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景区文化特色打造建议 景区的文化内涵篇一

这里属太行山脉的一处胜景，。是一处典型的北方山水风光，以_雄、险、奇、绝_著称，而且人文景观也多姿多彩，有历代兵家必争之地云阳寨，有体现佛道合流的云阳寺和清静宫，有建在绝顶之上的三大天门等等。

现在我们就要进入景区，映入我们眼帘的这座雄伟高大的青石寨门，便是云阳寨。云阳寨始建于隋唐时期，历代多有整修。云阳寨因地处沟通豫、晋两省交通的雄关险隘，成为历代兵家必争之地。大书法家王锋在《怀州吊古》中赞道：_北面峰峦拱孟门，野王形胜沁河混_。其中的_孟门_指的就是云阳寨门。

自古名山出名刹，神农坛也不例外。现在我们将要参观的就是云阳寺。云阳寺始建于唐代，依山傍水，左峰右谷，只可惜多处已毁于战火。不过从遗址上仍能看出当时规模的宏大，香火的鼎盛。清静宫与云阳寺仅一墙之隔，建于清乾隆年间，内有玉皇阁、三皇阁、王母殿等。清静宫在建筑风格上打破了中轴线对称的佛寺道观建筑格局，把窑洞和楼阁结合在一起，特别是用材全部为石料，堪称中原古建筑一绝。

眼前大家看到的这条布局美观的步道是被誉为_天下第一步道_的神农步道。神农步道全长3000米，总台阶4321个，入口处为99级。走走神农步道入口，在云阳河东南山坡，去阳寨门右上方，八座错落有致的山峰蓦然回转，呈叩拜状面向东北，其山势独特，令人遐想不已。

现在大家所处的位置叫锣鼓亭，是听锣鼓之声的最佳所在。现在，我们从这儿往东山崖下看去，所看到的两个山洞就是锣鼓洞，锣鼓声就是从那两个山洞里传出来的。两个山洞，左为锣洞，右为鼓洞。本来是两个平淡无奇的天然洞穴，为什么被称作锣鼓洞呢？原来，这两个洞一个呈锣形，一个呈鼓状。并且从锣形洞里的石壁击打出来的声音是锣音，从鼓状洞里的石壁击打出来的声音是鼓声；只是我们无法亲临其境，亲自敲鼓打锣。不过，相传每年除夕之夜，随着鞭炮声声，从这里过往的人们就可以听到从洞中传出锣鼓的声音，于是人们就把这两个洞称为锣鼓洞。

东山之下，那座似人非人、似仙非仙的孤峰，就是_老君峰_。八仙蜂的南侧，云阳寨的右上方，一块巨石酷似一只半蹲姿势的考虎，威风凛凛，虎视眈眈，当地人们把它叫做_虎头山_。

在云阳河拐弯处的河道里，有一块_合婚石_，它有一段离奇的传说故事。相传在上古时期，世间洪荒遍野，万户灭绝，天地之间只剩下伏羲和女娲兄妹二人。为繁衍后代，缔造人类，伏羲提出要和女娟成亲，女娲刚开始不同意，并说只有合天意、顺地理才可结婚。可怎样才算上合天意呢？女娟提出在东西山头上各点燃两堆山火，若冒起的青烟能结合在一起，就算合了天意。于是，伏羲上了西山顶，女娲上了东山顶，各自捡了一堆柴火点了起来，只见两股青烟，袅袅升起，突然刮来了一股旋风把两股烟搅到了一起，天意已明，该轮到下顺地理了。女娲又提出了从山顶往山下滚石头，若滚下的石能结合在一起，就算下顺地理了。两人又登上山顶，同时将两块大石往山下推。山石在河底相撞，并牢牢地合在一起，于是伏羲对女娲说：_这次顺了地理，咱们该结合了吧？_伏羲、女娲便就此结合为夫妻。为纪念这件事，、人们就把他们滚下山谷的那块巨石称为_合婚石_。这块石头至今仍保存在云阳河谷底，中间有一道青纹，一边是龙纹，一边是蛇纹，分别代表伏羲和女娲。继续前行，大家可以看到一巨大的山峰，这便是传说中的伏羲峰。伏羲峰伟岸壮硕，阳刚威武，展现出一种雄性之美。无独有偶，伏羲峰旁边有阴柔秀美的女娲洞相偎相伴。女娲洞是女娲峰半山腰的一个天然洞穴，洞体为蛇形，从外到里，越来越小，蜿蜒深入山体，深不可测。

现在大家所处的位置是三级平台，在平台下面，有一块长、宽、高约l米见方的石头，表面光滑平整，却又纵横分布着无数道条状裂纹，就像是用刀剁过的痕迹，当地人叫它_分身石_。相传伏羲和女娲好不容易成婚之后，满指望生儿育女，繁衍人类，可女蜗十月怀胎，却生下一个肉蛋。女娲伤心至极，把肉蛋扔到这块石头上，抡起石刀就把它剁成了碎沫沫，随后把刀一撂，跑回山洞里大哭起来。这时候，突然从天上飞来两只金凤凰，把那些肉沫沫叼走，到处播撒。过了九九八十一天，这些肉沫沫聚天地之灵气，得日月之精华，一下子都变成了人。自此，天下人丁兴旺，处处充满了生机。那只雄凤凰撒下的肉沫沫都变成了男人，个个长得高大、健壮，顶天立地；那只雌凤凰散下的肉沫沫都变成了女人，个个长得美丽、温柔，心灵手巧。后来，人们就把女蜗剁肉蛋用的这块石头，取名叫分身石。

眼前的这座平台即是造人场，也就是女娲造人的地方。

伏羲峰下的这座殿宇叫做_伏羲殿_它建造于元朝，内设有两个石龛，分别供奉伏羲和女娲的石像。由于年代久远，原来的伏羲殿已经毁于山洪，现在我们所看到的伏羲殿是近年当地山民仿建的。

在女娲洞的旁边有三间廊台，相传女娲曾在此放声高歌，故名叫清歌台。

在太行山脉的榛莽危峦之间，生长着9个猕猴群，就像是大山里的9个原始部落。它们在断崖石壁间腾挪跳跃，在树林里采摘野果，过着悠然自乐的生活。

景区文化特色打造建议 景区的文化内涵篇二

十一国庆节，我来到了厦门。

我牵着妈妈，奔到广场上，去海边乘快艇。穿上救生衣，系好安全带，快艇如导弹一般，“嗖”——的一声冲出去。船尾抛起洁净的水花，有节奏地拍打着，真刺激！

登上鼓浪屿，一副全新的景色，风格映入眼帘：这里没有车，街上有很多摊点、商店。人来人往，人山人海，十分热闹。广场上阳光晒着金黄的沙滩，显得格外明亮，远处几座青山在云雾中若隐若现，几分朦胧，几分清晰，很是神秘。

走在热闹的大街上，我一一品尝了鼓浪屿特色：叶氏麻糍、竹笋冻、扇_、海产品……其中，我最爱叶氏麻糍啦。在糍粑里包上花生碎、白砂糖、饼干粉，包好后，糍粑外裹上一层黑芝麻，它摸起来不是很光滑，所以叫它“麻糍”。

游玩大街，我又去了大海边。

大海的水真蓝呀，蓝得仿佛那是一块晶莹的宝石；大海的水真广呀，广得无边无际，一眼望不到头；大海的水真猛呀，波涛汹涌，浩浩荡荡，好像一下子就可以卷走一切。

浪花一朵接着一朵拍打，像顽皮的孩子，不时送来一些五彩的贝壳；海鸥一只接着一只飞过，像快乐的小喇叭，不时传来一阵清脆的叫声。

我躺在温暖的沙滩上，欣赏着迷人的风景，吮吸着美味的椰汁，享受着灿烂的阳光，舒服极了！

水天相接，许多轮船从海上驶过。几块巨大的礁石，好似一位位强壮的大力士，守卫着这一幅美丽的画卷。

虽然鼓浪屿不像桂林山水那样甲天下，不像杭州西湖那样静而美……但它那独特的风味深深印在了我心里。

景区文化特色打造建议 景区的文化内涵篇三

经过火车一夜的奔波，我们终于从鼓浪屿奔赴到了世界双遗产地——武夷山风景区，来领略大自然的神斧鬼工。

武夷山遗产地处中国福建省的西北部，江西省东部，位于福建与江西的交界处。总面积平方公里，通用福建赣语、闽北方言和国语。根据区内资源的不同特征，将全区划分为西部生物多样性、中部九曲溪生态、东部自然与文化景观以及城村闽越王城遗址等4个保护区。核心面积63575公顷，核心次面积36400公顷。

我们今天要游览的是天游峰和九曲溪。

天游峰海拔米，它独出群峰，云雾弥漫，山巅四周有诸名峰拱卫，三面有九曲溪环绕，武夷全景尽收眼底，是武夷山最值得一看的景点。徐霞客曾经说过：“其不临溪而能尽九曲之胜，此峰固应第一也。”脚下踏着窄窄的石板路，随着人流，走走、停停;停停、走走。一边观赏着沿途的风光，那云雾缭绕、若隐若现的山峰，茫茫的人海，还有九曲溪的峰岩交错，溪流纵横，一切都在我的眼中，仿佛一切尽在我的手中。

九曲溪全长约公里，面积平方公里。山挟水转，水绕山行，每一曲都有不同景致的山水画意。“溪流九曲泻云液，山光倒浸清涟漪。”形象地勾画出了九曲溪的秀丽轮廊。我们坐着竹筏，听着船老大绘声绘色的讲述，漫游在这个四面环山、水面碧波荡漾的小溪流上，欣赏着两岸美丽的风景，心里无比的惬意。这真是“舟在碧波上，人在画中游”呀!

武夷山是一个风景如画的地方，我爱武夷山!

景区文化特色打造建议 景区的文化内涵篇四

论文摘要：文化旅游旅游文化发展

论文摘要摘要：近年来，我国旅游业作为一门新兴的产业，取得了突飞猛进的发展。本文从旅游文化学的角度，论述了旅游和文化的关系，以及旅游对传统文化的影响，并指出由旅游引起的文化交流创造出一种新的文化态势——旅游文化，剖析了湖北省旅游业存在的主要新问题，同时提出了湖北省发展旅游文化的主要策略。

随着我国旅游业的兴起和迅猛发展，文化在旅游业中的地位和功能越来越重要，它正在成为整个旅游业的灵魂和支柱，决定着旅游业的发展方向和兴衰成败。旅游文化是一种独立的文化形态，它是环绕旅游活动有机形成的物质文明和精神文明的总和；旅游文化具有继续性、创造性、服务性和时空差异性；旅游文化是旅游业的灵魂和支柱，在旅游经济、旅游管理和社会主义精神文明建设中有巨大功能。

1.文化和旅游的概念

文化是什么？由于其语意的丰富性，多年来一直是文化学者、人类学家、哲学家、社会学家、考古学家说不清、道不明的一个新问题。美国学者克罗伯和克拉克洪在《文化，概念和定义的批判回顾》中列举了欧美对文化的一百六十多种定义。就西方而言，基本能够达成共识的，在最宽泛的意义上，文化指特定民族的生活方式。闻名人类学学者泰勒（edwardburnetttylor）这样给文化定义摘要：“文化或者文明就是由作为社会成员的人所获得的，包括知识、信念、艺术、道德法则、法律、风俗以及其他能力和习惯的复杂整体。就对其可以作一般原理的探究的意义上说，在不同社会中的文化条件是一个适于对人类思想和活动法则进行探究的主题。”（引自马文·哈里斯《文化人自然——普通人类学导引》，顾建光、高云霞译，浙江人民出版社1992年版，第136页）它将文化定义为特定的生活方式的整体，包括观念形态和行为方式，提供道德的和理智的规范。它是学习而得的行为方式，并非源于生物学，而且为社会成员所共有。文化作为信息、知识和工具的载体，它是社会生活环境的映照。文化作为制序（institution）、器物和精神产品，它给予我们以历史感、自豪感，据此我们理解人的生命存在、意义和人在宇宙中的地位。文化作为人类认知世界和认知自身的符号系统，它是人类社会实践的一切成果。

“旅游”一词，最早见于南朝梁沈约的《悲哉行》一诗摘要：“旅游媚年春，年春媚游人。”从沈诗中看，旅游在当时已含有外出旅行游览的意思了。从字面上理解，旅游是指人在空间中有目的的活动，到异地他乡去旅行游览。远古时代，人们为了争取最佳生存空间，采取了种种方式，其中就包括旅游。人们在崇拜远方的心理的驱使下，怀着对异地的憧憬，不知不觉迈出了旅游的第一步，从此一发不可收。近现代意义的旅游，始于十九世纪中叶。从此，人类的旅游活动出现了崭新的面貌，旅游业逐渐成为一项新兴产业得到蓬勃发展。旅游，作为人们的一种生活方式，已经成为人们日常生活的重要组成部分。

2.旅游和文化的关系

民族文化关系着旅游产品的竞争力。

文化是旅游发展的灵魂，旅游是文化发展的依托。旅游产品的竞争力最终体现为文化的竞争。业内人士都清楚，旅游的各要素在一定程度上反映和体现着对文化的应用、旅游产品的品位，反映了策划、规划、开发者对文化的理解。只有把旅游和文化紧密结合起来，这样的旅游产品才更具有生命力。这个基本规律对于民族文化资源的旅游开发，更是表现得极为突出和典型，例如摘要：西双版纳的傣族泼水节、杨丽萍的原生态大型歌舞《云南印象》等，都是对民族文化充分理解和挖掘运用的典型。

旅游和文化密不可分。

文化，作为旅游的灵魂，始终蕴含在旅游活动中，表现出极大的魅力。综观旅游发展史，虽然各个时期都有自己独特的表现形式，但在本质上却有许多共同之处，即旅游者在旅游活动中所追求的文化享受。文化有很强的民族性和发展性，任何民族都有自己的文化，它们的地域性决定了文化的差异性。但是，地域文化在发展过程中，必然相互联系、相互交流，而人类的旅游活动，就是各种文化相互交流、相互结合的运动。旅游的主旨和内涵，主要是文化。因此，组织旅游和参和旅游的一切活动，必然和文化紧密结合在一起。

旅游文化。

旅游文化并不是旅游和文化的简单相加，而是一种全新的文化形态，它是环绕旅游活动有机形成的物质文明和精神文明的总和。它以一般文化的内在价值为依据，以行、吃、住、游、购、娱六大要素为依托，以旅游主体、旅游客体、旅游中介间的相互关系为基础，始终功能于旅游活动整个过程之中。首先，旅游文化包括人们对旅游的理论探究成果，如旅游经济学、旅游管理学、旅游心理学、旅游美学、旅游文学、旅游地学、旅游教育学、旅游影视艺术等，具有为旅游业奠基和定向的功能。其次，旅游文化是在和多学科的结合、碰撞、融会过程中形成的学科和专业，它主旨鲜明、内容丰富、探究内容独具特色。此外，它还肩负着为旅游业服务，提高旅游品位和格调的任务，如主要体现在行、吃、住、游、购、娱六大旅游要素中的特色文化。对旅游者来说，旅行游览、食宿、服务、旅游环境的文化氛围直接影响着他们的旅游活动。最后，和旅游有关的文化载体，如机场、车站、餐馆、市场、导游人员等，都能通过不同的角度和多种方式给游客以文化的熏陶和启迪。因此，旅游和文化是分不开的，旅游要发展就必须和文化联系在一起。

3.湖北省旅游业当前存在的主要新问题

当前旅游业发展的一个突出特征是旅游文化性竞争日益激烈，利用文化来发展旅游，繁荣经济，已成为世界旅游发展的大趋向和主潮流。有“千湖之省”之称的湖北省在人文资源的开发上面明显不足。

旅游资源的赋存状况和开发错位。

湖北省自然风景资源丰富，人文景观博大精深。但是，从资源开发的目前状况来看，全省旅游资源的开发和赋存状况存在着错位现象，一是在资源开发种类方面，各地更注重自然旅游资源的开发，对人文资源的开发明显不足；二是在资源及其开发的匹配方面，全省旅游行业和资源开发的匹配目前状况不理想。湖北省目前的旅游行业开发层次主要是基本层次，提高层次的开发薄弱，专业层次的旅游资源丰富，但开发程度低。

旅游产品同质化、区域旅游产业同构化现象严重。

从总体上看，全省旅游产品的开发还主要停留在传统旅游产品的设计和组合上，旅游新产品的开发明显不足，非凡是对旅游资源的文化内涵挖掘不够，缺少高品位、大规模、有鲜明特色的综合性旅游产品。由于对资源特色和开发方向把握不够，出现了较严重的旅游产品同质化和区域旅游产业同构化现象，突出地表现为各地的旅游产品多以观光型为主。

4.发展旅游文化的主要策略

充分发掘文化内涵，提高旅游文化品位。

景区文化特色打造建议 景区的文化内涵篇五

我的家乡在镇里一个美丽的小村庄里，那里虽然没有那样雄伟的山峦，也没有香山那样似火的枫叶，但她有令人向往的美丽风景。

从县城去家乡是一条柏油马路，道路两旁密密麻麻地开满了一五颜六色的小野花，散发出迷人的芳香。小野花的后面，长着一片片茂密的松树林，松树林的松树枝繁叶茂、四季常青。

松树林旁边，是一片连着一片金灿灿的稻田，稻子成熟了，沉甸甸地低下了头，秋风徐徐吹过，稻子翻起层层波浪，稻田顿时成了金色的海洋，美丽极了。果园里，那满枝满树的梨，地让人看一眼就会流口水；水灵灵的是葡萄，大串大串的挂满了架子，摘一颗放进最里，酸溜溜，甜丝丝的。

一条弯弯的小河像乳白色的绶带从田野流过，小河上有座小桥，从桥上往下看，河水清澈见底，河底的沙子、石块都清晰可见。河里的水川流不息，“哗啦哗啦”的流水声，好像在演奏一曲优美的交响乐，听了使人心旷神怡。

小村庄的周围，生长着茂密的竹林，竹子的叶子呈椭圆形，又瘦又长，绿绿的叶子是那样的鲜嫩，蒙蒙的雾水洒在竹叶上便成了一颗颗滚动的珍珠，那竹叶显得，又犹如一把把用翡翠制成的小碧剑。一缕缕微风拂过，使这里的空气变得更清新和芬芳，竹林发出沙沙的微响，像少女的低低絮语，十分好看。

我的家乡真美啊，我爱我的家乡！

景区文化特色打造建议 景区的文化内涵篇六

中国的山河可谓世人皆知，在这无数美景中，黄山以奇而着称。自古以来，素有“五岳归来不看山，黄山归来不看岳之说。”

黄山有四绝，分别是奇松、怪石、云海、温泉。黄山之美始于松，九大奇松中有的破石而出，有的抱崖而立，有的或侧身峭壁，或冠盖岩首。其中以“迎客松”最为著名。它突兀于山崖之中，苍劲挺拔，郁郁葱葱，儒雅热情。两根侧枝一枝伸展，另一侧内弯，恰是一位彬彬有礼的，气度不凡的主人伸开双手做出一个“请”的动作。迎来八方客，会四海宾有。黄山的“迎客松”引得无数的世界游人。

黄山危峰兀力，怪石嶙峋，崖壁陡峭，尽显鬼斧神工之妙。有的像利剑直插山谷，有的像骆驼漫步于云海，有的似宝塔隐现在迷雾里，黄山收尽那阳刚之气，又不失那阴柔之美，楚楚动人栩栩如生，让人不知不觉感叹大自然的神奇。

登上山峰，向下看去，茫茫的一片片层层叠叠的浮云像仙女洁白的纱绸，舞动于山谷之间。飘渺的浮云像仙境一般地让人如梦如幻，仿佛到了仙界一般。

无论是远眺奇山怪石，还是漫步于云海松涛，黄山总会给人一种超脱的感觉，引发人们无限的假想，来到黄山，远离城市，没有那么紧张了，整个人的身心都得到了放松，大自然的神奇魅力的景色陶冶着人们的情操，让人们在惊叹之余觉得脱胎换骨。

黄山果然不负它天下第一奇山的美称，以后有机会我一定还会再来！

景区文化特色打造建议 景区的文化内涵篇七

那是暑假里的一天，我和爸妈一起去北京故宫玩。我们出发得有点晚，到故宫时，午门口已经人山人海了。

午门口有很多队伍正在等待检票。我们看到有一队人特别少，就商量了一下，我妈说：“那边人少，我们去那边排队吧！”我和爸爸都同意了。于是我们就挤出了人群去那一队排队。

那一队的人看起来很少，其实也是很多的，前面一大片，后边两三群。而且就在阳光直射处，待着相当难受。那时，我可想去另一支队伍呀，但是那边又挤来了不少人，而我们后面又有很多人，我既想去比较快的那几支队伍，又不敢放弃这已经算中前的位置，这让我犹豫不决，一番思考过后，我还是打消了换队的念头。

时间正一分一秒地过去，骄阳似火，那温度、那热气完全可以煎熟鸡蛋了。但是，我和我家长因为挤出人群的速度不同，没有排在一起。他们在我前面第三位，我没带伞，我们这队伍又是一动不动，我心里十分焦急，十分懊恼，我真后悔当初来了这队，又没换队！

现在被前面的人卡在这里，饱受炎炎烈日的暴晒，感觉皮肤都要焦了，可是前面还堵塞着......

终于，队伍动起来了，前面隐隐约约传来劝架声和吵架声，原来前面的人吵架了，堵塞了道路。这让我十分难受，因为白排了一个小时的队。

景区文化特色打造建议 景区的文化内涵篇八

我的家乡秦安县有一处旅游景点，名字叫泰山庙。它座落在县城的东南面。每逢春天才向游人开放。今年春天，我随家人到那儿游玩。

整个泰山庙像梯田一样一层一层地分布在山坡上。走到泰山庙的山脚下，首先映入眼帘的是泰山庙的山门。山门高约六米，宽约八米，上面镂空雕刻了各种龙凤花鸟图案，富丽堂皇，很是壮观。

走过山门，延着崎岖的石子铺的路穿过一条石拱隧道，来到一个平台，然后随着弯弯曲曲的石阶路走到第一层。周围布满了许多槐树和松树，远远地听见小鸟叽叽喳喳的说笑声，就能闻见令人心旷神怡的槐花香。东面和南面分别修有两座庙宇，正殿里坐着玉皇大帝像，神情端庄，就想在思考问题的学者一动不动。侧殿坐着女娲像，传说她练石补天拯救了人类。

从侧面穿过石阶路，来到第二层，最显眼的是药王洞，里面坐着古代名医华佗像，他手里拿着百药瓶，庄严而肃穆。庙宇的周围也有许多槐花树，上面的槐花星星点点的缀在树上面，可爱极了。

爬上山顶，中央有一座古建筑，望月亭。每月十五的晚上，在这里赏月，因为这是泰山庙的最高点，离月亮最近，好像一伸手就能触摸到月亮，所以叫望月亭。亭子下面有一个池塘，小鱼在水里，亲吻着水草，欢快地游来游去，给水草讲了许多好听的故事。

傍晚时分，该回家了，我看着水里的鱼自由快乐地游着，依依不舍地离开了它们。回来的路上，我的耳边仿佛还能听见鸟儿的叫声，鱼儿在水草旁嬉戏声……

景区文化特色打造建议 景区的文化内涵篇九

东北旅游项目有历史文化名胜古迹、自然山海奇观、海滨之旅、草原民族风情游、最具有东北特色的冰雪大世界五大类。

东北五大类旅游项目包括东如下旅游景点：

1、哈尔滨

素有“东方莫斯科”、“东方小巴黎”、“音乐之都”的美誉，国家级历史文化名城。

著名景点：冰雪大世界、亚布力雪场、圣索菲亚大教堂、太阳岛、松花江、中央大街、哈尔滨极地馆、关东古巷、龙塔

2、大连

国际花园城市，中国最佳旅游城市，有“东北之窗”“ 北方明珠 ”“浪漫之都”之称。

著名景点：金石滩、老虎海洋公园、黄金海岸、生涯海洋世界、星海广场、白云山、獐子岛、大连薰衣草庄园

3、长白山

吉林省东南部，国家5a级风景区，素有“千年积雪万年松，直上人间第一峰”的美誉。

著名景点：天池、长白瀑布、长白山大峡谷、温泉群

4、呼伦贝尔

国家级草原旅游重点开发区，以绝美的草原风光和独特的民族风情而闻名遐迩。

著名景点：呼伦贝尔大草原、满洲里、额尔古纳、海拉尔、额尔古纳河、鄂伦春、柴河、呼伦湖、呼和诺尔草原、鄂温克

5、沈阳

有着“共和国长子”和“东方鲁尔”的美誉，国家园林城市，中国历史文化名城，中国优秀旅游城市。

著名景点：沈阳故宫、棋盘山、沈阳怪坡、方特欢乐世界、南湖公园、沈阳北陵、沈阳世博园、关东影视城、爱琴谷

6、长春

被誉为“北国春城”，中国优秀旅游城市，国家园林城市，中国最具幸福感城市。

著名景点：长影世纪城、净月潭、伪满新皇宫、南湖公园、长春世界风景园、长春动植物公园、世界雕塑公园、卡伦湖、冰溶洞

7、牡丹江

别名中国雪城，中国优秀旅游城市，中国旅游竞争力百强城市，国家智慧旅游试点城市。

8、著名景点：雪乡、亿龙水上风情园、牡丹江雪堡、地下森林、吊水楼瀑布、牡丹峰、威虎山、黑宝熊乐园、渤海风情园。

9、五大连池

黑龙江省黑河市，中国第二大火山堰塞湖，世界上罕见的类型齐全的火山地质地貌景观，国家5a级旅游景区，国家重点风景名胜区。

著名景点：龙门石寨、格拉球山天池、火烧山、黑龙山、石海、药泉山钟灵寺、水晶宫、白龙洞。

10、漠河

中国境内唯一可观赏到北极光和极昼现象的地方，中国纬度最高的县。

著名景点：北极村、观音山、九曲十八弯、胭脂沟、兴安口岸、日伪电厂遗址、古城岛。

11、镜泊湖

黑龙江牡丹江市，中国最大、世界第二大高山堰塞湖，国家级风景名胜区，国际生态旅游度假避暑胜地 国家5a级旅游景区。

著名景点：吊水楼瀑布、牡丹峰、威虎山、北山公园、毛公山、雄师岩洞、地下迷宫、漱玉潭、朝_瀑布。

抗美援朝断桥遗迹，鸭绿江及虎山长城。

盘锦 红海滩湿地公园。

景区文化特色打造建议 景区的文化内涵篇十

我们的深圳有许许多多的美景，请听我一一道来：

深圳有许多旅游景点，比如：欢乐谷，锦绣中华，世界之窗，山海农场，石岩湖温泉度假村，海上田园旅游区，康达尔科技农场，东纵北撤纪念亭，大自然奇石馆，凤凰山，坝光村，晨光庄园，溪冲工人休养度假村，南澳海滨旅游中心，东江纵队司令部旧址，将军第，金沙湾，园山风景游览区，新世纪海景郊野公园，求水山公园，小梅沙海滨旅游景区，未来时代，麒麟山庄，青青世界，新安故城，地王观光，儿童公园，东方神曲，梧桐山风景区，东湖公园，等等。

在这些景点里面我最喜欢：欢乐谷，锦绣中华，世界之窗和园博园。因为这些景点很好玩，所以我非常喜欢。

欢乐谷是一个大型主题公园。我个人觉得欢乐谷是来深圳的必去旅游景点，欢乐谷分几大主题区：西班牙广场、卡通城、冒险山、欢乐岛、金矿镇、香格里拉森林、飓风湾、阳光海岸、欢乐时光、玛雅水公园。可好玩了！

锦绣中华是深圳华侨城的一个旅游区，那里有名列世界八大奇迹的万里长城、秦陵兵马俑；有众多世界之最：最古老的石拱桥（赵州桥）、天文台（古观星台）、木塔（应县木塔）、最大的宫殿（故宫）、佛像（乐山大佛）、最大的皇家园林（“万园之园”—圆明园），等等。

大家有空就一定要去玩哦！

景区文化特色打造建议 景区的文化内涵篇十一

一、旅游文化

1.何谓旅游文化

旅游文化不是旅游与文化的简单叠加，而是一种全新的文化形态。旅游文化和一般文化形式相同，包括物质文化、精神文化和制度文化多层次结构体系，既涉及历史、地理、民族宗教、饮食服务、园林建筑、民俗娱乐与自然景观等旅游客体文化领域；又涉及旅游者自身文化素质、兴趣爱好、行为方式、思想信仰等文化主体领域；更涉及旅游业的服务文化、商品文化、管理文化、导游文化、政策法规等旅游介体文化。物质文化是旅游文化的物化，精神文化是旅游文化的核心，物质文化和精神文化互为表里地对立统一于整个旅游活动中，制度文化对保证服务质量和提高旅游竞争力具有不可替代的作用。

2.旅游与文化

旅游是社会文化发展到一定阶段的必然结果，是在人们的基本生活需求得到满足后，为寻求精神上的更高质量而进行的非定居性旅行和在游览过程中所发生的一切现象和关系。从某种意义上讲，现代旅游是旅游者为了满足自己的精神愉悦需要而实施的一种文化消费。文化涵盖面广泛，其内容既具体又抽象，是人类社会历史实践过程中所创造的一切物质和精神财富，是人类在不断的历史演变中沉淀起来的精华，包括历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式和价值观念等，旅游文化是其中的一个分支。在全球经济一体化的今天，文化是一个不断进行信息交换的动态开放系统，在稳定与发展的中不断实现自我保持和更新。自有旅游活动以来，旅游与文化就血脉相连、相互作用。一方面，旅游推动文化的交流和发展。旅游者通过旅行活动将自己地区的文化带给了旅游目的地的居民，同时也学习到旅游目的地的文化，传播和交流两地文化的同时也发展了文化。早在春秋时期，孔子就以周游列国的方式，宣传自己的学术主张，从而推动了教育的发展和思想的繁荣。另有，汉代的司马迁游历了中国的各大名山后，最终写出伟大的著作《史记》。还有，旅游目的地为了吸引旅游者，也日益重视文化资源的开发和保护，无疑这对于文化的发展将起着积极的作用。另一方面，文化是旅游的灵魂和核心，它赋予了旅游永恒璀璨的魅力和无尽遐想的空间。文化不仅能使人们在旅游中感到娱悦，还能够使人们增长知识、提高文化素养。深厚的文化底蕴融入旅游可以极大地推动旅游的发展，没有文化的旅游是没有灵魂的旅游，则如画龙无神，空具皮囊，没有生命力，索然无味，自然也就不能实现旅游的可持续发展。

3.旅游文化与旅游产业

随着知识经济时代的到来，文化的力量日益突出，各种文化对社会经济发展所起的拉动作用越来越明显，文化与经济的互动关系日益密切，文化与经济的交流结合是社会发展的必然趋势和客观要求。一份国际组织的权威报告指出：文化是经济发展的源泉和动力，经济发展的速度和效益来源于深厚文化之中。还有，世界旅游发展的各种经验也告诉我们：现代旅游业的经济收益越来越不依赖于游客人数的增加，旅游产品的文化含量才是旅游业发展的核心与关键，旅游与文化的融合程度愈高、旅游文化因素越多，旅游经济也就越繁荣。旅游文化是旅游产业的重要要素，旅游业的竞争本质上是文化的竞争，文化因素是旅游产业可持续发展的源泉和驱动力。由于地域、民族的差异，文化往往为一个地域、一个民族所独有，很难模仿和复制，具有不可替代性，形成了区域间文化特质，旅游文化特色因而成为旅游经济核心竞争力的关键。要实现旅游产业全面协调可持续发展和经济效益的最大化，关键在于深度挖掘并有效利用其内在的固有旅游文化，并优先发展旅游文化，展示文化特色，提高文化品位和文化含量，提升旅游产业附加价值，吸引旅游者并满足人们对旅游的文化需求，并建立旅游产业良性的内部运行机制和外部发展关系，使旅游产业从数量型转向质量型和效益型发展，带动旅游业的蓬勃发展。可以说，旅游经济的发展最根本的动力在于其内在文化的发展和以此为基础的竞争致胜。

二、南岳旅游文化的现状

南岳衡山有数千年的文明史，旅游资源极其丰富，不仅拥有十分瑰丽的自然生态旅游资源，而且还蕴藏着丰富的人文旅游文化资源，自然景观与人文历史的融合形成了独具特色的南岳名山文化。1.自然景观南岳景区自然资源丰富奇特且具不可替代性，集雄、奇、险、秀、幽、古于一体，有享誉海内外的祝融峰之高、方广寺之深，藏经殿之秀和水帘洞之奇，以及禹王城之古、磨镜台之静、会仙桥之娇、龙凤潭之幽、天柱峰之险、龙池蛙会之趣、麻姑仙境之巧和香炉峰仙洞之迷离。衡山森林覆盖高达80%，有天然乔灌木七百余种、引种品种五百余种，其中包括号称活化石的千年银杏、濒临绝种的绒毛皂荚等珍贵树种以及富有神秘色彩的摇钱树、同根生、连理枝等。衡山野生花卉植物仅春季开花的就有四十二科八十八属一百五十种，且与林海、竹海、云海构成衡山特有的“四海”奇观，让人心旷神怡。南岳动物资源也较为丰富，有鸟类有几十种，还有娃娃鱼、鹰嘴龟和穿山甲等珍稀动物。2.人文历史南岳除了丰富的自然资源外，还有着深厚的历史文化底蕴，人文历史长达四千余年，具有丰富的意蕴和较高的品位，主要包括书院文化、湖湘文化、宗教文化、寿文化、_文化、民俗文化、雕刻文化、石刻文化、楹联文化和名茶文化等，共同铸就了南岳衡山旅游文化的辉煌。南岳衡山文明历史悠久，炎、黄、尧、舜、禹都在南岳留有足迹。从唐宋到明清，衡山书院林立，自唐以来，历代众多的历史名人慕名而来，给南岳留下了数以万计的诗词歌赋，使得南岳成为中华民族文化艺术的宝库之一。宋代的胡安国父子在南岳建春秋楼，其弟子张轼与朱熹数次登上南岳，在此讲经论学，形成了中国传统文化历史上独树一帜的湖湘学派，其自由辩争的学术空气给南岳文化不息的生命力。南岳衡山宗教文化之盛为他山罕见，体现为儒、佛、道三教共存共荣，成就了南岳的文化积淀和宗教神圣。南岳作为中国的寿岳，是中华寿文化的缩影和代表，也是驰名海内外的一道亮丽的风景线，已初步形成“地脉天成，文脉共生”的寿文化品牌。南岳是抗日大本营，南岳文化熏陶的革命家以及葬于南岳的诸烈士，给南岳烙下了凝重庄严的色彩，拥有忠烈祠、磨镜台等精华景点。忠烈祠主要安葬的是_第九战区的抗日阵亡将士，是_在大陆唯一一处为纪念抗日阵亡将士而建造的大型陵园，也是我国建筑最早、规模最大的抗日战争纪念地之一，已成为世界反_战争的重要纪念地之一。南岳也是一座民俗博物馆，有舜帝玉盘承露、禹王获简治水等大量历史民间传说和神话故事，这给衡山的山山水水增添了许多神秘色彩。南岳的古风民俗不少，有上元放荷灯、端午划旱龙舟、正月初一出天行、烧头香、八月赶香市，特别是南岳庙会融宗教、民俗、文体、经贸于一体，极具特色。此外，南岳饮食文化内容十分丰富，包括庙会、灯会、笔会、烟花节、美食节等，使南岳独具特色的民俗文化再添新意。南岳保留了大量的庙、祠、寺、观、亭、坊和书院等文化遗存，成为我国少有的艺术博物馆，以南岳庙、忠烈祠、祝融殿、上封寺、祝圣寺、福严寺、南台寺、方广寺、藏经殿、广济寺等最为著名，这些是南岳书院文化、湖湘文化、佛道文化、儒家文化、寿文化、_文化、民俗文化和祭祀文化的遗存和结晶。

三、结语

旅游与文化就血脉相连，旅游是社会文化发展到一定阶段的必然结果，深厚的文化底蕴融入旅游可以极大地推动旅游，并实现其可持续发展。旅游文化是旅游产业的重要要素，文化因素是旅游产业可持续发展的源泉和驱动力。而南岳有数千年的文明史，旅游资源极其丰富，是自然和人文兼胜的旅游胜地，自然景观与人文历史的融合形成了独具特色的南岳名山文化。因此，我们应该充分依托和利用旅游资源，对南岳旅游文化特别是对福寿、宗教和生态等代表性的南岳地域文化进行深入研究，并以此为切入点来寻求新的经济增长点，给旅游业注入了强大的生机活力，从而带动包括旅游纪念品在内的衡山旅游产业结构的深层次发展，促进经济可持续发展，这也是未来旅游业发展的大方向。

景区文化特色打造建议 景区的文化内涵篇十二

一年来，我公司景区的安全工作在县委、县政府正确领导下，在县文化旅游出版局的统筹指导下，在相关职能部门的支持配合下，我景区高度重视，精心组织，协同配合，认真实施，全面按照安全工作总体要求和部署，以对游客生命健康安全高度负责的态度，认真履行旅游安全监管职能，全面完成了县上下达的旅游安全工作目标任务。现将有关情况总结如下：

今年，国家对安全工作十分重视，将旅游安全作为一项重要工作来抓，我景区作为全县主要旅游行业，旅游全监管是一项全新工作，更是一项惠民工程，因此，我景区对此项工作不敢有丝毫懈怠，而是高度重视，认真学习，深入调研、熟悉业务，不断掌握新的工作方法，吸取好的工作经验，全力做好旅游安全监管工作。

首先，抓住重点，制定方案。为做好旅游景区安全监管工作，我公司严格按照《县文化出版旅游局安全工作目标》精神，结合景区工作职能，制定了《关于加强旅游景区安全监督管理的实施方案》，确定了工作目标、工作重点和实施步骤，明确了以开展旅游景区为重点区域，为游客营造一个安全、健康的旅游环境，确保广大游客玩的放心。

其次，成立机构，落实责任。为加大对全县旅游景区安全的监管力度，景区成立了以总经理为组长，有关科、室、队为成员的旅游安全监督管理工作领导小组，明确了工作职责，进行了责任分工，为此项工作的顺利开展提供了组织保障。

第三，健全制度，规范管理。按照县安委对安全工作的总体要求，为配合相关职能部门做好旅游安全工作，我局结合旅游行业特点，制定并完善了一系列管理措施，明确要求各景区（点）本着坚持“以人为本，游客至上”的思想，全面落实“安全第一、预防为主”的方针，进一步增强安全意识，牢固树立“没有安全就没有旅游”的观念，严格按照相关规定制定和完善应急预案，特别对旅游景区安全工作作了重点部署。

第一阶段：加强宣传，做好引导。结合夏季旅游安全隐患排查及集中整治行动，在旅游景区和游客中普及旅游安全生产知识，进一步引导业主树立安全意识，高度重视安全生产工作，努力营造人人关心食品安全的良好旅游氛围，为方便游客咨询和维权，第二阶段：协调配合，集中整治。一是将安全监管同“黄金周”相结合，在“五一”、“十一”黄金周前，按照县文化出版旅游局的统一部署，县旅游、工商、卫生、公安、质监、文体、民宗、物价、交通、商务等职能部门协调配合，联合执法检查，回顾一年来的工作，我们在景区保护、安全、管理上取得了一定的成绩，但我们深知与各级领导的要求和先进景区的工作水平还有一定的差距，在以后的工作中，解放思想，总结经验，与时俱进，开拓创新，努力把某建设成为文明、诚信、安全、高效的精品景区。

景区文化特色打造建议 景区的文化内涵篇十三

一、城市旅游文化的发展作用

城市旅游文化对于城市发展的巨大作用，很多城市已把发展旅游文化上升到重要发展主题，结合国内大部分城市发展，本文总结城市旅游文化日益起作用的主要方面为：（1）城市旅游文化创造品牌效应。城市旅游文化是城市的独特资源，发掘城市旅游文化资源并形成特定文化对城市现代化产生巨大的推动。城市旅游文化的的成熟发展，为城市创造品牌效应。在“经营城市”的今天，城市旅游文化就是城市的名片、城市的商标。（2）城市旅游文化创造消费需求，尤其是现代化的消费需求。（3）城市旅游文化对城市的聚集和整合功能。（4）城市旅游文化构建城市旅游。

二、目前对城市旅游文化的认识误区及其带来的负面影响

（一）目前国内城市旅游文化认识上存在的误区

1.消极对待城市旅游文化

部分中小城市在城市文化规划建设方面认为城市旅游文化可有可无，抛开城市旅游文化，照样能搞好城市工作，导致对城市旅游文化不重视。甚至在不作细致研究就轻率定位城市旅游文化的具体内容，抓不住城市旅游文化的真正内涵；或者只着眼于短期利益，对城市旅游文化作庸俗化归结或干脆不作任何研究，严重损坏城市固有的特色，最终把城市旅游文化发展和城市发展工作割裂开来，将提升城市旅游文化束之高阁。

2.亵渎、同化城市旅游文化

部分城市在建设城市旅游文化方面存在急于功利的思想，把原本独有的城市旅游文化进行庸俗化包装，抹煞特定的城市旅游文化个性，降低城市品位。如有的城市对一些城市历史传说不作深入细致发掘，就捕风捉影，粗制滥造，强行与商业利益挂钩，使原本极具开发价值的东西变得俗不可耐；有的城市不是创造性地开发利用自身城市旅游文化，而是舍近求远，不切实际地取材嫁接其他城市旅游文化，结果遍地建迪斯尼乐园，到处是民俗旅游村，争相建设欧式广场。这种同质化的开发建设，导致城市失去本质的特色，丧失天然的竞争优势，不可避免地形成“千城一面”现象。

3.轻易否定城市旅游文化

城市旅游文化是维持一个城市存在与发展的最稳定的力量。否定城市旅游文化，就否定了这个城市的发展潜力和城市存在的合理性。在城市规划建设中，一些地方割裂城市的历史文化渊源，对原有城市文化推倒重来，构造所谓的城市新旅游文化，结果，原有城市旅游文化支撑下的城市风貌被逐渐毁掉，新的城市外观在形成过程中也因城市旅游文化的浅薄和浮躁而显得处处矛盾。城市的转型不仅没能带来预想中的快速发展，反而使倒退若干年，使城市的精神面貌受摧残。

4.盲目引进城市旅游文化

不注重发展自身的旅游文化，却片面地认为发达城市的城市旅游文化先进于落后地区的城市旅游文化，西方国家的城市旅游文化领先于发展中国家的城市旅游文化。这种旅游文化上的不自信导致城市规划建设的严重失败。如一些城市不考虑当地自然条件，把养护成本极高的草坪大面积引进来，不但破坏了城市原有的自然绿化、生态平衡，而且加大了城市管理的成本和负担；一些城市在没有任何文化渊源的情况下大搞古典建筑，导致整个城市不伦不类，完全失去原有的城市旅游文化特征。

（二）错误的认识对城市发展带来的负面影响

1.城市面貌趋同，城市记忆消失

城市面貌是历史的沉淀和文化的凝结。一个城市的旅游文化发掘越独特，发育越成熟，历史积淀越深厚，城市的品位会大大提高，个性增强，特色鲜明。但是，在目前的城建中，由于抄袭、模仿、复制现象十分普遍，城市旅游文化建设布局雷同。国家_长单霁翔在接受采访时也颇有感触：“今天，一些城市已经很难找到层次清晰、结构完整、布局生动、充满人性的城市旅游文化形象。南方北方一个样，大城小城一个样，城里城外一个样。以gdp为导向的城市建设在不断的拆迁和复制中变成了‘千城一面’。同时带来诸如环境污染、工作繁忙、生活压抑、人际关系冷漠的缺憾，很值得人们反思。”由于长期忽视对旅游文化遗产的保护，造成部分城市旅游文化空间的破坏、历史文脉的割裂、社区邻里的解体，导致城市记忆的消失。

2.城市文化沉沦，城市精神衰落

城市的旅游文化氛围和文化发展水平，在一定程度上体现出城市的竞争力和创造力，决定城市的未来。今天的城市旅游文化建设中，很多中小城市不注重深入发掘自身的人文历史，而是浅薄城市原本的旅游文化内涵，形成文化稀薄、格调低下的行为方式，“文化危机”问题及伴随而来的种种不良社会现象日益严重。城市精神方面热衷搞“形象工程”，盲目追求“标志性建筑”，重经济发展，轻人文精神，重局部功效，轻长远目标，体现出对文化传统认知的肤浅和对城市发展前途的迷茫。

三、发展城市旅游文化的对策分析

1.准确定位城市旅游文化

提升城市旅游文化品位，挖掘本地名人资源。在城市发展中要重视恢复和保护历史文化，注意传统与现实的结合，反对只图新建而不注意保护的盲目城市化过程。独特而清晰的定位，是进行城市公关活动的序曲，每个城市分别有着不同的文化积淀和文化资源，应充分发挥本区域、本地区的旅游文化优势，用旅游文化建设城市。

对城市旅游文化定位时，还应注意以下问题以防止本末倒置而忽略了发展经济的首要任务。（1）城市干部群众对本城市旅游文化的认同。定位问题解决不好，则削弱城市的凝聚力、向心力，影响干部群众的士气，使城市形象受到损害。（2）投资者对城市旅游文化的认同。城市旅游文化的活力对投资者具有强烈的吸引作用。（3）社会公众对该城市旅游文化的认同。（4）其他相同性质城市对本城市的旅游文化评价。与相同城市的竞争、交往、保持和谐的关系，对城市的发展具有巨大的促进作用。因此，定位时要考虑其同性质城市的品位对自己的影响和印象。（5）国际社会对该城市的旅游文化评价。国际社会对城市旅游文化作何评价是定位要考虑的。如广州市以建立现代化国际城市为发展目标，主要是考虑其为华南的经济、文化、信息、商业中心，对外开放程度高。（6）大众媒体对本城市旅游文化的评价。城市要在主要大众媒体中树立良好形象是影响城市旅游文化定位的又一因素。

2.突出特色、整合不同的旅游文化

特色文化重在三点：一是发展民族特色。城市旅游文化是民族文化的重要组成，发展具有民族特色的城市旅游文化，是跨入全球经济一体化的根本途径。二是发展历史特色。“以史为鉴知兴衰”，对于世界游客来说，具有历史特色的城市旅游文化，是他们不顾万里之遥而跋山涉水的重要原因。三是发展风情特色。风土人情越浓的东西，联动效应也越大。因此要不断地挖掘和提炼这种“风情”，寻求走向世界的神奇力量。城市中的历史文化遗产，构成了城市的记忆，保护好这些遗产是城市现代化的必要内容，也是城市可持续发展的保证。

塑造城市旅游文化特色主要在于：（1）唤醒城市旅游文化意识；应以科学严谨的态度，深入提炼具体的城市旅游文化。将深厚凝重的城市旅游文化用简洁易懂的文字表达出来，使其显性化、具体化，使自觉运用城市文化成为可能和现实，使城市文化观念深入人心。（2）唤醒城市旅游文化机制；为避免在城市发展中偏离城市文化的轨道，实践中应充分尊重城市文化，科学运用城市文化，在准确理解城市理念文化的基础上，重点把握好城市行为文化，真正按城市文化的发展规律和要求办事。（3）唤醒城市旅游文化个性；针对城市发展日趋雷同的现状，唤醒城市旅游文化的个性特征非常重要。在提炼城市理念文化时，就应侧重于挖掘独特的城市精神，把最优秀、最能体现城市特色的与众不同的东西反映出来，这是唤醒城市旅游文化个性的关键。（4）唤醒城市旅游文化内涵；唤醒城市旅游文化内涵，应从最基础的搜集工作做起，逐步整理提炼出自己的城市旅游文化，用于指导今后的城市工作实践；已对城市旅游文化作了初步归纳的，应结合实践不断进行反思，使反映出的城市旅游文化内涵更准确地接近客观实际，避免城市旅游发展过程中不必要的失误。（5）唤醒城市旅游文化价值；城市旅游文化资源是一个城市的重要资产，具有无限的增值潜力。在思想认识上应有强烈的城市旅游文化自尊心和自豪感，在实际工作中应积极研究挖掘潜力、扬长避短的具体办法和措施，使城市旅游文化在竞争和对比中显示出其价值和意义。

3.城市旅游文化发展的核心在于以人为本

发掘城市旅游文化应关心文化的重要载体——人。文化的本质在于不断提高人的文明化和现代化程度。因此，发掘特色的城市旅游文化，创建独特的区域城市文化必须坚持以人为本的原则。要求城市旅游文化的定位、文化产业的设置、文化发展的走向、城市空间的布局都必须把人民群众的根本利益放在首位，符合人口变化及城市发展的内在规律，形成“令居之者忘老、寓之者忘倦、游之者忘归”的人居文化环境。

4.坚持软、硬件建设协调发展的原则

在城市旅游文化硬件建设方面，一要抓城市区域旅游文化建设的规划，二要抓城市旅游文化基础设施建设，三要注重打造城市休闲空间。要结合本城市的特点，努力创造具有丰富城市个性的旅游文化产品，形成独特的文化产业。发掘城市旅游文化，保护城市旅游文化遗产，打造特色文化产业，必须冲破城市本身的硬件障碍，同时还要与政府的政策相协调，以促进文化产业与城市经济发展联动发展，以形成大的城市旅游文化格局，推动社会的全面发展。

景区文化特色打造建议 景区的文化内涵篇十四

各位游客，大家好，欢迎各位到荔波旅游观光，很高兴那能够陪同大家一起领略荔波的山水风光和民族风情。现在我们的汽车从荔波县城出发，前往小七孔景区，借此机会，我给大家介绍一下荔波的基本情况。

初到荔波，我想每一位朋友都想知道荔波的名字是怎么来的，在此，我告诉大家，荔波的得名源于布依族语言的音译。

荔波地处贵州省最南部。自古以来，就是西南内陆通往南部沿海古驿道上的重镇，全县总面积平方公里，总人口18万人，有布依、水、汉、苗、瑶、侗、壮等世居民族22个，少数民族人口占全县总人口的92%。因为地处贵州高原南部向广西丘陵过渡的斜坡地带，所以荔波的平均海拔只有米，气候也属中亚热带季风湿润气候，冬无严寒，夏无酷暑，年均气℃，非常适宜居住和旅游。

荔波旅游资源十分丰富，可以用“绿色、红色、特色”六个字来概述，堪称“三色级”旅游天堂。

走进荔波就是走进了绿色王国，全县森林覆盖率64%，景区和保护区森林覆盖率达92%。风景区面积占全县总面积的近四分之一，可以说山清水秀，步步是景。绿色资源主要包括两大块：一个是樟江景区，另一个就是茂兰保护区。

樟江景区是_1994年公布的第三批国家级风景名胜区，总面积平方公里，由小七孔、大七孔、水春河和樟江风光带组成，有代表性景源48处，其中特级和一级景源就有10处之多，2009年正式获批为国家aaaa级旅游景区，现在，正在举全县之力创建5a。2011年，还在县城樟江河段成功开发了竹筏漫游樟江、舢板船体验旅游及樟江经典文化游旅游项目，深受游客欢迎。

正是由于具有特殊的喀斯特森林生态系统与显著的生物多样性，包含众多特有和濒危动植物及其栖息地，在世界范围内具有唯一性和独特性，具有突出的世界价值。荔波于2007年6月27日正式被联合国教科文组织列入世界自然遗产名录，成为中国第六个、贵州省第一个世界自然遗产地，成为多彩贵州的典型代表。

特色资源上，荔波民族风情浓郁，以布、水、苗、瑶为主体的每个民族都拥有自己绚丽多姿的民族服饰、传统文化和嫁娶习俗，别具情趣，形成了一道道迷人的风景线。在此我就不多说了，有兴趣的朋友晚上可以从大型实景演艺《水韵樟江》中慢慢体会。

就让我们从这里开始，慢慢探寻，细细品味荔波带给我们的美丽和思考。祝各位在荔波旅途愉快！

景区文化特色打造建议 景区的文化内涵篇十五

今年“五一”假日旅游工作，在市委、市政府的强有力组织领导下，各相关职能部门积极配合，各旅游企事业单位尽职尽责，全市“五一”假日旅游继续实现了“安全、质量、秩序、效益”的四统一目标。据统计，5月1日至3日，全市共接待游客万人次，实现旅游综合收入亿元，同比分别增长和。

副市长张建杰带领市旅游产业发展领导小组部分成员单位，对“五一”假日旅游工作进行了检查，重点对游客住宿、餐饮和景区交通进行了现场督察。

同时，市文化和旅游局针对旅游市场安全方面面临的困难和问题，印发了《强化检查、加强“五一”期间和汛期安全生产工作的通知》，各县区政府也对假日旅游市场进行了全面检查和整顿，为假日旅游市场规范有序运行奠定了坚实基础。

节日期间市文化和旅游局负责人深入麦积山景区指导假日旅游工作，全市各级旅游的行政管理部门和各旅游接待单位坚持全员上岗，坚守岗位，共同确保了假日旅游市场的安全、平稳、有序运行。假日期间，全市无重大交通事故和旅游投诉现象。

特别是5月1号，金龙山文化旅游园开园试营业，天水青鹃山滑雪场新增划草游乐游乐项目，街子、清水和武山三大温泉客流爆满，麦积山周边景区、甘谷古坡草原、麦积中滩农业园区、秦州牡丹园、小陇山桃花沟、清水小华山、极大的吸引了大批游客和市民，游乐场每天游人如织，单日接待游人总量达二千多人。

以上两个填补了我市无大型游乐场的空白，优化了我市产业结构，有力的代动了我市旅游市场的发展。

“五一”小长假期间，随着国家继续免除小客车高速公路通行费，天十高速公路的通畅，天水=西安，天水=重庆航线直飞和天水=天津=大连航班持续运营，为游客提供了便捷的交通保障，节前我市加大对北京、重庆、天津、大连、成都的宣传促销，天津、关中、川渝地区的游客大量增加。

中短线旅游和周边休闲旅游成为一大亮点，游客以家庭自驾旅游、学生互助旅游、亲朋自助旅游为主，休闲旅游、观光旅游、探险旅游等旅游产品成为游客首选，以兰州为中心的省内周边城市和以西安为中心的关中地区游客继续大幅增长，天津、上海、江苏等中远程游客及外国游客增幅明显。

五月的天水，青山含翠，鸟语花香，最宜人的旅游季节。全市各景区(点)旅游人数同比大幅度增加，其中麦积山国家5a级旅游景区五一高峰全天首次突破十万人次，三天接待游客达202636人，伏羲庙接待14665人次，水帘洞接待59087人次，大像山接待94997人次，清水温泉景区40768人次，南郭寺、玉泉观、秦安凤山等4a级以上景区均高于往年同期。

近年来在广大城巿居民喜爱乡村旅游的同时，城市建设中的景观建设同样吸引了广大城乡居民游览城市的旅游热朝。秦州耩河风情线麦积区渭河风情线，清水轩辕广场，武山宁远生态园，甘谷大象山公园，张川回乡风情园等吸引了上万游客，成为短线游客休闲度假的好去处。

麦积区后川村、秦州区皂郊镇、太京镇，武山县龙台乡冷水鱼养殖基地，清水县杜沟村等农家乐相对集中的旅游专业村，吸引了短途旅游的大量游客，以家庭、同事、朋友等形式到农家乐吃农家饭、住农家屋、享农家乐，体验古朴自然的民风民俗和原汁原味的农家生活。

五一期间天水草莓、油桃、大樱桃等特色瓜果受到游客的亲睐，成为游客最喜爱购买的商品，不仅为乡村带来了人气，带火了乡村旅游，而且促进了农户致富增收。同时，市内各商家“五一”期间采取各种宣传促销手段，吸引游客购物，实现了景区休闲观光、市内购物两旺的景象，刺激了旅游综合消费，进一步提高了旅游经营效益。

景区文化特色打造建议 景区的文化内涵篇十六

去年“五一”长假，爸爸、妈妈带我到风景优美的寸金桥公园游玩。

大家来到寸金桥公园，首先映入眼帘的是“寸金桥公园”几个栩栩如生的金字。在阳光的照耀下，金光闪闪、庄严美丽！

踏进公园，两旁的大树苍翠挺拔，枝壮叶茂。树上的小鸟在蹦蹦跳跳，唱着动听的歌。微风吹拂，大树好像在欢迎大家的到来。

树下的花圃错落有致，形状各异。五颜六色的鲜花争芳斗艳：有的花朵尽情开放，露出喜悦的笑脸；有的半开着，像害羞的小姑娘；有的含苞欲放，在绿叶的衬托下，显得格外娇美。蝴蝶在花丛中追逐嬉戏，蜜蜂在辛勤地采蜜。

园内有一个人工湖。湖水真静啊！静得像一面镜子；湖水真清啊！清得可以看见湖里的小鱼游来游去；湖水真静绿啊！绿得仿佛那是一块无瑕的翡翠。大家划着小船，沿岸观赏风景。湖面横跨着一座九孔桥，桥栏上雕刻着花草、鸟兽等图案，18根石柱上整整齐齐地蹲着小狮子，它们形态各异、美丽极了！小船穿过九孔桥，来到了榕园。一棵棵榕树展现在人们的眼前。榕树正在茂盛的时期，好像把全部生命力展示给大家看。那翠绿的叶子，一簇堆在另一簇上面，不留一点儿缝隙。在微风的吹拂下，似乎每一片绿叶上都有一个新的生命在颤动。大人们在树下谈笑风生；孩子们在草坪做游戏，好一派生机勃勃的景象！

不知不觉游玩了一个下午，我和爸爸、妈妈依依不舍地离开了寸金桥公园。

景区文化特色打造建议 景区的文化内涵篇十七

大家好，我是小百灵旅行社的小导游——任静雯，你们可以叫我任导。

今天我要带领大家去承德避暑山庄游玩。，请大家注意：承德避暑山庄是个美丽的地方，请大家不要破坏这个环境。哦！目的地已经到了，请大家准备下车。

大家看！这就是承德避暑山庄；它建于清代，是世界遗产之一，也是我国现存最大的皇家林园。

现在映入我们眼帘的是澹泊敬诚殿。其中“澹泊”两个字来自于《易经》：“不烦不扰，澹泊不失。”康熙皇帝题“澹泊敬诚”四个字体现了：居安思危，崇尚节俭。的思想。在烟雨时期，楠木散发出的香味，沁人心脾，心情舒畅。这就是避暑山庄的主殿了，雄伟吧！

参观完了澹泊敬殿后，我们现在站的这座桥叫：万壑松风桥。站在桥上，我们能看见七湖八岛，面积有57公顷，大吧。现在请大家看右湖有三座亭子叫水心榭；它屹立在石桥之上，结构匀称，明快轻盈。我们穿过石桥来到如意岛上。所谓的康乾十二景有十景就在这儿呢！

现在我们来的这座岛就是青莲岛了。大家看这座玲珑秀丽的阁楼就是传说中的烟雨楼啦！它分上下两层，二楼有乾隆皇帝亲手提笔的云龙金匾。在烟雨朦胧的时候，登楼远眺，只见远山近水，朦朦胧胧，像仙境一般，非常美丽。

啊！时间过得真是快呀，我们的承德避暑山庄一日游就快要结束了，我也要和大家分别了，希望下次还能有机会大家做导游呀。拜拜喽！

景区文化特色打造建议 景区的文化内涵篇十八

在珠海有许多有名的景点，比如说珠海渔女、海滨公园、圆明新园、海泉湾等，但我今天要说的可不是这些地方，而是一个新景点日月贝大剧院。

日月贝大剧院位于美丽的野狸岛，四周是海水，远远看过去真像是从大海里面捞出来的两个又大又白的贝壳，非常好看。因为美丽的景色吸引了很多去游玩的人，车较多，所以建议朋友们打车和选择公交车过去。

听说这剧院之所以叫日月贝，是因为大贝壳剧院叫日贝，小的那个剧院叫月贝，合起来就叫日月贝了。两个贝壳里面，其实就是剧院，可以看各种精彩的演出，比如说话剧、唱歌表演、舞蹈表演、魔术、音乐会等，都很棒！我自己和贝贝哥哥看过有趣的泡泡秀，和妈妈看过神奇的科学舞台剧，知道了科学试验是偶然，失败是常态，我们从小要爱科学，爱学习。

巨大的贝壳剧院在晚上，静静地躺在海里，晶莹剔透，彷佛像一个害羞的小姑娘躲在深海中，不想让人发现一样；但在白天，又像正在军训的小男孩站在阳光下，非常精神有劲！

建议朋友们可以四点到五点的时候去，大贝壳下面有很多的商场，小孩可以去里面的蹦床俱乐部玩，如果玩累了想吃东西了，里面的小笼包、牛肉火锅、烧鸭和蜜汁叉烧饭，都是你不错的选择！哦，对了，晚上与白天看的景色可不一样哦！如果有时间的朋友，可以去欣赏比较一下白天和晚上不同的风景。

欢迎大家有时间去玩，我在珠海等你。

景区文化特色打造建议 景区的文化内涵篇十九

1、以当地特色旅游资源为基础，加大保护力度

在我国乡村有不少古村落旅游资源，其本身所具有易损性、古老性和不可恢复性,这就对古村落保护者提出更高的要求。在开发过程中，要做好地方资源的保护工作，尽量保留最真实的状态，才具有更高的文化价值。结合历史文化、民俗特点，创新性地开发丰富多样的旅游项目，最大限度地使旅游活动在游客与旅游项目之间形成一种良性的互动。

2.加大旅游服务人才的引进和培养力度

旅游服务在旅游业发展中具有重要作用，旅游服务质量的高低直接决定了游客的回头率和住宿率，更是向外界传达景区文化品牌的窗口。一方面提升景区服务设施，另一方面加大对旅游服务行业人才的培养也是至关重要的，需要定期对服务人员进行培训，将高素质、高水准的旅游专业人才吸引到旅游业的发展中来，有利于提高乡村旅游整个服务水准。

3.寻找旅游与文化的结合点，深度开发旅游项目

在乡村旅游规划方面，解决村落基础服务设施、村民就业、居住问题等硬件条件外，还应更注重乡村文化价值的挖掘和特色项目的开发。将乡村旅游与当地文化相结合，通过创意项目的开发，将乡村中的传统农业转变为高附加值的休闲创意产业和旅游娱乐项目，如线上休闲农场游戏、手工艺工坊、民俗文化体验、主题游乐街区等，以此实现乡村产业体系的转型升级。

4.整合优势资源，形成系统的生态产业链

景区文化特色打造建议 景区的文化内涵篇二十

针对今年消防和安全生产工作，局领导高度重视，召开全体干部会议，提高暑期消防安全生产认识，采取各项措施将隐患消除在萌芽状态。

一是统一认识。加强领导；局属单位采取有力措施，加强对消防安全生产工作的领导，树立“以消防安全稳定的环境，保障经济社会发展”的理念，各单位主要负责人负总责，抓好消防安全生产监督管理工作，把消防安全责任落实到每个环节，每个岗位和每个人员。

二是启动应急机制。完善预案；下属各单位主要领导，值班人员、应急分队人员手机实行24小时开机制，如遇突发事件局应急分队人员确保在第一时间赶赴现场处置事件，及时处理，把事故损失减小到最低限度。

三是采取措施。消除消防安全隐患;一是督促了各旅游企业加大对设施、设备的安全检查,制定安全保障措施和突发性事件应急预案，堵塞安全漏洞，力争做到旅游安全事故零发生；

二是指导了湖国家湿地公园景区、县莲花山国家森林公园切实做好景区的安全防范工作；

三是在景区（点）危险地段设置了防护设施和警示标志牌，及时提醒游客注意安全；

四是要求景区（点）内的餐馆、购物场（所）要服从管理，维护正常、合法的经营秩序，所售货物要明码标价，让游客明白消费，做到无旅游投诉事件发生；

五是加强对星级饭店的消防设施检查和安全措施落实工作，同时加大对食品卫生安全的管理，定期或不定期对食品卫生安全进行抽查和检查，一旦发现问题，及时处理，杜绝食物中毒、致病等事件的发生。

四是落实加强消防安全宣传工作。除组织学习外，还制作了宣传标语在单位公告栏、宣传栏或显眼位置张贴，营造消防安全工作良好氛围。

景区文化特色打造建议 景区的文化内涵篇二十一

今天是大年初一，爸爸妈妈带我去西湖玩，我过了有意义的一天。

我们坐着地铁来到了西湖，原以为今天的西湖不会有那么多的游人，可是跟我想象的完全不一样。西湖景区人山人海，连步行都很拥挤。最后爸爸决定坐观光车游西湖。这可是我和妈妈第一次坐观光车，我俩都拍手叫好。

我们坐上了车，阿姨开车开得很稳，缓缓地向前行，微风迎面而来，虽然凉飕飕的，但我一点也不觉得冷。我们从六公园出发，来到了柳浪闻莺，我发现柳树已经长出了小牙，嫩黄嫩黄的，柳枝在微风中翩翩起舞，小鸟在树枝上叫着。这就是柳浪闻莺的由来吧!春天已经来了。

我们继续向前行驶，路过了雷峰塔。雷峰塔从远望去，每层的观景台上都站满了穿得花花绿绿的人。爸爸说，雷峰塔像人的脖子上挂了好几串五彩艳丽的珍珠项链，我说它像是一根彩色的玉米棒子。

过了雷峰塔，我们来到了苏堤。苏堤就像一条彩带横贯西湖，连接西湖南北两岸。苏堤上游人如织，两岸新柳如烟，微风吹过，发出“唦，唦”的声音，似乎有话要说。爸爸告诉我，它是北宋大诗人苏东坡任杭州知州时，疏浚西湖，利用挖出的葑泥构筑而成的。后人为了纪念苏东坡治理西湖的功绩将它命名为苏堤。

游玩了苏堤，我们来到了断桥，这里流传的那许仙和白娘子动人的爱情故事，让断桥成为西湖上众多桥中最著名的桥。

我们绕了一圈西湖，一路上风景如画，游人们沉浸在节日的喜庆中，我也收获了美丽的西湖许多故事和传说。

景区文化特色打造建议 景区的文化内涵篇二十二

这个假期，我和家人去了布袋山游玩，其实我早已闻其名了！

买了门票后，爸爸说：唉！当年的空气比现在清新多了，但也没现在那么漂亮啊，当年可只有花草树木水，哪像现在这样啊！

说笑着，我们进了第一个景点，叫“雄狮护谷”。在中国，人们对狮子颇为敬仰，把用石头、青铜和大理石刻的是自放在门前，认为它能起到护卫的作用。这景点也是这样，一块块巨石神似雄狮，目视着弥勒谷，威武的雄姿，充满着力量，震慑着妖魔鬼怪。无数年，守护着这的一切。

第二个景点叫做“苍山云影”。看介绍上写着“不论是细雨蒙蒙的春日，艳阳高照的夏日，还是徐徐清风吹过的秋日，北风呼啸的冬日，只要有云彩飘过，你的视觉都会出现一丝迷幻。在这样的环境中，凉风吹在身上，一副大自然美景图总会出现在眼前。

再来到了“老僧听泉”，来到这后，明显比外界安静多了，四周充满着流水的滴答声。相传，古时，因布袋和尚来到此山，结下佛缘，有了布袋山，他当时就在这静修的。

中午，我们去了“桃园人家”，行走在布袋村中，我甚至怀疑这是否就是陶渊明笔下的桃花源中呢？一座座依山而筑的明朝建筑，一个个老者按坐在房前屋后，他们都见证了岁月的风尘。

听闻鸡犬之声，这般悠闲的生活着实会令很多人羡慕，想在这生活下去！

景区文化特色打造建议 景区的文化内涵篇二十三

如何设计旅游线路，分以下几个步骤：

1、首先，要明确旅游的目的。这一点很重要，应该说，明确目的是旅游的重要前提。如：增长知识、休闲、锻炼身体、交友等，目的不同，旅游的线路也会不同，旅游的目的地自然也会不同。

2、其次，要选择旅游的地点。选择地点是决定旅游效果的关键所在。应根据旅游目的选择旅游地点，如滑雪一般会选择北方、休闲一般会选择农村、增长历史见识会选择文化名城、开阔眼界会选择比较发达的大都市、交友会选择比较开放的地方，等等。

3、第三，要制定旅游的规划。这是旅游的重要依据。制定规划，一定要充分考虑旅游的目的，充分了解旅游地点的风土人情、生活习惯、气候特点等。要支持从实际出发，结合自已的时间科学设计旅游时间、出行线路、交通工具、住宿吃饭标准等。

最后，就是我们可以选择自驾游或是跟团游，这是取决于我们的能力。如果自驾游的话，那么我们的路程一定要准备充分，这是非常有必要的。但是我们如果没有这个闲情逸致的话，那么我们就可以选择跟团游。

这样，就可以设计出一个自己非常满意的旅游路线了。

景区文化特色打造建议 景区的文化内涵篇二十四

个人简历中爱好与特长怎么写

瑞文 2018-06-28 23:52

“爱好与特长”在简历中的说服力不是很强，如果再不具体只能是浪费笔墨，甚至适得其反，所以在描述你的爱好与特长时一定要注意以下问题。

1)写强项。弱项不要写，面试人员说不定对哪个项目感兴趣，有时会跟你聊两句，尤其是接连几个、十几个面试之后，有些招聘人员爱聊一些轻松的话题，一旦聊到的是你的弱项，绝大部分人会很尴尬，显出窘态，丧失自信，这对你很不利。更重要的是，招聘人员会觉得你在撒谎。

2)强项要写也只写两到三项。

因为极少有人能够达到“十项全能”水平。如果你觉得自己有很多强项，那么招聘经理会认为你的标准可能稍低了点儿。当然，确实有人有七八项强项，但一般人不相信个人强项特别多，所以你也没必要写那么多，以免给人轻浮的感觉。

3)不具体的爱好不写。

这些都是非常宽泛的词语，比如你是钢琴九级，而你在简历中只说自己爱好音乐，很可能会被误解为你就是爱唱唱卡拉ok。不具体的爱好，通常会被大家理解为你根本就没有真正的爱好，更糟糕的是，人们会认为你的写作水平很差。而阅读这样的爱好最好不写，哪个学生不是寒窗苦读才熬到今天?除非你对于某段历史、某种文学真的很有研究，否则建议不写为妙，要知道中资企业的人事经理大多都是文科出身，业务上不能把你考倒，文学方面鹿死谁手就不得而知了。

4)最好能写上一两项体育爱好，否则招聘经理会认为你的体质很差不适合运动，或者你缺乏毅力不愿运动，因为有些工作需要经常出差或者加班，如此高强度的工作可能你心有余而力不足，那么可能就不会聘用你。不妨写上羽毛球等日常生活中经常玩的运动项目，既没有高抬自己大多数时间都在捡球的水平，又没有让招聘经理失望。

个人特长写什么

临近毕业，总有很多的表格要填写。其中，简历中的特长与爱好，总有很多人不知道怎么填写，因为很多人没有发现自己的什么可以作为特长，爱好呢?怕写了给自己简历的印象降分。总的说来，就是抓准要点，适当夸张，不能与现实相差太大。

景区文化特色打造建议 景区的文化内涵篇二十五

人这一生，会去很多地方，会让你数不胜数，而让你记住的并永远不会忘记那次经历的地方，只可能有一两个。而你最喜欢的，一定是自己觉得最有内涵最美丽的，你对它一定会有一种特殊的感情。

在我心中，最美的旅游景点一定是那个令我难忘的亚龙湾。亚龙湾有湛蓝的天空，透亮的海水，细腻的白沙，细细的海风。远远望去，远方水天一线，眼前碧波翻涌，十分美丽。

去亚龙湾，是在2007年的春天。我和我的父母去了海南，而亚龙湾也在我们的行程之中，本来我想赖在酒店里不出来，因为实在太热了。可是我还是被我的父母拉去看看。当我到达亚龙湾，我震惊了，美丽的景色让我心里的每一丝的不满与厌烦都被抛弃掉。我的身心都沉浸在灿烂的阳光中，沉浸在习习的海风中，沉浸在湛蓝的海水中，沉浸在亚龙湾妩媚的弧线中。

我迫不及待地投向海的怀抱，在海中游一圈，体会那份惬意的凉爽。看着湛蓝的海水，透亮的水下能看到各种各样的海洋生物，顿时，仿佛心也透亮起来。在海中游完后，上了岸，走在细细的白沙上，回望那远方的水天一线，看着一望无际的海面。发现自己的心胸也因为大海的影响下而宽广了许多。

随后，我们参观了亚龙湾的博物馆，了解了许多有关海洋生物的知识，扩展了我们自己的视界。

我爱亚龙湾。