2023年铸牢中国心中华魂心得体会 中华颂心得体会(汇总14篇)
心得体会是对所经历的事物的理解和领悟的一种表达方式,是对自身成长和发展的一种反思和总结。我们如何才能写得一篇优质的心得体会呢?接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇心得体会吧,我们一起来看一看吧。
铸牢中国心中华魂心得体会篇一
中华颂是一部反映中华文化的伟大史诗,它以宏大的气势和深邃的内涵,展示了中华民族的灿烂光辉。《中华颂》赞扬了中华民族的聪明才智、勤劳勇敢以及独特的精神风貌。通过阅读《中华颂》,我深受启发,对中华文化更加自豪,也从中汲取了许多宝贵的体验和感悟。
第一段:
《中华颂》为我深化了对中华文化的认识。通过细读这部史诗,我了解到中华民族的优秀传统和博大精深的文化底蕴。诗中赞扬了中华民族以天地人为一体的宇宙观念,讴歌了中华民族积极向上的价值观念和追求。《中华颂》以通俗易懂的语言,将深入浅出地诠释了中华文化的内涵和精髓,让我深感自豪。
第二段:
《中华颂》让我更加深入地了解了中华民族独特的精神风貌。《中华颂》中描绘了中华民族勇猛的战士、智慧的聪明、坚韧的意志等诸多精神品质。从史诗中,我们可以感受到中华民族追求真理、崇尚和平、团结友爱的精神追求,这些精神力量无疑会激励我们每一个人积极向上、奋发图强。
第三段:
《中华颂》激起了我对中华文化的热爱之情。诗中透露出深深的民族情怀和对中华文化的痴迷。阅读《中华颂》时,我感受到了作者对中华文化的敬畏之情,也感受到中华民族对文化的无尽热爱。我被这种热爱所感染,愿意为弘扬中华文化贡献自己的力量,推动中华文化的传承和发展。
第四段:
《中华颂》教会了我如何保持自己的初心。这部史诗告诉我们,每个人都有自己的使命和价值,无论是作为一个个体还是作为一个民族。我们应该以身作则、发扬正气,努力为社会做出贡献。通过阅读《中华颂》,我认识到我们要坚持自己的信念,秉持正确的价值观,努力去实现自己的梦想,同时也要关心他人,助人为乐。只要我们一直保持初心和使命感,就能够为社会的发展和进步做出更大的贡献。
第五段:
《中华颂》让我更加自信和自豪。通过阅读这部伟大的史诗,我看到了中华文化的丰富多样性和无穷魅力。我明白了中华文化之于世界的影响,意识到中华文化是多么值得我们为之自豪的遗产。这种自信和自豪将激励我更加努力地学习和提升自己,为实现中华民族伟大复兴的中国梦做出自己的贡献。
总结:
通过阅读《中华颂》,我对中华文化有了更清晰的认识和更深入的理解。它让我深入了解了中华民族的优秀传统和独特精神风貌,激发了我对中华文化的热爱之情,并且教会了我如何保持初心,树立正确的价值观。同时,这部史诗也让我更加自信和自豪,明白了中华文化之于世界的重要性。通过努力学习和实践,我将为传承和弘扬中华文化贡献自己的力量,为中华民族伟大复兴的中国梦奋斗终生。
铸牢中国心中华魂心得体会篇二
作为一名中国人,我深感自豪与自信。中华文化博大精深,蕴含着丰富多彩的思想和价值观,这便是我们中华魂的精髓所在。近年来,我有幸参与了一系列关于中华魂的学习和活动,从中深刻领悟到了中华魂的内涵与意义。下面我将通过五段式的连贯文章,分享我的心得体会。
首先,中华魂是一种深厚的文化底蕴。中华文化源远流长,绵延几千年的文明史给予了我们源源不断的智慧和力量。在学习中华文化的过程中,我了解到中国的古代哲学立场和智慧,如孔孟之道、道家的无为而治等等。这些思想深深地刻在中华魂中,时至今日仍能引领我们的思考和行动。中华魂中还包含着诗词、音乐、舞蹈等艺术表达,这些文化元素体现了中国人对美的追求和情感的张扬。这一深厚的文化底蕴,让我们身处世界的每个角落时,都能凭借中华魂在精神上与故土相连。
其次,中华魂是一种信仰和价值观的体现。在中国传统文化中,有着诸多的信仰和价值观念。孝道、忠诚、仁爱等,在中华魂中得到了完美地体现。这些价值观的传承,使得中国人民在日常生活中有着引导和榜样。比如,孝顺是中华魂中的核心之一,它已经深入到中国人的生活中。无论身处何地,我们都能看到中国人对父母和长辈的孝敬之心。忠诚也是中华魂的重要价值观,这种对国家和民族的忠诚深深烙印在每一个中国人的心中。这些信仰和价值观的体现,让中华魂在中国人民心中扎下了深深的根。
此外,中华魂是一种创新和进取的动力。中华魂在丰富多彩的文化传承和坚定的价值观基础上,也涵盖了中国人民对创新和进取的渴望。近年来,中国以前所未有的速度和规模进行了经济发展和科技创新。中国人民的创造力与进取心得以充分释放,使得中国成为了当今世界的一支重要力量。中华魂中扎根的文化底蕴和价值观念,使得中国的创新能力与传统相得益彰。这种创新与进取的精神,使得中华魂在当今时代焕发出耀眼的光芒。
最后,中华魂是一种使命和责任。作为中国人,我们应该担负起传承中华魂的使命和责任。在当今世界,中国扮演着不可忽视的角色。中国的经济发展、科技创新以及在国际事务中的发言权都在逐渐提升。我们作为中国的一员,有着时代赋予我们的责任。我们要继续传承和弘扬中华魂,让世界更好地了解和认识中国。同时,我们还要担负起为国家、社会以及人民谋福祉的责任,为中华魂增添新的光辉。
总结起来,中华魂是一种深厚的文化底蕴,是信仰和价值观的体现,是创新和进取的动力,是一种使命和责任。我们每个中国人都应该以中华魂为底气和动力,在实现自身价值的同时,为国家和民族的繁荣作出贡献。中华魂是我们的骨气,是我们的精神力量,也是我们走向未来的指引。让我们坚守中华魂,为实现中华民族的伟大复兴而不懈努力!
铸牢中国心中华魂心得体会篇三
中华郡是一个历史深厚的地方,有着悠久的文化传统和历史积淀。作为一名年轻的游客,我来到了这里,想要看看这里的风土人情,感受一下这个地方的独特魅力。在这里的旅途中,我对中华郡有了更深刻的了解,也收获了许多感悟和体会。
第二段:中华郡的历史与文化
中华郡历史悠久,自古就是一个重要的中转站和商贸中心。在这里,传承了众多的历史遗迹和文化景观,让人目不暇接。其中,最为著名的莫过于岳阳楼和洞庭湖了。岳阳楼是一座盛名远扬的古典建筑,其历史和传说更是神秘、精彩。洞庭湖则是一望无际的大湖,周围山峦环抱,自然风光优美,令人心旷神怡。
第三段:中华郡的美食文化
说起中华郡,就不能不提它的美食文化。这里的美食让人垂涎欲滴,口感鲜美,色香味俱佳。湘菜、川菜、粤菜等各种地方菜系在这里得到了完美的融合,形成了本地独有的味道和风味。无论是小吃摊、餐厅,还是街边小店,你总能尝到这里的特色美食,让人流连忘返。
第四段:中华郡的民俗文化
在中华郡,我还深度体验了这里的民俗文化。“巫山神女”、“花开文化”、“湘乡魂韵”,这些不同的节日和庆典,使我切身感受到了这里的独特气息。每个节日都有着丰富的文化内涵,给人留下了深刻的印象。在这里交到的朋友也让我感受到了这里人们的热情和好客,让我倍感温暖。
第五段:总结
在中华郡的旅途中,我感受到了这里的历史文化,尝遍了这里的美食,参与了这里的活动,也结交了许多朋友。在这里,我更加了解了这个美丽的地方,感受到了这里的独特魅力。我相信,中华郡会继续为更多的游客带来愉快的旅行体验,也期待再次来到这里,探索更多的惊喜与美好。
铸牢中国心中华魂心得体会篇四
“我叫耿源田,我们家是个佛化家庭,听妈妈说在我出生的xx年家里开始接触中华文化,是听了蔡礼旭老师细讲《弟子规》,全家人欢喜赞叹,也开始学习落实《弟子规》,决心用《弟子规》来教育我们这一代。父母常告诉我:“中华文化是老祖宗的智慧,我们这一代要传承下去发扬光大”。
小时候,妈妈常给我读《弟子规》,妈妈送给我的第一份礼物是《弟子规》,这是我看的第一本书。跟着妈妈指读《弟子规》,慢慢地我认识了许多字,小时常把《弟子规》当作儿歌念。幼儿园时我背诵了《三字经》、《千字文》。记得四岁时,我看了《黄香温席》的动画片,晚上我就给父母铺好被子,也学着黄香的样子钻进被窝里,开始给父母暖被窝,我心里很高兴。爸爸上山工作了,我帮妈妈干一些力所能及的家务;在幼儿园,小朋友看书、玩玩具,我从不与他们争抢,这是我看孔融让梨的故事学会的。还有陆绩怀橘、子路百里负米、虞舜孝感动天这些故事让我知道要“孝顺父母,尊敬长辈”。
学弟子规让我养成一个好习惯:一切食品、物品都要让长辈先用。
《弟子规》告诉要珍惜时间,勤俭节约,养成良好的行为习惯。所以我从来不向父母要新衣新鞋,听妈妈说我从小到现在的衣裤鞋子,都是捡姨妈家小表哥的,蔡老师讲父母这样做是在为我们惜福,我感恩父母。《弟子规》还教我们要“凡出言,信为先”,做人要诚实守信,伟大的**宋庆龄就是我学习的榜样。
在xx年,父母长辈们带我参加了一次北京国学班“大家书苑”举行的近一个月的夏令营,在活动中我们的《感恩孝亲》文艺演出也上传到“大家书苑”新浪博客,我参加表演了《心星》、《爱心树》、《弟子规》诵读、诗歌朗诵《献给母亲的歌》,通过学习《弟子规》和参加夏令营,改掉了我许多坏习气,因为我从小没离开过父母,很依赖妈妈,这次集体生活锻炼了我的饮食起居独立生活能力,我任性的小脾气也改变了许多,对照《弟子规》,“父母教,须敬听,父母责,须顺承”我做得还不好,因为有时我会不经意地反驳父母;另外,有时我还有偷懒的想法,但我知道这样不对;“老易至,惜此时”我做得还不够,玩耍时我还有再多玩一会儿的贪玩想法,这些坏毛病我决心在今后的学习中一定要改掉,夏令营让我更喜欢中华文化了。
可是一想起三年的学校生活,我就不快乐。太多的作业、考试,压得我总是觉得很累很烦。我的眼睛差点都要近视了。而且学习好的学生看不起学习不好的学生,还欺负他们,每次看到这些我心里都很不平很气愤。我的妈妈也是老师,父母长辈们说当前学校教育是在伤害孩子,于是让我在三年级上学期结束后退学了,送我到了北京伏羲幼儿学堂学习中华文化,为九月份端村学校的学习打好基础,我很欢喜。虽然我离家很远,也很想念父母,但我明白父母的心,也感恩父母长辈理解我,对我负责任。每次与父母通电话,我都要说“爸爸妈妈你们就放心吧,你们不用为我操心了”。在学堂里我跟随老师学习背诵了《大学》、《中庸》,正在背诵《声律启蒙》。生活上我做老师的小助手,是学堂的班表。小朋友们有事了、犯错了,他们都愿接受我的帮助,有个婷婷小妹妹每天都爱跟在我的身边,见不到我她爱哭鼻子,但一看到我就会笑了。我爱学堂里的所有老师,爱每一个小弟弟小妹妹!
中华文化,教我们怎样做人、做事、孝顺父母、尊敬师长、谦虚礼让、爱心奉献、还开发我们的智慧,我喜欢中华文化,愿意学习中华文化。请允许我代表我们全家族人感恩吴爷爷,让我们这些孩子都能在伏羲班接受圣贤教诲,健康快乐成长!”
铸牢中国心中华魂心得体会篇五
作为一个中华儿女,中华文化一直是我自豪的标志。它源远流长,底蕴深厚,凝结着5,000多年悠久的历史,涵盖了众多的传统价值观与智慧。深入学习和研究中华文化的过程中,我从中领悟到了中华魂的真谛。中华魂是我们国家独特的灵魂,是中华民族的核心价值观和精神所在。它是中华文化独特的精神内核,是我们民族团结、坚韧不拔的力量源泉。在我看来,中华魂不仅仅是一种内在的自豪感和自信心,更是一种担当和责任意识。从中华魂中汲取智慧和力量,让我们更加有信心和勇气去追求自己的梦想。
首先,中华魂教导我们要有自我修养和向上进取的精神。中华文化非常重视个人修养的培养,追求德行的完善。在古代,儒家思想影响着国家与社会的伦理道德体系,提倡修身齐家治国平天下的理念。这种个人修养的价值观依然深入人心,并在我们的日常生活中建立了起来。中华魂教导我们要珍惜人生,追求卓越,不断自我超越。作为年轻一代,我们要紧记中华魂的启示,不断提升自我素质,努力发展自身的潜力,为国家和社会的进步作出贡献。
其次,中华魂强调团结和合作的重要性。中华文化注重团队合作,强调集体利益高于个人利益。这种精神正是中华魂的体现,它让我们明白只有团结一致,才能在面对挑战和困难时获得力量和胜利。中华魂中的集体主义观念是我们中华儿女的宝贵财富,它激励我们不单单为自己而奋斗,更要为国家和民族的繁荣而努力。只有团结一致,我们才能形成一个强大的力量阵营,并迎接未来的挑战。
第三,中华魂注重传承和创新的结合。中华文化历经千年沧桑变化,但是它仍能焕发出勃勃生机。这得益于对传统文化的传承与创新。在传统文化的基础上,源远流长的智慧受到珍惜和实践。同时,我们也要敢于创新,将传统与现代结合,创造出独特的现代中华文化。传承和创新是中华魂的核心价值观之一,它激励我们不仅要精通传统文化,还要善于思考和提出新的观点。只有在传统与创新的结合之中,我们才能创建一种与时俱进的精神潮流。
第四,中华魂强调以人为本的价值观。中华魂认为,人是万物之灵,人的价值是无尽的。人的尊严和价值是无法量化的,因此,中华魂鼓励我们要尊重他人,关心他人的需求和利益。在日常生活中,我们要注意摒弃自私和利己主义,秉持平等和公正的原则。只有以人为本,才能建立公正、和谐的社会,才能实现个人与国家的和谐共存。
最后,中华魂激励我们要有大爱精神。中华魂中蕴含着大爱精神,它是我们中华儿女的非凡品质和气场所在。大爱精神让我们心怀天下、热心社会,愿意付出、奉献。无论是在公共事务还是在个人生活中,中华魂都鼓励我们帮助他人,关注社会弱势群体,传递爱和温暖。大爱精神让我们始终保持一个宽广的胸怀和理解他人的善良心灵。
总之,中华魂是中华文化的精髓所在,它是我们民族内心深处最真实的表达。中华魂激励着我们永不言败,始终追求卓越,为了民族繁荣和国家富强不懈奋斗。保持对中华魂的理解和尊崇,让我们能够自强不息,为实现个人与国家的共同梦想而努力奋斗。让中华魂这块丰碑永远耸立在中华民族的心中。(1171 words)
铸牢中国心中华魂心得体会篇六
中华郡是一个集中了各种中华文化元素的地方。作为一名游客,来到这里能够感受到深厚的中华文化底蕴。在这里,我深刻地体会到了中华文化的独特魅力,也领悟到了很多美好的人生哲理。
首先,中华郡给我最直观的印象是文化多样性。这里的建筑、食物、节日都带有各自独特的文化元素。而这些文化元素并不是孤立存在的,它们为华夏文化增添了更多的纹理和底蕴。古建筑、传统工艺、民乐,以及美食烹饪等方面展现了这里博大精深的文化内涵。在这样种类繁多的文化体验中,我感受到了中国历史文化的博大精深之美。
其次,来到中华郡还能够看到许多具有深远的教育意义的文化传承。其中最具代表性的就是中国书法了。举办国际书法艺术节已经成为这里年度的重头戏。在这里,大大小小的展览中都能看见中国书法的身影,包括了代表性的楷书、行书、草书等多种书法手迹。参观展览后,我更深刻地意识到中国书法的精髓之处,它蕴含的不仅是技法的精通,还有作者的文化素养、内心深处的情感与境界。
再次,我深刻体会到了中国传统文化对于环境和生活的重视。无论是人文景观、传统戏曲、手工艺,还是美食餐饮,都展现了对于自然和生活的关注。例如,中华郡里的食品店,不仅提供了碗碟筷勺的环保包装,而且食品也注重健康和卫生。即便在陶瓷器皿等手工艺制品的店铺中,同样能看到对于天然材料和手工精湛的追求。在这里,我学习到了珍惜环境和生活的态度,以及把自然和人文元素融入生活的智慧。
最后,中华文化的历史和民族精神都得到了充分的体现。作为中华民族的一个微小而又精美的代表,这里弘扬了中华民族的传统美德和精神。例如,在民俗表演中,我看到了传统节日的欢庆和谐、儿童和年轻人的快乐度假。在廉政文化博物馆中,我了解到了中华传统的厚德载物和节俭助人的品质。中华民族的历史和文化底蕴,以及民族精神都得到了充分的展现,让我感受到中华文明的深刻积淀。
总之,来到中华郡的体验让我感受到了中国传统文化的独特魅力和众多美好的人生哲理。在这里,我领悟到了文化多样性、中国传统文化的教育意义、对于环境和生活的重视,以及民族复兴的深远意义。如此丰富多彩的文化体验,无不为我的生活和学习带来了新的启示。
铸牢中国心中华魂心得体会篇七
时间曾凝聚在1949年10月1日,当雄伟的天安门迎来新一轮的太阳,当无数先烈用鲜血染红的五星红旗在天安门广场冉冉升起,伟大的领袖毛主席洪亮的声音传遍了全世界,中华人民共和国成立了!中国人民从此站起来了!这一时刻,对于一个受尽欺凌的民族来说是多么宝贵,中国一个响亮的名字一个让世界震撼的名字,一个让华夏儿女骄傲和自豪的名字,从此诞生了,这一激动人心的时刻,人们为之雀跃,沉睡了百年的雄狮终于苏醒了。
站在时代的今天,我们回望过去,一个民族要独立、要发展,不仅需要物质基础还需要强烈民族自信心,黄河在我们血脉中流淌,长城让我们永远刚强,神舟载人飞船使我们天地无限宽广,团结统一,爱好和平、勤劳勇敢、自强不息,传承了五千年民族精神,正等待我们去发扬光大,耻辱和不幸经成为过去,中国人民迎来了新的辉煌,改革开放三十年来,在广大劳动人民的辛勤耕耘下,无论军事、科技、政治、体育,我们都取得了长足的进展,亲爱的祖国,五千年的积淀,六十年的扬弃和继承,一个东方巨人到了可以说不,可以发言的时候,您聚集着世上最多的人气,不管风吹浪打和平都是您的心声。
为了祖国的繁荣,我们会用激情点燃希望之火,用青春汗水浇灌成功之花未来属于我们,世界属于我们,让秩刻苦学习,顽强拼搏,时刻准备着为中华民族伟大腾飞而努力奋斗。
铸牢中国心中华魂心得体会篇八
研究生毕业前未接触或正视过传统文化,以之为封建迷信,颇为不屑。接触、学习传统文化后才知自己属“无知者无畏”,其实不是封建迷信,是“自己”迷信!迷信于自己的武断。
何谓迷信?迷是迷失,信是判断,迷失了自己的判断而盲目地相信自己或他人。迷信自己谓之武断,迷信他人谓之人云亦云。
毛主席说“没有调查就没有发言权”,对自己不了解、不清楚的不可以下结论,对这句哲言耳熟能详,然理是理,我是我,道理好像是懂,然知而不行,不能落实于生活工作之中,故常犯强词夺理、武断、自大、卖弄之毛病。
想到圣人言“知之为知之,不知为不知,是知也”,自己甚是惭愧,能说不是学问,能做才是学问啊。
子曰“贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交言而有信,虽曰未学,吾必谓之学矣”,原来学就是做。王凤仪先生亦言此之为“空学没习”!
古人又云“不知而自以为知,百祸之宗也”,想到此不禁惊心,想想工作、生活中之诸多不顺确实多由此而起。
二、闻“道”。
感激我的同事何先生,因其单身,闲暇时多在办公室,我此时有家无室,亦多呆在办公室,故与其交流较多,说是交流,其实应是听讲,因其所讲对我多是闻所未闻,其对政治、经济、文化、军事、外交、地理、文学、艺术、历史特别是中国近现代史,乃至中国的诸子百家均耳熟能详,何先生所讲真若天马行空、汪洋恣肆、妙语连珠,正所谓指点江山激扬文字,骂人都骂得入木三分,如形容张爱玲“小资的教母,汉奸的姘头”。
开始时心里尽管很钦佩何先生博学多识,但心里又不服,心想你是研究生,我也是研究生,你有什么了不起的,我还发表两国家一级刊物呢,你有吗?!与何先生之差距自己心知肚明,只是不愿承认而已,且因何先生语言犀利,我们曾因此还红过脸呢,想想真是惭愧!
因为不愿服他,因此在办公室聊天时故意寻找其语言漏洞,反唇相讥以此捞回面子,然未成功过,比如对同一历史人物或事件如此点评,几天后其观点又截然相反,以之为终于逮到机会以其之矛攻其之盾,不料其轻松化解,道理在其手中变化无穷,好像活了一般,正如其引用古人之言“宇宙在手万物随心”、亦如“运用之妙存乎一心”。
三、学“道”
路遥知马力日久见人心,通过长期相处,我知其天资聪颖,国学功底更是深厚,方知与其相差太远,方才对其口服心服。何先生看我真的服了他,又见我从图书馆借了一堆国学书籍,知道我对国学也有了兴趣,就建议我读南怀瑾先生的《论语别裁》,战国策、孙子兵法等不要看,直到读懂了《论语别裁》才可去看。虽当时虽不能理解其深意,但幸亏当时我服了他,看了一年的《论语别裁》(很是惭愧,一年才磕磕绊绊读完,因为读读就犯困,后来才知是自己的性命之能量场不够,就如用100伏的电压带220伏的灯泡)。
当然我现在明白其深意:德者本也,术者末也。德行未立,术多害己,邪人用正法,正法亦是邪啊。明白如何做人才是最基础的,基础未稳,大厦建的快,倒的也快!亦如当代诸多发财者其兴也勃焉,其亡也忽焉。
人者,仁也,曾子诠释为“忠恕”,责己为尽忠,责人为用恕,亦如孟子言“无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。”我想这就是人与动物的区别吧,动物也有忠孝节悌,雀困笼中宁死不食,羊有跪乳之恩,鸦知反哺之孝,狗不嫌家贫,却有儿嫌母丑,想想有许多方面我们人类尚不若动物,照圣人所发露人之标准,有很多人虽长着人身、说着人话,但所行却非人事了。
感恩何先生,他用闲暇时间不厌其烦给我讲了6年,佛说人有四难(生值佛世难、生为人身难、生在中国难、得遇名师难),很是幸运遇到何先生,他比我大一岁,何先生是我良师,然我却不够格做其益友。
四、知“道”
我们都喜欢说知道,但是否真的知“道”?也许是我们只知“道”之表,但不知“道”之里(理)啊。
道是什么?《中庸》言“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”,“性”是人之本源,“道”是性之途径,“教”就是找寻到途径在哪里(当然也包括教会别人)。比如“性”若是山顶,“道”就是通往山顶的路,“教”就是寻找到能上山顶的路。
能有如此认识,感恩王凤仪先生及其传人,有机缘拜读后发现其所倡伦常道与孔圣人之道殊途而同归,亦难怪梁冬先生称其为儒家之惠能。
这人人之五伦“事实上而非理论上”将整个世界的人类连结在一起,西方亦有人研究发现世界上任意两个人之间都能找到联系,而且只要为数不多的几次即可。
我们的祖宗真是太伟大了,因大道至简,他们将如此复杂的人类社会关系高度总结,化繁为简为五伦关系:父子、夫妇、兄弟、君臣、朋友。而我们每个人都有着多种身份:为人子、为人父(母)、为人夫(妇)、为人兄(弟)、为人君(臣)、为人友(朋)。
身份对应着位置,位置对应着责任:父慈子孝,君敬臣忠、夫义妇顺、兄友弟恭、朋诚友信,即在其位谋其政,且应“素其位而行”,不越位亦不缺位,即过犹不及。
铸牢中国心中华魂心得体会篇九
2017年1月27日-28日,成都邦农化学有限公司在吴总(吴涛)的带领下,共计17人专程从成都到郑州,参加在郑州举行的裴浩然教授专题课程培训《职业素养与孝道文化》,在27日晚我们团队16人以“邦农平台聚俊贤,千里奔袭到中原;挑战群雄霸武林,万里河山任我行”的团队士气展示中,获得了“杰出团队奖”。
经过两天的培训学习,我的感想如下。
百事孝为先,一个人在家要孝敬父母,爱护自己兄弟姐妹,以身作则,为孩子提供榜样。那么我们在企业工作呢,如何将中国的孝道融入企业,融入到自己的工作中,成长自己呢。那就是要感恩企业,把企业当家。
首先我想聊聊感恩企业,为什么要感恩企业?从我个人来说吧,2009年2月份从川农毕业就到邦农上班,到目前已经整整6个年头。在这六个年头里面,有太多太多的经历。当初的我,工作上什么都不懂,每天都有非常多的问题向吴总请教,有时候我都感觉到吴总在家中吃饭,但吴总还是一样的接听我的咨询电话,耐心教导。记得当初对1000元工资的抱怨,我是短短几个抱怨的字;而吴总收到短信后,却发来了上百个文字来开导和教导我,也没有不嫌弃我的抱怨,现在依然记忆犹新。
是公司的鼓励、信任、支持,让我不断的成长。让我从一个县到几个县再到几个省再到让我承担更大的市场,这些都是公司给予的平台机会。这也让我的生活一天比一天好,让我有了自己的房子车子,是企业给予的我这些。所以一定要感谢企业。
公司再大,不给你机会一样等于零;公司再小,给你空间创造,照样是卧虎藏龙的地方,工资是发给日常工作的人,高薪是发给承担责任的人,奖金是发给做出成绩的人,股权是分给能干忠诚的人,荣誉是颁给有理想抱负的人,辞退信将送给问啥都不晓得还耍个性的人。所以今天这些一定得感恩于企业。
如何在实践中感恩企业,而不是在口号上。这就是要把企业当家,首先是要对企业忠诚,就是认真做事、守规矩,绝不徇私。其次就是拿3000元的工资干6000元的事,道理非常的简单。
最后要舍,种子原理,种豆得豆,种瓜得瓜。种下好的种子,不断的种下好的种子,迟早一天,缘分到了,我们就得到了。
铸牢中国心中华魂心得体会篇十
道中华,是一种深邃的哲学思想,它包含了中国文化的精髓,也蕴含着中国人的生活智慧。在近几年读书、旅行的过程中,我对道中华产生了浓厚的兴趣,并从中汲取了许多智慧和体会。下面我将就道中华这一主题,从历史文化、道德伦理、生活智慧、人与自然以及个人修养几个方面展开阐述。
首先,道中华的深刻内涵可以从中国的历史文化中找到。中国是一个拥有5000多年历史的古老国家,历史文化的沉淀使得道中华成为一种彻底深入人心的信仰与理念。中国的文化传统深受儒家思想和道家思想的影响,儒家注重人伦、道德伦理,重视个人修养和社会和谐;而道家强调自然、无为而治,强调与自然和谐相处。这两种思想都渗透到了中国人的日常生活中,形成了独特的文化特征。
其次,道中华对于道德伦理的探讨给我留下了深刻的印象。中国有着既严谨又灵活的道德观念,注重道义,强调正义和公平。道德伦理的核心思想是有情善治,即在人与人、人与社会关系中应当以善良和正义出发,处理各种问题。这种道德观念的内核包含在中国人的日常行为习惯中,比如尊重他人、诚实守信等。生活中的点点滴滴时刻提醒着我,要以道德伦理为指引,在与人交往中保持诚信和善良。
道中华的生活智慧也令我深受启发。中国人对待生活有着独特的智慧,他们懂得追求生活的均衡和和谐。相对于激烈竞争的现代社会,道中华教导人们要保持内心的平和和淡泊,要在物欲横流的社会中保持深度的思考和自省。中国人推崇“得失心不动,安分守己”的境界,这给了我很大的启发,让我懂得了放下执念和欲望的重要性,真正领悟到“物极必反”。
道中华还包含了人与自然的关系。古人对自然界的感悟和敬畏深深融入了中国人的生活中,道中华让人们认识到自己只是自然界中微不足道的一部分,要与大自然和谐相处。中国人以四时之变化,万物之生长作为自然法则的借鉴,以此来感受宇宙中的真理。这种与自然和谐的态度也在一定程度上体现在中国人的生活习惯中,比如尊重自然、节约资源等。
最后,道中华对于个人修养的要求也颇值得思考。中国的传统教育注重个人修养,通过学习儒家思想、道家思想等传统文化,培养人们的品德修养。个人修养是一种修身养性的过程,培养个人的道德情操,提高人的素质。道中华告诉我们,个人的修养离不开道德修养,需要不断地反思、自省,将这些道理贯彻到自己的生活中。只有不断的自我超越和自我提升,才能达到与道中华相应的高度。
总结来看,道中华不仅是中国文化的精粹,更是中国人的生活智慧。它包含了深厚的历史文化内涵,对道德伦理、生活智慧、人与自然关系、个人修养等方面均有深刻启示。在读书旅行的过程中,我深入感悟到了道中华的意义,它让我学会了如何与人和谐相处、如何认识自然、如何提升个人修养。这些体会并不止于表层,而是在我的思考和行为中渗透出来,成为我生活中重要的指引。
铸牢中国心中华魂心得体会篇十一
假期无意中在嫂子家翻到〈中华孝道故事〉这本书。随便翻看几页后,便被其中的故事吸引了,于是便借回家中细细品读。
这本书分为(上)近现代名人篇(中)当代大众篇(下)古代圣贤篇三篇。向人们讲述了从古至今,从名人至普通百姓的孝道故事。
子路背米孝双亲;子骞劝父谅后母;花木兰替父从军;谭嗣同临危救父;许世友四跪慈母;朱德深情忆母;三学子“典身”救娘;孝心暖公爹等故事读后无不令人深深感动。
孝道是中华民族的两大基本传统道德行为准则之一。几千年来,人们把忠孝视为天性,甚至作为区别人与禽的标志。孝是我们民族的传统美德,是人伦道德的基石,是中华文化的瑰宝。在人类历史长河中,她始终闪耀着不灭的光芒。
我们当今的时代更需要孝。
我们的儿童更需要孝。一个从小就知道孝敬父母的人,长大以后才可能成为对他人、对社会、对国家有责任感的人,成为道德高尚、能够成就大事的人。
做为一名班主任,我应该在以后的教学生活中不断向孩子们讲述这些地孝道故事,让他们成为一个懂得孝道的人。只有懂得孝道的学长大后才能成为一名真正有用的人材。
铸牢中国心中华魂心得体会篇十二
文化产业在世界范围内属于新兴产业,也是二十一世纪的“朝阳产业”。接下来就跟着本站小编的脚步一起去看一下关于中华文化心得体会吧。
悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。
——引《归去来兮辞》东晋陶渊明
学习传统文化之心得体会可以陶渊明先生之言概括,以下标题非有哗众取宠之他意,此道非彼道,末学理解的“道”只是伦常道,过去日用而不知,读传统文化经典后方知而已。
一、迷信?
研究生毕业前未接触或正视过传统文化,以之为封建迷信,颇为不屑。接触、学习传统文化后才知自己属“无知者无畏”,其实不是封建迷信,是“自己”迷信!迷信于自己的武断。
何谓迷信?迷是迷失,信是判断,迷失了自己的判断而盲目地相信自己或他人。迷信自己谓之武断,迷信他人谓之人云亦云。
毛主席说“没有调查就没有发言权”,对自己不了解、不清楚的不可以下结论,对这句哲言耳熟能详,然理是理,我是我,道理好像是懂,然知而不行,不能落实于生活工作之中,故常犯强词夺理、武断、自大、卖弄之毛病。
想到圣人言“知之为知之,不知为不知,是知也”,自己甚是惭愧,能说不是学问,能做才是学问啊。
子曰“贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交言而有信,虽曰未学,吾必谓之学矣”,原来学就是做。王凤仪先生亦言此之为“空学没习”!
古人又云“不知而自以为知,百祸之宗也”,想到此不禁惊心,想想工作、生活中之诸多不顺确实多由此而起。
二、闻“道”。
感激我的同事何先生,因其单身,闲暇时多在办公室,我此时有家无室,亦多呆在办公室,故与其交流较多,说是交流,其实应是听讲,因其所讲对我多是闻所未闻,其对政治、经济、文化、军事、外交、地理、文学、艺术、历史特别是中国近现代史,乃至中国的诸子百家均耳熟能详,何先生所讲真若天马行空、汪洋恣肆、妙语连珠,正所谓指点江山激扬文字,骂人都骂得入木三分,如形容张爱玲“小资的教母,汉奸的姘头”。
开始时心里尽管很钦佩何先生博学多识,但心里又不服,心想你是研究生,我也是研究生,你有什么了不起的,我还发表两篇国家一级刊物呢,你有吗?!与何先生之差距自己心知肚明,只是不愿承认而已,且因何先生语言犀利,我们曾因此还红过脸呢,想想真是惭愧!
因为不愿服他,因此在办公室聊天时故意寻找其语言漏洞,反唇相讥以此捞回面子,然未成功过,比如对同一历史人物或事件如此点评,几天后其观点又截然相反,以之为终于逮到机会以其之矛攻其之盾,不料其轻松化解,道理在其手中变化无穷,好像活了一般,正如其引用古人之言“宇宙在手万物随心”、亦如“运用之妙存乎一心”。
三、学“道”
路遥知马力日久见人心,通过长期相处,我知其天资聪颖,国学功底更是深厚,方知与其相差太远,方才对其口服心服。何先生看我真的服了他,又见我从图书馆借了一堆国学书籍,知道我对国学也有了兴趣,就建议我读南怀瑾先生的《论语别裁》,战国策、孙子兵法等不要看,直到读懂了《论语别裁》才可去看。虽当时虽不能理解其深意,但幸亏当时我服了他,看了一年的《论语别裁》(很是惭愧,一年才磕磕绊绊读完,因为读读就犯困,后来才知是自己的性命之能量场不够,就如用100伏的电压带220伏的灯泡)。
当然我现在明白其深意:德者本也,术者末也。德行未立,术多害己,邪人用正法,正法亦是邪啊。明白如何做人才是最基础的,基础未稳,大厦建的快,倒的也快!亦如当代诸多发财者其兴也勃焉,其亡也忽焉。
人者,仁也,曾子诠释为“忠恕”,责己为尽忠,责人为用恕,亦如孟子言“无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。”我想这就是人与动物的区别吧,动物也有忠孝节悌,雀困笼中宁死不食,羊有跪乳之恩,鸦知反哺之孝,狗不嫌家贫,却有儿嫌母丑,想想有许多方面我们人类尚不若动物,照圣人所发露人之标准,有很多人虽长着人身、说着人话,但所行却非人事了。
感恩何先生,他用闲暇时间不厌其烦给我讲了6年,佛说人有四难(生值佛世难、生为人身难、生在中国难、得遇名师难),很是幸运遇到何先生,他比我大一岁,何先生是我良师,然我却不够格做其益友。
四、知“道”
我们都喜欢说知道,但是否真的知“道”?也许是我们只知“道”之表,但不知“道”之里(理)啊。
道是什么?《中庸》言“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”,“性”是人之本源,“道”是性之途径,“教”就是找寻到途径在哪里(当然也包括教会别人)。比如“性”若是山顶,“道”就是通往山顶的路,“教”就是寻找到能上山顶的路。
能有如此认识,感恩王凤仪先生及其传人,有机缘拜读后发现其所倡伦常道与孔圣人之道殊途而同归,亦难怪梁冬先生称其为儒家之惠能。
这人人之五伦“事实上而非理论上”将整个世界的人类连结在一起,西方亦有人研究发现世界上任意两个人之间都能找到联系,而且只要为数不多的几次即可。
我们的祖宗真是太伟大了,因大道至简,他们将如此复杂的人类社会关系高度总结,化繁为简为五伦关系:父子、夫妇、兄弟、君臣、朋友。而我们每个人都有着多种身份:为人子、为人父(母)、为人夫(妇)、为人兄(弟)、为人君(臣)、为人友(朋)。
身份对应着位置,位置对应着责任:父慈子孝,君敬臣忠、夫义妇顺、兄友弟恭、朋诚友信,即在其位谋其政,且应“素其位而行”,不越位亦不缺位,即过犹不及。
时间飞逝,我从一名学生,到息县进入工作岗位已接近两年,两年的经历让我对农村、老百姓、基层干部有了更 深刻的认识。息县大力开展中华优秀传统文化学习更让我受益匪浅。让我在学习中成长,成长中学习。由于自己本身对传统文化比较感兴趣,以前经常搜集一些名言 警句来激励、警示自己。现在才真正感知对中华文化了解、理解太少,中华文化的博大精深令我赞叹、令我折服。针对学习中华优秀传统文化,谈一下自己的心得体 会:
(一)学以修身。开展中华优秀传统文化学习,从自身来讲,重点在于挖掘优秀文化的大富矿,以求启迪智慧、净化心灵、激励精 神。而传统文化学习不仅是个人修养的过程,更是思想灵魂升华的过程。“淡泊以明志,宁静而致远”。以利为志就不能淡泊,内心躁动就不能致远。古人倡导温、 良、谦、恭、让、仁、义、礼、智、信,只要我们做到了,人际关系就和谐了。弟子规中“泛爱众,而亲仁,有余力,则学之”就是要求我们平常与人交往中要平等 仁和,时常要与仁德的人亲近,向他们学习。
(二)学以致用。弘扬传统文化起先需要从学习开始,这既是一个认知过程,更是潜移默化 的过程。而学习中华优秀传统文化最终目的就是要把其主要经典实质内涵贯彻到生活中、工作中,落实到一言一行,乃至灵魂深处。用优秀传统文化促进邻里和睦、 家庭和谐,提升工作作风、工作精神。对照《弟子规》《孝经》等进行反躬自省,对孝敬父母、爱岗敬业、诚实守信、谨言慎行等方面进行深刻自剖和整改提高。
(三) 学以济世。这些年由于方方面面的原因,社会问题日益突出。传统的长幼尊卑不分,离婚率不断攀升,自杀事件不断曝出,道德沦丧事件时有发生,社会生活变得乱 七八糟、乌烟瘴气。长此以往,人性危矣,民族危矣。而中华优秀传统文化是五千年历史长河积淀下来的金子,是治疗这一社会疾病的济世良方。儒家的“仁爱”、 道家的“无为”等等就是要弘扬孝道、张扬仁爱、讴歌善良。用经典诠释智慧,用智慧启迪人生,用人生挖掘人性。用我们先祖留下的经典智慧来治疗当下人性的疾 病、灵魂的疾病,用中华传统文化的光焰点燃我们心中的善念和良知的火炬。
“达则兼济天下,穷则独善其身”。当你被时代所器重时,就要担当 重任,有所作为;当你郁郁不得志时,就要甘于寂寞,不断完善自己,修身养性,博闻强识。而我们作为公务人员,更要有“兼济天下”之心,修其身,精其业,善 其事,做到恪尽职守、克己奉公。我们不但要力求“言悖而出者,亦悖而入;货悖而入者,亦悖而出”,更要有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负。
修身、齐家、治国、平天下。作为一名基层公务人员,学习中华优秀传统文化,就要更加敬畏人民、敬畏人民赋予我们的权力、敬畏党和国家授予我们的职责岗位。我们理应当好人民公仆,不求在这个岗位上做多大官,力求在这个岗位多做事、做好事。
文化是一种社会现象,是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象,是社会历史的积淀物。确切地说,文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。
我国传统文化博大精深,围绕着“和”这个核心,我们进一步明确了人际和谐的五伦关系:父子有亲、君臣有义、夫妻有别、长幼有序、朋友有信,以及“仁、义、礼、智、信”的做人行为准则。另外就是对“孝”的理解, 引申开来说,对家庭里的父母亲,为人子(女)一定要尽孝道,对国家的法律法规、单位的规章制度要尽忠,对自己的工作岗位要尽责尽能。说实话,到学习之前,虽然心中对传统文化有一定的认同,但是自认为自身做得还不错,经过两次学习,才逐步领会到中国优秀传统文化对我们每个人的教育意义有多大,传统文化,尤其是《弟子规》的内容能够指导我们的言行举止、衣食住行,帮我们养成良好习惯,成为一个有素质有涵养的中国人。
国学博大精深、历史悠久,几千年来一直是中国人安居乐业,安身立命之文化根基,也一直是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家,正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱,这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。在当今社会,物欲横流,人们急功近利,道德和良心的缺失在年轻一代中尤为突出,所以学习中华传统文化,发扬传统美德,让仁爱、孝悌重回到我们心中,让忠诚、守信应用于工作和生活中,使我们的社会安定和谐,国家兴旺发达。
“弟子规,圣人训,首孝弟,次谨信,泛爱众,而亲仁,有余力,则学文”是《弟子规》的总纲领,只要我们认真去学习、去思考、去感悟,就会明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做,哪些不可以做,就有了做人的准则,在生活、工作中,就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。凡出言,信为先;诈与妄,奚可焉?说话多,不如少,惟其是,勿佞巧。就是指凡事说出去的话,首先要讲信用,不可以欺诈别人或者胡言乱语,话说得多,不如说得少,说话只要恰当,切题就行,不要花言巧语。尤其是作为职场中的我们。
做人要懂得感恩。对一个人而言,应该报答的最大恩情是父母的养育之恩,所以《弟子规》第一章就是《入则孝》感恩之心体现在一个“孝”字上,“父母呼应勿缓父母命 行勿懒”“父母教 须敬听 父母责须顺承”,想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求,但我却有很多没有做到:经常会把工作中的不良情绪带回家,面对父母的唠叨,觉得很烦;有时对父母的牢骚,不能很好的给予劝慰,置之不理……想想自己平日对父母的关心太少了。
从校园已经走出来一段日子了,刚开始的时候,总是怀念象牙塔里的单纯的美好,怀念坐在课堂上听老师讲课的那种如沐春风的感受,怀念着以前的一切,总是不想告诉自己要向前看,总是把自己蒙蔽在过去的生活中,不去想迎接新的生活;总是抱怨周边的环境太过复杂,抱怨这个社会是多么的世俗,忘了继续追寻生活的美好。生活在回忆里,痛苦在现实中。在不遇到问题的时候,充满自信的对待一切,而在遇到真正挑战的时候,既没有小隐于野的气魄,更没有大隐于市的心境,也只不过是俗人一个。所以非常感谢领导们在我彷徨的时候给了我机会参加传统文化的学习,提醒自己应该如何继续以后的人生。
自从我自己学习传统文化以后,就越来越感觉到这条路越走越宽广,也希望有更多人受益。并介绍自己周围的朋友和一些素不相识的有缘人来到国学班学习,学习的道路还很漫长,希望大家都能够践行圣。
铸牢中国心中华魂心得体会篇十三
马中华是一位杰出的思想家、哲学家和教育家,毕业于清华大学哲学系和社会学系,被誉为“新儒家”的代表人物之一。他的学术研究广泛,涵盖哲学、社会学、文化学、教育学和伦理学等多个领域。同时,他也是一位学校教育的实践者,曾担任东吴大学和香港城市大学的教授和教务长,积极推动教育改革和创新。
第二段:马中华的思想
马中华深谙东西方文化的精髓,提倡“和合文化”,强调中西文化的融合和交融。他认为,中西文化要相互借鉴,得到充分的交流和融合,才能实现人类文化的进步和发展。他的思想涉及道德、伦理、文化、教育等多个领域,强调要尊重自然和人的本性,寻求人类社会和谐与进步的根本道路。
第三段:马中华的教育观
马中华的教育观旨在培养道德、智慧和文化的人格,倡导以学生为本,注重教育的个性化和多元化,推动创新性的教育方式和手段。他强调教育要关注学生成长的全面性,注重人的内涵和真正的自由,提倡以富有情感的方式教育学生,使他们在生命的道路上持续前进。
第四段:马中华的影响
马中华对中国现代教育的影响深远。他的思想和教育理念已经被广泛传播和接受,成为中国教育改革和创新的重要基础。他的理论和实践问题,无论是对大学教育还是基础教育,都有着积极的作用。他的成果和贡献受到学界和社会的广泛认可和赞赏。
第五段:我对于马中华的心得与体会
通过学习马中华的思想和理论,我对教育的本质和教育的使命有了更深刻直观的认识。他的思想让我明白,教育是人类文明进步和发展的基础性事业。他的教育理念教会我们如何去体认学生的个性和需求,并采用合适的方法和手段去培养学生的独特技能和特质。我深感教育运动需要引入马中华所倡导的教育方式和自主思考教育的方法。同时,我也认为,教育应该具有批判性,要能够使学生明白世界的真相,为社会的进步贡献自己的力量。
总之,马中华的思想和教育理念解决了众多现代教育的问题。通过他的指导,我相信我们能够朝着一个更加美好的未来前进。
铸牢中国心中华魂心得体会篇十四
爱我中华是一种团结一心的价值观;爱我中华寂寞是一些则自强不息的精神;爱我中华更是一种开拓创新的民族精神。下面是带来的造成爱我中华的心得体会,欣赏。爱我中华心得体会爱我中华,体验经典说到经典,我就想到了它们。唐诗、宋词、元曲脍炙人口,孔夫子的谆谆教导萦绕心头,蒲松龄的《聊斋志异》使我看透浮沉,鲁迅的《朝花夕拾》使我感慨万千。你是一个国际机构的髓魄,一个民族的感召,一幅如诗的画卷,一股甘甜的清泉。清流潺潺,流进胸膛,流进了每一个肝细胞,从此,我记住了你,一生,一世,至始,难忘……你就是那么的神奇,如日,如月,不够炙热,却很温暖,温暖的活跃了每个地方。五千年的风雨没能将你淹没,历史的变故没能使你沦沉。
回顾历史,我看见了你的叱咤风云,青铜器编钟敲击着楚辞敲击《天问》的韵律;河姆渡断层的陶片闪烁着三晋的光芒;沈括勤奋的祖冲之双手丈量着地球的半径;华夏的子孙用诗文灿烂着古国的'天空。五千年了,你的英姿仍在,你的飒爽不变,你是中华的象征,你是民族的写照,你是祖国的永恒,你是世界的骄傲!因为爱中华,所以爱你,因为爱你,所以爱这个国家。