范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

请分别解释娓娓与喋喋在文中的含义篇一

a.参禅(cān chán) 迄今(qì) 侃侃健谈(kǎn kǎn) 熟稔(niàn)

b.乍起(zà) 愕然(è) 脉脉相对(mài mài) 言诠(quán)

c.哽住(gěng) 默契(qì) 睽睽恭听(kuí kuí) 林叟(sǒu)

d.隽永(juàn) 麻痹(bì) 随声附和(hé) 悬殊(shū)

解析：a.熟稔(rěn);b.脉脉相对(mò mò)，乍起(zhà);d.随声附和(hè)。

答案：c

2.下列各组词语中字形有错误的一组是( )

a.雄辩滔滔 清谈娓娓 肺腑之言 配合默契

b.名富其实 侃侃健谈 良霄苦短 德高望重

c.交头接耳 就地取材 识见悬殊 举座愕然

d.遇人不淑 睽睽恭听 闲情逸致 哄堂大笑

解析：b.“名富其实”应为“名副其实”，“副”是配得上的意思;“良霄苦短”应为“良宵苦短”，“宵”是夜晚的意思。

答案：b

3.下列的成语使用正确的一项是( )

a.在演讲比赛中，他那落落大方的风度，喋喋不休的言语，给观众留下了深刻的印象。

b.当一个人张开他的众目睽睽的天才的翅膀，久久飞翔在群众的上空，忽而展开另外的看不见的翅膀，消失在未知之乡的时候，我们心中只有充满严肃和诚挚。

c.李劝谕同志是德高望重的长辈，让他去做这个人的工作，或许能行。

d.讨论会很是热烈，大家纷纷侃侃而谈、陈陈相因，积极地为企业的发展献计献策。

解析：a.“喋喋不休”指没完没了地说话，是贬义词，用在这里感情色彩不合适。b.“众目睽睽”是指许多人注视，是动词词性，在“他的众目睽睽”中用作了名词，不正确。d.“侃侃而谈”形容说话理直气壮，从容不迫。用在这里非常合适。“陈陈相因”是用来比喻沿袭老一套，没有改进。用在这里不正确。

答案：c

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请分别解释娓娓与喋喋在文中的含义篇二

不知道我们这一生究竟要讲多少句话?如果有一种电脑可以统计，像日行万步的人所带的计步器那样，我相信其结果必定是天文数字，其长，可以绕地球几周，其密，可以下大雨几场。情况当然因人而异。有人说话如参禅，能少说就少说，最好是不说，尽在不言之中。有人说话如嘶蝉，并不一定要说什么，只是无意识的口腔运动而已。说话，有时只是掀唇摇舌，有时是为了表情达意，有时，却也是一种艺术。许多人说话只是避免冷场，并不要表达什么思想，因为他们的思想本就不多。至于说话而成艺术，一语而妙天下，那是可遇而不可求：要记入《世说新语》或《约翰生传》才行。哲人桑塔耶纳就说：“雄辩滔滔是民主的艺术;清谈娓娓的艺术却属于贵族。”他所指的贵族不是阶级，而是趣味。

最常见的该是两个人的对话。其间的差别当然是大极了。对象若是法官、医师、警察、主考之类，对话不但紧张，有时恐怕还颇危险，乐趣当然是谈不上的。朋友之间无所用心的闲谈，如果两人的识见相当，而又彼此欣赏，那真是最快意的事了。如果双方的识见悬殊，那就好像下棋让子，玩得总是不畅。要紧的是双方的境界能够交接，倒不一定两人都有口才，因为口才宜于应敌，却不宜用来待友。甚至也不必都能健谈：往往一个健谈，一个善听，反而是最理想的配合。可贵的在于共鸣，不，在于默契。真正的知己，就算是脉脉相对，无声也胜似有声：这情景当然也可以包括夫妻和情人。

这世界如果尽是健谈的人，就太可怕了。每一个健谈的人都需要一个善听的朋友，没有灵耳，巧舌拿来做什么呢?英国散文家海斯立德说：“交谈之道不但在会说，也在会听。”在公平的原则下，一个人要说得尽兴，必须有另一个人听得入神。如果说话是权利，听话就是义务，而义务应该轮流负担。同时，仔细听人说话，轮到自己说时，才能充分切题。我有一些朋友，迄未养成善听人言的美德，所以跟人交谈，往往像在自言自语。凡是音乐家，一定先能听音辨声，先能收，才能发。仔细听人说话，是表示尊敬与关心。善言，能赢得听众。善听，才赢得朋友。

如果是几个人聚谈，又不同了。有时座中一个侃侃而谈，众人睽睽恭听，那人不是上司、前辈，便是德高望重，自然拥有发言权，甚至插口之权，其他的人就只有斟酒点烟、随声附和的份了。有时见解出众、口舌便捷的人，也能独揽话题，语惊四座。有时座上有二人焉，往往是主人与主客，一来一往，你问我答，你攻我守，左右了全席谈话的大势，也能引人入胜。

最自然也是最有趣的情况，乃是滚雪球式。谈话的主题随缘而转，愈滚愈大，众人兴之所至，七嘴八舌，或轮流做庄，或旁白助阵，或争先发言，或反复辩难，或怪问乍起而举座愕然，或妙答迅速而哄堂大笑，一切都是天机巧合，甚至重加排练也不能再现原来的生趣。这种滚雪球式，人人都说得尽兴，也都听得入神，没有冷场，也没有冷落了谁，却有一个条件，就是座上尽是老友，也有一个缺点，就是良宵苦短，壁钟无情，谈兴正浓而星斗已稀。日后我们怀念故人，那一景正是最难忘的高潮。

众客之间若是不顶熟稔，雪球就滚不起来。缺乏重心的场面，大家只好就地取材，与邻座不咸不淡地攀谈起来，有时兴起，也会像旧小说那样“捉对儿厮杀”。这时，得凭你的运气了。万一你遇人不淑，邻座远交不便，进攻得手，就守住你一个人恳谈、密谈。更有趣的话题，更壮阔的议论，正在三尺外热烈展开，也许就是今晚最生动的一刻;明知你真是冤枉，错过了许多赏心乐事，却不能不收回耳朵，面对你的不芳之邻，在表情上维持起码的礼貌。其实呢，你恨不得他忽然被鱼刺哽住。这种性好密谈的客人，往往还有一种恶习，就是名副其实地交头接耳，似乎他要郑重交代的，句句都是肺腑之言，恨不得回其天鹅之颈，伸其长蛇之舌，来舔你的鼻子，哎呀，真的是tête-à-tête还不够，必得nose-to-nose才满足。你吓得闭气都来不及了，哪里还听得进什么肺腑之言?此人的肺腑深深深几许，尚不得而知，他的口腔是怎么一回事，早已有各种菜味，酸甜苦辣地向你来告密了。至于口水，更是不问可知，早已泽被四方矣，谁教你进入它的射程呢?

聚谈杂议，幸好不是每次都这么危险。可是现代人的生活节奏毕竟愈来愈快，无所为的闲谈、雅谈、清谈、忘机之谈几乎是不可能了。“偶然值林叟，谈笑无还期。”在一切讲究效率的工业社会，这种闲逸之情简直是一大浪费。刘禹锡但求无丝竹之扰耳，其实丝竹比起现代的流行音乐来，总要清雅得多。现代人坐上计程车、火车、长途汽车，都难逃噪音之害，到朋友家去谈天吧，往往又有孩子在看电视。饭店和咖啡馆而能免于音乐的，也很少见了。现代生活的一大可恼，便是经常横被打断，要跟二三知己促膝畅谈，实在太难。

剩下的一种谈话，便是跟自己了。我不是指出声的自言自语，而是指自我的沉思默想。发现自己内心的真象，需要性格的力量。唯勇者始敢单独面对自己;唯智者才能与自己为伴。一般人的心灵承受不了多少静默，总需要有一点声音来解救。所以卡莱尔说：“语言属于时间，静默属于永恒。”可惜这妙念也要言诠。

请分别解释娓娓与喋喋在文中的含义篇三

[教学目的和要求]

一、了解作者及其创作特点。

二、理解课文的结构思路。

三、引导学生细心品味课文的语言。

[教学重点及难点]

让学生品味课文的语言，使其掌握基本的鉴赏语言的角度、方法。

[教学方法]

讨论点拨相结合。

[课时安排]

一课时。

[教学步骤]

第一课时

一、导语设计

说话是日常生活中最为普通、最为常见的现象之一，有的人说话娓娓而谈，意味深长，有的人说话喋喋不休，口若悬河。其实说话的形式有好多种，那么今天我们就来学习一下著名诗人、散文家余光中的《娓娓与喋喋》这篇课文。

二、作者介绍(出示投影)

余光中，1928年生，诗人、散文家、文学评论家。祖籍福建永春，生于江苏南京，1947年入金陵大学外语系(后转入厦门大学)，1949年随父母迁香港，次年赴台，就读于台湾大学外文系。1953年，与覃子豪、钟鼎文等共创“蓝星”诗社。后赴美进修，获爱荷华大学艺术硕士学位。返台后任诗大、政大、台大及香港中文大学教授，现任台湾中山大学文学院院长。

余光中是个复杂而多变的诗人，他变化的轨迹基本上可以说是台湾整个诗坛三千多年来的一个走向，即先西化后回归。在台湾早期的诗歌论战和70年代中期的乡土文学论战中，余光中的诗论和作品都相当强烈地显示了主张西化、无视读者和脱离现实的倾向。

如他自己所述，“少年时代，笔尖所染，不是希顿克灵的余波，便是泰晤士的河水。所酿业无非一八四二年的葡萄酒。”80年代后，他开始认识到自己民族居住的地方对创作的重要性，把诗笔“伸回那块大陆”，写了许多动情的乡愁诗，对乡土文学的态度也由反对变为亲切，显示了由西方回归东方的明显轨迹，因而被台湾诗坛称为“回头浪子”。从诗歌艺术上看，余光中是个“艺术上的多妻主义诗人”。他的作品风格极不统一，一般来说，他的诗风是因题材而异的。表达意志和理想的诗，一般都显得壮阔铿锵，而描写乡愁和爱情的作品，一般都显得细腻而柔绵。著有诗集《舟子的悲歌》《蓝色的羽毛》《钟乳石》《万圣节》《白玉苦瓜》等十余种。

《娓娓与喋喋》是一篇精彩的小品文。作者对两人对话、几人聚谈、自我的沉思默想等说话形式的分析鞭辟入里，或妙语解颐，或善意揶揄。作者的学识、智慧、才情、文采自然流露，有很高的审美价值和文化品位。

三、具体研习课文思路

1老师范读，学生认真听读。

2学生自由练习朗读，初步领会本文的思想内容。

3分析文章的结构思路。

提问：从结构方面来讲，本文可分为几个部分，写了哪几方面的内容?

学生讨论后回答，然后老师总结归纳：本文可分为两个部分。

第一部分(1段)主要说人的一生说的话很多，说话的多少、目的等因人而异。这段起引入话题的作用。

第二部分(2—8段)是课文的主体部分，主要是对两人说话、几人聚谈、自我的沉思默想三种形式进行分析。这一部分又可分为三层。

第一层(2、3段)对两人对话的谈话形式进行了分析。

第二层(4—6段)对几人聚谈的谈话形式进行了分析。

第三层(7—8段)对自我的沉思默想这种谈话形式进行了分析。

四、品味课文的语言和写作特点

1著名文学评论家楼肇明这样称赞余光中的散文“气势宠大，语言犹如阅兵方阵，排山倒海，万马奔腾，并具有深刻的幽默感”。你觉得是不是这样?请找出相关语句加以分析。

学生讨论后回答，老师作适当点拨并补充。举例分析如下：表现气势宏大的句子有：

(1)说话，有时只是掀唇摇舌，有时是为了表情达意，有时，却也是一种艺术。

(2)谈话的主题随缘而转，愈滚愈大，众人兴之所至，七嘴八舌，或轮流坐庄，或旁白助阵，或争先发言，或反复辩难，或怪问乍起而举座愕然，或妙答迅接而哄堂大笑……

(3)无所为的闲谈、雅淡、清谈、忘机之谈几乎是不可能了。

(4)现代人坐上计程车、火车、长途汽车，都难逃噪音之害。

点评：这四句都排列了一些整齐划一的词语，形成一种宏大的语言气势。(1)句从功能角度将说话分成了三种，语言非常精练。(2)句则将几人聚谈时滚雪球式的谈话形式形象地表现出来了。(3)句则列举了几种“无所为”的谈话形式。(4)句通过列举几种交通工具表明现在的噪音无处不在。

表现“具有深刻的幽默感”的句子有：

(1)口才宜于应敌，却不宜用来待友。

(2)如果说话是权利，听话就是义务，而义务应该轮流负担。

(3)善言，能赢得听众。善听，才赢得朋友。

(4)惟勇者始敢单独面对自己;惟智者才能与自己为伴。

点评：(1)句精辟地概括了口才的作用，暗示朋友间的交谈，可贵的在于共鸣，在于默契，就算是“脉脉相对”，也可“无声胜有声”。(2)(3)句警示人们在交谈中要会听，这是对一个人品格的验证，也是朋友所具有的真正内涵。(4)句说明要有头脑，甘于寂寞，敢与和善于面对真实的自我。

从以上所选语句可看出作者善于把深邃的哲理，浓缩于具象或情景之中，用诗化的语言或片言警语表达出来，在美的感受中给人以哲理的启示，引起人们的深思和愉悦。这就是我们通常所说的理趣美。

另外，课文中还运用了不少成语、古诗句、文言诗句等，作者对此或化用，或活用，或引用，使内容既丰富深刻，又引人发笑，达到一种诙谐有趣的审美效应。这就是通常所说的谐趣美。如：“真的是teteatete还不够，必得nosetonose才满足。”这句充分显示了作者幽默、讽刺的智慧。又如“回其天鹅之颈，伸其长蛇之舌”“远交不便，近攻得手”“肺腑深深深几许”等等，这些都表现了作者娴熟的语言技巧。

2学生讨论：课文的题目是谈话中的“娓娓与喋喋”，而结尾却落脚于个人的沉思默想。这个结尾，有人认为是画蛇添足，也有人认为是画龙点睛。你对此有何看法?请说明理由。

这是一道开放性的题目，主要是要拓展学生的思维使其对课文的写作特点有更深层次的思考。

五、小结本本课内容

今天这节课我们主要从两个方面来学习这篇课文的：一是把握课文的结构思路，二是品味课文的语言。对于散文来说，品味语言是重点。品味散文语言的方法是多种多样的，今天我们只是学习了其中的几种，同学们要注意去积累。

六、作业

课后练习题第四题。