2023年于丹北大演讲(实用9篇)
人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。相信许多人会觉得范文很难写？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
于丹北大演讲篇一
一直喜欢《百家讲坛》这个栏目，于丹老师在《百家讲坛》上对《论语》对《庄子心得》侃侃而谈时，深深地吸引着我。她说中国的儒家思想，在社会这个尺度上，要求人坦荡，道家的思想是在生命层面上要求人飞越。坦荡是我们的一份社会责任，超越是我们的生命境界。对《论语》对《庄子》知之甚少的我由此产生兴趣。再一次认真聆听了于丹老师对道家的代表人物庄子思想的深刻解读，在她潇潇洒洒、滔滔不绝的精辟阐述下，引领我走进庄子那无边辽阔的精神世界遨游了一番，犹如给心灵洗了一个澡，顿觉神清气爽。
以前读庄子的文字，无知的我觉得深奥难懂，没有读出庄子超凡的思想，在于丹老师旁征博引、妙趣横生的语言中，我才领悟到庄子蕴藏人生哲理的精神境界。于丹独到的讲解给了我新的启迪与感悟，结合我的经历，对于人生我有了重新的认识与思考。于丹老师说：“庄子的人生哲学是淡薄为大，因为只有超越了所有的功名利禄之心，才能感悟到人生的最高境界，那就是庄子的逍遥游”。庄子所指的逍遥游我个人认为是从道家创史人老子提倡的“上善若水”基础上演变而来，他有意无意有形无形中把水的丰厚内涵融会贯通于生活中。
有时与女儿外出，经常听到不认识的人说“看不见好可怜”之类的话，世人认为失去光明后的我行动十分不便，猜想我一定在哀声叹气中怨天尤人。他们不知，我是“赛翁失马、焉知非福”，我一直认为没有绝对的幸与不幸，什么样的心态决定什么样的生活方式。站在常人的角度上看，在我失去工作的同时也看不到多彩的大千世界，但从庄子的逆向思维来看，我有更多的时间与自由，可以在自己的小天地里做自己喜欢的事，他们不知我以书为友、以歌为伴、以琴为乐;他们不知我可以在书的海洋中尽情遨游、可以用不娴熟的歌声来寄托情怀、可以在不纯熟的琴声中放飞思绪、可以用稚嫩的文字记录生活中的真善美，以此抒发我的真情实感，因此我活得真实而轻松;我有更多精力和时间陪孩子老人，享受天伦之乐。我不必为工资为奖金的高低而愤愤不平、不必为追逐名利而忙忙碌碌;不必为职务的升降而忧心冲冲;我眼里无外表美丑之分、无地位贵贱之分。我喜欢这淡泊平静、与世无争的生活。
有舍就有得，我虽身在蜗居，但我的灵魂可以象庄子那样在天地之间自由逍遥，我得到了人格的升华与超越，岂不快哉!如今我用心灵代替眼睛来感知纷杂的世界，适应并感谢上天赐我的这种生命方式，让我有机会内视反省自己，懂得内敛于心而不张扬。书籍涵养孕育了我，让我浮躁的心变得平和，它磨去了我的棱角，让我用一颗感恩的心来看待我身边的人和事。
“游”是一个没有终点的历程，在这个心灵历程中我体会到庄子逍遥游的快乐与宁静。如果我没失明，物质的利益会迷惑我的双眸，有可能会在外界的诱惑下迷失心志、被恩怨情仇所牵绊、被无穷无尽的欲望所捆绑;或者会为鸡毛蒜皮的小事而斤斤计较、甚至参与赌博而远离书籍。是异样的人生让我获得一份清明的理性，让我更善待父母、善待朋友、善待子女。所以我过得很自在、很充实。
正如于丹老师所言：我们需要一种欢欣的感性，这种感性之心使得我们触目生春，我们所及之处充满了欢乐。我的心与亲人紧紧相连，想到他们我就感到无比温暖。绵绵不绝的爱丰富了我的内心世界，让我有了精神寄托，它是我永不枯竭的快乐源泉。
庄子提倡的自由不是为所欲为的个人主义，于丹老师讲自由要有一把尺子，要有公正，做人要有底线，这才能够做到这个世界上行为的守则。是的，自由的原则就是以不妨碍别人的自由为前提，但本人还要具备光明磊落、堂堂正正的品质，拥有一颗高尚纯洁的灵魂，那些贪赃枉法、作奸犯科等卑劣之人内心有愧又怎能达到逍遥游的境界。
幸福不是目的而是体验的过程，它不是实实在在的东西，而是内心的一种感受，我把这种感受强化并不断加以回味。失明恰恰成就了我的人生，不过我的逍遥是建立在衣食无忧、清闲悠哉的条件上，如没有稳定的经济与和睦的家庭做我有力的精神后盾，就没有这份闲情逸致谈逍遥了，因为我毕竟是俗人一个。而庄子有时吃了上顿没下顿，但他在贫困交加之时，依然淡定从容、超然豁达。楚国大臣请他做丞相，他宁愿做一介农夫也不追逐名利。但现在多少人处心积虑甚至不择手段想升官发财，与之相比，庄子是何等胸襟何等气度!一个人即使没有粮食没有金钱，但不能没有思想没有灵魂。
我满足于目前的生活状况，对于物质我没有过多的欲望，在我看来，简单就是幸福、知足就是幸福、相夫教女就是幸福。哲学家周国平老师说：“成熟了，却不世故，依然一颗童心;成功了，却不虚荣，依然一颗平常心。兼此二心者，我称之为慧心。”我希望女儿长大后拥有一颗慧心，做到宠辱不惊，追求精神上的富足，过着飘逸恬淡的生活。
感谢于丹老师深入浅出的讲解，让我重新认识了庄子，感谢庄子，他教会我们如何在逆境中依然保持平常心，无论人生有何种境遇，都能乐观坦然地面对，平庸的~我远远达不到逍遥游的境界，我还没看破世间的是是非非、名利生死，那么就以庄子的逍遥游作为我的精神目标，超越自己，乐观生活。
于丹北大演讲篇二
1、承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足。
2、选择一个朋友，就是选择一种生活方式。自己修身养性是交到好朋友的前提，等于给自己打开了最友善的世界。能够让自己的人生具有光彩。
3、一个人想平庸，阻拦者很少；一个人想出众，阻拦者很多。不少平庸者与周围人关系融洽，不少出众者与周围人关系紧张。
4、生命的逍遥之境，不是人的生命凌驾于万物之上，而是用我们的心与世间万物相勾相连、水乳交融。
5、一个人的生活完全是可以由态度来改变的。一个人先天的性格、后天的机遇、固有的价值观，最终会决定自己的命运。
6、真正的英雄是能够为自己的心做主的人。
7、该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。
8、多思、多想、多看；少指责、少抱怨、少后悔。
9、人越是得意的事情，越爱隐藏，越是痛苦的事情越爱小题大作。
11、我们经常说，命运这个东西太客观了，完全依附于机遇。其实，你自己有什么样的价值观，就会决定你的取舍。
12、感到心理失衡是因为世界在动，而你不动。
13、如果你的心灵很敞亮，很仁厚，你有一种坦率和勇敢，那么你有可能收获到许多意想不到的东西。
15、成功的职业，不一定是你心中的理想。
16、真正的逍遥是无羁无绊的。
17、这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的`世界。
18、在今天看来，一个的发展往往不在于终极理想有多高远，而在于眼前有一个什么样的起点。我们往往不缺乏宏图伟志，而缺少通向那个志愿的一步步积累起来的切实的道路。
19、一个人永远不要去羡慕他人。
20、一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。
21、距离和独立是对人格的尊重，最亲近的人之间也应该保持。
22、有一种人只做两件事：你成功了，他妒嫉你；你失败了，他笑话你。
23、眼界的高低、境界的大小可以改变一个人的命运。
24、我们可以躲开大家，却躲不开一只苍蝇。生活中使我们不快乐的常是一些芝麻小事。
25、人生的每一条路都是你必须要用自己的脚步去丈量的。而在这个过程中，让我们发现自己并且得到了确认。
26、我们需要一种清明的理性。这种理性是在这个嘈杂的世界中拯救生命的一种力量。同时，我们也需要一种欢欣的感性。这种感性之心可以使我们触目生春，所及之处充满了欢乐。
27、人都有以第一印象定好坏的习惯，认为一个人好时，就会爱屋及乌，认为一个人不好时，就会全盘否认。
28、如果我们有这样的大眼光，就会抓住我们眼前的每一个机遇。
29、世俗的评判标准，未必真的能评价一个人的真正质量。只有我们的内心能做出准确的回答。
30、你想要做一个别人愿意和你交流也可以和你交流，最关键是的你要有一个敞亮的心怀。
31、最恰当的距离是：彼此互不伤害，又能保持温暖。
32、真正的财富是一种思维方式，而不是一个月收入数字。
33、一个人做事的时候要知道什么是礼仪廉耻也就是对自己要有所约束，内心有坚定的不妥协的做人标准，同时要对社会有用，要为社会做事。
34、笨男人+笨女人=结婚；笨男人+聪明女人=离婚；聪明男人+笨女人=婚外情；聪明男人+聪明女人=浪漫爱情。
于丹北大演讲篇三
那天听于丹的讲座，偶尔想起这样一件事。大概是在四五岁的时候，现在想起来，大家在一起的时候，姥爷就经常悄悄跟我说，你看，这里有这么多人，孔子说过一句话叫“三人行，必有我师焉”，这么些人里头，肯定有能当你老师的人，你去看看，你觉得他们谁对人特别有礼貌，谁特别博学，谁做事特别麻利，你去看看谁能当你的老师?小孩子嘛，我就这样跑来跑去看，有的时候看到有些行为是好的，也有的时候看到的是不好的，就会跑回来问姥爷，说你看，有一个叔叔肯定不是老师吧。然后姥爷就会告诉我说，这也是老师啊，因为孔子说“见贤思齐，见不贤则内自省”。你看到比你好的人，你要跟他一样好，这是老师;但是见到不好的人，你要反省自己，你会不会跟他一样不好，所以这也是一种老师。
说到儒与道，中国哲学这两大源头，在我最初接触的时候，是处于一种孩提的蒙昧状态，并没有一个很明确的意识要去读，要去记忆。所以《论语》对我来讲是笃定的、真实的、亲切的、温暖的。
读经典很有意思，开始会觉得简单，但读来读去，便应了郑板桥的那句话：“画到生时是熟时。”感悟到了这一点，那么，我们就能真正地从内心敬仰圣贤。因为他们不用华彩的词语，来让大众觉得一定要去膜拜，一定要去远离。他们不因自己的伟大而让万众折报，觉得不可企及。他们以自己的一种朴素的人格，让大众觉得，这些朴素的真理恒久不变。
道在人心，道不远人，你总归是能凭着生命成长去接近的。《论语》里提到“仁”的地方总共109处，这是整个儒家思想体系的核心。学生问老师什么是“仁”，老师的回答就是两个字：爱人。真正的仁爱之心无非是“已欲立而立人，已欲达而达人??”这后来被孟子推演为“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。这也是孔子说的，他一生的理想无非是老者安之，朋友信之，少者怀之。这便是孔子的温暖世道了。
其实只要做到五个方面，那么这种仁爱就基本完成了：恭则不侮，生命有尊严;宽则得众，受众人爱戴;信则人任焉，走得更长久;敏则有功，打碎的罐子变宝贝;惠则足以使人，调动他人积极性。
我们以下代人的眼光来看“恭”和“宽”是教我们怎么样做人的，“信”和“敏”是教我们怎么样做事的，“惠”是教我们怎么做官的.，做人做事做官这就是我们现代人一生基本上要做的内容，所以中国儒家的仁爱思想，我想他跟我们今天每一个人生命中的理想都会相关，他让我们有具体的做事的方法，在这个世界上找到自己的角色。
于丹北大演讲篇四
1、一个人幸运的前提，其实是他有能力改变自己。
2、生命犹如一片绿叶，随着时间的流逝，慢慢变的枯黄，但他的叶脉还是那么清晰可见。
3、我们可以躲开大家，却躲不开一只苍蝇。生活中使我们不快乐的常是一些芝麻小事。
4、婚后的男女莫不“喜出”“望外”。
5、 所谓体验就是“一身体之，以血验之”，那是一种非常深刻的浸润。
6、中国人学美国人容易，中国人学中国人难。
7、童年的无知可爱，少年的无知可笑;青年的无知可怜;中年的无知可叹，老年的无知可悲。
8、一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。
9、 一个人的生活完全是可以由态度来改变的。一个人先天的性格、后天的机遇、固有的价值观，最终会决定自己的命运。
10、如果是棵小草，即使在最好的企业里，你也长不成大树。果真如此，不如历经风雨，把自己培养成名贵花卉。
11、 今天我们都在说避免资源的浪费，却忽视了心灵的荒芜和自身生命能量的浪费。
12、一个人想平庸，阻拦者很少;一个人想出众，阻拦者很多。不少平庸者与周围人关系融洽，不少出众者与周围人关系紧张。
13、一个人炫耀什么，说明内心缺少什么
14、当你再也没有什么可以失去的时候，就是你开始得到的时候。
15、天才失败了就是蠢才!
16、现代的婚姻是情感的产物，更是竞争的结晶。
17、任何一个傻瓜都会引诱一个姑娘;但是知道怎样离开她只有成熟男人才能做到。
18、真正的财富是一种思维方式，而不是一个月收入数字。
19、 真正的文化经典，都是那种可以无比深刻，但也可以无比简单的东西，它的深刻是它的精神内涵，简单是它的表面形式，简单与深刻有时并不矛盾。
20、人越是得意的事情，越爱隐藏，越是痛苦的事情越爱小题大作。
21、成功是一种观念，致富是一种义务，快乐是一种权利。
23、 我们需要一种清明的理性。这种理性是在这个嘈杂的世界中拯救生命的一种力量。同时，我们也需要一种欢欣的感性。这种感性之心可以使我们触目生春，所及之处充满了欢乐。
24、 人生其实就是木桶效应，你永远不要追问你那块最高板—你什么地方更优秀，而你最低的板，最该去考虑。
25、人都有以第一印象定好坏的习惯，认为一个人好时，就会爱屋及乌，认为一个人不好时，就会全盘否认。
26、人的成长要接受四个方面的教育：父母、老师、书籍，社会。有趣的是，后者似乎总是与前面三种背道而驰。
27、二十一世纪工作生存法则就是：建立个人品牌，把你的名字变成钱。
28、怕爹是孝顺，怕老婆是爱情。
29、把爱情投资在一个人身上，冒险;把爱情投资在许多人身上，危险。
30、 禅宗有这样一句话，叫做“眼中有尘三界窄，心头无事一床宽”。眼睛里要是有事，心中就有事，人就会看得“三界窄”。三界是什么?前生、此际、来世。只要你眼里的事化不开，心里成天牵挂着，你就会把前生来世、上辈子下辈子都抵押进去。但是，如果你胸怀开朗，心头无事，用不着拥有多大的地盘，坐在自家的床上，你都会觉得天地无比宽阔。
31、人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。
32、人有两只眼睛，全是平行的，所以应当平等看人;人的两只耳朵是分在两边的，所以不可偏听一 面之词;人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。
33、有一种人只做两件事：你成功了，他妒嫉你;你失败了，他笑话你。
34、 一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界;另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。
35、 《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。
36、真诚并不意味着要指责别人的缺点，但意味着一定不恭维别人的缺点。
37、 我们面前有半瓶子酒，悲观主义者说，这么好的酒怎么就剩半瓶了;乐观主义者则说，这么好的酒还有半瓶呢!表述不同，缘于心态不同。
38、 我们今天的生活中，有太多人应对挑战的时候，感到失去了心理的平衡，那是因为世界在动，而你不动。
39、 世俗的评判标准，未必真的能评价一个人的真正质量。只有我们的内心能做出准确的回答。
40、学习要加，骄傲要减，机会要乘，懒惰要除。
41、 我们经常说，命运这个东西太客观了，完全依附于机遇。其实，你自己有什么样的价值观，就会决定你的取舍。
42、 悟是一个漫长的过程，不断地参悟、历练，就是你心中有一种仪式。
43、三人行，必有我师， 三剑客，必有一强， 三角恋，必有一伤。
44、企业一定要有偷不去、买不来、拆不开、带不走，溜不掉的独特资源。
45、 在我看来，庄子也罢，孔子也罢，所有作用于生命个体的古圣先贤学说，就只有一个目的，就是最大程度地提升人的幸福感，只要你的内心觉得你是清醒的、充盈的，你有幸福感，那我就觉得这就是先贤的意义了。
46、地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。
47、竞争，其实就是一种友谊，在对手的帮助下提高你的聪明度，害怕竞争的人已经输给了对手。
48、钱可以帮穷人解决问题，却帮富人制造问题。
49、经营自己的长处，能使你人生增值;经营你的短处，能使你人生贬值。
50、世界上只有想不通的人，没有走不通的路。
51、 关爱别人，就是仁慈;了解别人，就是智慧。
52、把事情变复杂很简单，把事情变简单很复杂。
53、世界上1%的人是吃小亏而占大便宜，而99%的人是占小便宜吃大亏。大多数成功人士都源于那1%。
54、 “子曰：不在其位，不谋其政。”也就是说，你在什么位置上，要做好本分，不要越俎代庖，跳过你的职位去做不该你做的事。这是当代社会特别应该提倡的一种职业化的工作态度。
55、没有不合格的学生，只有不合格的家长。
56、我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。
57、 人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。
58、 人生的每一条路都是你必须要用自己的脚步去丈量的。而在这个过程中，让我们发现自己并且得到了确认。
59、 怀着乐观和积极的`心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人，让家人、朋友乃至于更广阔的社会，从自己身上获得一点欣慰的理由。
60、有所得是低级快乐，有所求是高级快乐。
61、 没有道德约束的勇敢，是世界上最大的灾害。
62、 一个人，在你年轻的时候，你有责任把你的知识转化为生产力，你不能说在你年轻的时候一个人就逍遥去了。其实，年轻时不入世，会让人没有一种价值实现感，而且你也挺不负责任的。
63、笨男人+笨女人=结婚;笨男人+聪明女人=离婚;聪明男人+笨女人=婚外情; 聪明男人+聪明女人=浪漫爱情。
65、婚姻的杀手有时不是外遇，而是时间。
66、人如果靠吃饭活着，那饭不叫饭，叫饲料。
67、是英雄表现出来，是人才体现出来，是蠢才显现出来。
68、失言就是一不小心说了实话。
69、三流的化妆是脸上的化妆;二流的化妆是精神的化妆;一流的化妆是生命的化妆。
70、人允许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的晋升。因为同一层次的人之间存在着对比、利益的冲突，而与陌生人不存在这方面的问题。
71、恋爱是想一个人的心，婚姻是拴一个人的心，爱情是吞一个人的心
72、 孔夫子能够教给我们的快乐秘诀，就是如何去找到你内心的安宁。
73、一个女人喜欢一个男人时，她希望听到谎言;当一个女人厌恶一个男人时，她希望听到真理。
74、这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。
75、如果你借太多的钱给一个人，你会令此人变成坏人。
76、 中国一直以和-谐为美，而真正的和-谐是什么?就是在坚持不同声音、不同观点的前提下，对于他人的一种宽容、一种融入。其实这就是君子之道。
77、人的本性就是贪婪，但没有贪婪社会就不会进步。
78、 我喜欢把生活分成两个层面：生命层面，生存层面，而且年纪越大越能分得清了。所谓生命层面，就是自己的内心要有所执守的东西;而所谓生存层面，就是你在现实中建功立业的东西。
79、敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。
于丹北大演讲篇五
一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。
经营自己的长处，能使你人生增值;经营你的短处，能使你人生贬值。
童年的无知可爱，少年的无知可笑;青年的无知可怜;中年的无知可叹，老年的无知可悲。
他们曾经暧昧，他们几时暧昧
人都有以第一印象定好坏的习惯，认为一个人好时，就会爱屋及乌，认为一个人不好时，就会全盘否认。
天才失败了就是蠢才!
恋爱是想一个人的心，婚姻是拴一个人的心，爱情是吞一个人的心。
我们可以躲开大家，却躲不开一只苍蝇。生活中使我们不快乐的常是一些芝麻小事。
人越是得意的事情，越爱隐藏，越是痛苦的事情越爱小题大作。
学习要加，骄傲要减，机会要乘，懒惰要除。
有一种人只做两件事：你成功了，他妒嫉你;你失败了，他笑话你。
是我勇敢太久,决定为你一个人而活。
这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。
婚姻的杀手有时不是外遇，而是时间。
有所得是低级快乐，有所求是高级快乐。
没有不合格的学生，只有不合格的家长。
地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。
当你再也没有什么可以失去的时候，就是你开始得到的时候。
怕爹是孝顺，怕老婆是爱情。
任何一个傻瓜都会引诱一个姑娘;但是知道怎样离开她只有成熟男人才能做到。
失言就是一不小心说了实话。
如果可以和你在一起，我宁愿让天空所有的星光全部损落，因为你的眼睛，是我生命里最亮的光芒。
牵着你的手，无论是在哪里，我都感觉像是在朝天堂奔跑。
从蛹破茧而出的瞬间，是撕掉一层皮的痛苦彻心彻肺 很多蝴蝶都是在破茧而出的那一刻 被痛得死掉了。
记忆想腐烂的叶子，那些清新那些嫩绿早已埋葬在时间刻度的前段，惟有铺天盖地的腐烂气味留在时间刻度的尾部。
把爱情投资在一个人身上，冒险;把爱情投资在许多人身上，危险。
婚后的男女莫不“喜出”“望外”。
钱可以帮穷人解决问题，却帮富人制造问题。
时间没有等我，是你忘了带我走 ，我左手过目不忘的的萤火，右手里是十年一个漫长的打坐。
每个人都是一个国王,在自己的世界里纵横跋扈,你不要听我的,但你也不要让我听你的。
一个人身边的位置只有那麽多,你能给的也只有那麽多,在这个狭小的圈子里,有些人要进来,就有一些人不得不离开。
一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了。
我们微笑着说 我们停留在时光的原处其实早已被洪流无声地卷走
时光没有教会我任何东西,却教会了我不要轻易去相信神话
因为我知道你是个容易担心的小孩，所以我将线交你手中却也不敢飞得太远。
当你真正爱一样东西的时候你就会发现语言多么的脆弱和无力。文字与感觉永远有隔阂。
你给我一滴眼泪，我就看到了你心中全部的海洋
你笑一次，我就可以高兴好几天;可看你哭一次，我就难过了好几年。
要理想不要幻想，要激情不要矫情。凡事知足常乐。
我们一直在寻觅，寻觅，那个我们都有的结局
就在那一瞬间，我仿佛听见了全世界崩溃的声音。
我的眼泪留了下来,灌溉了下面柔软的小草,不知道来年,会不会开出一地的记忆和忧愁.。
如果等待可以换来奇迹的话，我宁愿等下去，哪怕一年，抑或一生!
我总是这样凝望那些日升月沉无家可归的忧伤
大提琴的声音就象一条河，左岸是我无法忘却的回忆，右岸是我值得紧握的璀璨年华，中间流淌的，是我年年岁岁淡淡的感伤!
我不知道死亡的时候，凝望苍穹竟然回那么凄凉，一声一声霰雪鸟的悲鸣，斜斜地掠天而去，我看到你的面容浮现在苍蓝色的天空之上，于是我笑了，因为我看到你，快乐得像个长不大的孩子。
朋友总是为你挡风遮雨,如果你在远方承受风雪，而我无能为力，我也会祈祷，让那些风雪降临在我的身上。
凡世的喧嚣和明亮，世俗的快乐和幸福，如同清亮的溪涧，在风里，在我眼前，汨汨而过，温暖如同泉水一样涌出来，我没有奢望，我只要你快乐，不要哀伤。
我一直以为山是水的故事，云是风的故事，你是我的故事，可是却不知道，我是不是你的故事”。
雁字回首 早过忘川 抚琴之人泪满衫萧萧扬花落满肩 落满肩
笛声寒 窗影残 烟波桨声里 何处是江南
人允许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的晋升。因为同一层次的人之间存在着对比、利益的冲突，而与陌生人不存在这方面的问题。
如果你借太多的钱给一个人，你会令此人变成坏人。
现代的婚姻是情感的产物，更是竞争的结晶。
敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。
人如果靠吃饭活着，那饭不叫饭，叫饲料。
中国人学美国人容易，中国人学中国人难。
一个人幸运的前提，其实是他有能力改变自己。
人的成长要接受四个方面的教育：父母、老师、书籍，社会。有趣的是，后者似乎总是与前面三种背道而驰。
生命犹如一片绿叶，随着时间的流逝，慢慢变的枯黄，但他的叶脉还是那么清晰可见。
把事情变复杂很简单，把事情变简单很复杂。
如果是棵小草，即使在最好的企业里，你也长不成大树。果真如此，不如历经风雨，把自己培养成名贵花卉。
二十一世纪工作生存法则就是：建立个人品牌，把你的名字变成钱。
笨男人+笨女人=结婚;笨男人+聪明女人=离婚;聪明男人+笨女人=婚外情; 聪明男人+聪明女人=浪漫爱情。
人有两只眼睛，全是平行的，所以应当平等看人;人的两只耳朵是分在两边的，所以不可偏听一 面之词;人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。
企业一定要有偷不去、买不来、拆不开、带不走，溜不掉的独特资源。
真诚并不意味着要指责别人的缺点，但意味着一定不恭维别人的缺点。
人的本性就是贪婪，但没有贪婪社会就不会进步。
最好的进攻就是进攻自己。
人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。
成功是一种观念，致富是一种义务，快乐是一种权利。
竞争，其实就是一种友谊，在对手的帮助下提高你的聪明度，害怕竞争的人已经输给了对手。
世界上只有想不通的人，没有走不通的路。
真正的财富是一种思维方式，而不是一个月收入数字。
一个人想平庸，阻拦者很少;一个人想出众，阻拦者很多。不少平庸者与周围人关系融洽，不少出众者与周围人关系紧张。
三流的化妆是脸上的化妆;二流的化妆是精神的化妆;一流的化妆是生命的化妆。
危机”两个字，一个意味着危险，另外一个意味着机会，不要放弃任何一次努力。
是英雄表现出来，是人才体现出来，是蠢才显现出来。
总”要为爱人着想，“经”得起爱人唠叨，“理”应对爱人谦让，男人应当“总经理”。
三人行，必有我师， 三剑客，必有一强， 三角恋，必有一伤。
于丹北大演讲篇六
在现实生活或工作学习中，说到语录，大家肯定都不陌生吧，语录是指一个人的说话记录。你知道什么样的语录才能称之为经典吗？以下是小编为大家整理的于丹经典语录大全，欢迎阅读与收藏。
一、只有建立自己内心的价值系统才能把压力变成生命的张力
二、“总”要为爱人着想，“经”得起爱人唠叨，“理”应对爱人谦让，男人应当“总经理”。
三、理想之道就是给我们一点储备心灵快乐的资源。
四、越是竞争激烈，越是需要调整心态，并且调整与他人的关系。
五、以直报怨，以德报德，提倡的是一种人生的效率和人格的尊言。
六、一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。
七、“危机”两个字，一个意味着危险，另外一个意味着机会，不要放弃任何一次努力。
八、一个人幸运的前提，其实是他有能力改变自己。
九、内心有一种在理性制约下的自信与镇定，这是因为他有着宽广的胸怀和高远的志向。
十、一个人做事的时候要知道什么是礼仪廉耻也就是对自己要有所约束，内心有坚定的不妥协的做人标准，同时要对社会有用，要为社会做事。
十一、迷惑多是因为眼界不够大，井底之蛙怎么能知道什么叫海阔天空呢？
十二、《论语》传递的是一种态度，是一种朴素温暖的生活态度。
十三、真正的财富是一种思维方式，而不是一个收入数字。
十四、中国哲学崇尚的是一种庄严理性和温柔敦厚之美。
十五、学习要加，骄傲要减，机会要乘，懒惰要除。
十六、把爱情投资在一个人身上，冒险；把爱情投资在许多人身上，危险。
十七、在看来，一个的`发展往往不在于终极理想有多高远，而在于眼前有一个什么样的起点。我们往往不缺乏宏图伟志，而缺少通向那个志愿的一步步积累起来的切实的道路。
十八、有德有仁的人才能真正做到心灵的勇敢。
十九、敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。
二十、中国人学美国人容易，中国人学中国人难。
于丹北大演讲篇七
恋爱是想一个人的心，婚姻是拴一个人的心，爱情是吞一个人的心。以下是本站小编为你精心整理的关于于丹的爱情语录，希望你喜欢。
1) 那些刻在椅背后的爱情会不会像水泥地上的花朵，开出地老天荒的，没有风的森林。
2) 牵着我的手，闭着眼睛走你也不会迷路。
3) 爱是关怀而不是宠爱。
4) 你给我一滴眼泪，我就看到了你心中全部的海洋。
5) 你笑一次，我就可以高兴好几天;可看你哭一次，我就难过了好几年。
6) 爱是包容而不是放纵。
7) 我们微笑着说，我们停留在时光的原处其实早已被洪流无声地卷走。
8) 我忘了哪年哪月的哪一日，我在哪面墙上刻下一张脸一张微笑着，忧伤着，凝望我的脸。
9) 全世界的人都离开你了我也会在你身边，有地狱我们一起猖獗。
10) 如果等待可以换来奇迹的话，我宁愿等下去，哪怕一年，抑或一生!
1) 我的眼泪留了下来，灌溉了下面柔软的小草，不知道来年，会不会开出一地的记忆和忧愁。
2) 他们曾经暧昧，他们几时暧昧。
3) 假如有一天我们不在一起了，也要像在一起一样。
4) 真正的爱情，是在能爱的时候，懂得珍惜。
5) 有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的。
6) 那样平实那样坚定。反之发誓、许诺说明了它的不确定，永远不要相信甜蜜的话语。
7) 我们一直在寻觅，寻觅，那个我们都有的结局。
8) 你永远也看不到我最寂寞时候的样子，因为只有你不在我身边的时候，我才最寂寞。
9) 凡世的喧嚣和明亮，世俗的快乐和幸福，如同清亮的溪涧，在风里，在我眼前，汨汨而过，温暖如同泉水一样涌出来，我没有奢望，我只要你快乐，不要哀伤。
10) 总有一天我会从你身边默默地走开，不带任何声响。我错过了很多，我总是一个人难过。
11) 如果可以和你在一起，我宁愿让天空所有的星光全部损落，因为你的眼睛，是我生命里最亮的光芒。
12) 真正的爱情，是在无法爱的时候，懂得放手。
13) 伤口就像我一样，是个倔强的孩子，不肯愈合，因为内心是温暖潮湿的地方，适合任何东西生长。
14) 谁是谁生命中的过客，谁是谁生命的转轮，前世的尘，今世的风，无穷无尽的哀伤的精魂。最终谁都不是谁的谁。
15) 而是相爱的人彼此心灵的相互契合。
16) 寂寞的人总是会用心的记住他生命中出现过的每一个人，于是我总是意犹未尽地想起你在每个星光陨落的晚上一遍一遍数我的寂寞。
17) 我一直以为山是水的故事，云是风的故事，你是我的故事，可是却不知道，我是不是你的故事。
18) 还是火柴说的好啊，她说男人都是下半身动物。那些男人口口声声对你说给你下半生的幸福，其实是说给你下半身的幸福。
19) 记忆想是倒在掌心的水，不论你摊开还是紧握，终究还是会从指缝中一滴一滴流淌干净。
20) 是为了让对方生活得更好而默默奉献。
21) 那些以前说着永不分离的人，早已经散落在天涯了。
22) 承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足。
23) 选择一个朋友，就是选择一种生活方式。自己修身养性是交到好朋友的前提，等于给自己打开了最友善的世界。能够让自己的人生具有光彩。
24) 一个人想平庸，阻拦者很少;一个人想出众，阻拦者很多。不少平庸者与周围人关系融洽，不少出众者与周围人关系紧张。
25) 生命的逍遥之境，不是人的生命凌驾于万物之上，而是用我们的心与世间万物相勾相连、水乳交融。
26) 一个人的生活完全是可以由态度来改变的。一个人先天的性格、后天的机遇、固有的价值观，最终会决定自己的命运。
27) 真正的英雄是能够为自己的心做主的人。
28) 该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。
29) 多思、多想、多看;少指责、少抱怨、少后悔。
30) 人越是得意的事情，越爱隐藏，越是痛苦的事情越爱小题大作。
31) 我们经常说，命运这个东西太客观了，完全依附于机遇。其实，你自己有什么样的价值观，就会决定你的取舍。
32) 感到心理失衡是因为世界在动，而你不动。
33) 如果你的心灵很敞亮，很仁厚，你有一种坦率和勇敢，那么你有可能收获到许多意想不到的东西。
35) 成功的职业，不一定是你心中的理想。
36) 真正的逍遥是无羁无绊的。
37) 这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。
38) 在今天看来，一个的发展往往不在于终极理想有多高远，而在于眼前有一个什么样的起点。我们往往不缺乏宏图伟志，而缺少通向那个志愿的一步步积累起来的切实的道路。
39) 一个人永远不要去羡慕他人。
40) 一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界;另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。
于丹北大演讲篇八
3、我们一直在寻觅，寻觅，那个我们都有的结局。——于丹
7、他们曾经暧昧，他们几时暧昧。——于丹
8、假如有一天我们不在一起了，也要像在一起一样。——于丹
9、真正的爱情，是在能爱的时候，懂得珍惜。——于丹
14、这份爱不仅温润着他们自己，也同样温润着那些世俗的心。——于丹
15、爱是相互交融而不是单相思。——于丹
17、请在珍惜的时候，好好去爱;在放手的时候，好好祝福…——于丹
19、爱是百味而不全是甜蜜…——于丹
20、真正的爱情并不一定是他人眼中的完美匹配。——于丹
23、真正的爱情，是在无法爱的时候，懂得放手。——于丹
26、而是相爱的人彼此心灵的相互契合。——于丹
30、是为了让对方生活得更好而默默奉献。——于丹
于丹北大演讲篇九
人生不如意事常八九，如果我们放大这些不如意的事，那么我们将永远活在阴影之中，《论语》的精华之一就是告诉我们，心灵的力量是无穷的!孔子倡导：仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。就是说：当所有的不顺心都压在我们面前的时候，我们要让自己变得更加宽厚仁达、智慧聪颖、勇敢无惧。做一个勇敢的人，用自己生命的力量去化解那些遗憾，而这种勇敢是心灵的勇敢，而不是表面的张扬，要做到“君子泰而不骄，小人骄而不泰”。
现代社会中，我们面对复杂多变的社会环境，面对各种各样不同的人，往往感到无力应对。于丹教授通过几个小故事告诉我们，也许我们无力改变生活中的缺憾，也许我们无法避免人生中的苦难。但是只要我们自己有一颗从容镇静的内心，有一种心灵的勇敢，我们就可以变得坚强，就可以表现出勇敢，而且你用不同的心态来对待生活中的缺憾和苦难，你就会拥有完成不同的人生!
生活中，之所以有许多问题一直困扰着我们，是因为我们没有改变原有原想法和思维方式，致使问题一直悬而难决，须知，只要思路稍做更改，不要患得患失，并决心继续下去，就没有不能解决的问题，而且那种悲观郁闷的心地也会变得乐观豁达!
每个人都有自己生存的空间，而且大家所拥有的实际生命长度基本相同，但为什么却有的伟大，有的卑琐，有的卓尔不凡，轰轰烈烈，有的碌碌无为，平庸一生-----究其原因，是因为生命拓得多宽，风景便有多宽，人生也会有宽。就象我们一个人的思想意识，站在什么高度看待问题，会出现什么样的结果，而我们只有站的高才会望的远。
在我们的生活中，这样那样的缺憾在所难免，人生之路也不可能处处都是鲜花和掌声，但是我们每个人都有自己的优势所在，都有自己的精彩之处。要发挥自己的优势，展现自己的精彩，那就需要有足够的自信，需要有那份来自内心的淡定和坦然。最后再记下一段于丹的话与朋友们共勉：既然生活中的缺憾不能避免，那么用什么样的心态来对待这种缺憾就非常重要了。心态不同，也许会带来完全不同的生活质量。
我从来就不是雄心勃勃的人，成为呼风唤雨的能人或日进斗金的富人，那样的念头从未在我的内心出现过。不是悲观，也不是笃信宿命，只是性格使然，不曾有那样的“抱负”罢了。如果真要说自己的理想，那就是不断提高自己的修为，做一个善良、高尚、与人很好相处的君子吧。(于丹在“君子之道”里对君子的界定是这样的，姑妄借之)
我就要这样的幸福。我只要这样的幸福。
