甲卷语文试题优秀(四篇)
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甲卷语文试题篇一
先生字有为,形貌昳丽,博闻强识,吾师亦吾友也。始闻其道乃高中语文开学第一课也。同窗有感其识,乃直呼“有为”。
有为虽教授语文,然喜与吾辈言新中国发展事,吾感其育人情怀,亦感其责任担当,每以其言“吾辈当自强,胸怀天下,肩担使命,慕先贤、效楷模,不忘初心,方可有为”自勉,窃许:“他日法吾师,担使命,沉潜修为,报效祖国。”
先生曰:吾生于世,感念时世昌明,政通人和,汲红色文化之基因,沭先进文化之德昭,知文化自信乃强国之本,民族复兴为筑梦之魂。开国大典,改革开放,与时俱进,科学发展,民族复兴,中华创伟业;杂交水稻,嫦娥探月,神舟升空,蛟龙潜水,天问着陆,天堑变通途。方今之时,大有可为,何不大有作为焉。
余问:可为与有为何择焉?
“红日初升,其道大光。可为者,若长江黄河,汤汤乎孕华夏五千文明,启后世,开拓进取,润万物,和谐共生。君可记《战狼》言:吾国公民,尔后乃强大之国。”言于斯,先生热血沸腾,手之舞之,足之蹈之,大有胸中澎湃欲燃之状,言罢高歌“我和我的组国,一刻也不能分割……”生起,和而歌之。
先生又言曰:“中流击水,挥斥方遒。有为者,于可为之境,励精图治,若雄鹰,若鲲鹏。以拿云志书青春之我,乘长风,破万里浪,提笔持剑耀中华。”
余驽,不解先生旨,问:何可至有为焉?
先生曰:若有为,吾与青年才俊三语。
一曰勤学立志。浩浩乎吾中华文化,若取一瓢,可使自信、自强、自立。党历百年,其旨为民,从之,信仰弥坚,目朗足健。君不见:周树人,弃医从文而医愚;_,问苍茫大地主沉浮;_,立鸿鹄志誓报祖国。诸君当笃学慎思,立志有为。
二曰传承创新。新时代,承前启后,继往开来。昔有_、焦裕禄,今有黄大年、张桂梅,其质彬彬,心中皦皦;袁隆平、南仁东、钟南山,于危难之际,通古今,攻难关,福泽世人。方今之时,如是者多也。盖有为之士,皆晓传承创新乃发展之要也。
三曰担当务实。若有为,须奋斗,昔禹之治水,凿龙门,决大河而放之海。吾辈惟事至不惧,勇担当,履山河,方可有为。
余虽不敏,未明先生旨要,揣浅陋,妄度:可为乃有为之基,若无可为,当为有为而创可为之境。适大有可为之势,吾辈后学当记先生言,思之行之,异日若鲲鹏振翅,擘画美丽版图。
欣逢建党百年,会高考,天朗气清,惠风和畅,感可为之势,忆有为先生,是为记。辛丑甲午丙戌,有为弟子记。
甲卷语文试题篇二
不逸可为之境,当行有为之事
洪康平
_同志曾说过:“个人生存的时候,当努力造成幸福,享受幸福;并且留在社会上,后来的个人也能够享受。递相授受,以至无穷。”
筚路蓝缕,以启山林。回望百年途程,思想者是光,“自主的而非奴隶的、进步的而非保守的、进取的而非退隐的、世界的而非锁国的、科学的而非想象的”,这是新青年的模样;志士们是火,“试看将来的环球,必是赤旗的世界”,这是社会主义的火种!由来刚介有摧挫,岁寒然后知真坚,在那些风雨如晦的日子里,有伟大的信仰烛照着青年的中国和中国的青年,他们不再惧怕痛苦,因为他们明白,这是社会转型期的阵痛,必须要挺过去;他们更明白,这个“可为”的时代,稍纵即逝,若不奋起直追,祖国将再次失去立于世界民族之林的机会!
峥嵘岁月,淬铁成钉。信仰如炬,我党的战士们肝胆相照、生死与共,残酷的战争岁月却淬炼出他们铁一般的意志;在充满了匝匝忧虑的饥饿年代,有多少英雄儿女们坚守在平凡的岗位上,直至光荣殉职,有多少红色的歌声,飘扬在祖国的大江南北。革命需要在枪林弹雨下抛头颅洒热血,也需要在平凡岗位上默默奉献,那是一个“可为”的时代,个人的价值与国家民族的希望汇合得如此彻底,生于斯长于斯的这片土地,像一口幽深的古井,涨满了垂垂欲老的恋情。到更广阔的天地去,广阔的天地大有可为,这是革命年代的浪漫!
时有可为,时有否泰,莫得长为;有时而用,用有行藏,莫得长用。
青年人,不虚度年华,不怠于行动,孤勇笃行,用心至臻,方不愧这大有可为之时代的期望。我国的核盾功勋林俊德院士在生命的最后时刻,不顾医生家人的劝说,强忍着巨大痛苦坚持工作,只为处理完关系国家核心利益的重要课题,他说:“我不能躺下,躺下了,就起不来了!”嗟乎!逝者如斯夫,作为青年人,又怎么能“躺平”呢?叫嚣着“风雨杀人”“天公捉弄”,希冀着“小确幸”“低欲望社会”,最终只会换来一肩岁月蹉跎,“白了少年头,空悲切”!
青年人,唯有将自我之学业之精进、事业之奋进融汇于祖国复兴大业之洪流,于可为之境行有为之事,方不惧个体生灭之无常,而能以民族的文明事业作为生前身后的记忆与知觉,这也将是我追寻的幸福。
甲卷语文试题篇三
立青云之志做“有为”之士
441班王子涵
回首岁月,建国七十余载栉风沐雨,建党一百周年风雨兼程,我们中国青年摆脱冷气,只是向上走,用铿锵有力的声音回答那振动山河的世纪之问:立志,有为!
当巴黎和会传来中国外交失败的消息,当帝国主义的魔爪侵略中国这片土地,当一个个不平等条约上被迫按上红色的手印,世界仿佛在敲打中国,告诫她:不可为!那么我们的青年呢?鲁迅先生言一句:“此后如竟没有炬火我便是唯一的光。”他们正如星星点点的萤火,走上了上下求索、救亡图存之路。_冒着生命危险,传播马克思主义的火种;陈延年烈士可以放弃眼前安稳的幸福,义无反顾踏上革命的道路;刘胡兰尽现巾帼不让须眉的风范,用小小的身躯撑起中国人的骨气……过去的青年在那个“不可为“的年代,用尽全力嘶吼,反抗,他们有信仰,因而有了希望;他们立大志,因而有为;他们有大为,因而让世界听到了中国的声音。
当中国国民经济总值跃居世界第二,当抗击新冠疫情取得全面胜利,当“祝融号”成功登陆火星,一桩桩足以震撼世界的成就,无不是时代在提醒着我们:可为!这是一个大有可为的时代。22岁的曹原潜心钻研石墨烯的起导现象,取得了巨大成功,被英国《自然》杂志称为“石墨烯控制者”;华为的技术研发团队成员的平均年龄不超过30岁,他们有着极强的危机意识和探索精神,研制出了华为芯—中国芯应对美国的制裁;女排姑娘们年轻稚嫩的脸庞上有的是坚毅和不服输的勇气……当代青年同样有着青云之志,用他们自己的方式做出成就,在“可为”的时代有为,有大为,让中国逐步走近了世界舞台的中央。
我们正处于一个大有可为的时代,须得抓住发展的机遇,努力学习和奋斗,赶在时代的潮头做拍浪者。我们更要立志,立大志,方能有为,有大为。
展望,未来无限精彩,我们中国青年不负青春韶华,继续前行,用实际行动向世界展示风采,再向自己,向祖国作出最动人的承诺:立青云之志,做”有为”之士!
甲卷语文试题篇四
应时代之为,证自身之行
后晓囝
“当我转身面对这条路,时间它带我来到这里。”百年之前,诗人写下这样的诗句,仍能带给我无尽的深思。历史,时间,我,庞大的坐标系和微不足道的标点。时代向我抛出了巨大而隐秘的问题:激流回荡,水深鱼大,个人的位置如何找寻,个体的坐标怎样得以建立?我如何回答。
问,今日之中国何如?是奋进的中国,速度领跑全球,5g刷新世界;是创造的中国,“北斗”系统辐射全球,“揽星九天”探索浩瀚宇宙;是青春的中国,五星红旗飘扬闪耀,铁锤与镰刀碰撞出前进的声响……岁月难掩芳华,百年栉风沐雨,如今海清河晏,迎来了充满机遇和挑战的新篇。这是最好的时代,亦是有无数事可为的时代。无论是学富五车的学者大家,还是勤劳不懈、兢兢业业的普通工人,或是潜心钻研、求取真知的科研人员,亦是朝气蓬勃、孜孜不倦的少年读书郎,更甚至是平凡至极的我们每一个人,都能在这时代前进的洪流里找寻到属于自己的那朵浪花,亦能成为推动时代巨轮滚行的每一份力量。时代给予每个人以道路和归属,时代有“可为”之事,人人亦有“可为”之行。
故,当代青年如你我,亦不可独善其身,需将个人之命运与祖国之未来紧密相连。梁启超先生曾言:“人生在世,常要思报社会之恩,因自己地位做得一分是一分,便人人有事可做了。”我们景仰的烈士,如_、方志敏、雷锋之先辈,他们立鸿鹄壮志,行青年使命,矢志不渝,初心不改;我们身边的同代人,如抗疫一线的白衣天使、边境牺牲的小战士,他们用赤忱书写青春有为的印记,用背影诉说强国有我的誓言……平凡亦伟大,寻常也不凡,无数青年如你我,在磅礴的时代中行可为之事,更把可为之事,化作应为之事,“有一份光,发一份热”。
然,放眼当下,“躺平”风气一度难止,“丧文化”成为自嘲,“佛系人生”似成不少青年的普遍心态,“钻进被窝”道出某种社会心声。在众人争相前进的路途中,我们仍看到不少停留原地甚至不思进取的身影。这是我们该有的态度吗?我们读《红岩》,读《红旗谱》,革命无畏的精神熔铸进我们的血肉;我们唱时代、歌党歌,树立精神旗帜,指导我们前进;我们诵英雄、树榜样,“数风流人物,还看今朝”回响耳畔,再成青春宣言。我们不该无所作为,碌碌一生。我们不仅是时代的歌颂者和赞美者,更需做记录者和书写者。在可为的时代,做好可为的事,做好应为的事,以中华精神投身于中华民族未来的征程,以华夏品行书写每一日中国故事,争做有为青年。
思,时代之中我该如何?时代是出卷人,我已然找到了答案。大有“可为”的时代,做好“可为”之事,大可“有为”的时代,力成“有为”青年。可为不无为,该为更有为。历史的风声又响,如帕斯捷尔纳克所言:“倚门请听远方袅袅余音,捕捉我们这一时代命运的安排。”