庄子与惠子游于濠梁读后感（专业18篇）
读后感是读完一本书或一篇文章后，通过写作表达个人的感受和思考。首先，读者需要在阅读完一本书后归纳自己的情感和体验。以下是小编为大家整理的一些写作技巧和注意事项，希望能够帮助大家写出更好的读后感作品。
庄子与惠子游于濠梁读后感篇一
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐?”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐?”惠子曰：“我非子，固不知子矣;子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣!”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢?”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”惠施说：“我不是你，固然不知道你;你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的'!”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐?”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐?”惠子曰：“我非子，固不知子矣;子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣!”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢?”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”惠施说：“我不是你，固然不知道你;你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的!”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”
庄子与惠子游于濠梁读后感篇二
答：庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。
2.两人辩论的结果且不论谁输赢，但是我们可以看到庄子与惠子思想、性格、气质等方面的差异，分析两人的性格。
答：惠子好辩，重分析，对事物持认知心态。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。
庄子智辩，重观赏，对事物持艺术心态。对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。
3.这个辩论争了很久了。谁在这场辩论中谁才占据了上风呢？
答：从逻辑上看，是惠子占了上风。因为庄子是强词夺理；如果从形式上说，是庄子占了上风。因为庄子说了后惠子就没有话可以用来反驳了。
4、怎样看待庄子与惠子的关系?
答：庄子这般旷达的心境，视富贵荣华有如敝屣。其高超之生活情趣，自然超离人群与社群。无怪乎在他眼中，“以天下为沉浊，不可与庄语”。（《天下》）既然这样，就只好“独与天地精神往来”了。像庄子这样绝顶聪明的人，要想找到一两个知己，确是不容易。平常能够谈得来的朋友，除了惠子之外，恐怕不会再有其他的人了。他们都好辩论，辩才犀利无比；他们亦很博学，对于探讨知识有浓厚的热忱。
庄子与惠子游于濠梁读后感篇三
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”
庄子与惠子游于濠梁读后感篇四
惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓，子知之乎？夫鹓鹐发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓鹐过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
1．下列加粗词语意思相同的一项是（）。
a．惠子相梁欲代子相。
b．子之不知鱼之乐全矣庄子住见之。
d．非梧桐不止子非鱼。
2．用现代汉语翻译下列句子。
（1）惠子相梁，庄子往见之。
（2）子非鱼，安知鱼之乐？
3．【甲】【乙】两文分别反映了庄子的什么思想？
4．对于【甲】【乙】两文中的庄子和惠子，结合文章的内容谈谈你比铰喜欢谁？为什么？
5．请你仔细研读【甲】【乙】两文，回答问题。
1．d。
2．（1）惠子做了梁国的国相，庄子去看望他。
（2）你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？
3．【甲】中庄子用讲故事的方式表达了自己清高自守、不慕名利的思想。【乙】文庄子认为“出游从容”的鱼儿很快乐，其实是他愉悦心境的投射与反映。反映了庄子推崇“自然”，反对“人为”的思想。
4．示例：
欣赏庄子，因为庄子能以愉快的心境，对待周围的事物，追求天人合一，推崇自然。
欣赏惠子，因为惠子机智好辩，善于抓住对方的漏洞之处，对于事物有着寻根问底的认知态度。
5．（1）示例：这样写收到了讽刺尖锐又余味不尽的效果。体现了《庄子》语言机敏、幽默、诙谐，富有想象力的特点。
（2）示例：不同意，因为第三者的心理，不可能掩饰到滴水不漏，总有某些动作、神态可以看出。（也可表示同意，但须言之有据。）。
庄子与惠子游于濠梁读后感篇五
该文节选自《秋水》。标题是编者加的。
《庄子》是庄周及其后学的著作集，为道家经典之一。
《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。全篇由两大部分组成。前一部分写北海海神跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构成本篇的主体。后一部分分别写了六个寓言故事，每个寓言故事自成一体，各不关联，跟前一部分海神与河神的对话也没有任何结构关系上的联系，对全篇主题的表达帮助也不甚大，似有游离之嫌。
《庄子与惠子游于濠梁》轻松闲适，诗意盎然。一力辩，一巧辩;一求真，一尚美;一拘泥，一超然;让人读后会心一笑而沉思良久。
本文讲述两位辩论高手，同游于濠水的一座桥梁之上，俯看儵鱼自由自在地游来游去，因而引起联想，展开了一场人能否知鱼之乐的辩论。其题虽小，其旨甚大。除了第一句用叙述语言做故事背景交代，通篇采用对话形式。用以子之矛攻子之盾的方法，顶真式地把这场辩论引向深入。庄周肯定自己能知道鱼之乐，惠施则否定了庄周的说法。且不说这场辩论谁是谁非，光是两人在辩论中反映出来的敏捷思路和睿智的交谈，就令人拍案叫绝，给人一种怡情益智的享受。
“濠梁之辩”的绝妙之处，两人的雄辩之外，还在于它具有无穷的韵味。辩论的双方都紧扣主题，但辩论者的思维截然不同。惠施是从认知的规律上来说，人和鱼是两种不同的生物，人不可能感受到鱼的喜怒哀乐。庄周则是从艺术规律上来说，人乐鱼亦乐。从认知规律上来说，庄周的人乐鱼亦乐的逻辑推理纯属诡辩，但这种诡辩并不使人反感，因为庄周完全是以艺术心态去看待世界的，典型的“移情”作用，庄周是把自己的快乐移栽到鱼的情绪上，反过来更衬托出庄周的快乐。
庄子与惠子游于濠梁读后感篇六
庄子与惠子游于濠粱之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
1、解释下列句中加粗的词。
（1）我非子，固不知子矣。固：_____________。
（2）请循其本。循：______________。
（3）既已知吾知之而问我。之：___________。
2、翻译下列句子。
子非我，安知我不知鱼之乐？
3、在本文中，应子与惠子争论的焦点是_________________________。通过争论可以看出：庄子注重________________________，惠子注重_________________________。
4、庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？
5、通过学习《惠子相梁》、《庄子与惠子游于濠梁》，你对庄子其人有什么样的认识？请写一两句评价性的话。
参考答案：
1、（1）固然；（2）顺着，沿着；（3）代词，鱼的快乐。
2、你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？
3、庄子究竟能不能知道鱼的快乐。美学上的欣赏，能超然物外又返回事物本身来观赏其美；知识上的判断，认为每个人都不会知道第三者的心理状态。
4、庄子认为鱼“乐”，其实是他自己愉悦心境的投射与外化。
5、庄子心境旷达，视功名利禄如“腐鼠”，有着高沽愉悦的生活情趣，而且能言善辩。（意思对即可）。
庄子与惠子游于濠梁读后感篇七
该文节选自《秋水》。
《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。全篇由两大部分组成。前一部分写北海海神跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构成本篇的主体。后一部分分别写了六个寓言故事，每个寓言故事自成一体，各不关联，跟前一部分海神与河神的对话也没有任何结构关系上的联系，对全篇主题的'表达帮助也不甚大，似有游离之嫌。
《庄子与惠子游于濠梁》轻松闲适，诗意盎然。一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；让人读后会心一笑而沉思良久。
惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨；庄子智辩，重观赏。对外界的认识带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。
庄子与惠子游于濠梁读后感篇八
人物:庄子、惠子。
幕启:披着灰色风衣的庄子与惠子静静地站在濠水的桥梁上,惠子神情庄重,若有所思,庄子悠闲自得,正欣赏着河边的景物。
(画外音):桥下的河水轻轻地流淌,水中的鱼儿自由自在地游动,不时还可听见鱼儿跃出水面的声音。
庄子(右手抚摸白须,左手背在背后):贤弟,你看这河水多么清澈啊!
惠子(俯视河水,仔细观察):是啊!可以看见河底的'沙石。
庄子(左手指向水中):你看那些白鲦鱼在水里游得多么悠闲自在,它们真快乐啊!
惠子(双目直视庄子,疑惑不解):你是人,你怎么知道水中的白鲦鱼是快乐的呢?
惠子(向前一步,迈到庄子身旁,表情严肃):对啊!我不是你,所以不知道你;同理,你不是鱼,所以你也不会知道鱼的快乐,这是肯定的。
庄子(冥思苦想,小声嘀咕):这般有道理的回答,我该怎样反驳呢?告诉他我并不知道鱼的快乐,而是将自己的快乐投射到鱼的身上,不,不行,这样反而会得到他的讥笑,那就从他之前所说的话中寻找突破口吧!
惠子(满脸惊诧,咄咄逼人):大哥,你在嘀咕什么?请你立刻回答我的问题?
庄子(笑逐颜开):贤弟啊!我看你一辈子也别想改掉急躁的坏毛病了,着什么急啊!只要你将最初的问话再说一遍我就能马上回答你。
惠子(不屑一顾):真的吗?我问你是怎么知道鱼儿的快乐的?
庄子(伸出左手):对啊!你问我“哪儿知道鱼快乐”的话,说明你已经知道鱼儿快乐而问我。告诉你吧,我是在濠水的桥上知道的。
惠子(惊叹不已):对,对……。
庄子(洋洋得意):哈哈,哈哈……。
惠子(若有所悟):大哥,你,你……真狡辨,你真是老滑头啊!
结局:庄子摸摸白须,心满意足地跨过桥梁,向野外奔去,惠子紧跟其后,山野响起由强到弱的呼唤声。
庄子与惠子游于濠梁读后感篇九
教学目标：
1.积累常用的文言词语，丰富文言知识。
2.了解《庄子》及庄子生平、思想。
3.感受“游濠梁”中反映的庄子生活的诗意，了解庄子的志趣。
4.对“游濠梁”引发的辩论作出评价。
教学过程：
一、整体阅读，通过提问感知文意。
现在请一个同学来用最简短的话说一下，在这个故事中，庄子和惠子到底发生了什么故事?(他们之间进行了一场辩论)。
说到辩论，相信同学们对上学期年级的辩论赛还记忆犹新，在辩论赛上，双方辩手雄辩生风的英姿让大家倾倒，而千年前的这一场被后人誉为“史上最著名辩论”更有着说不尽的魅力，现在就让我们用现代的眼光来研究一下这一场辩论。请同学们仔细阅读课文，回答以下问题：
1.这场辩论赛的辩题是什么?(庄子是否知道鱼之乐)。
2.辩论双方是谁?(庄子，惠子)。
3.正反双方的观点是什么?(正方(庄子)：鯈鱼出游从容，是鱼之乐;反方(惠子)：子非鱼，安知鱼之乐)。
惠子反驳庄子的观点后，庄子又是如何回答的?(子非我，安知我不知鱼之乐)，这个句子中有哪些关键字词要提醒大家注意?(子，第二人称代词;安知，怎么知道，疑问词)。
庄子的最后结论是什么?(请循其本。子曰‘汝安知鱼之乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。)(在问答提问中落实重点字词，理清文意)。
二、深入理解双方观点。
相信大家现在对文意应该有了一定的了解了，但是，作为一篇文言文，我们当然不甘心于只是把文意搞懂，还想要对文章有更深刻了理解，现在，就让我们来再次分析一下课文。先请两位同学分角色朗读课文，请注意语气。
1.分角色朗读课文，注意双方的语气。
2.六人小组讨论双方观点，最后定出小组支持庄子和惠子哪一方的观点。
3.每小组派一位代表阐述小组观点。
4.正反双方自由辩论。
5.总结，初步归纳庄子的思想。(庄子崇尚自然，板书：庄子乐=鱼乐=万物乐——天人合一)。
三、通过讨论庄子和惠子的辩论到底谁是赢家得出两人的思想差异。
1.讨论并自由发言。
2.在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者?关于这一点，历来争论不休。归结起来，主要有以下几种看法：
(1)从故事本身来看，庄子占了上风。结尾处，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输了，可是他却又返回争论的起始，借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念，指他把惠子说的“安知”，解释成“哪里知道”或“怎样知道”，而惠子的本意却是“怎么(能)知道”。(要理解最后一句的意思，最后一句是庄子在回答惠子的“安知鱼之乐”，他回答“从濠桥上知道”，实际上是答非所问，偷换概念)板书：我知之濠上(答);子非鱼，安知鱼之乐(问)安知：怎样知道(庄子)，怎能知道(惠子)庄子——诡辩。
(2)从逻辑上看，惠子是胜者。前面说过，庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜者。
(3)从逻辑上看，庄子其实并不应该输，只是他没找准方向，以至给惠子留下了可乘之机。惠子最初的发问是这样的：“子非鱼，安知鱼之乐?”这里暗含有这样的判断：惠子能够知道庄子“非鱼”。因此，庄子完全可以这样回敬惠子：你既然可以知道我不是鱼，我当然也可以知道鱼快乐。
不过，我们先把这场千古争辩放一放，来关注庄子为什么非常固执地认为鱼儿是快乐的?(课后练习：庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化)。
(因为庄子本来就是崇尚自然的，他本来就是快乐的，他站在自己的角度看这个问题。)。
4.提问：从文中可以看出两人的思想和性格差异是什么?(惠子好辩，对于事物更多的是一种寻根究底的认知态度，缺乏美学意义上的欣赏与关照。而庄子偏于美学上的观赏，能从自由活泼的生命中由衷地感受到轻松、闲适、愉悦，让人感受到日常生活中的诗意并为之深受感染。)。
你更欣赏哪一种思想?为什么?
四、总结全文，拓展课外。
1.回应开头庄子的思想。
2.通过《郢人匠石》的故事让学生理解庄子和惠子的关系，加深对庄子思想理解。(看动画视频)。
3.总结全文：庄子心境旷达，视荣华富贵如敝屣，他有着高雅的生活情趣。《秋水》一文所宣扬的是庄子一贯的思想，即人的生死、祸福、贵贱、贫富、得失、成败等等都是完全相对的东西，并且是人力所不能左右的，应一切顺其自然。庄子鄙视功名富贵，追求快乐自由便是这种思想支配下的心灵选择。庄子思想虽有消极虚无的一面，但其根本目标却在于要使人的生活和精神达到一种不为外物所束缚、所统治的绝对自由独立的境界。多少年来，庄子思想曾给乱世中饱经沧桑的心灵以莫大的安慰，即使在物质文明高度发达的今天读来，也犹如扑面而来的清风一般，清爽怡人。
庄子与惠子游于濠梁读后感篇十
同学们，在两千三百多年前的濠水桥上，有一对好友进行了一场跨越千年的辩论，这两个人就是庄子和惠子。今天我们就来学习《庄子和惠子游于濠梁之上》。(板书课题)。
出示ppt1：
1．师：下面我们进行正读。所谓正读就是读准字音，注意停顿。(学生自由大声朗读)(1分钟)。
2．指名读。(1分钟)。
3.学生评价。
师：你们认为他读得怎么样？(2分钟)。
4．我会读，注意语速。
师出示ppt2(5分钟)：
“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”(从容、悠闲，语速要慢)。
“子非鱼，安知鱼之乐？”(稍快，读出急于反驳的语气)。
“子非我，安知我不知鱼之乐？”(巧辩，机智、从容)。
“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”(肯定，无可辩驳)。
“既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”(充满智慧，诙谐)。
5．再读。
师：我们再读一读全文，读出人物对话的语气和性格。(1分钟)。
1．师：我发现同学们比刚才读得好多了！下面请同学们对照注释，边读边译，把不懂的字词找出来。(2分钟)。
2．ppt3出示：
“子非鱼，安知鱼之乐？”
“子非我，安知我不知鱼之乐？”
“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”
“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
3．师：庄子也很注意这个“安”字，文中第三个“安”字怎样理解？(哪里、哪儿)。
师：我们知道当时两人的对话非常精练，现在我们可以为他们的对话加上一些内容，重现一下两千多年前濠水桥上的那场争辩。
教师读叙述部分，学生分别读庄子、惠子。
1．师：我们看到了非常可爱的庄子、非常认真的惠子。同学们不仅入境了，也入情了，那么，他们俩争辩的问题是什么？(庄子是否知道鱼的快乐)。
出示ppt4：
知？不知？
2．师：惠子可以确定的是什么事？(庄子不知道鱼的快乐)。
3．师：惠子凭什么可以确定庄子不知道鱼是快乐的呢？他的依据是什么？
理由一：惠子说庄子不是鱼，所以不知道鱼的快乐。
理由二：惠子不了解庄子，不知道庄子的想法，所以认为庄子不知道鱼的快乐。
(像数学证明题一样，层层推理，讲究逻辑)。
师：惠子多了不起啊！他通过逻辑推理，从科学角度认识世界。
5．师：从这场争辩的结果来看，谁占了上风？(庄子)。
6．师：庄子为什么能占上风呢？(从惠子最初的提问和庄子最后的`回答来看)。
出示ppt5：
“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”
8.师：无论鱼也好，人也好，什么时候才能做到从容呢？
生：注重精神上的快乐；自由自在；做自己喜欢做的事情……。
9．师：还有一个“游”字，庄子和惠子两人在游玩的时候心情怎样？(开心、放松)。
10．师：你们觉得文中的惠子能感受到快乐吗？惠子和庄子最大的区别是什么？
(惠子注重逻辑，从科学角度看世界；庄子注重感情，从美的角度、诗意的角度看世界)。
以我观物，物皆着我之色彩。(ppt6)。
12．本文是一篇寓言，你觉得庄子想告诉我们什么？
生：追求快乐自由。
生：诗意地生活。
生：……。
师：是啊，庄子本身就是一个诗意生活的实践者，下面我们来看两个故事：
故事一：鼓盆而歌(ppt7)。
故事二：庄周梦蝶(ppt8)。
故事三：楚王请庄子做宰相(ppt9)。
1．师：看来我们的感受和北师大教授于丹老师的感受是一样的，她曾经在《庄子心得》一书中这样说过(ppt10)：
庄子对我来说，不是一种学问，而是一种活法，圣贤能让我们活得更通透。
2．师：这就是告诉我们，我们应当用从容、洒脱、自由、快乐的心去发现生活中的美。现在我们肯定了庄子的情怀。庄子早已用自己睿智的目光超越了千年的界限，超越了鱼和人的界限。庄子他自己何尝不是一条鱼呢？在如今高楼林立、田园风光渐离我们视线的时代，我们呼唤庄子精神的回归，让我们打开庄子之门，让生活多一些诗意。
庄子与惠子游于濠梁读后感篇十一
(一个身着黑斗蓬，头戴鸭舌帽，柱根拐杖的一个奇怪人物正在街上走着。把镜头拉近一些，看清楚了，是庄子，不说别的，就凭他脸上那颗痣我就一眼就认出了他。)官兵：大家注意，大家注意了，有个叫庄子的竟图谋不轨，要抢咱惠大人宰相的位子，惠大从吩咐，捉到他，重重有赏，请市民们配合。百姓：请问大人，他长什么样?官兵：这个问题问的好，你们只要看见右边脸上长了一颗痣的人就把他捉到官府去，有赏啊。(这一切都被躲在巷子里的庄子听到了，于是他找到了好朋友华陀，叫他把自己的那颗痣点掉，并把他的白发染成了黑发，这样就没人认得出了。)惠子：气死我了!那个老庄，仗着自己的才学比我高那么一点点就想抢我位子，捉到他，非把他关起来不可。(一官兵进来)官兵：报告大人，有一个自称是你的故友的人想见你。惠子：传。(庄子进来)庄子：老朋友，好久不见啊!惠子：阁下是……?庄子：我是老庄啊!不认得了?惠子：是老庄，啊!真是士别三日当刮目相看啊。你把痣给点了，头发也染黑了啊。庄子：是啊!老惠。既然你说咱们还是朋友，那你实话告诉我，你是不是怕我抢你位子，所以才叫官兵抓我。惠子：是，我是怕你抢我位子，所以叫我的人把你抓了关进大牢。
庄子：既然这样，那你就先听我讲一个故事。从前有一只像凤凰一样美丽的鸟，终年在外游荡。有一日，它在树上栖息，有一只猫头鹰叨着一只死了的老鼠从它脚下经过，那猫头鹰看见它，瞪着眼睛，发出嘶声，怕它与自己抢死老鼠。你说这只猫头鹰可不可笑。(惠子知道那只猫头鹰是自己，庄子借这个故事来取笑自己，也表明庄子不会跟他争宰相之位。)惠手：老庄，咱们是朋友，我怎么抓你，我们这么多年知己，我还不了解你，我知道你不会跟我争。庄子：那事已明了，在下告辞，宰相大人请留步。(庄子蹋出了门槛，只剩惠子傻愣在那。)。
庄子与惠子游于濠梁读后感篇十二
（甲）。
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻为屿，为嵁为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶而远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
（节选自《小石潭记》）。
（乙）。
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。惠子曰：子非鱼，安知鱼之乐？庄子曰：子非我，安知我不知鱼之乐？惠子曰：我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！庄子曰：请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。
庄子与惠子游于濠梁读后感篇十三
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
庄子与惠子游于濠梁读后感篇十四
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”（节选自《庄子.秋水》）。
1．下列划线词语意思相同的一组是。
a．是鱼之乐也是日更定矣。
b．子之不知鱼之乐全矣苟全性命于乱世。
c．子固非鱼也固国不以山溪之险。
d．子曰“汝安知鱼乐”云者云归而岩穴暝。
2．下列各项中“之”字用法与例句不同的`一项是（）。
例句：我知之濠上也。
a．公与之乘。
b．杀之以应陈涉。
c．何陋之有。
d．择其善者而从之。
3．用现代汉语写出下面文言句子的意思。
子非鱼，安知鱼之乐？
4．这一场辩论中的庄子与惠子，你欣赏的是谁？为什么？
参考答案：
1．a。
2．c。
3．你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？（整句意思正确、语言通顺即可，不一定要逐字翻译）。
4．欣赏庄子，因为庄子能以愉快的心境，对待周围的事物，追求天人合一，推崇自然，机智善辩。
欣赏惠子，因为惠子机智好辩，善于抓住对方的漏洞之处，对于事物有着寻根问底的认知态度。也可以一同欣赏两位，理由综合以上所述即可。（言之成理即可）。
庄子与惠子游于濠梁读后感篇十五
1.积累常用的文言词语，丰富文言知识。
2.了解《庄子》及庄子生平、思想。
能力目标。
1.欣赏《惠子相梁》的趣味性，把握比喻的深意。
2.感受“游濠梁”中反映的庄子生活的诗意，了解庄子的志趣。
德育目标。
拓宽学生的阅读视野，增加他们对传统文化经典的了解，提高文化品位。
教学重点。
1.理解“惠子相梁”中的比喻，把握故事的主旨。
2.感知惠子和庄子思想、性格、气质上的差异，理解庄子的志趣。
教学难点。
1.理解两则故事的寓意。
2.引导学生鉴赏庄子寓言的艺术特点。
教学方法。
1.比较法通过学生译文和标准译文的比较过好语言关，通过惠子与庄子的对比过好寓言关和思想关，通过一、二则故事的不同文风比较过好欣赏关。
2.延伸拓展法拓宽阅读视野，了解庄子的思想。《庄子》散文的艺术特点。
教具准备。
多媒体。
课时安排。
1课时。
教学过程。
[教学要点]。
资料助读;自读课文，疏通文句，把握文意，过好语言关;引读提高，理解两则故事的寓意，过好寓言关;感知惠子、庄子的不同表现，过好思想关;美点寻踪，欣赏两则故事;延伸拓展，了解庄子散文的艺术特色。
[教学步骤]。
一、导语设计。
导入：
春秋战国时期是中华民族多灾多难的一个时代，同时又是中国文化最为有幸的时代。百家争鸣，各种流派纷纷登场，给我们带来了光彩眩目的文化第一次大繁荣。其中有一个独立特行的一派，一个独立特行的人，他的散文以汪洋恣肆著称，他其貌不扬，长脖子，脖子还长有一个瘤子，脸色蜡黄，他曾经去见过几位国君，后者都被他的长相吓跑了。这就是庄子，庄子和孔子一样，同是中国古代伟大的智者。但庄子与孔子的面貌截然不同，今天让我们走近庄子，感受他的机敏、幽默与诙谐。
设计(二)。
先秦诸子散文，虽然主要是政论文，但也是文学艺苑中的奇葩异蕾。《沦语》平实质朴，富含哲理;《孟子》文笔雄健，铿锵有力;《荀子》行文气魄雄浑;《老子》清远深邃;《墨子》质朴;《庄子》恣肆。今天，我们一同欣赏《庄子》散文中的片断。
二、资料助读。
庄子与《庄子》。
庄子(约公元的369～公元前286)，名周，战国时宋国蒙人，我国古代著名的思想家(哲学家)、文学家。道家学派的代表人物之一。庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代，做过漆园吏。他不满现实，不与统治阶级合作，据传楚王曾以千金相邀为相，被其拒绝。庄子对后人的影响主要是《庄子》一书。
《庄子》具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆，想象丰富。气势壮阔。《庄子》共33篇，分内篇、外篇、杂篇。内篇7篇为庄子所作，外篇15篇和杂篇11篇一般认为是其门人和后学者的伪作。庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。鲁迅先生称赞“其文则汪洋辟阉，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”(《汉文学史纲》)。郭沫若也评价说：“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。”(《庄子与鲁迅》)因而他的作品被人称之为“文学的哲学。哲学的文学”。
《庄子》散文对后世的影响。
《庄子》在先秦诸子中，无论就他的思想或文风来说，都是属于南方一系，即楚国文化的代表，所谓“庄狂屈狷”，正道出了他们独具的浪漫主义精神。
李白纵浪恣放的诗篇，直承《庄子》且不说，后如柳宗元论文，主张“参之庄老以肆其端”，龚自珍《病梅馆记》那种追求个性解放的强烈感，显然汲取了庄周《秋水》篇的精神。
三、突破语言关。
1.学生白读课文，借助课文注释和工具书翻译。
2.多媒体显示课文参考译文。要求学生与自己的译文对照，找出错误的地方，并思考译错的原因。
多媒体显示：
1.惠子相梁。
惠施做了梁国的国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说：“庄子到梁国来，想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他。说：“南方有一种鸟，它的名字叫鸩鹑，你知道吗?鸩鹑从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鸩鹑鸟从它面前飞过，猫头鹰仰头看着鸩鹑，发出‘吓’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来‘吓’我吧?”
庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢?”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”惠施说：“我不是你，固然不知道你;你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的!”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”
3.教师归纳总结重要词语的意义和用法。
多媒体显示：
解释下列句子中的加点词。
(1)惠子相梁。
(2)于是惠子恐，搜于国中三日三夜。
(3)非梧桐不止。
(4)子非鱼，安知鱼之乐。
(5)于是鸱得腐鼠。
(6)鱼出游从容。
(7)是鱼之乐也。
学生明确：(1)相：名词用作动词。做宰相。(2)同：国都、京城。(3)止：栖息。(4)安：疑问代词，怎么。(5)于是：在这时，与现代汉语中表意不同。(6)从容：安闲自由;现在多指“在危险面前冷静不慌忙”。(7)是：这。
四、引读提高。
1.理解两则故事的寓意，过好寓言关。
提问：(1)庄子讲鹌鸨故事的用意是什么?
(2)庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境?
学生思考，明确：(1)鹌鸨的故事里，鹎鸨比喻志向高洁之士。鸱比喻醉心利禄猜忌君子的小人。庄子将自己比作鹌鸨，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，既表明了自己的立场和志趣，又极其辛辣地讥讽了惠子。庄子没有直言痛斥惠子。而用讲故事的方式绕着弯子骂人，收到既尖锐痛快又余味不尽的效果。
(2)庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。
教师引申：《庄子•秋水》中还有这样的故事：楚王打算让庄子做国相。派人去请他。庄子却借乌龟的故事表示。他宁愿在荒泽草野间过自由自在的生活。《庄子》从不干巴巴说教，而是通过一个个生动形象、幽默机智的寓言故事说理，把哲理和诗情艺术地交融在一起。
2.比较庄子与惠子思想、性格、气质等方面的差异，理解庄子的人生态度，突破思想关。
学生讨论明确：《惠子相梁》中，惠子利欲熏心，薄情寡义，以自己的心思猜度庄子，却不知庄子清高自守，视爵禄如“腐鼠”，避之惟恐不及。
《庄子与惠子游于濠梁》中，惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。
教师总结：庄子心境旷达，视荣华富贵如敝屣，他有着高雅的生活情趣。《秋水》一文所宣扬的是庄子一贯的思想，即人的生死、寿夭、祸福、穷通、贵贱、贫富、得失、成败等等都是完全相对的东西，并且是人力所不能左右的，应一切顺其自然。庄子鄙视功名富贵，追求快乐自由便是这种思想支配下的心灵选择。
引申：庄子思想虽有消极虚无的一面，但其根本目标却在于要使人的生活和精神达到一种不为外物所束缚、所统治的绝对自由独立的境界。多少年来，庄子思想曾给乱世中饱经沧桑的心灵以莫大的安慰，即使在物质文明高度发达的今天也有它独特的作用。
3.美点寻踪，欣赏《庄子》散文的艺术特色。
(1)学生涵泳品味文章的美点并交流。
成果展示：
《惠子相梁》这则故事富有趣味。
情节出人意料。朋友来贺，不喜却疑;搜捕在即，不躲自迎;义愤填膺，泰然相答;委婉相叙，一针见血。
人物形象鲜明。惠子利欲熏心，庄子清高自守。
比喻巧妙贴切。巧借鹩鹌故事尖锐地批评了惠子的卑劣。
描摹生动传神。鸱卫护“腐鼠”，丑态十足，让人如见其形，如闻其声。
《庄子与惠子游于濠梁》轻松闲适，诗意盎然。一力辩，一巧辩;一求真，一尚美;一拘泥，一超然;让人读后会心一笑而沉思良久。
五、延伸拓展。
教师分发文字资料，资料内容如下：
(教师总结：从我们了解的《庄子》散文的四个片断来看，《庄子》散文善于通过寓言故事说理，想象神奇，语言灵动而有气势，幽默、诙谐，是诸子散文中的精品。
六、课堂小结。
这两则故事集中表现了庄子的思想和《庄子》散文的寓言特色，形象生动，耐人寻味，如甘醴似琼浆，让人百品不厌。希望大家课后阅读《庄子•秋水》，全面了解庄子，包括他的人生观、政治观、社会观，探究庄子与孔孟的区别。
七、布置作业。
1.阅读下面一段文字，谈淡你的理解。
庄子送葬，经过惠子的坟墓，回头对跟随他的人说：“楚国郢人捏白垩土，鼻尖上溅到一滴如蝇翼般大的污泥，他请匠石替他削掉。匠石挥动斧头，呼呼作响，随手劈下去，把那小滴的泥点完全削除，而鼻子没有受到丝毫损伤，郢人站着面不改色。宋元君听说这件事，把匠石找来说：‘替我试试看。’匠石说：‘我以前能削，但是我的对手早已经死了!’自从先生去世。我没有对手了，我没有谈论的对象了!”(《徐无鬼》)。
提示：惠子死后，庄子再也找不到可以对谈的人了。在这短短的寓言中，流露出纯厚真挚之情。能设出这个妙趣的寓言，来譬喻他和死者的友谊，如此神来之笔。非庄子莫能为之。
2.课外阅读《庄子》选段。
庄子与惠子游于濠梁读后感篇十六
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”
15.下列句子中“与”的意思与其他三项不同的一项是（）（3分）。
庄子与惠子游于濠梁读后感篇十七
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”
15.下列句子中“与”的意思与其他三项不同的一项是（）（3分）。
b.呼尔而与之。
c.吾谁与归。
d.吾与徐公孰美。
16.庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？（2分）。
15.（3分）b。
16.（2分）在自由活泼的生命中由衷地感受到愉悦。（庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化）。
庄子与惠子游于濠梁读后感篇十八
16.庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？（2分）。
15.（3分）b。
16.（2分）在自由活泼的生命中由衷地感受到愉悦。（庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化）。
余姚当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰苦此。
18.解释下列句中加点的.词。(2分)。
(1)媵人持汤沃灌(2)四支僵劲不能动。
19．下面句子与例句句式相同的一项是(）。(2分)。
例句：负箧曳屣，行深山巨谷中。
a.莲，花之君子者也。b.微斯人，吾谁与归?
c.林尽水源，便得一山。d.山峦为晴雪所洗。
20.用现代汉语翻译文中画线的句子。(2分)。
句子：同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环。
翻译：
