在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。

历史文物作文篇一

那么，究竟哪些城市文化遗产应列被保护和发展利用的历史文化遗产之中呢？

李秉毅介绍说，历史文化遗产保护的内容主要包括4个方面：文物古迹的保护、历史地段的保护、古城风貌特色的保护与延续、历史传统文化的继承和发扬。

首先是对物古迹的保护。文物古迹包括类别众多、零星分布的古建筑、古园林、历史遗迹、遗址、杰出人物的纪念地，还包括古木、古桥等历史构筑物。

其次是对历史地段的保护。历史地段包括文物古迹地段、历史街区。文物古迹地段指由文物古迹（包括遗迹）集中的地区及其周围的环境组成的地段。历史街区指保存有一定数量，一定规模的历史建构物且风貌相对完整的生活地区，该地区的整体反映某一历史时代的风貌特色，具有较高的价值。

古城风貌特色的保护与延续。古城风貌特色的保护与延续包括古城空间格局、古城自然环境、城市建筑风格三部分。

古城空间格局包括古城的平面布局、方位轴线、道路骨架、河网水系等。它们能反映城市的文化景观、规划布局思想、历史发展、社会文化模式;古城自然环境包括城市及其郊区的重要地形、地貌、原野、与重要历史有关的山、水、花、木、原野特征。城市的自然环境与城市的景观、文化、生态紧密相联;古城建筑风格包括建筑的式样、高度、体量、材料、平面布局、与周围建筑的关系等。建筑风格影响城市风貌特色。

历史文物作文篇二

我站在橱窗前身边人潮涌动，但这并不对我造成什么影响，因为这橱窗里的小人早已像停止了时间一样，使我的心一直定格在与他相遇的那一刻。

那双如同弯月的眼睛，那个是满一池春水的笑容，那两颗突出的苹果肌仿佛与属兔的村长，以及那大大的鼻子，一排的牙齿构成可爱的面容，光是看着也都让人们感到喜庆，这便是说唱俑，是国家博物馆里有点名气的小明星。

这是来自东汉时期的说唱的艺人，他的左手将鼓紧紧的抱在怀中，将鼓看作自己最宝贵的物品，右手也自然拿的是鼓棒了，右手举得高高的，他的头伸得挺前，后背被拉得像一张弓，抬起右脚，那宽大有力的脚底板正对着前方，这些动作都像是为后面的高潮部分做好充足的准备，让台下的所有观众忘记烦恼与不愉悦，使他们高兴起来，她的灿烂笑容也便是他以娱乐大众为职业的象征。

但同时，也并不是所有的说唱俑看起来都那么做工精细，有的生来可能会胖点，身体比例不太对，少了一些东西什么的，但他们仍吐出舌头，极尽搞怪，只弄出一些鬼脸，用自嘲的方式显露出自己的缺点来博得他人的欢笑，即使会被他人嫌弃，但也将自己的职责贯彻到底，值得人们尊敬。

经历两千多年的沉寂，终将重见天日，从黑暗中重现露出那可爱的脸庞来，他们被人爱护着，珍惜着，虽然他们的小圆帽身上本该色彩斑斓的衣服早已褪色，唯一不变的只有他们那略显肥胖的身材与那喜庆的笑容。

康有为曾说，古物存，可令国增文明，古物存，可令民知敬贤英。跨越时间的长河，说唱艺术把一段段历史融入表演其中，代代相传，为后人留下了集体记忆。他们的灵魂从未死去，他们是活在市井的民族精神。

文物，让我心生敬意，文物，让我们认清明日的去向，不忘昨日的来处。

历史文物作文篇三

自央视纪录片《我在故宫修文物》意外走红网络后，不少年轻人开始对文物修复心驰神往，并且作出了这样的选择，对于传统文化不受重视，崇洋外的态度普遍存在的今天，这个现象无疑是令人欢喜的。毕竟，“窈窕淑女，寤寐求之。”而面对优秀的传统文化，我们亦要去继承与弘扬。

作为梅派的传承人物，梅葆玖，八十多岁的高龄依旧登台演出且扮相不倒，身段不倒。面对传承梅派，传承京剧的巨大的艰难的任务，他积极开办梅派艺术班，多次组织大规模的名家京剧会演，继承中创新，将京剧与现代科技相结合，与时尚元素相结合，传承了京剧文化，正是由于梅葆玖对京剧的创新与发展，才使京剧跟上了时代的步伐，使我们享受到了丰富的文化遗产。因此，优秀传统文化需要继承与发展。

另一方面，百年老店取洋名的事情又带给我们思考。“天津狗不理”将自己的百年老店的英文名字从汉语拼音的“gobuli”改为“gobelieve”，译为“去诚信的地方”。“狗不理”的洋名经公布就引起了社会上的争议。有人认为很有创意，有利于提高其知名度，使之融入全球化，也有人认为此举丧失了“狗不理”原本的文化含义，是对传统文化的不自信，是“崇洋外”的心理在作崇。对此，我认为老字号是宝贵的文化遗产，起洋名要体现文化特色，这样的行为是对传统文化的不重视。长此以往，老店也会失去原有的历史特色。

然而，我们又不得不思考，现阶段出现的扎堆去故宫修文物甚至去故宫扫地的现象到底是一种热爱传统文化想继承传统的行为，还是一种跟风从众的心理。若是人们真的认识到了传统文物之美，想要去学习传承，那自然是好的；但如果只是随大流，一时兴起，那毫无意义。

因此，在面对这个现象的时候，我们要喜，因为有更多的人认识到了传统文化的重要性，并且想为之作贡献，但另一方面，我们要理性看待，不能只是三分钟热度。

《诗经》有云：靡不有初，鲜克有终。但愿大家能够保持住这份对传统文化的热情，将其发扬光大。

历史文物作文篇四

一个世纪，或许对于我们文物来说不算漫长，但是，一个世纪的等待，何其煎熬！终是皇天不负有心人，我，回家了。

自1919年出土，我便与弟弟分离，而我，作为罍王之身，却流失海外。那是一个富丽堂皇的宫殿，一切都是华丽的，甚至连周身冰冷的玻璃都坚不可摧。看见那些眼睛、头发、皮肤颜色各异的人们带着欣赏的目光，如同欣赏货物一样时，我无法忍受。何时，才能回家啊！

经历辗转流离，我若苦等待了数十年，等到的，却是另一个与我完全不符的方形盖。是主人，不，他不是我的主人，应该说是购买我的人让我权且当作器盖。看着身边的朋友，不禁想起我的弟弟。你是否安好？你如今在何方？千万不要像我一样流离失所。我抬起头，希望月亮能把我的思绪带给弟弟，可头顶是一片乌云，只能依稀透过几丝月光。悲伤之余，又不禁想起了我的故乡。

故乡，没有巴黎那样高楼林之，也没有日本傍海而居的美景，有的，只是我和弟弟的回忆。我流离辗转他乡时，某个月夜下听到了泉水叮咚般的钢琴声，我忽的泪流满面。千年前我们被皿氏家族锻造出来，我和弟弟出世的那一天，皿氏家族围绕篝火且歌且舞，耳边萦绕的是古朴无俗韵的古琴之音。若是流浪在外时，能让我再听一次这雅音，死亦无憾啊。这雅音代表了我们的出身，我们存在的意义。与之相同的，是我身上铭刻的花纹，亦是为了让后人明白他们祖先，是如何活着的，而这些，在中国人的眼中，都是根啊！人没有了根，就如同身体失去了骨骼，头脑失去了思想。人不能没有根！

当我知道了弟弟的下落，我迫不及特地想与他重逢，可是在拍卖会上却又失之交臂。我终干能理解那些“过来铜”的心情，希望一次又次地破灭，是什么滋味。

但我不能放弃，因为我坚信，中国人也没有放弃，弟弟也在等着我，等我回家。我是回来了，回家了，与家人团聚了。但还有许多中华文物还漂流在外。希望终有一天，我们能团聚在中国，为世世代代的后人留下根，留下历史的烙印。

历史文物作文篇五

我觉得大同比北京更好!

大同从古代保存下来的文物跟北京比较起来更多，还有这些文物都是很独持、很珍贵的。我在车里从导游小姐那里听说过大同是一个距今已有二千多年历史的古老城市，而且从北魏王朝把大同建为首都以来，大同在当时一直是北方的文化、经济、政治的中心，所以这里有很多古代的文化遗迹。

要是有人问我觉得去大同看到的东西中最值得感叹的、最令人吃惊的是什么?我一定会毫不犹豫地回答道:“给我留下最深刻印象的是华严寺的佛像群，云岗石窟的巨大的佛像，还有悬空寺的奇妙的建筑艺术，包括所有不同的东西，一个一个的小巷，都是珍贵的历史遗迹。”

大同整个城市就好像是一个规模巨大的博物馆，去大同旅行后我的感想之一是关于雕刻，雕刻在中国古代艺术品中占了重要的部分，比绘画多一些，而且都是栩栩如生的。比如说，华严寺的佛像的表情好像活的似的，极其生动，还有，这个佛像群安排的位置也是很绝妙的。

我去云岗石窟看到那雄伟的规模，就能够推想出中国古代祖先们宏伟的思想和他们远大的志向。

还有，让我吃惊的是悬空寺奇妙的建筑艺术及这个寺庙和它的周围景观的协调性。参观完悬空寺后，我觉得中国人特别喜欢具有独特风格、稀奇古怪、稀奇罕见的东西，此外，他们总要在各方面都争第一名。

我还想，完成这么大的工程，凝结了多少劳动人民的血汗啊!而且一定会有许多人为此牺牲了自己的一切，甚至生命。

古人建造出了如此伟大的建筑，对后世产生了巨大的影响，可是我有点儿不明白，他们为什么要冒着生命危险，修建这么大的建筑物呢?

这些建筑物有什么意义呢?

固然这里有它的意义，然而，栖牲了许多人的生命值得吗?那些人的个人价值何在呢?

这次旅行令我思绪万千，感慨颇多。

不过，大同之行是很值得的，它让我想到了许多许多……

历史文物作文篇六

网络上传播的纪录片，让一直默默无闻的大师们火了。修复文物这一冷门却收到了2万年轻人的简历。不是在于去故宫有多热门，反而是年轻人们受到了新的感召——文化。

文化之一——源于对工匠精神的推崇。元代后期，便是将有才干的工匠编入独立户籍。这便影响了工匠与士、农、商业的不同。时代发展后，由专为统治服务而提高水平的工匠已褪去其落后的外衣，向着“精益求精、坚持不懈、一丝不苟、爱岗敬业”稳步前进。人们钦佩于精巧的手艺，想成为一代工匠大师的人慕名而至。

文化之二——维系传统文化的纽带。中国人是重感情的，那是身体中流淌着的因子，对传统文化美好的想象与保护。传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带。人们看到文物如钟表一类起死回生后，谁人内心不是欢欢喜喜、大声称赞呢？

传统文化是我们的根。既表现为传统节日，如春节，端午、中秋，又能表现为文物的保存与保护。激起了人们对历史美好的遐想。史铁生曾说：“此岸永远是残缺的，否则彼岸就会坍塌。”如果从残缺文物中修复并发现美，那也是十全九美了，美哉，乐哉！

文化之三——慢节奏。“我只想安静地在故宫扫扫地就行。”待在此地，不生财，却可以减压。也许，吃多了快餐的人们，偶尔也会停下脚步烧一顿自家菜肴。过久了城市快生活的人，压力大，缺少幸福感。旅游业也盯紧了商机，乡村游。对于像我一样在农村长大的孩子，不知去地里摘摘菜，喂喂猪，烧烧土灶，抓抓鱼有什么乐趣。前两年的《爸爸去哪儿》不也火得“别具一格”？这些都反映出，生活需要慢节奏。

故宫里的下午，少事时，可否沏两杯茶，坐在院中，回想千古帝王，晒晒太阳，远离车马的喧嚣，是多么真挚的轻松感。

文化，没有政治那样强硬，也没有经济那么有实力，却如空气一般渗透于人们的生活、工作，但若要保持住对故宫工作的热情，还需不断提升自身的素养——耐得住寂寞，守得住虔诚。