望岳经典教案（通用17篇）
教案是教师进行教学计划和组织的重要依据，能够有效管理教学过程。教案的有效实施需要教师有良好的教学技能和能力，不断提升自身的教学素养。了解一些教案的实际操作和编写流程，请阅读以下范文，掌握编写教案的技巧和要点。
望岳经典教案篇一
b、感悟诗人蓬勃的朝气和远大的抱负;。
a、泰山雄伟神奇的景色。
b、诗人蓬勃的朝气和远大的抱负。
a、诗中哲理的理解;。
a、作者生平;。
b、泰山的有关知识;。
c、字音、字形;。
朗读法。
1课时。
1、同学们，我们国家山河秀丽，景色优美，名胜古迹数不胜数。单说山，就有很多，但在群山之中，谁最有名呢?那当然是“五岳”，因为有语云：“五岳归来不看山”。那在五岳之中谁的名气最大呢?泰山――五岳之首，“泰山归来不看岳”呀。今天我们就一起来领略一下杜甫笔下的泰山是如何一番景色!
1、板书课题，指名简介作者。
我们学过很多杜甫的诗篇，下面我首先请一位同学将杜甫介绍一下。师板书：字，子美;号，少陵野老;世称杜工部;人称诗圣;其诗被喻为“诗史”;现实主义诗人，与李白齐名，世称“李杜”。其代表作有“三吏”、“三别”(新安吏、潼关吏、石壕吏;新婚别、垂老别、无家别)。
2、范读课文，强调字音、字形。
这首诗有一些字的注音和字形，同学们要注意一下。如：岱宗、夫如何、决眦;同学们一齐读两遍。
3、初读课文，了解诗句大意。
下面同学们自读课文，借助文中的注释理解诗句的含义。阅读后同学之间可以相互提问词句的含义。然后老师将点名抽查掌握情况。
4、精读课文，体会诗句所表现的情感。
下面同学们将课文一齐朗读一遍。缺乏感情。第一、二两句，我们应该用什么感情来读呢?为什么?讨论一下，再试着读读。
同学们再一起将这首诗朗读一遍。首联远望泰山，表现了作者惊叹之情;那么颔联、颈联、尾联又分别从哪些角度来描写泰山的景色的，又分别表现了作者什么样的感情呢?讨论一下，然后我请同学来读。诗人由远望到近望，由细望到想象将来登岳远望之景，全诗以“望”字贯穿全诗，“望”字成了全诗的线索。在望岳的过程中表现了作者惊叹、赞美、陶醉、豪迈之情。
5、品读课文，理解景色的特点，感悟诗人蓬勃的朝气和远大的抱负。
因景而生情，这是客观因素;有没有作者的主观因素在里面呢?当时诗人二十几岁，这也是杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬勃的朝气和远大的抱负。诗中哪两句最能体现?这两句诗中还蕴含了一番哲理，即：只要不怕困难，敢于攀登高峰，就能俯视万物。
同学们一齐将这首诗再朗读一遍，领略诗中美景，感悟诗人的豪情。
这首诗写得很美，下面我请同学来谈一谈自己学了这首的感受。按照“我最欣赏诗中这一句，是因为。”格式说一说。
说得都不错，课后将这首感情背诵。课前，我让同学们找一关于泰山的资料，有没有找到?下面我请同学拿出来读一读。老师这里也准备了一些材料。下面我请一位同学来读一下。
1、小结：很好，通过这节课我们学到了哪些东西，我请同学来总结一下。好，下课。
2、布置作业：当堂检测。
望岳经典教案篇二
c、理解并学习诗人蓬勃的朝气和远大的抱负。
a、重点字词的含义；
b、诗人蓬勃的朝气和远大的抱负。
名句蕴含的人生哲理。
一课时。
朗读法、讨论法。
ppt、道具。
1、“五岳”导入。
2、欣赏泰山景色并描绘泰山。
1、指名简介作者。师补充要点：杜甫人称“诗圣”；与“诗仙”李白齐名，世称“李杜”。
2、背景：应试落第。
1、听范读，要求听准字音，把握节奏。
2、全体学生齐读。
1、结合注释，了解诗歌内容。
2.、速抢答，字词解释。
师：诗题叫《望岳》，杜甫实际上望到了哪些景象?
1、首联“岱宗”两句。
这是什么修辞手法？——设问。
字词解释，梳理大意。
重点：“岱宗”、“夫如何”、“夫”、“齐鲁”、“青”、“未了”。
指导概括并板书：远望青翠苍郁、绵延不绝。
齐读。
2、“造化”两句。
字词：“造化”、“神秀”、“钟”、“阴”、“阳”、“割”。
指导概括并板书：近望神奇秀丽、巍峨高大。
板书——“近望”
3、“荡胸”两句。
字词：“荡胸”、“决眦”“入”
看ppt图片，演示“决眦入归鸟”。
指导概括并板书：细望云涌云翻、鸟儿归巢。
1、泰山如此绵延不尽,如此神奇秀丽,如此巍峨高大,杜甫看了心潮澎湃,他情不自禁地产生了一个愿望。杜甫的愿望是什么?——一览众山小。
2、“会当”两句释义。
3、抒发了杜甫怎样的情感？
讨论后明确：不怕困难,勇攀高峰，俯视一切的'雄心和气魄。
4、联系自己的学习生活实际，谈谈启示。
1、完成填空：这首诗歌描写了泰山的景色，表达了诗人思想感情。
讨论后明确：这首诗主要描写了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，表达了诗人积极向上、不怕困难、勇攀高峰的精神和远大抱负。
1、字词解释抄2遍。
2、抄写原诗并翻译。
板书：
望岳。
（唐）杜甫----“诗圣”
首联:远望绵延不绝、树木苍翠。
颔联:近望神奇秀丽、巍峨高大。
颈联:细望云涌云翻、鸟儿归巢。
尾联:不畏艰难俯视一切。
望岳经典教案篇三
望岳。
教
学
目
标
知识目标。
反复诵读的基础上理解诗歌内容，了解杜甫及相关文学常识。理解作者表达的思想情感。
能力目标。
培养学生的诵读能力，鉴赏古诗的能力。
情感与。
价值观。
领略泰山雄伟神奇的景色，热爱祖国河山，陶冶美的情操。培养学生树立远大的志向和抱负。
教学重点。
理解诗歌内容，体会作者的思想情感。
教学难点。
品味语言,感受诗人高超的写作艺术。
教学方法。
讨论法。
教学过程。
教学内容。
教师活动。
学生活动。
设计意图。
一、
导入新课。
介绍中国古代诗歌源远流长的历史，进而介绍杜甫，引入本节教学。
教师深情导入。
学生感受体验。
吸引学生兴趣。
二、了解杜甫及相关知识。
介绍杜甫。
欣赏泰山风光。
教师补充介绍杜甫相关资料。
播放《泰山》相关视频。
学生介绍杜甫。
学生欣赏。
初步了解杜甫，初步感受了解泰山的美。
三、朗读中感知形象美。
朗读课文，感受泰山磅礴的气势。
体会朗读古代诗歌的方法。
教师范读课文。
配乐朗诵。
指导学生朗读。
学生听读、自由朗读、指名读相结合。
培养学生诵读古代诗歌的能力。
四、合作中感受景色美。
自主学习课文内容，相互质疑解答。
教师巡视，点拨指正。教师启发、深入指导。
对学生适时进行德育渗透，培养学生树立远大的目标。
学生分组讨论，合作探究。
学生积极思考问题，力求有独到的见解。
培养学生的自主学习、发现问题、解决问题的能力。
五、赏析中品味语言美。
教师指导学生鉴赏古代诗歌的方法。
学生思考讨论。
培养学生鉴赏古代诗歌的能力。
六：迁移练习。
按要求默写。
1.描写泰山神奇、秀丽、高峻的句子。
2.杜甫在《望岳》中用以表现自己敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概的诗句。
3.赏析诗歌相关内容。
教师出示试题内容，适时启发、指正。
学生思考后，回答问题。
检测学生对知识的掌握情况。
培养学生学以致用的能力。
七、小结。
学了这首诗歌最大的收获是什么？
教师补充。
归纳总结。
培养学生总结能力及语言表达能力。
八、作业。
必做题：背诵并默写《望岳》。
选做题：1.将《望岳》改写成一篇写景的散文（100－200）字。
2.搜集杜甫的相关诗句体会其情感。
九、课后反思。
望岳经典教案篇四
1、自主学习，认识泰山雄伟神奇的景象。
2、理解、学习诗人蓬勃的朝气和远大的抱负。
3、探究文学作品风格与作家个人遭遇之间的关系。
4、感悟作者所蕴含的情感。
认识泰山雄伟神奇的景象，理解、学习诗人蓬勃的朝气和远大的抱负。
感悟作者所蕴含的情感。
大家都知道五岳之首的泰山吧?你能否用词、短语或语句来描绘你印象中的泰山呢?(生点评后转到杜甫的《望岳》)。
(一)作者及背景简介。
(二)朗读诗歌。
1、老师范读《望岳》。学生听读，要求听准字音，把握五言古诗的诵读节奏。
2、全体学生齐读。
3、学生推荐朗读，其他学生点评。
(三)了解诗的内容。
1、学生参照注释，借助工具书，疏通诗句，理解诗意。
2、全班交流问题及解答。
3、学生说说诗句的含义。
(四)再次朗诵，要求学生一边听一边想象诗歌描绘的画面和意境，想象诗人当时望岳的情景。
小组研讨。
1、杜甫眼中的泰山有何特点?从哪些地方看出来?
——研讨后，师生共同赏析：
“岱宗”两句：“远望”(补充背景常识：此句说的是泰山山脉，它在山东中部，从东平湖东岸一直延伸到淄博市南，长约200公里。)。
问(1)：“夫”是个虚词，首句意思只在“如何”(怎么样)上，试比较“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在语气上有什么不同?(加“夫”则惊奇、赞叹之情更明朗，也更强烈。)。
问(2)：此句写出了泰山的什么特点?诗人是如何写的?对你有何启发?(没有抽象地说，而是别出心裁的写出自己的体会，以距离之远来烘托出泰山的高。
“造化”两句：“近望”问：能否通过对这两句品度，各用一个字分别概括诗人眼中泰山的特点?(“神”或“秀”，“高”。这两句诗突出泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象。)。
“荡胸”两句：“细望”问：展开合理的联系和想象，用你的语言再现当时的画面。
“会当”两句：由“望岳”想到了将来的“登岳”。
(五)进一步感悟作者情感。
1、问：年轻的诗人科举不第后游历齐赵，见到了泰山，写下了这首诗，在诗中你能看出任何科举败后消极颓废情绪吗?那整首诗给你的感受是什么?(诗人热情赞美了泰山的神奇秀丽，流露出了对祖国河山的热爱之情。尤其是最后两句，直抒胸臆，表现了诗人不怕困难，敢于攀登顶峰俯视一切的雄心和气魄，以及卓然独立兼济天下的豪情壮志。)你还能联系到意境相同的哪些诗句?(王之焕“欲穷千里目，更上一层楼”。——敢于进取，积极向上的人生态度。)。
2、再次齐读诗歌，读出感情来。
(六)感受诗人高超的.写作艺术，提高学生的审美素养。
问：这首诗历来被誉为歌咏泰山的绝唱，谈谈这首诗什么地方最吸引你，指出来并说明理由。
(示例：1、炼字。钟——将大自然人格化、拟人化，把大自然写的有情有义。割——从山的北面看，那照临下土的阳光像被一把硕大无比的刀切割了一样，突出了泰山遮天蔽日的形象。2、哲理美。3、虚实相生......)。
2、总括泰山的全貌，突出它的雄伟高大的山势的句子是：
3、描写近望泰山神奇秀丽的景色和巍峨高大的形象地句子是：
4、表现诗人欣赏泰山而入神的句子是：
5、充分表现诗人不怕困难，敢于攀登，俯视一切的雄心和气概，成为千古名句的句子是：
6、包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概哲理的诗句是：
7、明全诗主旨并表达作者远大的理想和抱负(有人生哲理)的诗句是：
8、诗人细望泰山而时间之久，表现对祖国河山的热爱的诗句是：
望岳经典教案篇五
1.学习《望岳》这首诗,朗读、背诵这首诗词。
2.通过自主探究的学习模式,品味语言,体味诗词意境。
3.理解作者的思想感情。启发学生热爱祖国古代文化的思感情,提高文化品位和审美情趣。
1.重点:(l)朗读、背诵这首诗词。(2)理解作者的思想感情。
2.难点:理解诗歌的意境。
一、三分钟演讲。
二、创设情境，导入新课。
说说你对杜甫的了解。
1.作家作品简介。
杜甫诗现存1400多首,这些诗真实、深刻的反映了唐王朝由极盛走向衰落这一转折过程中的种种社会现象,展现出广阔的生活画面,成为唐代社会的形象的历史,历来被称为"诗史"。他的诗在思想性、艺术性方面都有很高的成就。
这首诗写于唐玄宗开元二十三年。
2.分组学习,学生合作探究。
你读懂了什么,还有什么不懂的,有什么值得探究的问题?
3.全班进行交流,学生评析诗句。
4.背诵指导。
四、意境的赏析。
分组写赏析短文,堂上交流。
五、作业。
1.默写这首诗。
2.完成掌握语文的有关练习。
望岳经典教案篇六
1、领会诗歌的丰富内涵和精美语言，积累一些文言词语和诗歌的修辞方式。
2、朗读并且背诵全诗。
3、反复诵读，体会诗歌的思想感情。
朗读并且背诵诗歌。
体会蕴含在诗作中的思想感情以及诗作的“诗史”特点。
1、你会读加点的字注音吗？将字音写在括号内。
岱宗（）决眦（）搔更短（）不胜簪（）。
2、填空。
杜甫，字，是我国代伟大的现实主义诗人，他的诗歌大胆地揭露了当时统治集团的.腐朽，广泛而尖锐地反映出人民的苦难和社会矛盾，内容深刻。他的许多优秀作品显示了唐朝代由盛转衰的历史过程，因此，被称为“”。
1）情境导入。
杜甫在25岁的时候，他父亲杜闲在山东兖州任司马，他曾借省亲之机去山东各处游历，这首诗就是那个时期写的。我们读杜甫“安史之乱”后的诗作，往往会觉得他是个沉郁寡欢的老人；可是，读这一首感觉就全然不同，他的雄心，他的豪气都将使你感奋不已。
2）介绍作者有关知识。
3）检查预习情况。
4）整体感知。
a、播放录音《望岳》，学生朗读。注意诗歌的韵律、节奏感。
b、指名读课文，学生互相评议，教师从节奏、语调、情感等方面加以指导。
c、师生同读，同时多媒体显示朗读节奏、重音，要求学生读出感情。
d、分组朗读交流，理解诗歌的意境美。
a、这首诗歌描写了泰山怎样的特点？从哪些句子中可以看出来？
学生思考讨论，教师点拨（多媒体投影）：
b、全诗中最让你感到心胸激荡的两句？说说偏爱这两句的理由。
c、作者当时为什么有“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉呢？
1)整体感知。
a、播放录音《春望》，学生朗读。注意诗歌的韵律、节奏感。
b、指名读课文，学生互相评议，教师从节奏、语调、情感等方面加以指导。
c、师生同读，同时多媒体显示朗读节奏、重音，要求学生读出感情。
d、分组朗读交流，理解诗歌的竟境美。
3）、分别以这两首诗的题目为上、下联的开头，试写一组对偶句。
5）、把这两首诗译成现代诗歌，尽量做到押韵。
6）、朗读背诵这两首诗。
给下面的诗句划分节拍。
(1)造化钟神秀，阴阳割昏晓。
(2)会当凌绝顶，一览众山小。
望岳经典教案篇七
培养学生的诵读能力，鉴赏古诗的能力。
情感与。
价值观。
领略泰山雄伟神奇的景色，热爱祖国河山，陶冶美的情操。培养学生树立远大的志向和抱负。
理解诗歌内容，体会作者的'思想情感。
品味语言，感受诗人高超的写作艺术。
教学方法。
讨论法。
教学内容。
学生活动。
一、
导入新课。
介绍中国古代诗歌源远流长的历史，进而介绍杜甫，引入本节教学。
教师深情导入。
学生感受体验。
吸引学生兴趣。
二、了解杜甫及相关知识。
介绍杜甫。
欣赏泰山风光。
教师补充介绍杜甫相关资料。
播放《泰山》相关视频。
学生介绍杜甫。
学生欣赏。
初步了解杜甫，初步感受了解泰山的美。
三、朗读中感知形象美。
朗读课文，感受泰山磅礴的气势。
体会朗读古代诗歌的方法。
教师范读课文。
配乐朗诵。
指导学生朗读。
学生听读、自由朗读、指名读相结合。
培养学生诵读古代诗歌的能力。
四、合作中感受景色美。
自主学习课文内容，相互质疑解答。
教师巡视，点拨指正。教师启发、深入指导。
对学生适时进行德育渗透，培养学生树立远大的目标。
学生分组讨论，合作探究。
学生积极思考问题，力求有独到的见解。
培养学生的自主学习、发现问题、解决问题的能力。
五、赏析中品味语言美。
教师指导学生鉴赏古代诗歌的方法。
学生思考讨论。
培养学生鉴赏古代诗歌的能力。
六、迁移练习。
按要求默写。
1.描写泰山神奇、秀丽、高峻的句子。
2.杜甫在《望岳》中用以表现自己敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概的诗句。
3.赏析诗歌相关内容。
教师出示试题内容，适时启发、指正。
学生思考后，回答问题。
检测学生对知识的掌握情况。
培养学生学以致用的能力。
七、小结。
学了这首诗歌最大的收获是什么？
教师补充。
归纳总结。
培养学生总结能力及语言表达能力。
八、作业。
必做题：背诵并默写《望岳》。
选做题：
1.将《望岳》改写成一篇写景的散文（100－200）字。
2.搜集杜甫的相关诗句体会其情感。
九、课后反思。
望岳经典教案篇八
体会诗人借物抒发的不同情感，学会意象—意境—诗情的鉴赏方法。
熟练掌握诗歌赏析四步法，学会通过此方法鉴赏诗歌。
教学环节教师活动预设学生行为设计意图。
一、引入新课，介绍基本常识。多媒体展示诗歌赏析四步法：明背景、抓意象、析意境、赏手法。介绍杜甫基本情况，并引述诗的四时期，讲解本诗写作背景。做好笔记，课堂上应掌握基本的文学常识。让学生对如何赏析诗歌有一个初步的了解，并对作者的生平等基本情况进行掌握。
二、明词义。讲解重点字词及诗歌的结构。对通假字、“阴、阳”二字等重点字词进行讲解，如“夫”的读音。同时通过首联、颔联、颈联、尾联这四部分分析诗歌结构，从中体会诗歌艺术特色。对重点字词做好笔记，按照老师的教授步骤，对每一句诗的艺术特色进行赏析。掌握诗歌中重点字词，有助于学生更好理解诗歌内涵，同时对每一句诗进行深刻的分析。
三、抓意象。通过字词的含义教学生如何领会诗歌的意象。如：“青未了”、“钟”、“割”、“生”等字，让学生明白作者为什么这样写，这样用字。欣赏多媒体泰山的画面，在结合字词的讲解，让学生抓住诗歌的意象，解答学生的疑问。字画结合，有助于学生形象的理解这些字词用的精妙之处。
四、析意境多媒体继续播放泰山的画面，并播放朗读录音，让学生进入画面中，老师结合第三部分的讲解，深刻分析诗歌的意境，点明本诗歌的思想感情。学生会感觉到热血沸腾，对祖国河山的热爱，怀揣远大抱负，这时可以运用“随机点拨，因文入理”的方法让学生学会赏析诗歌。通过运用“随机点拨，因文入理”的方法。让学生理解诗歌的思想感情，并激发学生热爱祖国河山和远大抱负的愿想。
远望设问由远衬高雄伟高大。
(虚)。
近望拟人险峻神秀。
(实)。
望岳。
细望对偶反衬神奇力量。
(实)。
愿望想象抒发抱负。
(虚)。
评价原则：
1、及时性，对学生的积极表现给于及时鼓励；
2、以鼓励为主，多给于正面鼓励；
3、评价要公平、公正。
通过上述两张评价方案，学生可以从老师、小组长等处得到外界的评价，也可以对自己的学习情况进行一个自我评价，这样有助于学生有针对性的改进自己的学习方法，知道自己努力的方向。
望岳经典教案篇九
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
【译文】。
五岳之首的泰山啊，怎么样?那一脉苍莽的青色横亘在齐鲁无尽无了。
天地间的神奇峻秀啊，都在这一山凝结聚绕，那山北山南一边暗一边明，判若黄昏和晨晓。
看峰峦层云迭起，胸中一阵阵荡涤波涛，睁裂双眼目送那渐入山林的点点归鸟。
啊，将来我一定要登上的峰巅站得高高，俯首一览，啊众山匍伏在山脚下是那么渺小。
【作者简介】。
杜甫(712-770)，字子美，自号少陵野老，汉族，祖籍襄州襄阳(今湖北襄阳)，一般认为出生于巩县(今河南巩义)。盛唐时期伟大的现实主义诗人。代表作有“三吏”(《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》)、“三别”(《新婚别》、《垂老别》、《无家别》)等。他忧国忧民，人格高尚，他的约1500首诗歌被保留了下来，诗艺精湛，他的作品最终对中国文学和日本文学产生了深远的影响，他在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后世尊称为“诗圣”，他的诗也被称为“诗史”。
望岳经典教案篇十
【教学目标】：
1、自主学习，认识泰山雄伟神奇的景象。
2、理解、学习诗人蓬勃的朝气和远大的抱负。
3、探究文学作品风格与作家个人遭遇之间的关系。
4、感悟作者所蕴含的情感。
教学重点：认识泰山雄伟神奇的景象，理解、学习诗人蓬勃的朝气和远大的抱负。
教学难点：感悟作者所蕴含的情感。
【教学程序】：
一、导入新课。
大家都知道五岳之首的泰山吧?你能否用词、短语或语句来描绘你印象中的泰山呢?(生点评后转到杜甫的《望岳》)。
(一)作者及背景简介。
(二)朗读诗歌。
1、老师范读《望岳》。学生听读，要求听准字音，把握五言古诗的诵读节奏。
2、全体学生齐读。
3、学生推荐朗读，其他学生点评。
(三)了解诗的内容。
1、学生参照注释，借助工具书，疏通诗句，理解诗意。
2、全班交流问题及解答。
3、学生说说诗句的含义。
(四)再次朗诵，要求学生一边听一边想象诗歌描绘的画面和意境，想象诗人当时望岳的情景。
小组研讨。
1、杜甫眼中的泰山有何特点?从哪些地方看出来?
——研讨后，师生共同赏析：
“岱宗”两句：“远望”(补充背景常识：此句说的是泰山山脉，它在山东中部，从东平湖东岸一直延伸到淄博市南，长约200公里。)。
问(1)：“夫”是个虚词，首句意思只在“如何”(怎么样)上，试比较“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在语气上有什么不同?(加“夫”则惊奇、赞叹之情更明朗，也更强烈。)。
问(2)：此句写出了泰山的什么特点?诗人是如何写的?对你有何启发?(没有抽象地说，而是别出心裁的写出自己的体会，以距离之远来烘托出泰山的高。
“造化”两句：“近望”问：能否通过对这两句品度，各用一个字分别概括诗人眼中泰山的特点?(“神”或“秀”，“高”。这两句诗突出泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象。)。
“荡胸”两句：“细望”问：展开合理的联系和想象，用你的语言再现当时的画面。
“会当”两句：由“望岳”想到了将来的“登岳”。
(五)进一步感悟作者情感。
1、问：年轻的诗人科举不第后游历齐赵，见到了泰山，写下了这首诗，在诗中你能看出任何科举败后消极颓废情绪吗?那整首诗给你的感受是什么?(诗人热情赞美了泰山的神奇秀丽，流露出了对祖国河山的热爱之情。尤其是最后两句，直抒胸臆，表现了诗人不怕困难，敢于攀登顶峰俯视一切的雄心和气魄，以及卓然独立兼济天下的豪情壮志。)你还能联系到意境相同的哪些诗句?(王之焕“欲穷千里目，更上一层楼”。——敢于进取，积极向上的人生态度。)。
2、再次齐读诗歌，读出感情来。
(六)感受诗人高超的写作艺术，提高学生的审美素养。
问：这首诗历来被誉为歌咏泰山的绝唱，谈谈这首诗什么地方最吸引你，指出来并说明理由。
(示例：1、炼字。钟——将大自然人格化、拟人化，把大自然写的有情有义。割——从山的北面看，那照临下土的阳光像被一把硕大无比的刀切割了一样，突出了泰山遮天蔽日的形象。2、哲理美。3、虚实相生......)。
三、齐背古诗。
四、课堂练习。
2、总括泰山的全貌，突出它的雄伟高大的山势的句子是：
3、描写近望泰山神奇秀丽的景色和巍峨高大的形象地句子是：
4、表现诗人欣赏泰山而入神的句子是：
5、充分表现诗人不怕困难，敢于攀登，俯视一切的雄心和气概，成为千古名句的句子是：
6、包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概哲理的诗句是：
7、明全诗主旨并表达作者远大的理想和抱负(有人生哲理)的诗句是：
8、诗人细望泰山而时间之久，表现对祖国河山的热爱的诗句是：
望岳经典教案篇十一
课题。
望岳。
教
学
目
标
知识目标。
反复诵读的基础上理解诗歌内容，了解杜甫及相关文学常识。理解作者表达的思想情感。
能力目标。
培养学生的诵读能力，鉴赏古诗的能力。
情感与。
价值观。
教学重点。
理解诗歌内容，体会作者的思想情感。
教学难点。
品味语言,感受诗人高超的写作艺术。
教学方法。
讨论法。
教学过程。
教学内容。
教师活动。
学生活动。
设计意图。
一、
导入新课。
介绍中国古代诗歌源远流长的历史，进而介绍杜甫，引入本节教学。
教师深情导入。
学生感受体验。
吸引学生兴趣。
二、了解杜甫及相关知识。
介绍杜甫。
欣赏泰山风光。
教师补充介绍杜甫相关资料。
播放《泰山》相关视频。
学生介绍杜甫。
学生欣赏。
初步了解杜甫，初步感受了解泰山的美。
三、朗读中感知形象美。
朗读课文，感受泰山磅礴的气势。
体会朗读古代诗歌的方法。
教师范读课文。
配乐朗诵。
指导学生朗读。
学生听读、自由朗读、指名读相结合。
培养学生诵读古代诗歌的能力。
四、合作中感受景色美。
自主学习课文内容，相互质疑解答。
教师巡视，点拨指正。教师启发、深入指导。
对学生适时进行德育渗透，培养学生树立远大的目标。
学生分组讨论，合作探究。
学生积极思考问题，力求有独到的见解。
培养学生的自主学习、发现问题、解决问题的能力。
五、赏析中品味语言美。
教师指导学生鉴赏古代诗歌的方法。
学生思考讨论。
培养学生鉴赏古代诗歌的能力。
六：迁移练习。
按要求默写。
1.描写泰山神奇、秀丽、高峻的句子。
2.杜甫在《望岳》中用以表现自己敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概的诗句。
3.赏析诗歌相关内容。
教师出示试题内容，适时启发、指正。
学生思考后，回答问题。
检测学生对知识的掌握情况。
培养学生学以致用的能力。
七、小结。
学了这首诗歌最大的收获是什么？
教师补充。
归纳总结。
培养学生总结能力及语言表达能力。
八、作业。
必做题：背诵并默写《望岳》。
选做题：1.将《望岳》改写成一篇写景的散文（100－200）字。
2.搜集杜甫的相关诗句体会其情感。
九、课后反思。
望岳经典教案篇十二
《望岳》该课题选自人教版八年级语文上册诗歌单元(第五单元第25课)，本单元的教学重点就是通过鉴赏诗歌领会诗文丰富的内涵和精美的语言，但目前学生只在初一时学过古诗五首，对诗歌朗读、鉴赏的方法还很模糊，鉴赏的能力也不强，因此对于老师来说怎么讲解需要一个完整的教案。
教材分析。
该课题选自人教版八年级语文上册诗歌单元(第五单元第25课)，本单元的教学重点就是通过鉴赏诗歌领会诗文丰富的内涵和精美的语言，但目前学生只在初一时学过古诗五首，对诗歌朗读、鉴赏的方法还很模糊，鉴赏的能力也不强，故我把这课的教学重点确定为充分理解诗歌内容，领略诗人豪情的基础上提高诗歌朗读和鉴赏能力。
学情分析。
通过上节课的有效沟通，大多数学生只听过但没有亲眼见过泰山，对“一览众山小”的理解很模糊，但学生对泰山好奇心强，就增加了他们学习的兴趣，且现在学生经过上一学年的学习，已经有了一定的诗歌学习基础，再加上教师的适当引导，学生能够理解这篇课文的内容，该课题学生认知障碍点主要是如何欣赏诗歌的艺术特色。
教学目标。
1、知识与技能目标：
了解作者杜甫生平及相关的文学常识，学会从意象入手，分析意境进而体会诗歌艺术特色，提高鉴赏能力。
2、能力目标(过程及方法目标)：
通过诗歌赏析——明义——抓意象——析意境四步骤的方法。
理解诗歌，培养学生的诵读能力，鉴赏古诗的能力。
3、情感与价值观目标：
领略泰山雄伟神奇的景色，体会杜甫诗歌中包含的忧国忧民的博大情怀，通过欣赏诗歌，让学生热爱祖国河山，陶冶美的情操。
教学重点和难点。
1、教学重点：
体会诗人借物抒发的不同情感，学会意象—意境—诗情的鉴赏方法。
2、教学难点：
熟练掌握诗歌赏析四步法，学会通过此方法鉴赏诗歌。
教学过程。
教学环节教师活动预设学生行为设计意图。
一、引入新课，介绍基本常识。多媒体展示诗歌赏析四步法：明背景、抓意象、析意境、赏手法。介绍杜甫基本情况，并引述诗的四时期，讲解本诗写作背景。做好笔记，课堂上应掌握基本的文学常识。让学生对如何赏析诗歌有一个初步的了解，并对作者的生平等基本情况进行掌握。
二、明词义。讲解重点字词及诗歌的结构。对通假字、“阴、阳”二字等重点字词进行讲解，如“夫”的读音。同时通过首联、颔联、颈联、尾联这四部分分析诗歌结构，从中体会诗歌艺术特色。对重点字词做好笔记，按照老师的教授步骤，对每一句诗的艺术特色进行赏析。掌握诗歌中重点字词，有助于学生更好理解诗歌内涵，同时对每一句诗进行深刻的分析。
三、抓意象。通过字词的含义教学生如何领会诗歌的'意象。如：“青未了”、“钟”、“割”、“生”等字，让学生明白作者为什么这样写，这样用字。欣赏多媒体泰山的画面，在结合字词的讲解，让学生抓住诗歌的意象，解答学生的疑问。字画结合，有助于学生形象的理解这些字词用的精妙之处。
四、析意境多媒体继续播放泰山的画面，并播放朗读录音，让学生进入画面中，老师结合第三部分的讲解，深刻分析诗歌的意境，点明本诗歌的思想感情。学生会感觉到热血沸腾，对祖国河山的热爱，怀揣远大抱负，这时可以运用“随机点拨，因文入理”的方法让学生学会赏析诗歌。通过运用“随机点拨，因文入理”的方法。让学生理解诗歌的思想感情，并激发学生热爱祖国河山和远大抱负的愿想。
【知识延伸】。
久仰泰山大名,自古以壮丽巍峨闻名.大唐这片沃土上的山河,总能激起我心中那股高昂的澎流.今日有幸一览泰山风采,更是按耐不住心中的激情.
一路走来,到齐鲁地区内便望见了泰山的衣角,隐约在前方,碧绿一片,与天际交接处,彷佛交融在一起,分不清你我.素来只闻泰山高大雄伟,如今眼前连亘蜿蜒、青色映城的山脉,让我莫名有种想敞开心怀的冲动.一座山让人感觉高大的时候,不只是登顶之刻,当你在远处眺望它时仍感壮阔,它便真正做到了“高大雄伟”.
路程继续往下走,泰山真的近在眼前了.比想象中的高耸还要甚之,意志不强者必感高不可攀.远望而去它像一个巨人般,坚忍笃定,高大却不单薄,也有稳如巨人的沉稳之心.这种壮丽之美,是其他山河所不能媲美的.似道家深不可测的阴阳八卦,由于地势方位,泰山分为阴阳两面,南面青色如许,北面神秘莫测,加上山中密布的青松绿木,彷佛使人置身一个奇幻美丽、集壮美与秀美于一身的仙境.不得不说,老天也如此偏爱泰山.
不得不停下脚步,仔细聆听鸟语花香的自然之声,但却只能闻其声不见其形.小巧的鸟儿即时从前方飞来,人的视线也很难捕捉到密布树木中它的身影.在泰山面前,一切显得如此渺小.向上仰望,山顶朦胧在云里雾里,高深莫测,却没有引诱人“一步登天”的冲动,反而让你深感沉稳,心胸震荡,认清自己的轻浮渺小,懂得需要脚踏实地地接受考验.我只有在此感慨,在此敞开心怀.再优美的句子也描绘不出与泰山交心时震撼纯朴的感受.
他不禁激动起来，从包中拿出纸笔，提笔写下《望岳》。随后，他大声喊道：“我今后不仅要远望与你，我还要从你的绝峰上俯视大地，俯视一切的一切。我渴望着与你再次见面，渴望攀上人生绝顶，实现我的目标。这是我的使命!”
大道上，行人中穿梭着两个人，其中一人眼放豪光，眉宇间透露出几丝不俗的气势。他大笑了几声，又踏上了他的征途。
望岳经典教案篇十三
《教学设计思路》古诗文是中华文化的重要载体，古诗文的学习是青少年了解民族传统，接受优秀民族文化熏陶的捷径。《语文课程标准》对古诗文的学习作了明确要求，要求7—9年级学生背诵80篇古今优秀诗文。本期在进行古诗词的教学时，我进行了一些探讨，现从以下几个方面来谈谈教学《望岳》这堂课的教学设计。
本堂课的教学目标是：
1、体会《望岳》诗歌的意境及作品风格;。
2、领略诗歌和音乐完美结合的神韵，吟唱仿写古诗词;。
一、导入。
介绍泰山：
1.展示泰山图片。
“天下第一山”的美誉，是中国最美的十大名山之一。位于山东省中部的泰山，古称东岳，又称岱岳，被尊为五岳之首。自古有许多吟诵泰山的诗作，而以杜甫的这首《望岳》最为著名，因此被刻于碑碣，立于山麓。
教师可补充;。
五岳是远古山神崇敬拜、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物，后为道教所继承，被视为道教名山，它们是:东岳泰山(1532米)，位于山东泰安市。西岳华山(1997米)，位于陕西华阴市。南岳衡山(1512米)，位于湖南长沙以南的衡山县。北岳恒山(2017米)，位于山西浑源县。中岳嵩山(1440米)，位于河南登封市。
古代封建帝王把五岳看成是神的象征。东岳泰山为五岳之首是名副其实的，中国历代曾有72个皇帝到泰山封禅。东岳泰山之雄，西岳华山之险，北岳恒山之幽，中岳嵩山之峻，南岳衡山之秀，早已闻名于世界。人们常说五岳归来不看山，也有“恒山如行，泰山如坐，华山如立，嵩山如卧，唯有南岳独如飞”的说法。
2.背景：
杜甫20—35岁时曾遍游中国的`大江南北。《望岳》这组诗就是在他24岁时写成的。这组诗共三首，分东岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(华山)。书上这首诗即东岳泰山，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青壮年杜甫那种蓬勃的朝气。
二、介绍杜甫。
杜甫，字子美，诗中尝自称少陵野老，世人称为杜少陵。开元后期，举士不第，漫游各地。后居长安近十年。及安禄山军陷长安，乃逃至凤翔，谒见肃宗，官左拾遗。后曾在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎，故又有杜工部之称。晚年携家出蜀，病死湘江途中。
杜甫唐代伟大的现实主义诗人，现存诗1400首，这些诗真实、深刻地反映了唐王朝由盛及衰这一转折过程中的种种社会现象，展现出广阔的生活画面,成为唐代社会的历史，历来被称为“诗史”。其人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为“诗圣”。代表作:《茅屋为秋风所破歌》《春望》《闻官军收河南河北》及“三吏”“三别”。
杜甫诗歌创作历程:。
1.读书和壮游时期《望岳》。
2.长安十年时期《哀王孙》、《春望》。
3.战乱流离时期“三吏”：《石豪吏》、《潼关吏》、《新安吏》;“三别”：《新婚别》、《无家别》、《垂老别》。
4.漂泊西南时期《茅屋为秋风所破歌》。
三、朗读诗歌。
1.利用工具书，自主查找并标注生字字音。
2.听范读，学诵诗歌。
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望岳经典教案篇十四
这首诗的题目是《望岳》，岳指高山，在这首诗中特别指的是泰山。中国有所谓的“五岳”，即东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山。
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“岱宗夫如何？”“岱宗”指的就是泰山。因为它曾得到孔子的赞美，所以被奉为众山的一个宗主、领袖。“岱宗”即泰山的尊称。“夫”是语助词，没有什么重要的意思。好像我们现在说“那就这样好了”，这样就这样，“那”是加上去的一个字。“夫如何”是说：那怎么样？表示一种说话的口气。我以前说过赋、比、兴三种表现方式，比兴用形象来打动人，给人以直接的感动；赋是直接写，要看你说话的口气。杜甫生在河南，他总听人家说泰山如何如何，尤其念《论语》，知道孔子曾经“登泰山而小天下”，所以对泰山特别神往，而今天他果然来了。他说：“岱宗夫如何？”你看他的口气，泰山还没有出现呢，他期待的感情就写出来了。
接着他说：“齐鲁青未了。”春秋战国的时候有很多诸侯国，齐是一个，鲁是另外一个。泰山虽然没有黄山那么漂亮，可绵延得很远，杜甫说：那一片绵延的青苍的山色，一直经过齐、鲁两国的边界，都看不到尽头。
“岱宗夫如何？齐鲁青未了。”开头两句，不但有气象，而且有感情，杜甫那时还没有看过别的山，他觉得泰山很了不起，所以说：“造化钟神秀。”中国人所说的.“造化”与基督教所说的“造物主”差不多，指创造天地宇宙的那个神灵；“钟”，我们常说一个人情有独钟，“钟”是把感情的重点放在什么地方；“钟神秀”者，是说天生来的，不是人所能做成的，是与天地精神合而为一的那种秀美。杜甫说：泰山这么美丽这么广远，好像是造化情有独钟，把天地之间的灵秀之气都给泰山了。
他从还没有看见泰山时那种期待的感情写起，然后一步一步越写越近，到“造化钟神秀”一句还只是一个整体的印象，到“阴阳割昏晓”就走得更近了，这一句他写的是泰山之高。如果你写山高，你说山很高，这太概念化了。究竟怎么个高法？“阴阳割昏晓”。我们中国人喜欢说阴阳，什么是阴阳呢？如果用阴阳来说山水，山的北面背着太阳叫阴，山的南面向着太阳叫阳；而水正好相反，水的北面是阳，南面是阴。“昏晓”，昏是说昏暗，晓是说天亮了。他在“阴阳”和“昏晓”之间用了一个“割”字，所以有人赞美杜甫用字真是“坚而难移”，他往往能找到最鲜明最恰当最有力量的一个字，用在那里你决不能给他改动。他说泰山那么高，有时候太阳出来，山那边已经很高了，可这边还很昏暗呢。一明一暗，中间好像被一刀切开了。
现在看见了泰山，看见以后你光在那里远远地看看就可以吗？他看到泰山，岂有不爬之理？于是他登上泰山了。“荡胸生曾云”，他说：我就往上爬，到了一个相当的高处后，觉得有层层叠叠的云彩在我胸前飘荡。
杜甫说，眼前是“荡胸生曾云”，再往远处看，是“决眦入归鸟”。“眦”是眼角，“决”是张开，你尽量睁大眼睛向远看，看到了什么？看到了飞去的归鸟，一直看到它消逝了踪影。杜牧诗曰：“长空澹澹孤鸟没，万古销沉向此中。”（《登乐游原》）有时候，天并不很蓝，你放眼只见一片苍苍茫茫的天空，这时有一只鸟飞来，然后远远地消逝在天边了。
有人做了考证的功夫，说杜甫的《望岳》到底在哪里作的，是在山底下还是在山上头？我觉得他是在半山腰写的。何以见得？他从没有看见山，说“岱宗夫如何”；然后远看那“齐鲁青未了”；接着再走近一点，便开始爬山了。那么现在到了山顶没有？还没有到。他说：“会当凌绝顶，一览众山小。”“会当”是什么意思呢？我们讲柳永的《凤归云》那首词，他说：“幸有五湖烟浪，一船风月，会须归去老渔樵。”无论“会须”还是“会当”，都是说我一定要怎样做，属于表示将来的形式。所以杜甫可能爬到半山腰，觉得这还不够高，然后才要“凌绝顶”，“凌”就是上去的意思。杜甫说：我一定要爬到最高的山顶上，那时候“一览众山小”――往下一看，所有的山峰都像俯伏在脚下了。
这首诗虽然没有很深刻的思想内容，也不是杜甫最好的诗，但我们从中仍然可以看到这位诗人的本质。什么本质？他真的向上，真的努力！《易经》上说“天行健，君子以自强不息”（《乾象》），《望岳》正体现了中国儒家的这种精神。
望岳经典教案篇十五
杜甫，出身于长安杜陵，晋大将军杜预的后代。杜预曾镇守过襄阳，后来杜氏有一支遂居该地，所以《旧唐书·本传》说杜甫本襄阳人。曾祖杜游艺，曾官巩县令，所以移家巩县。杜甫客长安近十年，居于杜陵之少陵，故自称杜陵布衣，或少陵野老，后人称他为杜少陵。
开元末举进士未中第，天宝末献《三大礼赋》，玄宗召试文章，授右卫率府胄曹参军。与李白、高适、岑参等友好。不第后曾与李白、高适等游大梁(今开封)及齐、赵。他的诗远承《诗三百篇》《乐府》、汉魏齐梁，近承陈(子昂)、沈(期)、宋(之问)和其祖杜审言，兼备众体，独创一格。诗的内容多反映盛唐由盛转衰，安史之乱和肃宗、代宗时的现实，所以被称为“诗史”，杜甫也被公认为同情人民忠于国家的古代现实主义诗人。安史之乱时，他从贼中逃至凤翔，见肃宗拜左拾遗。宰相房随玄宗入川时，曾建议封诸王，后永王反，更为肃宗所不满，借故贬官。杜甫上疏谏，认为不应以此借故贬宰相，肃宗怒，几乎处罪，后被出为华州司功参军。他后来弃官去秦州，由秦州入川，依剑南节度使严武。严武死，他住过梓州，后到夔州，准备出峡。出峡后到过公安、江陵、岳阳，代宗大历三年死于耒阳。
宋人赵次公有《杜诗注》，郭知达有《九家集注杜诗》，蔡梦弼有《草堂诗笺》。明人有王嗣《杜臆》。清人有钱谦益的《钱注杜诗》，后来有仇兆鳌《杜少陵集详注》，杨伦《杜诗镜铨》，这两部书是比较好的。其他还有金圣叹《杜诗解》、浦起龙《读杜心解》等。山东大学中文系教授萧涤非主编有《杜诗集注》。
这首《望岳》诗是杜甫落第后往游齐、赵时所作，当在开元二十四、二十五年间，和《登兖州城楼》诗写作年代相近。杜甫的父亲杜闲这时官兖州司马。可能当时急于省亲，来不及登泰山，所以写了《望岳》。入山作微观，有时还不如在山外作宏观。苏轼咏庐山诗就有“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的慨叹。这首诗就是从宏观角度对整个泰山作审美观照的。
首句：“岱宗夫如何?”“岱宗”，古代认为泰山是五岳之宗。《舜典》：“东巡狩，至于岱宗，柴(祭名)。”“夫如何”，那(山)怎样呢，用意在说泰山名不虚传。第二句“齐鲁青未了”，是说泰山横跨齐、鲁两国之地，一片青黛色，似乎没有尽头。刘辰翁评：“只五字雄盖一世。”这时盛唐气象未衰，杜甫又是“裘马颇轻狂”的少年，还不因自己一时得失系怀，所以诗句写得很宏壮。下二句“造化钟神秀，阴阳割昏晓”，这是更作一番仔细观察后写出来的，是说大自然造物者集中灵秀之气在此山，自然有无限神妙。“割”，意为山高如剑锋，所以用“割”字。山北少见日光山南日光照耀，所以一山昏晓不同。王维《终南山》：“分野中峰变，阴晴众壑殊。”意思和这两句相近。这两句承神秀而言，讲山色的变幻。以上四句写出了泰山的宏伟景色，而下面四句则写诗人的感受。五、六句“荡胸生层云，决眦入归鸟。”前句是说倏忽间生出重重云海，像动荡在自己的胸际。泰山的灵秀又转为奇壮。下句“决眦”，本于曹植《冬猎》篇：“张目决眦。”“决眦”是把眼睛睁得大大的意思。全句写目送飞鸟归山，凝神瞪视，才看到山鸟如何飞进高山的。全诗首二句作整体的初望，次二句写被山的灵秀所吸引，作深层次、多角度的仔细观望，像画图一样昏晓色彩分明。而五、六二句写被诱发了主体感情时的凝神远望，这是一种云生鸟飞存在于大自然中的自由境界，由此反映了诗人英姿勃发的情态。这六句全在“望”字上下工夫。望的感受层次愈深，想登山的意愿也就愈迫切，可能想省亲之后就回来上泰山。所以结语有想象色彩：“会当凌绝顶，一览众山小。”这二句并非有意套用《孟子·尽心上》所说的“登泰山而小天下”句，而是想到不久之后总要来亲身登上最高峰，其他的小山，就会像培一样，匍匐低首在下方。杜甫有意无意之间抒发了他的壮怀，“致君尧舜上，再使风俗淳”，这样的怀抱如能实现，就近乎“会当凌绝顶，一览众山小”了。
浦起龙《读杜心解》评全诗：“杜子心胸气魄，于斯可观。”这是一首有对偶的古体诗，气势雄浑。
望岳经典教案篇十六
a、泰山雄伟神奇的景色。
b、诗人蓬勃的朝气和远大的抱负。
a、诗中哲理的理解；
a、作者生平；
b、泰山的有关知识；
c、字音、字形；
朗读法。
1课时。
第一课时。
一、导入新课：
1、同学们，我们国家山河秀丽，景色优美，名胜古迹数不胜数。单说山，就有很多，但在群山之中，谁最有名呢？那当然是“五岳”，因为有语云：“五岳归来不看山”。那在五岳之中谁的名气最大呢？泰山――五岳之首，“泰山归来不看岳”呀。今天我们就一起来领略一下杜甫笔下的泰山是如何一番景色！
二、讲授新课：
1、板书课题，指名简介作者。
我们学过很多杜甫的诗篇，下面我首先请一位同学将杜甫介绍一下。师板书：字，子美；号，少陵野老；世称杜工部；人称诗圣；其诗被喻为“诗史”；现实主义诗人，与李白齐名，世称“李杜”。其代表作有“三吏”、“三别”（新安吏、潼关吏、石壕吏；新婚别、垂老别、无家别）。
2、范读课文，强调字音、字形。
这首诗有一些字的注音和字形，同学们要注意一下。如：岱宗、夫如何、决眦；同学们一起读两遍。
3、初读课文，了解诗句大意。
下面同学们自读课文，借助文中的注释理解诗句的含义。阅读后同学之间可以相互提问词句的含义。然后老师将点名抽查掌握情况。
4、精读课文，体会诗句所表现的情感。
下面同学们将课文一起朗读一遍。缺乏感情。第一、二两句，我们应该用什么感情来读呢？为什么？讨论一下，再试着读读。
同学们再一起将这首诗朗读一遍。首联远望泰山，表现了作者惊叹之情；那么颔联、颈联、尾联又分别从哪些角度来描写泰山的景色的，又分别表现了作者什么样的感情呢？讨论一下，然后我请同学来读。诗人由远望到近望，由细望到想象将来登岳远望之景，全诗以“望”字贯穿全诗，“望”字成了全诗的线索。在望岳的过程中表现了作者惊叹、赞美、陶醉、豪迈之情。
5、品读课文，理解景色的特点，感悟诗人蓬勃的朝气和远大的抱负。
因景而生情，这是客观因素；有没有作者的主观因素在里面呢？当时诗人二十几岁，这也是杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬勃的朝气和远大的抱负。诗中哪两句最能体现？这两句诗中还蕴含了一番哲理，即：只要不怕困难，敢于攀登高峰，就能俯视万物。
同学们一起将这首诗再朗读一遍，领略诗中美景，感悟诗人的豪情。
这首诗写得很美，下面我请同学来谈一谈自己学了这首的感受。按照“我最欣赏诗中这一句，是因为。”格式说一说。
说得都不错，课后将这首感情背诵。课前，我让同学们找一关于泰山的资料，有没有找到？下面我请同学拿出来读一读。老师这里也准备了一些材料。下面我请一位同学来读一下。
三、总结课文：
1、小结：很好，通过这节课我们学到了哪些东西，我请同学来总结一下。好，下课。
2、布置作业：当堂检测。
唐杜甫。
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
注释：
1、题解：这是杜甫青年时期所写的一首五言古诗，岳：高大的山，这里指泰山。
2、岱宗：对泰山的尊称。泰山别名岱，居五岳之首，故又名岱宗。夫如何：怎么样。
3、齐鲁：原是春秋战国时代的两个国名，在今山东境内，后用“齐鲁”代指山东地区。未了：不尽。
4、造化：大自然。钟：聚集。
5、阴阳割昏晓：古代山南叫“阳”，山北叫“阴”。此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。
6、决眦入归鸟：决：裂开。眦：眼眶。决眦：极力张大眼睛。入：收入眼底，即看到。
7、会当：应当，定要。凌：登上。
诗句大意：
第一二句：岱宗究竟是怎样的雄伟壮观呢？齐鲁大地上它青翠的山色连绵不断，望不到尽头。
（设问领起，答句远望其广阔绵延。）。
第三四句：大自然在这里聚集了所有了神奇秀丽，高耸险峻的泰山山南山北判若黄昏和清晨。（近望泰山，写出其神奇秀丽和山势之高。）。
第五六句：山中生出层层云气，心胸为之激荡，极目远望，归巢的鸟儿尽收眼底。（写细望黄昏时的山景和产生的感受。）。
（前六句写尽泰山景色，突出泰山气势，流露出诗人对祖国河山的热爱。）。
第七八句：总有一天，我一定要攀登到泰山的绝顶，到那时，俯瞰群峰，它们将是多么渺小！（篇末点睛，写由望岳而生的登岳的豪情壮志，也包含了人生的雄心壮志。）。
主题思想：
全诗以“望”字为线，描写了泰山雄伟磅礴的气象，情景交融，抒发自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢出蓬勃的朝气。
唐代伟大的现实主义诗人杜甫，为我们留下了1400多首诗歌。这些诗歌深刻反映了唐王朝由盛而衰的变化过程，被称为“诗史”，杜甫本人也被称为“诗圣”。字子美，自称少陵野老，后人称杜少陵。杜甫的创作历程可分为四个时期。
（一）读书和壮游时期。这个时期的生活和创作，具有浓厚的浪漫色彩和情调。如《望岳》就写于这一时期，表现了他青年时代的气概和报复。
（二）长安十年时期。公元746年，杜甫到长安考试求官，由于李林甫玩弄骗术，使考试的人全部落榜。杜甫也遭其害，困居长安达十年之久，过着辛酸屈辱的流浪生活。不幸的遭遇使他认识到统治者的腐朽，创作了《兵车行》《丽人行》等杰出的现实主义诗篇。诗的风格情调，也由早期的热情奔、乐观坦荡变地悲壮凄凉，形成“沉郁顿挫”的`诗风。
（三）战乱流离时期。由于“安史之乱”，他携家人和人民一道受冻挨饿，避难流亡，灾难的时代，震撼着诗人的心灵，使他写出了《春望》、“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》）“三别”（《新婚别》《垂老别》《无家别》）等一系列具有高度人民性和爱国思想的不朽诗篇，达到了现实主义的高峰。
（四）漂泊西南时期。
今天这一节课我们就来学习杜甫的两首古诗《望岳》和《春望》。
首先我们一起来学习《望岳》，先请同学们自由的把《望岳》读上三遍。指名两位同学朗读，其余学生点评。全体学生齐读。
“岱宗夫如何，齐鲁青未了”：岱宗即泰山，古时认为泰山是五岳之首，为众山所宗。岱宗夫如何，泰山是个什么样子呢？青指山色，未了指绵延不绝，齐鲁青未了是说泰山的青色在齐鲁广大区域内都能望见。这一联是远望泰山所见。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”：造化指大自然，钟是聚集、集中的意思，神秀是神奇秀丽的意思。造化钟神秀是说大自然将神奇秀丽都集中在了泰山身上。阴阳指山的南北两面，山南有阳光，故说晓。山北不见阳光，在晓犹昏。“割”字用的极好，是说阳光就像被一把刀切断了一样，突出泰山的遮天蔽日。这一联是近望泰山所见。一二两联着力写泰山的整体形象。
“荡胸生曾云，决眦入归鸟”：曾通“层”，层层的云气飘荡在胸前，形容泰山极高。眦指眼角，黄昏时可以望见归巢的鸟儿渐渐隐入山谷之中，写泰山的幽深。
“会当凌绝顶，一览众山小”：这是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。在这里它不仅是诗人攀登泰山极顶的誓言，也是诗人要攀登人生顶峰的誓言。
诗言志，诗歌创作无不是为了传情达意。这首诗流露出了诗人什么样的思想感情？
这是杜甫早期的作品，诗人热情赞美了泰山的神奇秀丽，流露了对祖国河山的热爱之情。“会当凌绝顶，一览众山小”直抒胸臆，表现了诗人不怕困难敢于攀登顶峰俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立，兼济天下的豪情壮志。
接下来我们来学习杜甫的另一首诗《春望》。先请同学们自由的把《望岳》读上三遍。指名两位同学朗读，其余学生点评。全体学生齐读。
明确：国都，山河，城，草木四种形象。国破，山河依旧，城春，草木深。这是一幅沦陷中长安城的破败景象：国都沦陷，城池残破，虽然山河依旧，可是乱草遍地，林木苍苍，使人满目凄凉。
颔联（感时花溅泪，恨别鸟惊心。）写了哪几个形象，组成了怎样一幅画面？
明确：花、鸟在春景中是最有代表性的事物，能使人爽心悦耳，但诗人此刻面对残破的都城，不知官军何时才能平定叛乱，不知妻儿在兵荒马乱中如何度日、种种念头困扰着他，他怎能不见花落泪、闻鸟而惊心呢？表达了感时伤世的感情。
烽火连三月，家书抵万金。自开春以来战火愈烧愈炽，和家人难通音信，一家人的安危使他魂牵梦绕，家书不至，他如何放心得下？他用“抵万金”来形容家书的珍贵，表达了他对妻子儿女的强烈思念。
白头搔更短，浑欲不胜簪。诗人这一年刚45岁，但“白头”是写实。“白头”又稀疏到“不胜簪”的地步，其苍老之态可以想见。他苍老的这么快，完全是忧国、伤时、思家所致。
这首诗抒发了诗人什么样的情感？
明确：前四句抒发了诗人面对国都沦陷，山河破碎而产生的沉痛和忧伤之情，颈联抒发了诗人对亲人的思念牵挂之情，尾联总写忧国思家的感情，在国破家亡、离乱伤痛之外，叹息衰老，又多了一层悲哀。
望岳经典教案篇十七
登山是一种乐趣。当然各自的境遇差异，境界的不同，乐趣也大相径庭。孔子这样评论登山，曰："知者乐水，仁者乐山。"把山趣提高到思想道德的层次。孟子在《尽心篇》中写到："孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。"把孔子"乐山"的意思补足了。不过孟子没有注意到泰山是在孔子老家，所以"登泰山而小天下。"只是孔子，或者是鲁人的看法。其实高处不胜寒，登高望远，都有小天下之感。春秋时代的《诗经·鲁颂·閟宫》就写得明白了"泰山岩岩，鲁邦所瞻"。这个时候还没有孔子，所以泰山就是泰山，并不因为有仙则名。
和尊孔一样，后来的泰山在中国的封建政治文化中具有特殊的意义。中国的"天"崇拜指导人们与天越接近越好，尤其是在人间至高无上的天子们，向往尤甚。清人仇兆鳌《杜诗详注》记："王者升中告代必于此山，又是山为五岳之长，故曰岱宗。"而民众希望天子有所约束，不至于无法无天，自然也乐意慫甬帝王与天接近。自春秋战国时代，儒生们即认为泰山是五岳中最高者，帝王到泰山祭祀，体现了"与天无极"、"天禄永得"的观念（《汉书·武帝纪》）。泰山在中原之地，算是把自己和皇权绑在一起了。
不过巍巍然于华东平原的泰岳，本来也有令人敬仰神往之处。登高望远，消却人间的烦恼，寄托内心的情怀，是仕人自有的乐趣。东晋才女谢道韫在《登山》一诗中写到："峨峨东岳高，秀极冲青天。"而她的同宗谢灵运则在《泰山吟》中写到："岱宗秀维岳，崔崒刺云天"。这两个贵族哥儿偏爱泰山，除了东晋偏安江南，与泰山近水楼台，也表达的是人之常情。与杜甫齐名的李白写了《游泰山六首》诗曰："举手弄清浅，误攀织女机"写出了浪漫诗人独到的神思。唐大历进士丁春泽《日观赋》写到："日有观兮绝代独立，登之望兮无远不及。"不免情思遨游。
杜甫的进士落榜了，跑到泰山去化解忧愁，于是人间有了《望岳―泰山》，其诗云：岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。挫折之后的个人，或者消沉或者激奋。显然杜甫先生选择了后者，否则中国就没有了诗圣。人间无人不受磨难，把杜甫先生的妙句拿来消遣，这首也就是成了经典诗作。杜甫的望岳诗有三首，分别赞咏东岳泰山、西岳华山、南岳衡山。记录于此。《望岳》――西岳华山 西岳岭嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙。安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源。《望岳》――南岳衡山南岳配朱鸟，秩礼自百王。歘吸领地灵，鸿洞半炎方。邦家用祀典，在德非馨香。巡守何寂寥，有虞今则亡。洎吾隘世网，行迈越潇湘，渴日绝壁出，漾舟清光旁。祝融五峯尊，峯峯次低昴。紫盖独不朝，争长嶫相望。恭闻魏夫人，羣仙夹翱翔。有时五峯气，散风如飞霜。牵迫限修途，未暇杖崇冈。归来觊命驾，沐浴休玉堂。三叹问府主，曷以赞我皇。牲璧忍衰俗，神其思降祥。
都写得好，毕竟是诗圣手迹。但是《望岳―泰山》最为受宠，《唐宋诗醇》卷九的评曰："四十字气势，欲与岱岳争雄。"而明人莫如忠则感慨："齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人？"。
所幸的是孔子的"山"并非专指泰山，要不笔者经常登山，岂不白费功夫了。笔者所登之山是栟榈山，说来亦非等闲之辈，遭贬之后的宋名臣李纲曾经隐居于此。有诗为证：栟榈百里远沙溪，水石称为小武夷。列岫笼烟红削玉，澄潭浸月碧生漪。猿猱饮水联修臂，缪木连云拥老枝。 天下幽奇多僻壤，真疑造化恶人知。这首七律题于"一夫当关，万夫莫开"的二道寨门外的峭壁上，笔者游山至此，细雨绵绵，找出纸笔来录下此诗。抄毕，纸、笔尽湿。虽然在网上也可以查到，动手抄录只是为了表示对先贤的敬佩，算是敬录了。
