在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。

浙江的导游词概况篇一

大家好，欢迎大家到德清来旅游!德清旅游有句形象口号，叫做“玩水下渚湖，游山上碧坞”。下渚湖是德清旅游的王牌，就是闻名遐迩的“江南第一湿地”，上碧坞就是我们现在要去游览的景区，叫“碧坞龙潭”，它位于德清县的莫干山镇。大家知道莫干山是国家重点风景名胜区，有的朋友可能还游览过莫干山，可是你们知道莫干山最美的景色在哪里吗?就是碧坞龙潭。因为碧坞龙潭开发的时间还不长，所以许多人还不知道，如果用一个词来形容它，可称为“养在深闺未人识”。以后可以告诉你的朋友，下次再来德清旅游，游莫干不游碧坞，等于白来了。

朋友们，从湖州市区到碧坞龙潭大约1小时行程，刚才经过的这个镇叫埭溪镇，是在吴兴区与德清县的交界处。

下面我们将会看到一个规模非常大的水利工程，“老虎潭水库”叫。

这是一座以防洪为主，集供水、旅游、带动地方经济发展等综合功能的大型水库，水库面积5.3平方公里，总库容量近1亿立方米，年供水量6796万立方米。计划到07年底工程竣工，08年开始向湖州市区供水。届时一个风光秀丽的人工湖就将出现在这里，这个地方必将成为湖州旅游一个新的热点，碧坞龙潭就在老虎潭水库的旁边，所以这条路今后一定是湖州最美丽的旅游风景线。

我们已经到了碧坞村，看到这些大大小小的招牌了吗?这些都是“农家乐”，碧坞村虽然不大，但是“农家乐”已经有20多家。过去这里的农民靠山吃山，主要经济来源就是山上的毛竹，现在农民也搞旅游了，观念也变了，我们都是最受欢迎的客人。到这里吃住条件一应俱全，等会用餐时就让大家品尝一下碧坞农家菜的特色风味。

看，这就是景区大门，山峡之间一座高高的城楼，好象隋唐演义中的瓦岗寨，一夫档关，万夫莫开。游览碧坞龙潭就从这里开始——。

碧坞是个古老的山村，走在这段古村小路上，这里还在人间，前面就是另一个世界了，这叫渐入仙境。大家抬头看山壁上的题词，“莫干幽谷，碧坞龙潭”，这八个字是元代大书法家赵孟頫题写。赵孟頫是湖州人，是中国历史上最伟大的书法名家之一，他夫人管道升是德清人，是古代最著名的才女之一，他们夫妇俩经常到碧坞来游览。从现在开始，我们进入了景区的峡谷区，这里悬崖峭壁，怪石丛生，请大家在游览时一定注意脚下安全。

看到瀑布吗?迎接大家的第一条瀑布叫“福水瀑”，福水降临好兆头啊!这座桥廊原来是个祭台，叫“应雨台”，又称祈雨台，传说碧坞龙潭藏着一条小白龙，所以山中水流永远不断。古时候每逢干旱季节，山下的百姓就在这里焚香叩拜，齐声呼唤小白龙，只要听到空谷回声，天雨便会应声而降，十分灵验，故称“应雨台”。看这山崖上的四个大字“灵应祷雨”，这是清代著名书法家赵谦之的真迹，取其中二字便是应雨台的名称。左边又是一条瀑布，叫“清凉瀑”。莫干山被誉为“清凉世界，避暑胜地”，其实莫干山最清凉的地方还是在碧坞，盛夏天站在清凉瀑周围，比空调还凉。

请看上面这块山岩，感觉象什么?对，就象老鹰嘴，当地老百姓称之为“雷公岩”。

我们登上去近看，这里石壁上刻着一幅画像，是《封神榜》里的雷振子。雷振子原来是姜子牙手下的一员大将，后来封神，他封的就是雷神。雷振子的形象长着一付鹰嘴，所以把这山岩叫做“雷公岩”。其实真正的缘由还有一个神话传说：因为碧坞山谷美如仙境，所以八洞神仙经常在这里聚会游乐，其中汉钟离和韩湘子最喜欢下棋，俩人只要一到这里就下棋，一下棋就几天几夜没完。雷神和八仙是好朋友，又是个棋迷，是最忠实的观众。有一回，雷神观棋观得误了时间，到了施雷时刻连打雷工具也没有准备，这下可糟了!原来这下雨打雷工作的纪律特别严格，必须按天条不折不扣地执行，什么时候下雨什么时候打雷，下几点雨打几声雷，都得按规定办，差一点就是犯了天条。

《隋唐演义》中有一个情节，说的是东海龙1王为了跟一个算命先生打睹，到了下雨时刻有意少下几点，结果犯了死罪，被唐皇李世民的承相魏徵在梦中斩下龙头。所以雷神能不急吗?情急之下，猛蹬一脚，把这里的山崖踢塌了半壁，轰隆山崩不也象雷声嘛，只好滥竽充数了。看，对面的山壁上还留着他的脚印呢!谁知这下子却把莫干山的山神爷给得罪了，山神爷就赶到玉皇大帝那儿告状。

玉帝一听特别生气，你雷神犯天条不说，还要弄虚作假，得罪加一等。这时候八仙可急了，雷神是好朋友，更因为是观棋误事，自己也有责任，能见死不救吗?所以连忙到玉帝面前去求情，又赶紧做山神爷的工作，“八仙过海，各显神通”，立马在这里重造了一座山崖，才救了雷振子。这山崖就称之“雷公岩”，以示教训。从那以后，雷公对碧坞深感愧疚，每逢打雷总有意避开这里，所以碧坞村从来没有发生过雷击伤害。旁有北宋书法家米芾题刻“神明相佑”，正应此说。

谁能猜到八仙下棋的地方在哪?肯定就在附近。对，前面这座楼阁叫“聚仙阁”旁，边这个亭子叫“八仙亭”，都是八仙聚会的地方。看这激流奔腾的溪沟中，横卧着多少奇形怪状的石头，当中最突出的这块巨石就是汉钟离和韩湘子经常下棋用的，百姓称之“棋盘石”，又称“仙枰石”。原来这石面非常平整，上面都刻着棋纹，后来因为雷公踢塌山崖，山崩下来毁了棋盘一只角，成了现在这个样子，但部分棋纹尚依稀可辨。旁有苏东坡题刻“云龙仙石”，还有雍正皇帝的题词“山中无年”，连皇帝老子也知道碧坞。

“山中无年”四个字什么含义?这是个比喻，古语有云，“天上一刻，人间十年”，八仙在这里下一盘棋，人世间不知道过了多少年。这个比喻是用时间概念来表达对碧坞美景的极其赞叹，喻义真是太巧妙、太深刻了!各位团友，请留意“八仙亭”上方的这片峭壁，是否感觉与周围山崖的形貌明显不同?这里犬牙交错、棱楞凹凸，仿佛刀劈斧砍似的。为什么会这样呢?原来，这上面记铭刻着一桩发生在2400多年前的复仇故事。

浙江的导游词概况篇二

各位游客：大家好！

双溪竹海漂流，漂流双溪竹海，欢迎大家来到双溪感受自然的竹海风光。

我是景区导游小×，希望我能成为大家快乐的旅伴。

双溪，顾名思义，由两条溪流汇合于此。双溪是个古老的小镇，历史悠久，余杭建县治便有双溪，至今已有数千年历史。

双溪山青水秀，人杰地灵，有着极具丰富的自然资源和人文景观，在漂流中我会向大家一一介绍。

前面大家所看到的是竹海长廊。竹海长廊总长130米，在我们杭州是绝无仅有的，木柱青瓦，古色古香，为我们景区增加一道亮丽的风景。长廊的正上方是全国人大常委会副委员长王光英同志题写的江南第一漂五个苍劲有力的大字，为我们双溪竹海漂流景区锦上添花。

前面有几头老牛，正在摇头挥尾欢迎我们去坐牛车。双溪水牛较多，因为有着充足的水资源。水牛在以前只是作为耕种劳力，随着双溪人民生活水平普遍提高，水牛也就下岗了。现在双溪发展生态旅游，老牛重新上岗，和我们一样成了一名旅游工作者。在牛车道，大家看到的细沙是为了减轻牛脚负担，因为牛的脚底板很软，地面太硬牛会吃不消，所以这细沙是专门为牛而铺设的。

好，大家坐稳了。现在我向大家介绍一下这老花园。古代这里是一个很大的花园，花园内花香四溢，鸟语声声，盆景根雕千姿百态。宋代词人李清照避难于此曾词曰：闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟，唐代徐文长（别名徐渭）留下诗句门涤当水尽，路曲入松移，过溪无虎啸，枉送远禅师；清代吴焯一首题为《双溪》诗曰：百里双溪汇此方，修篁含涧郁相望。云生石脚水痕白，曰射山头烟气黄，不少游鱼冲潋滟，尽多啼鸟弄微茫。行人已入桃花路，何必前溪问棹郎，这些文人墨客都曾在此留下足迹。

为满足游客自我参与、追求野外刺激的需求，我们公司不久前在天目溪上推出了皮筏漂流，从沙塘至双溪叠月，全程三公里，沿途有九处激流险滩，相当刺激。

在天目溪流上游三公里是径山湖，这是余杭区最大的人工湖，坝高为44.5米，最大蓄水量为28000多万立方米。在径山湖的北面半山腰是新十景的第二景同安天门，同安顶上天门开，巨石凌空方腊来雄伟的天门，是当年方腊以惊人的毅力竖立起来的。同安顶上没有屁股的螺丝、形如筷子的方竹，吸引古今文人墨客来此吟诗作画。

西面直线十多里那最高的山峰，就是号称江南第一山的径山，海拨800多米的山上有一座被称为江南五山十刹之首的径山寺，贡茶径山茶采于此，日本的茶道是从这里流传过去的，乾隆、苏东坡等帝王将相留下不少碑文诗句。

南面最高峰为将军山，山上有一块磨剑石，面积为七、八平方米，平整光滑，面上有道道刀痕，那就是我们双溪新十景中的第三景将军磨剑。诗曰：马到山前路未开，英魂遗恨独松关。心萦吴越甘生死，剑石长留将军山。八百年前，北边的金兀术带兵攻进了京城开封汴梁，一路南下，康王赵勾逃到临安（杭州），在临安建成京都，为了守住临安，一位将军相伟受命在双溪把守关口，抵抗金兵。将军山和对面的狮子山两山相对，中间的山岔是个关口，地势险要，是进临安的通道，将军自知责任重大，天天在山上操练兵马。但是，金兀术带兵从安吉、孝丰一带打过来，打上了百丈独松岭，接着又来到双溪这个关口，一场血战整整打了七天七夜，最后只剩下将军等五人，寡不敌众，自知无法守住关口，无颜面见圣上，更无颜向双溪百姓交待，便与将士自刎于山上。那将军磨剑石现还留存完好，有机会大家可登山目睹。后人为纪念这位将军的忠心爱国之心，便把此山命名为将军山了。

前面那道堰坝就是景区新建的橡皮坝，整座坝体其实是一个巨大的橡胶胎，跟车胎的原理差不多的，只是它里面充的是水而不是气，由于橡皮坝的作用，这里便形成了一个2米多高的落差，我们马上就会感受到这一刺激了，为了您的安全，请检查一下救生衣是否穿妥了，冲坝时身体尽量往前倾，千万不要站起来，以防竹筏失去平衡。

溪水粼粼溪波柔，竹海如歌堪漂流。两岸凤尾拽不住，笑声托起画中游这是双溪新十景中的竹海漂流诗，双溪竹筏漂流历史悠久，五十年前，这里没有公路，运输主要靠溪中竹筏运送，这条溪是我们山区百姓的生命线，山里面包括安吉县的部分乡镇的山民的土特产，如毛竹、山木、笋等就用竹筏运到山外面出售，换来大米、油盐等生活用品用竹筏逆流而上撑回山里。山里面六、七十岁的老人个个都是撑筏高手。

双溪竹海漂流是近年来径山镇开发的一个新景点，环境优美，竹林绵绵，自然资源得天独厚，堰坝险漂在江浙一带的漂流项目中较具特色，因而深受上海、苏南地区等地游客的欢喜。

浙江的导游词概况篇三

浙江的导游词概况篇四

浙江的导游词概况篇五

浙江省简称浙。位于东海之滨。浙江以文物之邦、旅游之地著名。是我国东南沿海社会经济与文化比较发达的地区，也是我国重要的旅游省。

浙北平原是全国著名的鱼米之乡、丝绸之府，重要的黄麻、桑蚕产区。浙江丝绸历史悠久，距今已有4700多年历史。浙江是绿茶、毛竹的主要产地，著名的龙井茶驰名中外。浙江也是中国书法的圣地，历史上曾出现过王羲之、褚遂良、吴昌硕等书画大家。盛产大、小黄鱼、带鱼、乌贼四大海鱼及四大家鱼。公路是浙南山区重要交通线。沿海水运发达。宁波、温州为重要的对外开放港口。深水海港北仓港已基本建成。六七千年来，勤劳勇敢的浙江人民在开发与建设这块美丽富饶的.土地的同时，也为我们留下了众多的文化古迹，独具特色的风土人情，技术精湛的手工艺品，美味可口的佳肴，使自然山水景观与历史人文景观巧妙地结合起来，交相辉映，形成了浙江旅游文化独特的内容与形式。

浙江是中国著名的旅游胜地，旅游景点众多，类型丰富，有重要地貌景观800余处，水域景观200余处，生物景观100余处，人文景观100余处。全省现有西湖、两江一湖(富春江——新安江——千岛湖)、雁荡山、楠溪江、普陀山、嵊泗列岛、天台山、莫干山、雪窦山等14个国家级风景名胜区，居中国首位。此外还有省级风景名胜区42个，杭州之江国家旅游度假区和萧山湘湖、温州瓯江、绍兴会稽山等省级旅游度假区13个。省会杭州是中国七大古都之一，也是中国著名的风景旅游城市，以秀丽迷人的西湖自然风光闻名于世。

浙东水乡佛国游。浙东具有中国典型的水乡地貌。从杭州至绍兴、宁波一带，水网交织、阡陌纵横;舟山是海岛，山、海风光美丽壮观。这里的居民择水而居，采石筑桥，生活方式独特。无论自然景观还是人文遗产均异常丰富，可感受到古老传统和现代文明浑然一体之美。景点主要有绍兴柯岩、中国书法圣地兰亭、中国最古老的藏书楼天一阁、新昌大佛、宁波奉化溪口、滕头村、河姆渡遗址、四大佛教名山之一普陀山等。

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浙江的导游词概况篇六

各位朋友，大家都知道轩辕黄帝是我们中华民族的人文始祖，黄帝文化是中国优秀传统文化的重要组成部分，它由于不断兼收并蓄和发扬光大，已成为中华民族自立自强的内在动力。缙云仙都，相传为轩辕黄帝铸鼎炼丹与驭龙升天的地方(汉司马迁《史记?封禅书》中已记载)，缙云黄帝文化是由历史传授的长期积淀和多种因素交合而形成，源于5020xx年前黄帝缙云氏族南迁浙江缙云山一带以后，与当地先民的原始信仰结合，吸收道家、儒家等学说的过程中，逐步形成的一种古老文化。其精髓渗透了当地的政治、文化、经济等各个领域，黄帝的踪迹及其相关的传说遍及缙云的山山水水。下面我先给大家说说有关黄帝的故事。

黄帝，姓公孙，名轩辕，号有熊氏，又曰缙云氏，帝鸿氏，乃少典国君之次子。他生于寿丘，长于姬水，少年时思维敏捷，青年时敦厚能干，成年后聪明坚毅。当时炎帝神农氏族已经衰落，酋长们互相攻伐，战乱不已，生灵涂炭。黄帝毅然担负起安定天下之重任，四周许多部落纷纷前来归附。炎帝与蚩尤争夺黄河下游地区，被蚩尤打败，退到河北涿鹿，向黄帝求救，黄帝欣然应允，与炎帝联盟，在涿鹿的原野与蚩尤决战，擒杀了蚩尤，获得胜利。从而黄帝的威望越来越高，天下君主的地位逐渐形成。炎帝虽被蚩尤打败，但尚存实力，他不满黄帝成为天下霸主，起兵反抗，于是炎黄二族发生火拼，决战于阪泉之野，最后黄帝得胜，奠定了天下。

黄帝即位之时，有云之应，因此设置了以云为名的中央职官，管宗族事务的为春官，叫青云;管军事的为夏官，叫缙云;管治安的为秋官，叫白云;管营造的为冬官，叫黑云;官中央事务的叫中官，叫黄云。黄帝在加强国家管理的同时，又开始抓生产、治五气、艺五种、劝民农桑，在种植、纺织、造字、造车、作乐、作舟、作弓矢、算数、筑城、测气象等方面均有发明，开启了中华民族5020xx年之文明。 黄帝为寻求控制阴阳、养育百姓、富邦强国的长生之策，披山通道，未尝宁居，渡黄河跨长江，得到崆峒山仙人广成子与黄山仙人容成子的指点，找到了奇峰异石、山水神秀的洞天福地缙云仙都，遂安营扎寨，在仙都鼎湖峰铸鼎炼丹。待六六三十六天后，金丹炼成，万众欢腾，鸾鹤飞舞，仙乐响亮，在缭绕鼎湖峰周围的五彩祥云中，飞出一条五爪神龙，迎接黄帝上天。黄帝给自己的儿子与五官的大臣们交代完后事，遂驭龙登天。当神龙离地数尺时，附近的臣民见黄帝登龙升天，也慌忙攀住龙须跟着上，这龙须哪里经得住众人的攀扯，纷纷断了，并连人一起摔了下来，众臣民不禁伤心大哭。龙须落地却化成了草，人们就叫它为龙须草，也叫缙云草，现鼎湖峰脚下仍长着茂盛的龙须草，汉司马迁《史记》、晋谢灵运《名山记》与明李时珍《本草纲目》中均有详细的记载。

好，现在我该给大家说说仙都与黄帝文化联系最密切的几个旅游主景点：

云霄，誉为“天下第一峰”、“天下第一石”、“天下第一笋”。更奇的是在这峰顶上还有一个小湖，湖里的水一年四季不竭。相传，这就是轩辕黄帝在此铸鼎炼丹，然后跨龙升天而去的地方，这湖就是被鼎所压塌而成，故称“鼎湖”。唐白居易用“黄帝旌旗去不回，片云孤石独崔嵬。有时风激鼎湖浪，散作晴天雨点来。”的诗句来描绘这天下奇观。大家看，鼎湖峰右侧有一小石笋、高40.7米，小而尖，与鼎峰峰一大一小相映生辉，像依偎在成人身旁的童子，叫童子峰，传说这就是黄帝的儿子小昊化成的，他办完父亲交待的事，也就是把父亲炼成的金丹埋在昆仑山下，帝位传给黄帝之孙昌意后，毅然回到缙云山中，永远和当地的老百姓在一起。我们再到鼎湖峰脚下看，这一根根长得如针，颜色翠绿的草就是龙须草，当地人把龙须草织成草席，叫“龙须席”，这龙须席具有冬暖夏凉、安神养性、并能防治皮肤病等特点。其实，它的药理作用还很多，大家不妨在明李时珍的《本草纲目》中去找一找。

仙水洞，傍依鼎湖峰，洞口面溪，形如古镜，古又称“镜岩”。有泉水从洞中石缝里渗出，注于小方池中，大旱不枯竭，梅雨不溢出，水质清淳甘凉，久蓄不腐，相传轩辕黄帝曾用此水炼丹。饮之，能健身美容，延年益寿，故名仙水，唐代著名道士周景复饮此水80余年而仙化，唐诗人皮日休与陆龟蒙有诗为证。我们来看投资者为他们的诗所立的石碑。我们从仙水洞内往北50米，看步虚山下面有几条东西走向依山而生的岩沟，如车轮压碾痕迹，传说这是黄帝乘龙车登步虚山的辙迹，叫“轩辕辙迹”。

黄帝祠宇：前面这座宏伟的建筑，就是黄帝祠宇，它的前身叫缙云堂，建于东晋，作为天下百姓祭祀黄帝的场所。唐天宝年间，唐明皇李隆基听说缙云山是黄帝觞百神聚四海神仙的地方，就下旨改称缙云山为仙都山、缙云堂为黄帝祠宇，并由李白的从叔李阳冰(缙云县令、小篆书法家)撰额“黄帝祠宇”。我们看，现在这块匾额就是根据李阳冰的手迹所制，其真迹石碑保存在县博物馆。宋代，朝廷崇道，下旨改为“玉虚宫”并进行扩建，达到鼎盛时期，成为全国道教活动中心之一。道教典籍称仙都为玄都祈仙洞天，属三十六小洞天之二十九。但是，遗憾的是，到明末时，玉虚宫毁于战火。现在我们看到的黄帝祠宇大殿是由清华大学建筑设计研究院设计、东阳横店古典园林建筑公司承建的仿唐建筑群，它与陕西黄陵遥相呼应，成为“北陵南祠”的格局，是中国南方祭祀朝拜中华民族始祖轩辕黄帝的重要场所。接下去，请大家先进入主殿，朝拜一下我们的始祖黄帝，然后再参观殿内的匾额、楹联、壁画及黄帝史迹展览馆，感受一下黄帝文化的氛围，更多地了解缙云仙都黄帝文化的内涵。

据传黄帝在缙云活动过的地方很多，后人为了纪念黄帝，凡是黄帝去过的地方，均以他的名号来命名。如黄帝车辇住跸的地方叫黄跸，后改成黄碧(现缙云县新碧镇的黄碧村、黄碧街、黄碧桥头、黄碧塘及新建镇上黄碧等)，黄帝临时的住屋叫黄寮，黄帝曾经坐过的石叫轩辕石(步虚山上)、蹲过的洞为天堂洞(仙都山上主峰上)。中官的驻防在黄帝车辇附近，叫黄云山(缙云县新碧镇内孙后山)，春官的驻地，叫青云山(缙云县城北)，夏官驻地叫缙云山(即仙都山)，秋浙江缙云山一带后，继承黄帝的合宫并发展起来的。应该说这是古黄帝合宫(明堂)式的文化遗产。现在我们来到黄帝合宫建筑最具有代表性的河阳古民居景点，请大家仔细观察，慢慢地品味吧。

河阳古民居，位于缙云县新建镇河阳村，烟灶八百，人口三千，是缙云县西乡最大村庄之一。河阳朱氏祖先非常重视风水文化，在民居建筑上运用得相当完美。村外地形为五龙抢珠，两条坑水成“八”字形，把古村包围，恰似护城河。村内明沟暗渠，出水流畅，道路纵横交错，条条相通。民居建筑，规模宏大，动辄18间、28间、38间，亦有10间、13间等，至今尚有院落40多个。其道坛的布局大多采用四合院厅堂楼层式，有三面楼、四面楼之分。屋面双披，四周青砖砌筑。有的前后数幢相连，中间以弄堂、封火墙、马头墙分隔。弄堂两端设双披小门，成封闭式，具有很强的防盗防火功能。住宅分大院和伙房两部份。大院为户主居住区，内有宽敞的庭院，中轴线上为前厅、后堂(中堂)。前厅为过厅，后堂(中堂)作半敞式，俗称师间，后壁正中是挂名人书画，两侧设神龛。每逢节庆，婚丧大事，院内各家多在中堂祭拜祖先，宴请宾客。庭院四周为卧房，走廊贯穿全院，两端设辟门、庭院天井精选鹅卵石，铺筑多种图案，四角砌花坛种植花卉，楼层由两厢设楼梯登临。伙房位于大院后部或两侧，为帮佣生活区，属井楼式建筑，有小天井，由走廊辟门进入大院。

主，中堂两侧卧房花窗透雕，有宫室、园林、群羊等豪华图案，有的还镶嵌“松柏当窗秀，芝叶入室香”，“淑气催黄鸟，晴光转绿苹”一类微雕楹联，其工艺令人叹绝。

乾隆、嘉庆年间，史称清代盛世，河阳朱氏大财主在构筑豪华民居的同时，还掀起修建祖祠之风。至今保存下来的大小祠堂有十五幢。在同一村中这一姓多祠的现象，全国罕见。其中，虚竹祠最为壮观和精美，据说设计雕刻画纸在苏州花了三年时间，后由东阳木匠精心雕凿而成，其人物栩栩如生，走兽呼之欲出，花卉犹在怒放，具有很高的历史、文化、艺术价值，是我国建筑艺术的瑰宝。

各位朋友：黄帝文化是仙都风景区的灵魂。缙云仙都黄帝文化源远流长、博大精深。我今天的介绍，只能使大家对仙都黄帝文化有一个大概的了解，但愿能起到抛砖引玉的作用，谋求各位常来仙都，大家一起来进一步挖掘深化，发扬光大仙都黄帝文化。谢谢大家!

浙江的导游词概况篇七

各位团友，你们好，欢迎来到杭州宋城。

宋城是杭州第一个主题公园，也是中国目前规模最大最完整的仿宋建筑群。自1996年5月开业以来，宋城已先后被评为浙江十佳美景，杭州十大新景观，并加入了国际娱乐与主题公园协会。

我们首先来到宋城门外的九龙广场。矗立在门前广场上的是九龙柱群。因为中华民族是龙的传人，所以也可以这样说，几千所的华夏文化，是龙的文化;几千年的中国历史，是龙的历史。九龙广场的九龙柱群是宋城的一大奇观。九龙柱高10米，直径1米，在上面雕刻着龙生九子的传说。每根柱子上刻着一大一小的母子盘龙。龙柱取材自山东曲阜九龙山，和山东孔府的龙柱为同一石材。每一座城池都有镇城的宝物，九龙柱就是宋城的镇城之宝。大家也许已经看到大门前的两只麒麟。麒麟在中国古代传说中是喷火吃铁的神兽。龙部、总是和水联系在一起，麒麟则代表了火，所以设计者让龙和麒麟一起守卫宋城的大门。

进入宋城，我们来到了《清明上河图》画卷的中部---城楼广场。整个宋城的主体就是《清明上河图》再现区。它依照《清明上河图》所表现的画面，再现了当时京都的繁华景象，表现了当时市井、饮食、文化、航运等社会生活的方方面面的内容。在后面的行程中，我将一一为大家介绍。

我们现在看到的是历代柱，这里总共排列了22根柱子，从两汉、南北朝、两广两宋直至清代，包括大家最熟悉的华表。众所周知，柱子是建筑的重要标志，也是文化的象征。

现在大家到的是月老祠。月老祠并不少见，但中有建在宋城，才算名副其实。根据马书田所著《全像中国三百神》等书的记载，月下老人就是在宋朝才正式成为青年男女虔信膜拜的婚姻之神。相传曾帮助一个名叫韦固的孤儿成婚，系红线的婚俗也是因这个传说才逐渐流传开来的。大家请看这边的证婚墙，每一个在这里结婚的新人都可以把自已的名字刻在墙上，我们在每年的结婚纪念日寄上纪念品，给他们送上宋城的祝福。

再请看这边。这是宋代诗人李清照，她的诗词端丽柔婉，感人到深。这是与李清照同为婉约词大家的柳永。他是流才子，据主为此还耽误了科举功名，以至于一生坎坷，所以，在他的词中，不仅有对“红颜薄命”的深切同情，同时也有对自身命运多艰的感慨。

大家脚上的这块土地本身了具有相应的灵气。这儿本是一座香火旺盛的庙宇，因为雷火而毁于一旦，从此荒废，再也没有重建。这棵千年古樟也同时烧死，只留下枯焦的枝干。到了宋城开工兴建，原本打算把它挖去，结果就在月老祠开如做基础的时候，枯树发芽，很快长得郁郁葱葱，于是我们把它保留下来。那块巨石名为“海誓山盟”，下面那一块为“永结同心”。这也是宋城对所有有情人的美好祝愿。大家请看这位眉目慈祥、和蔼可亲的老人，他就是月老。如果是情侣，不妨请月老赐福，为你们系一条无形的红线。这副对联贴切地道出了月老的心声：“愿天下有情人终成了眷属，是前生注定事莫错过姻缘”这是和合二仙的塑像，代表着和睦安详。与他们相对的是刘海戏金蟾，步步吊金钱。两边的壁画分别是《白蛇传》中的许仙和白娘子、《西厢记》里的张生和崔莺莺、《红楼梦》中的贾宝玉、林黛玉，还有李清照吟词和嫦娥奔月的场面，均取材于我国古代的爱情故事。

在宋城中，财神殿和月老神祠相对而建，可谓是独具匠心。财神的出现本来就迎合了世人对金钱的追求，因此财神在历朝历代都是最受崇拜的偶像，也在情理之中。

这就是富有传奇色彩的宋樟，它植于宋代。野史记载，当年喜好出游的宋高宗赵构，就经常携带妃嫔来到此处，依树踞石，享受野趣。

现在我们看到的是宋城的城门楼，我们右侧的塑像就是张择端先生。800多年前就是他，怀着对往划繁华都市的追思之情，怀着“国破山河在”的无限感慨，创作了《清明上河图》。张择端为创作此画，曾经三到杭州，第一次是北宋时，杭州正是“钱塘自古繁华”的景象，而原稿在靖康之乱时不幸遗落。后来他又随皇室南迁临安，此时的张择端眼见的景物，自然不可避免地揉进了他对故都的思念。大家都知道，金兵入侵之后，随着皇室南迁的还有数以万计的文士，工匠、艺人，因而它在客观上促成了南北文化的交融。直到今天，杭州的语言，饮食，文化及市民心态都多少都留下了样文化的特征。

城门楼高20米，完全按照原画上的样式建造，因而不同于单纯的外形上的仿古，而是内在的得现，具有很高的价值。比如方形城门，据专家考证，国内仅有两处，其余的古城门都是我们常见的围棋形。

穿过千年古道，我们就行走在宋城的“城区”。这里就是南宋官窑的小作坊，原址在杭州凤凰山，其所有的产品原来都是宫廷专用的，所以才有“官窑”的称谓。而今在宋城重建，其产品自然可以进入“寻常百姓家”了。南宋官窑出产的瓷品有以下同几个特点：胎薄，造型简练，端庄，釉彩晶莹凝厚，表面经过烧制有不规则的纹片。官窑瓷以粉青色最为珍贵，质感如玉，历来被更为我国古代瓷器的珍品。游客可以现场参与，制作小动物，小器具，留作纪念。

前面我闪就到了孙家正店。宋代的酒楼，如果称为正店，就说明是高档的酒(]楼，通常只为达官贵人服务。据文献记载，北宋都城开封人口多达百万，商业繁荣，是当时北方的经济中心，而正店也只有72家。大家请看孙家正店的彩楼。彩楼就像现在的霓虹标牌，是招徕顾客的一种手段，也只在宋代流行。这种彩楼也同样按照《清明上河图》制作。孙家正店现在已经推出一系列宋菜，欢迎大家品尝。

对面就是王员外家，从《清明上河图》可以看出，王员外家与孙家正店同是全图中最华美的建筑之一。它建有两层的彩楼，雕梁画柱，与后面简陋的店铺形成鲜明的对比。古代仕子的人生得意不外时的婚嫁习俗。宋代的婚龄一般是男15、女13以上，婚嫁礼仪相当完备，有时甚至近于繁琐，但出因此具备了独特的魅力。它分为定亲，迎娶，拜门等三大步骤，其中就有我们熟知的换贴，相亲，送聘，拜堂等内容。有的流传至今。这里不这有许多喜庆用具和俗规的展示，表演。如果各位有兴趣也可以参与这项活动。

这两边是工艺作坊，有竹编，根雕，木雕，全部由我们自己制作，具有很高的纪念价值。

这里是年糕店。年糕是中国南方过年过节的主要的食品之一。你可以亲自动手磨米，蒸饭和打制年糕，品尝自己亲手制的年糕。

这里是装裱店，里面陈设了文房四宝，古玩，字画。还提供装裱字画和修得古代字画的服务。西泠印社集园林与人文之精化，具有全国性的影响。展品年代由汉到清都是西泠印社的藏品，瓷器，木器，铜器无一不具，其中又以瓷器，字画为多。有兴趣的游客可以到里面细细欣赏。

这是草鞋铺，看它前面陈列的犁，耙，蓑衣，斗笠这样典型的农家摆高，您是否有一种回归自然的感觉?在这充满乡野气息的小屋里，套上一双草鞋行走，相信会别有一番情趣。

这是剪纸铺，剪纸是中国传统工艺，剪纸大师们单凭一张纸，一把剪刀，就能够剪出非常精致的图案。尤其值得一提的是，他们新近创作了“宋城十景”，您不妨购买几件留纪念。

文化是宋城的灵魂，它在表现自然山水美、园林建筑美、民俗风情美、社会人文美、文化艺术美上作出了自己的探索。它模糊了时空概念，缩短了时空距离。宋城是我们对中国古代文化的一种追忆与表述，它应该成为一座寓教于乐的历史之城。——给我一天，还你千年。

浙江的导游词概况篇八

嘉兴市位于长江三角洲南翼的杭嘉湖平原，东接上海，南濒杭州湾，西连杭州，北邻苏州，是马家洪文化(距今7020xx年)的发祥地之一，唐宋以来一直是我国东南沿海重要的对外贸易口岸，被誉之为“鱼米之乡、丝绸之府”。如今的嘉兴是国务院批准的第一批沿海经济开放区和浙江省重要的工贸城市，下辖嘉善、平湖、海盐、海宁、桐乡和秀城、秀洲等7个县(市、区)。全市总面积3915平方公里，人口332万人，其中市区面积968平方公里，人口88万人。

嘉兴是新石器时代马家浜文化的发祥地，距今7020xx年前市境就有先民从事农牧渔猎活动。春秋时，此地名长水，又称槜李，吴越两国在此风云角逐。战国时，划入楚境。秦置由拳县、海盐县，属会稽郡。两汉时煮海为盐，屯田为粮。三国时吴国雄踞江东，析由拳县南境、海盐县西境置盐官县。

州府级政权。后晋高祖天福五年(940)，因吴越王钱元瓘 之奏请，在嘉兴置秀州，领嘉兴、海盐、华亭、崇德4县。北宋改秀州为嘉禾郡，南宋宁宗庆元元年(1195)升郡为府，后改嘉兴军。元世祖至元十三年(1276)改嘉兴军为嘉兴府安抚司，旋升为嘉兴路总管府。宋元时，嘉兴经济较发达，被称为“百工技艺与苏杭等”，“生齿蕃而货财阜，为浙西最”。乍浦、澉浦、青龙等港口外贸频繁，海运兴隆。

明宣德五年(1430)析嘉兴县西北境为秀水县，析东北境为嘉善县;析海盐县置平湖县;析崇德县置桐乡县，嘉兴府下辖7县，称一府七县。此后四五百年内嘉兴府县体制基本未再变动。其时，在农业和手工业发展的基础上，商品经济日渐繁荣，棉布丝绸行销南北，远至海外，嘉兴王江泾镇的丝绸有“衣被天下”的美誉，嘉善有“收不完的西塘纱”的谚语，桐乡濮院镇丝绸“日产万匹”，名闻遐迩。明弘治《嘉兴府志》记载：“嘉兴为浙西大府”，“江东一都会也”。

清朝初期，清政府进行了赋税改革和整顿，并多次对杭州湾沿岸海塘进行修筑，嘉兴社会经济不断好转，市镇更加繁荣。清咸丰十年(1860)，太平军攻克嘉兴，建听王府为当地军政领导机构。清朝中期以后，受帝国主义掠夺和封建主义的剥削，嘉兴的经济和城市面貌日渐衰落和凋敝。1920xx年11月7日，辛亥革命党人光复嘉兴，成立嘉兴军政分府。民国初废府存县，改称嘉禾县，后复称嘉兴县。1920xx年8月初，中国共产党第一次全国代表大会在嘉兴南湖的一艘游船上闭幕，宣告中国共产党成立。

改革开放以来，嘉兴经济社会事业蓬勃发展。对明年，全市国内生产总值达到609亿元，财政总收入53.5亿元，外贸出口总值达22.2亿美元，综合实力不断增强。所辖五个县(市)已连续三次进入全国综合实力百强县，所有县(市、区)均被命名为“浙江省小康县”。

嘉兴市境地处太湖流域，水乡泽国，为古越人聚居地。春秋时地跨吴越，史称“吴头越尾”，因此兼有吴“泰伯辞让之遗风”与越“夏禹勤俭之余习”。楚并越后，又接受了百余年楚文化的影响。自秦(前222)实行郡县制至五代(907-960)以前，嘉兴一直归属会稽吴郡，语言亦属吴方言区，故民间习俗以吴俗为主流，江南水乡特色鲜明，有别于省内山区、半山区。西晋末与北宋末，国家二次动乱，北方衣冠之族多渡江而南，带来了中原文化，优势互补，使嘉兴民风融合了中原风俗的成份，独特性与多元性并存。

嘉兴具有良好的发展条件和投资环境，区位优势得天独厚。铁路、公路、水路、港口齐全，成为浙北的交通枢纽。农业资源丰富，现代工业体系基本完备，市场网络格局已经形成。电力充沛，是华东地区重要的能源基地。开放型经济发展迅速，全市拥有11个省级经济技术开发区，外商投资企业达2104家，累计合同利用外资27亿美元，实际利用外资11.71亿同时，还有众多的文化名胜，省、市、县级文物保护单位130处，旅游资源丰富，潮、湖、河、海自然风光极为优美,荣膺省级历史文化名城称号。

在新世纪的征程中，勤劳智慧的嘉兴人民坚定信心，与难而进，奋发有为，实现新的跨越。我们坚信，嘉兴的明天一定会更美好，一座长江三角洲的经济重镇、上海南翼的港口新市，江南水乡的文化名城正在杭州湾北央求迅速崛起。

浙江的导游词概况篇九

南明山与丽水城隔瓯江相望。登山有石磴道可循。半山有峭壁，雨后飞泉飘洒而下。宋时面壁建有漉雪亭。稍上有爽气亭，俗称半山亭。山上有巨石长10余丈，横架岩间召唤梁，称石梁。梁上遍缀名人题刻，梁下为印月池，池畔有宋张康国摩崖题记。池西有献花岩、弥勒龛、石门和创建于宋代的仁寿寺。再上有高阳洞，洞壁多宋人题刻，其中有沈括、孙沔题刻和记载南宋绍兴十四年(1144年)和十六年当地两次水灾的长篇题刻。山顶云阁崖刻有传为葛洪书的“灵崇”两大字和传为米芾书的“南明山”三大字。

南明山，位于浙江省丽水市莲都区城南 1.5公里，传为晋代葛洪修道之处。今山顶云阁崖刻有“灵崇”两大字，传为葛洪所书。山上寺阁掩映于丛林，古迹隐现于丹崖，素有“廓苍之胜”美誉。山与城之间有碧波涟漪的瓯江穿流而过。隔江相望，寺阁掩映在丛林，古迹隐现于丹崖。对于这样一个淡雅清新之所，古人有诗写照：“荷香僧院静，泉响石梁幽。古洞夸仙迹，虚亭豁远眸”。山上的云阁崖、高阳洞和石梁的崖壁上留有晋以来历朝名人、学者和书画家的珍贵题刻，其中以葛洪、沈括和米芾的手迹最为著名。明人屠隆说“好借南明一片石，同垂名字照千春”，名流题咏，丘壑生辉，南明山摩崖石刻是浙江省重点文物保护单位。丽水南明山因摩崖石刻而增光生色，摩崖石刻又因葛洪、沈括和米芾的真迹而价值倍增。现在，整个南明山风景区已以她绰约多姿的独特风貌亭亭玉立于瓯江之畔，为浙南地区增添了一处旅游胜地。

东西岩景区，位于浙江省丽水市境内，景区坐落在市西北28公里的千年畲乡老竹镇境内，总面积9.04平方公里。是浙江省1985年公布的首批省级风景名胜区之一，20_年底被评为国家aaa级旅游景区。

东西岩景区以丹霞地貌、畲族文化、革命遗址而闻名，内有东、西两座丹霞岩峰对峙而立，景区因此得名。

东西岩的丹霞地貌玲珑剔透，清丽婉约，具有两大特点：一是小巧清秀，二是景致丰富完整。整个景区都是由沉积岩自然形成，景区内怪石嶙峋、峡谷幽深。巧夺天工的东西岩丹霞自然景观，吸引了不少游客前来观赏。

东西岩内浓郁的畲族民族风情——畲族的歌声、畲族妇女的服装、畲族人的民俗表演，是东西岩景区的又一特色。每逢节假日，景区内推出“三公主”迎宾、畲族婚嫁表演、祭祖表演、畲族歌舞表演等丰富多彩的具有浓厚畲族风情的节目。

东西岩景区还是浙西南最早成立区委的革命老区，在黄弄村有中国军民抗日战壕3000多米。粟裕将军也在这里留下了革命的足迹。

今年底，莲都区政府力争把东西岩景区建设成为国家4a级旅游区，实现景区品质、品牌的全面提升，最终把东西岩景区建设成为依附于丽水市的一个集观光、旅游、休闲、度假、娱乐、科普地质考察和探寻红色之旅的风景名胜区。

浙江的导游词概况篇十

大家好!我是西湖旅行社的导游。我姓马。大家可以称呼我马导，也可以喊我小马，小朋友们就叫我马叔叔吧。今天由我来带领大家游览西湖美景，先跟你们说说西湖吧。

它是中国大陆主要的观赏性淡水湖泊之一，与南京玄武湖、嘉兴南湖并称为江南三大名湖，也是现今《世界遗产名录》中少数几个和中国唯一一个湖泊类文化遗产。西湖三面环山，面积约6.39平方千米，东西宽约2.8千米，南北长约3.2千米，绕湖一周近15千米。湖中被孤山、白堤、苏堤、杨公堤分隔，按面积大小分别为外西湖、西里湖、北里湖、小南湖及岳湖等五片水面，苏堤、白堤越过湖面，小瀛洲、湖心亭、阮公墩三个小岛鼎立于外西湖湖心，夕照山的雷峰塔与宝石山的保俶塔隔湖相映，由此形成了一山、二塔、三岛、三堤、五湖的基本格局。

杭州以其美丽的西湖山水著称于世，素有人间天堂的美誉，表达了古往今来的人们对于这座美丽城市的由衷赞美。元朝时曾被意大利著名旅行家马可波罗赞为世界上最美丽华贵之城。宋代大文豪苏东坡曾写道：天下西湖三十六，就中最好是杭州。西湖拥有三面云山，一水抱城的自然风光，以欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜的山水秀色，点缀杭州，吸引游客，抚慰众生。

你们知道西湖有那十景吗?等小编来告诉你。

西湖十景

西湖 西湖十景：形成于南宋时期，基本围绕西湖分布，有的就位于湖上：

苏堤春晓、曲院风荷、平湖秋月、断桥残雪、柳浪闻莺、花港观鱼、雷峰夕照、双峰插云、南屏晚钟、三潭印月。西湖十景各擅其胜，组合在一起又能代表古代西湖胜景精华，所以无论杭州本地人还是外地山水客都津津乐道，先游为快。

西湖十景之名源出南宋西湖山水画。南宋祝穆《方舆胜览》、吴自牧《梦粱录》均有记载。南宋时期诗词提及西湖十景者甚多。十景的共同之点为景点位置皆傍近西湖或在湖中。最初的十景景目为平湖秋月、苏堤春晓、断桥残雪、雷峰落照、南屏晚钟、曲院风荷、花港观鱼、柳浪闻莺、三潭印月、两峰插云。宋亡后，西湖十景随着杭州的衰落也一度不为人知。清康熙帝南巡至杭，为西湖十景题字，同时将两峰插云改为双峰插云雷峰落照(或称雷峰夕照)改为雷峰西照南屏晚钟改为南屏晓钟。但是西照与晓钟两个名称却未被人们接受，后人仍沿用南宋旧名至今。康熙帝为十景题字后，当地官吏将御笔所书景名，刻石立碑，建亭恭护，至此，西湖十景石碑成为景点标志。乾隆帝南巡杭州，就十景各赋诗一首，镌刻于碑石阴面，使西湖十景景名更广为人知，加之宋元明清及近代众多描绘吟咏十景之绘画、诗词，十景被公认为西湖山水的代表。

十景名称华美整齐之余，亦充分运用了对偶(严格上并非对仗，对仗还须论格律、平仄)。例如平湖秋月、苏堤春晓、断桥残雪、曲院风荷、南屏晚钟、雷峰夕照，其中两景任意搭配也可成对。花港观鱼、柳浪闻莺，或是三潭印月、双峰插云，这些本身也是对偶句或词组，非常工整。

浙江的导游词概况篇十一

好了各位，想必大家的手机肯定都纷纷收到了中国移动发来的欢迎短信“诗画江南——浙江，欢迎您”，那么过了太湖服务区，现在我们就算正式进入浙江省了。对于浙江大家一定不会陌生这里自古就是繁华之地，而繁华之中首推杭，嘉，湖，及杭州，嘉兴和湖州。我们今天将要前往参观的古镇南浔就是隶属于浙江省的湖州市。大家都知道我们江苏省的无锡市被称为太湖明珠，南浔正好与我们无锡市隔太湖相望，镇区离太湖只有九公里。南浔在南宋初年叫做浔溪，因为它建在一条名叫浔溪的小河边上，可以说是因河而得名。后来，浔溪南面的人开始经营生丝生意，个个都发家治富了。于是就开始建造很多房子，一时间浔溪南岸商铺作坊林立，于是更名为南林。到了南宋淳佑年间正式建制时，就从浔溪、南林这两个名中各取一个，把镇名定为南浔，并一直沿用至今。南浔距今已经有750年的历史，是中国历史文化名镇，_年全国最佳魅力名镇。从明朝万历到民国初年，是南浔古镇最为繁荣的时期。从南宋开始南浔就有了“耕桑之富，甲于浙右”之称。明朝以后，南浔产的“缉里丝”由于丝质优良，缫丝工艺先进而名扬天下。连杭州，嘉兴，湖州，苏州等地产的生丝都要冠上缉里之名。清朝乾隆，嘉庆年间，缉里丝除了畅销江南大地以外，已经通过宁波，广州，外销日本及欧美。鸦片战争过后，上海被辟为通商口岸，蚕丝对外贸易激增。1847年，上海出口的生丝中，缉里丝竟占到了百分之六十三。到了清末民初，江南民间曾有“湖州一个城，不及南浔半个镇”的说法。南浔能够取得这么大的成绩离不开广大南浔人的辛勤劳动，其中最为著名的是被称为“四象，八牛，七十二金狗”的南浔生丝大户。所以今天我们到南浔除了看水乡以外最大的看点就是，看看这些晚清富族的生活。比如四象之首刘庸的小莲庄，其孙刘承干创建的嘉业藏书楼，四象之一张石铭建造的懿德堂，刘庸第三子刘梯青的刘氏梯号，国民党元老张静江故居以及古刹广惠宫。

听到这里可能我们有些朋友就要问了，为什么要把有钱人称为象，牛，金狗这些动物呢，是如何划分的?其实这些只是南浔人对当地大户的一种代称，多为泛指。有这么一种说法，资产过千万两白银的称为象，过百万的称为牛，其他在五十万两左右的就叫做金狗。说完了这四象八牛，就的说说古镇南浔有别于其他水乡的最大特点。刚才我已经向大家介绍过了，鸦片战争以后至民国初年南浔丝商主要进行对外贸易，处在事业的最鼎盛时期。有钱人通常是最有能力赶时髦的，洋务运动把晚清的流行趋势带向了全盘西化。一时间，西方建筑、西餐、西方人的生活方式等一大批的洋玩意就在丝商的贸易中不断的进入了上流社会的生活当中。南浔可以说就是当时全盘西化的典范。嘉业藏书楼、小莲庄中的小姐楼、刘氏梯号中的红房子、张石铭故居中的豪华舞厅、进口的刻花水晶玻璃、进口的吊灯等等无处不体现出明显的西化痕迹。

说了这么多大家也应该对南浔有了一个初步的印象，北京人说“光说不练是嘴把势”，一会咱们到了南浔就请大家跟着小王一起好好的游览一下南浔。好了各位游客，我们现在就正式到了南浔古镇，等师傅把车子停稳了，大家就下车跟我一起进景区游览。

嘉业藏书楼

嘉业藏书楼是我们近代最为著名的私人藏书楼之一，因为末代皇帝溥仪曾题赠“钦若嘉业”的九龙金匾和赏赐“抗心希古”的匾额，所以楼主刘承干就以此作为楼名，称为嘉业藏书楼。嘉业楼始建于光绪二十八年(公元19_年)，到民国十三年(公元1924年)才宣告落成，前后历时达22年。嘉业楼整体设计为园林式布局，占地二十多亩，分为前园后楼。楼主刘承干是四象之首刘庸的嫡长孙，因为他的伯父刘安澜没有儿子，他就被过继给了刘安澜。等到刘庸死后刘承干以“承重孙”的身份顺理成章的继承了刘氏家业。他本人一生酷爱藏书，辛亥革命以后社会动荡，很多贵族遗老纷纷家族败落靠卖家里的藏书度日，刘承干在这一时期收购了大量的宝贵书籍，总数达六十万卷，并用白银三十万两建造了这座藏书楼来保护这些古书籍。

大家现在看到的就是嘉业藏书楼的整体建筑，整座书楼呈一个巨大的“口”形，砖木结构，为中西合璧的两层楼房。中间的这个大大天井足有三百多平方米，这在一般的江南院落当中是很少见的。所以我想考考大家，这么大的天井它的作用是什么?对了，这位朋友反应很快嘛，呵呵。就是用来晒书的。大家再看面向我们的所有库房，它们的窗户有什么特别的地方?所有的窗户都是落地的长窗，窗户上的木雕全是“嘉业藏书楼”几个篆。这种理念绝对不亚于咱们当今最流行的企业文化，现在的好多企业在生产主打产品的同时还会制造一些用于宣传的小物件，比如大家吃完麦当劳、肯德基得到的围巾、玩具、和台历等等。可见咱们这个南浔商人绝对是当时流行趋势的引领者，大家应该都听说过南京威尼斯水城的广告词“我不要紧跟时尚，我要潮流追我”，相比之下人家刘承干的魄力绝对不比关芝林来得差咯。呵呵。好了咱们继续参观，大家现在看到的这间底楼的正厅被称为“嘉业厅”，上面悬挂的就是溥仪亲赐的“钦若嘉业”九龙金匾，顶上的这两盏吊灯是从法国进口的，这在当时可是绝对的奢侈品。里面的这组清式家具全部由名贵的红梨木做成，是目前南浔镇上保存最完好的一组。看完了正厅大家再来看看天井里的“秘密机关”。大家来看看正对着我们的这几根白色的柱子，看看能不能发现里面的玄机。这几根柱子可就厉害咯。可以说是一柱多用，大家仔细看看上面屋檐，所有的雨水都会顺着柱子里面的管道流到地下，同时柱子又起到了装饰美化和分担屋顶压力的作用。

上面都说的是藏书楼的外部，现在咱们再来看看藏书楼里面的精华所在。我们刚刚说了嘉业楼最鼎盛时期有藏书六十万卷，但是到了民国后期由于刘家家道中落，大量的珍贵古书籍被变卖，抗战前，其中的一些宋刊本、明手抄本、手稿书陆续售出，抗战以后，又将其中一千三百多种的明刊本、三十多种手抄本卖给重庆中央图书馆。解放后，刘承干先生由于无力再经营藏书楼的事业毅然将嘉业楼的全部房产和藏书捐献给了国家，由浙江省图书馆接收。嘉业楼之所以能保存到今天，除了楼主自己的悉心经营还得到了国家领导人的大力支持，解放前夕和_当中，周恩来总理曾两次批示要保护好嘉业藏书楼。现在我们看到的都是藏书楼当中的一些样品，那些作为镇馆之宝的宋代刊本《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》早已散落。这也警示了我们这些华夏儿女落后就要挨打。

大家请随我一起往外走，我们再去欣赏一下嘉业楼的第二个部分——园林。大家现在看到的这个小池塘叫做莲花池。周围有我们江南人比较熟悉的太湖石，太湖石产自太湖周边的山下，它分为干石和水石两种。干石是石灰石在酸性土壤的长期侵蚀下形成的，而水石是水下的石灰石在湖水的不断冲刷下形成的，所谓的水滴石穿也就是这个原理。但是现在太湖石的开采是受到严格限制的，市面上销售的一些太湖石多半是人工用枪打孔制成的，所以大家如果有兴趣用太湖石来装点院落时就要当心咯。说到太湖石大家多半会联想到咱们苏州留园的“冠云峰”、上海豫园的“玉玲珑”以及南京玄武湖的观音石。不过我们眼前就有一块可以跟上面三块名石媲美的太湖石，被誉为“南浔三大奇石”之首，石面有一小孔，人吹之，其声似虎啸，固名为“虎啸石”。(可以现场表演一下，如果你的肺荷量比较大的话)它原为清朝学者阮元的故物，后来被刘承干以五百银圆的价格购得，置于藏书楼的花园当中。不知道大家有没有注意到，我们嘉业楼四周是没有围墙的，取而代之的是一条外围的河道，使得四周的景色与嘉业藏书楼看起来浑然一体。这个设计正好与我们现在提倡的和谐社会不谋而合，可见当时楼主在书楼的设计上可谓是意识超前咯。

小莲庄

小莲庄又称“刘园”，是南浔五大名园之一，也是至今镇上保存最为完好的园林之一。它是晚清南浔“四象”之首刘庸的私家花园。小莲庄始建于清代光绪年间，由刘庸和其次子刘锦藻共同规划和修建，最后由刘承干于1924年建成。前后历时四十年。小莲庄占地二十七亩，因为仰慕元代书法家赵孟釜所以借用其建造的莲花庄之名，故称“小莲庄”。

小莲庄群体建筑由园林和刘氏家庙等几个部分组成，园林分为外园和内园两个部分。现在请大家随我一起先参观一下小莲庄中的建筑部分。大家现在看到得是小莲庄中的碑廊，里面陈列着各个时期的名家书法石刻和题跋。其中最为著名是北刘庸“宰相刘罗锅”所书的《颜平原刘太守序》，为行书体。清朝南北两位著名的刘庸走到了一起，也算是一件历史上的趣事。碑刻长廊旁边的这座四面厅，叫做“净香诗窟”，又名“升斗厅”，其建筑结构堪称中国一绝，为什么这么说呢，现在大家就请进入厅内一探究竟。大家可以抬头向上看，有没有看到顶上有一个倒扣的斗?不用说另外一边肯定是倒扣的升，这就是升斗厅得名的由来，相传，当年园主特别喜欢结识有才之人并且也特别的会识人，每每有文人来园内做客，酒过三巡以后园主就会把他自己认为学识渊博的人请到斗厅内品茶作诗，比喻这些人才高八斗，而次之的只能在升厅里面喝茶了。

喝完茶，大家跟我一起再去看看小莲庄的另一个建筑杰作，大家现在看到的这座西式建筑叫做“东升阁”，俗称“小姐楼”，可以称得上是中西方建筑风格融合的典范。是园子当中的制高点，登高可俯瞰小莲庄全景又可以东观日出，是刘家休闲避暑的地方。在古代大家闺秀是不能与外人接触的，刘家的女眷们来游园子时都只能在这里赏景休息，所以称为“小姐楼”。

大家再随我来看看园子中的两件最大的宝物，皇帝御赐的牌坊。现在大家看到的就是刘氏家庙，在庙门前矗立着两座相对的牌坊，一座是“乐善好施”牌坊，另一座是贞节牌坊，均建于清朝光绪年间。刘家待人处世善用孔孟的“中庸之道”，四川、安徽等地闹饥荒时，他们曾出钱资助。在南浔本地也经常接济贫苦百姓。因此博得“乐善好施”的美名。经当时的巡抚祈奏皇上恩准，建造了这座集善的牌坊，另外一座是由于刘庸的大儿子刘安澜二十九岁就死了，而他的夫人刘邱氏(一品夫人)等三位女人克守妇道，守节不嫁，故在此建造了一座贞节牌坊。

牌坊上的石刻以“状元及第”、“三星高照”、“刘海戏金蟾”、“武松打虎”等传统戏曲为题材，配上龙、凤、狮子、麒麟等吉祥的瑞兽，具有较高的艺术价值。大家来猜猜牌坊中间的这两块大石头是做什么用的。恩，听到了不少答案，但是正确的答案是“下马石”顾名思义是古代人下马用的。大家再看看家庙门口的这两尊石狮子，母狮子面目慈祥，怀抱一头小狮子，雄狮子面目严峻，暗喻刘家的家训——“慈母严父”。

麟先生十七岁时，他的父亲患了肾炎，无奈其父已经病入膏肓，不久就与世长辞。临终前，拉着儿子的手谆谆告诫：“一个人不能没有钱，不过钱要赚的正大，用的光明。不要被钱利用，要利用钱。得之于社会的，必须还之与社会。”

1939年，时任怡和公司总经理的顾乾麟事业兴旺，资产逐渐增加。他常常联想起父亲的遗训，决定创办一项奖学金，用于资助那些贫苦学生。大家可以自由进去参观一下，我在门口等大家。然后集中我们再前往下面一个景点游览。

刚才在介绍小莲庄时候，我说了小莲庄的群体建筑由家庙和园林两个部分组成，我们参观完了家庙现在就去欣赏一下它的园林。大家现在看到的就是小莲庄的外园叫做“鱼径池”池中种植荷花的历史已经有两百多年。现在我们所走的桥大家知道叫做什么桥吗?这叫作五曲桥。在古代九是最大，只有皇家和寺庙才能建九曲桥，而刘庸官居一品光禄大夫所以只能建五曲桥。大家可以在这边拍照留恋。然后我们会带大家去看小莲庄里面的第三块牌坊和内园。柳堤前面的这座砖坊就是小莲庄牌坊。是一座中西合璧的牌坊，洋为中用也不失为一种创举。穿过小莲庄砖坊我们就来到了内园，内园的主体是一座由太湖石堆叠而成的假山，边上遍植青松和枫树，据说这个内园的场景是仿唐代诗人杜牧的名诗《山行》里面的意境构建而成的。可以说是整个园林当中景色最绝佳的地方。

好了各位，咱们小莲庄就算参观完了，大家先在园子里拍拍照，我们十分钟过后在门口集合，继续前往下个景点。

刘氏梯号

刘氏梯号俗称红房子，是刘庸的三儿子刘梯青的居所。整座建筑由南、中、北三个部分组成。最有特点的北部的中式建筑融入西欧罗马风格的建筑。徽派的马头墙和石库门里面却有欧洲洛可可风格的券顶，南浔对外来文化的包容和气度可见一斑。最近炒的比较热的两部电视剧《新上海滩》、《金粉世家》都曾在这里取过景。可见这里也是一个让会联想到爱情的地方，大家不妨寻着这种感觉进去一看究竟。这里小王就不给大家多讲什么了，氛围是需要大家自己来营造的。呵呵。我会在门口等大家。

广惠宫

南浔的广惠宫始建于北宋年间，距今已有900多年的历史。但是观里除了供奉着道教的黄大仙以外还有一座观音殿，大家不觉得很奇怪吗?还有道观正中建有一坛，居说是仿北京天坛，人站在八卦的正中间，然后说话会听到很多回音，到底是不是真的呢?呵呵，小王要在这里要买个关子，让大家带着这两个疑问到观中从现场讲解员那里寻找答案。大家拍完照就请站好队，我们跟着现场的景点讲解员一起进到观中去。大家参观完了，就顺着观前的广惠桥走到对岸，小王会在对岸的紫竹林饭店等大家的。

张石铭故居

张石铭故居被称为江南最大的具有中西建筑风格的私家古民宅，号称“江南第一宅”。原名懿德堂，是“南浔四象”之一的张家张均衡在清朝光绪年间建造的，整座建筑以江南传统建筑和法国文艺复兴时期的西欧建筑相结合，风格独特，富丽典雅。张均衡，石铭，又称适园主人，清朝光绪二十年的举人，他不仅继承了祖业经营生丝、盐业，还在上海经营房地产、钱庄、股票、和公债绝对是个实打实的实业家。他一生不仅懂得经商，而且在文化艺术方面也有很深的造诣。他生平爱好金石碑刻和玩赏奇石，故取石铭。他与国画大师吴昌硕、篆刻家丁辅之、毛福庵等人交往甚厚，是杭州西泠印社的发起人之一，至今西泠印社还保留有他书写的对联。

整座宅子坐南朝北有别与中国传统的建制，正大厅腰门的门额上有“竹苞松茂”为吴昌硕所书，古人有“宁可食无肉，不可居无竹”可见竹在古人心目中的地位非常的崇高，而松树更一种坚强不屈精神的象征。此处吴昌硕题上这四个可以说是寓意深远的。进入第一进院落，各种厅、堂、楼、阁多达数百间，用心的朋友可能已经发现，虽然这些建筑都是典型的中式风格但是在室内装潢方面却采用了花格门窗、彩色玻璃和法国地砖这些洋玩意。要知道这些东西都是在一个世纪以前从欧洲进口的，工艺非常的精湛。可见当时张氏家族生活的奢华。

二进院正面大厅，面阔三间，叫做“懿德堂”，张石铭早年丧父，由母亲操持家业，因此他对母亲十分的孝敬，宅子建好以后取名“懿德堂”，以颂扬母亲一生的功德。堂匾是由甲午状元南通张謇所写的。大厅是专供喜庆丧事等重大活动使用的，大家请跟我一起顺着左侧的腰门进入第三进院落，大厅后面的堂楼叫做女厅，是女主人接待客人专用之地。三进院为内厅，两侧的窗棂上镶嵌有石刻的彩色芭蕉叶，形态逼真，雕工精良，因此称为“芭蕉厅”。在厅前的天井中，有一块形似展翅雏鹰的假山石，名叫“鹰石”(产自广东英德，是南浔三大奇石之一)，至今保存完好，到这里我们已经看到了南浔三大奇石中的两块，一块是位于嘉业藏书楼花园中的“虎啸石”;一块就是我们现在看到的“鹰石”大概我们朋友又要追问了，那第三块在什么地方呢?第三块在张石铭的另一处宅子——适园，当中。叫做“美人照镜石”。日军占领南浔以后适园遭到了大规模的损毁，现在早已当然无存了。只剩下一块“美人照镜石”和一座长生塔。如果咱们朋友有兴趣和这位照镜美人认识一下，可以在等会的自由活动时间自行前往参观，但是在参观的同时一定铭记日军对我们所犯下的罪行，毕竟了解历史才能更好的建设未来。

四进院落是西式洋楼和西洋舞厅。楼内及大厅的装饰、建筑材料大多数是从法国进口的，虽然历经数百年的历史变迁但是洋房中的彩色瓷画、瓷板依然光洁如新。只有房前这两棵两百多岁的广玉兰能让我们感受到它的历史积淀。

五进院是后花园，大家可以在这里拍个照留个影，缓和一下心境把自己从历史记忆中拉出来。现在是下午1：50分，我们下午三点在车上集合，希望大家不要迟到。南浔的张静江故居因为离的比较远而且是80年代重新复建的所以就没有太多的可看性。如果有朋友有兴趣可以在门口做船或者人力车去参观一下。南浔就为大家介绍到这里。

浙江的导游词概况篇十二

河坊街是一条杭州历史悠久的历史故街区。那里有很多老字号，像胡庆余堂、方回春堂、孔凤春等等。

平时早上河坊街的风景大家一定都看过，可是晚上的大家看到过吗?

今天我们一家就在晚上去了一趟河坊街。看到的景象和早上的截然不同，早上的河坊街非常的喧嚣和热闹，可是一到晚上虽然人也很多，但是却多了几分宁静的感觉。

那里的小玩意儿真的是让你看也看不过来，刚刚想仔细看看这个，却被人流挤到另一边看到了更好的。小商品琳琅满目的让你怎么也选不好应该是买这个还是那个，或许还有第三个、第四个让你挑选。

我们游荡在街上，突然被一阵响亮的敲锣打鼓声吸引了。我走过去一看，原来是有人在那里“拉大片”。我们很好奇，走过去看了看，听着听着我觉得狠有意思，让我和周围的人笑个不停。看完了片，我们又向前走，路过一间茶店。看见有一个人拿着一柄壶嘴很长的茶壶在倒茶，而且是从背后绕过去的。真是有意思。我们在路的中间有发现了两家很有意思的店。一间是专在米上刻字的店，我也去刻了一个，用放大镜一看，还真是吧我的名字刻在了那么小的米粒上。还有一家是用笋壳编娃娃的店。如果你不仔细去看，还看不出那是用废旧的笋壳编的娃娃呢。

还有很多有意思的店铺，让我们都看花了眼。可是走到了尽头，已经九点多了。我们依依不舍的离开了河坊街。今天的河坊街之游让我领略了杭州那时的生活文化，让我学到了很多。我希望这个能代表中国文化的古街能一直延续下去，让更多人知道这些文化。

浙江的导游词概况篇十三

上有天堂下有苏杭州，杭州不仅是一个风景秀丽的天堂城市， 杭州更是一个文化古城，是一个历史古城。

想当年靖康之耻，赵氏皇族如惊弓之鸟一路南逃。为何会偏偏选择杭州落脚呢?可能就是因宋高宗赵构一路逃来，逃的太累，不想再走了。更重要的是，杭州太美太让人留连也不愿再走了。赵构这一留，就把大宋的历史与杭州紧紧的联系在了一起。

南宋在杭州一百多年历史，使得杭州的本土文化也因此变成了以宋文化为主体。所以，现在到了杭州，各位不仅仅是可以看到美如天堂的人间风景，更可以领略到原汁原味的，大宋文化。

杭州市政府这几年来也以发展和保护杭州的历史传承，弘扬杭州的宋体文化为已任。保护和发掘杭州的有关南宋历史的文物古迹。更是为了让到达杭州的每一位游客全面的了解杭州而特地在杭州建成以南宋文化为主题的宋城主题园区。

了解杭州不是简单的从风景来看，要从人文历史传说等方方面面入手才能对杭州有一个全面的认识，宋城，当你来到他的门外时，就会看到一个雄伟的南宋都城原貌。宋城的口号就是给我一天还你千年，在短短的时间之内，就可以让游客畅游杭州千年的历史。

进了宋城，一条古色古香的街市出现在大家面前，这是根椐明代著名的画家张择端所画之清明上河图所画的清明上河图所复建的清明上河街。可以买到杭州的特色小玩意，品尝到杭州的特色小吃，仿佛置身于繁华的南宋闹市之中。

宋城最著名的就是一台名为宋城千古情的的表演，这台演出曾经在中国第六届艺术节上被做为指定的表演节目，为国家领导人表演，为什么这一台表演为被中国艺术节做为指定表演节目呢。这台表演集中了全国三百多位国家一级演员。投资五千万打造世界一流的舞台效果，让到达杭州的游客可以从人文历史全面了解杭州。

他对二小姐一见钟情，第二天早早来到宋城。打算要接到秀球后向二小姐求爱。结果呢，这一次很不走运一连二天没接到，第三天啊，那个客人实在等不及了，干脆廉就买了999朵玫瑰。直接向二小姐求婚了，那二小姐当然是不会同意的了，那位客人最后在杭州市政府人员的劝说下。为他买好了回广东的机票，才依依不舍的回去了，那宋城的众多女演员大部分都收到过游客写来的情书求爱信，可见宋城是个美人会聚的地方了。看杭州的美女一定要上宋城。

杭州也是一个充满浪漫爱情故事的，爱情之都。杭州最著名的爱情故事，大家知道有哪几段吗，对了，有梁山伯与祝英台，还有白娘子与许仙。那大家知道梁山伯与祝英台最后的结局是什么呢，两个人都化做蝴蝶飞走。那在宋城我们就可以看到这两段发生在杭州的动人爱情故事了，(简短的讲一下梁祝在杭州的故事)最后两天化做蝴蝶双双飞走，那在表演到化蝶这一出的时候，我想客人肯定有疑问了，难倒演员真的会变成蝴蝶飞吗，那我可以在这里郑重的告诉大家，真的是有演员在天上飞，就在去年，四月为了表演之一出化蝶，一位出演祝英台的演员不幸落下直接牺牲了，那这台表演整整停了三个月，并在全国范围内进行了祝英台的选用，最后才在三个月后选定了新的祝英台，大家才又能在宋城的舞台上看到化做蝴蝶的祝英台。所以说在宋城千古情不仅可以看到杭州美女，爱情故事，更可以看到惊险的的表演。

杭州最美的时候是几时呢，是阳春三月天，。为什么三月天的西湖最美呢。三月天的杭州细雨朦朦，杨柳依依桃红柳绿。，(背一欲把西湖比西子的那首寺)，睛天的杭州在此时就仿佛是一位妙龄的少女。热情奔放，细雨中的西湖更加妖艳动了，仿佛是一位面带薄纱的美女，让你细细品细细看却始终不识其真面目，但是现在到了杭州看不到西湖的三月天了，不过大家不要可惜，因为在宋城千古情的节目中，我们还是可以看到杭州三月天的美景，当三月天来到时，千古情的舞台上桃红柳绿，芳草凄凄。当舞台上水幕落下时，这几千人的观众台上也会飘起蒙蒙细雨，让大家都深切的体会到这三月天的杭州风景。

在杭州可以看到良渚时杭州的文明暑光，更可以看到杭州在南宋时一位著名的抗金将领岳飞的搞金故事，岳飞以一已之力，支起南宋将倒的大厦，但最后却被宋高宗赵构杀害，但岳飞本人也成人万古敬仰的 民族英雄。在表现到岳飞抗金之时，南宋的战士骑着骏马从台上奔驰，战炮隆隆。再现了那一出荡气回肠的动人场景。

所以到了杭州大家很应该且有必要去走走宋城，看看这宋城千古情的表演，这样就可以将杭州这座城市有了一个全面的了解，解读杭州的过去现在和未来。

浙江的导游词概况篇十四

穿岩十九峰位于新昌城关西南约22公里处的镜岭镇境内，总面积30.65平方公里，是绍兴市域内最主要的以自然风光取胜的省级风景名胜区。穿岩风景区由十九峰、千丈幽谷、台头山、倒脱靴与镜岭古镇等组成，有自然景观84处，人文景观13处。景区内峰、嶂、岩、岭、洞、溪、涧、瀑、潭、泉齐全，山光水色相映，以雅、幽、奇、险四大特色著称，适合于开展游览观光、休闲度假等综合性旅游活动，尤其是开展登山攀崖与水上活动的理想之地。据最近开展的旅游资源普查时发现，穿岩山后，尚有大片典型丹霞地貌景观，为国内所罕见。

穿岩十九峰位于镜岭镇雅庄村，是穿岩十九峰风景区的核心景观。穿岩十九峰所以得名是因为耸立在雅庄村后的十九座惟妙惟肖的山峰，它们依次为香炉峰、缆船峰、马鞍峰、新妇峰、棋盘峰、卓剑峰、覆钟峰、望海峰、笔架峰、阳岫峰、泗洲峰、磬峰、蒸饼峰、幞头峰、文殊峰、普贤峰、摆旗峰、狮子峰、鹅鼻峰等。因主景马鞍峰顶部有一穿山巨洞，故被冠以穿岩之名。十九峰一字儿排开，像是门面，又如屏风。十九峰耸立在澄潭江的上游镜岭江和韩妃江相交的三角地带。当你登上十九峰山顶时，你会发现穿岩十九峰这片以山峰、幽谷和绿洲组成的风水宝地，完全是在两江的呵护和润泽之下形成的。站在马鞍峰东侧悬崖峭壁前，你会感到自己立在一艘巨轮的前首甲板上，飞驰着的船只正劈开江水前进。登山在穿岩是一项非常有趣的旅游活动，尤其在春日，从山顶往下观望，远山近水，黄花绿叶更是美不胜收。十九峰之名皆以其形状而得，峰峰酷似，峰峰相连，绵延1.5公里。十九峰峰峰有洞穴，峰峰有故事，从峰名的出典，从十九峰群山中的遗存，从山下百姓的传述中均不难发现这里的景区不仅仅是可以直观的自然景色，而且还有丰富的文化内涵，有些还留下了千古不解之谜。

十九座山峰，最妙的是新妇峰。峰如其名，宛如一位漂亮的少妇，以微微的笑容迎接着四方来客，以深情的双眸凝视从她身边不断攀登的游者。新妇峰堪称天下第一秀峰。

刚过村前石桥，抬头就会发现缆船峰半山腰有一下滑的椭圆扁平巨石，巨石后虽被柴草覆盖，但仍能看得出相对应的洞穴，这就是当地老百姓俗称的鸡笼岩。传说笼中原有一只金鸡，常到笼外下点金屎，因此当地百姓比较富有。在贪欲的支配下，一位老财迷想独得金鸡，结果弄得金鸡不得安宁，逃走了之，留给人们的是虚掩的空笼和无限的遗憾。说来出巧，有关部门曾进行过勘察，发现穿岩山的岩石中还真含有金的成分。

站在村口你或许还会发现这样的一个问题，有名有姓的穿岩十九座山峰，一般游客只能数出十八座，并因此有人一度将景区名称改为十八峰。据当地人说，原本十九峰确实不错，但在不久前的过去，有一座山峰已经飞走，在鸡笼岩上方不远处还留有山峰飞走后的痕迹。村里的老人会告诉你，他们的前辈还看到此峰的存在。究竟有没有这样的山峰，山峰是否真的能飞，如果飞走了，又飞到了什么地方，这也就成了一个不解的谜。这可能是当地老乡与你开了一个玩笑，但要正确地将十九峰的名称与每座山峰对上号，需要熟悉情况的人指点才行。

穿岩十九峰所以受到人们的喜爱，除了秀丽的山水之外，还在于它的神奇。它是大自然的雕塑，而这种雕塑绝对不是随意的，而是主题非常鲜明。有人说十九峰是佛教构图，也有人说是西游记的“人物”体现。现在还有游历穿岩的人不断发现隐藏在山中的“人物”，这些“人物”确实没有一个是超出佛界，或西游记人物范围的。有人说十九峰的峰名中有七处是同佛教有关的，如泗洲峰、狮子峰、磬峰、卓剑峰、摆旗峰、文殊峰与普贤峰等。其实何止七座，望海、香炉、缆船、覆钟、阳岫、幞头等，何尝不是佛教中内容。仔细品味，十九峰的起名真是一门深奥的学问。

马鞍峰，有人也将此解释成西游记中唐僧骑的白马。在新妇峰的侧面，前几年人们又发现了将军岩，这位威风凛凛的将军说不定就是天蓬元帅，这位天蓬元帅和美丽的新妇在一起，那么你对十九峰中的西游记内涵完全有一种新的想象空间。新近，一位热爱乡土的基层干部通过多年观察，又在鹅鼻峰下发现了“童子拜观音”奇妙结构。既然有了天蓬元帅和小白马，那么唐僧师徒中的其他几位呢;既然有了童子在拜观音，那么观音又在何处，是不是就是那尊新妇峰。群山中还能发现什么秘密，还得依靠旅游者和热心人的独到眼光与奇妙的构想。

山峰形态如此酷似，这在其它风景名胜地并不多见，自然山峰与文化的如此巧妙结合又是穿岩十九峰中最大的亮点。

顺着登山古道，你可以由远及近地观察途中的珍稀古树与不断变化着的山形。十九峰峰峰有路，路可达峰顶;峰峰有穴，穴可避风雨，但旅游者的主要目标应是新、老穿岩与望海峰等。

穿岩洞总面积有240平方米，可同时容纳500余人。洞内有清泉一穴，终年不枯。洞中供炎帝、神农和箬壳三尊神像，香火终年不绝。马鞍峰峰顶山背上是观景佳地，两江在山峰前汇合，峰下的崖壁超过九十度，奇险无比。伫立山巅，任凭微风吹拂，耳听松涛，眼观山花，别有一番情趣。

望海峰是穿岩十九峰中的最高峰，登顶观景，风光感受又有不同。此处望海实有困难，如果将海理解为观世音菩萨所在的南海是可能更加合理。在望海峰之上，阡陌山川，峰回路转，溪流环抱，山村炊烟，全可一览无余。

穿岩又有新老之分。老穿岩在狮子峰南端，环境非常幽静，自然生态上乘。可在山顶观看对面台头山景区的风光，尤其雨天，老穿岩与台头山之间的峭壁挂满水帘瀑布，落水声震撼整个山谷。平日里，这里是组织野外活动的理想之地。山顶有平台，相传方腊起义时曾在此扎寨，四周还有野果山珍。老穿岩还有明太监高启潜之墓。明末时，高一路南逃，至此滞留并死葬于此。墓前有高亲手所植桧柏，有石坊题额“皇明钦命总提督江北各藩镇兵马并沿江一带水师整理船只器械催攒一应粮饷便宜行事司礼监秉笔太监讳起潜龙潭高公之墓”。墓葬被毁，现尚有遗迹保存，诸物荡然。离老穿岩不远，有百郎洞，相传大禹治水时曾有百余名治水英雄在此驻扎，后人曾在此修有百郎殿。

十九峰所在地雅庄村是一个古老的村落，全村基本姓张，因此村名同时被称为下张。村中建筑有大宅古街，环境有古木清池，族中有长幼辈分，是中国氏族村居的一个缩影。据记载雅庄建村在明代，祖上来自于江西红都，曾有人在新昌做官，死后葬在村后山上，后裔留有兄弟两人守墓，自此也就有了雅庄村的开始。

穿岩山与雅庄村周围分布有大量泉穴，泉穴之多超出一般人的想象。济南为泉城，我们就可以称雅庄为泉水王国，是穿岩风景区建设中极可利用的资源。这里的泉水终年不枯，分布遍及山顶直到山脚。位于山顶的有穿岩洞后端的岩泉;位于半山腰的在香山坪，过去此地有一规模中等的尼姑庵，庵中所有用之水皆出自该泉;山脚更多，自外山头到泉塘湾的整个风光带，断断续续地发现有多处泉群。在通往香山坪靠近外山头的登山小路旁，人们常常发现有很多泉眼涌出清泉，但不知终究有多少泉眼。其中有一处早被利用，开凿成一口敞开式的水井，足足供应了近半个村庄的生活用水;再一处是狗头山山脚，另一处是泉塘湾。

狗头山脚与泉塘湾泉眼集中，尤其是泉塘湾，泉眼多处发现，泉塘湾之名由此而来。泉塘湾是位于鹅鼻峰下的一处山岙，估计从来没有人考察和统计过此地的泉眼数量，其中有一小池名为“四泉塘”，可见泉穴相当集中。雅庄的泉水均属冷水泉，泉水附近的庄稼可能由于温度较低，长势受到抑制，狗头山山脚的水稻产量一般低于其它地块，估计就是受此影响。其中有一处位于泉塘湾水库之下的池塘，水温之低，让人印象颇深。池水清澈见底，池中鱼虾不生，即使是炎炎夏日，如手及水，就有刺骨之冷，水性极好之人也从不敢下水游泳。

该村由于特定的气候条件，除一般农产品质量较外地优越之外，还有外地稀罕之物，如糖梗、冬菜等。糖梗形状如微型甘蔗，但甜份超过前者好多。另有一种农户家中加工的“冬菜”更是新昌一绝，村民称为“倒笃菜”，是一种有特殊风味的腌制菜。

游览十九峰进入雅庄村前，应在桥头一处叫大王庙的小村子稍作停留，该处是观察十九峰全景和拍摄留影的最佳地点。

浙江的导游词概况篇十五

中国第一大群岛——舟山，位于我国东南沿海，中国大陆海岸线的中心，是著名的长江、钱塘江和甬江的出海口，更是我国唯一以群岛著称的海上城市。1390个岛屿像一颗颗璀璨的珍珠，洒落在浩瀚无垠的大海中。全市总面积2.22万平方公里，人口近百万。

舟山群岛历史悠久，古称“海中洲”，海岛特有的景致赋予了这里无穷的迷人魅力，蓝天、碧海、绿岛、金沙、白浪是舟山生态旅游环境的主色调。以海、渔、城、岛、港、航、商为特色，集海岛风光、海洋文化和佛教文化于一体的海洋旅游资源在长江三角洲地区城市群中独具风采。舟山境内共拥有佛教文化景观、山海自然景观和海岛渔俗景观1000余处，主要分布在23个岛屿上。这里拥有普陀山、嵊泗列岛两个国家级风景名胜区，岱山岛、桃花岛两个省级风景名胜区以及全国唯一的海岛历史文化名城定海，它是华东旅游资源最丰富的地区之一。每年吸引着600多万海内外游客并以15%的速度逐年递增，是中国东部著名的海岛旅游胜地。

绿色、生态、健康已成为舟山旅游卓尔不群的新形象。非典旅游警报解除后，舟山旅游部门提出的绿色、生态、健康、净土旅游线路，马上得到广大游客的热烈响应。“绿色舟山、健康舟山”成为舟山旅游的新品牌。海洋文化、佛教文化和生态文化构成舟山旅游的全新内涵。观海景、尝海鲜、游海水、玩海沙、拜观音、祈健康成为舟山旅游的独有魅力。

丰富的资源舟山群岛自然风光秀丽，气候宜人，山海景观奇特、名胜古迹众多。舟山群岛属于北亚热带南缘季风海洋型气候，常年气温在16摄氏度左右，夏无酷暑，冬无严寒，四季如春。舟山境内旅游资源极为丰富，星罗棋布的岛屿，气势磅礴的大海，桅帆林立的港湾，怪石突兀的海礁，细软洁净的沙滩，古朴清幽的庙宇，四季宜人的气候，以及独具海岛特色的民情民俗，构成了一副绮丽的海岛风光画卷。已经开发和建设的佛教文化、山海文化、渔俗文化、金庸武侠文化等各类景观千余处;其中主要风景名胜点285个，主要分布在“海天佛国”普陀山、“列岛晴沙”嵊泗、“东海蓬莱”岱山、“沙雕故乡”朱家尖、“金庸笔下”桃花岛等地。古人云“以山而兼湖之胜则推西湖，以山而兼海之胜当推普陀”。

你到舟山来可尽情饱览海岛风情画卷，深刻领悟海洋佛教文化，充分体验海滨休闲度假，亲身探索神秘武侠传说。目前，舟山旅游部门已为您精心打造了“海天佛国朝圣游”，“普陀金三角休闲度假游”，“乐在渔家游”，“历史、民俗风情定海、岱山游”等特色旅游线路50余条，供您尽情选择。

多元的产品舟山的旅游产品已从单纯的朝圣、观光型逐步向特色鲜明、内涵丰富的多元化方向发展，以不断适应旅游市场日益发展的需要。经过20多年的发展建设，舟山除传统的佛教文化旅游外，还开发出了空中揽胜、海滨探险、海上竞技、海洋科普等充满海洋海岛特色的旅游项目。其中最具代表性的旅游节庆活动有：国内首创的每年一届“中国舟山国际沙雕节”、普陀山南海观音节、舟山海鲜美食节、国际海钓节、国际航海大赛等。舟山旅游已成为华东旅游网、浙东旅游线的重要组成部分，作为华东地区最大的海滨旅游休闲度假基地已初具规模。