最新读三国演义有感(精选8篇)

读三国演义有感篇一

这是一个英雄辈出的时代，在烽火连天的世界里，却引发了一个又一个惊心动魄的故事！

那正是在罗贯中笔下的著作《三国演义》。

三国演义内容丰富，成语众多，虽然看起来比较麻烦，但是能让我们正真领会作者的艺术才华。

在这本书里我最喜欢的是被评为“治世之能人，乱世之奸雄”的曹操以及才华横溢的诸葛亮。

曹操是一位纵横捭阖的政治家。曹操参与的大小战役有许多，如破黄巾、斩刘辟、黄邵、攻下邳、绞吕布。特别是官、官渡之战，曹操以“公兵不满万，伤者十二三”的情况战胜“众十余万”的袁绍。他的胜利是侥幸吗？不，绝不是！这说明了曹操过人的军事才能。有人说曹操挟天子以令诸侯是卑鄙。但我不这样认为，曹操处在一个群雄角逐的时代，英雄们四处割据，四处扩张，在这样一个不是你死就是我活的年代，“挟天子以令诸侯”正说明了曹操有高超的政治手段。

我想，若无诸葛亮，刘备就不可能建起蜀国，诸葛亮的才华可谓是深不可测。他考虑周到，而且不讲私情，他最喜欢用火攻。想当初，诸葛亮的隆中对、巧借东风、写出师表、六出祁山、七擒孟获、智退司马懿无不体现了诸葛亮的机智才华。就连他死了的时候也机关算尽。正是因为如此，我深深的敬佩这一位先生。

读三国演义有感篇二

我用了近一个星期读了《三国演义》一书，真是受益匪浅啊！《三国演义》是一部断代体古典名着小说，它讲述了从东汉末年到晋朝统一之间，发生的一系列故事。

“话说天下大势，分久必合，合久必分。”这句话不无道理。周末七国分争，并入于秦，及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉……书中还有上百个人物、无数的军事谋略，加上作者本身借着历史人物，来阐述忠、教、仁、义、爱的道理，更是深入人心。它写的庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者张飞、许楮、典韦，个性鲜明，栩栩如生。这些人物给了我很深的教育。

但最令我有所感受的是这本书当中几个英雄人物。先说关羽。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，又读过《春秋》，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。他的所做所为值得我们学习。

封建统治时期需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。“身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅”书中聊聊几笔就把英雄的非凡气概表现得淋漓尽致，给我留下深刻印象。再说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄，可能是因为他的儿子篡了汉。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，虽刘备正是他的瓮中之鳖，但是他没有杀刘备。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。曹操还是个实干家，曾经行刺董卓，矫诏聚诸侯讨伐董卓。这些使我感到了曹操的伟大之处。总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受。

作为一部文学作品。因为它经过了艺术加工，有不少虚构。《三国演义》的艺术成就是多方面的。它成功地塑造了众多的人物形象。全书写了四百多人，其中主要人物都是性格鲜明、形象生动的艺术典型。各类人物各有共性；同类人物各有个性。作者描写人物，善于抓住基本特征，突出某个方面，使人物个性鲜明生动。对于主要人物，往往通过一系列的故事情节和人物语言表现其复杂的性格。故事也同样展现了一幕幕惊心动魄的战争场面。其中尤以赤壁之战最为出色。使读者都有种身临其境的感觉。《三国演义》一书不愧为名着！值得一读啊！

读三国演义有感篇三

寒假，面对浩如烟海的书籍，我选择了《三国演义》，这是我第一次认真地读《三国》。

《三国演义》是明清四大小说之一，在中国的知名度也是相当高的。它的历史意义、文学价值是不言而喻的，且前人的评价也是我远不及的。所以，我想谈一点读此书后的社会、人生方面的启示。

刚读此书时，觉得书中尽是英雄，像曹操、吕布、关羽、张飞，都是好汉中的好汉，丈夫中的丈夫。但随着一点点地深入，我想起了一句诗：凭君莫活封侯事，一将功成万骨枯。我一直想：什么是英雄？在三国的纷争里，英雄是战场上的强者，是屠杀生灵最多的人，是踏过白骨，饮过鲜血的人。所谓英雄倒真不如狗熊了，狗熊杀生是为了生存，英雄杀生则是为了名誉、地位、财富、美色。那些名声赫赫的将军，他们是踩着一座座坟墓爬上了荣誉的顶峰。不，那些为英雄流血流泪的人有几个能得到自己的三尺黄土呢？还是不像青海头一样，古来白骨无人收。无可否认，英雄是靠真本事，凭自己的鲜血拼来的。但是，双拳难敌四手，即使神仙下凡，也难做千军万马，真正在底下打江山的人都是数不清的无名小卒。试想没有千万将士在前拼命，诸葛亮谈何运筹帷幄，光杆司令一个，随便一把刀就能干掉他。但是历史就是这么不公，对于英雄，史册上记载他们的前八代、后八代外加中间九族。对于无名小卒，一句某年某月于某处斩万人首级便算有了交代。都说历史是公平的，他会给世人一个公正评价，可历史向来只管这世上多了几个英雄，从不过问这世上多了几个孤儿寡母，多了几个无子老人。你若不是名臣才子，又不是奸臣巨贪，想在历史上占一席之地，恐怕就只有寄希望于有个名人亲戚了，哪怕八杆子也打不着的。

我同情那些小兵卒们，他们所有的付出都是为别人做铺垫，他们背负着一个个破碎的家庭，没有自我，就像一件件开路的工具，永远得不到历史的正视，没有一位作者会为他们浪费笔墨，哪怕一个字。

面对这英雄与小卒的差异，我在想，我即不想流芳千古，也不想遗臭万年。正如富人保得了今生的财富，却管不了后世子孙的挥霍一样。我只要过好这一辈子就好了。英雄会活生生世世，但那已不属于他们自己。他们被捧成了神，成了许许多多凡人的饭碗。他们活着的一生是为了功利，死后的万代是为了供人研究膜拜。我只愿做一个小卒，做社会上一个小小的齿轮，善待自己，善待别人，享受亲友的爱，这样的一生已足够。

载不入史册又如何？无人问津又如何？我只要过好这一辈子就好了，属于自己的一辈子。

读三国演义有感篇四

孔明乃蜀国军师。他料事如神，而关于他也有许多故事：《初出茅庐》，《孔明智退司马懿》……所有人都有缺点，孔明自然也有自己的短处。

那就是孔明武力不足。想到这里，我记起了一个我的同学——娄驭程。他语数英个个过关，聪明过人。琴棋书画，他也样样精通。可惜他在硬处就不行了。

体育是他最苦恼的，无论他怎样练习，还是不行。把他俩放在一起，就像是一个模子立刻出来的。因为他神机妙算，所以令我羡慕。

接下来出场的还是蜀国的。他就是年纪轻轻，却有十八般武艺的赵云。他可是蜀国的一名大将。如果蜀国没有了赵云，战斗力会大大削弱。

想着他，有一个人和他十分相似，那就是五(1)班的平树凯，别看他小小年纪，可了不起了。他不仅跆拳道黑带，还获得过市里的冠军。因为赵云十分勇猛，所以他令我震惊。

蜀国还有一员大将，那就是关羽。他不仅英勇无比，而且忠心耿耿，永远支持着刘备。有一个人被我想起。他就是我幼儿园时的伙伴——何力扬。

他从幼儿园开始就一直当着我的手下，从来没有背叛我。因为关羽忠心耿耿，赤胆忠心，所以令我佩服。

“世界名著”《三国演义》十分令我欢喜。《三国演义》是我国文学史上的一个辉煌。

最近，我喜欢看?三国演义?的动画片。赤壁之战、草船借箭、空城计都是我喜欢的故事。

妈妈问我：“孩子你最喜欢故事中的哪些人物?”我不假思索地回答：“关公、诸葛亮、赵云”“你喜欢他们什么?”“因为关公很勇敢，不怕刮骨疗伤;诸葛亮很聪明想办法打胜仗;赵云哥哥很帅，救了阿斗。”妈妈说，能从故事中总结出对自己有帮助的道理才是最重要的。

读三国演义有感篇五

最近我读起了四大名著之一的《三国演义》。他是由我国古代著名作家罗贯中所写的。读了这本书我收获了很多。

这本书是长篇历史小说，主要讲述了官渡之战曹军在许攸的帮助下，歼灭了袁绍势力。赤壁之战中，孙权，刘备，在诸葛亮和周瑜的缜密设计下，让曹操的势力没能扩展到江东。东陵之战后，刘备替大将关羽报仇为由，不顾诸葛亮等人劝说，最后死在了白帝城。

看完了《三国演义》后，我对书中的人物有了新的印象。曹操：治国奸臣。夏侯惇：骄傲轻敌。刘备：冲动。张飞：有勇无谋。刘禅：软弱无能。周瑜：心胸狭窄……每个人物都各有各的特点。

在这么多人物当中，我最喜欢的还是诸葛亮。诸葛亮才智过人，神机妙算，善于计谋。让我记忆最深刻的就是草船借箭了。诸葛亮明知道是周瑜设的圈套，却还是顺着周瑜的意走，并利用曹操生性多疑的性格，得到了十万支箭。这也体现出了，诸葛亮的顾全大局。

《三国演义》这本书对我来说百看不厌，就像我们的人生丰富多彩，永远都不会觉得厌烦。《三国演义》在我困难时给了我力量，在我伤心时让我找回了信心。在困难来临时，我们也不能当胆小鬼，要勇敢去面对。不要像周瑜心胸狭窄，也不要像刘备太过冲动，要像诸葛亮一样，遇到事情要沉住气。

《三国演义》就像一条画廊，其中每一幅画都有自己的色彩，都有着自己的收藏价值。

读三国演义有感篇六

《三国演义》是我国四大古典名著之一，讲述了魏、蜀、吴三国争霸，最终归于晋朝的故事。书中讲述了一场场惊心动魄的战争，描写得精彩绝伦，让我这个小小的军事迷看得欲罢不能。至今，我的眼前还不时浮现出战场上的刀光剑影，耳畔还偶尔回响起战场上的鼓角争鸣。

《三国演义》描写的故事非常多，但有名的还是赤壁之战、官渡之战，这两场战争都是历史上以少胜多、以弱胜强的经典战役，只不过身为主角的曹操在势力弱小的.时候成为了胜者，在势力强大的时候成为败者，可见战争的胜负并不仅仅取决于势力。

遥想当年，人们称诸葛亮为“智绝”，我认为很对。诸葛亮草船借箭，巧借东风，七擒孟获，摆下空诚计吓退司马懿的大军，这些让我对他的智慧佩服得五体投地，只恨自己没有长一颗像他那样的脑袋。然而要说他聪明绝顶，我却要反对下。一个聪明绝顶的人会在重大事情上犯错误吗？我想不会的，而诸葛亮却在街亭一战时误用马谡，结果导致惨败，军事要地被敌人夺取。就是这样一件事，我认为诸葛亮就不能称得上是“智绝”。不过在我的心目中，诸葛亮是一个有勇有谋、神机妙算的人。就说《草船借箭》吧：周瑜刁难诸葛亮，令其十天内造出十万支箭，诸葛亮却立军令状三天完成。他前两天按兵不动，暗中叫鲁肃备大船二十，各船扎草人千个。第三天四更，江上大雾迷漫，诸葛亮率船到曹军水寨前擂鼓呐喊佯攻，曹军怕中计，下令弓箭手向江中射箭，这一妙计使诸葛亮不费吹灰之力就完成了任务。诸葛亮的故事，我虽然没有读完，但我已经对他佩服得五体投地。我崇拜他，不仅是因为他足智多谋，神机妙算，更是因为他那信守诺言的品质，那用一生换来的承诺。他一生淡泊名利，志存高远，他在我心中是一个“滴水之恩，必将涌泉相报”的人。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”《三国演义》中刻画的人物形形色色，现在回想起来眼前还能浮现出那一张张鲜活的面孔。读历史，让人明智。从这本经典中，我与英雄对话，与历史交谈，我收获多多。

读三国演义有感篇七

“人中关羽，马中赤兔。”这描述的是一个忠将―刘备的弟弟关云长。

关羽这一人物是罗中最用力刻画的武将之一，《三国演义》中塑造的曹操―“奸绝”，诸葛亮―“智绝”，那么关羽就是“义绝”。

在故事中，关羽在刘备兵败投奔袁绍之时，关羽孤身一人为保护两位皇嫂，不得已投降，但对曹操有言在先：第一，我和皇叔誓保大汉江山，如今我只降汉献帝，不投降曹操；第二，要按照皇叔的俸禄发给我的两个嫂嫂，闲杂人等不能到其门口；第三，一旦我知道了刘皇叔的去向，不论千里万里，我都去投奔他。关羽的衣服破了，怎样也无法补救那个大洞，曹操见了，送了关羽一件新的，但他也只把它穿在里面。

在关羽的.眼中，投降是可以变通的，但惟独他对汉朝之忠，对刘备之义，是永远不可更改的。关羽之义绝不是一般的义气，而是披肝沥胆、义无反顾，他的义比泰山还重，比生命还珍贵，禁得住人间的种种考验。

当然，我们要用现代的观点去理解、体会这个人物，“取其精华，去其糟粕”。我们的忠，是忠于师长、忠于工作；我们的义，是守道义、讲信誉；我们的勇，是勇敢地面对挫折、敢于见义勇为；我们的气，是做人要有骨气、要有凛然之气。这，就是我通过这个人物领会的最大感想。

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读三国演义有感篇八

《三国演义》作为我国四大名著之一，无论是就其在民间的流传范围还是对人们的影响程度来说，在古代历史小说中，都是首屈一指的。鲁迅在《中国小说的历史变迁》中曾经这样说到：“因为三国的事情，不像五代那样纷乱，又不像楚汉那样简单，恰是不简不繁，适于作小说。而且三国时代的英雄，智术武勇，非常动人，所以人都喜欢取来做小说的底材料”。前段时间机缘巧合之下，我再次拜读了《三国演义》，仍是感触颇深的，下面就看后的一点新的体会分享给大家。

“智者不惑，勇者无惧”——这是来自《论语宪问》的一句话，相信也是为大家所熟知的。《三国演义》作为一本成就极高的古代历史小说，其反应的思想和意义都是多方面的，书中分别就“智者、勇者”的行为和意义也同样做了详尽的阐述和表现，这里我即是针对这点谈一些简单体会。“智、勇”是我国传统的优秀品质，这也是泱泱华夏、中华民族所巍然伫立于世的关键所在，无论是在工作中抑或是在生活中，拥有这些优秀品质的人往往都能够更容易收获成功。

作为古往今来享誉最高的“第一智者”，书中用了大量的篇幅和事迹对诸葛亮进行描绘。无论是其未出茅庐已道“天下三分”的高瞻远瞩，博望坡初出大捷的设计巧妙，火烧赤壁的精巧计算，还是其于江东“舌战群儒”和“智激周瑜”的睿智都从各个方面体现出了诸葛亮的“智”。另外有“七擒七纵南蛮孟获”、“木牛流马巧运粮草”、“死诸葛吓走活仲达”等等脍炙人口的故事也都将诸葛亮“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”的大智慧展现的淋漓尽致。诸葛亮于刘备汉军的重要性是不言而喻的，可以毫不夸张的说没有诸葛亮的智慧，也就没有刘备三分天下的一席之地，也正是这种智慧对汉军势力的发展起到了决定性的作用，作者将智的作用展现到了极致，让读者充分感受到了智慧所予人的能力。智慧是建立在博学的基础上，对其深入研究而产生的一种明悟和透彻目光，它不同于天生的聪颖却是可以后天养成的，这一点在“舌战群儒”中又深有体现，正是诸葛亮的博览群书才有了舌战群儒的大成功。就现今社会来说，物欲横流的生活中人们越发的注重追求物质和名利，对于处世智慧往往是关注较少甚至是不屑一顾的，书中对“智”的作用展现到了极致。其实就现今社会来看，智慧无论是对于处世心态抑或是解决问题能力而言，都有着相当积极的意义，这种“智”的品质养成，也就有待于我们对物欲的控制和精神的追求，通过阅读、探究等多种方式实现这种智慧的锻炼和培养，从而实现在现世生活中的“不惑”。

有别于吕布的武勇无敌于天下，赵云的“勇”更多的是指一种一往无前的勇气而非匹夫之勇，这种勇气同样是我们现世处世所极需的优良品质之一。面对困难，是望而生畏，还是一往无前，这些都极大程度的决定了事情的结果。最为著名的莫过于“长坂坡七进七出”一役了，当赵云已经散尽士兵孤身一人的时候，他发现阿斗和主母丢失，面对这样的困难，仍然是选择了只身进入万军从中寻找，这种“勇”显然已经是将生死置之度外。也正是这种勇气得到了曹操的敬佩而下令道“不许放箭，只可活捉”，方让赵云在十死无生的局面下，有了一线生机，取得了巨大的成功。现实生活中也同样如此，往往许多人拥有了解决问题的能力和机会，但在巨大的困难面前却望而生畏，致使机会错失，这种“勇”是同样是我们现今生活中所必须的一种品质。“狭路相逢，勇者胜”唯有心怀这种一往无前的勇气方能在生活中排除万难，收获巨大的成功。

其实不仅是智慧和勇气，还有刘备的仁义、曹操的用人不疑、孙权的待人以诚等等品质对现世来说都有着相当积极的意义。《三国演义》于我们的意义也绝不仅仅如此，这就有待于大家更多、更深入的探究了，这里仅将书中对智和勇这两种品质的描绘和自身体会做了一些简单介绍。