无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。相信许多人会觉得范文很难写？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

火把节字篇一

教学目标：

1、指导学生有感情朗读课文。

2、学会11个生字，认识5个生字，掌握“矫健、嫉妒”等词语意思。

3、引导学生了解彝族火把节的盛况和火把节的纪念意义，体会彝族人民欢度节日是无比欢乐的心情和彝家人勤劳勇敢、不屈不挠的品德。

教学重点：课文的第二、三部分，体会火把节时彝族人民无比欢乐的心情和彝家人勤劳勇敢。

教学难点：从火把节的传说中体会彝族人民的勇敢与坚强。

教学准备：课件、学生搜集民间故事。

教学时间：两课时

教学过程：

第一课时

【教学目标】：

1、学会本课生字新词。

2、正确流利地朗读课文，理清文章脉络结构。

3、初步体会彝族人民火把节的热情。

一、谈话导入：

简介彝族及火把节,出示相关图片:

彝族是我国少数民族之一，主要分布在四川、贵州、云南和广西。火把节是彝族最盛大的节日的传统节日，一般于农历六月二十四日举行。届时要杀牛、杀羊，祭献祖先，有的地区也祭土主，相互宴饮，吃坨坨肉，公主五谷丰登。火把节一般欢度三天，头一天全家欢聚，后两天举办摔跤、赛马、斗牛、竞舟、拔河等丰富多彩的活动，然后举行盛大的篝火晚会，彻夜狂欢。

这节课就让我们一起走进大凉山，走进彝族的火把节去感受那盛大的节日气氛吧！

二、初读课文，交流预习内容。

1、自读课文，回顾预习内容。

2、小组交流预习内容。

三、巩固练习，检测预习。

1、认读词语：蒿枝犄角

头帕披毡山寨矫健摔跤嫉妒

蝗虫宰牛羊熊熊烈火激情四溢

数不胜数不屈不挠人声鼎沸兴高采烈

2、形近字:

寨矫跤

赛娇狡

塞骄

寒

3、近义词：矫健——强健激动——感动

反义词：矫健——柔弱激动——冷静

4、听写词语：披毡山寨嫉妒

5、理解词语。

四、朗读课文，整体感知。

1、分段轮读课文，思考：这篇课文主要讲了什么？同桌交流。

2、默读课文，想想文章可以分成几部分？试概括出每部分的内容。

（同桌交流）各组派代表说一说课文写了哪几部分内容？

第一部分：（1——4）写欢迎人们到大凉山和一家人一起欢度火把节。

第二部分：（5——10）写火把节是激情四溢的盛典。

第三部分：（11——13）写彝族火把节是一家人勤劳勇敢、不屈不挠的象征，是极具纪念意义的节日。

五、找出你认为能充分体现彝家人的热情的句子朗读并体会一下。

1、出示句子：“来吧…………来和我们彝家人一起欢度火把节。”

要求：小组有感情地朗读，谈谈自己的感受。

（体现出彝家人的热情、好客和他们对生活的热爱之情）

2、学到这里，你是什么样的感情，是否被彝家人的热情和火把节热烈的气氛所打动？谈谈自己的感受。

六、小结：

1、总结本节课所学，落实学习目标的完成情况。

2、这节课我们初读了课文，了解了课文的主要内容，还强烈的感受到了彝家人的热情好客，下节课，再让我们一起走进他们的火把节，进一步感受节日的气氛吧！

七、布置作业：

1、有感情地朗读课文（读给爸爸妈妈听）。

2、听写词语，积累词语。

3、完成《作业本》中相应的字词题。

4、思考书后第2、3题。

第二课时

【教学目标】：

1、品读内容，感受火把节热烈的场面和彝家人的民族风情。

2、了解火把节的来历，理解火把节的纪念意义

3、体会彝家人的优良品德。

一、谈话导入：

上节课，我们初步感受了彝家人的热情好客，这节课就让我们走进彝家的火把节，去了解彝族的民族风情以及火把节的来历和纪念意义。

说说课文主要讲了为什么？(主要写了彝族火把节热烈场面和火把节的来历)

二、出示学习目标:

三、细读课文，深入感悟

1、彝家人为了火把节都做了哪些准备?找出相关的语句。

“我为你……”

a读一读，谈谈你的体会。（这些句子充分表现出彝家人的热情和对火把节的盼望）

b指导朗读：热情、盼望、兴奋地。

2、课文描写了火把节的哪几个场面？在小组内说说你最喜欢哪些场面、情景？想象一下当时的情景，说说自己的感受。

b出示图片，有感情地朗读相关内容。

（彝族火把节的来历。表现了彝族人民勇于战胜恶势力，彝族人民具有战胜灾难的勇敢坚强、不屈不挠的优良美德。）

4、文中反复出现了一句话，你能找出来，并谈谈它的作用吗？

“来吧，……”

（这个句子把全文内容串联起来，向我们展示了激情四溢的彝族火把节。这个句子反复出现，使文章的感情更加强烈，让人们迫切的想到大凉山欢度火把节，同时使文章的首尾结构有一种回环之美。

四、总结全文。

今天这节课，我们进一步感受到了彝族的民族风情，知道了火把节的来历，知道了火把节不是一个简简单单的节日，更是彝族人民勤劳勇敢、不屈不挠精神的象征。

五、补充课外知识:彝族火把节的传说。（见教案p35）

板书设计：

1、穿上节日的盛装，热情准备节日的饭菜。【不惧恶

2、斗牛。势力

火把节3、摔跤勇敢坚强

4、点燃火把不屈不挠】

5、围着篝火跳舞

五、布置作业：

1、完成《作业本》中相应的题。

2、预习第五课。

教学反思：

火把节字篇二

各位评委老师上午好，今天我说课的题目是《火把节》(板书：火把节)。下面我将从说课本、说教学目的、说重点难点、说教法和学法、说教学历程、说板书计划六个方面来对本课举行分析。

《火把节》是s教版语文五年级下册第-单位的第四篇课文，该单位以“多彩的民族文化”为主题睁开。

《火把节》是一篇以局面形貌为主的记叙文，课文形貌了彝族火把节的热烈局面和彝家火把节的来源，显现了彝族特有的民族风情和彝族人民勇于克服恶权势，克服劫难的大胆刚强、不平不挠的品行。语言简炼、条理清楚、形貌生动、过细满盈诗情是本文最大的写作特色。

知识与技能目标：能正确读写本课要求掌握的生字词，通过简介了解彝族和火把节，指导学生有感情地朗读课文。

过程与方法目标：引导学生了解彝族火把节的盛况和火把节的纪念意义，通过速读课文体会彝族人民欢度节日时无比欢乐的心情和彝家人勤劳勇敢、不屈不挠的品德。

情感态度价值观：品味重要词句所包含的思想感情。

由于课文向我们展现了激情四溢的彝族火把节这一盛典，不仅让我们看到了彝族的民族风情，更感受到了彝族人勤劳勇敢、热情豪放、热爱生活、不屈不挠的特点，我将本课的教学重点确定为：理解课文内容，感知课文描写的彝族火把节场面的热烈，感受彝族特有的民族风情。因为学生的能力有限，我把速读课文第三部分，从火把节的传说中体会彝族人民的勇敢与坚强作为本课的难点。

科学合理的教学方法能使教学效果事半功倍，达到教与学的和谐完美统一。课堂教学，主要是激发学生的兴趣，让学生要有想学的欲望，要让学生主动去学习，去探究，去解决问题。基于此，为了让学生融入课文，和作者走在同一条感情线上，教学中，我扮演游客，学生扮演导游或者主人，师生在“宾主”友好的氛围中进行心灵的对话，融入读一读，讲一讲，评一评，看一看等特有的语文学习活动，师生的情与智会得以飞扬，实现精神生命的同构建。我准备采用的教法是概括法和点拨法。概括法是在学生速读课文的基础上由学生叙述对课文的初步感知，理清文章脉络，并用简单的文字加以概括、板书，并且使学生能够用已经概括的提纲知识，叙述讲解课文内容，体会作者的写作意图;点拨法，主要用于学生在品读感悟课文或句子时使用，把学生没说到位、没表达到位的话加以引导，使孩子们的表达更完美。

我所要教学的是《火把节》的第二课时，本节课的主要任务是展示、交流预习的学习成果。并进行知识的迁移运用和对感悟进行提炼提升，本课的基本形式是：以小组为单位回顾预习情况，进行组内、全班的展示和交流，通过形式多种多样的师生、生生互动学习、感受交流，根据学习进程不断生成新的学习目标。学法上，我贯彻的指导思想是把“学习的主动权还给学生”，倡导“自主、合作、探究”的学习方式，具体的学法是讨论法、朗读法和勾画圈点品读法，让学生养成不动笔墨不读书的良好阅读习惯。

为了完成教学目标，解决教学重点突破教学难点，课堂教学我准备按以下六个环节展开。

环节1：大屏幕出示本节课的学习目标

知识与技能目标:能正确读写本课要求掌握的生字词，通过简介了解彝族和火把节，指导学生有感情地朗读课文。

过程与方法目标：引导学生了解彝族火把节的盛况和火把节的纪念意义，通过速读课文体会彝族人民欢度节日时无比欢乐的心情和彝家人勤劳勇敢、不屈不挠的品德。

向学生交待教学目标的目的是让学生在自主合作学习时有一定的方向，以免偏离主题。

我设计的导语是：同学们，通过上节的预习课，你们一定收获不小吧!现在就请同学们向大家展示一下你的预习成果吧!(此处四名学生用双色笔板书，书写本课的生字词，并且注释音节，两名学生概括出课文脉络并板书，两名学生板书有关火把节的相关资料，其余学生自己读文，边读边检查板书的同学是否正确).此导语以学生对话展示学习成果为主展开，消除了学生上课伊始的紧张感，激发学生的阅读兴趣。接下来学生互批校正字词和文章脉络，了解火把节，为下一步教学做铺垫。这为学生阅读文本扫清了障碍，也体现了语文学科工具性的特征。

请三名学生以导游的身份根据文章脉络，到板前向老师和学生做介绍。在学生介绍的过程中，教师用有针对性的语言相机点拨，例如：彝族的导游们，我又来了，你们欢迎我吗?你们为我准备了什么?可爱的导演们，有哪些活动可以让我参加或者让我欣赏?你最想介绍给我的是哪一个?为什么?当导演们介绍完毕，学生给导游以评价，或对导游所说加以补充。此处播放一段视频，舞蹈《七月火把节》激发学生的学习欲望和表达欲望。接下来，学生小组合作交流火把节的准备和场面两部分内容。此处，主要以学生小组说为主，给学生充足时间，让他们把课文吃透，激发学生想表达的欲望。最后，学生汇报在小组内学到的知识或质疑小组内不能解决的问题。新课标对学生阅读的要求是：在通读课文的基础上，理清思路，理解主要内容。此环节力图将学生置于阅读的主体地位，以调动学生的主动性和积极性为出发点，学生边介绍边读边思考，在听读中理清思路，锻炼学生的听说读和概括能力，解决教学重点。

速读课文第三部分，小组讲一讲这个传说，教师指出：你们感受到了什么?教师在此应该做出引读并出示课件：所以，作者深情地说道：火把节不是一个(生齐)简简单单的节日，它更是彝族人民勇敢勤劳、不屈不挠精神的象征。

课文中的语言在小组互说、全班交流的过程中得到了内化，情理又在教师的激情引读中得到了升华，工具性和人文性得到了有机的统一。

教师给学生充足的时间，让学生带着感情读出你喜欢的句子或段落，说出自己喜欢的理由或者感受。其他学生可以适时做补充，或者引发讨论，让学生在积极主动的思维和讨论中，加深理解和体验，有所感悟和思考，从而受到情感熏陶获得思想启迪，进而解决教学难点。

1.写一个场面描写。

2.用你喜欢的方式表达你的情感

发挥学生想象力，理论-实践，学以致用。

好的板书就像一份微型教案，此板书力求全面而简明的将讲课内容通报给学生，清楚直观，便于学生明白和影象，理清文章脉络。

准备：扎火把民族衣饰琼浆好菜

局面：准备节日饭菜、斗牛摔跤

点燃火把围着篝火舞蹈

来源：人们用火把清除“天虫”

(火把节是彝族人民勤奋大胆、不平不挠的象征)

以上，我从课本、教学目的、重点难点、教法学法、教学历程和板书计划六个方面临本课举行了分析，我的说课到此竣事，谢谢列位评委老师。

火把节字篇三

1、认识和学会本课生字新词，积累激情四溢等词语。

2、理解课文内容，想象课文描写的彝族火把节的热烈场面，了解彝家火把节的来历。

3、正确、流利、有感情地朗读课文。

4、通过搜集相关的彝家火把节的图像资料，感爱彝族火把节的热烈场面，感受彝族特有的民族风情。

5、以学生为主体，引导学生独立阅读课文，教师做适当的引导，帮助学生有自读、品读、有感情朗读中加深对课文内容的感知、理解。

6、感受彝族特有的民族风情。

⑴理解课文内容，想象课文描写的彝族火把节的热烈场面，感受彝族特有的民族风情。

⑵了解火把节的来历，理解火把节的纪念意义，赞扬彝族人民勇于战胜恶势力，战胜灾难的勇敢、坚强、不屈不挠的优良美德。

2课时

第1课时

1、读通课文，学习并掌握本课的生字新词，积累词语。

2、全作探究，整体把握盲文内容，理清文章的条理。

3、正确、流利、有感情地朗读课文。

1、词词卡片。

2、搜集彝家火把节的图片。

1、搜集彝家火把节的图片及过火把节的一些情况。

1、同学们都喜欢哪些节日？说说过节的情况和心情。

2、我国有56个民族，很多民族都有自己特有节日，我们今天就去参加彝族的火把节吧（板书课题）。

1、朗读课文。

2、说说课文写了哪几部分内容。

3、课文写了火把节的哪几个场面？

1、读了课文，你对彝族火把节有了哪些了解？

2、你最喜欢哪些场面，说说自己的感受。

3、说说彝族火把节的来历，了解了这个传说，你想到了什么？相互交流。

1、采取个人读、小组读、指名读等方式有感情地朗读全文。

2、朗读你最喜欢的段落，展示给大家听。

1、抄写生字、课后读读写写的词语。

2、进一步搜集彝族人民过火把节的资

第2课时

1、理解课文内容，想象课文描写的彝族火把节的热烈场面，感受彝族特有的民族风情。

2、了解彝族火把节的来历，理解火把节的纪念意义，交流关于火把节的传说的感想。

3、总结课文，赞扬彝族人民的优良美德。

火把节图片。

1、听写课后读读写写词语。

2、说说课文主要讲了什么？

3、谈话：同学们，通过上节课的学习，我们不仅了解了课文的主要内容，还强烈地感受到彝家人的热情好客。这节课，就让我们和彝族人民一起欢度火把节，感受火把节热闹场面，感受彝族人民的民族风情。

（一）学习课文第一部分

⒈、教师：为了欢度火把节，人们要做好充分准备。彝家人做了什么准备？请同学们用横线画出来读一读。

⒉、学生在文中画出。

⒊、集体交流

⒋、有感情计朗读第一部分。（指导读地热情、盼望、兴奋的语气）

（二）学习课文第二部分

⒈、教师：课文描写了火把节哪几个场面？你最喜欢哪一个？画出来读一读，想象当时的情景，说说自己的感受（出示图片或演示文稿）

⒉、学生自由读第二部分，想象场面。

⒊、交流反馈

课文描写了彝家人在过火把节时穿上节日盛装，准备节日饭菜、斗牛、摔跌、点火把、围着篝火跳舞等五个场面。

⒋、学生一起读一读这些有关的句子。

⒌、小结；彝家人的火把节真是太有意思了，让我们感受到了彝族的民族风情。

（三）学习课文第三部分

⒈、教师提出要求：默读课文第三部分，讲一讲这个传说、。从关于火把节的传说中想到什么？与同学交流。

⒉、指名说说这个拟说。

⒊、小组内交流。

⒋、集体交流。

⒌、小结：是的，火把节不是一个普通的节日，它更彝族人民勤劳勇敢、不屈不挠精神的象征。

⒍、学生有感情地再朗读文段。

今天这节课，我们进一步感受了彝族的民族风情，我们还知道火把节来历，知道火把节不是一个简简单单的节日，它更是彝族人民勤劳勇敢、不屈不挠精神的象征。

1、有感情地朗读课文。

2、搜集其他民族资料，感受这些民族风情。

火把节字篇四

很久以前，维西地区遇上大旱，太阳把山上石头都烤红了，天热得连野兽都躲在岩洞里不出来，打猎也打不着。种下的玉米刚长到齐腰那么高，就全枯死了。人们饿得前胸贴后背。就这样，大鬼主（古代彝族的奴隶主）还一个劲儿地要各种东西。村村祭天祭地，哭喊着祈雨，盼天神救星。

就在这危难的时候，蜀汉的丞相诸葛亮带着四川兵马，沿着澜沧江翻山越岭来到了维西地区。他们刚一下山，可把当地的人吓坏了，藏没处藏，躲没处躲，有的整村地往深山里逃。诸葛亮和大鬼主在澜沧江边上打了一次大仗。大鬼主吃了败仗，只好跪在村寨外面的路口投降了。

老百姓听说诸葛亮打败了大鬼主，可高兴了，敲着木鼓，吹着木叶，跳着舞，唱着调子，从森林里拥出来迎接。各村各寨的头人带了几个猎人去见诸葛亮，他们没带长刀，也没带毒弩箭，只带去了一些麝香、熊胆和兽皮。

诸葛亮听到守寨门的禀报，说有当地各村寨头人来拜见他，可高兴了，亲自到寨门口来迎接。头人们来的时候，还有点提心吊胆，惶恐不安，可他们一见到诸葛亮那和蔼可亲的样子，就不再害怕了。

诸葛亮摆上酒给大家喝，摆上煮羊腿给大家吃，还给大家蒸了热气腾腾的大米饭。大伙儿吃得可香啦！原来这里的人很难吃到大米饭，因为一没有种子，二没有种水稻的田地，当地人也不会耕种。要想吃大米饭，只有拿兽皮到丽江或者剑川去换。山高路险，野兽又多，也没有几家人去换的。所以很多人一辈子吃不到一点大米饭。

诸葛亮了解到这个情况，就和头人商量，决定派人回四川调兵往这儿运稻谷，同时又派出很多汉族士兵教大家开辟水稻田。

开辟水稻田可不容易。先要放火烧掉山上的乱木和乱草棵子，赶跑野兽，然后再动手搬掉石头。石头太多，大块的搬不动，小块的搬不完，很是费劲。开水田就得刨土搬石头，从山坡往下滚石头砸伤人的事经常发生。开着开着说不定哪块石头滚下来，近处干活儿的，躲闪不及就会把腿砸断。干活儿的人有当地的各族各部落的，也有诸葛亮带来的四川兵。大家都小心翼翼地躲着石头刨地，可还是有不少人被砸死砸伤。有人把这事禀告了诸葛亮。

诸葛亮骑着马来到山坡，见死伤了不少人，田地也没开出多少，他皱起眉头想起了办法。后来，他传下一道号令，把大伙儿召集到山上，排成一个横排，一齐动手，搬的搬，推的推，满山满坡大小石头一齐往下滚。遇上大块的石头，诸葛亮就叫大伙儿架起大火来烧，把石头烧酥了，然后再往上泼冷水，石头就会碎裂成小块的。这种搬大块石头的办法，一直使用了许多年。有些小块的石头没有滚到江边，停在半路上，大伙儿又照诸葛亮的办法：停在哪儿就在哪儿垒起一道道石埂。接着就平土修渠，把山上流下来的泉水引到田里。经过汉族士兵和当地人的共同努力，荒山坡上终于开出了第一块水田。

有一天夜里，一个探马来给诸葛亮报信，说运稻种的大队人马快到了，现在正停留在森林里，路上很黑，野兽又多，还有瘴气，不少人坐在地上休息，一坐下就再也站不起来了，死了不少人。

诸葛亮一听，连夜请来了当地一些有经验的老人，向他们打听瘴气是怎么回事。有人说这瘴气是一片一片的，看也看不见，摸也摸不着。怎么才能知道是遇上了瘴气呢？就是走近森林沼泽地的时候，突然觉得腿发软，眼发黑，头发胀，胸口憋得慌，张着嘴呼哧呼哧地喘气。

诸葛亮就问：“遇上瘴气你们怎么办呢？”

诸葛亮想了一会儿，又和头人们仔细商量，决定让附近各村各寨的男女老少，每人点起一束火把，到森林沼泽地去迎接运送稻种的汉族士兵。

各村各寨的男女老少，每人举着一束火把出发了。人多，火把也多，一下子把瘴气全赶跑了，连附近的毒蛇猛兽也被赶跑了。于是，人们把稻谷和棉籽迎回了村寨。各村各寨的男女老少，高兴地举起火把，一面纵情地跳舞，一面唱起了欢乐的调子。

这天是农历六月二十四。就从那时起，维西、巨甸一带就开始种植水稻和棉花了。诸葛亮还留下一大批四川兵在这里屯田戍边，教大家插秧种稻谷。诸葛亮安排妥当后，又带着汉族士兵南下打仗去了。临走的时候，当地的老百姓夹道欢送，替他们牵马背东西，一直送到剑川坝。留下来的那些汉族士兵，有的一直没有回去，讨了当地的姑娘生儿育女。他们称自己是“客家人”，至今仍住在山上，那是他们屯田时建立起来的村寨。

以后世世代代，每到農历六月二十四，这里的人就点燃火把，唱歌跳舞，庆祝这个带来幸福的日子。人们称它为火把节。

（搜集整理：周樵）

（发稿编辑：田芳）

（题图：豆薇）

火把节字篇五

彝族的火把节是彝族地区的传统节日，流传与云南，贵州，四川等彝族地区。白，纳西，基诺等族也过这一节日。火把节多在农历六月二十四或二十五日举行，节期三天。本词条将从彝族火把节起源、传说、主要活动和意义几个方面进行详细介绍。

农历六月二十四日的火把节是彝族最隆重、最盛大、场面最壮观、参与人数最多、最富有浓郁民族特征的节日，更是全族人民的盛典。火把节多在农历六月二十四或二十五日举行，节期三天。

农历六月二十四日，北斗星斗柄上指，彝语支的民族都要过火把节，有的学者认为此节原系彝族十月历法的一个年节，火把节又叫星回节，俗有“星回于天而除夕”之说，相当于彝历的新年。

火把节由来传说不一。一说天神与地神斗争，人们用火把助地神灭虫战胜天神。一说出自《南诏野史》及师范《滇系》。这两书载：南诏首领皮罗阁企图并吞另五诏，将会五诏首领集会于松明楼而焚杀，邓赕诏妻慈善谏夫勿往，夫不从而被杀，慈善以精明的智慧和对丈夫执着的爱恋，找到丈夫的尸体并顺利安葬，滇人以是日燃炬吊之。石林彝族撒尼人视火把节为纪念民众与恶魔斗争胜利的节日;武定彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮。后人以此祭火驱家中田中鬼邪，以保人畜平安。

火把节的由来虽有多种说法，但其本源当与火的自然崇拜有最直接的关系，它的目的是期望用火驱虫除害，保护庄稼生长。火把节在凉山彝语中称为“都则”即“祭火”的意思;在仪式歌《祭火神》、《祭锅庄石》中都有火神阿依迭古的神绩叙述。火把节的原生形态，简而言之就是古老的火崇拜。火是彝族追求光明的象征。在彝族地区，对火的崇拜和祭祀非常普遍，云南泸西县彝族在正月初一和六月二十四，由家庭主妇选一块最肥的肉扔进燃烧的火塘祈祷火神护佑平安。永仁县彝族在同样正月初二或初三奉行祭火，称作开“火神会”，凉山彝族把火塘看作是火神居住的神圣之地，严禁触踏和跨越。

到了节日，各族男女青年点燃松木制成的火把，到村寨田间活动，边走边把松香撒向火把，或进行集会，唱歌跳舞，或赛马、斗牛、摔跤。近代，人们利用集会欢聚之机，进行社交或情人相会，并在节日开展商贸活动万岁。

啊!彝族的火把节真好，我爱彝族的火把节。

火把节字篇六

“露从今夜白，月是故乡明。”寒露过后，金桂飘香，明月悄悄丰腴，秋风习习送爽。每当中秋临至，一股浓浓的思乡之情蔓延，记忆中又浮现出儿时过火把节的情景。

我的家乡，位于颍上南部，淮河北岸。这里气候宜人，水源丰富，土壤肥沃，民风淳朴。当地居民以农耕为主，除种植麦子、水稻、大豆等粮食作物外，早些年还惯于种麻。七月盛夏时，人们将收割的麻浸于沟塘中进行发酵，待麻衣与麻秸分离后，将麻衣从麻秸上脱下,再经晒干。洁白干脆的麻秸，一捆捆，一排排，斜靠在墙边屋角，静静的，等待一场火的欢喜盛宴。

一轮圆月才刚上梢头，性子急的孩子们已经按捺不住，一边竖着耳朵听外面的动静，一边三口两口吞着月饼和零食，一颗雀跃的心早已飞出窗外。院子里，堂屋前，大人们已经把麻秸用绳子扎成火把。火把粗细不等，五六根是一把，十几、二十几根也是一把，皆随个人喜好。吃罢中秋团圆饭，家家户户无论老少，或扛、或举、或抱着火把，朝镇子主街的方向涌去。

火的温暖，褪去人们整个夏天辛勤劳作的疲惫;火的活力，升腾起人们对秋天收获丰收的希望;火的气息，藏着醉人的寻常百姓家的生活味道;火的存在，以它独有的姿态，给人以信心，把人们紧密地融合在一起。

夜深了，依依不舍的人们渐渐散去。整条街，进而整个镇子，都静了下来。空气中弥漫的桂花香，一阵一阵的，愈发浓郁。皎洁的月亮在孔雀蓝的夜空中，俯望这大地上的安宁与祥和，带着满足的微笑，缓缓躲进薄纱般的云里，也睡去了。

随着乡镇农业结构调整，麻从种植的舞台渐渐退出。火把节，这一沿袭了百年的传统，就这样从家乡的民俗文化中消失，成为我不可磨灭的美好记忆。在我人生的旅途中，每当遇到困惑和挫折，那一支支燃起的火把，就像一盏盏明灯，给予我温暖和勇气，照亮我的内心，指引我前行的方向。

火把节字篇七

在彝家山寨里，等到农历六月二十四，到处都是会响起“朵格啦，格啦朵格啦（来啊，来庆祝火把节）”的欢呼声。人们吃完花陀肉，喝完杆杆酒后，便用熊熊的火把庆祝火把节。欢呼声此起彼伏，人们举着火把如潮水般涌来，好像整个大地都是一片火海。

火把节的夜晚，一支支火把从各家各户飘出来，在庄稼地里游动。从远处看去，山上山下，尽是火把，无数的火把犹如天空中的星星，使人分不清哪是火把，哪是星星？一支支火把又从四面八方聚拢来，汇成一条条火龙。接着，人们把火把聚在一起，燃成一个巨大的火堆。大家便围着火堆唱歌、跳舞、弹琴……粗犷的欢呼声，悦耳的歌声，美妙的琴声，汇成了一首交响曲，在山谷中回荡，打破了夜的寂静。

第二天是火把节活动的高潮。人们穿上节日的盛装，来到场坝上。彝家姑娘穿着美丽的服装，打着五颜六色的花伞，把这里装扮成一个五彩缤纷的世界，让人眼花缭乱。姑娘们个个花容月貌，婀娜多姿，似云彩，似花朵……她们手拉着手，围成一个大圆圈儿，唱歌、跳舞。这里成了姑娘们的世界，成了歌的世界，成了舞的世界！

姑娘们跳完，男士们又开始了精彩的斗牛、赛马。最有趣的是斗牛。看，双方牵来的两头公牛，一头是3号，一头是6号。它们两眼瞪得红红的，甩尾扬蹄，要向对方冲去。比赛哨声一响，双方同时将绳索放开，只见两头公牛迎面冲去，“砰”的一声，牛角纹在了一起……两头牛竭尽全力，想打败对方，可谁也没有被打败。于是两头公牛用尽全身力气，蹬开四蹄向前猛顶，在它们脚下，踏出了一个个深坑。它们的主人好像比它们还要紧张，一边大叫，一边跳来跳去，似乎在指挥着他们的勇士……周围的人被这情景逗得大笑。笑声、叫声搅在一起，回荡在空中，使整个山寨都沉浸在欢乐之中。

大约斗了30分钟，3号公牛终于把6号公牛斗败了，人们爆发出一阵阵欢呼声。接着3号公牛又斗败了其他公牛，取得了“冠军”。人们把大红花戴在它头上，由主人牵着，缓缓地绕场一周，去接受大家的抚摸和赞扬。

斗牛刚结束，骑士们便牵着一匹匹骏马，到马道上去赛马。比赛哨声一响，骑士们跃上马背，箭一般地冲出去。每个骑士扬鞭催马，每匹骏马四蹄腾空，闪电般地疾驰。人们既紧张又兴奋地观看着。

啊！欢乐的火把节，你给彝家山寨增添了光彩，你给彝家人民带来一了欢乐。