“内卷化”是近几年来网络上特别流行的一个词，有些人用于形容某个领域中发生了过度的竞争，导致人们进入了互相倾轧、内耗的状态。典型的内卷现象包括高考，大学录取的名额有限，家长又都希望孩子上好大学，大家只好没日没夜地备考，形成恶性竞争。再比如说房价，世界其他地方的房子并没有那么贵，就是因为中国非刚需买房的人太多，把房价推到了离谱的程度。“内卷”这个词如此流行，以至于现在只要看起来是让人难受的竞争，有些人就称为内卷。

而“内卷”究竟是什么含义？“内卷”英文叫involution，最早的拉丁文写法还是康德发明的，跟它对应的词是evolution，也就是演化。直观地说，内卷就是“向内演化”。简单说，向“内”演化，越来越精细越来越复杂，其实都是几个固定模式的重复，没有能跳出模式的创造力。内卷是低水平的复杂化。内耗是危机，内卷却是一种无声的悲哀。陷入内卷的人很可能乐在其中，都不觉得那是悲哀。其实，不论是内卷还是内耗，真正的解决办法都是创新。

原创文题

阅读下面的图文材料，根据要求寫一篇文章。

“内卷”作为一种现象，最早是美国人类学家亚历山大·戈登威泽（alexander goldenweiser）从艺术角度提出来的。

这张图是新西兰毛利人手绘的装饰艺术，一看就知道花了很多功夫。它的特点是特别精细，看起来相当复杂，有各种细微的层次。但这个复杂是一种单调的复杂;精细倒是精细，但是精细得没有太多意思。它就是几种模式不断地重复，没有什么创造力和多样性。

这就是内卷。向“内”演化，越来越精细越来越复杂，其实都是几个固定模式的重复，没有能跳出模式的创造力。简单说，内卷是低水平的复杂化。

社会生活中有很多内卷现象。作为新时代的年轻人，你对“内卷”产生了怎样的联想与思考？班级举办主题讨论会，请你根据上述材料写一篇发言稿，参加讨论。

写作指导

这则材料关键要注意以下几个方面：

1.审题立意时要领会命题意图。

材料里有表示明显情感倾向的词句，如“但”“单调的复杂”“没有太多意思”“没有什么创造力和多样性”“几个固定模式的重复”“低水平的复杂化”等等，都表示命题者对“内卷”是持否定态度的。写作者就不要觉得“精细”是很好的，“重复”是必需的，认为“内卷”其实挺好的。

2.展开行文思路时要在真实的情境中辨析关键概念。

写作者要考虑写什么、如何写的问题，更重要的是要考虑为谁写、为何写的问题，写作者有读者意识，文章才能写得有针对性。

⑴读者可能会有的困惑：

“精细”不好吗？“工匠精神”不好吗？

“内卷”与“内耗”有区别吗？

“题海战术”是内卷吗？

⑵要在真实的情境中辨析这些关键概念：

①“内卷”：是指一种社会或文化模式在某一发展阶段达到一种确定的形式后，便停滞不前或无法转化为另一种高级模式的现象。陷入内卷状态，长时间在一个简单层次上自我重复，只会原地踏步，重复着相同的步伐，水平停留在原来的层次上，没有获得渐进式的增长，没有实现新的突破，没有突破性的进展，没有突变式的发展。

②工匠精神是凭着发自肺腑、专心如一的热爱，脚踏实地、废寝忘食、尽心竭力的付出，对精湛技术、精细品质、高深造诣和独特体验的不懈追求，“将产品当成艺术，将质量视为生命”。这样臻于至善、超今冠古的极致追求，展现的是心思巧妙、巧夺天工、活力涌流、创新引领、追求卓越的时代精神与改变世界的神奇力量。内卷是以完全相同的方式一而再再而三地做某件事情，并不能提高成绩和表现，原地踏步地一味傻干，只会停滞不前。

③刻意练习：刻意练习是有目的的高强度的突破舒适区的训练，及时获得高质量的反馈，然后找差距，不断尝试改进，提高效率，提升效能。这种做法能够积小胜为大胜，积跬步致千里。有章有法地刻意练习是最科学的精进方法。内卷只是一味地重复，低水平甚至无效的重复，对实现进步毫无助益。

④内耗：内耗是一种残酷的竞争，恶意的竞争，会表现为一种巨大的危机。内卷的关键不在于有竞争，而在于“向内演化”，是精细化，是低水平的复杂。内卷是一种无声的悲哀。陷入内卷的人很可能乐在其中，都不觉得那是悲哀。

推荐素材

1.美国文化人类学家克利福德·格尔茨（clifford geertz）出了本书叫《农业的内卷化：印度尼西亚生态变迁的过程》（agricultural involution），他发现了印尼农业的内卷化。印尼有个爪哇岛，土地条件很好，适合种植水稻，但是人口众多，又没有资本进来，只能让越来越多的人耕种这有限的土地。随着爪哇岛上劳动力的增加，人们对土地的耕种变得更加细致了。格尔茨说，“对土地的使用变得更加错综复杂，租佃关系变得更加复杂，合作性的劳动力安排变得更加复杂”，正是这种变着法地精耕细作，“一种过分欣赏性的发展，一种技术哥特式的雕琢，一种组织上的细化”，才叫内卷化。

2.“红学”里面对《红楼梦》的考证研究，是内卷。一本小说，一两百年来无数学者翻来覆去地发掘、考证。比如索隐派，用历史上或传闻中的人和事，去比附《红楼梦》中的人物和故事，就是拿现实之事去套红楼梦，看符合不符合;考据派，注重搜集有关《红楼梦》作者或作品中的人物家世、生平的史料和对版本的考订。研究仍然在深入，精细还能再精细：现在已经有人拿红楼梦研究管理学、经济学、研究菜谱等等。

例文

内卷危机之我见

□湖南省雅礼中学 邓若辰

亲爱的同学们：

大家好！我也来谈谈我对“内卷”的看法。

“内卷”作为新兴词汇，最早是用来形容艺术的。举个例子，新西兰毛利人的绘画艺术，一看十分复杂、精美，倾注着艺术家十足的心血，但仔细瞧才发现全是循环的花纹，形成一种单调的“复杂”，这种向“内”演化的艺术被称为“内卷化”的艺术。现在人们喜欢把这个概念拿过来用到我们的现代社会，以“内卷危机”相称。

第一个将内卷赋予社会性质的人，格尔茨，他总结的内卷是：“某文化达到某最终形态后，无法自我稳定，也无法转变为新的形态，只能使自己在内部更加复杂化。”在中国，“红学”的发展便是这样，红楼梦虽是传世的经典，但说到底只是一本书，“非常道也”，更不可能变成其他的形态，却在这一两百年被各路红学家们嚼来嚼去，书确实是嚼烂了，但再继续下去只不过是向内的精细，低水平的复杂。

那么是什么驱使人们走向内卷？

关于内卷的动力问题，其本质上是一种“追求”，一种对“更好”的追求，只可惜“追求”的方向瞄反了。有了漂亮的房子，还要更漂亮，但房子本身结构不可改变，于是便在其上雕花纹，画壁画，摆装饰，还要更漂亮，便在花纹里雕花纹，在壁画里画壁画，在装饰上糊装饰，而模式是固定的单调的，并没有什么创意。

说是“追求”，其实更像是一种折腾出的“正反馈”、病态的自激。内卷就是把这份指向无穷的折腾劲儿塞到一个封闭的房间中，任人们在里面“激来激去”，貌似在无比努力地追求什么，到最后，追求的是什么，捞着了什么，自己也不清楚了。这样既花费了人力、物力，还落下个“抽风”的毛病。

由此看来，内卷也的确是个危机了。与我们每个同学息息相关的高考，是在中国陷入内卷最深远的事物之一。高考的难度大致是不变的，知识的范围基本是同纲的，考试内容对学生的要求历年相同，但正是在这间封闭房间中，一届届的学生为追求“高远”，“应试的武器”越攥越紧，辅导书籍在爆炸式增多，各种课外班变态地生长，学生的作业无厘头迭代。这种一年比一年“终极”的追求不是“抽风”是什么？而这种“追求”又求来了什么？是更深的知识，更强的能力么？并没有。而这样的追求与新西兰毛利人的“花纹艺术”有何不同？人们所谓高考的“磨砺”又与他们看到“花纹艺术”时惊叹的一句“真精美”有何区别？我只想说，毛利人因畫画而双手受伤甚至残废的人不在少数，而我国中学生因备考而麻木，毫无突破与进步的大有人在。

基于此我对内卷下一个结论：内卷是在框架中的病态自激，是体系能量无意义的耗散，是人对人所独有的“神性”的浪费，是进化的歧途。

同学们，要想将“追求”从歧途中调头，我们就得稍微克制下自己“折腾”的劲头。其实只要看清楚什么是“外”，什么是“内”;什么是向上，什么是两侧，人就不那么容易“抽风”。“电磁学之父”麦克斯韦，在他这里，电磁学迎来了“冲刺终点”的时刻，他把电与磁看了个透彻，但不变的物理规律这所封闭房间没能引发他的自激，相反地，他将自己半生的研究成果凝结成了三行等式。在他的墓碑上，这三行等式显得尤其地简洁，神圣。这靠的正是他清晰的视野，向“外”的创新追求，对人类文明向上攀援的信念，对左右疯长的不屑，对“折腾”的鄙夷。

这鄙夷所竭力保护着的，是人的“能量土壤”，不能把它浪费在内卷这样的杂草上，而要让它之上开出科学、文化、艺术等种种真正属于人的“神性”之花。

我的发言结束了。谢谢大家！

评点：作者高屋建瓴，独辟蹊径，从艺术生活、社会现象、教育问题等多个方面，对“内卷”这一现象进行了实质性的探讨，将“内卷”的本质、原因、危害及解决办法阐释得深入：“内卷”是一种无意义的“折腾”，“病态的自激”，这种危机的毛病就是“抽风”，是“进化的歧途”，而清晰的视野，向“外”的创新追求，对“折腾”的克制，才能在追求的歧途中改弦易辙，可谓思想深刻，见解独到，语言凝炼，笔法老练。

（编辑：李跃）

2020年10月下旬，一篇题为《绩点为王：中国顶尖高校年轻人的囚徒困境》的报道引发热议。报道说，在中国最顶尖的两所高校里，学生们都处于经济学所说的“囚徒困境”中：这些最聪明的年轻人想要最漂亮的绩点，每一层次的学生都关注每一门课的绩点，在愈加“內卷化”的环境中把绩点当作终点，在与同辈极度竞争的过程中疲惫且迷茫。

于是“内卷”一词也开始在大学生中广为流传、屡次出圈，引起了一波又一波的网络讨论。“内卷”的本意，是指人类社会在一个发展阶段达到某种确定的形式后，停滞不前或无法转化为另一种高级模式的现象。在这里，“内卷”是指大学生在高强度的竞争中，成功压倒成长，同伴彼此pk，精疲力竭。不少大学生表示，“内卷”不仅是大学生的一种自我调侃，也是大学生面对学业以及自我发展等众多压力的真实写照。

多维解读

年轻人为何会有“内卷”情绪

年轻人“内卷”情绪的滋长，部分是源于他们对奋斗方向和自身未来感到迷茫。随着竞争门槛日渐抬高，人们付出的越来越多，却未必能够得到相应的回报。当工作难以与更高远的人生价值发生关联，劳动也就陷入了自我空转的状态。这种迷茫感，既可以表现为吐槽和抱怨，也呈现为郁闷与不满；既可以伪装成“码农”“社畜”和“打工人”的自嘲，也可以现形为“做一天耍三天”的“三和大神”（指深圳龙华区三和人才市场附近靠日结散工过活的人）。随着“内卷”感受越来越强，“鸡娃”（即望子成龙的父母给孩子打鸡血，不停让孩子拼搏）、岗位要求水涨船高等现象愈演愈烈，年轻人的消费观、婚恋观和就业观也会受到不小的冲击。

当大学生为了考试绩点激烈竞争，职场人士被打卡计时、“996”工作制、kpi考核等统计数据所约束，尽管更多的社交、消费与娱乐可以不断填补时间，但人们对人生意义和未来方向却感觉越来越不确定。它表现为：一方面对自身现状不满意，但同时又缺乏追求理想的动力；人们虽然在满负荷工作，但丝毫不影响事实上存在的偷懒、糊弄和开小差。现代社会的健康发展，有赖于健康向上的工作伦理的锻造，个体的劳作奋斗也需要精神世界的安顿。日益增速的工作和生活节奏或许会让人感到压力，但人们的精神心态却不应就此“内卷”。唯有为年轻人创造更多发展机遇，进一步做好社会兜底保障工作，更加重视人们对于意义感和公正感的追求，才能让他们避免受到“内卷”的困惑，以更加热情、饱满的状态面向未来。

应该理性看待“内卷”现象

“内卷”是一种固化形态，或者说停滞不前的状态。最突出的表现在于：我不停地努力，为何却很难取得更优异的成绩？社会不断进步，竞争就会变得异常激烈。以大学校园为例，以前稍一努力就可能成为某个领域的拔尖者，现在大家都在奋力向前，保持“奔跑的姿态”，冲刺一番下来才发现，自己不但没有进步反倒可能退步了，付出了巨大的努力没有获得一个理想的排名。

这就像百舸争流，“不进则退，慢进也是退”。“内卷”的形成，源于在更难获取成功的大环境下，一个人很容易产生挫败感和失落感，他们会感觉自己进入了一个消耗精力的死循环中，在赛道上同其他选手拼命竞速，结果却只领先那么一丁点，没有什么突出的优势，成功也变得越来越难，付出的代价则不断攀升。但不少人没有意识到，通过比赛的过程参与，自己的奔跑能力得到了提升，个人的身体也得到了锻炼。在齐头并进的赛场上，其实没有真正的失败者，每个人都获得了自己所需要的东西。

当多数人都处在一个缺乏压力的环境中，动力也就会显得不足。如果大学生在校园中不能感受到“内卷”带来的压力，不能真正找到自身坐标和努力方向，那么进入社会后，就可能付出更多更大的代价——大学虚耗的时间、浪费的机会都需要靠后续做出更大的努力来弥补。因此，现在尤其需要大学生在越来越“严”的基调下，对“内卷”有更清醒的认识，能够理性地面对，做出合理的选择。