最新故宫心得体会 听故宫心得体会(汇总9篇)
心得体会是我们对自己、他人、人生和世界的思考和感悟。我们应该重视心得体会,将其作为一种宝贵的财富,不断积累和分享。以下是小编帮大家整理的心得体会范文,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
故宫心得体会篇一
故宫是中国历史上最为宏伟壮丽的建筑之一,同时也代表了中华文化的精髓和深厚底蕴。如今,故宫已经成为了一座重要的博物馆,收藏着大量的历史文物和艺术珍品。而听故宫这一互动式的体验,更是让游客能够更加深刻地了解故宫的历史和文化内涵。我曾在故宫听过一次讲解,让我收获颇丰。下面我将用五段式的方式来分享我的听故宫心得体会。
第一段:听故宫前的准备
在听故宫之前,我做了一些准备工作。首先,我下载了故宫博物馆的相关APP,通过该APP可以了解故宫的历史和文化。其次,我查阅了一些故宫相关的书籍,例如《故宫大典》和《故宫的故事》等。通过这些准备,我对故宫的背景和历史有了更深入的了解。
第二段:听故宫的体验
听故宫需要提前预约。在预约后,我前往故宫,并和其他参与者一起等待讲解员的到来。讲解员很快到达,迎来了我们的热烈欢迎。讲解员与我们互动式地交流,询问我们是否对故宫了解一些历史背景,以便更好地分享故宫的故事。
第三段:听故宫的内容
在听故宫的过程中,讲解员以一种轻松愉悦的方式,为我们讲解了故宫的历史和文化内涵。例如,他向我们描述了太监的生活和工作情况,还向我们展示了一些珍贵书籍和艺术品。此外,讲解员还讲述了故宫的修建历程和多个皇帝的生活轨迹。
第四段:听故宫的收获
听故宫让我更加深刻地了解了故宫的历史和文化底蕴,同时也能够更加贴近故宫的每一个角落。在听故宫的过程中,我不仅仅是听一个故事,更是了解了中国历史和文化的精髓。从艺术史到政治史、从清朝到明朝,我有了一个更整体的认识,对中国文化和历史有了更深入的了解。
第五段:听故宫的启示
听故宫不仅是一次旅游体验,更是一次对中国文化和历史的深刻了解。我们可以从中体会到文化沉淀和历史底蕴带给我们的启示和引导。同时,听故宫也让我们意识到了保护文化遗产的重要性,只有更好地保护和传承文化遗产,才能让后人更好地学习和继承。
总之,听故宫是一种独特的体验,让我更好地了解中国文化和历史。通过这次经历,我认识到了历史的价值和深度,也更加珍惜我们的传统文化。听故宫的体验启发我积极学习和了解历史,更好地传承中华文化的精髓。
故宫心得体会篇二
在北京的中轴线中心,有一座雄伟的皇宫,它就是故宫,又叫紫禁城。红色的围墙把整个紫禁城围成一圈,在外面根本看不到城墙里面的景象。
走进天安门的城楼,来到端门外,密密麻麻的都是排队的人,顺着城楼进去,只见旁边立着一块介绍端门的牌子,“三明五暗”是端门最大的特点,端门的中门只有皇帝才能进出,一般是不开的。接着进入午门,推出“午门问斩”,大概说的就是这个午门了。
然后我又看到了很多大殿,比如太和殿,乾清宫,坤宁宫等等,故宫实在太大了,宫殿多到数都数不清。这些宫殿都很雄伟高大,由红墙黄瓦构成,房檐大多是蓝色的,有些颜色已经很暗淡了,而有些还是很鲜亮,这是现在的故宫博物院的工作人员精心修缮的成果。
我们的脚下都是一块块砖石,有些已经风化损毁,有些被过去的人给挖走了,也有些被踩踏的破碎了,一眼望过去,坑坑洼洼的。每个大殿的门口都会有很大的两口铜缸,这些大缸已经被摸的滑溜溜的,听导游说这是用来贮藏水的,古代的时候用这个救火用的,相当于我们的消防设施。太和殿门口还有两头很雄伟的铜狮子,这是天下第一狮子,很是壮观。太和殿栏杆下有石雕龙头,那是用来排雨水用的。
我们最后来到的御花园位于故宫的后部,有很多的松树和柏树,松柏是代表长寿,所以听说大多数皇家园林所种植的树多以松柏为主。有些树的牌子是绿色,有些是红色,听说这代表着每棵树不同的年份。我对这不感兴趣,我只对其中一棵长的很奇怪的树上心,因为树长了很多树瘤子,被人摸的都光溜溜的。御花园中还有座假山,叫堆绣山,用太湖石堆成,上面还有个亭子,听说是八月中秋的时候,赏月观景的。
看到这么大的故宫,那么大的宫殿,那么多的汉白玉和奇珍异宝,这让我佩服起那时的人们能建造这么宏伟的建筑。
故宫心得体会篇三
故宫作为中国最具代表性的宫殿建筑之一,吸引了无数游客的目光。在我亲身参观故宫的过程中,我不仅仅领略到了它的壮丽与庄严,也体会到了它所蕴含的深厚文化底蕴。通过对故宫的观察与思考,我深深感受到了文化遗产的宝贵与珍视的重要性。本文将结合我个人的感受与体会,描述我对故宫的心得体会。
首先,故宫的雄伟壮丽给我留下了深刻的印象。从外部看,故宫屹立在北京中轴线上,金碧辉煌的宫墙、巍峨挺拔的角楼、独具匠心的门楼,让人感到肃穆与庄重。踏入故宫,宽阔平坦的广场上,以及巍峨的午门和三大殿,每一处建筑都彰显着宫廷建筑的雄伟和尊贵。特别是在午门前的天安门广场,人山人海,国旗迎风招展,给我留下了深刻的印象。这些庄严壮观的建筑,无不展现出中国古代帝王权力的威严与崇高。
其次,故宫为我展现了中华文化的博大精深。故宫作为明清两代的皇宫,汇聚了千百年来的宫廷文化。每一座宫殿都极其精美而讲究,每一件文物都富有独特的艺术魅力。我在故宫内游览时,目睹了许多精美的陶瓷、绘画、玉器等艺术品,感受到了中国传统艺术的博大精深。尤其令我难以忘怀的是文渊阁内收藏的《清明上河图》,这幅千古传世之作展现了宋代的盛世景象,细腻入微的描摹让我感受到中国绘画艺术的独特魅力。
而故宫还通过展示宫廷生活场景,让我近距离体验了古代帝王的生活方式。故宫中的御花园、御花坛、御花坊等地方都是皇帝及其后妃们闲适娱乐的场所,而殿廊、御道、石凳等地方则是帝王巡游时休息的场所。尤其令我感叹的是宫廷的严密组织管理和无微不至的日常生活服务,这需要庞大的官僚体系和一众太监来实现。想象起古代帝王在故宫内的生活,我不禁为当时的宫廷文化所折服。
此外,故宫中的角角落落都蕴含着丰富的历史故事,使我对中国历史有了更加深入的了解。在故宫博物院中,我了解到了中国历史上的诸多事件,如太子妃的命案、光绪帝的废立之争等等,这些故事通过文物和展览生动地展示给了我。同时,由于故宫自明清两代一直是中央政府的行宫,许多重要的政治事件也发生在这里。通过参观故宫,我对中国历史的发展与演变有了更为全面的认识。
最后,故宫也引起了我对文化遗产保护的思考。作为世界文化遗产,故宫代表着中华民族悠久而光辉的历史与文化,是全人类的共同财富。然而,随着时间的推移和现代化的进展,故宫的古建筑与文物也受到了威胁。我意识到,保护故宫的责任不仅仅是国家机构的任务,更是每个人的责任。我们应当共同努力,通过宣传教育,引导大众关注保护文化遗产的重要性,使故宫能够永远光耀在中华民族的历史长廊中。
总体来说,故宫作为中国宫廷文化的象征,以其雄伟壮丽、博大精深、历史底蕴等特点吸引着我。通过对故宫的参观,我更加深入地了解了中国古代帝王的生活方式,也对保护文化遗产有了更为深刻的思考。我相信这次故宫之行将成为我终身难忘的经验,也将激励我更加努力地传承和弘扬中华民族的文化。
故宫心得体会篇四
第一段:引入故宫的背景和重要性(200字)
故宫位于北京市中心,是中国最重要的历史和文化遗产之一,也是世界上最大的古代宫殿建筑群。故宫始建于明朝,历经几百年的建造和修缮,成为中国历史文化的瑰宝。故宫被联合国教科文组织列为世界遗产,吸引着数以百万计的国内外游客前来参观,使他们沉浸在古代宫廷文化中。
第二段:游览故宫的氛围和建筑之美(300字)
进入故宫后,立即被宏伟壮丽的建筑所深深吸引。整个宫殿群气势恢宏,是明代最荣耀的建筑成就之一。我沿着宽阔的红色通道,逐渐步入宫内。每个殿堂都精致独特,充满了古代皇室的权力和荣耀的氛围,例如午门、乾清宫等。每座殿堂都有独特的名字和故事,使人们尊重历史和感受皇室的繁华。
第三段:故宫的文化和艺术宝藏(300字)
故宫不仅仅是一个古代宫殿,还是一个包含丰富文化和艺术宝藏的博物馆。在宫内,有数以万计的珍贵收藏品,如陶器、绘画、瓷器、玉器等。尤其是紫禁城,是皇帝居住和办公的地方,里面陈列着许多古代文物和艺术品。在这里,我看到了宋徽宗的《千里江山图》和明成化年间的瓷器等。这些文物无论从艺术上还是历史上都具有巨大的价值,展示了中国古代文化的瑰宝。
第四段:游览故宫的感受和体会(300字)
游览故宫让我对中国古代的文化和历史有了更深刻的理解。在这里逛了几个小时,我仿佛穿越回古代,在皇帝们的宫廷生活中感受他们的乐趣和烦恼。我可以想象到过去宫廷里的热闹场景,感受到皇宫里的权力和荣耀。同时,故宫也告诉我,宫廷文化的辉煌并不意味着人民生活的富裕,也让我思考了古代封建社会的不公平和种种弊端。
第五段:结尾总结和体会(200字)
通过游览故宫,我不仅是亲身感受到宫殿建筑的壮丽和文物的珍贵,也更加深刻地认识到了中国古代文化的瑰宝和历史的悠久。故宫的壮观景色和深厚文化底蕴给我留下了深刻的印象,让我对中国传统文化有了更深入的了解。这次故宫之行让我感到非常幸运,希望以后还有机会再来感受这份独特的历史韵味。
故宫心得体会篇五
一大早,我们起床去了天安门广场和故宫。
当我们到达天安门广场时,我们举行了一个简短的营地开幕式,导游姐姐带我们去了故宫。
刚进故宫,有一扇红门,九排金圆钉,共81个。听导姐说,只要碰一下金门钉,就会给人带来快乐。和朋友摸了好几次,都摸不够!直到老师提醒我们:“拉着队,快点跟上!”,我们赶紧追上队伍。
关于故宫,有两个故事最让我印象深刻:
1.一个宫女想暗杀皇帝。皇帝午睡时,宫女把绳子缠在皇帝脖子上,皇帝被惊醒。刺杀未果,宫女被斩首。
二、清朝的一个皇帝,他死了没有孩子,让他的堂兄继承皇位。当时有个传说,皇帝宝座上面有一个石球,只要不是为了坐在宝座上的皇室后裔,它就会掉下来杀人。继承皇位的表哥很害怕,就把皇位往后移了一米,变成了我们今天看到的.样子。
今天的旅程有点累,但是学到了很多知识,心里还是很开心的!
故宫心得体会篇六
故宫旧称紫禁城,是明、清两代皇宫。大学第一个假期里我去游览了来自故宫,我被它的雄伟、壮丽深深地吸引了。
故宫建筑屋顶铺满了五彩缤纷的琉璃瓦,上面塑造了龙凤、狮子、海马等立体动物形象。我们是从后门――神武门进入的,游览了御花园,那里的松柏高耸、挺拔,郁郁葱葱,有许许多多珍贵的花草,蝴蝶、蜜蜂在花草中翩翩起舞,亭台、楼阁坐落其中,名为万春亭和千秋亭,可以说是目前保存最为华丽的古亭。
接着,我们参观了钟表馆,我被那里陈列的各式各样的钟表惊呆了。大的好像一块巨石,小的则像一颗精巧的.珍珠。每个钟表都制作得十分精美,图案设计引人注目,匠心独运。我印象最深的是一个向日葵形状的钟表,它“长”在一个金黄色的小花盆儿里,枝干挺拔,两片叶子青翠欲滴,简直就像真的一样,金黄色的花瓣里有一个小巧玲珑的钟表。那个六角星形的钟表上镶嵌着许多绿白相间的宝石在闪闪发光,还有许多形状各异的钟表,令人眼花缭乱,美不胜收。
我一边参观景物一听着导游的讲解,原来故宫的建筑依据其布局与功用分为“外朝”与“内廷”两大部分。“外朝”与“内廷”以乾清门为界,乾清门以南为外朝,以北为内廷。故宫外朝、内廷的建筑气氛迥然不同。]外朝以太和殿、中和殿、保和殿三大殿为中心,位于整座皇宫的中轴线,其中三大殿中的“太和殿”俗称“金銮殿”,是皇帝举行朝会的地方,也称为“前朝”。是封建皇帝行使权力、举行盛典的地方。此外两翼东有文华殿、文渊阁、上驷院、南三所;西有武英殿、内务府等建筑。内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫后三宫为中心,两翼为养心殿、东六宫、西六宫、斋宫、毓庆宫,后有御花园。是封建帝王与后妃居住、游玩之所。内廷东部的宁寿宫是当年皇帝退位后养老而修建。内廷西部有慈宁宫、寿安宫等。此外还有重华宫,北五所等建筑。北京故宫历史,故宫的建造历时14年,是明永乐年间在元大都宫殿的基础上兴建。明初主持设计者蒯祥(1397-1481年,字廷瑞,苏州人)。人称“蒯鲁班”。
故宫从永乐年间建成到1912年清帝逊位的约五百年间,历经了明清两个朝代二十四位皇帝,是明清两朝最高权力中心的代表。故宫博物馆里还收藏了许多历史文物、奇珍异宝等中华民族的文化遗产。
故宫文化从一定意义上说是经典文化,经典具有权威性、不朽性、传统性。故宫文化具有独特性、丰富性、整体性以及象征性的特点。同时,她与今天的文化建设是相连的。对于任何一个民族、一个国家来说,经典文化永远都是其生命的依托、精神的支撑和创新的源泉,都是其得以存续和赓延的筋络与血脉。
参观了故宫,我真是大开眼界,它那富丽堂皇的建筑、珍贵的文物都是古代劳动人民智慧和汗水的结晶,我为我的祖先感到自豪!不禁惊叹古人精湛的工艺、超人的技术、专注的精神。我为我的祖先感到自豪!
故宫心得体会篇七
北京故宫是闻名于世的中式传统建筑皇宫,也是迄今保存最为完整的皇家宫殿。去北京游览的人大多要去这座深宫禁城里参观一番,以了解封建时代皇帝的生活环境及豪华建筑的容貌。
旧称紫禁城。于明代永乐十八年(1420年)建成,是明、清两代的皇宫,两代24位皇帝在此处理政务和生活起居的地方。它是汉族宫殿建筑之精华,无与伦比的古代建筑杰作,世界现存最大、最完整的木质结构的古建筑群。故宫全部建筑由“前朝”与“内廷”两部分组成,四周有城墙围绕。四面由筒子河环抱。城四角有角楼。四面各有一门,正南是午门,为故宫的正门。故宫被誉为世界五大宫之首。
故宫占地很大,所以我想介绍一下故宫的布局。故宫宫殿是沿着一条南北向中轴线排列的,三大殿、后三宫、御花园都位于这条中轴线上,并向两旁展开,南北取直,左右对称。在中轴宫殿两旁,还对称分布着许多殿宇,也都宏伟华丽。这些宫殿可分为外朝和内廷两大部分。外朝以太和、中和、保和三大殿为中心,文华、武英殿为两翼。内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为中心,东西六宫为两翼,布局严谨有序。
我们随着参观人流,沿着中轴线向前观赏着,游览着,看着金碧辉煌的高大殿宇,品味欣赏着建筑物的优美设计,合理的布局,精巧的工艺制作,可以说故宫里面的东西都是艺术精品,每件器物上都凝结着中华民族的智慧与高超的劳动成果,充分展示着中华民族的优秀才华所在。从最为简单的排水处理上看,就彰显出一种环境理念的运用与卓越的艺术才华。若大的宫殿,庭院保持在平整洁净的水平上,防止积水,而且排水设置是那样的完美,那样的巧妙,把排水口设计成艺术品,不影响整体形象,而且变成了一种装饰,烘托起高大建筑物的秀美,这足以证明了故宫整座建筑物的绝伦之处。先人已经随着年轮远离我们而去,但这精美的艺术佳作则是变成了会说话的艺术品,向后人述说着那段历史的容貌。我们钦佩艺术家们,劳动者们,是他们造就了中国的辉煌历史,开创了历史文化的长河,为我们留下了宝贵的遗产,让我们有幸目睹了这座神奇的紫禁城容貌。可以断言,来此游览的人,无不为故宫的高超建筑物,合理布局而喝彩。
关于故宫的三殿,我不得不提的是太和殿,俗称“金銮殿”,它是紫禁城宫殿之中最大的一座,寓意“九五之尊”,但是这次参观中最可惜的就是这个故宫最大的一个宫殿太和殿在修护没能开放。
但是故宫里面的导游也给我们介绍一下里面的情况了,太和殿的匾额是“建极绥猷”匾,为乾隆皇帝御笔,殿中间是封建皇权的象征—金漆雕龙宝座,看上去真的很有威严。殿前设有广场,可容纳上万人朝拜庆贺,这也使整个宫殿的气势更加恢宏。太和殿是皇帝举行重大典礼的地方,即皇帝即位、生日、婚礼、元旦等都在这里庆祝。
后三宫不得不提的是乾清宫、坤宁宫。乾清宫是封建皇帝的寝宫。清康熙前此处为皇帝居住和处理政务之处。清雍正后皇帝移居养心殿但仍在此批阅奏报,选派官吏和召见臣下。殿的正中有宝座,墙上高悬这“正大光明”的匾,还有摆放整齐的供休息的床和椅。
坤宁宫在故宫“内庭”最后面。坤宁宫是明朝皇后寝宫,两头有暖阁。清代改为祭神场所,雍正后,西暖阁为萨满的祭祀地。其中东暖阁为皇帝大婚的洞房,康熙、同治、光绪三帝,均在此举行婚礼。坤宁宫和乾清宫距离之近充分体现出了古代皇后的地位之高,等级分明。
看到御花园、以红黄色调为主的宫殿,而且宫殿屋顶的形态各异,真的很宏伟壮观,不由的想象着在我脚下的路曾经是皇帝必经的路,眼前的景是曾经寻常百姓所不能见得,心中对故宫的敬畏油然而生。使我想到100多年前,一个名叫赫德兰的美国人曾经在参观故宫后,写下这样的文字:“不知为什么,在这里你会被你所见到的一切所打动。这里有一种独特的、令人震撼的美,然而这又是一种让你感到亲切的美。”也许外国人并不能像中国人那么感同身受,但是从他的文字中我找到了和我们相通的感受,故宫给人的是尊贵的美,震撼的感觉。
我们沿着天安门这条中轴线一直穿过神武门,在拥挤的人流中随意地观看着,拍摄着艺术的精华品,留下深刻的记忆。我们欣赏着故宫的神韵,感悟其雄伟壮丽的气魄,为故宫的宏伟壮观而赞叹!同时,也为那些朝代兴衰而感叹,历史留给了我们无限的感慨,启迪着我们不要忘记历史教训,汲取先进精华成分,化作精神食粮,起到古为今用的目的。
由于故宫很大,可以相当于一个小城镇了,所以要都参观过来需要一天的时间,如果没有一定的体力的话,整个故宫参观下来是很累的,但是从此也看出古代皇帝的家族之庞大,真的和现在我们的生活状况大相径庭,有玩有办公有举行庆典有居住有修养甚至有“冷宫”,如此的齐全,充分体现皇族的地位,再到每一处的建筑寓意等等,让我又深刻体会到了古代皇权的至尊威严,皇帝乃天子的九五之尊。。偌大的故宫,建筑的形态,恢弘的气势也让人感叹古代劳动人民的无限创造力,真正体味到什么是智慧的结晶。
总之这次故宫之行,让我觉得特别有意义,不仅让我了解了我们中国明清两个封建王朝的杰出的宫廷建筑,更让我动容的是里面的每一件建筑都有其背后传奇的故事,让我对历史又有了一些更深层次的认识。
故宫心得体会篇八
故宫是中国历史上最重要的宫殿建筑之一,也是世界上最大、保存最完整的古代宫殿建筑群之一。作为世界文化遗产,故宫吸引了无数游客前来参观。我最近也有幸游览了故宫,此次之行给我留下了深刻的印象和宝贵的体会。
第二段:建筑之美
故宫的建筑是其最大的亮点之一。它以黄色琉璃瓦为主,金碧辉煌,充满了皇家的威严和尊贵。步入故宫,我仿佛回到了历史的长河之中,感受到了古代帝王们的气派和庄严。四合院的布局既考虑了风水,也展现了中国传统建筑的魅力。在每一个宫殿中,我都能感受到古代建筑艺术的精髓。进入乾清宫,我被它的精致和严谨所吸引;步入太和殿,我被那巍峨的黄色殿堂所震撼。故宫的建筑之美让我深深陶醉其中。
第三段:文化之富
除了建筑之美,故宫还蕴藏着丰富的文化内涵。每一个宫殿、每一件器物都承载着中国古代文化的深厚底蕴。漫步在宫廷红墙内,我领略了古代皇家的生活方式和文化习俗。在乾隆花园中,我看到了中国园林的奇美,感受到了古代皇宫的宁静和雅致。此外,故宫还陈列了丰富多样的文物,如宝剑、玉器、字画等,让我对中国传统文化有了更深入的了解。故宫是一座真正的文化宝库,肩负着传承中华文明的重任。
第四段:历史之痕
故宫是中国历史的见证者。它见证了明清两代二十四位皇帝的统治,也见证了中国历史上的兴衰荣辱。进入故宫,我仿佛穿越了时空,看到了曾经的盛世和功过。走在宫廷红墙内,我感受到了历史的沧桑和变迁。每一寸土地都沉淀着历史的积淀,每一件文物都讲述着古人的故事。站在宣宗宫前,我陶醉在历史长河中,思考着故宫背后的历史和文化。
第五段:个人感悟
故宫之行给我留下了深刻的感悟。首先,故宫让我深刻认识到了古代建筑和文化的伟大。作为今天的人们,我们应该珍惜和继承传统文化。其次,故宫也让我思考到历史的重要性。了解历史可以让我们更好地认识现在和未来,传承历史可以让我们更好地发展和创新。最后,故宫还让我意识到保护文化遗产的重要性。作为后人,我们有责任保护和传承历史文化,让后代能够领略到历史的价值和魅力。
总结:
游览故宫是一次难得的体验,这座宫殿建筑群带给人们无尽的惊喜和感悟。它不仅展示了中国古代文化的魅力,也让人深思人类历史和文明的发展。故宫将继续保留下去,留给后人欣赏和借鉴。而作为游客和爱好者,我们应该更加重视保护和传承文化遗产的责任,将这份珍贵的遗产传递给后代。
故宫心得体会篇九
1952-10-15,四川省考上东北行政区各大学的考生队伍,在中国医科大学校长办公室冯主任(他代表整个东北区各大学来接四川新生)的率领下,在北京车站附近转了10小时。我第一次走进天安门广场,看到了天安门、北海、中南海、中山公园、北京图书馆等地方。1956年大学毕业后,分配在济南煤矿干部学校任教,1956-1957多次去北京定福庄煤炭部干校编写教材。这期间,跑遍了故宫、颐和园、西山八大处、碧云寺、卧佛寺等地。
现在回想起来,留在我的印象中最为深刻的是它各个堂殿的匾额和对联,而且不是它的内容,仅仅是它的形式——那些匾额和对联的字迹。
你只要稍微留心就可以看出,所有这些匾额和对联的字迹,毫无例外都是正楷,一笔一划写得规规矩矩、板板正正,一点也不马虎。意味着什么?值得我们后人深思。
古人重视写字,曾有“文如其人”一说。这里的“文”既可以解释成“文章”也可以理解为“文字”。“文如其人”就是说:看你的文章和写的字,就知道你是怎样一个人。
汉字(象形文字)始于画图。古人认为,这一个个的字,是你的心支配你的手“画”出来的,它不仅表现了你想表现之物,在这同时,也无法避免地显露出了你自己的心灵。
这种说法不是毫无根据的,它不仅适用于使用象形文字的国家,即使在使用字母的西方国家也有“笔体学”(graphology)一说(参看《不列颠百科全书》7-246c)。世界各国对各种案件的侦查和犯罪心理的分析中,《笔体学》是常用手段之一。
我国古代对“习字”是很重视的,总是把“读书习字”并提,二者不可偏废。历代开科取士,先看你卷面写得是否规矩板正、是否干净整洁,如果考生字迹歪七扭八、卷面不干不净,完了,马上淘汰掉。
这不是形式主义吗?只要文章写得好,有杰出的见解,字写得差点,卷面不那么干净,有什么要紧?这是现代人的观点,现代人看重才,只要有本事(有才)鸡鸣狗盗之徒都有人录用。可是,古人不这么看,古人更看重德(道德、素养),他们认为一个吊儿郎当的人、放纵自己的人、对自己承担的任务缺乏责任心的人,本事越大越坏事。所以,他们让晚辈通过读书获得知识、懂得做人的基本规则;通过写字培养自己专心致志,求正求真求美的习气和待人处事的高度责任感。我们可以从《曾国藩日记》和《曾国藩家书》中看到他在书法练习方面对自己的要求和对晚辈的教诲。
1949年后,共产党在大陆执政,风气大变。mzd的笔迹一开始并不普及,若干年后随着造神运动的兴起,逐渐传遍大陆。
我最先见到的是《人民日报》和“新华书店”这几个字。当我得知这是伟大领袖毛主席的题词时,一方面觉得应该:他是党的主席,党报、党店的名牌当然应该由他书写。可是心里隐隐觉得,写得不算好啊!《人民日报》4个字,大的大小的小,没有一个是端正的。“新华书店”4个字同样如此,而且其中“新”和“华”的悬针,都是需要拉中锋的,不但看不见中锋,整个这一笔,变成了一根杵!怎么会这样去写?出于对领袖的敬爱,口里不说,心里有些蹊跷。后来看多了,也就不以为怪了。
随着对mzd的个人崇拜的泛滥,很多人夸奖mzd的字体,尊为“毛体”,称颂他是伟大的书法家。不少人群起效仿,很多招牌、匾额都改成了时人仿写的“毛体”字。到处都是一边倒的歪歪,并不好看。
随着“毛体”流行的同时,社会上(自然包括学校里)流行开了一句不知来自何方的谚语:“国家不嫌字丑”,彻底否定了我国历代培养和选拔人才时,既重文(内容)又重字(形式)的传统。
让人们把字写好,写端正,很费劲;可是,要让大家“不嫌字丑”,歪七扭八、横倒竖切都行,却非常容易。从那以后,规规矩矩干干净净的手写文本,逐渐稀罕了。
这个事情重要吗?我认为重要,而且非常重要。你看看现在社会上假冒伪劣的产品,毒奶粉、假药、地沟油防不胜防,闯红灯,加塞儿,机动车往人行道上开,办假证件的广告满街都是,考试作弊,抄袭著作,假学士,假硕士,假博士,假科学家到处都能找到,贪污腐败,盘根错节。已经直接间接危及大陆上的每个中国人。
50年代,经过战争的洗礼,全民都期望着中国的新生,社会风气蒸蒸日上。1956-05我游故宫时,恰逢朱德委员长陪同伏洛希罗夫(苏联最高苏维埃主席团)主席去故宫游园,3-4辆黑色轿车从西便门驶入,来到我们跟前几米停下,朱德从前一辆车下来,去拉开后一辆的车门,伏洛希罗夫走下车来。这时,游人都自觉停步,鼓掌。朱、伏二人,向游人招手致意,然后,他们走他们的,我们玩我们的。有几个工作人员跟在他们身边。既看不出便衣,更没有戒严。那时的社会,稳定安详。
现在这些污泥龊水最初是怎样泛滥起来的呢?根子就在mzd,他把社会风气败坏了。
他是这个国家的最高领导人,怎么会带头去破坏社会风气呢?他在1956-1957年间,搞了一个“引蛇出洞”的大“阳谋”。最先他在最高国务会议上提出一套新理论“正确处理人民内部矛盾”,说形势变了,疾风暴雨似的阶级斗争过去了,现在要调动一切积极因素,还要化消极因素为积极因素建设社会主义国家。接着又在全国宣传工作会上放言,要搞“百花齐放,百家争鸣”,还狠批了那些不赞成此举的党员作家和资深编辑。等到党内外把他的话信以为真的人,从爱护党的立场出发,向党交心和提意见的时候。他脸色一变,下令“反右”,把全国552877人划成右派(朱正《1957年的夏季:从百家争鸣到两家争鸣》第506页,河南人民出版社1998.5出版),把在与国民党斗争中支持共产党的民主党派,扫荡无遗。
孔子:自古皆有死,民无信不立。
很明显,他是不赞成mzd上述作法的。而mzd却一直坚持这种作法。1958-1959他鼓励说谎话虚报产量的人,重罚以彭德怀为代表的刚直不阿、实事求是、敢于说真话的人。在把这些人打成右倾机会主义反党集团的同时,把那些投机取巧、随声附和的人一直提到政治局。这样一来,从上到下都充满了说假话的人。社会风气就是这样一泻千里、无可挽回地败坏下去。
古人说:“以正治国;以奇用兵”。mzd是名副其实的军事家,他善于出奇制胜,蒋介石和很多军官学校毕业的将领,败在他的手下。就因为他们预料不到毛用兵的诡异。毛也因此深深地自我陶醉。1949年他当上共和国最高领导人后,仍怀着浓厚的兴趣钻研法家的造势和驭人术。他要“以奇治国”——治理这样大的国家,仍然不按规矩行事。文革前他自诩为“马克思加秦始皇”;文革中他不无自豪地夸自己是“和尚打伞——无法无天”。
“上有所好,下必胜焉”,今天社会上不少打着各色保护伞的“无法无天”的大小“和尚”,在兴妖作怪。人们面临的一切烂污,均发源于此。如果不作根本的检讨和转轨,转到“以正(普世价值)治国”的路上来,是很难遏制这股强大的烂渣流的。