最新海上生明月作文400字(五篇)
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海上生明月篇一
一座城市中,再没有一个地方能像博物馆一样美丽。历史在这里穿越,情感在这里交流,文化在这里激荡。博物馆就如同那浩瀚的大海,置身其中,如沧海一粟,而海上生出文化的明月,照耀着华夏的大地。
有统计表明,中国人约三年进一次博物馆,这远远低于美俄等国。海上明月的美景一直在那里,可总是没有太多赏月的人。归根结底,这体现了人们普遍对于文化的一种淡漠,未将其归入自己生活、自己生命、自己灵魂的一部分。博物馆中的文化,如同嗷嗷待哺的婴儿一般等待着人们的关注。
经历了文化假死之痛之后,海上明月重现世界的帷幕也悄悄拉开。
作为文化的聚集地,博物馆以自己方式推销着文化珍品。故宫的“石渠宝笈特展”、首都博物馆的“南昌海昏侯国考古成果展”先后推出,如同一声平地惊雷,炸出了文化前进的道路。博物馆,有着传承人类文化并传播开来的宝贵使命。这种特展的展出形式无疑是一种创新,一种文化传播方式的创新。具有鲜明特色的主题以及国宝本尊的面世引来人们的热切关注,这比那些分散式的展览或是复刻品参观更能让民众亲历中华文明厚重而亲切的呼吸,找到作为华夏儿女的民族文化的认同感。大海正向人们敞开怀抱。
而文化的受众者——民众们面对博物馆的展览热情高涨,也是一个值得欣喜的现象。从主题看人们的文化修养提高了,开始逐渐认识到文化的重要性;从客体看,文化走近市民之中,则体现了如今文化亲民的趋势,从故纸堆、历史学家、考古学家的案头笔端转移到了平凡大众的身边。
在博物馆与民众的共同努力下,海上明月得以再现光华。面对中华民族传统文化,人们实在应该树立高度的文化自觉与文化自信,博物馆更要呵护好那一轮明月,让它的光芒千古不朽。文化,应该美美与共。
海上生明月篇二
一座城市中,再没有一个地方能像博物馆一样美丽。历史在这里穿越,情感在这里交流,文化在这里激荡。博物馆就如同那浩瀚的大海,置身其中,如沧海一粟,而海上生出文化的明月,照耀着华夏的大地。
有统计表明,中国人约三年进一次博物馆,这远远低于美俄等国。海上明月的美景一直在那里,可总是没有太多赏月的人。归根结底,这体现了人们普遍对于文化的一种淡漠,未将其归入自己生活、自己生命、自己灵魂的一部分。博物馆中的文化,如同嗷嗷待哺的婴儿一般等待着人们的关注。
经历了文化假死之痛之后,海上明月重现世界的帷幕也悄悄拉开。
作为文化的聚集地,博物馆以自己方式推销着文化珍品。故宫的`“石渠宝笈特展”、首都博物馆的“南昌海昏侯国考古成果展”先后推出,如同一声平地惊雷,炸出了文化前进的道路。博物馆,有着传承人类文化并传播开来的宝贵使命。这种特展的展出形式无疑是一种创新,一种文化传播方式的创新。具有鲜明特色的主题以及国宝本尊的面世引来人们的热切关注,这比那些分散式的展览或是复刻品参观更能让民众亲历中华文明厚重而亲切的呼吸,找到作为华夏儿女的民族文化的认同感。大海正向人们敞开怀抱。
而文化的受众者——民众们面对博物馆的展览热情高涨,也是一个值得欣喜的现象。从主题看人们的文化修养提高了,开始逐渐认识到文化的重要性;从客体看,文化走近市民之中,则体现了如今文化亲民的趋势,从故纸堆、历史学家、考古学家的案头笔端转移到了平凡大众的身边。
在博物馆与民众的共同努力下,海上明月得以再现光华。面对中华民族传统文化,人们实在应该树立高度的文化自觉与文化自信,博物馆更要呵护好那一轮明月,让它的光芒千古不朽。文化,应该美美与共。
海上生明月篇三
无论在学习、工作或是生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,根据写作命题的特点,作文可以分为命题作文和非命题作文。那要怎么写好作文呢?下面是小编为大家整理的海上生明月的作文,希望能够帮助到大家。
阴历八月十五日,便是人们盼望团圆的中秋节。这天,大家都会回到自己的家乡,和分别已久的亲人们欢聚在一起,吃月饼、谈往事、报平安……往年,我和爸爸、妈妈都会跟着车流一起“流”到我的家乡——信阳。但是,今年,我们却到了“异乡”——登封来度过中秋节。不用说,在这里过中秋节当然可谓是“别具一格”,很有意义。
到了登封,我们吃了午饭,就来到了闻名中外的少林寺游玩,这可是我们梦寐以求的时刻,能在中秋节探访这神圣之地,真是太有意义了!我们从山门进来,浏览这保存多年的寺院里的一草一木,每一座楼台,每一篇介绍。穿过了许多的楼台,进入我眼帘的便是一座叫做“立雪亭”的亭子。听导游介绍,这座亭子的后面还有一个感人的传说呢:古时候,一个人来到这座亭子外,希望在亭子里的那位方丈能收他为徒,亭里的方丈不愿收他,便说:只有天上下红雪,我才肯收你。这人“求学心切”,直到天上下起了鹅毛大雪,他被雪覆盖成了“雪人”,可方丈仍未开门,他就忍痛把自己的手砍了下来,一时鲜血从伤口处喷出,染红了地上的积雪,变成了真正的“红雪”。方丈看好他的`执着,就破例收他为徒。听了这个故事,我觉得,我们也应该像他渴望佛学一样渴望学到新的知识,这样才能够学业有成。
中秋节最特别的当然就是月亮了,中秋节的月亮可谓是又圆又亮,像个大玉盘。中秋节晚上,我们就来到一个实景剧场观看《禅宗少林》,之所以称他为“实景剧场”,是因为它的所有场景都是少林寺里的实景,无论是山还是水,都是自然的杰作。
演出非常精彩,它主要讲的是少林寺是怎样从一个不知名的小寺,走向辉煌历史的。演出里有一幕让我尤为难忘:在夜幕的笼罩下,充满诗意的竹林里,几位小和尚正站在梅花桩上练功,这时,观众们都不由自主的往天上看,看那圆圆的月亮。顿时,天上的月亮加上竹林、梅花桩和那几个小和尚构成了一幅美丽画卷。恍然间,我觉得,所谓禅的生活,就不过如此嘛。“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。”空中一直回荡着这首诗歌。
这次中秋之旅,让我学会了“只有渴望知识,才能学业有成。”的道理,也让我领悟到了真正宁静,安宁的禅意。中秋之夜,虽然是和许多对禅宗少林充满憧憬的人们一起度过的,但我想远在故乡的亲人们也一定看到了今晚明亮的圆月。走出剧场,看着玉盘一样的圆月,我和妈妈一起默念着那首古老的诗句:海上生明月,天涯共此时!
海上生明月篇四
一座城市中,再没有一个地方能像博物馆一样美丽。历史在这里穿越,情感在这里交流,文化在这里激荡。博物馆就如同那浩瀚的大海,置身其中,如沧海一粟,而海上生出文化的`明月,照耀着华夏的大地。
有统计表明,中国人约三年进一次博物馆,这远远低于美俄等国。海上明月的美景一直在那里,可总是没有太多赏月的人。归根结底,这体现了人们普遍对于文化的一种淡漠,未将其归入自己生活、自己生命、自己灵魂的一部分。博物馆中的文化,如同嗷嗷待哺的婴儿一般等待着人们的关注。
经历了文化假死之痛之后,海上明月重现世界的帷幕也悄悄拉开。
作为文化的聚集地,博物馆以自己方式推销着文化珍品。故宫的“石渠宝笈特展”、首都博物馆的“南昌海昏侯国考古成果展”先后推出,如同一声平地惊雷,炸出了文化前进的道路。博物馆,有着传承人类文化并传播开来的宝贵使命。这种特展的展出形式无疑是一种创新,一种文化传播方式的创新。具有鲜明特色的主题以及国宝本尊的面世引来人们的热切关注,这比那些分散式的展览或是复刻品参观更能让民众亲历中华文明厚重而亲切的呼吸,找到作为华夏儿女的民族文化的认同感。大海正向人们敞开怀抱。
而文化的受众者——民众们面对博物馆的展览热情高涨,也是一个值得欣喜的现象。从主题看人们的文化修养提高了,开始逐渐认识到文化的重要性;从客体看,文化走近市民之中,则体现了如今文化亲民的趋势,从故纸堆、历史学家、考古学家的案头笔端转移到了平凡大众的身边。
在博物馆与民众的共同努力下,海上明月得以再现光华。面对中华民族传统文化,人们实在应该树立高度的文化自觉与文化自信,博物馆更要呵护好那一轮明月,让它的光芒千古不朽。文化,应该美美与共。
海上生明月篇五
海上生明月,生出了他的同学友情,明月代表他的心,就像这海上的浪花。
"古人今人若流水,共看明月皆如此"。当我身临海岸,看着海上生明月,心潮就像眼前的海水一样连绵起伏。
那是我在北戴河的一天,从早晨到晚上,沙滩是那么美丽而温柔。也许只有这美丽而又温柔的沙子和吞云图月的大海相知相融,才造就了一种特别的心境。月光下的流沙就更似水非水了。
当太阳落下的那一刹那,月亮也驾云而起。
欢快了一天的我,到了夜晚也一样欢快。海,黑黑的,吓人,月光洒在海面上,让海面一下子星光点点。我站在海水里,又笑又闹,和我们一起来看海的那个小弟弟在海水里"扑通普通"地游泳,而我却看着月亮入了神,身心也仿佛要进入月亮中。
月真圆,不知那月亮上的影子是不是我。月亮啊,你上面是否记得在绥芬河的那个我,我俩是一个人呀。当一个浪花打到我腿上时我才发现,我的双脚还站在海里。当我用手托起月亮时,不知是谁在"暗"中吧我的形象印到了照相机里。
月亮为什么这么圆?奥,我缓过神来了:原来今天是八月十五啊。一年一度的迷人中秋,奥,我又想起了去年的那个中秋节。那天晚上,是几个要好的同学们,在洒满了月光的学校院子里,一个大约二十厘米直径的大月饼,我们一个人咬上一口,月亮仿佛就被我们咬出了一个个牙印。因为,s同学他要走了,他妈妈在这里对俄罗斯人卖货,已经只赔不赚了,不得不回南方的家乡。
此时,面对大海,面对海上的明月,我依然痴痴地想着:他会回来的,他是我们的铁哥们呀。在外面分手的那个月夜,他走了,走得那么突然,我们都无语,他回南方的家乡了。当时我们有个约定,上初中时回来看我,但是到现在也没见到他的身影。
月啊,你还是那么圆;心啊,你还是那么软;人啊,还是永远地留在了记忆里;我啊,还是空望明月;你啊,还是没回来。
明月,自古至今,看着地球上的一切。有谁能瞒过她的眼、瞒过她的心呢!啊,海上生明月,生出了我那颗咸咸的心,莫名的情。