最新扛起责任担子扛起责任事例(优质5篇)

扛起责任担当篇一

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时下，几乎是全民参与的国内“高考”刚刚结束，人们的目光再次从国考的“高考”中，转向抗击肆虐全球的新冠疫情的“高考”中。这么讲一点也不为过。因为在面对这次疫情时，个人、组织、企业甚至是政府都在回答属于自己的考题。对于企业而言，企业社会责任和商业伦理考题，似乎也并不那么容易满分，这并不是说企业不懂得如何履行企业社会责任，事实上，在抗击疫情期间，已有许多企业展现了良好的企业社会责任行为。例如，在疫情期间，上汽通用五菱、长安汽车、格力等企业，纷纷跨界生产口罩，五菱甚至免费赠送口罩，等等。

如果仅从企业社会责任角度，看待疫情给全球企业和企业家们出的“考题”，所有的故事就会变得平淡无奇，可是，英国一对夫妇在回答类似“考题”时的答案，却引发营销人深思“疫情营销”是否隐含某种规律性。他们不仅没有在全球疫情暴发时期“投机取巧”，而是借助疫情这一环境机遇，熟练运用品牌营销手法，成功创造出一个全新的品牌，而且大有成为未来国际强势品牌之势。那些与之竞争的本土企业，应对其引起足够的重视。

随着人类面对疫情可能成为常态化的判断不断被接受，企业营销，特别是本土的营销者应该更加积极进取，保守防御可能失去原有的市场竞争力。

英国这对夫妇看到有人以30英镑的价格出售500毫升瓶装的消毒剂，认为这种行为占了英国国民保健服务体系中最弱势的员工的便宜，因此，他们为自己的产品制定了“合乎道德的价格”，从而赢得了英国消费者的信任。这里的“道德定价”，似乎还带有一些营销者的“绅士”风度。

在英国的clearwater healthy案例中，创始人安德鲁认为：“最重要的是，我们的产品是在英国制造的，在苏格兰生产，在英格兰装瓶。在英国制造，这在我们的客户群中产生了巨大的共鸣，他们强烈希望购买优质的英国品牌而不是进口。”“这场危机中，我们最基本的个人防护用品也来自国外，我们觉得这很荒谬。”“现在英国公司比以往任何时候都更重要的是尽可能购买英国制造的产品。”事实上，在这次疫情中，英国这对夫妇的想法，可能代表了他们自己对洗手液产品，尤其是来自国外而非自己国家生产的产品的内心感受。但从营销角度讲，在类似的疫情或人类灾难面前，消费者的民族中心主义或国货意识，是非常容易被激起的。从心理上讲，在面对人类无能为力的灾难时，个人越发觉得渺小无助，这时，人们就希望有类似“超人”这样的“英雄”站出来解救自己。此时，企业不经意间扮演了这样的角色，因为企业或企业家就“拥有超人般的力量”，他们可以在疫情下有所作为。英国这家公司的宣传手法正是如此。显然，在正常情况下，外国洗手液进入英国市场，仅仅是一种普通的国际营销策略，即便有竞争，也很难激发消费者的国货意识或民族中心主义。以作者之一的亲身经历为例，2011年在澳大利亚昆士兰访学时，其注意到有家服装店不同款式的制造商不同，有一款吊牌上有“proudly produced in australia”字样，当时就觉得那款衣服载满了澳大利亚人的骄傲。消费者是否会因此而深受影响不得而知，但营销者试图激发消费者的民族中心主义“心机”不言自明。总之，根据前面得到的顾客感知价值原理，正常情况下，原产地效应并不一定发生在普通的洗手液产品上，而在人类灾难或者是国家层面的灾难面前，什么类型的产品竞争，都可以举起民族中心主义的大旗。

首先，clearwater healthy品牌抓住环境机会—全球疫情暴发，形成全人类对生命安全的担心，以及近年来贸易战和贸易保护主义所激发的民族中心主义浪潮，及时推出“抗疫”生活必需品—洗手液，利用独特的市场恐惧情绪和强烈的民族情感，使得产品不需要经过企业的任何宣传就实现了广泛的传播并获得市场认可。品牌创始人提到，英国使用来自国外的洗手液，“我們觉得很荒谬”，这显然是把clearwater healthy品牌的竞争参照框架（reference frame）做了明确的界定，使得英国目标消费者立即找出这个品牌的同类竞争者，同类品牌的差异点非常容易对比。这对于国外的洗手液竞争品牌非常不利，除非这些品牌质量无懈可击。

其次，从品牌名看，clearwater healthy直接点出了产品属性和功能利益；
其logo由“十”字和水滴的组合而成，“十”字会让人联想到人道、公平、公正、独立和志愿的含义，而水滴则让人联想到纯洁、洁净和美好的含义。其透明简洁的包装与产品的功能也完美契合。这些品牌要素共同促使人们联想到这一品牌属于专业的杀菌消毒，专门在疫情期间使用的专用洗手液。正如其创始人在接受采访时说的，英国消费者“强烈希望购买优质的英国品牌”。这些营销策略，又“实锤”了这个品牌与国外竞争品牌的差异性：该品牌定位是“英国优质的专业洗手液（或消毒剂）”。另外，该品牌采用所谓的“道德定价”，而非宣扬“免费赠送”，也值得进一步探讨。显然，前者是一种正常的产品定价策略，是一种长期的品牌竞争战略，而“免费赠送”虽然也是一种树立企业形象和品牌形象的方式，但他们在消费者心目中是否会产生与“道德定价”同样的联想，还需要学术上的进一步探讨。

在平常情况下，洗手液只是一种高度同质化的产品，在与其他品牌竞争时，常用的手法无非是价格、功能和质量，而且很难实现差异化。但在特殊环境背景下，许多普通的产品都可以成为一种象征。clearwater healthy品牌作为一个具有道德感的百分百英国制造的品牌，在全社会内心极度恐惧的情况下，以救世主般的英雄面目横空出世，高举公平正义、维护弱势群体利益和振兴民族经济的三面大旗，它与竞争品牌，特别是特色不明显的外国品牌的差异化定位迅速达成。clearwater healthy品牌的洗手液在客户群中产生了巨大的共鸣，不仅实际销售额迅速攀升，还通过长期合同，快速锁定未来的市场份额，让其竞争品牌措手不及，很难再扳回一局。

总之，在全球疫情肆虐的环境条件下，这家英国品牌，无疑交出了完美的“答卷”，这个品牌给出的答案也具有启发性，值得沉思。

作者单位：广东外语外贸大学商学院市场营销系

扛起责任担当篇二

阳光的责任是普照大地，雨露的责任是滋润田野，春风的责任是吹拂万物。

因为船工坚守了自己的责任不反将漆涂好，还将船存在的漏洞不好，所以他得到了更多的钱。责任使人生之花绽放。

责任是弗兰克默默偿还心中的欠款。

弗兰克经过自己的努力，与妻子开了家小银行。可就是在一夜之间，他的银行他的银行被盗贼给洗劫了。他一夜之间一无所有。若是按法律来算，他不需要承担任何责任。可他却无法承受心中那份道德的责任，于是，他选择偿还，他一直在努力，一点点将赚得的钱有入国家银行中。于是，在三十九年后，他偿还了所有的欠款。

因为费兰克承担了自己心中的责任，所以他默默地付出。因为他的偿还，也使他的国家拥有一份只属于本国的财产，他的举动令人敬佩，责任，使他的人生之花绽放。

责任是邓稼先的鞠躬尽瘁，死而后已。

在祖国重建的几十年中，邓稼先一直投身于科研事业，凡事都亲力亲为。可是天妒英才，他在很年轻时就得病，可他依旧满心的科研，希望能完成核导弹，是祖国变得更强。他的心中，拥有一份责任，是对祖国与核事业的责任，为此他一直在坚持不懈的努力着，一直栖身与核事业之中。直到她生命的尽头。他还一直担心核事业的发展与祖国的繁荣。

因为邓稼先坚守自己的责任他们他获得了‘两弹元勋’的称号，‘鞠躬尽瘁，死而后已’是他一生的写照。因为他坚守了自己的责任，才会加快中国的发展速度。他是人值得人尊敬的，责任，是她的人生之话绽放。

责任是焦裕禄的兢兢业业，不看放弃。责任是岳飞征战沙场。用鲜血守护祖国，责任是鲁迅写后的遍遍修改，责任是南丁格尔对病员仔细精心的照顾。责任，使他们的人生之花绽放。

阳光坚守了自己的责任，得到大地的感激；雨露坚守自己的责任，得到田野的赞美；清风坚守自己的责任，得到万物的敬佩，责任，是人生之花绽放。

扛起责任担当篇三

那是他的责任，为了保护那朵小小的还未绽放的花苞。

炎炎的夏日，最开心的事就是去池塘边欣赏那些粉红的荷花。

卷起裤角蹬在田边，中间有一块小小的池塘，有清凉的风吹过，荷花的香气就飘进了心里：没有玫瑰的刺鼻、没有百合的浓香，那香味淡淡的，清幽清幽。

看啊！看！那片荷叶它慢慢弯下腰使自己的叶片倾斜，从而挡住了呼啸而来的狂风，让小小的花苞不再被吹得剧烈摇摆，让她亭立了纤纤的腰肢，花苞心怀感激的对荷叶笑了，露出了粉嫩的小脸，还透出了坚定的目光，因为她知道，待会的暴风雨会更残酷，她将受到更大的考验，也许会受伤，而荷叶的遮挡只能解一时之急。她鼓了鼓勇气，想着自己一定要顽强的接受风雨的洗礼。

哗哗！哗哗哗！雨很快就下来了，扑头盖脸地淋湿了整个大地。荷花小小的花蕾还没用来得及向这个世界彰显她婀娜的风姿，还没有展现出她美丽优雅的气质，暴雨就要让她先一步凋谢了，这是多么残酷的事实啊！

花苞儿悄悄的落泪，雨儿打得她弯下了腰肢，她苦苦的与风雨斗争着，很快，她感觉到自己坚持不住了，怎么办？怎么办？这时，疲惫的荷叶坚强挺起自己的腰杆，宽大的荷叶恰到好处的立在了花苞儿头上，虽然他已经被风雨摧残得遍体鳞伤，但他为了尚未盛开的花苞儿能绽放出魅力和青春，他觉得很值，于是他毅然挺立着，无怨无悔，傲然坚强。小小的花苞儿在娇缩在他撑起的大伞下，安然平静。

我望着这动人的一幕，呆呆的，淋湿了一身却浑然不知。突然，头顶出现了一片无雨的天空，哦，原来是爸爸从背后撑起了一把大伞“回家了，雨大了！”他牵起我的手把我带进伞的最里面，任凭自己一半的身子露在伞外被风吹雨淋也绝不让雨落在我的身上。“爸爸，为什么要这样子？”我想着那朵荷花和自己，问了爸爸。

“因为，这是我的责任，我是你的爸爸，保护你是我的责任！”

爸爸笑了，我也笑了；荷叶笑了，荷花也笑了……

扛起责任担当篇四

1. 所以学会感恩是担当责任的基础。

2. 宁可自己受伤，也莫要她心碎宁可自己受苦，也莫要她疲惫

3. 心累了，可以用写日记的方式记录发生的点点滴滴，然后合上日记本，忘记。

4. 孩子们把你们的手放在老师的手心里，放心吧，老师将牵着你们的手努力的往前走，不离不弃！

5. 人生心累多于身累，心累重于身累，心累困于身累。人生当如歌，何处不蹉跎，唱吧天籁音，吟时泣箫和。身累的时候你可以休息、休养、疏筋、按摩，很快就能恢复过来；而心累则无方可施，无药可治，伤其精，损其神。重则如履薄冰，随时都有生命之忧；轻者如其多病，病来如山倒，病去如抽丝。

6. 善于担当，就要增强心灵品格的硬度。同一件事，同样的机会，能不能迈开步子，迈的步子有多大，往往取决于担当的品格，这种品格的强度直接影响选择的取舍。

7. 花光了勇气，再怎么去接受你要离开。

8. 整个部队就像喝醉了烧酒一般，歪歪斜斜，简直是在睡梦中行进。

9. 窗外下着雪，泡一杯咖啡，握到它凉了，才知道又想起了你。我的期待你如何才能明白！

10. 责任意识，是“想干事”;责任能力，是“能干事”;责任行为，是“真干事”;责任制度，是“可干事”;责任成果，是“干成事”。

11. 我，不会哭，不会笑，累了我就会消失一下。我，不会问，不会提，难过了，心痛了就一个人不停的走，用沉默代替一切。

12. 很多时候，人没累心却先累了。我们抱怨现实的残酷，抱怨工作的不如意，抱怨爱过的人无情。因为抱怨的太多了，心灵的空间就被那些杂乱给占据了。何不找个安静的时间，把自己的心间更新一下呢？忘掉那些不忍回眸的记忆，记住那些美好的感动。生活永远因自己而精彩，你也是永远因自己而可爱。

13. 读书，每次想到这条路，望着这条路，可总是望不到尽头，看不到希望。

14. 每当疲惫的时候，那就停下脚步，遥想追逐的远方，汲取力量再上路；每当困惑的时候，那就停下脚步，梳理纷乱的思绪，驱走迷茫再上路；每当痛苦的时候，那就停下脚步，抚摸流血的伤口，擦干眼泪再上路。

15. 人世间各种其他的责任都是可以分担或转让的，惟有对自己的人生的责任，每个人都只能完全由自己来承担，一丝一毫依靠不了别人。

17. 责任不是一个甜美的字眼，而是具有岩石般的冷峻。一个人真正成为社会一分子的时候，责任作为一份厚重的礼物不知不觉地落到了你的肩上。它是一个你时时不得不付出一切去呵护的孩子，而它给予你的，往往是灵魂和肉体的痛苦，这样的十字架我们为什么要背负呢因为它带给你的是人类的珍宝--人格的伟大。

18. 看一个男人的样貌是否是你喜欢的类型，别看约会时，他的英姿勃发，看他极度疲惫时，你是否仍喜欢和心疼他的样子。知道一个男人是否真心爱护你，别看他心情好时对你的关怀体贴，要看他自顾不及时，是否仍把你的感受放在心上。

19. 身累的时候你可以休息、休养、疏筋、按摩，很快就能恢复过来；而心累则无方可施，无药可治，伤其精，损其神。重则如履薄冰，随时都有生命之忧；轻者如其多病，病来如山倒，病去如抽丝。

20. 人们宁愿让自己不快乐，也不愿意去做傻瓜。如果可以记住应该记住的，忘记应该忘记的。或者是忘掉从前，把每天都能当成一个新的开始，那该有多好。可是，说起来容易，做起来却是那么的难。

21. 责任像是一种心灵的洁净济，能使人格升华；责任像是一朵美丽的花，虽渺小，却能装点着人们的心灵。

22. 当职场新人遇到问题的时候，作为师傅、组长、领导能够传授工作方法和经验，解决下属遇到的难题，这就是一种担当。

23. 我庆幸，他因为信任我，使我成为他内心秘密的第一个知情者。他是一个喜欢男孩的男孩，那些年当我在寂寞而伤感地想念着他的时候，他也同样，甚至更为艰苦卓绝地，想念着另一个无法企及的人。

24. 很多时候，你不懂，我也不懂，就这样，说着说着就变了，听着听着就倦了，看着看着就厌了，跟着跟着就慢了，走着走着就散了，爱着爱着就淡了，想着想着就算了。

25. 心累了，就休息下吧？把自己变成那微不足道的一粒尘埃，飘飘荡荡过去了，落地后享受那短暂的安详！

27. 别说一辈子，别说永远，谁能对未来承诺呢?我们能掌握的，无非是当时当地的感情。但一辈子，也是无数个现在组成的，努力好了每个瞬间，也就是永远了。

28. 有些痛，有些疲惫，只有自己懂。喜欢在如此孤独的夜里翻起过去，那些被自己深埋心底的往事，得到的，拥有的，失去的，有种恍然如梦的感觉。

29. 心微动奈何情己远，物也非，人也非，事事非，往日不可。

30. 一个成功的男人，一定是在外可以穿上西服征服世界，在家里可以套上围裙，温暖家人。不管外面怎么样吧，回家就是父亲和丈夫，男孩子要有责任感和担当，珍惜和疼爱那个用自己青春陪伴你女孩子，对人家好是理所应当。

31. 当你身临暖风拂面，鸟语花香，青山绿水，良田万顷的春景时，一定会陶醉其中；当你面对如金似银，硕果累累的金秋季节时，一定会欣喜不已。你可曾想过，那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿，那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。

32. 这个故事告诉我们，自己对自己负责，谁对自己不负责任，谁就要对这种不负责任造成的后果负责，当然，用合理，合法的方法，纠正自己的错误，也是一种负责任的表现，否则，为了演示一次过失，你可能对自己不负责任付出更大的代价。

33. 有人说是为了爱，有人说是为了情。而我觉得，人为了活着而活着，而我却不想活着。我想死但我怕疼，想吃安眠药又怕做噩梦，一直下去不会醒来。

34. 不要活的太累，不要忙的太疲惫；想吃了不要嫌贵，想穿了不要说浪费；心烦了找朋友聚会，瞌睡了倒头就睡。心态平和永远最美，天天快乐才对。

35. 对不起，俄不再对任何人好了。

36. 压抑了许久的泪终于流了下来。已经记不起那是什么滋味，只知道流下的泪水比海水咸，海水比泪水冰。也是在那一刻我终于明白了：海是天的泪，泪是心的血。

37. 人，永远是矛盾的主体，经常处在犹豫和憧憬的困惑中，夹在世俗的单行道上，走不远，也回不去。人，真的是一个难以琢磨的生灵，最了解自己的永远只有自己。

38. 微笑是忠于青春的守护者，微笑的责任是铸就青春。那潇洒而绚烂的青春时代，雕刻着栩栩如生的魅惑，点化着翎羽泫然的骄傲，而这些，终究是微笑一手栽种的责任。

40. 把街道打扫得干干净净，这是清洁工人的责任；教育好学生，这是老师的责任；医治好病者，这是医生的责任；带领村民脱贫致富，这是村长的责任；管理好一个企业，这是厂长的责任。

41. ‘担当’不是一种无能的体现；‘担当’不是好强逞能的表现；‘担当’不是一种盲目的。出风头的显现。‘担当’更多的是一种对工作负责任的态度，是堂堂正正做人的原则。

42. 爱累了，心也累了，一个人带着疲惫不堪的落寞，到另一个安静的地方慢慢的修复着受伤的心，小心的呵护着，不让它再为任何人，任何事，再担忧着。

43. 有时候，莫名的心情不好，不想和任何人说话，只想一个人静静的发呆。有时候觉得等待不苦，苦的是没有结果的等待，到最后受伤的是自己。

44. 愿勇敢担当，不负韶华。愿积极上进，不忘初心。愿20xx你我一切如愿。

45. 汉霄苍茫，牵住繁华哀伤，弯眉间，命中注定，成为过往。

46. 有时候我会为自己的所作所为感到恶心，因为在别人面前，我不是真正的自己，太虚伪。同龄人说我少了少女的单纯，我认为这是早熟，因为我不缺单纯。

扛起责任担当篇五

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当我在网络上搜索时，却发现关于女学生抗战中的正面讲述很少，这让我很懊恼。中国近代的女大学生，总给人一种特殊的感觉，有着女性特有的敏感细腻，见多识广又有着自己独立的思想和人格。但我相信有着新思想新知识、代表着中国新生代女性的女大学生，一定有着“谁说女子不如男”的决心，也一定在抗战中默默地奋斗着。

带着这个问题，我采访了历史系的教授，她给我推荐了一些书，让我从中寻找线索。我也在图书馆中翻阅了大量的书籍，渴望在里面寻找女大学生的身影。

在梳理这些线索后，我发现女大学生的抗日岁月也如男儿赴战场一样辉煌。在男性奔赴战场的时候，女大学生担任了以往男性的角色，也有了和男生平等接受教育的机会，国内辗转求学或者留学海外，甚至出现了专属女性、以培养妇女干部的女子大学。战争逼着她们学会坚忍，也逼着用柔弱的肩膀担当道义。因为，战争面前，无男女之分。

了解了这段尘封在战场背后的女大学生历史后，我看到了不一样的反法西斯战场。

中国女子大学：

苦中有乐的女子教育基地

1939年，抗日形势严峻，日本军队对中国共产党领导下的陕甘宁边区革命根据地进行了军事围剿和经济封锁，毛泽东等领导根据形势立倡“自力更生，艰苦奋斗”，团结一切力量取得抗战胜利。党内人士越来越意识到需要调动女子的力量，毛泽东倡议在延安创建一所专门培养妇女干部的大学。1939年7月21日，中国共产党在延安创立中国女子大学。

这所不一样的大学，使女子开始变得不一样。从这里走出去的女大学生，有知识分子，有机关干部，据统计，在这些女学生退休前，有近10名部级干部，80%是司局级干部。已知姓名的女大校友共有882人，已知工作单位的647人，她们分布在全国各地的党政机关，文化教育、卫生、政法、农林、科技等系统，始终为党和国家做着贡献。当时，来自五湖四海的有志女性聚集在这所梦寐以求的学校里，年龄最小的14岁，最大的41岁，平均年龄21岁。学生占80%以上，工人占10%，农民占6%，其他占4%。有从东北和平津流亡的进步学生，有在家乡前方参加抗战斗争后深造的，有从国民党大后方来的地下党，有为了逃脱封建家庭压迫而来的……这些性格各异，怀着同一个梦想的女性，历尽磨难，开始了在女大的生活。

成才需要历练，这群怀着热情与理想的学生干得很出色，给抗战基层建设带去了一抹春风，比如她们创新采用“烧洞洞”“投豆子”等方法，让不识字的群众也能参加选举。“晨四时半起床整队下山，在延河边梳洗后，由军事教员吴燕生和军事大队长王岳石（男）指挥，进行四十分钟的军训。军训后，各班练歌练舞，六时上山回窑早自习，七时下山早餐，再上山作窑内外清洁卫生，八时上课。十二时下山午餐，旋即上山午睡两小时，下午或个人阅读，或小组讨论，至五时半下山晚餐，然后自由活动，至七时晚自习，八时入睡。”抗战时期，中国女大的女学生们就在国土的一角上遵守着军事作息，获取知识，服务群众。

她们的课程不同于普通大学，倒与现代大学的设置有相似之处。课程分为必修课和选修课。必修课体现了战时特色，包括各种革命理论课：马列主义学说、政治经济学、哲学、中国革命运动史、党的建设等。设有大教员和“小教员”担任老师，大教员是当时有名的学者及革命老前辈；“小教员”是马列学院高材生和其他从事理论研究工作的年轻干部。选修课又称为职业技能课，都是很实用的课程：会计、簿记、缝纫、新闻、文学、戏剧、音乐、外语，每人选修两门课，每周上一次，为四个多小时。选修课的教员也是很有名的人物，丁玲、冼星海、吴玉章、解放日报的郁文都在女大教授过选修课。最特别的是，医药卫生和妇幼保健列为全体学员的必修课，所有女生都要对这两门与战争息息相关的课程有所了解。

她们苦中作乐，在窑洞前的土坪上听课，没有笔记本，全靠脑记。棉衣单衣破了，打上补丁穿，单衣不能穿了就改成衬衣衬裤穿，棉衣不能穿了，就抽出棉花当夹衣穿，把破衣服、破被单撕成条，白色、灰色、兰色布条参差编成花格条，缝在旧鞋底上，成了十分漂亮的花凉鞋。

她们是“为中华之崛起”而读书的有志青年，她们也是花季少女，延安成了她们青春的安放地。在战时环境下，女学生们还参加了各种基层实践。她们除了要进行两门选修课的实践，还到基层政治机关工作，组织妇女工作团，参加“三三制”抗日民主政权选举工作团，发起成立延安妇女促进会，参加基层征粮工作团活动，参加生产运动，为抗战提供物资。

直至1941年并入延安大学，女大培养了边区的第一位女县长邵清华，中国第一位女大使丁雪松，第一任陕甘宁边区国共合作的绥德市市长等女人才。

万般艰难求学记：

才女王德懿战时辗转四校

无论战火燃烧到国土哪里，都会有万千学子随着学府迁走，形成了抗战时期特殊的“游学”现象。王德懿，出生于巴蜀大地一个盐商大家，家族中多读书人，如参与创立武汉大学、著名教育家王世杰。王德懿也是一代才女，在战火纷飞的1930年代，她执着求学，先后受教于四所著名大学。

王德懿陶醉在上海交大的学风中，她这样形容那时的校园景象：“全校女生不到30人，可谓凤毛麟角，且一律短发长袍，外套羊绒毛质开衫，半高革履，胸佩三角形蓝底白字镶银边‘交大学生’的挂链校章，左肘叠书，右手得意垂摆，一字行步，名秀芳华，尽展风流，深受时人青睐。”然而，战争蔓延到了上海，“八一三”淞沪会战后，上海沦陷，她含着热泪告别了交大，返回重庆。她没有放弃任何一个读书的机会，在大后方，王德懿进入了重庆大学，成为首届商学院的学生。在这里，男子与女子平等地学习，“男生宿舍在文字斋，女生宿舍在饶家院”，在战争夹缝中，这是难得的诗意生活：清晨随着哨声起床，参加晨练；白天是辛勤的学习，黄昏是舒心的漫步，晚上是不息的挑灯夜读。沙坪书店是王德懿最常光顾的地方，同样留下深刻印象的，还有山城的担担面、磁器口的花生和歌乐山的地瓜。

1938年，这位少女踏上了自古难于上青天的蜀道，一辆运山货到贵州的老牛车，开始了她的“南行记”。72拐、掉尸岩、强盗，一路上惊险的体验让她迅速地坚强起来。王德懿终于到达地脊民穷的贵州，学校在老式文庙里，教室是僧房，颇有清苦学习的意味。这里的学习条件比以往更加考验人：“住的是篱笆房，睡的是木板床，夏遭蚊叮虫咬，冬受天寒地冻。每个学生配发了一盏小油灯，以供夜间的学习生活。”然而师生都很珍惜这方战乱中的学堂。

后来，王德懿和同学们组建了各种进步社团和《呼声》等进步刊物。她经常在被称为平越“大公报”的《越光周报》第四版妇女专刊上投稿，曾发表过《女同学们团结起来，一致抗日》等爱国文章。

她记得，当时学校开展的抗日救亡宣传活动声势浩大，同学们高唱抗日歌曲《义勇军进行曲》《九一八》《抗战进行曲》，演出抗战话剧《凤凰城》《塞上风云》《放下你的鞭子》，还开办了街头墙报和民众夜校。1939年5月，抗战正在关键阶段，5月3日、4日日军发起“重庆大轰炸”，如此危机的时刻，王德懿正在“炮火连天”中参加运动会，还获得了女子50米、100米短跑和跳高3项第一名，跳远第二名的荣誉。

1941年，王德懿从茅以升院长手上接过了“业精于勤”的亲笔题词，从国立交通大学正式毕业。结束了她伴随战火的求学历程。

留日女学生：

在异国他乡守护祖国

从日本侵华到太平洋战争爆发，日益恶化的战况使得中国各地高校大多迁移到大后方四川省等内陆地区。由于高校大迁徙，日本占领区的高等学校寥寥无几，而且，通往四川等地的交通被封锁。处在傀儡政权统治地域的青年要接受高等教育，是极为困难的。赴日留学，是一个接受现代高等教育的好机会，但也是一个充满心理矛盾的、无奈的选择。

董锡惠7岁那年，父亲被处死了，原因是在军阀方永昌统治时期，接到征粮命令因同情贫苦百姓而无法完成征收任务。父亲去世后，董锡惠三姊妹由母亲抚养成人。母亲非常注重女儿的教育，使得董锡惠有机会在这个艰难的年代继续接受新式教育，成为当时为数不多的女学生。

1939年夏天，董锡惠从私立齐鲁高中毕业，以优异成绩考入北京燕京大学数学系。去北京的途中却遇上了洪水，因此她没能赶上入学典礼，当年的入学资格也被取消。拿到第二年再入学的证明书后，董锡惠不得不郁闷地返回济南。她的高中老师的两个女儿当时都在日本学医，知道了这件事后，她向董锡惠推荐了日本留学，并替她报了名参加留日学生的考试。

凭借扎实的功底，董锡惠顺利通过了考试。但这并没有让她十分欣喜，反倒是陷入了一个充满矛盾的选择：是否该去日本？是否该去这个现在正在中国猖狂掠夺，导致中国民不聊生的国家？是否该去这个称我们为“东亚病夫”的国家？这注定是一个艰难的抉择，董锡惠辗转难眠不知道该去该留。她的母亲深知这是一个难得的求学机会，跟她讲“知己知彼，百战不殆”的道理，也列举了甲午战争后中国有包括革命家在内的许多青年赴日学习、从事革命运动的事迹，劝她不要错过这次机会。经过激烈的思想斗争，她决定赴日求学。1939年10月，她从天津的塘沽港乘日本的“筑前丸”到达日本神户。

到日本后，董锡惠先在东亚学校学习日语，后考入东京女子高等师范学校数学专业，同时在教会英语班苦学英语。随着战争情况的恶化，她在日本留学的生活越来越艰难。1942年日本国内粮食紧缺，黑市物价奇高，饿着肚子学习已经成为家常便饭。

中国与日本之间的战争，并没有阻碍两个国家的普通人之间的友谊。

在学校里，同学和老师都对她很照顾。刚入学时因为日语不过关，董锡惠听课很吃力，同学知道后主动把笔记借给她，并耐心地帮她补习课程内容。讲授数学分析的龟谷俊司老师对试卷中的错处进行单独讲解，并把自己的住址告诉她，如有不明白可以随时去问。缺衣少食的日子里，龟谷老师夫妇经常在星期日叫董锡惠去家里吃饭。

留学期间，最让董锡惠难过的，是在新闻报纸上看到日本军队在哪里取得了“胜利”、某某地被“解放”的宣传，以及在学校组织“解放”祝贺会或某战士战死追悼会的时候。同学们理解董锡惠，一般这种活动都为她的缺席打掩护。当她想到日本的军队在中国残忍地杀害中国人，心中满是悲伤和仇恨。她开始思考，战争最可怕的是扭曲了人性。

1943年，随着战争形势的恶化，日本大量征集士兵。董锡惠在日本的好朋友北野晴正已在公司就职，突然接到了征兵通知，他的母亲知道这件事后伤心得病倒在床上。董锡惠去探望这个在她刚到日本时给予她很多帮助的老太太时，她边哭边说：“为什么要打仗？因为战争，日本将来肯定只剩下老人、寡妇和孩子。”战争要把她的儿子送到死亡的边界线上，要毁掉她儿子的理想生活。一面是一个母亲表达的忧伤及对战争的憎恨，另一面是在日本期间一直帮助她的好朋友，将成为侵略中国的一份子。这时候，董锡惠的心中五味陈杂，胸中有一腔怒火——对战争的憎恨。

1944年，董锡惠作为最早的一批中国人毕业生，拿着和日本人一样的毕业证书和教师执照回国。毕业时，战火已经接近日本本土。留学期间，她对中国祖国的爱一点没变，期盼日本早日战败的心情更是与日俱增。两种情感在她心中日益增长——学成报效祖国的决心，以及对战争的憎恨。

董锡惠到日本的目的是学习，学成归国报效国家。她几乎不参加任何社会活动，而是作为一个第三者观察这场战争给两个国家的普通百姓带来的影响。还有另外一类留学生，他们在日本坚持抗日，采用成立社团、出版刊物、组织学术研究会等形式，从事潜在而切实的救国活动。他们研究日本国情，密切注视日本军阀动态，将耳闻目睹的消息传回国内。在这一类活动中，不少留日女学生也担当着重要的角色。

早稻田大学的留学女生王德成，结成了以“抗日反满”为宗旨的“东亚青年抗日同盟”，在日本以散发传单等形式进行秘密的抗日宣传活动。福建才女黄薇就读于明治大学政治经济学系，从1936年开始参加并领导“留东妇女会”、“社会座谈会”和“留东文化团体联合会”。随着在日抗日活动的不断增多，不断有留学生被逮捕入狱，留学生宿舍也常遭警察盘查。

1937年七七卢沟桥事件爆发，在日留学生掀起了一场辍学归国共赴国难的风暴。10月下旬，留日学生近6000人几乎全部归国，500多名留日女生义愤填膺与男生一起共赴国难，参加抗日。

颜一烟出身于满族贵族家庭，原名颜毓芳，按身份血统她是一名清末格格，从小就过着衣来伸手、饭来张口、出入有汽车的生活。但这位格格从小就对各种规矩繁文缛节厌恶至极，生性聪颖而倔强。1934 年，颜一烟从天津河北女师毕业后，考入日本早稻田大学文学部，开始了她的留日生涯。她一边苦学，一边参加左翼文化运动，先后任“中华留日戏剧协会”干事，“留日妇女会”执行委员，《东流》杂志编委，“中华留日左翼文化团体联合会”执行委员，参加地下党活动。留日求学的日子不长，抗战爆发后，她毅然回国加入上海救亡演剧队，在武汉等地奔波，宣传抗日救国。1938年她奔赴延安加入中国共产党，用所学知识，以写话剧的方式鼓动全民抗战。

近代中国的女大学生，是一个特殊的群体。她们代表女知识分子，代表着现代女性，代表着中国的男女平等，代表着中国女性的未来与希望。女大学生，给人本是一种娇滴滴的、柔软如出水芙蓉般清爽纯净的模样。她们本该打扮得漂漂亮亮在校园里看书学习，成为大学校园一道亮丽的风景线。但是她们生在近代中国，长在满目苍夷民不聊生的战争年代。时代赋予她们的是艰巨的任务，是与男性一样肩负天下兴亡匹夫有责的责任。

她们，在用花样年华诠释着“巾帼不让须眉”勇气；她们，在战争年代，用柔弱的肩膀扛起民族的苦难；她们，是抗战烽火中一抹暖人的阳光。

责任编辑：陈晓丽