于突发的故障而导致无法按期播出，后来我才知道3月3日那天晚上我听到的是节目是淡颜和蓝心、鲁易两位主播赶制出来的，那晚我在节目的留言板写下：我知道，今晚我注定会和她在蓝心，鲁易深情的朗读中重逢。听到尾声部分，再也无法忍住泪水。我想，如果真有天堂与灵魂，杜拉斯在天堂听到，她也会如我这般泪流满面。感谢蓝心，鲁易两位主播，感谢亲爱的淡颜，你们是天使，在杜拉斯逝世21周年的纪念日里，能得到这样的回应，我再无它求。

之后，蓝素又制作了一期男声版的，由主播王逸鸣朗读。圈中不少好友转发了这期的节目，很多朋友发来留言说，从头到尾听完，什么都不想做，被这篇文和这声音吸引，这1个小时真的值了。

傅菲老师留言说：爱是最深的人性，也是人性最温暖和伤痛的部分。相爱，多么美好，也多么艰难。爱是人唯一可以抗衡时间的东西。文章写得细腻，触动我内心。我相信，世人皆痴男怨女。非常好的播音，十分喜欢。谢谢作家写出美文。谢谢电台推出美妙的有声读物。

雁子在留言中这样写道：蓝心和鲁易，双声演绎得太完美了，在控制情节的节奏和人物性情的拿捏上，都殊为绝妙。绝唱，绝文，绝音，绝配。

我的好友夏云泥说：作品最后一个章节，是雪以原著经典告白为素材设计的，是整篇作品的亮点。这一段杜拉斯与她的中国情人老来见面的对话，听完后感动人心，几欲落泪，是最感人的部分。这种设计满足读者心愿的同时，也表达了雪对杜拉斯这段爱情的期冀和对爱的观点。

之后又有几篇散文被蓝素主播选读，我一直反复在听的除了《旧书的似水年华》《尘世密语》就是主播暮晓朗读的《孤独的和声》了。无数个寂静的夜，听暮晓的朗读，感觉像是被一种天然的气息所拥围。暮晓的声音空灵轻柔圆润，在节奏上把控得极好。蓦然地想起张文琮的《咏水诗》：“方流涵玉润，圆折动珠光。”我一直有说，比文字更能直接抵达人心的是声音。好声音是能安抚人心，让人心在瞬间得以安静。在听的过程中，很多往事、很多情感被暮晓的声音带了出来。

二、聆听蓝素，用声音温暖每一个孤独的灵魂

还是在秋色初绽的人间。

还是沦陷在蓝素的诗意时光和情绪风景里。

还是蓝心，那个用澄明的心，用绵长低婉的声音绘制着素色岁月的女子。

第一次真正地听完蓝素的节目是傅菲老师的散文《思念》。傅菲老师散文集《饥饿的身体》中，《思念》是我最喜欢的一篇，不知道已经读了多少遍，我只知道文中的那些句子，如苍穹里的某颗星子，落在我的眼睛里。星子落下来的时候，不见任何的声响，不见丝毫的波澜，只是落下来……在黑夜里，听蓝心和鲁易读这篇文，那种感觉就像是一个人走在森林里，漫无目的地走。在迷路时，前方突然晃动一缕亮光。我沿着那缕亮光，终于在黎明到来之前走出了迷雾般的森林。

蓝素制作的这篇《思念》在我眼中泛着无数的'亮点，男女双声中近乎完美的融合是亮点，音乐的选曲是亮点，后期精心的制作是亮点，而最打动我的有三处：

第一个亮点是《思念》这篇文中，有一段是有关俄国诗人茨维塔耶娃和里尔克之间的情感，是茨维塔耶娃书信中的句子：“莱纳，我想去见你……我想和你睡觉——入睡，睡着……单纯地睡觉。再也没有别的了。”这段文字如何用声音去表达其实很难，最终还是得取决于主播对这篇文的理解和对这段文字语境上的把控，如果做得再深入再细致点，还要对两位诗人的情爱有所了解。在朗读时，一旦表达过头就会感觉俗不可耐，而如果表达不足又会令人心生遗憾。那晚，当我听到蓝心读到这一段时，真的是被她深深地打动。原来这世上比文字更能以一种直接的方式与人心相融的是声音。我爱极了这种深情的低沉的声音。茨维塔耶娃在这篇书信中发出的绝望的美好的纯净的愿望，都被蓝心表达得刚刚好，那种低沉哀婉的声音灌入到耳中时，令我竟生恍若隔世之感。

第二个亮点是蓝心读茨维塔耶娃的那首《我想和你一起生活》。我是一个对声音很挑剔的人，就像对这首诗的朗读版，曾经因写一篇文而想去找这首诗完整的朗读版来听，却始终找不到一个令我满意的，包括专业电台的主播的朗读，声音不是太飘以至于感情不到位就是煽情得过了头，听了很多还是觉得蓝心的朗读最能贴近我的内心。蓝心读的那一句“我想和你一起生活，在某个小镇”生生地带出了我的眼泪。

第三处亮点是推出的时间。在一个深情的日子里播出这篇《思念》可以看出蓝素管理者的细致与用心，难得是她们内在的对外界事物的敏锐度和感知度。

因相爱而甜蜜，因相离而忧伤。傅菲老师用文字告诉你，思念是最温暖人的东西，也是最愁人的东西。听蓝素电台的两位主播告诉你，思念，就是和人一起衰老，让人深深地孤独。思念就是想起一个不再相见的人，就是迷恋她生命的一束光。

——这是我在那一天的晨，于上班途中写下的推荐语，分享给我所在文学群里，回应到的是很多很多的赞。记得有一次分享到一个微信群，群里有人一连发了几个大哭的表情，随后写下：这散文像一枚钉子，这声音像一把榔头，一下一下地敲进了听众的心里。甘愿被敲打，甘愿疼痛着。

在根本处

也正是在那最深奥、最重要的事物上

我们是无名的孤独

——这是里尔克的关于孤独的诗。孤独自生自长，傅菲用文字造就了孤独。蓝素用声音成全了孤独。而我只是一个苟延残喘于俗世，自顾自地喜欢孤独愿意孤独且至始至终向往着孤独的女子，在那个孤独的夜里，听完了《孤独》，写下：

再也没有一个比你更让我挚爱的人

再也没有一支比爱更让我悲伤的歌

再也没有一个比孤独更为饱满的词

——前两句是傅菲老师写在这篇《孤独》中的句子，最后一句是我听完这一期朗读后写下的。

在听主播江南读文前，我已阅读了这篇《孤独》。我有说，要读出这篇《孤独》中的孤独之境是需要有一定功力的，这种功力不仅仅是指声音，而是在朗读者的内心。最好主播是男子，最好是一个孤独的男声，最好是带点沧桑感的男声。

初时，听江南说《孤独》，没有期待中我想听到的效果，心中不免会有些小失望。在和傅菲老师交流时，他却说，他非常非常喜欢江南的朗读。我听后，笑着说好，心中却不以为然。

奇怪的是，不以为然的我却一遍遍地听江南的朗读。早晨在上班的途中，午休时，下班回家的路上，在厨房里洗碗的时候也听，晚上入睡前再听。听多了，心里便会出现一个画面：暗沉的黄昏。孤单的老树。孤独的街口，空无的古物，滴答滴答的流水声。听多了，也就懂得了淡颜所说的一个假装平淡的男声，他在表达上却有着内敛而深厚的情绪。虽是平静的叙述却是字字撕心，句句牵肠。那种男声是在把力量往里推，不是向外放，让人内心碾压，让人无法不由人及己。对于这类情感类的文章，含蓄比外放更有张力。

而后又听蓝心读蒋德明先生的诗歌《彼岸人在》：这是一首让春光在瞬间黯然失色的诗。写诗的人在写完最后一句诗后挥挥衣袖，却将一片凋零的色彩留在了春的黄昏里。读诗的人，读完最后一句诗沉默不语，却把更多的沉默留在了夜色里。

最初的相遇，最深的思念，原来这世上所有的别离竟是如此相似。彼岸人在，是一曲消瘦的弦音，终究是无人应和。每一个正在爱着或者已然不爱的人，都是长于野地里的孤独的花。月色清寒，花落人散，从古至今，深情终是被辜负，有谁还会如你这般，在诗中写下：

春天走了我就不看花了

你走后我也关上门窗

在天上我等你成落雁

在河边我守你为沉鱼

虽然我知道，这只是一首诗。读了，听了，会让人伤感的诗。

两位主播内功非凡，把这首《彼岸人在》读得好生动听。读得我也想写诗了。读得让这妖娆的春夜也生出了几多寂寥。

吴佳骏《水下的乡愁》绝不是第一次读，却是第一次听。听一个空灵的女声朗读佳骏的散文，那种感觉就好像是坐在千岛湖岸边的某块石头上，水声哗哗，风声呼呼，有人在耳边，温言软语，对你说着千岛湖水边的静时光以及延绵在水下忧伤的故事。

有时，我们去到一个地方，看的不仅仅是风景，更多的是想要去探寻隐匿在风景内核里的故事。就像本文的作者佳骏那样，在千岛湖的风声里，在千岛湖的水波中，他听到了故事，也听到了藏在水下的乡愁。

我们的生命太短，来不及见证那些遥远到令人恍惚的词语，比如天长地久，比如天涯海角，比如沧海桑田，所以，我们要一边行走，一边聆听，一边写作。

一种颜色蓝得安静，一种心情素得淡然。这便是蓝素于不经意间焕发的美好，我身边越来越多的写作者加入蓝素，在快节奏的时代中，以文字挽回自己，用声音温暖自己。

无论是精彩生动有趣的《路上故事》，还是略带小忧伤却依然绚烂《情绪风景》依然迷人的《诗意时光》，当这些故事由蓝素的主播们向你娓娓道来时，都将在某一个安静的时光里，给你的耳朵，给你的心灵带来愉悦的享受。

哦，蓝素，我愿坐在你的身边，我愿避开这喧嚣的尘世，只愿在梦外谛听你。我愿忽略这满园的春色，只留下一抹清浅的蓝。

山水的散文诗篇十二

山水之恋，是人间流传千古世人美赞的佳话。

山则是上天派到人间的守护神，守护着这方水土。山他高大，雄奇，山他叠嶂峰峦，

远望山那的翠绿，奇峰峻岭，处处山峦起伏。俊朗的山峰上镌刻着天地轮回的史诗。

但他并不在意这壮美的传奇，而则是眷恋着与水的情意。因为每道清流流淌着山魂前世久远的牵挂。

轻吻着流淌的清流，倾听着碧水诉说如梦的思绪。山依着水，水傍着山。千古万年不曾分离。

是谁打开了三生石的记载，是谁拨动了山水之情悠扬的琴弦。使得尘世落花细尘，落满了山之涯。

女人如水，如水的女人而柔情，妖媚。人生如山似水。

退去紧裹着的外衣，用最纯真的笑脸解读你的心声。

我笑了，我高兴的把水流溅在云朵山间。

淡泊与宁静中蕴含了深深的期许，我在自然与随意中默默地企盼。

清晨，我从你温暖的身边流过，将祝福带给你。夜晚，我静静的躺在你的怀里，去诉说着平淡与欢喜。

哼唱着歌曲，享受着心中的甜蜜。

恋你的胸怀，依恋你的风采，何时能走进你的眼里，你伟岸高崇的身姿，让我无法离去。

舞。我以我的柔情在你怀里四季中流转。渴望你能倾我一世柔情。

我天长地久，你深邃的眼眸里我读出，你把真情深藏，把柔情和关心埋在山谷里，你把我放在心底里。

的依恋。千古美传。我只是平凡的小溪，愿在大山的青峰里，欢快的唱着永为流传的恋歌。平淡相依，相守百年。

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山水的散文诗篇十三

离开故乡越久，对故乡的山水爱得越深，以致常常梦到故乡的山山水水。山清水秀的故乡时时敲打着我的乡愁。

故乡的山，不高也不算大，最高的海拔只有1800，但在我心中感觉到豪迈、威武。放羊看牛的青年小伙一曲曲山歌，带着粗狂、豪迈，原始质朴的旋律，把一道道山梁唱得充满生机；把一个个姑娘唱得领回家培养爱情；把大山唱得四季分明……肥了牛羊、壮了庄稼，滋润了山里人的生活。

故乡的水，山有多高，水就有多长，一直萦绕依偎在这片土地。故乡的水清得让你害羞，蓝得让你动情，甜得让你忘情，柔得让你陶醉。是故乡的水滋润着这片美丽、肥美的`土地，养育着这里淳朴的乡亲、乡情、乡音。

有山有水，故乡就有了活力，充满了灵性。故乡的四面都被青山绿水环抱着……多美、多灵秀。小草青青、桃红柳绿、烟雨朦胧、牛肥羊壮、花香果甜……宛如一幅美不胜收的田园山水画！

岁月在时光的流逝中划上了不同的符号，而故乡的山水留给人们的是永恒不变、最美的符号。

山让水更温情而柔美，水让山更高大而青翠。

水，是故乡的魂，永远流淌在游子的心中。山，是故乡的脉，永远在游子的血液里跳动。