在平平淡淡的学习，大家都有写作文的经历。借助作文人们可以实现文化交流的目的。以下是小编收集整理的攀登者读后感【精选5篇】，仅供参考，希望能够帮助到大家。

攀登者读后感【精选5篇】一

读鲁迅终究是一件压抑的事儿，他太真实，即使那真实意味着灵魂的血腥，他也会毫不留情地刺向人性的最深处。“与其说我是为爱我的人活着，不如说我是为恨我的人活着。我就是要给你们的世界增加一点不完美，我就是要活在你们的世界里，让你们看着恶心”。

我从来没有把鲁迅的这些话当做我们此刻那些骂人的话（事实上，我们此刻骂人的话要比这恶心一百倍），而是一种庄重的宣言。这是一种孤独的复仇。复仇应当是鲁迅的重要思想之一。在我们这个天天叫嚷宽容的时代，去思考一下鲁迅关于复仇的思想是十分重要的。对谁就应宽容，对谁就应复仇，是谁剥夺了我们复仇的权利，强迫人民家破人亡之后还要宽容的。

“一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人。”所有在中学学过鲁迅课文的都会承认这一点：鲁迅不是那么好理解的。尽管大家都想理解他，都想利用他，每逢大事，各个方面都要“抢夺”纪念鲁迅的权利，都在试卷上写过自己也不能真正体会的答案，心理上的距离却不能烟消云散。孔庆东的推荐说得不错：只要好好去读他的书，结合他的书理解你的人生，这样可能更有益于接近他。

鲁迅的小说从娱乐的角度来讲是比较没意思的，甚至是比较枯燥的，所以读鲁迅的小说有时是一场心灵的搏斗，有点像读陀思妥耶夫斯基一样，是一种心灵的拷问。你仿佛要拷问作者，有时又仿佛要拷问自己。

《孤独者》中魏连殳这个形象，首先是个孤独的人。“孤独”这个词此刻已经被用滥了。很多有才华的人不由自主地说“我很孤独”，或者在某些场合，“孤独”有时候成了一种时髦：“那个人很酷阿，他很孤独。”显得很有“品位”。那么一个人，如果大家都明白你很孤独的时候，你还是不是一个孤独者？问题就在那里，真正的孤独者，大家都明白你很孤独吗？如果大家都明白你很孤独，说明大家都很理解你，说明你并不孤独。从本质上讲，如果一个人真的很孤独的话，那么大家并不理解他，甚至并不明白他是个孤独的人，大家可能认为他很随和、很幽默、真逗，那么容易和人沟通，那么善解人意……恰恰在这样的人中，可能存在着真正的孤独者，我们大家都认为理解他了，其实我们根本就不懂，或者说我们懂了一半，懂到某个层次，再往前就不懂了，这样的人才是孤独者。真正的孤独者我们往往认为很理解他。比如金庸的小说，我们大家都认为能够读懂。你懂金庸吗？你明白他心里想的到底是什么吗？当金庸在人们面前客客气气地回答问题时，他心里想的是什么谁明白。所以我们不能把“孤独”这个词看得太轻易了！

从八十年代以来，中国号称提倡个人主义，号称有个性，个性成了时尚。一个东西一旦成了时尚，他就会迅速地被污染，被搞笑，被解构，被垃圾。一些无聊的人便自称孤独。殊不知，无聊、寂寞、孤独是三种不同的心境。无聊是把自我消散于他人之中的欲望，它寻求的是消遣。寂寞是自我与他人共在的欲望，它寻求的是普通的人间温暖。孤独是把他人接纳到自我之中的欲望，它寻求的是理解。所以，真正的孤独是别人真的不明白你，你心里面汹涌着一种波涛，这种波涛别人不明白，甚至你的爱人都不理解你，这才叫“孤独”。

孤独的魏连殳并不高大，甚至有点瘦小，但却那么有质感，铁塔似的，黑的，这样一个形象。我感触很深的一点是：这是个真性情的人。比如描述他的非亲生祖母的葬礼上的哭。他那个时候的哭，是一个真性情的哭，是真的哭，不是按什么规定。不管为什么哭，他是发自内心的哭，真的是悲从中来，直欲一哭。像金庸《书剑恩仇录》最后写陈家洛，有一种直欲放声一哭的感觉。这是鲁迅所赞赏的“魏晋风度”，也就是真性情。性情中人，多半有所“困”，但却活得潇洒。

鲁迅的目的当然不仅仅仅是塑造一个闯江湖的真性情的人。魏连殳的最重要的身份，是先觉者。无论是历史还是现实都告诉我们，先觉者总是孤独而痛苦的。那里面其实讲到鲁迅作品中反复出现的一个命题：先觉者与群众的关系。不是说先觉者有了思想，他告诉大家，社会就跟着前进了，根本不是这么简单的。因为首先我们不明白谁是先觉者，被证明是先觉者的人在当时往往被认为是有病，是疯子。“凡是一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀阿，我于是以我所感到者为寂寞。”魏连殳就处在这样一个环境中，连他的本家都不理解他。

一个孤独者如何在沉没中生存，在沉没中挣扎，在沉没中死去的孤独经历，注定让人唏嘘不已。大多数人多少也曾遭遇过像魏连殳那样的排挤，那样受寂寞的苦痛，他们都一样被这一天一天长大的寂寞，“如大毒蛇，缠住了我的灵魂了”。正因为感同身受，鲁迅笔下的魏连殳才变得异常撩人心扉，让人难安。当他觉得自己“还有所为”时，就“原意为此求乞，为此冻馁，为此寂寞，为此辛苦”，顽强地活着。然而打击太大了！他最终妥协，“我已经躬行我先前所憎恶，所反对的一切，拒斥我先前所崇仰，所主张的一切了。我已经真的失败—然而我胜利了”。他以一种愤懑的情绪和玩世的态度来对待它，向社会进行着盲目的报复：他做了军阀杜师长的顾问，从几乎行乞一跃而入达官贵人的行列。他“胜利了”，但对于自己的理想和追求而言，这才是“真的失败”了。正是因此，魏连殳最终带着深刻的精神创伤在这“沉没”中死去。

当我读到那里的时候，我有种浑身上下冰冷无比的感觉，仿佛望见有一个孤苦的灵魂，无力地滑入地狱的深渊，面目狰狞，充满因挣扎产生的愤怒，想要抓住什么却又渐渐地下沉，我瞥一眼，蓦地发现这个人是我！一个人要经历多少寂静和空虚，熬过多少的孤独和苦闷，才能发出这种摄人魂魄的呐喊！

显然，这种在绝望中抗争的形象，正是鲁迅小说中一向着力描述的那个清醒的孤独者的形象，我愿意相信这也是鲁迅自我形象与精神的写照。这个清醒者应对庸众，进行着无望的斗争，这种精神发展的最终点就是厌世或者说死亡，他的命运是注定了的。在绝望的境地中，与生存的无好处进行着殊死的抗战，这是一个多么具有杯具性的情境。对于孤独者来说，他决不可能在沉默中爆发，他只能选取在沉默中死去。这或许也体现了鲁迅内心深处所苦苦挣扎的某些矛盾，苦苦探求的某些前进之路，苦苦内省的精神或自我意识。在李欧梵所著的《铁屋中的呐喊》一书中也正揭示了在鲁迅身上他对自己既反传统又处在传统之中，既追求光明又不属于光明的杯具命运的洞察。这一切无不显示着鲁迅对自己的孤独、寂寞、绝望、反抗、杯具感等心理状态和现实际遇所到达的充分自觉。这一深刻的领悟与内省让人为之深深震撼！

然而，让人心痛的不仅仅是这种震撼，更在于这种震撼在现今已经被人所抛弃了！与其说这是个人的悲哀，倒不如说是时代的悲哀。陈丹青对传承鲁迅精神的评论一针见血：“假如鲁迅精神指的是怀疑、批评和抗争，那么这种精神不但丝毫没有被传承，而且被空前成功的铲除了。我不主张继承这种精神，因为谁也继承不了，继承不起，除非你有两条以上性命，或者，除非你是鲁迅同时代的人，最稳妥的办法是取鲁迅精神的反面—沉默，归顺，奴化，以至奴化得珠圆玉润”。

诚然，这是一种悲哀。但是，要“望见从新萌芽起来的将来的期望”。“说到期望，却是不能抹杀的，因为期望是在于将来，决不能以我之必无的证明，来折服了他之所谓可有。”个人自我的完善，不就是对社会进步最大的贡献么？如果每个人都能做一个“孤独者”，到达精神的自觉，不就是国民性改造最大的功绩么？这或许就是鲁迅精神在当代的另一种传承。

攀登者读后感【精选5篇】二

《读者》是本感人至深的杂志，也是本能给人深刻教训的杂志。这是我仔仔细细地读完《读者》第23期后的第一个想法。的确，《读者》里的每一篇短文﹑故事都值得让人深思，其中《盲人的镜子》就是一篇。这片短文讲的是一位朋友患了白血病，需要治疗，但他不想忍受痛苦，而逃出了医院。幸亏他遇到了一位双目失明却又带着明镜的老人。他从老人那儿明白了生命是多么宝贵，从而捡回了一条命。读了这篇文章后，我的心久久不能平静。“生命”——一个对我们来说既陌生有熟悉的词，一段既漫长又短暂的时光。在这段时间里，有人成了明星，赚了许多钱；有人当了科学家，为人类做出了贡献；有人什么也没做成，整个一生都是平平淡淡，还有的人，很不幸的变成了残疾人。但是，不管是哪种人，他（她）的生命只有一次，所以我们要珍惜生命。对于前三者来讲，他（她）们过得还算好，不太会“扔掉”自己的生命，但对于残疾人来说，活着，要忍受很大的痛楚，因此常常会有“一走了之”的想法。这时候，他（她）就像那个朋友一样，需要一位热爱生命的人来为他（她）指点迷津，找回自己的生命。当然，找回自己的生命并非易事，但也不难，只要有这个想法就行。正如那个朋友所说：“我现在拥有了人生米足珍贵的两件宝：一是乐观积极的心态，另一个便是屹立不倒的信念。是啊，我们只要有了良好的心态，坚定的信念，不管是否残疾，是否快乐，都能够顽强地活下去，直到生命的最后一刻。 各位，行动起来吧！让我们每天都保持微笑，每天都充满自信吧，让我们一起来保护生命吧！

攀登者读后感【精选5篇】三

寒假中，我阅读了曹文轩的《野风车》之后，对主人公二疤眼子和那架“呼呼”转着的风车深有感触！

旷野上，什么也没有，只有一架孤独又傲慢的风车慢慢转着。风车的主人二疤眼子和他的'父亲。这架风车承担者三十亩地的灌溉重任。它架设在一片与任何河流都不相通的水池边，正是如此，这架风车还有理由存在这里，在旷野上，大风来了像野马，弄得风车疯转，这样以后，这架风车就叫野风车，他疯转时，人怕着呢。而父子俩就在风车旁边搭了个窝棚。两人孤单着守护者这架重要风车。

风车很卖力，日夜不停的给那三十亩地浇水。秧苗喝着水一天天长高，风是风车的命，没有风，风车就转不起来，田地也干枯，秧苗也会枯死。

一天，狂风横扫大地。大树和小苗到千年古树无一例外的弯下了腰。风车狂转，不停地摇晃着，为了乡亲们的口粮，在这紧要关头，二疤眼子勇敢地抓住风车，用尽全身的力气拉下一叶叶风蓬，一阵狂风，二疤眼子吹进湖里……

农民从播种到收获留下了多少汗水，多不容易啊！“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”啊！

祖国越发强大，科技也遍布全国，相信在不久的将来，机械化的工具将在农村发展起来！

读了此文，懂得了节约用水也是很重要的，谁知一滴水，就可以使大地干涸或者生机勃勃！

年岁不大的二疤眼子那种不畏牺牲的勇敢精神更是值得我们去学习与发扬光大的！

攀登者读后感【精选5篇】四

精卫填海讲的是，女娃被东海淹死，化成精卫鸟，衔木棍和石头来填东海。

要坚持不懈，不怕困难是我从精卫填海这个故事中学到的道理。精卫想填满东海，它非常渺小，东海很大，但是它不怕困难，我为精卫这种坚持不懈的精神感到敬佩。

我联想到了居里夫人提炼镭的.故事。

居里夫人发现了一个新元素“镭”，按化学界的传统，一个科学家在宣布他发现新元素的时候，必须拿到实物，并精确地测定出它的原子量，所以居里夫人要把镭提炼出来。她弄到了一吨废弃的含有镭的沥青铀矿渣，每次把20多公斤的废矿渣放入冶炼锅熔化，再加入一些化学物质，连续几小时不停地用一根粗大的铁棍搅动沸腾的材料，而后从中提取仅含百万分之一的微量物质。这样的工作非常繁琐和累，但是居里夫人不怕困难，坚持不懈地努力，甚至放弃了高薪的职位。经过了3年的努力，他们终于在矿渣中提炼出了0、1克的镭。居里夫人是第一个荣获诺贝尔科学奖的女性科学家，也是第一位两次荣获诺贝尔科学奖的科学家。

居里夫人说过一句话：“不要叫别人打倒你，也不要叫事情打倒你！”如果放松对自己的要求，别人就能打倒你；如果做事没有耐心和毅力，事情就会像大山一样把你压倒。如果没有坚持，就不会成功。正如阿里巴巴的创始人马云说过：“今天很残酷，明天更残酷，后天很美好。但是大部分人都死在了明天晚上，看不到后天的太阳。”假如半途而废，就会看不到后天的太阳。

我们要学习精卫那种不怕困难、坚持不懈的精神，不能遇到困难就退缩，一定要坚持下去，哪怕这坚持的道路如同精卫填海般漫长，崎岖。彩虹不也是要在暴风雨后才能看到的吗？

攀登者读后感【精选5篇】五

《山羊妈妈》600字读后感

这是一篇感人肺腑的动物小说，整篇文章以山羊妈妈为视角，主人公也当然就是这只母山羊，它刚刚产下了四只小羊羔，可是却被一个“糟老头”购买，因为“糟老头”的孙子是个婴儿，急切需要奶水，就这样，母山羊被迫离开了自己的孩子，老人逼迫山羊妈妈给小婴儿喂奶。本来誓死不从命的山羊，因为接触到了小婴儿温软的小嘴，失去了抵抗的力量，积压在心里的母爱情怀被唤醒，开始心甘情愿的充当起了小婴儿妈妈的角色，后来，甚至成了一个细心十足的“妈妈”。

在山羊妈妈的精心照料下，小婴儿茁壮成长着，并有了一个十分可爱的名字“豆豆”。接受了豆豆之后，山羊妈妈和豆豆的爸爸以及爷爷的关系也逐渐融洽起来。它充足的奶水养活了原本贫困的一家人。豆豆一家人因为山羊而变得美好和谐。

虽然这是一个通过幻想而编造的故事，看我却感受不一丝虚假的'情节，每一个文字都充满感情。特别是在小豆豆生病时，是因为山羊妈妈即使发现并照来万医生挽救了豆豆。还有，在小豆豆蹒跚学步时，山羊妈妈成了孩子的拐杖，不管豆豆走到哪，它就跟到哪，并且能把豆豆安然无恙的送回家中……

文中许许多多的细节，都体现了山羊妈妈对小豆豆的爱，母山羊不能照料自己的孩子，于是她便将自己的爱毫不吝啬的给予了小豆豆。当然，文中的第一人称是母山羊，作者一定对动物十分了解，否则怎能用文字那么流利、顺畅、自然地写出了山羊妈妈的心理活动以及其心情。把母爱的主题表现的淋漓尽致。一个人，对自己的孩子，肯定会百般爱护与照顾，但对别人的孩子呢？也会付出自己一切的爱吗？高等动物总是有私欲的，但山羊妈妈却对待小豆豆如同对待自己亲生孩子，怎能不令人敬佩呢？

“爱，是不需要回报的。”这是山羊妈妈把自己的爱给予小豆豆之后所明白的，也正因为山羊妈妈这样崇高的精神，使得故事有了一个美好的结局：山羊妈妈找到了自己的四个孩子，她有了五个孩子，一同在豆豆家的农家校园中过上了幸福的生活。