寺院年度工作总结 参观寺院
写总结最重要的一点就是要把每一个要点写清楚,写明白,实事求是。总结书写有哪些要求呢?我们怎样才能写好一篇总结呢?以下是小编收集整理的工作总结书范文,仅供参考,希望能够帮助到大家。
寺院年度工作总结 参观寺院篇一
夜色,终于吞没了最后一丝晚霞,降临到了平日里暄嚣的这座城市。豪不掩饰的说,对于这里的白天和黑夜似乎并没有给我留下什么美好的回忆,除了烦杂的不想再重复的生活以外,一切均好。
我不知道这是一种逃避,或是想达到宁静致远的某种崇高境界,还是仅仅为了释放自己压抑的情怀,总是在晚饭后一个人骑着单车上路,目的地——寿佛寺。
天气渐渐凉了,沿途徒步的人越来越少,夏日里街道两边在音乐声中翩翩起舞的女人们,也突然不知了去处,偌大空旷的场地上寂寞地闪烁着霓虹灯的眼睛。
进入森林公园,空气越发显得清新,道路也似乎变得更加开阔、空旷。车轮与地面摩擦发出嗞嗞的声音,如歌样动听,这种声音对于我来说是一种十足的享受。
路上间或遇到三三两两的徒步者,或低声细语,或谈笑风生,匆匆从你身边闪过,用灵异的眼光盯着你看,如鬼影一般,令人发直。崎岖山路两侧的路灯,投射出昏黄的颜色,拼命地从树与树之间的缝隙中挤出半边脸来,冲着路上的你招手,不时的发出惨淡的笑声, 让你突然产生一种对光明无限渴望贪欲……。
路,似乎突然就要消失了,迫使你不得不放慢车速,观察前面的状况。它仍旧在你的脚下延伸,拐个弯去,前面似乎隐隐约约看到一堵低矮的门,这便是森林公园的后门了,目的地已近在咫尺了。
说是到寿佛寺,其实不过是到寿佛寺脚下的广场稍事休息,然后原路返回而已。我算得上是一个另类的人,即使是白天都很少光顾寺庙,更何况是夜晚。
此时的山上或许是因为气候的原因,几乎看不到一个人,四周的灯火通明,一切尽收眼底。秋风夹杂着山上特有的呜咽一阵阵向你袭来,此刻并不会感觉到害怕,更多的是一种释然,一种远离喧嚣和世俗的惬意,在寺庙钟声的陪伴下,什么都不想,什么也不用想,闭上眼睛静静的倾听寺庙里隐约传来晚课大师们颂经的声音,此刻的你也似乎变成了功德无量的那个人,浑然不觉与这山、这水、这寺庙融合在一起,宛若超度了一般,心静如许……。
刚才骑车通透的一身汗,此时已经凉尽,抬手看看腕上表,已经指向了21:00,该是回家的时候了。寺庙里的晚课似乎已经接近尾声,连续钟声似有似无撞击着我的耳谷,似乎在提醒我:一天过去了,回家的路上多加小心。
寺院年度工作总结 参观寺院篇二
2、一年四季春常在 万紫千红永开花 横批:喜迎新春
3、百世岁月当代好 千古江山今朝新 横批:万象更新
4、喜居宝地千年旺 福照家门万事兴 横批:喜迎新春
5、一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批:吉星高照
6、百年天地回元气 一统山河际太* 横批:国泰民安
7、春雨丝丝润万物 红梅点点绣千山 横批:春意盎然
8、一干二净除旧习 五讲四美树新风 横批:辞旧迎春
9、迎新春江山锦绣 辞旧岁事泰辉煌 横批:春意盎然
10、五湖四海皆春色 万水千山尽得辉 横批:万象更新
11、一帆风顺吉星到 万事如意福临门 横批:财源广进
12、春临大地百花艳 节至人间万象新 横批:万事如意
13、福星高照全家福 春光耀辉满堂春 横批:春意盎然
14、事事如意大吉祥 家家顺心永安康 横批:四季兴隆
15、绿竹别其三分景 红梅正报万家春 横批:春回大地
16、红梅含苞傲冬雪 绿柳吐絮迎新春 横批:欢度春节
17、日出江花红胜火 春来江水绿如蓝 横批:鸟语花香
18、一年四季行好运 八方财宝进家门 横批:家和万事兴
19、春满人间百花吐艳 福临小院四季常安 横批:欢度春节
20、春满人间欢歌阵阵 福临门第喜气洋洋 横批:五福四海
21、春色明媚山河披锦绣 华夏腾飞祖国万年轻 横批:山河壮丽
寺院年度工作总结 参观寺院篇三
我们有时候到寺院静心是好事,但是在寺院也有很多需要注意的事情,下面是小编给大家整理的寺院的注意事项,希望对大家有所帮助!
认识法器
大家听到的钟声、鼓声,还有观音殿前挂的像大鱼一样的梆,还有铜的火典也叫云板等,寺院里出家人的生活全是由法器引领,所以出家人生活很简单,光用耳朵听就可以了。
包括上殿、诵经同样的都是由法器引领,不需要专门有人去招呼。法器,是龙天耳目,大众号令,法器一敲起来,天上的龙天护法就会知道我们在做佛事,在诵经,就会来守护道场。
每天法器响起都是由禅堂开始,柏林寺的禅堂就是观音殿后面的无门关。怎么区分一个寺院的宗派?就是到禅堂看钟板。
禅堂里面一口钟下面挂了一块板,外来参访的师父到这个丛林里,到禅堂里一看,看到这块板就知道这个寺院是禅宗的哪个宗派。有禅堂有钟板的寺院就是丛林,否则即使寺院的建筑再大,没有钟板都算不上丛林。
我们每一天法器的响起是由禅堂开始,早上是四点一刻打板。每天早上,在禅堂里起板,最先开始打板是打三板,就是三下,三板在禅堂里打三遍,然后是打慢四板绕寺一周,大家听到打了四板就要起床、洗漱,这是最开始听到的板响。
打板
慢四板打回禅堂后,打快四板四遍,禅堂里下位打叫香三下,然后是快五板,接着煞板,禅堂里接钟板,禅堂里的钟板打过以后钟鼓楼套接大钟,寺院里这些法器都是一环套一环的,没有间断,都要衔接上,没有打空板的。
早晨是先敲钟后敲鼓,晨钟暮鼓,晚上是先敲鼓后敲钟,这几天大家可以注意听一下。
同样做晚课的时候要先开梆,然后禅堂里接钟板,再接打巡板。晚课听到打板就是打一板,单独的就一声板响,打一板也是绕寺一周,大家听到板响就集中到普贤阁做晚课。
同样在大殿里诵经,敲木鱼、敲引磬。大殿里放的木鱼,有一种讲法,鱼睡觉也是睁着眼睛,它一直是不闭眼的,寺院把它做成法器,每天念诵的时候用来敲,也是警策大家要精进,时刻不能懈怠。
木鱼
礼佛要领
下面我给大家讲一下礼佛。我们在大殿礼佛,站的时候身体要站直,颈靠衣领,身体也要自然地挺直,这样的话颈椎是直的。脚下是前八后二,脚尖与脚尖之间是八寸,脚跟与脚跟之间是两寸,身体自然直。
前八后二
在大殿里,不合掌的时候要操手站,所谓操手站就是左手在下,右手在上,两个拇指微微相触,结这个印,放在胸口的位置,操手也叫结印。平时在大殿里诵经有合掌的时候,也有操手的时候。
合掌的时候十指并拢,掌心不空,实心实意的,拇指是碰到胸口而不是离开胸口的,臂肘也不要架起来,向下自然放松。
合掌
接下来讲礼佛。先合掌,礼佛叫头面接足礼,拜下去的时候两只手翻开,掌心向上。礼佛的时候作一种观想:我的两只手好比两朵莲花,两朵清净没有污染的莲花托着佛的两足,所以叫头面接足礼。
拜的时候分了好几个动作,我们拜的时候腰先慢慢地弯下,慢慢弓腰的同时腿弯曲,向下拜,拜的时候先是右手放到蒲团也就是拜垫的中心,然后在慢慢跪下的同时左手放到拜垫的左上角,然后右手放到拜垫的右上角。
同时头碰到拜垫的时候要翻掌,翻掌的时候头刚好在两只掌的中间下一点,我们观想佛刚好是面对我们站,掌一定要伸平,十指并拢。
礼佛
起来的时候是先翻掌,然后再起身,起来的时候还是同样的,先是右手放回拜垫的中间,左手慢慢地离开拜垫,起身,起身的时候左手立在当胸,起身后合掌。
拜佛时是拜一拜起来,然后再拜第二拜,第三拜,连续三次。一般我们在早晚功课之前都先礼佛三拜,礼佛的时候动作不要太快,稍微缓慢一点。
我们起身的时候,是后面臀部这里先起来,拜下去的时候这两个膝盖分开,刚好是在蒲团的两个下角,这样拜下去的时候臀部不会高翘,拜佛的时候也要注意威仪。
我们讲鞠躬叫问讯。问讯的时候,先合掌,弓身九十度,头也是一样的,不要把头勾下去而身体还是高高的,身体是平的,成九十度直角。
问讯
礼佛之前要问讯,礼佛之后还要问讯,问讯的时候站着时合掌,问讯的时候手慢慢地变化,变成放掌操手的姿势,左手在下右手在上,起身的时候结一个印,叫毗卢印。
这个印是右手包着左手,右手的食指稍弯曲,左手的食指顶住右手的食指,后面两个拇指是并拢的,手心是实的,两只手抱在一起。我们在问讯起身以后结这个印——毗卢遮那佛这个手印,结这个手印齐眉,指尖与眉间相齐,但不要碰到眉,与眉相齐就好。
刚才讲了在大殿上都是由法器的引领,法师手里拿着的这个叫引磬,我们礼佛的时候都要听这个引磬,在万佛楼你们可以看见有个很大的磬,那是大磬,礼佛的时候就用引磬来招呼。
礼拜、问讯的时候弓身下去是一锤引磬,起身是一锤,合起来是两锤引磬。礼拜的时候第一拜拜下是三锤引磬,起身是一锤;第二拜,拜下去是一锤,起身一锤;第三拜,拜下去是两锤,起身一锤。然后再问讯两锤。
上殿规矩
在诵经的时候不需要把眼睛完全闭拢,眼神下垂,眼观鼻,鼻观心。上殿的时候不东张西望,要全身心地投入诵经,收摄我们的身心,如果东张西望心就不专一。放掌,放掌也叫操手,就是左手在下右手在上,操手放在胸口,不是放在丹田腹部这里。
在殿堂里不允许讲话,因为殿堂是清净的地方,佛住的地方,更不允许在大殿涕唾、扔脏物,在大殿里一定要注意保持殿堂的清净整洁。刚才大和尚也讲了进殿的时候,我们是男众女众分东西两单,男众在东,女众在西。
在西边进门的时候就要迈左腿进殿,在东边进时就要迈右腿进殿,进殿以后不问讯,从大殿的下边绕道到你要站的那个位置站好,待所有人进殿后一齐听引磬问讯。
进殿
在大殿里不能直接地从东边到西边,穿来穿去,这叫穿堂直过,穿堂直过是犯规矩的,不允许的。穿堂直过只有僧值师父可以,因为僧值师父在寺院里是负责管纪律的,他可以在大殿上穿堂直过照顾殿堂的秩序。
还有香灯师父可以,因为他是为了添油烧香、照顾香烛,所以可以直接走过。在大殿直接从中间上中间下的,方丈和尚可以。班首师父可以直上直下,东边就是维那师父可以直上直下,其他人都不可直上直下。
所以大家都要注意,进殿后不可以从中间直接走到你想站的位置,这样是不可以的。在大殿上不能讲闲话,不要坐在拜垫上。这是在大殿的仪轨和要注意的事项。
过堂礼仪
我们每天吃饭是和出家师父在一起,早晨和中午叫过堂,晚上叫方便堂药石。进斋堂后站好,等所有人进来站好后,然后维那师父进来两锤引磬,一起向上问讯,再坐下。
斋堂里不允许讲话,要保持安静,坐的时候同样是要正身端坐。不要翘腿,不要伸脚,我们吃饭的碗,两个碗都是放在桌的上方,一个碗装菜,一个碗装饭,左边的碗盛饭,右边的碗盛菜,筷子放在桌子下边挨我们身体这边。
吃饭之前先念供供养,先供养十方三世一切诸佛菩萨,然后再吃饭。斋堂也叫五观堂。我们在念了供养咒之后要做五种观想:第一观,计功多少,量彼来处;第二观,忖己德行,全缺应供;第三观,防心离过,贪等为宗;第四观,正事良药,为疗形枯;第五观,为成道故,方受此食。
过堂
吃饭的时候是先拿起筷子,不管你吃饭是习惯用哪一只手拿筷子,左手拿筷子或右手拿筷子,用这个左手食指和中指并拢,将筷尖那一头就是细的那一边压一压,筷子是一头粗一头细的,将细的这边压一压,筷头自然翘起,然后用右手把筷子拿起来,然后把碗拿下来,先拿盛菜的碗,放到右手边,再将盛饭的碗端起来。
我们吃饭的时候饭碗一直是在手里托着的,不是把碗放在桌子上趴在那里吃,吃饭的时候也要讲究威仪、形象,时时刻刻注意自己的.威仪形象,让别人看着好看,自己觉得也很舒服。
吃饭的时候同样是正身端坐,左手将饭碗托起,夹菜的时候一定要把饭碗伸出去,不要将菜汤和油渍滴到桌上、滴到身上,要保持干净。
我们吃的过程中如果菜饭有不够的时候,等行堂的师父过来以后,添饭也好添菜也好,就把碗伸出去放到桌子上方,如果你想要吃稀一点的东西,就把筷子在碗上轻轻地荡一下;如果要吃稠一点或者是干的东西就把筷子竖在碗里。
因为在斋堂里不讲话,一切用动作来表达我们的语言,所以大家要注意,不要把碗伸出来以后就说我要吃稀的我要吃稠的,这样的话在斋堂里就犯了规矩了,僧值师父就会来提醒我们。
用动作表达
要添的量多少,就将筷子在碗里做划,划到哪个部位就会添多少。吃饭好了以后,就把两个碗轻轻地摞起来,同样地推到桌上方,把筷子放在碗的右边,筷尖与桌边齐着,放好放整齐。
大家要记得一定要把菜饭吃干净,因为是檀越供养,所以不要有剩余,要全部吃干净。吃好饭,不管你是吃得快吃得慢,先吃好的就坐在座位上等,因为吃过饭以后还要结斋,念结斋文回向后才可离开斋堂。
半句话是指行堂的师父们,轻轻地讲话,斋堂是这两句半话。所以大家注意在斋堂里不要讲话。
其他事项
刚才讲的礼佛、过堂,再一个就是我们在寺院里见到出家师父,为了表示恭敬要合掌,可以向法师说一句“阿弥陀佛”。佛教徒见面合掌说“阿弥陀佛”,相当于世间的握手说“你好”。
见到法师走过应避让在路边侧身让法师先过,这是对法的尊重。“佛法僧”三宝中“僧”是一宝,所以我们在寺院里见到法师一定要恭敬。
如果你想知道这个法师的名字,怎么称呼法师,就先向法师合掌:“请问法师上下怎么称呼?”法师就会回答你。在寺院里称呼法师,看到出家众可以称“法师”或者“师父”、“某某师”、“某某师父”或者“某某法师”都可以。
“和尚”是一个非常尊贵的称呼,寺院里是“一个半和尚”。就是方丈称“和尚”,刚才讲,我们明海大和尚称和尚、方丈和尚;“半个和尚”就是我们的首座和尚,首座称“半个和尚”。其他师父都是“某某法师”或者“某某师父”,不能称为和尚。
称呼
我们称大和尚可以直接称“大和尚”,或者“明海大和尚”都可以。我们现任的住持是明海大和尚,退居住持是上净下慧老和尚。寺院里做过一任方丈退居以后不管年龄大小都称“老和尚”,如果是大和尚退居以后我们也同样称他“老和尚”。
在寺院里跟法师交谈最好是两个人以上,不要单独一个人与法师交谈,尤其我们女营员一定要注意,因为出家众有戒律,大家一定要尊重法师。所有的营员不允许到任何法师的房间,有问题到方丈室去或者想见方丈和尚,也应两个人以上,不要单独的。
不要随意到法师房间,除非法师有特殊情况请你帮忙,搬一些东西呀,或者是为了三宝事可以,闲谈不要到法师房间,因为丛林里有这个规矩,不要破坏了丛林的规矩。
寺院里,法师们每天除了集中的修行,在房间里都会有自己的修行,所以在寺院里不要高声讲话,一定要低声轻语。尤其是晚上,敲了钟鼓以后还要打板,听到打板就要洗漱休息。
寺院年度工作总结 参观寺院篇四
我志愿加入中国xxx,并愿意为党的事业奋斗终身!
作为一名大一学生,我一直在不断的努力,虽然在大学生活中才只有短短的两个月的时间,可是我已经完全的适应了大学生活,在不断的发展中,我得到了更大的进步,我相信自己还是可以继续不断的努力的。在我通过大学短短两个月的学习之后,我懂得了一项很重要的道理,那就是大学四年绝对不要荒废下去,我会在大学四年时间里争取成为一名中国xxx党员!
中国xxx是中国工人阶级的先锋队,是中国各族人民利益的忠实代表,是中国社会主义事业的领导核心,党的最终目标是实现人类最崇高的理想--共产主义。中国xxx是一个伟大、光荣、正确的党,是一个能够克服自身缺点不断进步的党。_年的光辉历程中,中国xxx领导全国各族人民经过长期的反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义的革命斗争,取得了新民主主义革命的胜利,建立了人民民主专政的国家;顺利地进行了社会主义改造,完成了从新民主主义到社会主义的过渡,确立了社会主义制度,发展了社会主义的经济、政治和文化。
准确把握国内外形势发展的趋势,在两个千年、两个世纪更迭交替的历史制高点上,从国家和民族的前途命运、保证实现跨世纪的宏伟目标出发,运用马克思主义的历史唯物主义的基本原理,科学地总我们党_年的基本经验,在讲话中强调指出:我们党在革命、建设、改革的各个历史时期,总是代表着中国先进生产力的发展要求,代表着中国先进文化的前进方向,代表着中国最广大人民的根本利益,并通过制定正确的路线方针政策,为实现国家和人民的根本利益而不懈奋斗。
我从很小就接受党的教育,我的父亲是一名老党员,他时刻以党员的标准严格要求自己,吃苦在前,享受在后,勤勤恳恳为党工作,从不叫苦叫累,我从他的身上看到了党的优良传统和作风。上学以后,从书本上,报刊上学到了许多党的知识,对党的认识更深了,我为生在中国xxx领导下的新中国感到自豪和欣慰。__以来,我党总了正反两方面的经验,解放思想,实事求是,实现全党工作中心向经济建设的转移,实行改革开放,解决了十亿农民的温饱问题,工农业生产突飞猛进,各行各业欣欣向荣,取得了前所未有的成绩,我从内心切实感受到中国xxx不愧为当代最伟大的马克思主义政党,是社会主义中国的核心和希望。
我志愿加入中国xxx,以一个xxx员的标准严格要求自己,为中国的革命和建设奉献出自己的全部力量,为实现共产主义奋斗终身。我愿意接受组织上的考验,并且为最终成为党的一员而不懈努力,请组织批准我的请求。
我志愿加入中国xxx,是要在党组织内,认真学习xxx理论、三个代表重要思想和科学发展观,努力学习科学文化知识,不断地提高自己的思想政治觉悟,为全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会贡献自己的力量。我会时刻用党员的标准来严格要求自己,全心全意为人民服务,百折不挠地执行党的决定,维护党的团和统一,严守党的纪律,保守党的秘密,对党忠诚,言行一致,密切联系群众,在工作、学习和社会生活中起到先锋模范作用,随时为党和人民的利益英勇斗争,为实现共产主义奋斗终身。
敬礼!
寺院年度工作总结 参观寺院篇五
早听说少林寺是名扬海内外的“天下第一名刹”。今年暑假我和爸爸妈妈有机会一起去少林寺游玩,我们开着车一边谈笑风生,一边欣赏着路边的美景。
来到景区,我们先买好票租了一辆电瓶车直达景点尽头。爸爸说这样游览别有一番情趣,游完可以直接到达出口。电瓶车飞速地跑着,一阵风吹来,凉丝丝的,好像妈妈的手在抚摸我的脸庞。
我们打着伞来到了第一个景区——甬塔。座座塔都是那么雄伟壮观,而且错落有致。更神秘的是每一座塔下都存放着一盒骨灰,据说塔越高,这个人的地位就越尊贵。
走了大约一百多米,一个凉亭展现在我们的眼前。我们兴奋地坐下休息了一会儿,发现这里风景优美,四周有许多翠绿的爬山虎,仿佛一个绿色的大花园,令人心旷神怡。
顺着石阶,我们来到了少林寺庙。这里原来有许多和尚,奇特的是最小的锅竟然也有吨重,活像一个大澡盆。外面郁郁葱葱的银杏树都是成对地长在一起,因为这样才能开花结果。树干上面有许多小窟窿,每个都有二厘米左右深,据说是和尚们练一指禅而留下的痕迹,足可见他们下了多少苦功夫呀!
我们漫步在草地上,聆听着知了动听的歌唱,不一会便来到了武术表演馆。少林武术是最后一个观光点,当然也是最精彩的了。台上的小演员们,他们在台上生龙活虎,不愧是少林武术的代表,很多高难度的动作都是一步到位。最搞笑的是,主持人邀请了三位观众来模仿武术动作,他们动作缓慢没有力度,笑得我们前仰后合。
今天的游玩真开心,我以后一定要多旅游,去感受大自然无穷的魅力。
寺院年度工作总结 参观寺院篇六
佛制戒律,祖立清规。我寺依据党的宗教政策和国家法律法规,根据《普陀山佛教协会人事管理暂行规定》,加强各项规章制度建设,做到依教奉行、依章办事,理顺关系,加强团结,提高自我管理能力,强化责任意识;按照《普陀山佛教协会关于寺院(单位)财务监督管理办法》,指导寺庙规范财务管理,建立健全各项规章制度,推动寺庙规范化管理,建设环境幽雅、清净庄严、和合共住的道场。自20**年成立“寺院民主管理小组”以来,依据“三三”管理模式、“三境”(干净、安静、恭敬)管理特色和组织构架图,每月定期召开民主管理小组会议。人人明确责任,开展各项工作。坚持讲制度不讲面子,讲程序不怕乱子,讲民主不看位子。要求僧众、职工具备慈悲心、出离心、菩提心,为常住发心,为工作尽心。在智宗法师的带领下,执事班子稳定团结,寺务发展平稳有序。寺院管理的民主化、制度化、规范化,在各大寮口得以充分体现。
1、客堂
作为四大寮口之一,寺院的重要管理部门,肩负着对内管理,对外接待的任务。将“遵守清规,依教奉行。”作为客堂的服务宗旨和努力的方向。我们建立完善了寺院各寮口的各项规章制度,增补了《阅藏、护关规约》。
在请假制度方面,绝不许延假和超假,并做好请、销假记录和公示。佛事还是遵循“少而精”的原则,本着对十方信众负责的态度,要求保质保量,如法庄严。对来寺挂单的僧人,试住期间,除随众上殿、过堂、诵经之外,必须通过五堂功课的考核,并具备一定的佛学知识,证件齐全,通过佛协资格认定,方可进单。对于参学的云游僧人,尽量予以帮助,登记住宿,今年云水寮挂单僧人达百余人次。客堂遵循丛林制度,按时布萨诵戒,对自己的言行举止进行自我规范。
客堂设立的医疗服务点,懂得医学知识的正行法师,任劳任怨,慈悲为怀。对寺院患有高血压病的僧众、职工进行监测服务,多次测量血压并指导用药;对来山香游客的突发病例,力所能及地积极施医,备受点赞!客堂在僧众生活方面,不定期巡查寮房,强化管理,同时对每位师父的生活起居做到心中有数,真正关心师父们的生活。比如常住僧人指兴师,原已恢复的精神疾病再次发作,我们及时和佛协沈小杨副会长联系,与他家人沟通,选择住院治疗。
慧济寺常住配合佛协工作,推选副负责人候选人两名:宏霖法师和义住法师。根据“三统一”原则,佛协把品行兼优的宏霖法师,调往福泉禅林担任副监院,并推荐定缘法师到执事队伍中来。我寺现有常住僧人58名,职工59名,符合佛协规定的定额编制。
2、库房
库房自古乃寺院重地,也是寺院经济文化中心,更是寺院对外的重要窗口。以“真诚、慈悲、清净、平等”为服务宗旨,认真落实执行,照章办事,分组分工,责任到人,统筹管理。我寺的库房集佛事登记、请经开票、香客住宿、仓库保管于一体的办公场所,责任重大。库房管理的好坏,直接关系到寺院的发展。
今年我们针对太平经票据出现的问题,根据佛协财务制度加强管理,采取补救措施,和财务办协商,对太平经收据版本进行了修改。对佛事登记和佛事结缘的发票,制定了具体的细则。开出的发票不能随意作废,必须有专人签字证明,留好电话号码,经主管领导审核后方可。佛事登记高峰期,来往香客很多,我们随时做好协调工作,提高了工作效率。在库房门口我们设置了引导牌、提示牌,有效地减轻了工作压力,也杜绝了不法导游暗箱操作的可能性。每天的佛事票据、请经票据、功德香金、大殿写缘、寺院门票等收入,一切依据《佛协财务收入管理的暂行规定》执行。自实行收支两条线后,专人管理,做到收支不混淆,月月账目清,杜绝了不良经济问题的出现。
我寺早课众姓延生普佛众多,每天从不间断,据统计今年达63000堂;常年诵持《妙法莲花经》和《地藏菩萨本愿经》;每月农历初一、初八、十五、二十三日晚上设放众姓瑜伽焰口;《地藏七》、《法华七》和《弥陀七》,也是我寺的主要佛七,每支香规定45分钟。维那、知客、僧值轮流监堂,确保佛事如法如律。
3、客房
佛顶山上,满足佛事香客住宿难的问题,我们一直都在努力和改善之中。智宗法师率领皈依弟子,为客房更换新床并添置床头柜,切实改善了客房的环境。平时客房的床铺、被子,干净整洁,基本是一人一换。为了促进工作开展,制定了服务人员签到制度,增补了换洗记录。虽然客房服务员缺少,房间入住率高,但我们仍然以热情饱满的服务态度,去对待每一位香客,让大家有宾至如归的感受,得到客人的认可和赞扬。住宿很大的困难,主要是三大香会期和春节期间,经常出现一床难求现象,普遍一张床位安排两人睡,还是安排不了。为此我寺整修仓库大间,安装空调,提供地铺,保证香客有地方住,而且铺的暖,盖的厚,真切地表达了观音道场的慈悲宽容。全年来寺住宿人数达到29000人次,其中打地铺天数有35天。
4、食堂
古德讲“_未转,食轮先转。”这确实是我们出家人修行的重要保障,也说明了厨房的重要性。食堂工作人员发扬吃苦耐劳的精神,全心全意为大众服务。惟法法师常常强调食堂餐厅管理上,坚决按照《食品卫生法》的要求,不购不用“三无”食品,勤俭节约,饭菜花样常翻新,色香味俱全,让大众吃好吃饱。为了更好的提高服务质量和业务水平,经常组织学习食品卫生条例和相关知识,讨论工作中存在的不足和解决措施。厨房厨具、灶台每天清洗,定时定期清理卫生死角,从根本上杜绝食品安全隐患。今年年初,香客餐厅更新36张餐桌,真正改善了就餐环境。组长秦玉通每天在离岗前,都认真检查厨房所有设备:煤气、电器、门窗,确定安全后才离开。斋堂无论打斋还是平时过堂,都会安排服务人员来辅助工作。我寺中餐对外开放一个半小时,虽然是简单的罗汉斋,但也解决了朝山拜佛的香游客在佛顶山不能及时就餐的问题,同时因服务和饭菜质量的提升得到香游客一致好评。
5、消防、卫生
平安、安全,是我们管理寺院的主线,消防工作更是工作任务中的重中之重。寺院领导每逢大会、小会,必讲消防安全,强调消防安全工作时刻不可松懈,每个人的消防意识一刻不能减退。寺院安保人员始终坚持24小时值班制度和查看监控制度,每日四班轮换,多次巡查消防重点位置,保证不出险情。每月四次检查各处消防器材,定期进行保养。每季度组织一至两次消防演练,做到随时拉得出,打得响。各殿堂香灯师父,平日里及时提醒进香信众,不要把点燃的香带到殿堂内,禁止燃烧蜡烛、锡箔、高香等。夏冬两季是寺院用电的高峰期,为确保用电安全。除此之外,我们还邀请普陀山消防大队人员,来寺对义务消防员做系统的操作演练和理论学习培训,以“防为主、查为辅,练为战”,确保寺院安全。
卫生整洁方面,以寺院环境干净、清净、整洁为原则。实现卫生分片包干制度,专人专块清理。今年我们和佛协联系协调,将观音殿和地藏殿前两大破旧铸铁香炉迁移,真正拓宽了殿堂前面的空间,也为香灯师父清理卫生减轻负担。花工师将培养的各种花卉,点缀于寺院主要场所,为庄严道场,增光添彩。
寺院年度工作总结 参观寺院篇七
送走了寒冷的冬天,又迎来了一年一度的春游。
今年,我们去了雄伟的大佛寺。从城东小学出发,走了大约半小时的路,虽然很累,但我觉得这也是值得的。我们走过了又长又宽的走廊,班主任胡老师叫我们的体育老师袁老师教我们认识古树。这里的古树可真多呀!袁老师讲了一棵又一棵,简直讲都讲不完。
走完了又大又宽、又黑又长的防空洞,我们来到了大大的佛心广场,为什么叫佛心广场呢?因为山的峭壁上有一个大大的“佛”字,地面上有一个大大的“心”字,名字应该就是这样来的。旁边是一个漂亮的莲花池,我们在池边玩水、戏耍,好几个同学的黄帽子不小心掉进了莲花池里,帽子全湿了,要等帽子干了以后才可以戴。有的同学用水来泼其他同学,玩起了打水仗的游戏。看他们玩得很尽兴,可是搞得别人和自己的衣服都湿了。有的同学则在仔仔细细地清洗着自己的小手。我想:可能是饿了吧,洗手准备去吃东西。
随后,我们走到了万佛塔旁边。因为天气有点炎热,大家都口渴了,就成群结队地来到饮水机那里,去接水喝了。自由活动了一会儿,到了该返校的时间。
一次美好而又短暂的春游结束了,好期待下一次的春游。可是又要等一年了啊!
寺院年度工作总结 参观寺院篇八
今日天气多云,我与妈妈还有弟弟一起去了大佛寺游玩。
进了大佛寺的入口,走到山门。这山门庄严肃穆,左右各有一座威武不凡的石狮子,朱漆金边的山门正上方是一块由佛教协会主席赵补初提字的匾额。踏进这个门,就正式进入大佛寺了。
我们首先看见的是放生池,这放生池波光粼粼,池中还有一些鱼儿,或大或小,都在欢快地游来游去。
放生池边有一排古树,他们枝干粗壮,绿叶浓密,平均年龄为250岁,还真是一群“老家伙”。
从放生池再往里走,一路上我和弟弟都嘻嘻哈哈的,妈妈则在一旁提醒我们要注意安全。
走了几分钟,我们便来到了天王殿。进去一看,映入眼帘的是一尊弥勒佛,他笑容可鞠、袒胸露腹,仿佛在欢迎我们的到来。而周围的四大天王就不一样了,只见他们怒目圆睁,威严肃静,与那尊慈祥的弥勒佛形成了鲜明的对比。
再往里走,是大雄宝殿,里面是石窟弥勒佛造像,他已经有1500年了,高大壮观。这尊弥勒佛像是由三代高僧,花了30多年的时间雕凿而成的`,通向有16米之高,号称“江南第一大佛”。这尊宝像庄严,慈眉善目,十分壮观。
殿内香雾缭绕,殿外流水淙淙。我们沿着石山侧面,一条依山而凿的小路前去,便到了隐岳寺。
隐岳寺,又名“隐岳洞”,是东晋一代高僧昙光大师在此结庐修行之所,大门紧闭,不得出入。寺外有一棵腊梅,据说是宋代大儒朱熹种的,所以称他为“朱梅”,已经有820年历史了。
不知不觉就到了中午,因为天气变热,所以我们三人只好恋恋不舍地回家去了。
寺院年度工作总结 参观寺院篇九
年过半百的老者,为了信仰勇求平安,不辞辛苦,路途颠簸来到这里。磕头跪拜那神情,让我感动许久。百感交集下作出,愿那些烧香拜佛的善男信女们;好人好报,一生平安!
逢上个初一,十五,二月二的,奶奶就拿出她所有的成果,边烧还念叨;保佑我一家平平安安,离病远灾。痴痴地看着她这般孩子气的举止,我摇摇头,却不知为何,顿感惬意!
南海是个烧香拜佛的地儿,住着他们所谓救苦救难的观世音菩萨,这次一去,果真名副其实,刚入上中就看到山丘烟雾缭绕,雄山朦胧,似一人间仙境。走近些才清楚,是点香的余烟顺山势而上,又环绕半空,恰似半天的云层,如此美妙!
也许被他们的执着所感动,年过半百,仍坚持信仰。也许,怜悯了他们这些明知没有结果的举动,也许,敬畏了深居内山的仙人,看哪!人们是如此痴情地敬拜着您!
苦涩化作泪水,细品人生余味。老人万里而至,不是为求己长寿,他们,把对儿女对家庭的爱转化成如此行动。难懂难圆的圈圈祈愿传递着环环爱意,那情,简单而深邃,平凡却质朴。他们,经历过风雨艰苦的顽强者,我最敬爱的人!半生无畏博一日繁华,延年益寿,求一心平安。眼前,那诚挚点化着我无知的头脑,他们的祝福滋润这世间的沧海桑田!如若佛缘真在,三界因果分不清孰对孰错,六世轮回再感谢这爱的执着!
寺院年度工作总结 参观寺院篇十
一般是代表着事业与生活。
预示着事业上的成功。
代表的是暂时的不利。
意味着宁静安逸的生活。
标志着你的财运一般,应酬开支依然较大,容易和朋友发生财务方面的纠纷。投资项目起落较大,总体增值机会较小。
代表聪明的你在前阵的紧急补习充电后长进不小呢,根本不用慌张,沉静下来,相信没有你学不会东西,要特别注意不要因为心绪不宁而冲动消费粗心大意忘写名字哦。
说明你的求职运势迷雾重重,招聘方的心意真假难辨,有被随意敷衍的可能。但是却相当较真。
不久会恢复健康。