最新山东蓬莱长岛旅游攻略(六篇)
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山东蓬莱长岛旅游攻略篇一
长岛旅游景区集山、海、岛、礁、洞、古迹于一体,融奇、雄、秀、险、神、迷于一身,尤在酷暑,环境清幽,气候凉爽,是旅游、度假、垂钓、绘画、探险的佳地,是销暑、纳凉、猎奇、探秘的仙境。
这里山水相依,如诗如画,各岛有各岛之神奇。万鸟岛,是鸟的王国,万鸟腾空,遮天蔽日,谓为壮观;大、小竹山岛以竹得名,岛上小河淌水,翠竹青青,在烟波浩淼的海上呈现出一派秀丽的江南景色;小黑山岛,则是蛇的王国,岛上繁衍生息着巨毒腹蛇一万多条,是我国第二大蛇岛;砣矶岛,却是石头的世界,彩石林立,精美绝伦,整个岛在彩石映衬下,成为一个图纹多变,色彩绚丽的壁画世界。
气候:长岛冬暖夏凉,年平均气温19℃,空气新鲜,环境幽静,海水清净绝无污染。在大气中被称为“空气维生素”的负氧离子,长岛海滨、山谷间的含量最高达每立方米2万个,为内陆城市的20倍。
海市、海滋、平流雾,是在特殊气象条件下形成的三大海洋奇观。长岛是中国海市蜃楼出现最频繁的地域,特别是七、八月间的雨后。而独占长岛制高点可观黄海日出、渤海日落,喷雾而出、蒸蒸日上、万山红遍、层林尽染的壮观景观,使目睹者眼界大开,心胸豁然。行政区划:长岛是烟台下辖的一个海岛县,由32个大小岛礁组成,其中较大的住人岛只有10个。
景观:月牙湾、九丈崖、望夫礁、林海公园、长山尾、宝塔礁、龙爪山、弥砣礁、高山岛、大黑山岛、万鸟岛、庙岛、鸟展馆、黄渤海分界线长岛旅游景区包含了陆上和海上岛岸风光游线路。
陆上岛岸风光游线路分三条线,游客可在岛上从南至北游览林海、烽山、仙境源、望福礁、月牙湾、九丈崖6个景点中的主要景观。海上岛岸风光游线路又分了三条线路,游客可根据需要乘坐仿古大帆船游览万鸟岛、妈祖庙、高山岛、猴矶岛等海上生态景观,也可与渔民一起参与海上劳作,亲身体验做一天渔民的感受。
长岛素有“中国鲍鱼、扇贝、海带之乡”的美称。这里鲜美的鲍鱼、扇贝、海螺、大对虾准会让你破费不少,疏于弄厨的人可以买一些海珍罐头。全县最大的明珠海产品交易中心,位于县城南海岸明珠海水浴场附近的文化街48号,您不妨前去逛逛。在长岛旅游,常走坡路,高跟鞋不宜,应带沙滩鞋或旅游鞋。到海滨游泳,最好自带泳衣、防晒品、遮阳帽或太阳镜。喜欢钓鱼的游客请带好相关渔具。夏季这里的平均气温只有22.8℃,最好备一套长衣长裤。
山东蓬莱长岛旅游攻略篇二
长岛风景区南临蓬莱,北接旅顺,自然风光秀丽,气候宜人。岛屿周围有星罗棋布的港湾,众多的海水浴场,还有千姿百态的奇礁异石,素有“海上仙境”之称,它与蓬莱被列为蓬莱长岛国家级风景名胜区。长岛无岛不秀,无岛不奇,是一处天然的海上大花园。著名的景点有:半月湾、九丈崖、庙岛、龙爪山、宝塔礁、珍珠门、砣叽岛等。
长岛地处黄渤海交汇处,是山东省唯一的海岛县,由32个岛屿组成,岛陆面积56平方公里,海域面积8700平方公里,人口5.2万。
长岛历史悠久,有距今6000多年被誉为“东半坡”的大黑山北庄遗址和中国北方建造最早的妈祖庙---庙岛显应宫等,是我国海洋文化的重要发祥地之一。长岛海域辽阔,水产资源丰富,盛产30多种经济鱼类和200多种贝藻类水产品,被誉为“中国鲍鱼、扇贝、海带之乡”。
1984年省政府长岛召开海岛工作会议以来,长岛县及时调整产业结构,在全国率先实施了“耕海牧渔”发展战略,实现了从捕捞为主到养殖为主的根本性转变,海岛经济迅猛发展。1992年,成为山东省第一个小康县,1993年进入“全国农村综合实力百强县”。20xx年以来,长岛抓住省政府现场办公会的有利时机,着力培育三大特色产业,海岛经济和各项社会事业发展迅速,着力培植特色产业,优化经济结构调整。
目前,长岛县已形成了海珍品育保苗、养殖、加工于一体的渔业产业链,海水养殖面积达2万公顷,海产品年产量
达20多万吨;以风力发电、生物制药为龙头的生态产业发展新框架逐步形成,风电总装机容量达10万千万时,营运规模位居全省首位;通过整合资源、优化环境以及“渔家乐”旅游项目的兴起,带动了旅游产业的快速发展,20xx年各景区接待游客128万人次,旅游直接收入3.6亿元。先后荣获“国家级自然长岛保护区”、“国家级风景名胜区”、“全国首批工农业旅游示范点”、“中国十大最美海岛”、“中国十佳避暑胜地”等称号;三年累计投资6亿多元,高标准推进旧城改造、电网改造、海水淡化、陆岛交通码头等工程,加快了“山东海上明珠”建设步伐。渔村居民收入大幅增长,渔民人均纯收入7052元,增长17.4%;城乡居民人均储蓄2.5万元,增长10.3%。列全国16个海岛县首位。
近年来,长岛县坚持走可持续发展之路,实现了经济与社会、环境协调发展,先后被确定为国家级可持续发展示范区、国家级海岛资源综合开发试验区、全国十大“科技兴海”养殖示范基地,以及全国社会文化先进县、全国双拥模范县等200多个称号。
山东蓬莱长岛旅游攻略篇三
长岛(庙岛群岛),“中国最美的十大海岛”之一。位于渤海口-黄海渤海交汇处,32个岛屿组成,总面积56平方公里,海岸线长146公里。是一个风光秀丽、气候宜人、山青水碧、百鸟生辉的风景名胜区。
长岛旅游资源丰富,山有武陵十里画廊之美,海有漓江风光之俊秀——中国的夏威夷。独特的地理区位、得天独厚的旅游资源,长岛成为中国北方海岛度假中心,中国北方休闲渔业中心、中国北方妈祖文化中心。有“国家级自然保护区、国家级风景名胜区、国家森林公园,省级海豹自然保护区和省级地质公园”之美誉。
长岛著名景点有:半月湾、九丈崖、宝塔礁、龙爪山、望夫礁、万鸟岛、高山岛、天然氧吧林海公园。
长岛,山中有水,水中有山,山水相映,可谓“妙趣天然未夺真”,这种自然之美给人以亲和之感。亿万年鬼斧神工的自然雕琢,千百年宗风祖雨的洗礼积淀,数十年改天换地的人工修造,赋予了这座海上仙山秀丽之容和金玉之质。
主要景点介绍:
1、月牙湾位于北长山岛最北端,是长岛景点的精华所在,来过的人都赞的很!这里并不是沙滩,而是由数不清的球石构成的!这样的海滩在国内可算是独一无二了!球石也不是一般的球石,个个都色彩艳丽,晶莹剔透,象雨花石一样漂亮!整个海滩就如珍珠玛瑙铺就,让你流连忘返!好看归好看,但是不要带回家哦!如果赤足走在上面,还可以好好按摩一下自己的脚丫,比专业的足底按摩不差!
2、九丈崖位于北长山岛西北角,九丈崖紧邻月牙湾,是岛上又一处精华。那里的悬崖以陡峭和险峻而著称,与月牙湾有着不一样的精彩,也是看日落日出的好地方。九丈崖的九字是个约数,但见高耸入云的悬崖从海边拔地而起,那一个震撼了得!照片上看不出有多壮观,当你真正置身悬崖下边的时候,仰望绝壁万丈,就不得不感慨大自然的造化了!大海中能有如此鬼斧神工的自然景观,在国内也没有第二个地方啊!
3、望福礁(原名望夫礁)在南长山岛的脚下,是海里突出海面的礁石迎风而立,形状像一妇女头戴围巾,怀抱婴儿,人称此礁石为“望夫礁”。关于这块礁石有着美丽的传说,虽然明知道传说肯定是假的,但是还是愿意当真的听,这样旅游才有味道。夕阳西下或者日出的时候,这里会更漂亮。望夫礁公园里刚建了个地质博物馆,免费参观,这里面还是不错的,有各种石头和盆景,还有砚台,都不错!看看就成了,真要买的话,价格还是偏高的。
4、仙境源位于长岛县城东海岸王沟村,依据‘海上仙山’传说而建,曾因出土距今2520xx年的人类头骨化石和百座墓葬而闻名,被誉为中国北方第一村。这里是秦皇汉武求仙觅药的地方,也是唐王东征的驻扎之地。景区内有唐王李世民东征浮雕、古城墙、亭阁、栈桥、九龙洞、垂钓台等。仙境源可以东观黄海喷薄之日出。景区内海阔天空,这里海、湾、滩、礁无与伦比,令人心旷神怡,流连忘返。游人可在此垂钓、捞海菜、摸螺、捡石球,亦可游戏、野炊、攀崖。置身此地真正感悟陶渊明笔下“桃源深处”的境界。
5、烽山位于长岛县城东南角,海拔是148.8米,雄鹰高度8米。烽山历来为兵家必争之地,海上军事要塞。明代的抗倭名将戚继光坐镇登州市,曾在此山设立烽火台,烽山由此而得名。登上峰山可以看到长岛县城全景。登上悬崖峭壁托起的观海亭远眺,长山列岛历历在目,船姿鸥影尽收眼底,在此不仅可观日出日落,有幸还可观赏海市蜃楼稀世景观。
6、天然氧吧--林海公园,位于南长山岛最南端,公园东临黄海,西濒渤海,千亩松涛林海,浪绿波翠,空气清新,负氧离子含氧量高被称为“天然氧吧”,是不可多得的疗养胜地、生态旅游区。夏季进入林海,海风习习,山风清香,大自然处处赐给阴凉。沿369阶约50度的“海天梯”,可下海览胜猎奇。
这里可以看到黄渤海分界线,黄渤海两海之交融,虽然黄渤分明,却非一条直线,而且颜色深浅不同,一边是深蓝,一边是淡黄,形成一幅"太极"奇观。一条"龙尾",把一海碧水分为两个世界,泾渭分明。尾之东,汪洋浩淼,鱼跃鸥鸣,为天然的捕捞渔场;尾之西,风平浪静,贝藻同生,为水产养殖的万顷良田。最奇的是,这里常年波涌流急,别处波平如镜,此处却激流似剑,远看如龙尾戏水作浪,又似沙鸥翩翩起舞…大自然真的很神奇!
7、明珠广场,位于长岛县城南海岸,是一处免费的海水浴场,周围布满了商业网点,旅馆、酒店、海味小吃部。沿路两旁,是长岛特色的海鲜大排档。白天在此就餐、购物、洗海澡其乐无穷;夜间这里有露天舞场,居民、旅游者晚餐后漫步于此。海风的吹拂下,伴随着悦耳的程控音乐喷泉节奏,轻歌曼舞,或沿海岸小坐听海浪拍岸轻声细语,面海沐风,看天上、海里、陆地五光十色的霓虹灯光闪烁灿烂,所有的暑热闷气一消而尽。
8、庙岛海神娘娘庙,坐落于庙岛之北的凤凰山前(庙岛位于长岛西侧,长岛和大黑山岛之间),修建于北宋宣和四年(1120xx年),中国北方第一座妈祖庙。妈祖传扬的勇敢,关爱,救人与苦难的精神,这是岛里人世世代代的精神传统。长岛每年都要举办妈祖文化节暨妈祖生日庆典,庆典活动分为祭拜仪式、文娱演出、渔家海上游项目及渔家民俗文化,生动形象展现海岛人民对妈祖的虔诚信仰,独具魅力的渔家民俗文化和旖旎秀丽的海上风光。每年旅游季节有大批游客登岛朝拜。
9、钓鱼岛位于庙岛塘西侧,东临九丈崖公园,西望宝塔礁景区,最高海拔36米,海岸线长1860米,面积仅有0.16平方公里,在长岛32座岛屿中排第18位,属22座无居民到之一。钓鱼岛附近每年的4至5月是观看野生斑海豹的绝佳时期。钓鱼岛周边多奇礁异石,为游客观赏游玩的好景致。特别是落潮时节踏着一座座,一块块的石礓礁盘,能跳到离岸几十米的水的中央,逢上西南风轻轻掠过,水波不兴,水明如镜,你便找到了柳宗元在《小石潭记》中的感觉。
10、海豹礁位于钓鱼岛景区的海豹礁和军舰礁石群附近海域,从长岛港乘船10分钟可以到达,每年这里聚居着大量野生斑海豹。每年11月前后,这群海豹从俄罗斯的鄂霍次克海、白令海启程,经日本海、北黄海到中国渤海海域,3月份准时来到长岛,在这儿休闲度假,谈情说爱,生儿育女。它们在充分休息补养之后,便会东去北上,开始新的征程,一直到来年春天再返回长岛。当地渔民介绍,这群海豹总是趁着涨潮时登礁上岸,舒坦地享受“日光浴”,不时探头竖脑观察动静。阳光越是充足,爬上礁石的海豹越多,甚至“摞压摞”地堆在一起,胖乎乎,懒洋洋,憨态可掬。它们的警惕性也很高,一旦发现情况,立即从礁石上滚落水中,逃之夭夭。
每年4-6月是观看斑海豹的季节,如果错过了时节,则只能在景区里看看人工饲养的海豹了,对于小孩子来说,看看人工饲养的也会很兴奋哦!
11、宝塔礁位于庙岛西北方,《蓬莱地理志》描写此礁“矗立水肿,酷似浮屠”,礁高21米,像宝塔屹立,像风帆扬起,似天然的盆景,立体的画卷。这里可以赶海,垂钓。这个小岛是一个纯属自然风光的无人小岛,景色让人沉醉,岛中央有一个通着海底的洞,在洞口可以听到洞内的海浪声,海浪冲涮着海蚀洞底,声音很大,很有气势。这里的美景不需要语言,只需要您设身处地在此地呆上一会,就会惊叹大自然的神奇。
12、龙爪山位于大黑山岛北端,传说是龙蛇相斗留下的龙爪痕迹而得名,景区内的巨石涵洞各有情趣。北方第一海蚀洞——聚仙洞,相传是八仙聚会议事之地,是龙爪山景区之精华。此洞高出水面20余米,纵深80余米,另有大小3个支洞与其相同,乘船可以从正门入内,从‘便门‘疏散,洞洞内高穹陡悬,深涵莫测,流水潺潺;洞外奇礁异石如楼、如殿、如櫈、如床。
13、万鸟岛(车由岛)位于长岛东北方向(长岛和砣矶岛之间),由长岛港乘快艇去万鸟岛,约需30分钟即可抵达。到万鸟岛赏鸟喂海鸥,也是这里的特色旅游项目。长岛并不是海中孤立的一个岛屿,而是庙岛群岛中比较大的岛屿,长岛附近还有很多其他岛屿象珍珠一样散布在渤海湾的入口。去万鸟岛赏鸟的话一般会路过当中的几个岛,有的还会留点时间让游客上岛。去的时候别忘了带面包之类的喂海鸥,硬硬的面包边最好!海鸥可是聪明的很,眼睛又很贼,你刚把面包边举起来,就有成群的海鸥聚拢过来!不要怕,海鸥只看见了你拿的食物,可没把你放眼里,哈哈!海鸥啄你手中的面包边时,千万不要松手哦!只要你不松手,海鸥们就一直围着你转,这可是拍照留念的最好机会!!
对于专业选手来说,每年的五月份左右才是观鸟的最佳时候,那时候正好是海鸥以及各种其他鸟类孵化育雏的时候。
14、高山岛(鸟岛)位于砣矶岛西侧,海上游的终点站也是目的地。这个面积仅有0.46公里的无居民小岛,集海蚀崖、海蚀洞、海蚀柱、海蚀礁、海蚀阶地和海积卵石滩于一身;纳高雄、险峻、幽深、粗犷灵秀于一隅。是长岛地区地质遗迹的“天然地质公园”。
高山岛形似直角三角形。陡崖呈90度,崖之背坡近45度。海拔202.8米可谓峰刺蓝天欲破,给人无翅难攀的强烈视觉冲击力。高山岛的姊妹峰,更是海上风光一绝。岛上无人居住,在这里成百上千只海鸥群飞、嬉戏的壮观画面,当海浪拍打礁石的声音和海鸥的叫声交织在一起,当双眼注视着海鸥尽情地在崖壁上空飞翔的时候,你的心,也随着海鸥飞翔起来。
15、大黑山岛位于南北长山岛西侧,是长岛第二大岛,岛屿面积7.3平方公里。大黑山岛有神秘岛之称,在区区7.3平方公里上,有国家地质公园—龙爪山、上百亩由青松林构成的国家森林公园、国家文物重点保护单位--北庄遗址、国家鸟类自然保护区--安桥山鸟驿站。
北庄遗址为一处新石器时期的原始社会村落遗址,其时代距今约6520xx年至4520xx年,它的发现与发掘,曾引起我国学术界和各级政府的高度重视,被誉为“东方历史奇观”,比传说中的三皇五帝还要早几百年。由于地理位置的原因,大黑山相对南北长山岛,更古朴,更真实,更自然。
16、砣矶岛位于庙岛群岛的中间、渤海海峡中部,与长岛几十海里之隔,却判若两个世界——深海里的寂寞小岛!砣矶岛的名字惟一一次被全国人民所关注,热情善良的砣矶岛渔民在20xx年的“2·22”渤海沉船事件中,迎着十级风浪、冒着生命危险,救助海难遇险人员,曾入围央视“感动中国20xx年度人物”评选。而这个小岛本身的风景,以及能带给人心灵的休憩的本色生活,却是大多数人所不曾关注过的。
砣矶岛的可贵之处在于,当全国沿海大多数岛屿都被开发成各式各样的景区之时,砣矶岛却依然保留了最原始、最淳朴的渔家本色,宛如一片“海上世外桃源”,让进入岛内的游客真正地感受到一种-----宁静的美。。那是一个未被开发的桃源深处,岛上居民过着日出而作、日落而息的生活,是一个非常适合渡假的好地方。
17、其他旅游项目:岛上还有体验渔民生活,出海打渔,拔蟹笼,赶海等活动。但是出海打渔并不是跟真正的渔民出海,也是一种旅游项目。毕竟普通渔民担不起这个风险!也没办法保证服务质量。虽然不是跟真正的渔民出海,但也能够尽情体验渔民的工作和生活,有兴趣的话不妨尝试一下!
岛上还有供风力发电的大风车,天气晴朗的时候特别醒目!也可以找个海边或者比较高的山头看日出日落!朝雾或晚霞中的长岛真的如仙境一般,适合登高远眺!另外,站在海边看景和站在高处看景,差别好大的!不登高看一下,肯定后悔哦!
山东蓬莱长岛旅游攻略篇四
各位朋友:
现在我们将进入的是蓬莱阁名胜景区,游览时间是一个半小时左右。在游览过程中,我将竭诚为您服务,并很愿意回答您所提出的问题。希望我们共同合作,度过这美好愉快的时光。
首先为大家介绍一下蓬莱阁景区的基本情况。
蓬莱阁景区是以丹崖山为中心、蓬莱水城和田横山为两翼的,融自然风光与人文景观于一体的名胜风景区。景区面积为10平方公里。蓬莱阁古建筑群始建于北宋嘉祐六年(1061年),经过了宋、明、清三代不断的扩建和改建。整个建筑群建筑面积为18900平方米,占地面积为32800平方米,分为六个建筑单体,共有100多间,整个古建筑群楼台殿阁分布得宜,寺庙园林交相辉映,古朴典雅,独有千秋,成为名扬中外的游览胜地。1982年被国务院公布为全国重点文物保护单位。
蓬莱是古代登州府署所在地,管辖着九个县一个州,是当时中国东方的门户。久负盛名的登州古港,是中国古代北方重要的对外贸 易口岸和军港,与我国东南沿海的泉州、明州(宁波)和扬州,并称为中国四大通商口岸,并且是我国目前保存得最完好的古代海军基地。蓬莱依山傍海,所以又以“山海名邦”著称于世,山光水色堪称一绝。
蓬莱的魅力不仅在于它厚重的历史文化积淀和苍茫豪放的山海风光,而且在于它有着美丽动人的神话传说。
在我们中国古代流传下来的神话中,有两个很重要的系统。一个是昆仑神话系统,一个是蓬莱神话系统。昆仑神话系统发源于西部高原地区,它那瑰丽的故事传到东方以后,与浩瀚的大海这一自然条件结合起来,形成了蓬莱神话系统。
蓬莱也就自然成为中国东方神话的策源地。《山海经》和《封禅书》中,都把蓬莱、方丈、瀛洲三座神山描绘得活灵活现,于是便引得齐威王、燕昭王派出探险家到海中寻求神山,秦始皇东巡求药、汉武帝御驾访仙。据史籍记载,蓬莱城北海面常出现海市,散而成气,聚而成形,虚无缥缈,变幻莫测。那些好事的方士便以海市的虚幻神奇,演绎出海上三神山的传说,惟妙惟肖地描绘出一个令世人向往的神仙世界,更为蓬莱平添了几分神采。
后来八仙过海的故事也加盟 到这里,就更加生动迷人了,被称为“人间仙境”也就名副其实。我们刚才进入的是“人间蓬莱”坊,为四柱冲天式单檐彩绘坊,额题“人间蓬莱”四个鎏金大字,为苏东坡手迹。内外两边柱子上分别镌刻的书画名家刘海粟题的“神奇壮观蓬莱阁,气势雄峻丹崖山”和费新我题写的“丹崖琼阁步履逍遥,碧海仙槎心神飞跃”楹联,昭示此牌楼为仙境之门,游人入门即可做神仙之游。
弥陀寺:弥陀寺始建于唐代,是蓬莱阁景区内唯一的佛教寺庙。这里曾是香火极盛的佛教传播基地。但是到了唐代,武宗李炎鉴于佛教盛行造成建寺庙占耕地过多,出家当和尚和尼姑的人也越来越多的状况严重影响了国家赋役来源,与国家利益发生尖锐冲突,发动了禁佛运动。佛教历史上共发生过四次法难,即灭佛。唐武宗的法难称“会昌法难”,时间不长,因为武宗在位一共才六年。他勒令在全国范围内拆毁佛教大寺近5000座,拆除小寺40000多座,还俗佛教徒26万多人。就这样,使佛教受到严重打击。弥陀寺也不能幸免,虽然没有遭到拆除之灾,也一度僧尼还俗,门庭冷落。
明万历十一年(1583年),佛教名僧憨山德清(明末四大禅僧之一)来山东崂山传教,含辛茹苦十二年,终于实现了他儒、释、道三教合一、各宗并进、禅净双修的思想。由于当时代表了佛教革新的先进思想,在崂山以及胶东地区的佛教界影响很深,他的弟子遍布各地。这时,蓬莱阁内的弥陀寺香火复盛,渐渐扩建成今天的规模。
弥陀,是号称西方三圣之一的阿弥陀佛的简称(西方三圣指的是阿弥陀佛、观世音、大势至)。弥陀寺,是供奉阿弥陀佛的寺庙。
这里是弥陀寺前殿,东边是密迹金刚,西边是那罗延金刚,两位金刚各手持宝杵,成为护卫寺院的第一道防线。
这里是祖师殿(西厢),中间主尊为慧远法师。他的右侧为刘遗民、恒伊,左边为陶渊明、慧然。
慧远,是古山西雁门楼烦人(今山西原平),俗姓贾,生于公元334年。他自幼聪颖过人,博览六经、《老子》、《庄子》。由于厌倦当时战乱年代,他无心仕途,便和弟弟慧持投到名僧道安门下。他从21岁开始,跟随道安师父20xx年。44岁时奉道安之命带着十来个弟子南行,经过庐山时,被庐山秀丽风光所迷,便决定留在庐山接收徒弟,共修佛业。
慧远在江州刺史恒伊的资助下,在庐山的西林寺东面建起东林寺,东林寺的选址和建起,构成宗教建筑与自然环境融为一体的园林,体现了中国寺庙园林的雏形,在中国佛教史上留下灿烂的一页。后来慧远在东林寺创立净土宗,东林寺就成为净土宗祖庭,慧远成为净土宗一代祖师。为纪念江州刺史恒伊功德,将他塑在慧远的身旁。公元420xx年,慧远邀集刘遗民、慧然等123 人建斋立誓,建立了中国佛教最早的结社--白莲社。白莲社的成立,标志着中国佛教净土法门的兴起。刘遗民、慧然功不可没,被塑在慧远左右。
东林寺的前面有一条小溪,名叫虎溪。慧远专心修行,足不出户,所以送客的时候从来不过虎溪桥。如果过了虎溪桥,神虎便会大声吼叫,提醒慧远。一次他送陶渊明和刘遗民,边谈边走,不知不觉便过了虎溪,神虎便吼叫不止,三人相视大笑。这一则文苑佳话,被称为“虎溪三笑”,流传到现在。
这里是关公殿(东厢),中间主尊为关公。关公,是我国东汉末年西蜀名将,官拜前将军、汉寿亭侯爵位。宋代以后,统治者为巩固政权需要,大力宣扬关羽的“忠义”,关羽地位不断提高。特别是元末著名小说《三国演义》问世以后,关羽名声大震,由王升为帝,由帝升为大帝,成为华夏诸神中的一员,并为之修建关帝庙,独立道观。
关公怎么会到了佛寺里,成为佛界神明?相传南朝高僧智者大师(智)在当阳玉泉寺居住时,当地乡民反映:关公遇害,心怀愤恨,常于凄风苦雨之时显灵大呼“还我头来!”。智者大师敬仰关公为一代名将,仁义至极,因此设坛超度关公,并对关公灵位说法,关公闻法后,愿作佛弟子。智者大师念关公已入佛门,就将其塑在佛寺伽蓝殿中。自此,关公成为释、道、儒三教都敬奉的神明。旁边供奉的是关公手下的几员大将,分别是关平、王甫、周仓和赵累。
关公进入佛寺的原因还有一说:南朝陈与隋朝时的高僧智是中国天台宗四祖。南朝陈后主赠名智为“海慧菩萨”。陈亡后,隋朝炀帝为智 受“菩萨戒”,并尊他为“智者大师”。关公本是道教的神,而关公被佛教神化是源于《佛祖统记》卷六《智者传》:天台宗智在湖北当阳玉泉山建精舍,曾“见二人威仪如王,长者美髯而丰厚,少者冠帽而秀发”。自通姓名,乃关羽、关平父子,请于近山建寺,把关公列为伽蓝神之一。如现在杭州的灵隐寺,就在十八伽蓝神旁塑关公像供奉。玉泉山,原名覆舟山。因山有泉窟,玉泉流其中,至隋朝智居此后,改名玉泉山。
现在我们一起参观一下弥陀寺的正殿,里面供奉的是西方三圣和十八罗汉。正中供奉的是阿弥陀佛。其左协侍为观世音菩萨,右协侍为大势至菩萨。阿弥陀佛是西方极乐世界的教主,他能够接引念佛的人前往西方极乐世界,所以又称“接引佛”,为净土宗敬奉的主要对象。传说阿弥陀佛过去是一位国王,喜欢听佛讲经说法,所以放弃了王位,出家修行,法号“法藏”。他在佛前发下四十八愿,其中一个大愿就是:将来他成佛后,凡信奉他并读诵他的名号的人,命终之时,佛就前往,接引其去西方极乐世界。后来,他经历无数劫难,终于实现誓愿,成为阿弥陀佛,号“无量寿佛”,他所在的世界为西方净土极乐世界。您看他右手下垂,左手当胸,执一莲台表示“弘扬佛法,度尽世间众生苦”。据专门叙述阿弥陀佛及西方极乐世界的汉译佛经《无量寿经》记载,阿弥陀佛在极乐净土中,高站于莲台上,左右分别有观世音菩萨和大势至菩萨为协侍,构成“西方三圣”的组像。阿弥陀佛胸前有一“ ”(万)字,这是古印度宗教的吉祥标志,象征太阳与火,在佛教中用来表示佛的智慧与慈悲无限。
观世音,是以慈悲救苦为本愿的菩萨,又称观自在菩萨、观音声菩萨、窥音菩萨,略称观音菩萨,别称救世菩萨、莲华手菩萨、圆通大士。凡是遇难的人念叨他的名字,他就会顺着声音来救助,所以被称为观世音菩萨。
大势至菩萨,之所以称为“大势至”,据说,在他出行的时候十方土地都为之震动,所以得名。他是一位以智慧之光普照一切的菩萨,但是他的名气却远不及观世音,尽管大势至菩萨在中国受到冷落,但在日本却受到广泛崇拜。日本佛教中,有观世音和大势至接引善人灵魂送归净土的说法。所以在公元1192--1333年这一时期,随着佛教净土学和净土真言的传播,日本对大势至的信仰颇为流行。他手拿莲花,意为“净土”。
旁边供奉的是十八罗汉,是佛的一群高足弟子。罗汉是梵文阿罗汉的简称。和尚经修行,取得正果后,便可以成为罗汉。他们是奉佛主之命到世间拯救众生的,常住世间不涅(不进行生死轮回)。中国佛教中经常提到的有十六罗汉、十八罗汉、以及五百罗汉等等。罗汉原来指的是原始的小乘佛教所达到的最高成就。据说,一个佛教徒修行,可能达到高低不同的四种成就,每种成就就叫一个果位。这四种果位是:预流果,一来果,不还果,阿罗汉果。有点类似现在的学位,阿罗汉果就好像今天的最高学位,修成这个果位的和尚,就算是功成名就了,永远也不会再投胎转世遭受生死轮回之苦了。得到此果的人就称为阿罗汉。
“蓬kǔn”圆形墙门:这个“ kǔn”字指的是宫中的小路。蓬莱既然是一处仙界,这里的“蓬”二字便毫无疑问指的是仙宫中的路了。里面的门额上书有“胜境”二字。
万民感德碑亭:这是万民感德碑亭。清朝康熙皇帝曾降旨普免田赋一年,登州官吏以百姓感恩的名义,建起了这座碑亭。原碑早已毁坏,只剩下碑座,这座石碑是1995年重立的。碑亭为木石结构,式样为八角十六柱,拱顶飞檐式。
丹崖仙境坊:俗话说“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵”。这丹崖山并不高,但是因为它有了仙人的传说和仙境的美称,便名扬天下了。道教的求仙、寻仙和修仙,从一开始就与海中的神山联系着。方士们很早就从事着去三神山——蓬莱、方丈、瀛洲觅取不死之药的活动,并且怂恿帝王也去从事这类活动,三神山传说的扩展,又引出了十洲三岛的仙境。在凡界人间,被称为道教胜地的主要有“三山、五岳、洞天、福地”,我们现在所处的地方,就是道教胜地中的三山之一——蓬莱。
现在我们看到的是丹崖仙境坊,原来叫“丹崖胜境坊”,是木质结构。清光绪末年被毁坏,民国初年修复后,改名“丹崖仙境坊”,后又被毁坏,这是1981年下半年修复的。“丹崖仙境”四个字,是董必武副主席1964年来蓬莱阁时题写的。因为蓬莱阁坐落在丹崖山上,这里的石头是红褐色的,所以称为“丹崖”。丹崖山古称蓬莱岛。自从有了三神山的传说,在我们汉语的词汇中,“蓬莱”二字便成了仙境的代名词。蓬莱阁是建造在仙岛丹崖之上的,所以便成了仙境的象征。这个牌坊是蓬莱阁上标志性比较强的一个建筑物,大家可以在此摄影 留念。…等领导人都曾在这里留过影。
文山李启垣在蓬莱阁上留下一副楹联写道:“眼前沧海难为水,身到蓬莱即是仙”。“神仙”二字是蓬莱有别于其它旅游 胜地的主要特色,也是蓬莱旅游叫得响的品牌,神仙的超脱与逍遥,自然是很具有魅力的。要做神仙之游,非蓬莱莫属。
显灵门:进入仙境自然有神仙显灵,现在大家看到的就是显灵门。显灵门是天后宫的宫门。天后宫里供奉的是海神娘娘,过去渔民最崇敬的就是海神娘娘,常来这里祈祷海神娘娘保佑出海平安无事。
山东蓬莱长岛旅游攻略篇五
渤海海峡上,镶嵌着32颗苍翠如黛的明珠,这就是被世人誉为“海上仙山”的美丽群岛—长岛,南与蓬莱、北与大连隔海相望。独特的蓝天、碧水、阳光、孩童和纯净的空气,山水相依,如诗如画。这里因海蚀地貌形成的各种奇礁异石,如九丈崖的雄伟,宝塔礁的壮丽,姐妹峰的俊秀,望夫石的痴情,罗汉礁的浑厚……无不形神酷似,令人拍案叫绝。海滩上由珠矶球石堆积成一条长20xx多米,宽逾50米的彩色石带,光怪陆离。
长岛旅游景区集山、海、岛、礁、洞、古迹于一体,融奇、雄、秀、险、神、迷于一身,尤在酷暑,环境清幽,气候凉爽,是旅游、度假、垂钓、绘画、探险的佳地,是销暑、纳凉、猎奇、探秘的仙境。
这里山水相依,如诗如画,各岛有各岛之神奇。万鸟岛,是鸟的王国,万鸟腾空,遮天蔽日,谓为壮观;大、小竹山岛以竹得名,岛上小河淌水,翠竹青青,在烟波浩淼的海上呈现出一派秀丽的江南景色;小黑山岛,则是蛇的王国,岛上繁衍生息着巨毒腹蛇一万多条,是我国第二大蛇岛;砣矶岛,却是石头的世界,彩石林立,精美绝伦,整个岛在彩石映衬下,成为一个图纹多变,色彩绚丽的壁画世界。
气候:长岛冬暖夏凉,年平均气温19℃,空气新鲜,环境幽静,海水清净绝无污染。在大气中被称为“空气维生素”的负氧离子,长岛海滨、山谷间的含量最高达每立方米2万个,为内陆城市的20倍。
海市、海滋、平流雾,是在特殊气象条件下形成的三大海洋奇观。长岛是中国海市蜃楼出现最频繁的地域,特别是七、八月间的雨后。而独占长岛制高点可观黄海日出、渤海日落,喷雾而出、蒸蒸日上、万山红遍、层林尽染的壮观景观,使目睹者眼界大开,心胸豁然。行政区划:长岛是烟台下辖的一个海岛县,由32个大小岛礁组成,其中较大的住人岛只有10个。
景观:月牙湾、九丈崖、望夫礁、林海公园、长山尾、宝塔礁、龙爪山、弥砣礁、高山岛、大黑山岛、万鸟岛、庙岛、鸟展馆、黄渤海分界线长岛旅游景区包含了陆上和海上岛岸风光游线路。
陆上岛岸风光游线路分三条线,游客可在岛上从南至北游览林海、烽山、仙境源、望福礁、月牙湾、九丈崖6个景点中的主要景观。海上岛岸风光游线路又分了三条线路,游客可根据需要乘坐仿古大帆船游览万鸟岛、妈祖庙、高山岛、猴矶岛等海上生态景观,也可与渔民一起参与海上劳作,亲身体验做一天渔民的感受。
长岛素有“中国鲍鱼、扇贝、海带之乡”的美称。这里鲜美的鲍鱼、扇贝、海螺、大对虾准会让你破费不少,疏于弄厨的人可以买一些海珍罐头。全县最大的明珠海产品交易中心,位于县城南海岸明珠海水浴场附近的文化街48号,您不妨前去逛逛。在长岛旅游,常走坡路,高跟鞋不宜,应带沙滩鞋或旅游鞋。到海滨游泳,最好自带泳衣、防晒品、遮阳帽或太阳镜。喜欢钓鱼的游客请带好相关渔具。夏季这里的平均气温只有22.8℃,最好备一套长衣长裤。
山东蓬莱长岛旅游攻略篇六
各位朋友:
现在我们将进入的是蓬莱阁名胜景区,游览时间是一个半小时左右。在游览过程中,我将竭诚为您服务,并很愿意回答您所提出的问题。希望我们共同合作,度过这美好愉快的时光。
首先为大家介绍一下蓬莱阁景区的基本情况。
蓬莱阁景区是以丹崖山为中心、蓬莱水城和田横山为两翼的,融自然风光与人文景观于一体的名胜风景区。景区面积为10平方公里。蓬莱阁古建筑群始建于北宋嘉祐六年(1061年),经过了宋、明、清三代不断的扩建和改建。整个建筑群建筑面积为18900平方米,占地面积为32800平方米,分为六个建筑单体,共有100多间,整个古建筑群楼台殿阁分布得宜,寺庙园林交相辉映,古朴典雅,独有千秋,成为名扬中外的游览胜地。1982年被国务院公布为全国重点文物保护单位。
蓬莱是古代登州府署所在地,管辖着九个县一个州,是当时中国东方的门户。久负盛名的登州古港,是中国古代北方重要的对外贸 易口岸和军港,与我国东南沿海的泉州、明州(宁波)和扬州,并称为中国四大通商口岸,并且是我国目前保存得最完好的古代海军基地。蓬莱依山傍海,所以又以“山海名邦”著称于世,山光水色堪称一绝。
蓬莱的魅力不仅在于它厚重的历史文化积淀和苍茫豪放的山海风光,而且在于它有着美丽动人的神话传说。
在我们中国古代流传下来的神话中,有两个很重要的系统。一个是昆仑神话系统,一个是蓬莱神话系统。昆仑神话系统发源于西部高原地区,它那瑰丽的故事传到东方以后,与浩瀚的大海这一自然条件结合起来,形成了蓬莱神话系统。
蓬莱也就自然成为中国东方神话的策源地。《山海经》和《封禅书》中,都把蓬莱、方丈、瀛洲三座神山描绘得活灵活现,于是便引得齐威王、燕昭王派出探险家到海中寻求神山,秦始皇东巡求药、汉武帝御驾访仙。据史籍记载,蓬莱城北海面常出现海市,散而成气,聚而成形,虚无缥缈,变幻莫测。那些好事的方士便以海市的虚幻神奇,演绎出海上三神山的传说,惟妙惟肖地描绘出一个令世人向往的神仙世界,更为蓬莱平添了几分神采。
后来八仙过海的故事也加盟 到这里,就更加生动迷人了,被称为“人间仙境”也就名副其实。我们刚才进入的是“人间蓬莱”坊,为四柱冲天式单檐彩绘坊,额题“人间蓬莱”四个鎏金大字,为苏东坡手迹。内外两边柱子上分别镌刻的书画名家刘海粟题的“神奇壮观蓬莱阁,气势雄峻丹崖山”和费新我题写的“丹崖琼阁步履逍遥,碧海仙槎心神飞跃”楹联,昭示此牌楼为仙境之门,游人入门即可做神仙之游。
弥陀寺:弥陀寺始建于唐代,是蓬莱阁景区内唯一的佛教寺庙。这里曾是香火极盛的佛教传播基地。但是到了唐代,武宗李炎鉴于佛教盛行造成建寺庙占耕地过多,出家当和尚和尼姑的人也越来越多的状况严重影响了国家赋役来源,与国家利益发生尖锐冲突,发动了禁佛运动。佛教历史上共发生过四次法难,即灭佛。唐武宗的法难称“会昌法难”,时间不长,因为武宗在位一共才六年。他勒令在全国范围内拆毁佛教大寺近5000座,拆除小寺40000多座,还俗佛教徒26万多人。就这样,使佛教受到严重打击。弥陀寺也不能幸免,虽然没有遭到拆除之灾,也一度僧尼还俗,门庭冷落。
明万历十一年(1583年),佛教名僧憨山德清(明末四大禅僧之一)来山东崂山传教,含辛茹苦十二年,终于实现了他儒、释、道三教合一、各宗并进、禅净双修的思想。由于当时代表了佛教革新的先进思想,在崂山以及胶东地区的佛教界影响很深,他的弟子遍布各地。这时,蓬莱阁内的弥陀寺香火复盛,渐渐扩建成今天的规模。
弥陀,是号称西方三圣之一的阿弥陀佛的简称(西方三圣指的是阿弥陀佛、观世音、大势至)。弥陀寺,是供奉阿弥陀佛的寺庙。
这里是弥陀寺前殿,东边是密迹金刚,西边是那罗延金刚,两位金刚各手持宝杵,成为护卫寺院的第一道防线。
这里是祖师殿(西厢),中间主尊为慧远法师。他的右侧为刘遗民、恒伊,左边为陶渊明、慧然。
慧远,是古山西雁门楼烦人(今山西原平),俗姓贾,生于公元334年。他自幼聪颖过人,博览六经、《老子》、《庄子》。由于厌倦当时战乱年代,他无心仕途,便和弟弟慧持投到名僧道安门下。他从21岁开始,跟随道安师父20xx年。44岁时奉道安之命带着十来个弟子南行,经过庐山时,被庐山秀丽风光所迷,便决定留在庐山接收徒弟,共修佛业。
慧远在江州刺史恒伊的资助下,在庐山的西林寺东面建起东林寺,东林寺的选址和建起,构成宗教建筑与自然环境融为一体的园林,体现了中国寺庙园林的雏形,在中国佛教史上留下灿烂的一页。后来慧远在东林寺创立净土宗,东林寺就成为净土宗祖庭,慧远成为净土宗一代祖师。为纪念江州刺史恒伊功德,将他塑在慧远的身旁。公元420xx年,慧远邀集刘遗民、慧然等123 人建斋立誓,建立了中国佛教最早的结社--白莲社。白莲社的成立,标志着中国佛教净土法门的兴起。刘遗民、慧然功不可没,被塑在慧远左右。
东林寺的前面有一条小溪,名叫虎溪。慧远专心修行,足不出户,所以送客的时候从来不过虎溪桥。如果过了虎溪桥,神虎便会大声吼叫,提醒慧远。一次他送陶渊明和刘遗民,边谈边走,不知不觉便过了虎溪,神虎便吼叫不止,三人相视大笑。这一则文苑佳话,被称为“虎溪三笑”,流传到现在。
这里是关公殿(东厢),中间主尊为关公。关公,是我国东汉末年西蜀名将,官拜前将军、汉寿亭侯爵位。宋代以后,统治者为巩固政权需要,大力宣扬关羽的“忠义”,关羽地位不断提高。特别是元末著名小说《三国演义》问世以后,关羽名声大震,由王升为帝,由帝升为大帝,成为华夏诸神中的一员,并为之修建关帝庙,独立道观。
关公怎么会到了佛寺里,成为佛界神明?相传南朝高僧智者大师(智)在当阳玉泉寺居住时,当地乡民反映:关公遇害,心怀愤恨,常于凄风苦雨之时显灵大呼“还我头来!”。智者大师敬仰关公为一代名将,仁义至极,因此设坛超度关公,并对关公灵位说法,关公闻法后,愿作佛弟子。智者大师念关公已入佛门,就将其塑在佛寺伽蓝殿中。自此,关公成为释、道、儒三教都敬奉的神明。旁边供奉的是关公手下的几员大将,分别是关平、王甫、周仓和赵累。
关公进入佛寺的原因还有一说:南朝陈与隋朝时的高僧智是中国天台宗四祖。南朝陈后主赠名智为“海慧菩萨”。陈亡后,隋朝炀帝为智 受“菩萨戒”,并尊他为“智者大师”。关公本是道教的神,而关公被佛教神化是源于《佛祖统记》卷六《智者传》:天台宗智在湖北当阳玉泉山建精舍,曾“见二人威仪如王,长者美髯而丰厚,少者冠帽而秀发”。自通姓名,乃关羽、关平父子,请于近山建寺,把关公列为伽蓝神之一。如现在杭州的灵隐寺,就在十八伽蓝神旁塑关公像供奉。玉泉山,原名覆舟山。因山有泉窟,玉泉流其中,至隋朝智居此后,改名玉泉山。
现在我们一起参观一下弥陀寺的正殿,里面供奉的是西方三圣和十八罗汉。正中供奉的是阿弥陀佛。其左协侍为观世音菩萨,右协侍为大势至菩萨。阿弥陀佛是西方极乐世界的教主,他能够接引念佛的人前往西方极乐世界,所以又称“接引佛”,为净土宗敬奉的主要对象。传说阿弥陀佛过去是一位国王,喜欢听佛讲经说法,所以放弃了王位,出家修行,法号“法藏”。他在佛前发下四十八愿,其中一个大愿就是:将来他成佛后,凡信奉他并读诵他的名号的人,命终之时,佛就前往,接引其去西方极乐世界。后来,他经历无数劫难,终于实现誓愿,成为阿弥陀佛,号“无量寿佛”,他所在的世界为西方净土极乐世界。您看他右手下垂,左手当胸,执一莲台表示“弘扬佛法,度尽世间众生苦”。据专门叙述阿弥陀佛及西方极乐世界的汉译佛经《无量寿经》记载,阿弥陀佛在极乐净土中,高站于莲台上,左右分别有观世音菩萨和大势至菩萨为协侍,构成“西方三圣”的组像。阿弥陀佛胸前有一“ ”(万)字,这是古印度宗教的吉祥标志,象征太阳与火,在佛教中用来表示佛的智慧与慈悲无限。
观世音,是以慈悲救苦为本愿的菩萨,又称观自在菩萨、观音声菩萨、窥音菩萨,略称观音菩萨,别称救世菩萨、莲华手菩萨、圆通大士。凡是遇难的人念叨他的名字,他就会顺着声音来救助,所以被称为观世音菩萨。
大势至菩萨,之所以称为“大势至”,据说,在他出行的时候十方土地都为之震动,所以得名。他是一位以智慧之光普照一切的菩萨,但是他的名气却远不及观世音,尽管大势至菩萨在中国受到冷落,但在日本却受到广泛崇拜。日本佛教中,有观世音和大势至接引善人灵魂送归净土的说法。所以在公元1192--1333年这一时期,随着佛教净土学和净土真言的传播,日本对大势至的信仰颇为流行。他手拿莲花,意为“净土”。
旁边供奉的是十八罗汉,是佛的一群高足弟子。罗汉是梵文阿罗汉的简称。和尚经修行,取得正果后,便可以成为罗汉。他们是奉佛主之命到世间拯救众生的,常住世间不涅(不进行生死轮回)。中国佛教中经常提到的有十六罗汉、十八罗汉、以及五百罗汉等等。罗汉原来指的是原始的小乘佛教所达到的最高成就。据说,一个佛教徒修行,可能达到高低不同的四种成就,每种成就就叫一个果位。这四种果位是:预流果,一来果,不还果,阿罗汉果。有点类似现在的学位,阿罗汉果就好像今天的最高学位,修成这个果位的和尚,就算是功成名就了,永远也不会再投胎转世遭受生死轮回之苦了。得到此果的人就称为阿罗汉。
“蓬kǔn”圆形墙门:这个“ kǔn”字指的是宫中的小路。蓬莱既然是一处仙界,这里的“蓬”二字便毫无疑问指的是仙宫中的路了。里面的门额上书有“胜境”二字。
万民感德碑亭:这是万民感德碑亭。清朝康熙皇帝曾降旨普免田赋一年,登州官吏以百姓感恩的名义,建起了这座碑亭。原碑早已毁坏,只剩下碑座,这座石碑是1995年重立的。碑亭为木石结构,式样为八角十六柱,拱顶飞檐式。
丹崖仙境坊:俗话说“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵”。这丹崖山并不高,但是因为它有了仙人的传说和仙境的美称,便名扬天下了。道教的求仙、寻仙和修仙,从一开始就与海中的神山联系着。方士们很早就从事着去三神山——蓬莱、方丈、瀛洲觅取不死之药的活动,并且怂恿帝王也去从事这类活动,三神山传说的扩展,又引出了十洲三岛的仙境。在凡界人间,被称为道教胜地的主要有“三山、五岳、洞天、福地”,我们现在所处的地方,就是道教胜地中的三山之一——蓬莱。
现在我们看到的是丹崖仙境坊,原来叫“丹崖胜境坊”,是木质结构。清光绪末年被毁坏,民国初年修复后,改名“丹崖仙境坊”,后又被毁坏,这是1981年下半年修复的。“丹崖仙境”四个字,是董必武副主席1964年来蓬莱阁时题写的。因为蓬莱阁坐落在丹崖山上,这里的石头是红褐色的,所以称为“丹崖”。丹崖山古称蓬莱岛。自从有了三神山的传说,在我们汉语的词汇中,“蓬莱”二字便成了仙境的代名词。蓬莱阁是建造在仙岛丹崖之上的,所以便成了仙境的象征。这个牌坊是蓬莱阁上标志性比较强的一个建筑物,大家可以在此摄影 留念。…等领导人都曾在这里留过影。
文山李启垣在蓬莱阁上留下一副楹联写道:“眼前沧海难为水,身到蓬莱即是仙”。“神仙”二字是蓬莱有别于其它旅游 胜地的主要特色,也是蓬莱旅游叫得响的品牌,神仙的超脱与逍遥,自然是很具有魅力的。要做神仙之游,非蓬莱莫属。
显灵门:进入仙境自然有神仙显灵,现在大家看到的就是显灵门。显灵门是天后宫的宫门。天后宫里供奉的是海神娘娘,过去渔民最崇敬的就是海神娘娘,常来这里祈祷海神娘娘保佑出海平安无事。