从某件事情上得到收获以后，写一篇心得感悟，记录下来，这么做可以让我们不断思考不断进步。那么心得感悟怎么写才恰当呢？下面小编给大家带来关于学习心得感悟范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。

庄子经典句子感悟篇一

1. 夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。

2. 不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？

3. 德有所长，形有所忘。——庄子名言

4. 至人无己，神人无功，圣人无名。——《逍遥游》

6. 夏虫不可以语于冰者，笃于时也。

9. 大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。——《庄子·让王》

10. 浮生若梦，若梦非梦。浮生何如?如梦之梦。——庄子的人生名言

11. 为善无近名，为恶无近刑。——《庄子.养生主》

13. 至言不出，俗言胜也。《庄子外篇天地》

14. 人能虚己以游世，其孰能害之!

17. 最好的政府，也不过像最好的医生。——庄子

20. 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子知北游》

21. 窃钩者诛，窃国者为诸侯。

22. 大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。

23. 昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。

24. 以管窥天，以锥刺地。

25. 不以好恶内伤其身，常因（经常因循）自然。

26. 蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。言者所以在意，得意而忘言。

27. 庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。

28. 鲁酒薄而邯郸围。

29. 同类相从，同声相应，固天理也。

30. 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子。山木》

31. 举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。

32. 井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。

34. 夫子步亦步，夫子趋亦趋。

35. 彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

36. 物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可。

37. 荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。

41. 小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。

42. 独善其身者，难成大事。

43. 至人无己，神人无功，圣人无名。——《庄子.逍遥游》

45. 其耆欲深者，其天机浅 。《大宗师》

47. 人莫鉴于流水，而鉴于止水。

49. 以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

53. 浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。

55. 且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。——《庄子·逍遥游》

56. 螳螂捕蝉，黄雀在后。

57. 无听之以耳，而听之以心。

58. 仁义之端，是非之途。——庄子

59. 山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

60. 道生于安静，德生于卑退;福生于清俭，命生于和畅。——庄子

61. 大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。

62. 朝受命而夕饮冰。

63. 相与于无相与，相为于无相为。——《庄子。大宗师》

64. 山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

66. 物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。

67. 天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载;祸重乎地，莫之知避。

70. 没有比心灵的死亡和人的死亡更大的悲哀。

71. 同类相比，同声相应，固天理也。

72. 不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？——《庄子·齐物论》

73. 在冥王星的北部有一条鱼，它的.名字叫昆。

74. 独（独自）与天地精神往来，而不傲倪（傲视鄙倪）于万物。

75. 你不知道螳螂吗？气愤于自己的手臂如同车辙，不知道它的无能也是它的才华之美。

78. 彼亦一是非，此亦一是非。《齐物论》

79. 众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。

83. 形如槁木，心如死灰。——庄子

84. 日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。

89. 丘山积卑而为高，江河合水而为大。

90. 名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。

91. 何谓道？有天道，有人道。无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之与人道也，相去远矣，不可不察也。

92. 天地有大美而不言。

94. 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

96. 日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎?

98. 相啕以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。——庄子

99. 方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。

101. 山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。

102. 以火救火，以水救水。

103. 真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。

104. 梦饮酒者，旦而哭泣;梦哭泣者，旦而田猎。方其梦也，不知其梦也。

107. 夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救。

110. 凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生焉。

112. 天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。

庄子经典句子感悟篇二

庄子经典句子感悟篇三

2. 凡人心险于山川，难于知天。

3. 忘其肝胆，遗其耳目。

4. 忘年忘义，振于无竟，故寓诸无竟。

5. 此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？吾将曳尾于途中。

6. 唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。

7. 夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

9. 意有所至而爱有所亡。可不慎邪?

10. 名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。 （名是相互倾轧的原因；智是相互斗争的手段。两者是凶器，是不可以尽行的。）

11. 人莫鉴于流水而鉴于止水。《德充符》

13. 吾身也有涯，而知无涯。——庄子的人生名言

14. 通达大命的靠顺利，通达小命的靠碰巧。

15. 哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄酒·田酒方》

16. 至人无己，神人无功，圣人无名。

17. 非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

18. 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

19. 以天下为之笼，则雀无所逃。

20. 安时处顺，哀乐不入，谓之县解。

21. 意有所至而爱有所亡。可不慎邪？

22. 视死若生者，烈士之勇也。

23. 其嗜欲深者，其天机浅。

24. 形固可使如槁木，心固可使如死灰。

26. 好面誉人者，亦好背而毁之。《庄子盗跖》

27. 无用之用，方为大用。——庄子人生境界的名言

28. 相濡以沫，不如相忘于江湖；与其誉尧而非桀，不如两忘而化其道。

29. 举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。

30. 巧者劳而知者忧，无能者无所求。

31. 天与地卑，山与泽平。

32. 天地与我并生，而万物与我为一。——《庄子.齐物论》

34. 人莫鉴于流水而鉴于止水。唯止能止众止。——庄子

35. 圣人法天贵真，不拘于俗。

36. 天地一指也，万物一马也。

37. 莫逆于心，遂相与友。

38. 小知不及大知，小年不及大年。——庄子

39. 遁天倍情，忘其所受。

41. 谋无主则困，事无备则废。

44. 游于羿之彀中。

45. 天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也，亦若是则已矣。

46. 无有所将，无有所迎。——庄子的人生名言

48. 物各其主，人各其用，顺之则成，逆之则败。——庄子

49. 一尺之捶，日取其半，万世不竭。《庄酒·杂篇·天下》

54. 盖之如天，容之如地。——庄子

56. 鸟兽不厌高，鱼鳖不厌深。

57. 吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也。

庄子经典句子感悟篇四

1. 几件事。虽然鸡有乌鸦，没有变，看起来像木鸡，它的道德是所有；不敢回答的人就走开。

2. 儵突然会见了在混乱，混乱是非常好的。儵和寻求报价混乱，曰：都有7人，视听进给速率，这是不再孤独，试图减少它。天凿一洞，七天与浑沌同死。

4. 得鱼而忘荃，得意而忘言。——庄子

5. 井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰。《秋水》

7. 北海有大鹏怒而飞，其翼垂天之云，水击三千丈，扶博遥之上九万里！

8. 行贤而去自贤之行，安往而不爱哉。

10. 顺我者生，逆我者死。——庄子

11. 只可意会，不可言传。

12. 杀生者不死，生生者不生。

13. 相嘘以湿。相濡以沫。

16. 凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。

17. 相濡以沫，不如相忘于江湖。

18. 临大难而不惧。——庄子

19. 德有所长，形有所忘。

20. 傍（依傍）日月，挟（怀藏）宇宙，游乎尘垢。

21. 故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。

23. 知其不可奈何而安之若命，德之至也。

24. 朴素而天下莫能与之争美。——庄子

25. 道隐于小成，言隐于荣华。《齐物论》

27. 人生天地间，若白驹之过隙，忽然而已。——《庄子.知北游》

28. 四上下为宇宙，从古到今为周。

29. 其耆欲深者，其天机浅。

30. 此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？……吾将曳尾于途中。

31. 判天地之美，析万物之理。

33. 鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。《逍遥游》

34. 安时而处顺，哀乐不能入也。《养生主》

35. 方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。《齐物论》

37. 古之所谓隐士者，非伏其身而弗见也，非闭其言而不出也，非藏其知而不发也，时命大谬也。

38. 井蛙不可语海，夏虫不可语冰。——庄子的人生名言

39. 不尊重任何东西，天堂之路；人性中有一些有用而令人疲惫的东西。

40. 鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。

41. 真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。《庄酒·渔夫》

43. 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

44. 臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。

46. 凡人心险于山川，难于知天。《庄子杂篇列御寇》

47. 今日适越而昔来。——庄子人生境界的名言

48. 鹪鹩巢于深林，不过一枝;鼹鼠饮河，不过满腹。

49. 狗不以善吠为良，人不以善官为贤。

51. 指穷于为薪，火传也，不知其尽也。——《庄子·养生主》

52. 大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。——《庄子齐物论》

53. 故跖之徒问于跖曰：盗亦有道乎？跖曰：何适而无道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。

55. 丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》

56. 鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。

58. 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄酒·知北游》

59. 不倦于平凡，不知足于角色，化石于人，发现于世，愿天下太平永在联盟，一个人我有，决不推延到明天什么都可以和查，白了心。

60. 以隋侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。

61. 螳螂之怒臂以当车轶，则必不胜任矣。

62. 吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

63. 天下皆知求其所不知而莫知求其所已知者，皆知非其所不善而莫知非其所已善者，是以大乱。

64. 《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。

66. 无迁令无劝成。

67. 昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦蝴蝶，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。

68. 圣人不死，大盗不止。

69. 相与于无相与，相为于无相为。

71. 不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。

73. 人皆知有用之用，而莫知无用之用也。 （人们都知道有用的用处，但不懂得无用的更大用处。）

75. 生有涯而知无涯。——庄子名言

77. 臭腐化为神奇，神奇复化为臭腐。

79. 以火救火，以水救水，名之曰益多。——《庄子人间世》

81. 言者所以在意，得意而忘言。

82. 其耆欲深者，其天机浅。《大宗师》

83. 褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。

84. 狗不以善吠为良，人不以善言为贤。《庄酒·杂篇·徐无鬼》

85. 得鱼而忘荃，得意而忘言。

86. 无为为之之谓天，无为言之之谓德。

89. 忘足履之适也忘腰带之适也知忘是非心之适也。——庄子

90. 天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。 （天下有道，圣人可以成就事业；天下无道，圣人只能保全生命。现在这个时代，仅仅可以避开刑戮。幸福不过像羽毛那样轻，不知怎样才可以去承受；祸患重得像大地一样，不知怎样才能避免。）

91. 泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。

92. 知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。

93. 提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志。

94. 丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》——庄子名言

95. 视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉。

96. 福轻乎羽，莫之知载。

98. 去小知而大知明，去善而自善矣。《庄子杂篇外物》

100. 刀刃若新发于硎。

101. 知其愚者，不为愚者；知道什么是错的就不是对的。大糊涂，不懂，大傻瓜，不做事。

102. 一尺之捶，日取其半，万世不竭。《庄子杂篇天下》

104. 螳螂之怒臂以当车轶，则必不胜任矣。——庄子

105. 不以物挫志。——《庄子·天地》

106. 井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。《秋水》

108. 寡不道以欢成有德者能之。

109. 同类相从，同声相应，固天理也。《庄子渔父》

112. 夫哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子·田子方》

113. 生为附赘悬疣，死为决疣溃痈。

115. 同类相从，同声相应，固天理也。《庄酒·渔父》

116. 巧者劳而智者忧，无能者无所求。

117. 巧者劳而智者忧，无能者无所求。——庄子

118. 唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。《胠箧》

119. 不以物挫志。

121. 且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。

122. 相嘘以湿。相濡以沫。——庄子名言

123. 不忘其所始，不求其所终。

125. 众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》

126. 鹏之徙于南冥者，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。

127. 水行莫如用舟，而陆行莫如用车。以舟之可行于水也，而求推之于陆，则没世不行寻常。

129. 至人无己，神人无功，圣人无名。《逍遥游》

131. 泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

132. 人之貌有与也。

133. 不知其所以然。

137. 君子之交淡如水。

138. 去小知而大知明，去善而自善矣。《庄酒·杂篇·外物》

139. 夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。 （大自然给我形体，用生使我操劳，用老使我清闲，用死使我安息。所以称善我生存的，也同样称善我的死亡。

140. 正获之问于监市履希也，每下愈况。——《庄子知北游》

142. 哀莫大于心死，而人死亦次之。

144. 仁义之端，是非之途。

庄子经典句子感悟篇五

3. 至人无己，神人无功，圣人无名。《逍遥游》

4. 形莫若就心莫若和，意有所至爱有所亡。

5. 生为附赘悬疣，死为决疣溃痈。

6. 古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！

10. 临大难而不惧。——庄子

11. 要知道上帝做了什么，要知道人们做了什么。谁知道天是什么，天就诞生了；知道人们做什么，知道他们知道什么，滋养他们的知识，他们不知道什么，他们的日子结束了，而不是在姚的方式，是知识的盛。

12. 物物而不物于物，则胡可得而累邪!

13. 以火救火，以水救水，名之曰益多。

14. 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子知北游》

15. 其嗜欲深者，其天机浅。

17. 好面誉人者，亦好背而毁之。《庄酒·盗跖》

18. 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

19. 杀生者不死，生生者不生。

20. 北海有大鹏怒而飞，其翼垂天之云，水击三千丈，扶博遥之上九万里！

21. 不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。

22. 哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子.田子方》

24. 臭腐化为神奇，神奇复化为臭腐。

25. 物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可。

27. 好面誉人者，亦好背而毁之。《庄子盗跖》

28. 小知不及大知，小年不及大年。

29. 不忘其所始，不求其所终。

32. 无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。《人间世》

33. 一尺之捶，日取其半，万世不竭。《庄酒·杂篇·天下》

庄子经典句子感悟篇六

庄子经典句子感悟篇七

形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。本篇文章是小编为大家整理的庄子座右铭句子，希望对你有所帮助。

1、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。

2、谨慎能捕千秋蝉，小心驶得万年船。

3、形莫若就心莫若和，意有所至爱有所亡。

4、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。

5、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄……

6、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

7、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。

8、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！

9、安时处顺，哀乐不入，谓之县解。

10、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。

11、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。

12、何谓道？有天道，有人道。无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之与人道也，相去远矣，不可不察也。

14、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。

15、形固可使如槁木，心固可使如死灰。

16、士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。

17、圣人不死，大盗不止。众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。

18、人莫鉴于流水，而鉴于止水。

19、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。

20、正则静，静则明，明则虚，虚则无为而无不为也。

21、一尺之捶，日取其半，万世不竭。

22、终身役役而不见其成功，聂然然疲役而不知其所归。

23、鱼见之深入，鸟见之高飞。

24、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。

25、尾生抱柱，至死方休。

26、筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。

27、若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

28、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。

29、以火救火，以水救水，名之曰益多。

30、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。

31、好面誉人者，亦好背而毁之。

32、凡人心险于山川，难于知天。

33、甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。

34、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。

35、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。

36、意有所至而爱有所亡。可不慎邪？

37、夫虚静恬淡寂漠无为者，万物之本也。

38、夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救。

39、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。

40、天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。

41、得鱼而忘荃，得意而忘言。

42、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。

43、人莫鉴于流水而鉴于止水。唯止能止众止。

46、言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！

47、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。

48、我知天下之中央，燕之北，越之南也。

49、忧喜更相接，乐极还自悲。

50、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

51、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。

52、如何理解庄子「巧者劳而知者忧，无能者无所求，饱食而敖游，汎若不系之舟，虚而敖游者！

53、不知而后知之，其问之也，不可以有涯，而不可以无涯。

54、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。

55、夏虫不可语于冰，井蛙不可语于海。

56、浮游，不知所求；大肆，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。

57、天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不行，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。

58、进出六合，游乎九州，独往独来，是谓独占。独占之人，是谓至贵。

59、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意得意。

60、故跖之徒问于跖曰："盗亦有道乎？"跖曰："何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知能否，知也；分均，仁也。五者不备而能成恶徒者，天下未之有也。