教师上善若水演讲稿（精选18篇）
演讲稿需要根据不同的场合和听众进行适当的调整和修改。撰写演讲稿时，要注意语言的准确性和得体性，避免使用不当的词汇或表达方式。做好演讲的准备工作非常重要，包括选择合适的主题、收集相关资料、梳理思路等。
教师上善若水演讲稿篇一
大家好!我今天演讲的题目是“上善若水，大爱无痕”。
我不是诗人，不能用漂亮的诗句讴歌我的职业;我不是学者，不能用深邃的思想思考我的价值;我不是歌手，不能用动听的歌喉歌咏我的岗位。
然而，我是一名教师，我要在我脑海中采撷如花的词汇，构筑我心中最美好的诗篇;我要用深深的思索，推演我心中最奥秘的哲理;我要用凝重的感情，唱出我心中最动人的颂歌——我爱我的学生，我爱我的事业，我执着着我的追求。
我国古代伟大的哲学家、思想家老子，曾经说过:“上善若水，水善利万物而不争。”我们教师是“真、善、美”的倡导者、传播者、践行者，无私无畏，无欲无求，从不言弃，居平凡可安详，赴潮流能浩荡;纳琐屑于胸中，化万物以时日;先结冰而冷却，后沸腾而涌动;遇不平则咆哮，处池塘则坦然。
是呀，“上善若水”，我们教师就是“善利万物”的水。当其为雨露，则润物而无声;当其为云霞，则遮天以蔽日;当其为池塘，则包容万物;当其为瀑流，则一泻千里;当其为河海，则滚滚而成涛。蜗居斗室，则平静而安详;汇入江海，则汹涌而澎湃。平淡是我们的本色，耕耘是我们的脚步，无悔是我们的追求，燃烧是我们的价值。
“大音希声，大爱无痕”，庄子在《逍遥游》中曾这样写道。教师的爱，就是这种春风化雨、润物无声、无私奉献、不求给与回报的“大爱”。
教师的爱，是用自己的汗水辛勤耕耘，不断浇开一朵朵美丽的心灵之花的高尚的爱;教师的爱，是“吃的是草，挤的是奶和血”的无私的爱;教师的爱，是“有教无类、精心施教”的神圣的爱。教师无愧于人类灵魂的工程师称号，教师的爱，是用笔耕耘、用语言播种、用汗水浇灌、用心血滋润。
三年前，怀揣着美丽的梦想，我踏上这条充满希望的阳光之旅。漫漫长路，一路走来，虽有山重水复疑无路的困惑，但更多的时候是柳暗花明又一村的惊喜。两年的辛勤耕耘，两年的默默守望，使我深深的喜爱着教师这一平凡而充实的职业。
清晨，当黎明的曙光射进教室，我静候在三尺讲台旁聆听孩子们琅琅的读书声，那是天底下最动听的乐章，而我仿佛在享受人世间最美的旋律;黄昏，踏着最后一抹儿夕阳，我目送学生们安然的离去，充实一天就这样流逝。夜晚灯光下，看着孩子那稚嫩的笔迹，在我严格要求之中，逐渐成熟起来，我便感到:这就是我人生最大地追求与安慰。
然而，工作的道路并非一帆风顺，班里淘气韧性、不求上进、学习成绩一落千丈自暴自弃的学生时常有之，他们常常使我头疼万分，不知所措。但身为人师的这颗心告诉我:不要放弃!每一朵花都有盛开的理由，每一颗草都有泛绿的时候。用爱去宽容他们，呵护他们，赋予他们怒放的生命。我相信:野百合也有美丽的春天。
背负记忆的行囊，一路采撷他人的野果琼浆，只为自己能够成长为教坛的一颗长青之树。一代名师魏书生老师那诙谐幽默的谈吐、那渊博的学识，让我崇拜不已。大灾面前，谭千秋老师那无悔的抉择，用男儿血肉之躯托起人间最美丽的彩虹，他是我们挥之不去的记忆。(一个是生者永无止境的燃烧，一个是死者用一种舍己的大爱共同谱写对人民教育的无限忠诚，更奏响了新时代教育嘹亮的凯歌，他们的精神如春风化雨般影响着我，更鞭策着我。
早已知道，那间教室里放飞的是希望，守巢的是自己;那块黑板上写下的是真理，擦去的是功利;那根粉笔画出的是彩虹，流下的是泪滴，奉献的是自己。但是!对教书的选择，今生我无怨无悔。我将用自己的双手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太阳!
耿耿园丁意，拳拳育人心;身于幽谷处，孕育兰花香。让我们发起青春的誓言:任凭岁月更迭，世事沧桑，任凭青春流逝，红颜憔悴，我会永守心中这盏希望之灯;树万世之师表，铸不朽之师魂!
谢谢大家!
教师上善若水演讲稿篇二
亲爱的同学们，早上好！
开篇我想和你们分享日本一个大将军黑田孝高的"水五则":
1、自己活动，并能推动别人的，是水。
2、经常探求自己的方向的，是水。
3、遇到障碍物时，能发挥百倍力量的，是水。
4、以自己的清洁洗净他人的污浊的，有容清納浊的宽大度量的，是水。
5、汪洋大海，能蒸发为云，变成雨、雪，或化而为雾，又或凝结成一面如晶莹明镜的冰，不论其变化如何，仍不失其本性的，也是水。
在校园里，我们处在各种小集体中，有寝室，班级还有社团等。因此，我们的言谈举止常常在影响着身边的人，也许一时的鼓励与陪伴都是一种莫大的安慰与感动。我们是新青年，都有自己的责任与使命感，不应该让自私与冷漠成为我们这一代的代名词，我们要向社会证明我们是有爱，有担当的，让身边的朋友，亲人和老师感受到我们的成长。所以，我们在充实的自己的同时，不要忘记周围的人，要让正能量成为主流。
带着憧憬与懵懂跨进了大学校门，也许，不同的环境让我们开始有些无所适从，我们不知道自己未来的方向和目标。不要焦急，你们正是在寻找与摸索的时候，相信每一阶段你们都会有具体的目标，不管是学习成绩还是社团活动，只要尽力都会有所成绩，但在这过程中要学会慢慢找到属于自己的未来方向。"我希望自己的大学生活是什么样的，我毕业之后想成为怎样的人"等等，让这些问题得到回答来明确自己的方向并为之努力。
生活不是一帆风顺的，在四年生活里，我们会遇到各种各样的困难，有学习上的，工作上的，还有感情上的，这些都需要通过自己的力量去解决。过程中，我们会烦躁，会郁闷，也可能有哭泣，但请相信自己的能力，不要得过且过，破罐破摔，让自己陷入无尽的悔恨中。我一直相信这样一句话："努力不一定成功，但放弃一定失败。"不一定成功不等于失败，因为生活不是只有成功和失败，就如参加一个校内比赛，也许没有名次，但坚持下来可能收获知识和友情，放弃呢，可能啥也没有，这才是真正的失败。
世间百态，各人各事有之。我们都有自己的世界观与价值观，在与人相处中就会有摩擦，看不惯的人和事我们又该如何对待呢？是冷眼旁观，还是直言快语，说不清，但这些都是我们要处理的。我想说的是有些事，是不是只要我们退一步就会有不一样的答案呢？当然。不必斤斤计较，没有以牙还牙，生活是不是更舒服些呢？不说以德报怨，一时让步也是一种肚量。
白岩松曾说过：我们一直在路上，却常不知何时起，我们忘了当初为什么而出发。的确，社会变化复杂，诱惑无处不在，我们要学会自立自律自爱。不管现在还是将来，不管学生还是老师，我们都有自己的本性，周围环境会变化，地位财产会变化，希望唯一不变的是我们的本心，一颗勇敢的心，积极向上的心，还有诚实守信的本性。
林清玄的茶味人生中，苦涩、甘香、浓沉、清冽、清淡有之，如青涩的年少，香醇的青春，沉重的中年，回香的壮年以及愈走愈淡的老年，而我们已走过年少，正处于美好的青春。青春没有彩排，不可能从头再来，每一次经历，每一个镜头都需要我们认真把握，不要等失去时再去纪念那逝去的青春，为时已晚。
教师上善若水演讲稿篇三
亲爱的同学们：
大家好！
方，是棱角的模样——一身逆浪，傲骨嶙峋，方不负为人尊严；圆，是保护的姿态——八面玲珑、海纳百川，才不泥人心险峻。上善之所以若水，恰因水可方，一如冰刃破风斩尘，寒光毕露；亦可圆，一如细水涓涓长流，浣纱采莲。上善若水，任方圆。
上善，却还需一点圆融。圆融并非顺水推舟，欺下媚上，极尽小人之媸，而更多地意味着用诚挚笼络人心，以胸怀包容瑕疵。“红颜弃轩冕，白首卧松云”，孟浩然小隐山林数十载，虽为求仕，却也于其诗作中写意了无限山水情怀。垂钓坐盘石，水清心亦闲，诸多神来之笔皆昭显了名士风骨，是故而名扬天下——这是诚挚的圆融。“精诚所至，金石为开”，正是因为这圆融中毫无虚情假意，放如实心木般禁得住风雨飘摇的考验。宰相张英在家人与邻居争三尺宅基时，毫无以势压人意，反而包容了邻居的咄咄逼人，数落自家人“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？”一言促成百年鎏芳的六尺巷，不禁让人敬服于他能容下斩浪舟舸的胸怀——这是包容瑕疵的圆融。一粒石子，将它磨成蚌珠方不会硌痛心口；一点墨污，将它改为栩栩蝇虫方不拂了画屏本意。当人过于方正，往往于人于己过于苛求，正所谓“水至清则无鱼，人至察则无徒”。多一份圆融，人才可如锁有了润滑墨粉般声色清脆，难以朽坏，且让“方”能不刺痛人心的同时感化芸芸众生。
上善若水，是因为任其方圆。人生一世，莫不该修得方圆两面，一步一莲。
谢谢大家！
教师上善若水演讲稿篇四
大家好！
老子云：“上善若水，水善利万物而不争。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。”做人应如水，只有拥有水的这一份气韵和潇洒，才能达到上善。
做人应如一脉泉水，灵动清澈，谦逊可亲。
泉眼无声，总是卑处一隅，汩汩地涌出清流，滋润万物，怡然自乐。袁隆平便像这一脉清泉。作为“杂交水稻之父”的袁老身价超过千亿，但他却生活的极其简朴他依旧像田间老农一样耕作在稻田，不厌其烦地进行试验；他依旧穿着十五元的廉价衬衫。而他创造的杂交水稻却养活了亿万家庭，造福了黎民苍生。
泉水脉脉的流淌，滋养近处的花木，浸润远方的沃土，泉水却依然清淳澄澈如故。
做人应如一池湖水，淡泊宁静，宠辱不惊。
湖面如镜，波澜不惊中笑观两岸风景，宁静内敛中彰显智慧与洒脱。季羡林便似这一湖碧水，安然在世事变幻的风起云涌中。季老被誉为“国宝”，他是文学家，历史学家，思想家，他精通十二国语言，堪称“国学大师”“学界泰斗”，著作等身，成就斐然。但他却把荣誉看得极淡，希望“三项桂冠一摘”，还他一个自由自在身。季老不为名誉所累，依旧是那个在北大朗润园悠然赏荷的宁静老者。
湖水波澜不惊，淡泊悠然中荡起一圈縠纹，那是智慧的涟漪。
做人应如一渊潭水，与世无争，胸有大志。
潭水深邃，超脱世俗中积淀着自身智慧的光华。诸葛亮便如这深深的潭水。“静以修身，俭以养德”，卧龙先生隐居山水间，沉淀着自己的才学和智慧。草船借箭，巧借东风，处空城抚琴而吓敌千里。他不佩一刃，不披一甲却助刘备在西蜀雄据一方。即使身处政坛他也不汲汲于功名和地位，他轻摇羽扇，笑捋美髯，好一个与世无争的诸葛孔明。
潭水乐居幽壑，与兰草为邻，与苍鹰为伴，无争，故无尤。
上善若水，若一脉泉水，清澈淳厚；若一池湖水，波澜不惊；亦若一渊潭水，深邃大气。潇洒与逍遥中蕴涵着人生的大智和哲理。做人应如水，与世无争，淡然悠远。
上善若水片段老子云：“上善若水，水利万物而不争。”这世间的善便是如水一般，不求名，不图利，贴近苍生，造福万民。李冰用他求真务实恩泽黎民的一生诠释了这一箴言。
他不是水利专家，却能把翻卷咆哮的江水治理的规矩驯顺；他不曾拥有万贯家财，却将多灾多难的成都平原改造成富饶的天府之国；他不曾留下任何生平资料，却为中国千年官场留下了冰清玉洁的政治纲领。当别人都忙于在统治者前争宠献媚，在官场争名夺利，在世间扬名立万的时候，他却手握长锸守在滔滔江边为苍生开拓出一方没有饥馑的沃土，濡养百姓千年。
他为官一任造福一方的行动是的善，他也成为巴蜀百姓心中的神明。
谢谢大家！
教师上善若水演讲稿篇五
我不是诗人，不能用漂亮的诗句讴歌我的职业；我不是学者，不能用深邃的思想思考我的价值；我不是歌手，不能用动听的歌喉歌咏我的年段。
然而，我是一名年段长，我要在我脑海中采撷如花的词汇，构筑我心中最美好的诗篇；我要用深深的思索，推演我心中最奥秘的哲理；我要用凝重的感情，唱出我心中最动人的颂歌——我爱我的年段，我爱我的事业，我执著着我的追求。
两年前，怀揣着美丽的梦想，我踏上这条充满希望的阳光之旅。漫漫长路，一路走来，虽有山重水复疑无路的困惑，但更多的时候是柳暗花明又一村的惊喜。两年的辛勤耕耘，两年的默默守望，使我深深的喜爱着年段长这一平凡而充实的职务。
清晨，当黎明的曙光射进教室，我静候在年段每个教室旁聆听学生们琅琅的读书声，那是天底下最动听的乐章，而我仿佛在享受人世间最美的旋律；黄昏，踏着最后一抹夕阳，我目送学生们安然的离去，充实的一天就这样流逝。夜晚灯光下，看到学生们伏案攻克一道又一道数学难题，我便感到：这就是我人生最大的追求与安慰。
然而，工作的道路并非一帆风顺。召开第一次、第二次艺术生在校进修动员会的情形仿佛就在昨天。还记得在第一次动员会上传达艺术生在校进修这个消息时在座学生躁动不安的场面，当时的我能够理解学生为什么躁动不安，第一次动员大会在学生的不解和我们的不安中就这样结束了。但是我非常清楚，学校领导既然勇于做出这个决定肯定是经过了深思熟虑的，而我能做的就是竭尽所能坚定学生在校进修的信心。在第二次动员会上，观看着用艺术生参加各种比赛与演出的照片做成的《舞动青春、书写奇迹》的视频，舞蹈生才知道舞台上他们自信的微笑予以我们感动，曼妙的舞姿予以我们陶醉；美术生才领悟他们一直都在描绘青春、书写奇迹；音乐生才懂得他们将一首首歌曲有血有肉的呈现出来，勾起我们心中最美的回忆；体育生才记起在足球场上，篮球场上他们挥汗如雨，从未放弃努力向前。会后他们平静了很多，在炎炎夏日高强度的技能训练中，我们的艺术生稳扎稳打。刚刚步入高三时，有些学生很不适应，有点不求上进，有些自暴自弃，但身为年段长的这颗心告诉我：不要放弃！每一朵花都有盛开的理由，每一颗草都有泛绿的时候。用爱去宽容他们，呵护他们，赋予他们怒放的生命。我相信：野百合也有美丽的春天。
我们年段有9个班主任，他们是居平凡可安详的袁国兵、任飞；赴潮流能浩荡的方小飞、何师师；纳琐屑于胸中，化万物以时日的冯亮、梁晓娟；遇不平则咆哮，处池塘则坦然的赵辉倾、钱元；还有一个号称“武林萌主”的我。我们9个人都是那么的不服输，而他们8个人让我更加懂得了什么才叫“真、善、美”、无私无畏与从不言弃。他们是“善利万物”的水，当其为雨露，则润物而无声；当其为云霞，则遮天以蔽日；当其为大海，则包容万物。
年段的每个任课老师，早已知道，那间教室里放飞的是希望，守巢的是自己；那块黑板上写下的是真理，擦去的是功利；那根粉笔画出的是彩虹，流下的是泪滴，奉献的是自己。然而他们依然背负起记忆的行囊，一路采撷他人的野果琼浆，只为自己能够成长为教坛的一颗长青之树。一代名师魏书生老师那诙谐幽默的谈吐、那渊博的学识，让我们崇拜不已。大灾面前，谭千秋老师那无悔的抉择，用男儿血肉之躯托起人间最美丽的彩虹，他是我们挥之不去的记忆。一个是生者永无止境的燃烧，一个是死者用一种舍己的大爱共同谱写对人民教育的无限忠诚，他们的精神如春风化雨般影响着我们，激励着我们。
这就是我们年段，一个团结有爱的年段，一个奋发向上的年段——高三。
路在脚下，而我们刚刚起步！路在脚下延伸，而我们就在铺路！不管漫长的路上荆棘丛生还是沼泽密布，我们都一如既往，绝不退缩。
耿耿园丁意，拳拳育人心；身于幽谷处，孕育兰花香。让我们发起青春的誓言：任凭岁月更迭，世事沧桑，任凭青春流逝，红颜憔悴，我们都会永守心中这盏希望之灯——树万世之师表，铸不朽之师魂！
教师上善若水演讲稿篇六
大家好！
方，是棱角的模样——一身逆浪，傲骨嶙峋，方不负为人尊严；圆，是保护的姿态——八面玲珑、海纳百川，才不泥人心险峻。上善之所以若水，恰因水可方，一如冰刃破风斩尘，寒光毕露；亦可圆，一如细水涓涓长流，浣纱采莲。上善若水，任方圆。
上善，却还需一点圆融。圆融并非顺水推舟，欺下媚上，极尽小人之媸，而更多地意味着用诚挚笼络人心，以胸怀包容瑕疵。“红颜弃轩冕，白首卧松云”，孟浩然小隐山林数十载，虽为求仕，却也于其诗作中写意了无限山水情怀。垂钓坐盘石，水清心亦闲，诸多神来之笔皆昭显了名士风骨，是故而名扬天下——这是诚挚的圆融。“精诚所至，金石为开”，正是因为这圆融中毫无虚情假意，放如实心木般禁得住风雨飘摇的考验。宰相张英在家人与邻居争三尺宅基时，毫无以势压人意，反而包容了邻居的咄咄逼人，数落自家人“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？”一言促成百年鎏芳的六尺巷，不禁让人敬服于他能容下斩浪舟舸的胸怀——这是包容瑕疵的圆融。一粒石子，将它磨成蚌珠方不会硌痛心口；一点墨污，将它改为栩栩蝇虫方不拂了画屏本意。当人过于方正，往往于人于己过于苛求，正所谓“水至清则无鱼，人至察则无徒”。多一份圆融，人才可如锁有了润滑墨粉般声色清脆，难以朽坏，且让“方”能不刺痛人心的.同时感化芸芸众生。
上善若水，是因为任其方圆。人生一世，莫不该修得方圆两面，一步一莲。
谢谢大家！
教师上善若水演讲稿篇七
亲爱的同学们：
大家好！
我今天演讲的题目是“上善若水，大爱无痕”。
我不是诗人，不能用漂亮的诗句讴歌我的职业；我不是学者，不能用深邃的思想思考我的价值；我不是歌手，不能用动听的歌喉歌咏我的岗位。
然而，我是一名教师，我要在我脑海中采撷如花的词汇，构筑我心中最美好的诗篇；我要用深深的思索，推演我心中最奥秘的哲理；我要用凝重的感情，唱出我心中最动人的颂歌——我爱我的学生，我爱我的事业，我执着着我的追求。
我国古代伟大的哲学家、思想家老子，曾经说过：“上善若水，水善利万物而不争。”我们教师是“真、善、美”的倡导者、传播者、践行者，无私无畏，无欲无求，从不言弃，居平凡可安详，赴潮流能浩荡；纳琐屑于胸中，化万物以时日；先结冰而冷却，后沸腾而涌动；遇不平则咆哮，处池塘则坦然。
是呀，“上善若水”，我们教师就是“善利万物”的水。当其为雨露，则润物而无声；当其为云霞，则遮天以蔽日；当其为池塘，则包容万物；当其为瀑流，则一泻千里；当其为河海，则滚滚而成涛。蜗居斗室，则平静而安详；汇入江海，则汹涌而澎湃。平淡是我们的本色，耕耘是我们的脚步，无悔是我们的追求，燃烧是我们的价值。
“大音希声，大爱无痕”，庄子在《逍遥游》中曾这样写道。教师的爱，就是这种春风化雨、润物无声、无私奉献、不求给与回报的“大爱”。
教师的爱，是用自己的汗水辛勤耕耘，不断浇开一朵朵美丽的心灵之花的高尚的爱；教师的爱，是“吃的是草，挤的是奶和血”的无私的爱；教师的爱，是“有教无类、精心施教”的神圣的爱。教师无愧于人类灵魂的工程师称号，教师的爱，是用笔耕耘、用语言播种、用汗水浇灌、用心血滋润。
三年前，怀揣着美丽的梦想，我踏上这条充满希望的阳光之旅。漫漫长路，一路走来，虽有山重水复疑无路的困惑，但更多的时候是柳暗花明又一村的惊喜。两年的辛勤耕耘，两年的默默守望，使我深深的喜爱着教师这一平凡而充实的职业。
清晨，当黎明的曙光射进教室，我静候在三尺讲台旁聆听孩子们琅琅的读书声，那是天底下最动听的乐章，而我仿佛在享受人世间最美的旋律；黄昏，踏着最后一抹儿夕阳，我目送学生们安然的离去，充实一天就这样流逝。夜晚灯光下，看着孩子那稚嫩的笔迹，在我严格要求之中，逐渐成熟起来，我便感到：这就是我人生最大地追求与安慰。
然而，工作的道路并非一帆风顺，班里淘气韧性、不求上进、学习成绩一落千丈自暴自弃的学生时常有之，他们常常使我头疼万分，不知所措。但身为人师的这颗心告诉我：不要放弃！每一朵花都有盛开的理由，每一颗草都有泛绿的时候。用爱去宽容他们，呵护他们，赋予他们怒放的生命。我相信：野百合也有美丽的春天。
背负记忆的行囊，一路采撷他人的野果琼浆，只为自己能够成长为教坛的一颗长青之树。一代名师魏书生老师那诙谐幽默的谈吐、那渊博的学识，让我崇拜不已。大灾面前，谭千秋老师那无悔的抉择，用男儿血肉之躯托起人间最美丽的彩虹，他是我们挥之不去的记忆。（一个是生者永无止境的燃烧，一个是死者用一种舍己的大爱共同谱写对人民教育的无限忠诚，更奏响了新时代教育嘹亮的凯歌，他们的精神如春风化雨般影响着我，更鞭策着我。
早已知道，那间教室里放飞的是希望，守巢的是自己；那块黑板上写下的是真理，擦去的是功利；那根粉笔画出的是彩虹，流下的是泪滴，奉献的是自己。但是！对教书的选择，今生我无怨无悔。我将用自己的双手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太阳！
耿耿园丁意，拳拳育人心；身于幽谷处，孕育兰花香。让我们发起青春的誓言：任凭岁月更迭，世事沧桑，任凭青春流逝，红颜憔悴，我会永守心中这盏希望之灯；树万世之师表，铸不朽之师魂！
谢谢大家！
教师上善若水演讲稿篇八
大家好！
做事要方，做人要圆。方是做人之本，圆是处世之道。《红楼梦》里写道：“世事洞明皆学问，人情练达皆文章。”只有对社会上的各种事情都透彻明白了，才算是学问；只有处理人情事故干练而通达，才算得上是文章。
为什么铜钱是内方外圆？这就是中国辩证哲学的集中体现，做事要方，做人要圆。
人活在世上，无非是面对两大世界，即身外的大千世界和自己的内心世界。人，一辈子无非是两件事，即做事和做人。多少人一辈子都在哀叹做人难，难做人。然而，人作为自然之子，自然也就有其方和圆。概莫能外。
做事要方。先说这方，做事要方，便是说做事就要遵循规矩，遵循法则。人常说的“没有规矩，不成方圆”、“有所不为才可有所为”，就是“方”这个道理。也就是若做官，就必须绝对要奉守清廉的原则；若为商，则要做到一个“诚”字；若做学问者，则必信奉眼睛、耳朵之亲力亲为，究的是一个“实”字。
做人要圆。这个圆绝对不是圆滑世故，更不是平庸无能。这种圆是圆通圆润，是一种宽厚大量、通融通达；是大智若愚，是与人为善，是心智的高度健全和成熟。不因洞察别人的弱点而咄咄逼人，不因自己比别人高明而盛气凌人；不会因得理而不饶人；任何时候也不会因坚持自己的个性和主张，而让人感到压迫和惧怕；任何时候也不会随波逐流，随声附和。要潜移默化别人，而又绝不会让人感到是强加于人的。这就需要极高的素质，很高的悟性和技巧，这是做人的至高至尚境界。
当然也不乏有人为了某种利益和目的不惜敛声屏息，不惜八面讨好，不惜左右逢“圆”。但这种圆和那种圆绝对有本质的区别，这种“圆”的后面是虚伪和丑陋，甚至肮脏与罪恶。
做人要圆，那也会有牺牲。有时候为大我要牺牲小我；有时候要忍辱负重，忍气吞声；还有更多的时候要承受屈辱、误解，甚至来自至亲至爱的人的憎恶乃至伤害。
能做到“方”“圆”的，同时却没有感到那是一种牺牲、痛苦的才是大成功、大境界；能为了“方”“圆”去承受牺牲的是小成功、小境界；不愿牺牲也做不到“方”“圆”的是不成功。
谢谢大家！
教师上善若水演讲稿篇九
做事要方，做人要圆。方是做人之本，圆是处世之道。《红楼梦》里写道：“世事洞明皆学问，人情练达皆文章。”只有对社会上的各种事情都透彻明白了，才算是学问；只有处理人情事故干练而通达，才算得上是文章。
为什么铜钱是内方外圆？这就是中国辩证哲学的集中体现，做事要方，做人要圆。
人活在世上，无非是面对两大世界，即身外的大千世界和自己的内心世界。人，一辈子无非是两件事，即做事和做人。多少人一辈子都在哀叹做人难，难做人。然而，人作为自然之子，自然也就有其方和圆。概莫能外。
做事要方。先说这方，做事要方，便是说做事就要遵循规矩，遵循法则。人常说的“没有规矩，不成方圆”、“有所不为才可有所为”，就是“方”这个道理。也就是若做官，就必须绝对要奉守清廉的原则；若为商，则要做到一个“诚”字；若做学问者，则必信奉眼睛、耳朵之亲力亲为，究的是一个“实”字。
做人要圆。这个圆绝对不是圆滑世故，更不是平庸无能。这种圆是圆通圆润，是一种宽厚大量、通融通达；是大智若愚，是与人为善，是心智的高度健全和成熟。不因洞察别人的弱点而咄咄逼人，不因自己比别人高明而盛气凌人；不会因得理而不饶人；任何时候也不会因坚持自己的个性和主张，而让人感到压迫和惧怕；任何时候也不会随波逐流，随声附和。要潜移默化别人，而又绝不会让人感到是强加于人的。这就需要极高的素质，很高的悟性和技巧，这是做人的至高至尚境界。
当然也不乏有人为了某种利益和目的不惜敛声屏息，不惜八面讨好，不惜左右逢“圆”。但这种圆和那种圆绝对有本质的区别，这种“圆”的后面是虚伪和丑陋，甚至肮脏与罪恶。
做人要圆，那也会有牺牲。有时候为大我要牺牲小我；有时候要忍辱负重，忍气吞声；还有更多的时候要承受屈辱、误解，甚至来自至亲至爱的人的憎恶乃至伤害。
能做到“方”“圆”的，同时却没有感到那是一种牺牲、痛苦的才是大成功、大境界；能为了“方”“圆”去承受牺牲的是小成功、小境界；不愿牺牲也做不到“方”“圆”的是不成功。
谢谢大家！
教师上善若水演讲稿篇十
尊敬的各位领导、同行姐妹们：
大家早上好!
有一句。
谚语。
说：如果想要几个小时的幸福，就去喝酒;如果想要几年的幸福，就去结婚;如果想要一辈子的幸福，就去做老师。可是现实的反差怎么如此巨大?教师的幸福在哪里呢?我不只一次问自己。
正当我心存困惑时，有一件事改变了我的态度。那天我感冒了，嗓子很疼，头也疼。看着孩子们乱哄哄，吵吵闹闹的，我心里真的好烦，就大吼一声：“别吵了，都给我安静点儿”，孩子们被我的吼声给惊住了，呆呆的坐着，不知道发生了什么事。接下来，我隐隐约约听到几个孩子在议论着什么。到了明天，也是我最感动的一天，孩子们有的为我带来了感冒药，有的为我带来了金嗓子，我一时心潮澎湃，眼眶涨起热潮。虽然是孩子一个小小的举动，在此时此刻却包含了师生之间的深厚情谊。我已无法用言语形容那份感动是什么，只知道当时心里洋溢着满满的幸福感。
那一刻，我感受到的是只有教师才能拥有的幸福。我终于明白：幸福的关键全在于个人的舒畅心境。身为幼儿教师的我，幸福就在于和孩子们相处的每一个细节。
最后我只想说，各位同行、姐妹们，让我们真心投入到这一份幸福的事业，让我们用心去体验做一个幼儿教师的幸福吧!
我的演讲完毕，谢谢大家!
大家好!我今天演讲的题目是“上善若水，大爱无痕”。
我不是诗人，不能用漂亮的诗句讴歌我的职业;我不是学者，不能用深邃的思想思考我的价值;我不是歌手，不能用动听的歌喉歌咏我的岗位。
然而，我是一名教师，我要在我脑海中采撷如花的词汇，构筑我心中最美好的诗篇;我要用深深的思索，推演我心中最奥秘的哲理;我要用凝重的感情，唱出我心中最动人的颂歌——我爱我的学生，我爱我的事业，我执着着我的追求。
我国古代伟大的哲学家、思想家老子，曾经说过：“上善若水，水善利万物而不争。”我们教师是“真、善、美”的倡导者、传播者、践行者，无私无畏，无欲无求，从不言弃，居平凡可安详，赴潮流能浩荡;纳琐屑于胸中，化万物以时日;先结冰而冷却，后沸腾而涌动;遇不平则咆哮，处池塘则坦然。
是呀，“上善若水”，我们教师就是“善利万物”的水。当其为雨露，则润物而无声;当其为云霞，则遮天以蔽日;当其为池塘，则包容万物;当其为瀑流，则一泻千里;当其为河海，则滚滚而成涛。蜗居斗室，则平静而安详;汇入江海，则汹涌而澎湃。平淡是我们的本色，耕耘是我们的脚步，无悔是我们的追求，燃烧是我们的价值。
“大音希声，大爱无痕”，庄子在《逍遥游》中曾这样写道。教师的爱，就是这种春风化雨、润物无声、无私奉献、不求给与回报的“大爱”。
教师的爱，是用自己的汗水辛勤耕耘，不断浇开一朵朵美丽的心灵之花的高尚的爱;教师的爱，是“吃的是草，挤的是奶和血”的无私的爱;教师的爱，是“有教无类、精心施教”的神圣的爱。教师无愧于人类灵魂的工程师称号，教师的爱，是用笔耕耘、用语言播种、用汗水浇灌、用心血滋润。
三年前，怀揣着美丽的梦想，我踏上这条充满希望的阳光之旅。漫漫长路，一路走来，虽有山重水复疑无路的困惑，但更多的时候是柳暗花明又一村的惊喜。两年的辛勤耕耘，两年的默默守望，使我深深的喜爱着教师这一平凡而充实的职业。
清晨，当黎明的曙光射进教室，我静候在三尺讲台旁聆听孩子们琅琅的读书声，那是天底下最动听的乐章，而我仿佛在享受人世间最美的旋律;黄昏，踏着最后一抹儿夕阳，我目送学生们安然的离去，充实一天就这样流逝。夜晚灯光下，看着孩子那稚嫩的笔迹，在我严格要求之中，逐渐成熟起来，我便感到：这就是我人生最大地追求与安慰。
然而，工作的道路并非一帆风顺，班里淘气韧性、不求上进、学习成绩一落千丈自暴自弃的学生时常有之，他们常常使我头疼万分，不知所措。但身为人师的这颗心告诉我：不要放弃!每一朵花都有盛开的理由，每一颗草都有泛绿的时候。用爱去宽容他们，呵护他们，赋予他们怒放的生命。我相信：野百合也有美丽的春天。
背负记忆的行囊，一路采撷他人的野果琼浆，只为自己能够成长为教坛的一颗长青之树。一代名师魏书生老师那诙谐幽默的谈吐、那渊博的学识，让我崇拜不已。大灾面前，谭千秋老师那无悔的抉择，用男儿血肉之躯托起人间最美丽的彩虹，他是我们挥之不去的记忆。(一个是生者永无止境的燃烧，一个是死者用一种舍己的大爱共同谱写对人民教育的无限忠诚，更奏响了新时代教育嘹亮的凯歌，他们的精神如春风化雨般影响着我，更鞭策着我。
早已知道，那间教室里放飞的是希望，守巢的是自己;那块黑板上写下的是真理，擦去的是功利;那根粉笔画出的是彩虹，流下的是泪滴，奉献的是自己。但是!对教书的选择，今生我无怨无悔。我将用自己的双手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太阳!
耿耿园丁意，拳拳育人心;身于幽谷处，孕育兰花香。让我们发起青春的誓言：任凭岁月更迭，世事沧桑，任凭青春流逝，红颜憔悴，我会永守心中这盏希望之灯;树万世之师表，铸不朽之师魂!
谢谢大家!
三年前，怀揣着美丽的梦想，我踏上教师这条充满希望的阳光之旅。漫漫长路，一路走来，虽有山重水复疑无路的困惑，但更多的时候是柳暗花明又一村的惊喜。三年的辛勤耕耘，三年的默默守望，使我深深的喜爱着教师这一平凡而充实的职业。
清晨，当黎明的曙光投进教室，我已静候在三尺讲台旁聆听孩子们琅琅的读书声，那是天底下最动听的乐章，而我仿佛在享受人世间最美的旋律;黄昏，踏着最后一抹儿夕阳，我目送他们安然的离去，我的一天就这样结束了。夜晚灯光下，看着孩子那稚嫩的笔迹，在我严格要求之中，逐渐成熟起来，我便感到：这就是我人生最大地追求与安慰。
然而，工作的道路并非一帆风顺，班里淘气韧性、不求上进、学习成绩一落千丈自暴自弃的学生时常有之，他们常常使我头疼万分，不知所措。但身为人师的这颗心告诉我：不要放弃!每一朵花都有盛开的理由，每一颗草都有泛绿的时候。用仁爱心去宽容他们，呵护他们，赋予他们怒放的生命。我相信：野百合也有美丽的春天。
三年的特岗生活，我是在家乡一所乡村小学度过的，短暂的时间却使我对教师这个职业有了更深的感悟，特别是做为一名班主任，既要有严师的风范，又要有慈母的情怀。人生最大的不幸莫过于失去母爱的痛苦。今年的正月十五，当我们沉浸在合家团聚的欢庆时刻，而年幼的他却承受着失去母亲的悲痛，我心里在痛恨这位年轻的母亲自私冷酷、不负责任之余，更多的时候是对他充满着忧虑与同情。我该用什么方式来抚慰这颗受伤的心呢?开学那天，他一如既往地来到学校，当我真正地面对他时，我觉得一切言语都显得那么苍白无力。沉默了好久，我说：“到老师跟前来好吗?”我牵着他的手，望着他那无助的眼神，那颗幼小的心灵现在也许还无法丈量生与死的距离。我轻轻地告诉他，你知道吗?你不在的这几天，我们都很想你，同学们有很多知心话想对你说，你一定要坚强!你是男子汉!几句简单的话，使他顿时泪如雨下。他哭着说：“会的，老师，同学们，我一定会坚强!”在以后的日子里，学习上我们时时关心他，生活中，我们处处照顾他。我惊喜地发现：久违的阳光又一次回到他的脸上。
还记得那天，我托着疲惫的身躯回到家中，这时，小峰的家长打来电话说，“我的孩子到现在还没回家”。我心里不由一紧，这么晚了，会不会出什么事?于是我放下电话，安顿好孩子就拎起衣服急忙下了楼。一路我找遍了所有的台球室、打遍了所有同学的电话，最终在一间网吧里找到了脸黑的像小鬼一样的他，我当时是又气又恨。路灯下，看着他瘦小的身体，我不由得心疼起来：这孩子挺苦的，从小父母离异，跟着年迈的爷爷、奶奶生活，家境艰难。再加上平时自制力差，养成了很多不良习惯，是个典型的问题学生。送他回家的路上，我苦口婆心，他似乎爱搭不理。快到家时，他怎么也不让我进去，但我执意要去。进门后，他那风烛残年的爷爷奶奶不住地握着我的手向我表示感谢。环顾四周，我不禁一阵酸楚：这是怎样的一个家啊!屋里没一件象样的家具，黑黑的墙壁，薄的可怜的几床被子，一张面目全非的书桌孤零零地蜷缩在暗淡无光的角落里，一切都昭示着这个家庭的贫穷和不易。我掏出兜里仅有的一百元钱，塞到他手里意味深长地说，“鬃同学，要争气啊，别让爷爷奶奶再操心了。”临走时，他用发颤但却认真的声音说：“老师，我将来一定还你。”
春风化雨，滋润心田，爱无声，但有形。我经常问自己这样一个问题：要做一名优秀的教师，最重要的条件是什么?是优美的语言?是广博的知识?还是丰富的教学经验?实践的过程中我发现：作为一名优秀的人民教师不仅要有优美流畅的语言、广博的知识、丰富的教学经验，最重要的是要有一颗仁爱之心。师爱是教师对学生无私的爱，它是师德的核心，它是熊熊的火炬，点燃学生的梦想;它是指路的明灯，照亮学生前进的路程。
是呀!让我们勇敢地去做这甜蜜的事业吧!让春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干再一次释放它的魅力，让教师这天底下最光辉的事业再次镀上它金色的光环。让师者，传道，授业，解惑这种至死不渝的情怀将滚滚红尘中种种诱惑淹没，更让那些功名利禄随着一江春水付诸东流。我坚信：守着那一方“黑土地”用“三寸长”的白华犁，耕耘岁月，用仁爱之心，做上善若水，足以让我的人生写满精彩!
教师上善若水演讲稿篇十一
“上善若水”是先哲自远古传来的不息吟哦，飘舞在五千年的岁月天空，划出一抹令人感动的清泪。上善是善的本性，没有什么理由，也不为什么所改变。上善若水，对投之其中的污秽只是报以清澈的浸润。
生活悲喜参半，人生前路漫漫，而绵延其中传播感到的正是上善的人们。他们从来都是岁月长河中的温美珍珠，夜幕星辰中的闪耀光华，他们是美好而快乐的一群！
佛经上生说过一个故事：一个人看到一只蝎子落到了开水中，便伸手去救它，却不想被它蛰了一下，第二次去救，又被蛰了一下，直到第三次，终于救出了这只蝎子，人们便问他，为什么要救这只蝎子呢？他笑笑说，蛰人是蝎子的本性，而善良却是人的天性，我又怎么不去救它？善为天性，佛陀不为过也！
保持自己善的本性，不仅为周围的世界带来了和谐，同样会给自己带来幸福。
古老的哲学命题——上善若水。而对这种善良所回应的`是那临去人眼中充满幸福的光辉，是一个个真正体味到爱与善良的灵魂，是生命最后也是最纯粹的清澈的信任。
特蕾莎修女是美丽的，当然，也诚如她自己所言：“我是幸福的！”
我想给本性的善良找一个合适的载体，便想到了宗璞的《紫藤萝瀑布》，一瀑垂下的紫藤萝幽香，点点洒在心灵海洋上般的白色花蕊，流动般温润而深深的紫色，是一抹不会消逝的温柔，是这样的，上善若水，正是紫藤萝般的善良。
那一群纯净，犀利，朝气蓬勃的年轻人在川流不息，熙熙攘攘的街上，仿佛一帘瀑布，洒下一片紫藤萝般的善良！
教师上善若水演讲稿篇十二
大家好！
方，是棱角的模样一一一身逆浪，傲骨嶙峋，方不负为人尊严；圆，是保护的姿态一一八而玲珑、海纳百川，才不泥人心险峻。上善之所以若水，恰因水可方，一如冰刃破风斩尘，寒光毕露；亦可圆，一如细水涓涓长流，浣纱采莲。上善若水，任方圆。
上善自然需要方正。“长恨人心不如水，等闲平地起波澜”，人若不方正，心中迂回险滩太多，争权夺利尚不及，安能分心来为“上善”？一如吴国大夫伍子胥，一生为国呕心沥血、鞠躬尽瘁，哪怕馋舌相谤，君王猜忌相毁，他亦例行刚直忠义。哪怕举目荒芜，将被赐死，他也不过恳求留下双眼置于城墙之上，最后一次将薄了云天的刚烈托付给君王一一这种方正，是逆浪而上九死不悔的方正。未有锦鲤溯流而跃，坚守向往纯净的本心，安有龙王呼风唤雨、播撒甘霖？一如戊戌六君子之一谭嗣同，直而长刀阔斧，而无惊澜，慷慨高歌：
上善，却还需一点圆融。圆融并非顺水推舟，欺下媚上，极尽小人之女蚩，而更多地意味着用诚挚笼络人心，以胸怀包容瑕疵。“红颜弃轩冕，口首卧松云”，孟浩然小隐山林数十载，虽为求仕，却也于其诗作中写意了无限山水情怀。垂钓坐盘石，水清心亦闲，诸多神来之笔皆昭显了名士风骨，是故而名扬天下一一这是诚挚的圆融。“精诚所至，金石为开”，正是因为这圆融中毫无虚情假意，放如实心木般禁得住风雨飘摇的考验。宰相张英在家人与邻居争三尺宅基时，毫无以势压人意，反而包容了邻居的咄咄逼人，数落自家人“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？”一言促成百年鑒芳的六尺巷，不禁让人敬服于他能容下斩浪舟舸的胸怀一一这是包容瑕疵的圆融。一粒石子,将它磨成蚌珠方不会略痛心口；一点墨污，将它改为栩栩蝇虫方不拂了画屏本意。当人过于方正，往往于人于己过于苛求，正所谓“水至清则无鱼，人至察则无徒”。多一份圆融，人才可如锁有了润滑墨粉般声色清脆，难以朽坏，且让“方”能不刺痛人心的同时感化芸芸众生。
老子曰“上善若水”是因为水的不争，我看未必然。正是因为水懂得适时控制形体的方圆才可谓之上善。春，便化甘霖唤起生机；夏,便作滂沱化去炎方；秋，即成寒霜冻甜蔬果；冬，便引霏霏兆示丰年。——人何不能如此？而对屡禁不止的公务员考试“橡皮擦作弊法”，不正应化骨气为清霜紫电，一斩颓风？面对打着减负旗号将历史从中考信手拈出的教育部，难道不该横眉冷对，千夫相指？面对武汉争创全国文明城市，政府难道不该从民意做起，体察民情，而非一味贴标语，高喊口号实无作为？而对20xx春晚魔术穿帮，难道不该从奚落戏谑中发表更多包容艺人的言论，为艺术多留一份尊严？上善若水，是因为任其方圆。人生一世，莫不该修得方圆两面，一步一莲。
谢谢大家！
教师上善若水演讲稿篇十三
亲爱的同学们：
开篇我想和你们分享日本一个大将军黑田孝高的“水五则”:。
1、自己活动，并能推动别人的，是水。
2、经常探求自己的方向的，是水。
3、遇到障碍物时，能发挥百倍力量的，是水。
4、以自己的清洁洗净他人的污浊的，有容清{浊的宽大度量的，是水。
5、汪洋大海，能蒸发为云，变成雨、雪，或化而为雾，又或凝结成一面如晶莹明镜的冰，不论其变化如何，仍不失其本性的，也是水。
首先，做一个能推动别人的人。
在校园里，我们处在各种小集体中，有寝室，班级还有社团等。因此，我们的言谈举止常常在影响着身边的人，也许一时的鼓励与陪伴都是一种莫大的安慰与感动。我们是新青年，都有自己的责任与使命感，不应该让自私与冷漠成为我们这一代的代名词，我们要向社会证明我们是有爱，有担当的，让身边的朋友，亲人和老师感受到我们的成长。所以，我们在充实的自己的同时，不要忘记周围的人，要让正能量成为主流。
第二，常探求自己的方向。
带着憧憬与懵懂跨进了大学校门，也许，不同的环境让我们开始有些无所适从，我们不知道自己未来的方向和目标。不要焦急，你们正是在寻找与摸索的时候，相信每一阶段你们都会有具体的目标，不管是学习成绩还是社团活动，只要尽力都会有所成绩，但在这过程中要学会慢慢找到属于自己的未来方向。“我希望自己的大学生活是什么样的，我毕业之后想成为怎样的人”等等，让这些问题得到回答来明确自己的方向并为之努力。
第三，以百倍的力量通过障碍。
生活不是一帆风顺的，在四年生活里，我们会遇到各种各样的困难，有学习上的，工作上的，还有感情上的，这些都需要通过自己的力量去解决。过程中，我们会烦躁，会郁闷，也可能有哭泣，但请相信自己的能力，不要得过且过，破罐破摔，让自己陷入无尽的悔恨中。我一直相信这样一句话：“努力不一定成功，但放弃一定失败。”不一定成功不等于失败，因为生活不是只有成功和失败，就如参加一个校内比赛，也许没有名次，但坚持下来可能收获知识和友情，放弃呢，可能啥也没有，这才是真正的失败。
第四，有容清{浊的度量。
世间百态，各人各事有之。我们都有自己的世界观与价值观，在与人相处中就会有摩擦，看不惯的人和事我们又该如何对待呢？是冷眼旁观，还是直言快语，说不清，但这些都是我们要处理的。我想说的是有些事，是不是只要我们退一步就会有不一样的答案呢？当然。不必斤斤计较，没有以牙还牙，生活是不是更舒服些呢？不说以德报怨，一时让步也是一种肚量。
第五，永不失本性。
白岩松曾说过：我们一直在路上，却常不知何时起，我们忘了当初为什么而出发。的确，社会变化复杂，诱惑无处不在，我们要学会自立自律自爱。不管现在还是将来，不管学生还是老师，我们都有自己的本性，周围环境会变化，地位财产会变化，希望唯一不变的是我们的本心，一颗勇敢的心，积极向上的心，还有诚实守信的本性。
林清玄的茶味人生中，苦涩、甘香、浓沉、清冽、清淡有之，如青涩的年少，香醇的青春，沉重的中年，回香的壮年以及愈走愈淡的老年，而我们已走过年少，正处于美好的青春。青春没有彩排，不可能从头再来，每一次经历，每一个镜头都需要我们认真把握，不要等失去时再去纪念那逝去的青春，为时已晚。
教师上善若水演讲稿篇十四
六尺巷已被历史刻上了痕迹，岁月的风吹过它的春夏秋冬。但这个故事却一代代的流传开来，鹅卵石静静诉说着来自清朝的久远的故事，善待他人的美好成为人们心中盛开的一朵花。“千里家书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇”。短短的二十八个字，让人仿佛看见当年气度非凡，有宽容大度的宰相张英，释然一笑，挥笔泼墨。何必为三尺的地方而伤了和气呢？让开三尺，让出了对方的悔改，也让出了一条六尺巷，更让出了千古流传的美名。正如长城一般，主人早已不在，但善待他人的美德却如这段千古佳话，留在人们的心中。
xx年，格外的炎热，但有一阵轻盈凉爽的风，给我们带来了一丝凉意。十三位唱功非凡的风一样的少年，上演了最精彩的一幕，最精准的诠释了“我的舞台”。“令人心碎的少年”，第一眼看见武艺就被他温柔的嗓音，腼腆但清新的微笑征服。而日后对他的了解，更是让我惊叹。在这个追求快节奏的时代，有谁在二十几年的人生中没有与别人有过争执？有谁可以一直用甜美的微笑待人？有谁可以为了别人的期望不辞辛苦地努力？武艺做到了。他用他清澈的谦虚在最短的时间征服了最多的人，用他的努力使他被更多的人所熟知，他对音乐的真诚的热爱感动了无数的“午饭”。这样一位“人气王”，用最真诚、最柔软的心待人，用同样平静谦虚的微笑善待他的对手和不欣赏他的人，用谦卑的心接纳批评他的老师，从而让自己进步，在后来的比赛中惊艳一方，从二十三万人走进全国三强，留给我们最美丽的清澈的夏天。武艺的谦虚，让我学会了善待他人。
孔子曰：“百行之本，忍之为上。”这种适时的退让不是逆来顺受，善待他人也绝不是任人摆布。善待他人，才能收获自己；善待他人，才能成就自己的未来。“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，与世无争的低姿态，往往能成就有高度的。人生。
教师上善若水演讲稿篇十五
大家好！
方，是棱角的模样——一身逆浪，傲骨嶙峋，方不负为人尊严；圆，是保护的姿态——八面玲珑、海纳百川，才不泥人心险峻。上善之所以若水，恰因水可方，一如冰刃破风斩尘，寒光毕露；亦可圆，一如细水涓涓长流，浣纱采莲。上善若水，任方圆。
上善，却还需一点圆融。圆融并非顺水推舟，欺下媚上，极尽小人之媸，而更多地意味着用诚挚笼络人心，以胸怀包容瑕疵。“红颜弃轩冕，白首卧松云”，孟浩然小隐山林数十载，虽为求仕，却也于其诗作中写意了无限山水情怀。垂钓坐盘石，水清心亦闲，诸多神来之笔皆昭显了名士风骨，是故而名扬天下——这是诚挚的圆融。“精诚所至，金石为开”，正是因为这圆融中毫无虚情假意，放如实心木般禁得住风雨飘摇的考验。宰相张英在家人与邻居争三尺宅基时，毫无以势压人意，反而包容了邻居的咄咄逼人，数落自家人“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？”一言促成百年鎏芳的六尺巷，不禁让人敬服于他能容下斩浪舟舸的胸怀——这是包容瑕疵的圆融。一粒石子，将它磨成蚌珠方不会硌痛心口；一点墨污，将它改为栩栩蝇虫方不拂了画屏本意。当人过于方正，往往于人于己过于苛求，正所谓“水至清则无鱼，人至察则无徒”。多一份圆融，人才可如锁有了润滑墨粉般声色清脆，难以朽坏，且让“方”能不刺痛人心的同时感化芸芸众生。
上善若水，是因为任其方圆。人生一世，莫不该修得方圆两面，一步一莲。
教师上善若水演讲稿篇十六
大家好！
老子云：“上善若水，水善利万物而不争。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。”做人应如水，只有拥有水的这个份气韵和潇洒，才能达到上善。
做人应如一脉泉水，灵动清澈，谦逊可亲。
泉眼无声，总是卑处一隅，汩汩地涌出清流，滋润万物，怡然自乐。袁隆平便像这个脉清泉。作为“杂交水稻之父”的袁老身价超过千亿，但他却生活的极其简朴他依旧像田间老农一样耕作在稻田，不厌其烦地实行试验；他依旧穿着十五元的廉价衬衫。而他创造的杂交水稻却养活了亿万家庭，造福了黎民苍生。
泉水脉脉的流淌，滋养近处的花木，浸润远方的沃土，泉水却依然清淳澄澈如故。
做人应如一池湖水，淡泊宁静，宠辱不惊。
湖而如镜，波澜不惊中笑观两岸风景，宁静内敛中彰显智慧与洒脱。季羡林便似这个湖碧水，安然在世事变幻的风起云涌中。季老被誉为“国宝”，他是文学家，历史学家，思想家，他精通十二国语言,堪称“国学大师”“学界泰斗”，著作等身，成就斐然。但他却把荣誉看得极淡，希望“三项桂冠一摘”，还他一个自由自在身。季老不为名誉所累，依旧是那个在北大朗润园悠然赏荷的宁静老者。
湖水波澜不惊，淡泊悠然中荡起一圈穀纹，那是智慧的涟漪。
做人应如一渊潭水，与世无争，胸有大志。
潭水深邃，超脱世俗中积淀着自身智慧的光华。诸葛亮便如这深深的潭水。“静以修身，俭以养德”，卧龙先生隐居山水间，沉淀着自己的才学和智慧。草船借箭，巧借东风，处空城抚琴而吓敌千里。他不佩一刃，不披一甲却助刘备在西蜀雄据一方。即使身处政坛他也不汲汲于功名和地位，他轻摇羽扇，笑捋美髯，好一个与世无争的诸葛孔明。
潭水乐居幽壑，与兰草为邻，与苍鹰为伴，无争，故无尤。
上善若水，若一脉泉水，清澈淳厚；若一池湖水，波澜不惊；亦若一渊潭水，深邃大气。潇洒与逍遥中蕴涵着人生的大智和衿理。做人应如水，与世无争，淡然悠远。
上善若水片段老子云：“上善若水，水利万物而不争。”这世间的善便是如水一般，不求名，不图利，贴近苍生，造福万民。李冰用他求真务实恩泽黎民的一生诠释了这个箴言。
他不是水利专家，却能把翻卷咆哮的江水治理的规矩驯顺；他不曾拥有万贯家财，却将多灾多难的成都平原改造成富饶的'天府之国；他不曾留下任何生平资料，却为中国千年官场留下了冰清玉洁的政治纲领。当别人都忙于在统治者前争宠献媚，在官场争名夺利，在世间扬名立万的时候，他却手握长镭守在滔滔江边为苍生开拓出一方没有饥蚀的沃土，濡养百姓千年。
他为官一任造福一方的行动是的善，他也成为巴蜀百姓心中的神明。
谢谢大家!
教师上善若水演讲稿篇十七
教师的伟大之处就在于“疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣”!以下是由小编为大家搜集整理的教师演讲稿大全，希望大家喜欢!
尊敬的各位领导和全体教师：
你们好!学校领导要我来参加这次演讲会，既没有命题，也没有说限定在几分钟之内，让我感到为难，这是我遇到的第一个困难;今天我是第一次登台演讲，有一种不适应的感觉，这是我遇到的第二个困难;况且，刚才前面的几位老师又做了精彩的演讲，热烈的掌声可以作证。这给我增加了压力，算是我遇到的第三个困难。
但是，我并不胆怯，相反，我充满了信心。我相信，既然我站到了这个讲台上来，我就必定能够鼓起勇气，竭尽全力，让自己体面地走下台去!因为我选择了这样一个演讲题目--------《爱，教师的职责》!
教师上善若水演讲稿篇十八
同学们：
大家好！
方，是棱角的模样——一身逆浪，傲骨嶙峋，方不负为人尊严；圆，是保护的姿态——八面玲珑、海纳百川，才不泥人心险峻。上善之所以若水，恰因水可方，一如冰刃破风斩尘，寒光毕露；亦可圆，一如细水涓涓长流，浣纱采莲。上善若水，任方圆。
上善，却还需一点圆融。圆融并非顺水推舟，欺下媚上，极尽小人之媸，而更多地意味着用诚挚笼络人心，以胸怀包容瑕疵。“红颜弃轩冕，白首卧松云”，孟浩然小隐山林数十载，虽为求仕，却也于其诗作中写意了无限山水情怀。垂钓坐盘石，水清心亦闲，诸多神来之笔皆昭显了名士风骨，是故而名扬天下——这是诚挚的圆融。“精诚所至，金石为开”，正是因为这圆融中毫无虚情假意，放如实心木般禁得住风雨飘摇的考验。宰相张英在家人与邻居争三尺宅基时，毫无以势压人意，反而包容了邻居的咄咄逼人，数落自家人“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？”一言促成百年鎏芳的六尺巷，不禁让人敬服于他能容下斩浪舟舸的胸怀——这是包容瑕疵的圆融。一粒石子，将它磨成蚌珠方不会硌痛心口；一点墨污，将它改为栩栩蝇虫方不拂了画屏本意。当人过于方正，往往于人于己过于苛求，正所谓“水至清则无鱼，人至察则无徒”。多一份圆融，人才可如锁有了润滑墨粉般声色清脆，难以朽坏，且让“方”能不刺痛人心的同时感化芸芸众生。
上善若水，是因为任其方圆。人生一世，莫不该修得方圆两面，一步一莲。
谢谢大家！
