最新经典的励志文章片段经典励志文章(模板9篇)

经典的励志文章片段篇一

我总以为，我们已经经历了无数次离别，殊不知，这次开始，由这里开始，我们进入各自的人生轨道，开始各自探索自己的前方。真正的离别，却让人生出几分无奈，几分伤感，几分悲凉。

我们都没有落泪，用笑容送走一个又一个好友，用祝福来目送她们的离开。我们都懂，这是我们人生起航重重的一步，之后，度过几年的光阴，我们就会奔向更遥远的他方。我们都懂，我们的肩上有责任。求学之路，或许有点苦，但是这就是命运。我们必须循规蹈矩，根据生存法则一步一步走。

文凭不等于工作，但没有文凭就不容易找到令你满意的工作。中国特色，向来如此。我们没能力反抗，至少现在没有。

我们是传说中不羁的90后，我们被贴上叛逆的标签。但是我们不介意，我们不解释，我们都用行动证明自己。

这个世界在我们的眼里就是疯狂的。我们也是疯狂的。我们用青春的汗水，光阴去换取那一张薄薄的文凭，难道我们不疯狂吗?我们到底学到了什么?这一切都不再重要。重要的是我们真的要别离了。

好友相交，不在乎聚少离多，只要有一份真挚的情感。我希望，你我的情谊能永远不减，一如当初。

傻傻的我和聪明的你，希望永远都开心，永远是好朋友。

经典的励志文章片段篇二

一篇励志的好文章，就像清晨的第一缕阳光，带给我们无限的希望。今天小编分享的是富有激情的经典励志文章，希望你会喜欢。

一

我每天早上5点起床，进行读书和写作。有人问我，为什么要每天早上5点起床读书和写作呢?我说，因为很多人不能每天坚持5点起床读书和写作。问我的人说，这意味着什么呢?我说，这意味着，我每天坚持5点起床读书和写作，就能把自己和很多人区别开来。

不仅是读书和写作，有很多事情只要你坚持下去，慢慢地，你就能和别人形成区别。

能让你区别于人的，最终是你的坚持。

二

在悉尼市政大厅前，有一广场，不大。在广场一处，地上刻着一个词:永恒。

经过了解，我知道了有关这个词的来历。

有一个人，一个普通人，他每天来到广场，用粉笔在地上写下一个词:永恒。

他一天天写，风雨无阻。渐渐地，人们开始注意到他。

20xx年、20xx年、30年，一万余天，从未间断一天，他每天来到广场，用粉笔在地上写下“永恒”。他的坚持，他的执著，感动了人们，人们把他用粉笔写下的“永恒”刻下来，刻在地上，刻在石上，让它成为永恒，成为广场一道永恒的风景。

世上有一种力量，比如坚持，比如执著，它可以穿越风雨，穿越时空，直透人们的心底，直至永恒。

三

老师把一块石头放在讲台上，石头上有一个孔。老师问，石头上的孔是怎样形成的?

孔与石头浑然天成，没有丝毫雕刻的痕迹。我们说，孔是自然生成的，是跟石头“与生俱来”的。

老师说，孔是后天生成的，它是水滴石穿的结果。一滴水滴在石上，多么渺小，多么无足轻重，多么不着痕迹，但一滴又一滴水滴在石上，静静地、默默地、不厌其烦地滴落、滴落，百年、千年、万年，就会形成一种无形的力量，这力量，可以在不知不觉中穿透坚硬的石头。

一滴“执著”的水，能让它与许多水滴区别开来，在日积月累的坚持中，产生一种让人无法想象的力量。

四

大学毕业后，我应聘到一家公司做营销。一年下来，我的营销业绩很不理想。一次，我去请教营销主管，他每年的营销业绩都在公司排第一，人们都称他为“营销大王”。

“现在有一笔营销业务，它的失败率为99%，你会去做它吗?”营销主管问我。

“当然不会，因为它的成功率太小了，几乎为零，做了也是白做。”我说。

“假如你把这笔失败率99%的业务，坚持做它100次，情况会怎么样呢?你不妨算一算。”营销主管说。

我开始心算起来:失败率99%的业务，坚持做100次后，这笔业务的失败率就是99%的100次方，即37%，那么它的成功率就是100%减去37%，即63%。

我不由惊讶起来，一件失败率99%的事，坚持做它100次后，它的成功率竟是63%!

我开始明白了，自己的营销业务之所以不佳，就是因为在失败面前，一次次退却了，没有在失败中再尝试、再坚持。

五

如果一个人从现在开始，每年年底存1万4千元，如果他每年所存下的钱都投资到股票或房地产，因而获得每年平均20%的投资回报率，那么40年后，他的财富会积累到多少呢?我想，人们发挥最大的想象力，顶多也不过猜二、三百万元吧。但实际数据是多少呢?1亿零281万元!

如果每年还是存1万4千元，每年还是20%的回报率，那么20xx年后，积累的财富又是多少呢?40年是1亿零281万元，20xx年至少也有几百万元吧。但这次你又猜错了，20xx年积累下的财富仅是36万元!

1亿零281万元与36万元，面对这两个数据，你有何感想呢?

把一件事坚持下去，20xx年、20xx年、30年、40年……会怎样呢?也许，你已经从以上两个数据中找到了答案:坚持就是人生最大的财富。

在一次与朋友聚会中，大家谈起北京刚发生的一件事，各抒己见，热烈争辩。这时有一个人站出来抢白众人，说：真是咸吃萝卜淡操心，北京发生的事，与你们有屁相关，照看好自己的钱包，过好自家的小日子才是正理。他看见众人都不作声了，越发显示出一副看透世态的得意劲。我当即回了他一句，人与猪不同的地方在于：猪只在乎食槽里猪食多与少和好与坏，而人除了关注自身衣食住行外，还拥有一个广阔的精神世界。

是的，拥有精神世界是人与动物的根本区别。人是从动物中进化而来的，自身也是动物中的一员，动物的本能特性人也一样具有。比如人与其他动物一样把吃饱避寒(穿暖)作为生存第一要务。但是古人说，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。一个人在解决了最基本的生存需要后，就开始追求精神世界的丰富，讲究起文明礼貌、美丑荣辱，有了树立正确的人生观和价值观的要求，努力使自己与猪等动物区别开来，活出一个人样来。

我觉得“人人为我，我为人人”是人类进化的一条法则。想当初，个体猿人无论多么强壮，一旦脱离开猿人社会是难以生存下来的。猿人们只有相互合作劳动，才能捕猎成功，获得食物，大家一起分享劳动果实，才能更好地生存发展。于是，人人为我，我为人人的人生观念、集体观念就这样产生了。对于现代人来说，不光要关心自身利益，同时也要有心系天下的胸怀视野。关心集体、关心社会，关心国家，关心全世界，这应该是历代个体优秀人员的基本素质。所以先贤警辟名言：“天下兴亡，匹夫有责”“身无半亩，心忧天下;读破千卷，神交古人”为国人所赞赏尊崇。

有些人把“人不为己天诛地灭”作为人生的信条，事事处处把个人利益放在首位，对自己有利的事，就百般钻研牟取，甚至为了浇自家二亩地，不惜掘开河坝大堤。应该说，人不为己天诛地灭是反映了人性本能的一面，有一定的合理性，但人毕竟是社会动物，具有高度文明智慧。理智的人更懂得人不能只为自己活着，同时也要为集体、社会做出贡献，只有这样人才能活得更好。否则，人就不可能超越动物，难以成为地球上的万物之灵。人人不为集体社会着想，人类必然自取灭亡。这也应该是一条人类生存法则。只追求个体的利益而不顾及集体利益的人必然会被集体所抛弃。在猿人时代，哪个猿人群体会容忍一个过分自顾自的个体猿人存在呢?他必然会被逐出种群去。在现代社会中，那种过分追求自身利益，不拔一毛利天下的人，谁会喜欢与他交往呢?你得不到别人的帮助，你在社会上能混得开吗?能从社会上得到想要的东西吗?注重劳动奉献，尊崇英雄，鄙视小人，应该说是人类社会的主流价值观。一个人要更好地活出人样来，自己就得多做出有利于人类社会的事情来，只有这样自己才能活的如鱼得水。

思想、政治觉悟是一个人的灵魂，关心、参与社会事务是一个健全人的义务，即使自己只是一个吃着地沟油的角色，也应该有一颗操着中南海的心。关心时事，热衷政治，每天新闻联播照看不误，天下大事尽情评说，即使说了白说也要说，这才是大众民主的正常生活状态。不要说自己是劳苦大众中的一员，说话不起作用，把自身命运寄托给社会精英，这可是非常不可谱的做法，往往深受其害。马克思、恩格斯有一句名言：无产阶级只有解放全人类,才能最后解放自己。这就是说劳苦大众的命运只有凭借自身力量才能得到最后的解决。劳动者的劳动果实维持着人类社会，劳动者自身权益也得靠自身去争取，没有这点觉悟，就会成为任人驱使的牛马。

人比猪狗等动物活的更高级文明，在于人有意识，有思想，有情趣。人与动物一样都要吃，但动物通常不会加工食品的，往往逮住啥就吃啥，而人在吃的食品加工和吃法上可谓花样百出，蔚然大观。猪狗吃食只是口胃的本能感受，而人吃饭不光只有口胃饱感，而且吃出了文化，吃出了品位。比如喝酒，能喝出千般感受，吟咏出扣人心弦的诗篇。品茶能评出万般味道，写出雅致俊美的佳作。文化艺术是人类特有的精神产物，这也是人与猪等动物的最大不同点。人越有文化，越有趣味，越有品味，越是追求真善美，才会在人类社会中得到普遍的尊重，才能越来越活出一个人样来。大家都知道，有一句骂人话最为恶毒——猪狗不如。

为人不易，自要珍惜。做人难，难在要克服进化遗传带来的内在兽性，多一些理性、人性，克己复礼。做人要遵守人类的文明规则，对社会做出自己的劳动奉献，尽到做人的义务，以此来获得做人的尊严，不虚度人生，成为一个真正大写的人。人生际遇有穷困发达之分，但一个人不论出于何种境遇，爱心善意却不可或缺，只有这样才能成为穷则独善其身，达则兼济天下的君子;才能成为毛主席所教导的社会主义新人，即：一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

容忍傻b是不道德的

1，你永远无法叫醒一个装睡的人

一个著名的例子出自《史记·秦始皇本纪》：

“赵高......持鹿献于二世，曰：马也。二世笑曰：丞相误邪?谓鹿为马。问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高......”

在这个故事中，每一个人都洞悉真相。

鹿是鹿，马是马，鹿非马，马非鹿。

但强权扭曲了真相，使之异化为畸形谎言。除了权力寄主赵高，身处其中的人，都在装睡。不拒绝的理解、不反抗的清醒、不认同的接受、不内疚的合作。

这是极权之下自我愚化的最好注脚。斯洛特迪克说，“他们对自己的所作所为一清二楚，但他们依旧坦然为之。”

秦二世与局中人大概要喊冤：你们这些几千年后的兔崽子，说我们自欺欺人，颠倒黑白，为虎作伥，还说什么奸佞与昏君的末世闹剧......我们认了，可是，我们不得不说谎。屠刀早已高举，在说真话的时候落下去。除了自毁双目，我们别无选择。

是的，只要现实让人恐惧，谎言让人获益，它服务的机器就会固若金汤，它的每个部件——齿轮、链条、活塞、螺丝钉都会彼此配合，有条不紊地运转下去。

因此，比之于有人居心叵测地说谎，所有人都笑而不语地维护那个赤裸裸的谎言，更让我们心惊。

在这样的空间里，诸神隐退，遍地犬儒。

而暴政大行其道，恶被沉默所鼓励，张牙舞爪，无所不用其极。

2，最大的危险，莫过于真诚的无知和认真的愚蠢

指鹿为马不会重书，但历史，一直押着愚蠢的韵脚。

公元前399年，苏格拉底被热爱他的民众们公投致死;

艾希曼等彬彬有礼的纳粹制度执行者，将500万犹太人送进集中营;

1966年夏，北京前师大附中文静的女中学生们，活生生地打死她们的校长卞仲耘。

在以上的情形里，我们都能看见阿伦特所提出的平庸之恶。

平庸之恶的来源之一，便是思想匮乏。

非理性，缺乏是非判断，没有充分的智识让我们明辨是非，缺乏足够的理性让我们守住群己界限，把伪善、偏见、犬儒、绝对服从、自欺欺人、屈从于暴力和施行暴力当成美德，然后，自以为正义地、一本正经地作恶。

《狱中书简》里有一段著名的话，将愚蠢与恶的关系，说得很清楚：

对于善来说，愚蠢是比恶意更加危险的敌人。你可以抵抗恶意，你可以揭下它的面具，或者凭借力量来防止它。

恶意总是包含着它自身毁灭的种子，因为它总是使人不舒服，假如不是更糟的话。

然而面对愚蠢，根本无法防卫。

要反对愚蠢，抵抗和力量都无济于事，愚蠢根本不服从理性。

同恶棍相比，蠢人总是自鸣得意。而且他很容易变成危险，因为要使他挥拳出击，那是易如反掌的。

我们往往以为愚蠢只是low，只是可笑，并没有实际的危害。

但是，愚蠢的危险，并不只在于它的不辨是非，而是它会动用各种高大全、伟光正的语言，来自我包装，使之富有煽动性和诱惑力。一旦遇上某种时机，这些认真的愚蠢，就会成为楷模和榜样，在社会畅行无阻。

马丁·路德·金说过，“这世界上最大的危险，莫过于真诚的无知和认真的愚蠢。”

低智是邪恶最好的温床，愚蠢是专制最好的土壤，无知是道德最大的敌人。

3，在多项选择下，选择愚蠢才是真的愚蠢

如果说，在指鹿为马的年代里，我们的选择只有愚蠢。

那么，在今天，纵使愚民仍在继续，我们却多了不愚蠢的选项——信息的获取易如反掌，给脑子吃什么的种类明显增多。

低智or多智?聪明or愚蠢?多元or无知?开放or自我封闭?全在于个人意愿。

不自由的选择下如何选择，并不能成为有效论据。

充分的选择下如何选择，才能证明一个人。

如狄马所云：“一切没有选择的行为，在道德上都是没有价值的。你表扬一个太监守贞操，就像在我们的时代你表扬一个下岗工人勤俭节约，农民衣着朴素一样没有意义。”

而一个普遍的、让人灰心的事实是，更多人选择后者，而非前者。

4，愚蠢是养成的，而不是天生的

这是常见的质疑：想那么多，有什么用?

思想又不能吃，要那么智慧干嘛?人生识字忧患始，难得糊涂是大德。不如成猪，吃吃睡睡多好。

或曰，知识越多越反动。

或或曰，反正都会死，聪明或不聪明，愚蠢或不愚蠢，结果还不是一样?

功利论、阴谋论、虚无论几管齐下，对智慧进行左右包抄、里应外合，继而将无知请进厅堂，对它合理化，日常化，美德化，内化为我们的修身为人标准之一。

然后，自成一统，岿然不动。无论谁来说理，都乱棒打出。

秀才遇到兵，有理说不清。

无知者理直气壮，愚昧者趾高气昂，低智者侵犯私域而问心无愧。

朋霍费尔总结说：“愚蠢是养成的，而不是天生的......在这种环境下，人们把自己养成蠢人，或者允许别人把自己弄成蠢人。”

5，愚蠢是一种道德上的缺陷，而不是一种理智上的缺陷

政治学上有一个概念，叫理性无知。

顾名思义，它并不是真正的一无所知，而是刻意保持无知的状态。因为无知会带来实际益处。比如，自我封闭的安全感，权钱色利，和意识形态上的自我保护。

就是说，与其说他不知道，不如说他不想知道。

换言之，在这样一个时代，只要你不想愚蠢，那便可以摆脱愚蠢。所以，几乎所有的愚蠢(除了天生智障)，都是甘于愚蠢。所有的傻逼，都是甘于做一个傻逼。

所以，《狱中书简》里有著名的两句话：

愚蠢是一种道德上的缺陷，而不是一种理智上的缺陷。

愚蠢是一个社会学问题，而不是一个心理学问题。

6，什么是道德?

苏格拉底说：智慧即美德。

斯多葛派云：道德就是知识。

康德说：道德要在每个人的自由意志下行动，不是被迫的，也不应该受外界的榜样影响，更不是为了功利和自私的目的，而是理性思考的结果，行动的准则要与立法的法则一致。

以上种种，都可看到，智慧与美德是孪生子，并蒂花。它们关系如此之好，以至于离了谁，都难以独自成行。

许多人(特别是中国人)说起道德，涌上心头的，便自动脑补一个公式：道德=顺从+讨好+循规蹈矩。

可惜，等式不成立。

真正的道德，是人的自我意识，独立人格和自由意志，以及在这基础上，我们所自主选择的理性行为。

没有这一点，道德都是强制性的花架子。

因而，道德的原则，即独立思考，拒绝盲从，缘于内心去与世界交好，从善如流。

遵循这一点，道德就能成为骨骼，让我们终生直立行走。

而偶尔抬头，康德的星空与道德律令，仍然照耀其上。

7，容忍傻逼是不道德的

哲学家雅斯贝尔斯曾经反思：“我们全都有责任，对不义行为，当时我们为什么不到大街上去大声呐喊呢?”

是的，明知不对，为什么不呐喊呢?

为什么我们看见愚昧泛滥却笑而不语?

为什么我们看见皇帝赤裸的丑恶，依然大声叫好?

为什么我们选择性失明?沉默地逃避?甚至站在受害者对面，对他们横加指责?

......

顺民、乡愿、犬儒、伪君子，都是愚蠢的产物，反过来又强化愚蠢，如此反复，伊于胡底。

只有自由意志和心智启蒙，以及公民意识，可以打破这样的恶性循环，使我们得已自我觉醒和自我解放，得已拥有一份希望，在权威、人群、意识形态、压力下，获得独立思考的可能，不至于成为集体作恶的堕落的天使。

甘于愚蠢固然是一种不道德，而纵容傻逼更甚。它无异于向一切低智、偏执、思想贫乏投赞成票，欢迎邪恶到来，把世界变糟。

说到这里，也许你们觉得我严厉，但在这一点上，王小波比我更苛刻。

他说，降低人类的智能，乃是一种最大的罪孽。所以，以愚蠢教人，那是善良的人所能犯下的最严重的罪孽。

而我希望，我们都是无罪的。

经典的励志文章片段篇三

接纳发生在生命中的事，乐意的、不乐意的

接纳存在于生命中的'物，想要的、不想要的

承认人事物的合理性，让自己保持好的感受

不强求，无挂碍；不计较，无牵绊；不在意，坦荡荡

自然地度过每个时期，不同经历与体验；认真对待所有的发生，对发生的一切坦然

自然客观公平，一切状况合理；一定条件下，事物是相应状态

出现的任何事物，都是生命的宝贵经历；坦然、怡然、淡然

任由它们到来、经过、离开，不为其喜悦或悲伤

淡看，经历，体验，享受

平和的心态看待世间的一切，接受所有方面的全部状况

接纳认为好的部分，也接纳认为不好的部分

让它们自然地来、悄然地去，丑恶与美善、喜欢与不喜欢

不是好，也不是坏，只是一种客观存在的形态

对正在发生的一切持中立态度，不迎不拒

与它们原本的面目共存，不将其标记为好与坏、对与错、公平与不公平

不抗拒，不逃避，不批判，顺其自然

不抑制念头、感受、情绪自然生起和消逝，不受其困扰

无论个人的情绪和感受如何，开心、激动、忧伤、愤怒……一切依然是它该是的样子

包容人事物的丑与恶，欣赏人事物的美与善

与客观存在的一切同在，平静，安详

尊重差异、容许不同

认可多元化，理解、体谅、接受和肯定存在的现象

对观点、主张、见解保持开放，不批判、不评论、不辩解

一切皆合理，让它们自然地生起、停留、消退

没有完美，不求完美

事物都有好的一些方面，也有不好的一些方面

好会变坏，坏会变好，现在的任何情况就很好，安详、平静面对

不是感觉不好的方面就要去改变，不必奢求自己的世界完美无缺

承认生活有状况好的时段，也有状况不好的时段

不苛求时刻都是好状况，不为状况不好而烦恼

事物一直在发展，现在不好待会会好，今天不好明天会好

接受生命的不完美，爱自己、爱他人、爱众生

人类只是大自然的一部分，大自然给予我们所有

人无法控制周遭的世界，永远会有情况让我们感觉有压力

不试图逃避，与它们共存，减少痛苦和恐惧

事情的发生必然合理，不满源于自己或他人，情感上认可或不认可

主观不合理，内心不平衡，则感受不好

过度的期望让自己难过，而非某人或某事

随遇而安，不要求生活中所有事情按自己的愿望发生

可以平静安乐地存在，就是伟大奇迹

聚散随缘，得失随缘；缘起缘灭，生命简单

不如意之事，皆是体验；合理可接受，无需觉苦

平常面对不平之事，心中没有得失之想，便为无事安乐之人

接纳自己的一切，接纳他人的一切，接纳外界的一切

为想要的努力，任由一切自然产生、发展、消逝

经典的励志文章片段篇四

我不帮你，因为我自己的时间也很宝贵。

有很多时候，拒绝帮助别人的原因也很简单，我没有足够的时间与精力，而我的时间也很宝贵。

表妹去年有一段时间很苦恼，闺蜜刚刚失恋需要安慰，但她自己那个时候正焦头烂额准备会计证考试，白天上班晚上看书复习，却还要经常听她闺蜜一两个小时的电话哭诉。

眼看离考证的时间越来越近了，闺蜜还隔三差五约她出去逛街吃饭，说自己心情不好需要有人帮她从阴影中走出来.

表妹碍于面子无法拒绝，结果每天晚上回来之后熬夜看书，直呼身体受不了。

后来在我的劝说下，她终于在电话里认真地和闺蜜讲清楚，这段时间自己的时间也很宝贵，实在无法匀出时间去陪逛街散心，这个忙最近无能为力。

对不起，我想珍惜我的时间。

话都解释清楚了，相互理解也不存在什么难堪，后来两个人关系还是很好。

所以，拒绝那些让你无法专注于你自己幸福的人与事，毕竟你的时间只属于你，你有权利去捍卫。

我们人与人之间几乎所有社会关系的核心内容都是价值关系或利益关系，在双方的关系中，进行一定的付出才能得到一定的回报。

提供帮助者当乐于助人，接受帮助者当知恩图报，这是社会的隐形规则。

经典的励志文章片段篇五

冬天，是令人困顿的季节。人是一种充满惰性的动物，哪里舒适、安逸就愿意停留在哪里。冬天，气温骤降，到处都透出一种寒意，我们也更愿意呆在暖和的地方。

入冬以来，由于气温下降，我便停止了早起运动。以往早起的习惯就停顿了下来，在早上一觉醒来后由于不再运动，仿佛失去了目标，于是睡懒觉就成为了常态。虽然没有目标早起，睡懒觉并算不上什么大毛病，但如果将没有目标方向的范围扩大到我们的工作、生活，就会造成人生陷入困局。

从小的学校教育，慢慢地使我们养成了对目标进行追求的习惯。比如：我们为半期、期末考试而努力奋斗;为了在运动会上取得一定的成绩等等。整个学期或者某个阶段，我们都围绕着这个目标进行学习安排，等待的就是那个实现目标的时刻。从学生时代过来，我们大多数人对学习最大的一个目标就是顺利通过高考，考上自己喜欢的大学和专业。还记得，高中时代那段忙得昏天暗地的时候，同学们都你争我赶、相互搀扶着小心翼翼地度过高考那根独木桥吗?我们都只为高考这个目标，苦战三年，虽然我们的成绩有好坏之分，但至少在那个三年，我们都朝着一个方向一起努力过。

进入社会之后，我们面临的选择更多，目标也越来越多，但无论我们自身的目标是什么，我们都会在一个时期沿着一个方向前进。我相信，人生需要规划，总像无头苍蝇一样乱撞是不可能取得好的成绩的。大多数的企业在年初都会有一个年度目标、计划之类的东西，为的就是本企业全体员工围绕着这个目标开展工作，能够在年终的时候顺利完成全年的各项目标任务。做销售的，会明确年度销售额要求达到多少;做服务的，会要求有关及时办结率达到多少;做产品的，会要求年度的产品达到一个什么样的标准。目标就像夜晚天空中的北斗星指引着我们夜晚赶路的方向，我们所做的各项工作为的就是朝着这个目标方向顺利前行。

目标，并没有一个一致的标准，不同的人有着不同的目标。20xx年，万达董事长王健林对于“小目标”的诠释，瞬间就刷爆了朋友圈。也许，我们大多数普通人奋斗一生也不能达到所谓的小目标，但对于亿万富豪这个层面来说，要取得这样的业绩可能还真是一个小目标。

我很佩服的一位朋友w，虽然初入职场时只有大专学历，但他始终围绕提升自身素质这个目标，一直坚持学习。五年，对于某些没有目标的人来说，可以说是浑浑噩噩的游玩时间，毫无改变;但对于某些人来说，足足可以有脱胎换骨的改变。五年，w夜以继日地坚持学习先后通过了国家司法考试和注册会计师考试，成为了既精通法律又精通会计的复合型人才。后来，通过与他交流得知，他又有了下一步的计划，准备到大城市更高的平台去闯一闯，实现个人更高的价值。

有的人会觉得，每个月不愁吃喝，天天想干什么就干什么那才是想要的生活。但当看到网络《卖房折腾不是个事儿，拿钱等死才毁人生》的新闻后才发现，对于某些应该成为雄鹰的人来说，要想成为一只温顺的小鸡的感受还真是让人格外难受。文中讲到，作为在一线城市奋斗的白领阶层，真等卖掉北京的房产回老家养老时才发现，即使衣食无忧也很难适应老家小县城匮乏无聊。虽然有很多的白领都希望等自己挣到足够的金钱后，去过无忧无虑的生活，但真正成功的人士很少有这么做的。正如文中主人公所感悟：虽然身揣巨款，在乡下光利息都够家人的花销，但却觉得自己废了，拿钱等死的未来，不是他想要的。

每个人都应该有自己的目标，尽管它们不尽相同，但只有适合自己的目标才是最好的目标。

经典的励志文章片段篇六

人生首先是充满了痛苦的，我对痛苦的理解是身体和心理的不自由。

不自由的定义，从狭义的角度理解是想干啥事儿客观条件不允许，不想干啥事儿却非得硬着头皮干。比如你特想开辆车去草原流浪可是客观条件不允许，或者你对每天重复单调的工作深恶痛绝但是非得每天准点儿上下班不可。

不自由的定义，也可以从广义的理解，是天地之道与自强不息的矛盾。简单的说，水总是从上向下流的，黄河总是要泛滥的，人总是懒惰的，这是天地之道，是世界宇宙本来就那样的一个规则。而我们作为一种高等生物，人，总要追求不同于草木的意义，而这就需要我们自强不息来完成。例如，让原子瞬间分裂或者合成成为原子弹或者氢弹。当然我的说法不一定准确，你可以每天早起读书，学习社交，并勇于接受生活的不断变化。例如水利工程给黄河改个人生道路。

天地之道与自强不息这个根本矛盾造成广义上的不自由。

而对于个人来说，解除痛苦的方法，必须是获得自由。针对狭义和广义的自由，分别有两种不同的方法和途径。

先从广义的自由来说。

一是发挥儒家以及西方主流社会倡导的，天性健，君子以自强不息的精神。必然经过艰苦卓绝的与自身惰性以及自然现实的不断斗争和挑战，不断挑战自己的极限，锻炼自己的自律。最终能够战胜别人，战胜环境，用反复的成功获得的成就感激励自己养成积极的心态和习惯，从而将对手们远远地抛在身后。

例如你每天非常努力的工作，积极地社交哪怕你是个不善于沟通的人，勤奋的学习折腾每天睡觉少于6个小时而加班一定大于6个小时，于是你在40岁时因为在专业上投入的时间可能比身边同行业的竞争对手多20000个小时从而成为所在行业的专家，于是获得更高的收入、更高的地位和更多的自信。

这时候你能够选择你想要的生活方式，当然大部分情况下这时候你想要的就是你已经长期使用并且已经适应的生活方式。

第二种方法，是使用道家的中国原创的“无为”的出世精神。于方寸中求寰宇。顺应自己的天性与自然规律，发展自己的个性，追求自己喜欢的事业和生活方式。安贫乐道，哪怕物质生活比较匮乏，依然能够安然的满足于自己的生活。

例如你可以打工半年，然后四处旅行。没钱了就在当地打打工，然后继续旅行。当然旅行这种远足的方式只是用来寻找自己喜欢的生活环境和人生意义的方式。例如康有为最终选择青岛作为安生之地。你可能一辈子做了20个不同的行业，换过几十张不同开头的名片，但是最终依然赚得不多，但是你能够达到内心的安然和满足。追求在别处。

这时候你已经跃然世外，将人生和世界看得更加清楚。只是真实生活中绝大多数的人不可能撇开世人的评价和自己长期养成的价值观而彻底出世。如果为生活所困而不得不像高更那样为放弃物质而付出代价则得不偿失。

我们了解了广义的自由的可能追求之路，再看狭义的自由，其实只是广义自由的路径而已。

我们比较衡量思索后不难发现，真正能够去追求自由，必须同时满足两个条件，必要的物质条件和必要的悟性。希腊有大量的奴隶用来工作从而使一大批人能够不用干活整天吃饱了撑着没事去想些形而上的问题于是才能有柏拉图，亚里士多德，阿基米德等。相信阿基米德如果是在农田里泡着种苜蓿而不是舒服地躺在盛满热水的浴缸里，他绝对想不到区分真假皇冠的方法。

但是并非每个有了物质条件的人，都能够悟道而真正投向自由。否则那些腰缠万贯的大商人、企业家都能幸福的生活着，事实显然不是。

那么什么人能够同时兼备必要的物质和必要的悟性呢？我们很难去量化一个人是否具有了追求自由，从而脱离痛苦的悟性，我们只能看谁具备了必要的物质条件。两类人居多，一类是富二代，至少祖上的基业够他不用为生计操心，第二种则是靠自己奋斗的事业成功者。在寿民命未知的人生长度上找到一个收入和年龄的平衡点，能够使自己在离开世界之前依然具有养活自己的财富而在退休时依然保有较为健康的身体。

那么如何能够成为这两者呢？前者靠幸运。而后者，一半靠努力，一半靠的还是幸运。所以说到底，并非人人生来都有机会从痛苦解脱，只有少部分极度幸运的兼具财富或者财运和悟性的人，能够完成解脱痛苦这一过程。

最后简单讲一下解脱痛苦的过程。大抵是，观察，了解，领悟，实践，反复，得道，解脱。

庄子说没有悟道的人是行尸走肉，当我们撇开褒贬而单从字面意思理解会发现这句话说得相当正确。

没有人能够不偏不倚的讨论任何问题，如同本文我试图中立地谈论痛苦，自由，解脱而最后依然用道家的语言来总结论点而用儒家的笔法激励读这篇文章的每一个人，包括我自己。

快乐就在痛苦的旁边做痛苦的人，不做快乐的猪选择那件让你感到痛苦的事情，你就能超越自我。

经典的励志文章片段篇七

这时，人就会产生自怨自艾的情绪，说到这个自怨自艾，能够暂时的让自己处于自我的境界，隔离与外界的不愉快事实，产生一种悲愤的情结。简单的说就是，让倒霉的事实转换成内在的一种情绪，不考虑事实本身，而是让自己与情绪感受在一起。

这能够让我们暂时忘记事实本身，而体验一种痛苦的情绪，假如这时，你能够战胜自我，用强有力的内心力量化解之，那么人迎来的就是“太阳依旧升起的明天”，可是有一部分人会沉浸在一种低迷的情绪状态中，自怨自艾，不能自拔。

这是一种非常危险的情况，他们会怨天忧人，也会怨恨自己，一般的情况下，长时间处于这种情结的人，并不是因为刚好那些倒霉的事引起的，而是他们以前曾遭受过巨大的心灵创伤，长时间痛苦的经历，这些倒霉的事儿不过是个引子，他们遇上了，就会联想到以前那些痛苦的经历，这时，就非常容易陷入心灵危机。

人一旦遇到这些情况，正确的做法，就是接受承认那些事实，不排斥不抗拒，既然往事已过，就让它们成为过去，与过去说拜拜，做好现在的自己，做好现在手头应做的事。顺其自然，为所当为，过去的不能改变，那就改变现在与未来。

这时，有人会说，那处于这种低迷的状态，到底怎么办呢？我要说的是，你的这种低迷状态是一种“想”的结果，你的注意力在于思考，而要把“想”的方式转换成“做”的方式，那么你注意力就转变了，你就会改变当下的感受，而进入另一种感受，这时的低迷情结就中断了，你可以处于另一个维度里，从而就改变了自己。

“做”就是做事的意思，你不停的做事，就没有机会也没有时间来思考体验那些不好的情绪了。曾有个男生失恋后，处于深深的痛苦中，父母建议他去找一份工作，他找到了一份程序员的工作，为了摆脱痛苦，他全身心的投入到工作中，双休也不休息，后来，被老板赏识，不仅加薪，还被提为技术部的主管。这个真实故事中的男生就是通过工作来转移注意力，摆脱失恋痛苦的成功例子，人一生总是有许多不如意，可是当自己面临不如意时，我们应当坚信，任何问题都是有解决的办法的，有时，在于我们转换一下思路，转变一种方式。

人的生命实际上是一种能量的体现，当我们的这一能量在这一种方式受堵时，就换另一种方式，当我们的能量在这一时空受阻而不通畅时，不妨换一个地方从新开始。我们的不如意不舒服都是我们的生命能量不顺畅，没有自由流动，我们所要做的就是，遇到寻找对的地方对的时间对的人对的方式，让我们顺畅起来。

我们没有义务也没有办法让所有人满意，但是我们最应该让自己满意，让自己幸福，而通往幸福的道路，也是我们终生奋斗的历程，我们必须努力做事，让成功证明自己的实力与价值。勤奋夯实做事，会让我们非常少陷入心灵危机，会让我们成为现实主义者，当然了，也会让我们更快成功。

经典的励志文章片段篇八

以前责怪过自己的情商，以前后悔过自己的退缩。现在的我，已经彻底想明白了。有些人，一旦离开便再没有见面的机会了;有些事，一旦错过便再没有改正的机会了。只有一些人的离开，一些事的失去，才会让自己明白，才会让自己珍惜。虽然我们自己都承受了失去后的巨大痛苦，不过至少以后的时光里自己会明白该如何对待别人，如何珍惜别人。

我失去过，所以我想珍惜，可最后还是丢了，是我的忽冷忽热让她感到不安，还是别的原因使她离去，过了许久，想了许久，都没有答案。想不出答案，我便不想了，我以为一切还能回到过去，我以为一切都会好起来，现在才知道，原来一直沉迷于过去的人，在开始的时候，便失去了成功的资格。

我一直都错了，却还傻傻的希望时间可以帮我把一切都变回从前，我以为自己已经足够的坚强，可当一切以一种同样的方式发生在我的身上时，我还是怕了。时间根本就不能改变什么，它只是提供了一个让人坚强的机会，别的，它什么都没有给。一切都需要自己去争取，可笑的是到现在我才明白。

突然不想去问那件事的答案了，我想那个答案或许我承受不了吧。她可能也是这么想的，所以她没有说，我也没有一直追问这个答案。我愿意，愿意用我剩下的全部时间去改。以前的誓言一个个都消失了，以前的诺言也都消失了，随着风消散在了曾庄重许下诺言的蓝天下。

以前我说过：礼物我是送了，接不接受就是他的事了。我记得别人还说过我诚意不够。其实我那时想表达的是：我已经把我自己能做的都做好了，最后的结果也只能听天由命了。其实我也不想轻易的认输，但那种情况下，我不得不屈服。

以前的我放弃过，失落过，憎恨过，无奈过，到现在，也不得不忘记了。说真的，对我来讲，你也不算是一个负责任的人，你改变了我，却没有完全改变我，你只把我引向了一个岔路口，怎么选择是我自己的事。是我错了，我的改变，其实根本就没有你的关系。这一切都是我自己选择的。可选了以后，才知道自己选错了，但我已经没有回头的路，因为那个岔路口没有了你的身影，那个岔路口，没有我们一起度过的时光了。

感谢你曾出现在我的人生里，给我带来了许多的快乐。你让我知道了许多道理，让我学会了许多课本上没有的道理。你影响了我，虽然我曾一度认为是你把我带上了歧路，虽然我曾在别人说你坏话时没有阻止。虽然我曾不止一次纠缠你，虽然我层不知一次伤害你。我是真的希望你可以原谅我，现在的我，不在希望“你能不能回来”这种荒唐的想法了。每个人都有自己的路要走。

我们可以做客别人的世界，但你必须明白别人的世界，永远只有一个人的位置，既然那个人不是你，无论那个世界有多好，都不要留恋。有些明白当初为什么说喜欢的人不一定要做恋人，朋友也可以。不是自己不想做恋人，而是自己知道别人会更适合，既然喜欢，不能给她想要的生活，那就毅然决然的放弃。每一次放弃，即是自己的一种解脱，也是对别人最好的报答。

感谢你曾在我的生命中出现过，带给我了无法忘记的快乐。以后的我一定回去找你，因为我想知道，曾改变过我的人在多年后会变成什么样子。谢谢你。

经典的励志文章片段篇九

一只蝴蝶欲像雄鹰般飞过沧海，没有坚实的翅膀，没有翱翔苍穹的意气；只有华丽的外衣，盘旋花朵的虚伪。现实像那无边的沧海，而我们则是那欲飞过沧海的蝴蝶，有人会问：为什么我们不是雄鹰很简单，因为我们不曾历练，只是一群围绕在花朵旁的蝴蝶。

飞越苍穹需要勇气和毅力，检讨自己，你有坚实的翅膀么虽然拼搏精神是雄鹰的特权，而我们只是沧海之一粟，但终有一天我们也会像雄鹰一样，踏上自己的成功之路，只要我们肯实践，肯努力。

面对未来，我们必须勇敢，让自己可以在暴风雨中自由的翱翔。

让暴风雨来得更猛烈些吧！