怎么理解生活的意义(五篇)
在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
怎么理解生活的意义篇一
很多人以往会选择到健身房运动，那里有专门的器械，还有健身操和瑜珈等的课程，但一般健身房年费总是很贵。现在不妨放弃，改成参加短期健身操或瑜珈班，这类运动对场地要求不高，学会之后在家一样可以锻炼。
更好的选择是徒步或骑车去郊外旅行。需要注意的是，去郊外荒野徒步旅行一定要和专业、富有经验的驴友同行，并且带好所有急救和通讯设备，以防万一。骑自行车旅行，最好选择平坦的公路，假如近郊有大湖，绕湖一圈，湖光山色微风拂面，最为惬意。
2、清理多余的东西，简洁装饰室内空间
住房拥挤未必意味着面积太小，也有可能是东西堆积得太多。与其添置更多家具，来放置越来越多的物品，不如彻底清理腾出新的空间。
旧物品可以分类，或捐赠，或在网络上作为二手品出售。清理后的房间，可能看上去太过简单，此时可以动手做简单的装饰，花费却无需太多。换一个窗帘、床单，整个房间的色调立刻会焕然一新。仙人球、小金鱼缸也都是便宜又实用的小摆设。
3、自演话剧代替电影院
热衷于翘首期待大片上映，排队买电影票的你，是否想过把剧场搬到自家客厅？你只需要邀上三两好友，几份打印的剧本，几杯茶，一些自制的小点心。所费不多，亲身参与，情趣盎然，不必担心很快失去新鲜感。
假如你对表演的兴趣超过了朋友间的小打小闹，也可以加入或者自己组织民间草根剧团。参加露天的广场演出，或者为特殊人群作慈善义演，既服务了社会，又能结识不少志同道合的朋友，为你的生活打开另一片天空。
4、重拾书本，积极投稿
和酒吧、咖啡馆、电影院、剧院和卡拉ok相比，读书算得上难得的省钱的消遣方式。在洒满阳光的午后，坐在阳台上；或者夜深人静，扭开台灯，一片橘黄色的灯光流泻而出。翻开心爱的书，沉浸入虚构人物的世界中去，穿越时空，同他们一起欢笑或者悲哀。
读书、读报之余，不要忘了积极投稿。副刊专栏和自述类故事，都有可能接受投稿，投稿内容笔法要和刊物风格一致，这样发表的概率会高一些，所获稿酬还能充作下回买书的资金来源。
5、利用阳台栽种蔬菜，自制饮料点心
假如自家阳台足够大的话，可以专门辟出一块填满泥土，种上爱吃的蔬菜或者小型水果，比如辣椒、小白菜、韭菜、香菜、葡【】萄等等，既可以带来一些绿意，也可以为餐桌添上一道有机环保的美味。
自备一个搅拌机，就可以随时喝到新鲜的果汁，比外面便宜一倍多。家里有个烤箱的话，也可以自制各种蛋糕、饼干、小点心，甚至超市有卖的熟食，也都可以在家自制，既便宜又新鲜有趣。
6、巧妙搭配过时衣装
对于过时的衣装，你可以选择手下留情，而不是丢掉，因为流行好像一个旋转的舞台，常常会掀起一浪又一浪的复古潮。
自己动手，旧衣经过一番裁剪，就能重新容光焕发。比如说，学生时代的白色连衣裙，裁短裙摆，镶上金属质感的花边，再配一条新颖灵动的腰带，立刻变身新款的高腰短裙。一衣多穿，不但可以节省一大笔置装费，还能在“排列组合”中体会到瞬间旧貌换新颜的神奇。
7、改变交通工具，选择绿色出行
在经济不景气的情况下，放弃开车，或将车租出去，不失为一个好的选择。另外一个好办法是做“兼职司机”，送邻近的同路人上下班，共同承担油费和汽车保养费
许多城市地铁四通八达，而办公楼多半聚集在地铁沿线，乘坐地铁的优点颇多：快捷、方便、准时、冬暖夏凉，不用担心等车时被日晒雨淋，也不容易因为找不到车站而迷路。
8、参加社团活动，关注免费展览
学校、图书馆和文化机构常常会举办一些免费的讲座，播放免费电影或组织一些交流活动。在这些文化机构的网站和学校的bbs上，通常能找到这类信息。
此外，商业大楼、城市广场常常会举办一些无需门票的展览吸引客流量，许多展览新奇而且相当有品位。比如说，城市雕塑展、油画展、主题摄影展，有时还有小型音乐会。
9、及时充电，自学diy手艺
萧条时期更应该储备力量，及时充电应付可能到来的职场危机。对于已经失业的人来说，趁这段空闲时间正好充电，可以申请读研或留学，也可以报一个辅导班，为下一步的职业生涯做好新的准备。除却职业方面的充电，自学一些diy手艺也是忙里偷闲的好方法，比如说自己打造书架等简易家具、打毛衣和十字绣桌布，既可调节业余生活，也可以省下一笔购物费用。
10、做“拼客”一族
经济危机对“拼客”一族来说，可谓正逢其时，大有用武之地。“拼客”们几乎无所不拼，拼车、拼房、拼运动、拼婚礼、拼购物、拼旅游，都可以省下很大一笔钱。
怎么理解生活的意义篇二
真正的意义
每个人都会询问这个问题：“生活的意义是什么？”在生活中遭受不幸的人会觉得人生没有意义，而即便那些成功者也时常会迷茫于人生的意义是什么？我们要探讨的不是价值观是什么，而是生命的终极意义是什么。显然我们要探讨的问题是不允许涉及宗教的，这将是一个迷人的问题。其实这是一个不可说的哲学问题，任何直面这个问题的答案都难以服众，我们只能绕个弯子，我只告诉你人性的原理和规律，然后由你亲自去找到符合你情景的答案。
生活的悲哀
特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了整体的精神（信仰）缺失，灵魂空虚，物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱、物质、欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在发展进程中注定的悲哀。
生活中的比较
我们生活在比较之中，有黑暗才有光明，有恨才有爱，有坏才有好，有他人和他人所做的事我们才知道自己是谁，自己在做什么。一切都在比较中才能存在，没有丑便没有美，没有失去便没有得到。同样，我们总害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
快乐的生活
人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。生命没有终极意义。不要轻易去否定。我们需要在最沉痛的世界观里重新审视当下总让我们痛苦的欲望。
人所执迷的欲望是如此虚妄、空洞、无聊，但我们却并不容易不去执迷它。人诞生在这个世界是被迫的，生来就有的俗世的道德与竞争意识注定了我们的不自由。一种理想主义的人生观是：生命的长度无需受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。
生活中的真爱
我们只需要一个我真爱的人和真爱我的人，在一起，我们的人生便圆满了。人的一生中最重要的不是名利，不是富足的生活，而是得到真爱。有一个人爱上你的所有，你的苦难与欢愉，眼泪和微笑，每一寸肌肤，身上每一处洁净或肮脏的部分。真爱是最伟大的财富，也是唯一货真价实的财富。如果在你活了一回，未曾拥有过一个人对你的真爱，这是多么遗憾的人生啊！
生命的起点
生命的长度无需受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的美与快乐的需要而去确定。
生命的起点由心开始。
人具有死亡的权利。
我们应当主张快乐人生，就是但凡在你活着的每一时刻你都是安宁与快乐的，如果你受到了生命中的重创，你评估这种创伤是难以挽回的，你可以自由地选择死亡。
死亡并不是邪恶的、可怕的，它是自由的象征，没有什么比它更为高尚，更为美丽。
如果这个世界接受“死亡权力”，我们会发现我们的活着会显得轻松愉快、安详。它将击垮一切陈腐的人生观和价值观。每个人也都因此真正平等！
生命如艺术品一样，不论其长短，都在生命的过程中彰显着属于他的奇妙意义。我的这段生命也许只是为了一段旅程，也许只是为了一段风景，也许只是为了一段爱情，这正是生命的伟大意义之所在。
如果这样，我们会发现，我们生存的这个世界处处充满了生机、美和喜悦。
人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成
有一个年轻人在森林里的伐木场工作，却在都市里租下房子居住，每天奔波于两地，他说他喜欢灯红酒绿、物欲横流的都市生活，那让他觉得生命的激情和炽热，他的理想是做一名上流社会的人。金钱和名色的欲望已经让他疯狂了。我告诉他：你所想象的事物被你蒙上了神秘的光环，实际等你拥有它的时候，它会和你此刻握在手中的杯子一样朴实。而他不能听从我的建议。他深陷入欲望中，由此偏执，不能自拔。欲望的事物是一个发光体，充满神秘和迷惑性，这是人们痛苦的根源。
其一是爱情，其二是爱情中的性。而当我们所渴望的事物真的变成现实的时候，我们会发现，原来它并非那么华丽，有时还让我们觉得充满了极强的欺骗性。
所有真实的都是朴素无华的。所有激情的渴望和热爱如果能给我们带来快乐，那我们可以去拥抱那份欲望。如果它给我们带来了痛苦，我们一定要警觉它的虚幻性！
你所看见的那些你未得到、你渴望得到的所谓的幸福，也极度平凡，不要被自己的欲望（想象）所欺骗。
人们对爱情的失望是因为人们参考了错误的爱情标本。
世间多数人的爱情都是本能的或者是功利的。
本能的爱情是男女之间在适当的青春年龄里本能地互相吸引，这是一种纯粹的自然规律，而没有深层次的精神领域里的和谐与心灵共鸣，它在暂短的时间里拥有爱情的浮华，但没有爱情的内核。而功利的爱情则是权利、财富渲染下的美丽假象。
怎么理解生活的意义篇三
(1)生存。《孟子·尽心上》：“民非水火不生活”。《汉书·萧望之传》：“人情，贫穷，父兄囚执。闻出财得以生活，为人子弟者将不顾死亡之患、败乱之行以赴财利，求救亲戚”。《法苑珠林》卷五七：“诸含血虫，皆贪生活，不当杀之” 明 吕坤 《反挽歌》：“人生亦大难，安用苟生活”。
(2)使活命。《汉书·王莽传下》：“明告以生活丹青之信，复迷惑不解散。” 颜师古注：“生活，谓来降者不杀之也。”《后汉书·朱浮传》：“上下燋心，相望救护，仰希陛下生活之恩。”
(3)指恤养活人。 唐李方郁《修中岳庙记》：“公既至理事，先以恤民为寄，生活瘗死。”
(4)指为生存发展而进行各种活动。《文子·道德》：“ 老子曰，自天子以下，至於庶人，各自生活，然其活有厚薄。”《宋书·索虏传》：“彼年已五十，未尝出户，虽自力而来，如三岁婴儿，复何知我 鲜卑 常马背中领上生活。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·仇大娘》：“且恩义已绝，更何颜与黑心无赖子共生活哉？” 魏巍《谁是最可爱的人·火与火》：“她们家是那样幸福地生活着。”
(5)指为生存发展而进行各种活动的经验。茅盾《老兵的希望》：“作为老兵，我的确是不行了，最大的原因是没有生活。”丁玲《太阳照在桑干河上·写在前边》：“我想下去再多经验些群众斗争，来补我生活和小说中的不够。”
(6)衣食住行等方面的情况，境况。《魏书·胡叟传》：“﹝胡叟﹞家於密云，蓬室草筵，惟以酒自适。谓友人金城宗舒曰：‘我此生活，似胜焦先 。’” 瞿秋白《饿乡纪程》一：“现时中国官场，更于他不适宜。而在中国大家庭制度之下，又不得不养育全家，因此生活艰难得很。”
(7)犹生长。 唐杜牧《祭城隍神祈雨文》之二：“疽抉其根矣，苗去其秀矣，不侵不蠧，生活自如。”
(8)家产；生计。《北史·尉景传》：“ 董桶剥景衣曰：‘公剥百姓， 董桶何为不剥公。’ 神武诫景曰：‘可以无贪也。’ 景曰：‘与尔计生活孰多，我止人上取，尔割天子调。’” 唐 陆龟蒙 《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》：“所贪既仁义，岂暇理生活。纵有旧田园，抛来亦芜没。”《太平广记》卷一三四引《法苑珠林·宜城民》：“其家兄弟四人。大兄小弟皆勤事生业。其二弟名迁，交游恶友，不事生活。”
(9)活儿；工作。 宋吴曾《能改斋漫录·神仙鬼怪》：“夜久人静，或闻以行相呼云：‘今吾辈有何生活？’”《水浒传》第四一回：“这人姓侯名健 ，祖居洪都人氏，做得第一手裁缝……在这无为军城里黄文炳家做生活。” 清 秋瑾 《敬告姊妹们》：“泪珠是常常的滴着，生活是巴巴结结的做着：一世的囚徒，半生的牛马。”刘半农《三十初度》诗：“江河过边姐妹多，勿做生活就唱歌。”
(10)指生活费用。 沙汀 《困兽记》二八：“待遇菲薄，生活太高，一些消极现象的出现是非常自然的。”
(11)指用品；器物。 宋吴曾《能改斋漫录·记事一》：“﹝童贯﹞奉旨差往江南等路，计置景灵宫材料；续差往杭州，制造御前生活。” 元 郑廷玉 《金凤钗》第三折：“[正末云]委实埋的是金钗，不知怎么刨出这东西来。[店小二云]怎生变出这箇生活来。”《醒世姻缘传》第二六回：“银匠打些生活，明白落你两钱还好，他却搀些铜在里面，叫你都成了没用东西。”
(12)美事；美好的时光。 唐 无名氏 《秀师言记》：“ 崔曰：‘我女纵薄命死，且何能嫁与田舍老翁作妇。’ 李曰：‘比昭君出降单于，犹是生活。’二人相顾大笑。” 宋 杨万里《春晓》诗：“一年生活是三春，二月春光尽十分。”
(13)笔的别称。 清黎士宏《仁恕堂笔记》：“ 甘州人谓笔曰生火。”
怎么理解生活的意义篇四
(1)生存；活着[1]
(2)幸福：为了幸福的意义而存在
(3)生物为了生存和发展而进行的各种行为
(4)生活景况：生计
(5)〈方〉：活儿；工作
(6)生命中进行的活动，动物的生活是指以生存、延续后代等本能性的，活动，人类社会则在动物的基础上还有人是社会性本质实现的活动。
(7)人生价值观(追求、目标)：我的生活；图腾；未来的生活；愿望、愿景；
(8)生活：生下来活下去
怎么理解生活的意义篇五
真正的意义
每个人都会询问这个问题：“生活的意义是什么？”在生活中遭受不幸的人会觉得人生没有意义，而即便那些成功者也时常会迷茫于人生的意义是什么？我们要探讨的不是价值观是什么，而是生命的终极意义是什么。显然我们要探讨的问题是不允许涉及宗教的，这将是一个迷人的问题。其实这是一个不可说的哲学问题，任何直面这个问题的答案都难以服众，我们只能绕个弯子，我只告诉你人性的原理和规律，然后由你亲自去找到符合你情景的答案。
生活的悲哀
特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了整体的精神(信仰)缺失，灵魂空虚，物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱、物质、欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在发展进程中注定的悲哀。
生活中的比较
我们生活在比较之中，有黑暗才有光明，有恨才有爱，有坏才有好，有他人和他人所做的事我们才知道自己是谁，自己在做什么。一切都在比较中才能存在，没有丑便没有美，没有失去便没有得到。同样，我们总害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
快乐的生活
人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。生命没有终极意义。不要轻易去否定。我们需要在最沉痛的世界观里重新审视当下总让我们痛苦的欲望。
人所执迷的欲望是如此虚妄、空洞、无聊，但我们却并不容易不去执迷它。人诞生在这个世界是被迫的，生来就有的俗世的道德与竞争意识注定了我们的不自由。一种理想主义的人生观是：生命的长度无需受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。爱
我们只需要一个我真爱的人和真爱我的人，在一起，我们的人生便圆满了。人的一生中最重要的不是名利，不是富足的生活，而是得到真爱。有一个人爱上你的所有，你的苦难与欢愉，眼泪和微笑，每一寸肌肤，身上每一处洁净或肮脏的部分。真爱是最伟大的财富，也是唯一货真价实的财富。如果在你活了一回，未曾拥有过一个人对你的真爱，这是多么遗憾的人生啊！
生命的起点
生命的长度无需受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的美与快乐的需要而去确定。
生命的起点由心开始。
人应该坚强，人生一样是有白天与黑夜的。凡事尽其力，听天命，则无悔！每个家庭都有自己的快乐与无奈，看开些，成功与富贵人士的背后是非一般的努力与拼搏，让自己的能力匹配自己的生活。做自己不后悔的事情，人生就会无遗憾了！
生命如艺术品一样，不论其长短，都在生命的过程中彰显着属于他的奇妙意义。我的这段生命也许只是为了一段旅程，也许只是为了一段风景，也许只是为了一段爱情，这正是生命的伟大意义之所在。
如果这样，我们会发现，我们生存的这个世界处处充满了生机、美和喜悦。
人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成
有一个年轻人在森林里的伐木场工作，却在都市里租下房子居住，每天奔波于两地，他说他喜欢灯红酒绿、物欲横流的都市生活，那让他觉得生命的激情和炽热，他的理想是做一名上流社会的人。金钱和名色的欲望已经让他疯狂了。我告诉他：你所想象的事物被你蒙上了神秘的光环，实际等你拥有它的时候，它会和你此刻握在手中的杯子一样朴实。而他不能听从我的建议。他深陷入欲望中，由此偏执，不能自拔。欲望的事物是一个发光体，充满神秘和迷惑性，这是人们痛苦的根源。
其一是爱情，其二是爱情中的性。而当我们所渴望的事物真的变成现实的时候，我们会发现，原来它并非那么华丽，有时还让我们觉得充满了极强的欺骗性。
所有真实的都是朴素无华的。所有激情的渴望和热爱如果能给我们带来快乐，那我们可以去拥抱那份欲望。如果它给我们带来了痛苦，我们一定要警觉它的虚幻性！
你所看见的那些你未得到、你渴望得到的所谓的幸福，也极度平凡，不要被自己的欲望(想象)所欺骗。
人们对爱情的失望是因为人们参考了错误的爱情标本。
世间多数人的爱情都是本能的或者是功利的。
本能的爱情是男女之间在适当的青春年龄里本能地互相吸引，这是一种纯粹的自然规律，而没有深层次的精神领域里的和谐与心灵共鸣，它在暂短的时间里拥有爱情的浮华，但没有爱情的内核。而功利的爱情则是权利、财富渲染下的美丽假象。
