了解别人是如何看待某个问题的，对于我们的判断和决策会有很大的启发。在写总结时，要注意避免使用复杂难懂的专业术语，以确保读者易于理解。总结范文展示了不同领域和层次的总结方式和手法。

中国红说课稿篇一

今天是识图记忆课，李老师安排大家进行识图记忆。要求我们记忆图纸、动手拼装、倒叙拆解、快速重组。并且每个同学和每个同学拿到的道具组件都不一样。有的同学拿到了恐龙，有的同学拿到的是雄鹰，有的同学拿到的是轮船。而我拿到的是一组中国龙。

开始记忆图纸了。同学们一个一个聚精会神的认真看着自己的作品图，牢记着上面的每一个编号和形状。为接下来的动手拼装打着基础。

几分钟后，记忆完成，开始拼装了。我按照图纸，先从组件里找到了编号是1的组件，然后按照顺序2、3、4、5……一个一个找出来，拼装在一起。没多久，中国龙的身子逐渐成形了，尾巴和爪子也装上了。经过一番努力，一个大龙头也被我稳稳地组合在了龙身上。这只中国龙的角高高矗立，一直爪子凶猛的抬起来向着前方，尾巴轻轻翘起来，显得那么的趾高气扬，一对炯炯有神的眼睛闪闪发光。这只中国龙栩栩如生！

我看着我的作品：中国龙，它象征着吉祥！象征着神圣！我仔细观察着我的中国龙，心里想象出一幅这样的图画：中国龙腾飞在空中，漂浮着的龙须，锋利的龙爪，凶猛的龙角，健壮的'身子，巨大的嘴巴……高大威猛的中国龙！属于我的中国龙！

中国龙有着坚强不屈的品格。我看着我自己亲手完成的中国龙，不禁想到：我以后也要向中国龙一样，坚强不屈、坚持不懈的好好学习。用优异的成绩回报父母、造福人类。

中国红说课稿篇二

1、《中华美食》是部编版二年级语文下册第三单元第四篇课文，本文是一篇图片课文，主要通过各种各样的菜品图片，让学生认识生字，进而了解中国的美食文化，激发学生的爱国热情。

2、教学重点：准确认读生字，了解积累火字旁和四点底生字；

3、教学难点：感受中国美食文化，激发对家乡和祖国的热爱之情。

4、课时安排：2课时（本节课说得是《中华美食》第二课时）。

新课标提出：让学生在阅读中对感兴趣的事物有自己的感受和想法，并乐于与人交流。由此，我确立了教学目标：1、会认16个生字；会写3个生字。2、能说出常见的'菜名。3、让学生了解10种烹饪方式，体会热爱劳动的乐趣。

二年级学生已经有了一定的知识基础，并掌握了不少的识字方法，因此生字学习障碍相对而言较少。但他们的生活经验毕竟有限，对文中图片中的菜品名称不是全都了解，菜肴也不全都吃过。教学时要求学生认知菜肴名称，了解菜肴，通过学习增强学生对中国美食的喜爱，对祖国的热爱之情。

在教学过程中，我确立了以学定教的思想，借助图片，运用形象直观的教学手段，同时采用灵活机动的教学方法，启发学生思考。通过观察、谈话，平等地与学生交流，创设丰富多彩的教学情境，激发学习兴趣，这样更好的突出学生的主体地位。教学中突出在玩中学，乐中学，以自主探究的学习方式为主，同时注重教给孩子观察生字，注意生字中的重难点的识字方法，激发学生主动识字的愿望。通过看图、识字，激发学生对中国美食的热爱之情。

（一）创设情境，导入新课。

课堂刚开始，让学生观看图片：说说图片中的它们都喜欢吃什么？引出学生对中国美食的交流，相机引出新课，板书课题：《中国美食》。

（二）新课教学。

1．学生认读菜品名称，并对菜品名称进行多种形式的朗读，达到了解菜肴，熟记生字。

2、指名回答标出的重点字词，在回答的过程中让学生了解这便是我们常用的多种烹饪方法。

3、读字词，看图，说说一下食材都可以用到我们学到的那些烹饪方法，鼓励学生做一些简单的美食，达到理论联系实际的效果。

（三）指导书写。

讨论交流：你是怎样记住生字的？重点指导“烧、烤、炒”的书写。

（四）布置作业。

1、你还能说出更多的家乡美食吗？

2、学做简单的美食。

为了提高课堂教学实效，调动学生的学习兴趣，采用有效创新的评价方式，适时恰当地改变教学中评价的方式和手段，及时肯定和鼓励学生的进步，可以给学生心理上带来愉悦，更重要的是可以满足学生自尊心的需要，从而最大限度的激励他们语文学习热情。

我本节课主要用了以下评价方式：

1、教师评价：

（1）幽默式：”对于低段的学生来说，无意注意相当成熟，注意力很容易分散，机智、诙谐的评价语言，不仅能吸引学生的注意力，延长有意注意的时间，更能使课堂教学妙趣横生，充分调动学生学习的积极性。

（2）鼓励式：试一试，相信自己，老师知道你能行！

（3）夸奖式：你真爱动脑筋，老师就喜欢你思考的样子！

（4）安慰式：别泄气！还有机会等着你！

2、生生互评：

例如在其他同学朗读课文的时候，鼓励学生做一个忠实的听众，当好小老师，对前面同学的朗读情况进行评价，等。

以上是我对《中国美食》第一课时的一些教学设想，有不妥之处，望各位领导和老师不吝赐教，谢谢大家！

中国红说课稿篇三

其实道理很简单，我们在奉行着两套历法，一套公历一套农历。历法是推算年、月、日，并使其与相关天象对应的方法，是协调历年、历月、历日和回归年、朔望月和太阳日的办法。

其实世界上很多国家地区都有各自的历法，不同的纪年方式，还记的这个所谓世界末日的朋友应该还会记得玛雅历，这玛雅历就是玛雅人所执行的历法方式，换算成公历以后到2012以后没啦，于是2012就成了世界末日!

咱中国以前也有着我们自己的历法就是现在农历，但是到了近代以后被列强的炮火打开国门认识到了差距，于是开始奋起直追学习西方，辛亥革命以后为了与世界接轨，改行公历但以民国纪年，解放后彻底施行了公元纪年。但江山易改本性难移，何况是一个民族习惯的历法呢?于是我们就有了公历、农历两个历法，而对于中国人来讲过了农历春节那才叫过年!大家可知道元旦是辛亥革命以后改行公历才有的，之前我们有元日就是今天大年初一!

中国红说课稿篇四

学习领域：绘画、创作。

教学课时：一课时。

一教学目标设计。

1、知识与技能：

a、能表现龙的形态特征，并画出较细致的花纹。

2、过程与方法。

a、在探索中学习中国龙在中国文化的广泛应用。

b、在小组合作中用线条表现龙的静态与花纹。

3、情感、态度、价值观：

a、乐意与同学合作完成。

b、对中国民间文化艺术发生兴趣。

二教学重点。

1、通过欣赏中国龙的文化艺术，让学生感受中国深厚的文化底蕴。

1、能运用线条画出较细致的花纹。

三教学难点。

能表现具体的龙的形态特征。

四作业要求。

1、基本要求：

小组合作绘画图案。

2、较高要求：

小组合作有细致纹样的龙图案。

3、个性探索：

小组合作绘画有整体美的龙图案。

五教学活动设计。

一、导入新课。

1、“今天，老师带同学们到北京北海公园参观游览”

欣赏北京北海公园九龙壁全景环视照片。

2、揭示课题----中国龙。

*“中国的古代建筑和古代文化都用龙作装饰，为什么中国人民这么重视龙？让我们一起来探索吧！”

*学习”中国龙”英语单词——chinesedragon。

二、新授。

1、“同学们经过课前对龙的资料搜集，你知道龙在世界上到底存在吗？”

（龙是我们中国古代劳动人民发明的，是一种内涵丰富的文化符号，是中华民族的一个意味，所以中国人也称为龙的传人、龙的子孙。）。

2、想一想，龙本来不存在，劳动人民是怎样发明出它的样子来的？

（把许多动物身上的特点集合在一起。）。

3、找一找，龙身上有哪些动物的特点？

讨论后得出结论：（结合图片进行对比）。

龙的角是鹿的角；

龙的嘴巴是鳄鱼的嘴巴；

龙的身体是蛇的身体；

龙的爪子是老鹰的爪子；

龙的鳞片是鱼的鳞片。

4、小组讨论：你听过有关龙的故事吗？你了解龙的文化吗？

5、龙文化的广泛运用。

欣赏：a、邮票、雕塑、器皿、玉器等；

b、龙舟（农历五月初五端午节，中国传统的民间活动）。

四、学生作业。

1、“原来龙就是这样发明出来的，有着丰富的内涵，这是多么奇异的想像啊！”

2、听音乐《龙的传人》，激起学生的民族热诚。

3、“让我们发扬龙的传人的团结精神，小组合作一起描绘我们中华民族的巨龙吧！”

五、教师辅导。

1、鼓励学生大胆描绘。

2、发明出来的龙的形态要完整，具有必定的形式美感。

六、课内小结。

学生评价。（结合学生自己讲述的发明意图进行评析，以表扬、鼓励为主。）。

1、我认为哪一组最团结；

2、我认为哪一组画得最棒。

中国红说课稿篇五

教学分析：

尊敬的各位评委老师，大家好！

我说课的题目是《中国龙》。本课是人美版小学美术实验教材第六册第十课，本课通过了解中国龙的文化、历史，体会龙的精神。起到了传承中国传统文化，弘扬民族精神的重要作用。三年级的学生想象力丰富、表现欲强，有一定的造型表现能力，而每周的信息技术课，使学生能够比较熟练的使用绘画软件，拥有浏览网页的经验和技能，并能够根据教师所给出的关键词比较快速的获取网络资源。

教学目标：

知识与技能：

初步了解中国龙的文化、历史。

了解龙的各部位的动物原型。

利用金山画王绘图软件完成一副龙的作品。

过程与方法：

通过收集资料，分析图片，了解龙各部位的动物原型，从而体会龙的精神。

通过教师引导学生欣赏特点分明的龙的图片，小组讨论，归纳出画龙的要诀。

情感态度与价值观：通过本课的学习，使学生感受到自己做为龙的传人的民族自豪感，感受龙的精神在现代社会中的体现。教学重点：

了解龙各部位的动物原型，体会龙的精神。教学难点：

掌握画龙的要诀，抓住龙的特点大胆造型。

教学媒体：

本课是一节网络教学环境下的绘画课。具体的学习环境有网络教室、网络收索引擎和绘画软件。从技术上强化互动性、信息的丰富性使学生主动愉快的学习，体现现代教育技术多面的教学辅助功能。

教学过程：

在教学过程中，我围绕重教学重难点设计了短片激趣，揭示课题；问题驱动，初步感知；深入探究，自主学习；创作实践，深化主题四个环节，来完成教学目标。

一、短片激趣，揭示课题。

通过播放舞龙的视频，感受龙作为吉祥的化身，寄托了人们美好的愿望。在喜庆、热烈的气氛中激发学生的学习兴趣。从而导入本课。

二、问题驱动，初步感知。

通过教师提问、学生汇报课前收集的资料，初步了解龙的历史。进而提出问题，为下一环节做铺垫。

三、深入探究，自主学习。

在这一环节中我利用了网络资源信息量大，资料充分共享的特点，通过学生收集资料教师整理展示引导学生自主学习和教师出示图片学生小组讨论两个阶段来完成的。

首先学生根据教师所给出的关键词：龙的组成，利用百度收索引擎中的知道进行第一次的资料收集。

通过学生收集到的资料，了解到对于龙的头、角、身、鳞、爪这些部位的.动物原型说法比较一致，而对眼睛、牙齿、尾巴的动物原型在说法上出现的分歧。

对于问题的出现，我指导学生进行了第二次的资料收集：分组查找相应的动物原型的图片，将查找到的图片保存到共享文件夹中，（这是学生搜集到的一些图片），我根据这些图片进行选择制成幻灯片展示，（由于幻灯片数量较多，在这里我把它缩小后全部展示出来，教学中每一组图片是一张幻灯片）学生通过对比分析，小组讨论，发表自己的意见。之后引导学生感受龙的精神，增强学生做为龙的传人的自豪感。

第二阶段：我通过出示两组特点分明的图片，使学生清楚的观察到龙的特征，从而引导学生归纳画龙要诀：昂首、张口、露齿、瞪眼。

在四环节、创作实践，深化主题中，学生是通过金山画王绘图软件来完成龙的绘画。

在学生作品的展示中，由学生进行自评、互评来完成的。

最后通过展示大量的汶川地震后全国人民齐心协力抗震救灾场面、和为成功举办奥运会、残奥会默默无闻无私奉献的工作人员的图片，让学生进一步感受龙的精神在现代社会中的体现，深化做为龙的传人的自豪感。教学效果：

一是充分利用网络平台，打破学习的时间和空间限制，使每一名学生都有参与的机会。

二是改变学生的学习方法，通过利用网络收集资料参与课堂教学，使学生变被动学习为主动愉快的学习。

三分层教学的实施。每一个学生在绘画活动中根据自己的绘画水平选择不同的方法进行创作，照顾了学生的个体差异，使每个学生都获得个体的发展。

通过与信息技术整合后，这节课使学生在学习、观察、发现的过程中，激发学习兴趣，挖掘学生的潜能，提高学生多方面的素质。正因为课程整合有着无法比拟的优势，更值得我们在实践中摸索和探究。谢谢各位评委老师。我的说课就到这里。

中国红说课稿篇六

本节课我从三个方面制定教学目标，分别是知识目标，技能目标和情感目标，主要让学生认识了解有中国龙的知识，让学生在自主创作的过程中感受东方文化的博大精深。

让学生了解认识中国龙的形象和寓意是本课的重点。抓住龙的特点进行绘画创作并添加适当的北京市本课的难点。

本节课我首先通过让学生填成语的方式导入新课，不仅可以吸引学生的注意力，让学生对本节课产生兴趣，同时也让这节课在轻松愉悦的环境下进行下去。然后就是主要通过ppt想同学展示图片和幻灯片，让学生通过观察图片了解认识不同的形象的中国龙，同时也学习龙的寓意和特点。最后是播放音乐，让学生在音乐声中完成创作。

语言组织教学。

猜一猜填成语引出课题。

1、同学们，你们听说过龙吗？说说自己印象中的龙的样子。讲解为什么说龙是中国的和龙的起源。

2、分析龙的特征，都和哪些动物有着共同的特点。

3、出示绘画作品《洛神赋》和《云中君》，和学生一同分析绘画中龙的形象，并且讲解龙的象征意义。

4、在生活中你还在那里见到过龙的图案吗？和同学们一起交流说一说。

出示作业要求。

要求学生在刮画纸上进行创作，刻画出龙的特征。

学生创作，教师巡视指导。

你们看，我们同学的作品，欣赏一下你们觉得哪个同学画的好，为什么？？

出示图片，分析东西方龙的不同形象和寓意。

中国红说课稿篇七

这节活动选自《多元智能创意课程》大班第九主题《世界真精彩》中的一个活动，从这个活动中，我们知道了龙的.外型特征，学习运用剪刀剪出镂空部分和对称剪纸的方法剪出龙鳞，从中感受中国民间艺术的美。

设计思路：

本节课设计了：看看龙的图案——说说龙的特征——学剪龙鳞方法———动手剪中国龙——欣赏评价作品五步，通过这五步让孩子们感受中国民间艺术的美，体验动手剪纸的乐趣。

重点：学习运用剪刀剪出镂空部分和对称剪纸的方法，剪出不同造型的龙鳞。

难点：学习运用剪刀剪出镂空部分和对称剪纸的方法，剪出不同造型的龙鳞。

活动目标是教学活动的起点和归宿，对活动起着导向作用。根据大班幼儿年龄特点及实际情况，我确立了以下目标，本次活动目标为：1。欣赏不同造型龙的图案，知道龙的外形特征。2。学习运用剪刀剪出镂空部分和对称剪纸的方法，剪出不同造型的龙鳞。3。乐于参与剪龙活动，感受中国民间艺术的美。

为了更好地服务于本次的活动目标和完成活动内容，我做了以下准备工作：不同造型龙的图案视频，幻灯；剪刀、胶棒人手一个；白色a4纸、不同形态龙的图案若干；展板一块。

1、教法：本次活动将运用启发提问法、欣赏、示范、操作法等，让幼儿学习剪龙鳞的不同方法，感受中国民间剪纸艺术的美。

2、学法：幼儿在与老师互动中通过谈话、观察获得认知能力。

本次活动我共设计了五步：

（一）、观看视频，了解不同造型龙的图案。

在此步骤中我运用了观察法，让幼儿欣赏生活中以龙做为图案的物品。

（二）、经验分享，说说中国龙的外形特征。

在此过程中我运用了谈话法、观察法，让幼儿说说中国龙的外型特征。

（三）、模仿操作，学习剪龙鳞的不同方法。

这一步我运用了示范法、讲述法、观察法让幼儿学习剪龙鳞的不同方法。

（四）、趣味活动，尝试运用不同方法剪龙。

本步主要是让幼儿动手剪出不同形态的龙。

（五）、作品展示，欣赏并评价同伴的作品。

最后，让幼儿欣赏并评价各自的作品，感受中国民间剪纸艺术的美。

反思：本活动以幼儿的兴趣为出发点突显幼儿的主体性，让幼儿动手操作表达的机会较多。通过丰富多彩的活动形式，为幼儿建立一个尝试与交流的平台。课堂气氛较为活跃，突出了活动的重难点，较好的完成了本次活动预设的目标。当然，在活动中还存在着一些不足。请各位老师多提宝贵意见。

中国红说课稿篇八

中国人是重家的，家及回家是构成春节的又一个要素。在中国人的文化观念里，社会是由一个个家庭组成的，一个人如果游离家庭之外，便会游离社会之外。回归家庭，才能“找到组织”，才会有安全感。

俗话说，“大年三十吃一顿，正月初一穿一身”，在物质匮乏的年代，春节兼作一个犒劳自己的节日，犒劳这一年来的辛劳和汗水。现在物质丰富了，丰盛的饭菜和漂亮的衣服不再是奢望，维系春节的内核随着岁月演绎为亲情。亲情是源自血缘和养育的感情，亲情是父母的叮咛，是兄弟姐妹的牵挂，是挥之不去的温暖。我相信世上没有哪一种感情比亲情更可靠稳固。有人盛赞爱情的美好，但爱情只有经过岁月的积淀，变成了亲情，方才坚不可摧。

春节是一个什么样的节。

首先，春节是一个物质的节日。临到春节，家家户户购置年货，蜡肉腌起来，饺子包起来，所有的辛劳都围绕着一个字:吃。回家和长辈的在一起，多半会唠叨起你听过无数次的那一年春节怎么样吃了一点好东西怎么样幸福难忘。你在听的时候，会感受到饥饿在他们的记忆里是如此的鲜活，几十年后那细节都如在目前。于是乎，我有点顿悟的感受到，今天隆重的春节是对前三十年，不，不止前三十年，而是几千年饥饿的纪念。因为一年到头，就盼着过年的那一顿好饭，就是这点油荤，就给了国人极大的幸福和期盼。那洋溢着幸福的脸上啊，你都看不到平日里生活的愁苦。

其次，春节是一个团圆的节日。团圆的概念在吃饱饭的后三十年达到了高潮，应运而生一个新词儿叫做春运，全世界最大规模的短时间的人口流动，密密麻麻挤满了车厢和车站。因为很多人，吃饱饭的代价是骨肉分离，一年到头在外奔波，过年的时候才回家看看，晒晒全家福团圆饭。但是，难道一家人不应该生活在一起?特别是孩子，难道不应该在父母身边成长?中国有700万留守儿童，这是什么概念?每一个留守儿童都足以让人心痛!因为孩子小时候不在父母身边，难以感受爱，不知道什么是爱长大之后也不会爱，自己痛苦亲友痛苦最终社会也痛苦。人是精神性动物，没有爱真的是活不下去的啊!前三十年的夫妻分居，后三十年的留守儿童，都是极为不人道的。

过年要做什么。

1.贴对联福字。

一般人家都是三十一早去贴对联福字，当然也有一些人是晚上才贴，总之要把门上贴上喜庆的对联和倒着的福字。

2.准备年夜饭。

一般家庭都是好多人一早就开始准备年夜饭了。一大家子十几口人，必然要有一堆的饭菜要准备，所以，年夜饭很多人家准备的都是特别早的。

3.祭祀。

一般农村会在春节去祭祀，城市的应该很少会有祭祀的了，不过呢还是有人会在春节的晚上去烧纸，不过一定要注意安全哦!每年都有因为烧纸而发生火灾的事情发生，尽量不要选择荒山有草的地方。

4.吃年夜饭。

到了下午四五点钟，年夜饭也就该开始了。有的人家会一直吃到半夜，也有吃完以后就去各回各家的。

5.看春晚。

虽然现在的春晚的确没什么意思，虽然现在春晚的时间一般都用来玩手机聊qq上电脑，但是吧这电视还是得开着调到春晚，就像一种固定的模式一样，哪怕偶尔看一下也要一家人聚在一起守候在电视机旁等到八点的春晚开始，也得一直守着电视机一直到半夜十二点才散去，所以春晚是一个固定的习俗了，可以不看但是电视机一定要开着春晚的频道。

6.放鞭炮。

放鞭炮除旧迎新，是每个人家都要在春节做的，虽然现在年味不是很浓了但是鞭炮还是少不了的。现在很多人比较迷信所以就算年味再不足也不会不放鞭炮。当然鞭炮还是少放比较好，可以买电子的在家里放，因为鞭炮对环境污染可非常大，雾霾的产生就是因为这些污染造成的。

7.守岁。

这个当然是必须的喽!到了半夜十二点春晚一结束立马吃饺子才能睡觉。不过很多小朋友恐怕坚持不了那么久，依依小时候就是半夜再起来吃饺子的，坚持到十二点实在有点困难。

8.给小孩子压岁钱。

压岁钱的传说很多人都听过，可是现在的压岁钱只是给小孩子乐呵的一种形式罢了。小一点的孩子过一下手红包就交给父母了，而大孩子一般都有自己的想法就都是自己留下存起来或者买书买玩具了。不过压岁钱都是互相给的，除了老年人给孙子辈们其他的亲戚哪家都会有孩子，别人给了你自然要还回去多少，所以其实压岁钱也就是个意思罢了，但是小朋友们喜欢所以压岁钱也算是一个习俗每年春节必不可少的。

9.电话拜年。

现在通讯比较发达，就是离的再远也可以通过电话来跟对方拜年。晚上看着春晚打着电话拜年，已经成为过春节的一种习惯了。当然像依依这么大的早就是qq拜年手机短信群发拜年了，也就少了一点感情在里边，不过比电话拜年要省钱的多。

关于过年的传说。

话说古代有一只四角四足的恶兽——夕，因冬季大雪覆盖而短缺了食物常到附近的村庄里去找吃的，因其身体庞大、脾气暴躁、凶猛异常，给村民带来了很大的灾难。每到腊月底，人们都整理衣物扶老携幼，到附近的竹林里躲避夕!

这一年，村里的人们在收拾东西逃走的路途中遇到一位年纪约七八岁的孩子，饿倒在路旁。有位好心的老婆婆将孩子救醒，并要这孩子一起上山躲避恶兽——夕，这个聪明的孩子告诉大家：多砍一些竹节带着，今夜全村人都可以回家!在你们各家的门外挂一块红布，就好了，等到明天天亮之后夕就再也不会来了。乡亲们半信半疑地听着这个孩子的话，由村里的老者带着各自回了自己的家!

很快入夜了，村民们由于害怕“夕”会来没有人敢睡觉，除都在自家的门外悬挂了红布条之外，就来到村中间的空地上，守着一些从竹林里带回来的一些碎的竹节。天气寒冷大家点了火堆取暖，饿了就拿些吃的出来……子夜，便听到一声震天的巨吼，大家恐惧的缩做一团。这时那个聪明的孩子突然间站出来告诉大家说：“我去把它引来，然后大家就往火堆里扔我们守了一夜的碎竹节!”

他大声的叫到：你每年都来，害得百姓不能安居乐业，今天我一定要给你点厉害!!“夕”听到孩子的叫声，便循着声音追来过来，可是它看到家家门墙都挂着红红的布条就没敢进，这时孩子大声地说：“乡亲们，往火里扔碎竹节啊!!”，可是大家因为害怕早已经站在那里僵住了，这个瞬间“夕”用他的角把孩子挑了起来重重的甩在了地上。村民们听到孩子落地的声音反应过来，纷纷往火里扔起了竹节。由于是砍伐不久，湿湿的竹节遇到旺火纷纷爆裂，噼里啪啦的响了起来!“夕”听到这响声掉头鼠窜，没有再损坏村里的东西!

天亮起来了，“夕”被人们扔到火里的竹节爆裂时发出的声音吓跑了，住户家因为门前挂的红条，“夕”没有进所以保住了，人们心中却高兴不起来。因为那个救了这个村庄的聪明的孩子被“夕”挑死了。而这一天就是正月初一。这个聪明的孩子，他的名字就叫做“年”。

因为“夕”没有死，所以每年的腊月三十，大家都守着碎竹节等待着，希望早日除掉“夕”。可是一年年过去了，谁也没有再见过“夕”，有的只是大家为防止“夕”的到来燃放的爆竹与门前挂的红布条，然而却给我们留下了这个传说与过年的习俗：腊月三十的夜里，大家齐聚一堂吃着年夜饭，一起守岁等待除夕的钟声。放爆竹，贴门联。等到天亮彼此走访邻里给予问候与祝福。初一早上乡亲们彼此走访看看相邻有没有受伤说一些吉祥客气的话。希望来年的腊月“夕”不再来!

中国红说课稿篇九

中国画在初中美术教学中占有很大的比重。中国画是我们中华民族灿烂文化的组成部分，在世界美术艺苑中独树一帜。中国画融诗、书、画、印为一体，代表了一个国家、一个民族的文化修养和内涵，是我们中华民族的国之瑰宝和骄傲。

通过中国画教学，使学生认识中国画、了解中国画、喜欢中国画、会画中国画，产生美的悟性和创造力，是中国画教学的重要任务。

在中国画欣赏课教学中，利用作品的创作背景、反映的内容以及作者的爱国名言和爱国事迹，来教育学生、启发学生，培养学生的爱国主义情感、民族自尊心和自豪感。如《风雨鸡鸣》图是徐悲鸿1937年创作的，画面表现了一只站在岩石上的雄鸡，激昂地高声鸣叫，画家喻意唤起人民赶快觉醒，加入抗日救亡的洪流之中，表达了画家对祖国的深情，对正义的伸张，对光明的向往。徐悲鸿1943年创作的《会狮东京》一画，表现群狮将富士山踏于足下，期望抗日战争的最后胜利。为使学生加深对画的理解和印象，再衬以徐悲鸿事迹简介，徐先生在抗日战争期间，积极投入到民族救亡运动中，以自己的画作在国外展售，支援祖国人民抗日，救济祖国受苦受难人民，使学生看其画、闻其人，倍感亲切，倍受鼓舞。李可染、林风眠创作的《万山红遍》、《秋》以中国画不同的表现形式，鲜明地再现出秋色之美，浓郁醇厚、明艳诱人。画家用饱蘸深情的笔墨，赞美家乡的可爱，祖国山河之壮美。通过欣赏画使学生对中国画产生了浓厚的兴趣，迸发出热爱祖国山河、热爱家乡一草一木的情感。

在中国画笔墨练习教学中，墨色的交融，干、湿、浓、淡、清构成水墨淋漓的情趣世界，使学生在这种笔墨的'变化中得到无穷的乐趣，这对学生既是一种美的启迪、情操的陶冶，也是一种国画技法训练。通过教师在宣纸上演示以墨撞水、以水撞墨、以色冲墨、以墨冲色、泼墨、甩色、点色、吹色等用笔用色技法，使学生产生强烈的好奇心。学生开始练习时，教师要巡视指导，不要求具体绘画内容，只是随意画，用毛笔沾水、沾墨、沾色，使水、墨、色在宣纸上自然交融，再用长短粗细不同的笔触，产生奇特的韵味，使学生在无意之中学到中国画的笔墨技法。待学生对用笔、用墨、用色有了初步的掌握之后，再画简单的藤蔓植物，如：葡萄、黄瓜、丝瓜等。因为藤蔓植物的叶子、藤都有相似之处，只在果实上改动一下即可，有利于学生掌握。

全方位多角度的教学方法是成功完成国画教学的重要组成部分，国画教学不仅局限于课堂内，也可以课内课外相结合。例如：定期举办学生的美术作品展览和开展美术第二课堂活动。因为在此类美展中，作者是学生本人或自己的同学，同学们看了倍感亲切。通过美展互相切磋技艺、交流经验、交流感受，对提高学生的审美能力，增强自信心和成功意识，反馈教学信息都是不可缺少的。

中国画博大精深，是我们美术教学取之不尽的艺术源泉，怎样更进一步的搞好中国画教学，使我们的民族艺术发扬光大，后继有人，还有待于我们在教学实践中不断地探索、研究，并为之不懈地努力。

中国红说课稿篇十

在中国，元旦是法定假日，会有1到2天的假期。但是我国对元旦节不如春节重视，所以一般中国元旦节的习俗就是张贴“欢度元旦”。

元旦的庆祝方式。

一、在国内元旦最为重要的一件事之一就是会放假，很多国家都把元旦定位法定节日，在元旦这天放假。新中国成立后，也规定元旦为法定节日放假一天。

二、跨年活动，比如各大卫视回举行跨年晚会，游乐场会有跨年倒数。还有由团体组织的活动，如元旦联欢会、挂庆祝元旦的标语、或举行集体活动等，以前就有组织敲锣打鼓、集体跳民族舞的，现在在电视记录片上还能看到，到科技发展的今天，就演变为联欢晚会什么的了。近年更是有旅游、聚会等节目，反正元旦这天并没有太多的传统，在这一天假期了就任人发挥了。甚至，元旦这天对年轻一代来说只意味着一天的假期。

三、保留着中国传统的庆祝方式就是在以民间了，尤其是在农村。每到元旦，家家户户都会燃放炮竹，杀鸡宰鹅的，拜祭过各方神灵后就是一家人团聚一餐。至于更为浓重的庆祝方式暂时还没见过。

美国的元旦怎么过。

元旦新年是全美各州一致庆祝的主要节日。美国人过新年，最热闹的是除夕晚上。是夜，人们聚集在教堂、街头或广场，唱诗、祈祷、祝福、忏悔，并一同迎候那除旧更新的一瞬。午夜12点，全国教堂钟声齐鸣，乐队高奏著名的怀旧歌曲《一路平安》。在音乐声中，激动的人们拥抱在一起，怀着惜别的感伤和对新生活的向往共同迎来新的一年。

美国入还有一个有意思的习惯，就是在新年许愿立志，他们称之为“新年决心”。这决心通常不是什麽宏图大志，而是一些朴实而实际的打算。例如：“我一定戒烟”，或者“我要好好对待邻居”等等。他们总是坦率地讲给大家听，以期得到监督和鼓励。

北美的印第安人，还有其独特的风俗。每到除夕之夜，他们就举行富有特色的“簧火晚会”，一家入围在篝火旁边，载歌载舞，谈笑风生。待至晨曦微露，他们再把破旧衣物付诸一炬，作为除旧迎新的象征。

虽然元旦并不是最热闹的一天，但仍有不少州举行极富地方色彩的庆祝活动。加利福尼亚州有玫瑰花会，这是美国规模最大的新年庆典。七八十年前，加利福尼亚农村的一些俱乐部成员，每逢柑桔成熟季节，使用鲜花装饰自己的马车，在村里搞一些小型庆祝活动。时至今日，它已发展成十里长街布满鲜花的盛大庆典。五六十辆完全用鲜花、特别是用玫瑰花扎成的彩车徐徐而行，长达数英里，车上还有用鲜花做的各种模型。这不仅吸引了加州的男女老少簇拥街头，而且还吸引上百万的电视观众。

在费城，有长达10小时之久的化装游行。这种活动的起源要追溯到17世纪中叶定居于德拉瓦河沿岸的瑞典与英国移民的习俗。当年他们总是身着盛装在乡村举行新年庆祝游行。今日费城的化装游行固然比当年更有组织，但仍然保留着昔日的特色。参加游行的人们，有的装扮成小丑，有的化装成妇女(按照古***俗，这个游行不允许妇女参加)，随着彩车，载歌载舞，人流如水，热闹非凡。每年参加的入数总在一两万左右。

此外还有不少州举行元旦足球赛。鲜花盛开的加利福尼亚州，有玫瑰杯足球赛;盛产棉花的得克萨斯州达拉斯城，有棉花杯足球赛;甘蔗产地路易斯安那州新奥尔良，有糖杯足球赛;后来又新出现佛罗里达州杰克森维尔城的鳄鱼杯赛，以及得克萨斯州埃尔帕索城的太阳杯赛等等。

各国怎么过元旦。

日本：人们在给亲友拜年时，会送一条有自己名字的围巾，给对方留作纪念。

朝鲜：元旦这天家家户户吃糯米加松子、枣泥、蜂蜜煮成的甜饭，象征新一年过得甜蜜、万事如意。某些地方元旦这天送“龙虾”，人们认为龙虾长须、弯腰像个老人，送给亲友做贺礼，象征长命百岁，益寿延年。

伊朗：元旦的前一天，家家户户准备好干柴，到了晚上，全家人把干柴点燃，并依次从火上跳过去，表示来年可免除疾病之害，给全家人带来幸福。

印度尼西亚：人人都穿上新衣服拜访亲友，以此忏悔前一年的过错，尤其是有什么对不起亲友的地方，请求原谅;而在印尼某些地区，过元旦时人们则相抱痛哭，感叹人生短暂，岁月易逝。

匈牙利：人们在元旦这一天，忌吃家禽和鱼类。亲友之间互赠小猪和扫烟囱工人瓷像，表示美好的祝福。

保加利亚：元旦前一天晚上十二点整，每家每户熄灯三分钟，亲属相互拥抱、接吻以示祝贺。灯亮后，大家坐下吃特制的新年蛋糕，谁吃到蛋糕里面的小钱币，就表示他在新的一年里将成为幸福的人。

阿根廷：在元旦这一天，全家人都赶到郊外“汇河”中进行“新年浴”，下水前，先把鲜花撒在水面上，之后全家人跳入水中，用花瓣擦揉全身，以便把旧年的晦气洗掉。

葡萄牙：人们以斗牛迎接新年。元旦前后是斗牛的高潮。

德国：在元旦这一天，将会看到妇女表演夺权喜剧。许多地方的妇女成群结队地冲进市政府大厅，闯进市长办公室，坐上市长办公椅，表示接管市长的权力。

英国：在苏格兰地区，元旦之日家家户户大门敞开，欢迎任何人来做客。而客人则要随身带块炭，投向主人的炉中，象征炉火久久地燃烧，家庭兴旺。

法国：在元旦之日须把余酒喝光，以示新年万事如意。如果还有存酒的话，新年会交厄运。

罗马尼亚：在元旦的前夜十二点整，男女青年走上街头，挨家挨户向主人祝贺新年，他们每到一家就唱曲欢歌，主人便请男女青年进屋喝酒。

西班牙：在元旦的前夜，全家人团聚，十二点钟，以教堂的钟声为号，争吃葡萄，每敲一下，必吃一颗葡萄，连吃十二颗，表示来年一帆风顺，大吉大利。

中国红说课稿篇十一

中国画是我们伟大祖国艺术文化中的瑰宝，中国画有可分为工笔画与写意画。在我小学六年级的时候在我们美术老师的影响下也有接触过写意，那时候年纪小，对国画也没有太多的感受，只是觉得画画很有意思，时隔多年，再次拿起毛笔学中国画，心中还是另有一番韵味!

在大一的时候，看见学长学姐们画国画的时候，手痒痒的不行，那时就已经跃跃欲试了，这个学期一开学，拿到课表之后，心里别提有多高兴。我家虽算不上什么书香门第，但有两个舅舅写得一手的好字，从小就受受到他们的影响，对书法也是情有独钟，不过可惜的是没能一直坚持练下去，三天打鱼两天晒网，以至于现在也没有什么收获。不过因为之前有拿过毛笔的经历，这对我学习工笔画打下了一定的基础。

四周的工笔画课程在今天已经全部结束了，出了第一个礼拜的线条练习之外，只画了三张作品，其中一张四开的临摹和两张半开的写生。感触最深的还算是两张写生作业，第一张的时候，没有一点经验，在焦教授的细心指导下也还勉强的画完了，在整个的作画过程中就发现了很多不尽人意之处，但无奈工笔画几乎是不能出错的，一旦出错便是无法修改，所以就不断的积累经验教训，希望争取在下一张的时候能够吸取教训，好好的画一张更好的作品出来。在画第二张作业的时候，因为有了之前的经验，又在教授的指点下，我尽量避免了之前所犯过的很多错误，心也变得更细了，严格按照作画的步骤，一步步的画下来，最后的效果自我感觉也还算不错，鼓励一下自己!在这门课程的第一节课上，老师就问了我们一个问题，他们为什么小孩以及老年人都会比较喜欢画国画，他给我们的答案就是：国画它可以很简单，因为工具简单，而且写意画也比较随性;另一方面就是说国画的博大精深，即使一个人花一生的时间去探索也无法追寻到中国画艺术的最终真谛!我很赞同焦教授的观点。

中国画是一门特别能够修生养性的艺术，它对人们作画的姿势的要求，工艺上的要求以及所达到的艺术美感可以让人们打到内外兼修的效果，特别适合在生活闲暇之余偶尔停下来好好琢磨一番。有些事情在你一旦接触之后，就会深深的爱上它，国画对于我来说，正是如此。在今后的人生中，我都会一如既往地画下去，无论我将来从事什么行业，它已成为我生活的一部分!

中国红说课稿篇十二

根据教参安排《中国结》为3教时，第一课时是学生学习吉祥结的单线编织--鞭炮结，以下两课时是机动安排的，在教材的“中国结基本结图例”中介绍了吉祥结梅花结等几种基本结。其中吉祥结更具有了中国结编制的技巧性，加上学生有了单线编制的经验，所以我将学习它作为教学的第二课时。新课程强调学生不仅有形成积极主动的学习态度，而且使他们在获得基础知识和基本技能的同时养成健康的情趣，结合学生和教材的特点，我制定了以下目标：认知领域:使学生了解有关中国结的特点及作用，体会她的文化内涵,和艺术魅力.

在情感领域:激发学生的爱国主义思想,在学习中树立信心，克服困难，团结协作，互相学习、竞争，体验成功的喜悦。

技能领域:学会吉祥结编制，把握作品整体美，通过学习简单结，为复杂结的编制奠定基础。

这节课是手工范畴，我把本课的教学重点定为~吉祥结的制作方法。中国结的制作主要是后期走线后的调整，吉祥结调整时的“拉内耳”容易出现拉不动或内耳松动变形等问题，因此我把协调工整的完成吉祥结调整时的“拉内耳”

它作为教学的难点。

然后我来说说学生~。

通过第一课时的学习，学生初步认识中国结的材料及使用方法，

已有单线编制吉祥结的经验，能根据图例进行正确的走线。

再说教法~。

至于学法~。

在学习的过程中我准备让学生采用小组学习方式,在学习过程中进行分析讨论,在操作中质疑并进行自主探究和评价,从而有效的培养学生的自主学习的意识.

最后说教学环节。

（约10分钟）；2）学做结合，掌握制作方法（约20分钟）；3）及时评价，加强学习反馈（约8分钟）；4）拓展延伸，促使学习迁移（约2分钟）。

具体教学程序。

第一环节。

俗话说“良好的开始是成功的一半”。抓住学生上课的注意力才能达到调动学生学习的主动性和积极性的目的，课堂上要针对学生的年龄特征和心理特点来进行组织教学。我是这样设计新课的导入的:哪扎是同学们熟悉和喜爱的卡通人物,我用他来贯穿本堂课的始末（他被混天林拌倒，,妈妈让他和大家一起去学习打结）很自然的将学生带入了学习的特定环境中，~通过多媒体介绍结的来历和运用。~随着古典的悠扬乐曲，造型独特，绚丽多彩的结逐一展现在学生眼前，学生沉浸其中被精美的作品所吸引和感染，我乘机问：“大家知道他们共同的名字吗？”同学们能说出中国结。~我适时做了这样的设计~哪扎提出的问题，这远比由我来提出问题效果好，不仅增强了学习趣味性，也更能促进学生去积极思考并总结了中国结的作用，~在此基础上我解释：“上次所学的鞭炮结是中国结的一种基本结，基本结还有很多的！”然后出示（基本结图片）~我会点到鹤结和梅花结并提醒学生观察外型和名称，因为这一环节的设计除了为了让学生了解相关的内容外还要引导学生了解中国结的特点，~什么特点呢？学生再次展开讨论，学生有讨论后回答的思维定式，但是课堂不应该是这样平淡无奇的，而应该充满生机和活力的，我出奇不异的让性急的哪扎说出了中国结的特点，其实也是大家的讨论结果，更增加了学习的趣味性。中国结还有第三个特点学生不能发现由我来补充并以蝴蝶结为例加以解释~使学生更好的了解中国结的特点。

之后，我会及时的出示~（奥运五环标志）他的形态是中国结，为什么要用这样的标志作为奥运标志呢?还有~维也纳金色大厅是从来只允许摆放鲜花的地方,可是宋祖英的演唱会却有一个大大的中国结，你有什么想法呢？学生两次展开讨论,深化学生的爱国热情更充分激发起了学生的民族自豪感。而我会进行及时的小结。

在学生深切感受到中国传统文化的魅力后，我将学生引导到了现代中国结的世界中~（各种动物，花卉，手饰，挂件等）。此时的学生一定是群情激昂，而小哪扎也（想有一个），大家自然愿意帮助他，这样自然顺利进入第二个环节(返回)。

第二个环节。

我把话题引到~吉祥结。学生已有了一定的读图能力，我让学生小组内先看图，尝试走线。，这样先引入过程的内容，使学生对整个作品编制过程有一个先行的认识，在此过程中许多学生都发现走线时往往顾了这头，掉了那头，手忙脚乱的，这时我用视频直观演示编制过程和注意点。采用静态和动态的两种方式是学生更好的了解了制作的过程。因为整个制作过程需较长的时间，这就使课堂气氛显得较为沉闷。此时，播放一些优美的乐曲让学生边制作边欣赏，给学生一个轻松愉快的学习氛围，使学生保持良好的精神状态，在优美的乐曲声中学生的能力得到充分发挥，积极健康的审美情趣也在这“有声有色”的课堂气氛中得到培养与发展在悠扬的乐曲中同学进行试编。同学们在自己制作过程中遇问题相互讨论帮助。

此时我会走到学生中作好巡回辅导的工作，不断点拨强化学生的合作探究。

这样设计的目的：让学生通过读图，操作、质疑、讨论，充分参与知识获取的全过程，这也是新课程改革所提倡的。学生通过亲手操作，都能感受到后期的“拉内耳”是最难的，我会及时的拿出吉祥结的半成品边演示错误拉法和正确拉法边解释~编制要点二和三。通过学生的尝试加上我的直观演示，有效的分解了教学难点。学生自己小组内继续制作，教师、会的同学指导。

在这一环节中，学生能积极探索制作方法，主动参与“发现问题，解决问题”的过程中，在动脑、动手、动口、动心中充分激发学生的求知欲，培养“自主探索，主动参与”的良好学习品质。加上教师的及时点拨，不仅掌握了知识更是经历了知识形成的全过程，这是素质教育的灵魂所在！学生通过努力陆续完成制作，我安排进入第三个环节(返回)。

第三个环节。

学习评价是课程实施的重要环节，能有效促进学生的发展。本节课中对学生采用多元评价制，在内容上既注重学生的操作结果的评价，更注重评价学生在学习过程中经验的获得、良好态度和习惯的养成和创造性思维的显现。在评价主体上既有老师评价，还要有学生自我评价、组内评价相结合，以激励性评价为主，促进学生主动学习，有利与学生创新精神和实践能力的养成。~我安排了吉祥结展览会，将学生的作品尽可能多的展示出来，因为每一件中国结作品制作成功，凝聚着同学们的辛勤劳动，作品的展示，是对学生能力的肯定，可以增强学生的自信心，唤起他们学习热情。我还让学生自己推荐自己的作品，然后让大家评选出~色彩最好看的，做工最细致的，外形最美观的送给哪扎，没选到的自然也明白了自己的不足。这种评价方式把评价的主动权还给了学生,使学生成为了评价和被评价的主体，在不知不觉中提高了审美的能力~（哪扎下次还要来）,“那你得有新的本领，你可得要先学会些！”这也就自然而然的过渡到最后一个环节(返回)。

第四个环节，

我这样设计的目的是让学生注意别的中国结，通过刚才的评价同学们本来就意有未尽，看着书上的图例大家又掀起了学习的高潮，说着自己准备要做的，积极的分析着怎么做，心急的都开始动手了。而我会及时的小结：“中国结的花样其实还有很多呢,时间关系在课堂上我们无法把她全部都了解掌握！”留了些遗憾给学生，但我话锋有一转，“我们可以通过各种方法更多的了解她，如上网~（网址）这里有许多的中国结编制方法，大家可以来学哦！六一儿童节快到了，不如让我们用最满意的作品来打扮教室！到时,也请哪扎来玩，他也可从中找到他最喜欢，然后再拜小作者当老师！”又鼓起了学生的学习积极性，课后的事实也证明通过了这节课的学习学生不仅对中国结有了一定的了解和掌握了吉祥结的制作，在此基础上学生学习的热情不减，不少学生用课余时间自己学会了不少的结法。因为学习是人一生的财富，学生动手能力的培养不仅是在课堂上学会和关注怎么做，关键还是要利用这种技能进行拓展迁移。我这样的课堂小结也符合新一轮课程改革的一个基本理念：教育要向儿童生活回归，与儿童需要接轨。

到此，我的教学环节全部结束。

中国红说课稿篇十三

主题的由来：中国结是我们中华民族特有的传统艺术种类，而许多学生对这些传统艺术及其丰富的文化内涵了解甚少，甚至一无所知，为了是我国的传统艺术能在学生的心中展现它的特有魅力，让学生能够爱上这些传统艺术，我开展了《走进中国结》综合实践活动主题，围绕这一主题，我确立了“走进中国结”这一综合实践活动课题进行探究实践，以培养学生综合实践能力。

活动目标的确立。

认知目标：

1．学会用上网、查阅书报、调查等多种途径获得资料，让学生了解中国结的种类，文化内涵等。

2．知道编织中国结所需的材料，初步了解中国结的历史、特点、种类及文化内涵、编制技巧等。

3．学会其中一种简单的编织方法。探究式学习“万字结”等基本结的编制方法。

情感目标：

1．通过实践活动使学生了解中国的传统文化，激发学生热爱祖国，宏扬民族文化的情感。

2．通过活动，培养学生的合作意识，体验合作与交流的快乐。

能力目标：

1．在活动中培养学生的探究能力，社会调查能力以及与他人交往合作能力。

2．培养学生信息收集的方法和能力，通过与信息技术课程的整合掌握多渠道收集和整理资料的方法，学会有目的地开展收集信息、调查研究。

活动重点：

初步了解中国结的历史、特点、种类及文化内涵、编制技巧等，研究学习“万字结”等基本结的编制方法。

活动难点：

学习“万字结”等基本结的编制方法。

教具准备：

中国结、长玉线、胶带、镊子。

学生准备：

剪刀、长玉线、胶带等。

教学过程：

一、创设情境，导入主题。

同学们，通过前面的学习，我们知道毛衣、围巾、草帽、凉席等都属于手工编织品。今天，我们要学习的是另一种极富中国特色的编织技艺――中国结（悬挂中国结，出示课题）。

二、欣赏交流，感受体验。

1．再让同学们饱饱眼福！（课件出示各种中国结的图片）。

2．怎么样？既精致又美观吧！想一想，你在哪些地方看到过中国结？

3．是呀，在我们生活中，中国结随处可见。你们知道吗，中国结最早始于上古时期，经历了几千年的人类史，有着悠久的文化。由于它外形精巧，变化多端，寓意深远，就像我们的中华文化――渊博而又深邃，代表着中国绳结的精华，因此，将它称为“中国结”。

4．课前，老师布置各小组收集了中国结的来历、特点的有关资料和不同中国结的实物或图片、名称及含义，请各小组的代表把收集到的资料向全班同学汇报汇报。（学生按组汇报，展示实物或图片）。

三、学习编制，动手实践。

1．了解工具和材料。

（1）今天这节课，我们来学习编中国结中的“万字结”。（课件出示“万字结”）它被视为吉祥万福之意，寓意着“万事如意”、“福寿万代”。

（2）要编好“万字结”，我们需要准备哪些工具和材料呢？（请学生说说需要哪些工具和材料并介绍它们的作用，教师辅以实物展示，补充介绍镊子、打火机、强力胶等工具的用途。）。

（3）中国结有很多种，它们的编法各不相同，但基本方法都是一样的，你知道吗？（学生先说，教师小结，课件出示基本技法：编（穿、绕、挑、压）抽、修、缝。）。

2．学生尝试。

（1）这是“万字结”的编法示意图，请同学们对照图研究研究，这个结应该怎么编呢？（课件出示“万字结”编法示意图）。

（2）学生尝试编制。

（3）教师检查每个步骤的尝试情况，对编制出来的步骤加以肯定，请学生上台示范，并说说编结的方法。

3．教师示范，学生再次尝试。

（1）教师讲解步骤图。

（2）示范并讲解“万字结”的编法过程以及要点。

（3）学生再次编制。

（5）请小组内看一看，还有哪些同学有困难，可以帮忙教会他。也可以在下面再编一个，巩固一下编结方法。

四、展示评价，总结经验。

1．同学们学得都非常投入，你们看，这儿有几个结编得特别好（挑选几个编得好的作品挂在黑板上，介绍一下都是谁编的，请其中一个学生自评）。请你根据评价要求，给自己评评星。

2．身边的同学对你的学习过程又是如何评价的呢？也请他给你评评星。（请同桌评价。）。

3．现在，就请大家把自己编的.“万字结”放在桌面上，拿出评价表，用这个方法自评、同桌互评，记得画上五角星。

五、课堂拓展，延伸能力。

2．引导学生说说学会了编什么结？是从哪儿学会的？（根据学生的展示与回答教师点拨：学习的过程中有没有遇到困难？是怎么解决的？要编好这个结，该注意什么呢？）将学生的作品挂在黑板上。

3．他们这种自主学习的精神可真棒！你想学习哪一种中国结呢？可以向这些小老师请教。如果愿意，根据书本自己学习也可以，看谁学得快！

4．学生选择喜欢的中国结和学习方式再学习编制一个中国结。（课件播放背景音乐）（根据时间机动安排）。

5．同学们学得那么投入，老师真不忍心打断你们，请同学们课后再接着学习吧！

中国红说课稿篇十四

尊敬的各位评委、老师，大家好！

今天，我说课的内容是初一年级美术课下册第四课的内容，题目是《中国结》。

下面我将从主题的选定、方案的设计、教学目标、教学重难点、教学方法、教学过程、教学反思和板书设计八个方面，把这堂课的开展情况向各位评委作简要的汇报。

我选择这一主题，主要基于两个原因：一个是他能在民间美术中挖题材。二是我考虑到学生的兴趣需要和能力。

本课完全依据美术课程标准“设计。应用”领域的阶段目标和学生特点而设计，注重了三个结合：一是活动性与趣味性的结合；二是活动性与自主性的结合；三是个体与群体的结合。

（一）使学生了解和认识中国结的文化内涵。

（二）使学生掌握中国结的基本编制方法。

（三）培养学生完善中国结。

（四）使学生的动手能力与分析能力充分养成。

重点：使学生明确吉祥结的特点和编制方法。

难点：装饰品的添加和内耳的编织。

本课我除了采用讲述法、讨论法、多媒体辅助教学、直观演示和合作学习等教学方法外，还重点采用了以下三种教学方法：

（一）讲故事、小剧表演。

（二）探究活动。

（三）游戏活动。

这是本堂课的核心内容，为此，我将它设计为六个环节，四个高潮。下面，我就分别把每一环节的活动内容和设计意图向各位评委作简要说明。

（一）课前准备。

共包含三个方面的内容。

1、接触学生，了解学生准备情况如色绳、剪子、吹塑板等。

2、布置教室，烘托气氛，让学生放松心情。

3、学生排演小短剧表演《打架》和讲故事《母亲给大家孩儿的一个“结”的故事》。

设计意图：

为教学活动的顺利开展创造条件。

（二）情景导入。

我主要是通过三中结来实现的。

首先，通过课件出示第一个结：同心结。在引领学生分析不同的学生对结的感受，因而归结指出：中国结的寓意（团结、同心同德、圆满、吉祥如意等）。

接着，我步步深入，通过课件出示第二、三种结：1、民间盘扣；2、盘长。设计问题：不同的结，有什么不同寓意？在引领学生分析完结的寓意后，强调结和生活的联系，让学生有一种学习的欲望。

分析完这三结后，我直接告诉学生：中国结是中华民族喜闻乐见的吉祥结饰，具有典型民族特色，在丝丝缕缕的穿插缠绕中编就的中国结没有流光溢彩与华贵逼人，却向人民诉说着一种古老而纯洁的情怀，传递着一种心情、一份关怀。并出示课件演示：伴随着轻快的音乐，一件件造型独特、绚丽多彩的中国结展现在学生面前，此时，学生肯定会被这些精美的作品所吸引，在此基础上教师趁势引导。同学们，这些都是中国结，谁能谈一谈你对中国结文化的了解？这里让学生各抒已见，学生回答后，教师作以总结：

中国结年代久远，漫长的文化沉淀使得中国结渗透着中华民族特有的、纯粹的文化精髓，“结”字是一个表示力量、和谐、充满情感的字眼，无论是结合、结交、团结，还是永结同心，“结”给人的都是一种团圆、亲密、温馨的美感。

那么，刚才我们看到的每一个结从头到尾都是用一根丝线编结而成的，每一个基本结又根据其形意命名。把不同的结饰互相结合在一起，或用其它具有吉祥图案的饰物搭配组合，就形成了造型独特、绚丽多彩、寓意深刻、内涵丰富的中国传统的吉祥装饰物品。请看大屏幕。如：“金玉满堂”“五谷丰登”“如意平安”“鱼虾满仓”等等。（边说边演示课件）。

除此之外，北京2008年奥运会的会徽就是一个中国结的图案造型，请看大屏幕：（课件演示）它象征五大洲的团结、协作、交流、发展，世界人民携手共创新世纪。

在学生欣赏完之后，教师及时小结：这些韵味悠长、美丽独特的中国结是我们中华民族一份宝贵的文化遗产。（简单的一句话，就把所有学生的爱国热情充分激发起来）同学们，想不想做一个中国结呢？学生群情激盎，我就顺势引出课题，今天我们就来学习中国结基本打法中的一种“吉祥结”的打法。同时，教师出示课题：吉祥结。此时掀起了第一个活动高潮———初探结。

组织方式：以小组为单位尝试结结是怎样的。

设计意图：

从学生的年龄特点和兴趣出发，充分调动他们的学习冲动情感，引发他们对结感受的体验，使之产生共鸣。

（三）参入体验。

当学生尝试的感受转化一种共同的愿望时，我又将活动向纵深一推，进入了第二个活动高潮———体验结。在这一环节，我设计了二个活动。

第一个活动：游戏－速度对抗。这个活动分两步：第一步，用最简单结编制饰物；第二步，基础结加装饰品的饰物，然后让参与活动的同学谈体会：第一次结结和第二次装饰结有什么不同？最后我总结：第一次打结，大家很顺利地结成，第二次装结，多了几个装饰品，有的同学紧张得心乱跳，还有的同学的手忙脚乱，不知怎的打了，还有的只抓头，因为大家都担心制作不出，越紧张，越不会。由于大家过度紧张，因此影响了大家正常水平的发挥。

第二个活动是小短剧表演：《打架》。这个活动分两步完成。首先，请学生表演小短剧，生动展示姐的形成。再次，让学生《母亲给大家孩儿的一个“结”的故事》然后以小组为单位讨论交流二个问题：一是短剧展现了什么；二是这些对我们造成哪些影响，应该怎样正确对待结。

设计意图：

进一步增进学生的自我认识，让学生反复体会结对人的负面影响及学会结的重要性。

（四）探究活动和合作学习。

当学生深刻认识到了结对人的负面影响及学会控制结的重要性后，我便不失时机地教给学生十种宣泄烦恼情绪的方法，这五种制作结的方法分别是：

1、平结。2、盘长。3、单结。4、菩提结。5、同心穗。

待我将这五种方法的运用要求逐一进行解释后，我便要求学生利用课堂营造的良好氛围，结合自身实际，进行编结尝试，从而将活动推向了第三个高潮———排除所有的结。

组织方式：集体参与、小组合作的方式。

一、出示步骤图片，该话剧分两步。第一步先由学生通过看书、质疑；第二步讨论、操作，充分参与到知识获取的全过程，培养他们发现问题、分析问题、解决问题以及合作交流的能力。各小组讨论以下四个问题：

1、两个线是怎样结在一起呢？

2、如果多一个线又是怎样结的呢？

3、你认为哪一步较困难？

小组讨论后，选代表各抒已见。然后我简单总结口诀：两线双扣而成结，加一线而平放，单线自身圈成结。并根据学生的回答，教师拿出半成品的吉祥结进行演示：

我手中是一个吉祥结的半成品，只剩拉内耳这一步，同学可能感到拉的时候拉不动，问题就出在前面的操作不太恰当，请同学注意：拉绳子的时候一定要“均匀拉紧”，用力要适度，不可过紧，否则抽拉一定很困难。请同学们看：拉内耳时大小要均匀，与外耳配合起来看上去才美观。做完后要稍加整理，这样，一个美丽的吉祥结就做好了。

设计意图：

通过活动，使学生对中国结的编织加深印象，增强学生的研究问题的能力和团队合作能力。

（五）拓展提高，促进迁移。

在这一环节中，以“拜师学艺”为主题，开展小组内以及组与组之间的交流活动，目的是使每个人都学会一种新的.打结方法。

这时，又一次激起了学生的求知兴趣，又一次掀起了学习高潮，你教我学，一个人教一群人学，真是其乐融融。同学们既学会了一种新的打法，拓展了知识面，还感受到集体智慧的光芒！

从而将本堂活动课推向了第四个高潮—快乐无限。

设计意图：

使本节课的教育活动能在学生今后学习和生活中保持永久性的作用。

（六）课堂小结。

在这一环节，我首先引领学生回顾总结本堂课的相关内容，并重申主题，走出学校，走出社会这个大课堂进行调查访问，更多了解一些有关中国结的历史文化和其他结法。

最后，我总结：在人生的道路上经常出现“结”。但是，生活中的成功者，往往懂得调节和控制自己的言行，把结变成美丽的成果，让快乐永存身边。

设计意图：

进一步深化主题。

在学生的欢乐声中，我打出字幕：谢谢同学们的积极参与，再见！活动课结束。

纵观整节课的教学过程，教师不包办不代替，只是作适时而必要的点拨或指导，全由学生或独立或合作的自主完成，使学生拥有充分的学习时空，真正成为课堂的主人。同时，教师还有意识地创设各种教学情境，激发学生的学习积极性，发展学生的思维，让他们感受到学习的乐趣，从而获得成功的情感体验，使课堂焕发出生命的活力。

美术课的板书应融画与一体，因此，在教学中应将范作与板书相结合，将范作、多媒体课件相对应，做到直观清楚，突出主题，照顾全面。

总之，这节美术“设计。应用”课达到了优化学生对中国结文化认知，提高审美的目的，实现了通过学校美术课程学习促进学生热爱做过的思想教育的目标。

我的说课到此结束，谢谢各位评委！

中国红说课稿篇十五

各位老师：

大家好！我说课的题目是《谈中国诗》，我将从说教材、说学情、说教学目标、说教学重难点、说教学方法、说教学过程以及说板书设计七方面展开。

对于教材的深入解读是上好一堂课的基础。首先，我将对教材进行分析。

一、说教材。

《谈中国诗》选自人教版必修五第三单元第十课，本文作者以其通中外古今、通学理的开阔视野，主要介绍了中外诗歌在形式上的不同点，以及对待中国诗歌以及中国诗歌研究的正确态度，既批评中国人自信于中国本土文化的心理，又直指了西方人片面以欧美文化为中心的偏见。本文篇幅较长，论述贯通中西，广引博征，使文章跌宕生姿，别具风采，且评论见解生动奇巧，显示出了作者语言的幽默睿智，学习本文有利于引导学生正确对待中外诗歌的态度，激发热爱诗歌和中国传统文化的热情。

二、说学情。

学生是语文学习的主人，学生的已有的知识结构和认知水平，是教师授课的依据与出发点。我所面对的学生是高三年级的学生，这一阶段的学生具有较强的概括和阅读能力，但对这类文艺评论性的文章了解不够，尤其是对钱式手法的理解有限，这就需要教师在教学引导学生提高学生的文艺评论能力。

三、说教学目标。

依据新课程标准，教材特点以及学生实际，我确定了如下教学目标：

【知识与能力】。

1、了解中国诗的本质特征，把握中外诗歌在形式上的不同点。

2、把握文章思路，揣摩钱钟书散文幽默风趣的语言风格。

【过程与方法】。

通过小组合作探究法和比较阅读法，提高阅读中外诗歌的鉴赏能力。

【情感态度与价值观】。

树立阅读和研究中外诗歌的正确态度，激发热爱诗歌和中国传统文化的情感。

四、说教学重难点。

基于以上的分析，我将本课的教学重难点设定如下：

通过揣摩关键语句的方法，体会钱钟书在阐述中国诗特征时所使用的比喻和引用手法。

五、说教学方法。

为了突出教学重点，突破教学重点，我将采用以下教学方法：

对比阅读法、谈话法、小组合作探究法、多媒体辅助教学法。

下面我将介绍本课的教学过程，这也是本次说课最为核心的环节。

六、说教学过程。

（一）导入新课。

兴趣是最好的老师，学生的情感极易受环境及他人情感的影响。基于这点，开课之初，我首先会通过钱钟书先生的作品导入新课：同学们，我们今天要学习的这篇文章的主人公是《围城》的作者，大家猜出是谁了吗？对，就是钱钟书，就是这位学贯中西的鸿儒——钱钟书先生，他的众多著作至今在国内外学术界仍享有很高的声誉。今天我们来学习他的一篇文艺论文《谈中国诗》。顺势进入本课的学习内容。（板书标题）。

（二）整体感知。

整体感知是赏析文章的前提，通过初读，学生能初步了解将要学到的基本内容，了解文章大意及思想意图，使学生对课文内容形成整体感知。我贯彻的指导思想是把“学习的主动权还给学生”。基于此，首先全班学生在认真阅读全文的基础上，自主围绕以下两个问题进行学习和探究：

1、默读全文，了解课文大意，理清文章思路；

2、快速浏览课文，概括出中国诗的本质特征，引导学生明确中国诗具有早熟而缺乏变化、篇幅短小、富于暗示和笔力轻淡，词气安和的本质特征。以上教学的设计旨在通过自主学习，从整体上把握文章大意，把握中国诗的特征。

（三）深入研读。

深入研读，意在通过细节阅读来学习整篇文章，这样能够帮助学生更好更快地把握文章的主旨内容。在理清思路、领悟内容的之后，我会组织学生以四人为小组，探究本文语言在形式上的特色，先自主学习再组内交流，期间教师巡场指导，随后派代表总结发言，其他组可以补充，教师帮助学生明确比喻和引用手法在文中的使用。

关于引用手法，学生可能会从“何处是”和“春去也，人何处；人去也，春何处”等中外诗歌对比中感受到引用手法的丰富特色；学生可能会从“梵文里说一个印度愚人要住三层楼而不许匠人造底下两层，中国的艺术和思想体构，往往是飘飘凌云的空中楼阁”感受到引用的巧妙，从引用陶渊明、李白的诗和歌德、雷格的诗歌中感受到引用的贴切特色。

关于比喻手法，学生可能会从“好比蛛丝网之于钢丝网”“轻鸢剪掠”“文明人话，并且是谈话，不是演讲，像良心的声音又静又细——但有良心的人全听得见”“具有文学良心和鉴别力的人像严正的科学家一样，避免泛论概论这类高帽子空头大话”等精彩语句中体悟出作者比喻生动、趣味、深刻的语言特色。（相应板书。）。

通过这样的环节学生能够把握深入文本，在学习本文幽默风趣的语言风格中，体悟钱钟书在阐述中国诗特征时所使用的比喻和引用手法，通过以上环节我达成了本课的三维目标，突出了重点，突破了难点。

（四）拓展延伸。

本部分我主要设置了“自述感受”的拓展延伸环节：学习了这篇课文，你对钱钟书又有了哪些新的了解？自由发言，并说明理由。教师运用多媒体展示别人对钱钟书评价的文章，引导学生加深对钱钟书的了解，拓宽学生的认知视野。

（五）小结作业。

因为一堂课的结束并不意味着课内学习活动的完结，而是作为学生学习的一个新的起点。因此，在师生共同总结本堂课主要内容之后，为了激发学生进一步学习的热情，我布置如下作业：联系课文，比较阅读中国诗人舒婷《致橡树》和外国诗人裴多菲《我愿意是急流》，评说这两首诗歌在内容和形式上的异同点。这一环节的设置旨在帮助学生加深对文艺创作和文艺鉴赏的认识。

七、说板书设计。

板书设计要突出重点、难点，使学生一目了然。所以我的板书是这样设计的。

中国红说课稿篇十六

一、对教材和学生的研究分析：

1、教材分析。

本课是信息科技学科多飞版教材项目二《中国结》的第二课――选择。多飞版教材是市教研室推出的新教材，它采用的教学模式不是单纯地“学信息技术”，也不是简单地“用信息技术学”，而是采用“与信息技术一起学”的新型模式。项目二通过学生收集有关中国结的信息，完成作品，学会获取信息和处理信息。“选择”这课内容的主要任务则是确定下阶段的研究方向。

2、学生情况分析。

通过上学期项目一的学习，学生已经初步学会了如何运用信息技术完成一个项目。在此基础上，学生有了一定的计算机操作能力，有了小组合作的习惯，有了自我评价和互相评价的意识。

二、教学目标。

知识与能力：理解“选择”的概念并应用于各种信息，做出有目的的选择。

过程与方法：学生通过自我实践掌握新知。

情感态度和价值观：学生在活动中保持热情交流，认真观察、分析的习惯。

三、教学策略。

二期课改大纲指出：课程项目只是作为提供学生实践和解决问题的载体出现，而我们通过项目的实施，要让学生学会解决问题各个阶段的思考方向、方法、信息的作用、行为习惯、工作规范等，最终目标是提高学生的信息素养，培养学生的信息处理能力。

因此，我设计了这样的`教学过程：首先，学生理解“选择”，激发学生学习的兴趣；然后，搜索最感兴趣的中国结的方面，并进行交流；接着，学生以小组为单位讨论信息比较丰富的方面；最后，得出自己的研究方向，并根据实际情况进行选择、分组。

在整个教学中，我牢牢抓住拓展教学时空，强化师生互动这个主线。著名的教育家陶行知提倡的“六大解放”，即：解放儿童的头脑、眼睛、双手、嘴巴、时间和空间。本堂课上我采用了“师生共同探讨”，它包含着师生合作、生生合作等，这种方式将个人之间的竞争转化为小组之间的竞争，有助于培养学生的合作精神和竞争意识，拓展了教学时空，拓展思维空间。师生之间、生生之间的共同探讨是高密度的交互，这样学生个体可支配的时空大大拓展，教学密度、强度和效度得到提高；师生人际互动交往机会得到增加。这样的课堂教学不只是认知过程，同时还是一个交往与审美的过程，是深层次情感体验的过程。

四、预期效果。

通过本课的学习，我希望学生不仅能巩固原有技能，而且能理解、分析收集到的信息，并进行归纳反馈；我还希望学生不仅能选择自己研究方向，而且能明白为什么这样选择，以后如何做选择。

中国红说课稿篇十七

各位评委老师：

大家好！今天我要进行说课内容是：钱钟书的《谈中国诗》。

本次说课包括五个部分：说教材、说教法学法、说教学过程、说板书设计和设计反思。（附《谈中国诗》导学案）。

一、教材分析。

《谈中国诗》是高二年级的教材内容，具体安排在必修五第三单元。必修五作为必修教材的“终结者”及选修教材的衔接者。本单元所选课文均为文艺评论和随笔，都是对诗歌鉴赏问题的讨论。诗歌是语言的精华，从必修二到必修四的第二单元中都是诗的舞台，学生对诗的发展有了整体认知。必修五则借助第三单元文艺学论文中的大量诗例进行了呼应与提升，《咬文嚼字》的思想建构在文字和情感的密切关系上；《说“木叶”》可以看作“咬文嚼字”的范例；《谈中国诗》文采飞扬，中外诗例信手拈来，令人视界大开。

本单元是全套必修五册书中唯一的文艺评论和随笔单元，在阅读上给学生增添了些许难度，因此本单元学习时要让学生注意：1．反复阅读课文，能用简洁的语言概况全文大意；2．理清文章思路；3．抓住文章主旨；4．对课文观点和材料作出判断，从不同的角度和层进行阐发、评价和质疑。鉴于此，在《谈中国诗》的教学过程中应引导学生理清文章思路，把握文章主旨。

本文是一篇学者散文，所谓学者散文是指大都具有较强的知识性，主旨不在于表情写景，主要的表现手段也不是抒情、写景或叙事，而是议论、说理和达意。同时本文是从英文译为中文，语言有欧化的风格，读起来会给学生带来一定的难度。所以应让学生认真欣赏和品读，从中体会作者的思想。这也体现了语文教学“要致力于学生语文素养和整体能力的提高，重视积累、感悟和熏陶，重视语文运用能力和语感的培养。”

二、学情分析。

学生是学习的主体，学生的学习发展是教学活动的出发点，在教学过程中进行学情分析，在此基础上确定教学目标、方法和过程等显得尤为重要。

本节课的.教学对象为高二学生，从学习背景来看，学生经过小学到高一阶段的语文学习，阅读了一定数量的文学作品，获得了一些文学常识，对于中国诗歌也有自己的认识。对论述体文章的阅读方法、阅读技巧等有所了解。于是把握文章的论述的思路，结构不再困难。

但学生缺乏对中外诗歌审美特点的认识，对于较为陌生的文艺评论和随笔，特别是文中大量的引用使得文章局部的理解困难，学生学习起来非常吃力，在议论文写作中的形象说理能力更为缺乏。因此在教学过程中多去启发引导，让学生更快适应，帮助他们顺利达成目标。鉴于以上教学和学情分析，依据课程改革中要求知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观三位一体的课程目标，结合本文特点和学生学情，设置以下教学目标。

三、教学目标。

知识与能力目标：

1．理解中国诗歌的特征，提高解读诗歌的能力。

2．品味作者比喻说理，提升语言表达能力。

过程与方法目标：

学习本文对比和比喻等论证方法，借此研究其他文学现象。

情感态度与价值观目标：

感受作者严谨的治学精神和渊博的学识及深刻的洞察力，激发学生求学欲。

确立依据：知识是技能的基础，技能是知识的升华。没有知识就谈不上技能，所以教学中既要“授之以鱼、又要授之以渔”。让学生在对比中外诗歌异同之时，理解中国诗歌的特征，提高了解读诗歌的能力；在品味作者比喻说理的语言之时，提升了语言表达能力。借助合作探究和写作训练等方法，在教师的引导下，充分发挥学生的主体作用，理解本文对比、比喻等论证方法，借此研究其他文学现象。情感决定并形成态度，而态度体现情感。在感受作者严谨的治学精神和渊博的学识及深刻的洞察力的同时，也激发了学生求知欲和求学欲。

四、教学重难点。

教学重点：

1．了解作者文章构思的妙趣之处。

2．品味本文语言的风趣幽默。

教学难点：

学习并运用本文比喻论证方法。

确立依据：本文较之其他课文有两个方面的特点：1．运用比较文学方法分析中外诗歌的异同，以此明确中国诗歌的特征；2．幽默睿智的语言。

了解作者文章构思的妙趣之处，能让学生对作者运用的比较文学方法及文章结构有清晰的认识，为学生分析中西诗歌异同，特别是理解中国诗歌的特征打下基础。全文充满着幽默睿智的语言，很多语句或者说法学生是第一次见识，因此要对文章语言进行分析和品味，如此对钱钟书这位“文化大家”才有更深的了解，所谓“观其文，知其人”。在此基础上再学习他的比喻说理，用于日常作文中，提升学生语言表达。尽量让学生在“积累整合”、“感受鉴赏”、“思考领悟”、“应用拓展”和“发现创新”这五个方面的语文课程目标上获得发展。

新课标提出“语文教学要为学生创设良好的自主学习情境，倡导自主、合作、探究学习方式”，加之本文为略读课文，因此在本文教学过程中将充分体现“学生为主体，教师为主导”。经过一年多的高中课文学习，学生对高中课文已有一定的理解力，故教学中，应引导学生突破教学重点，解决教学难点，注重培养学生发现问题、分析问题和解决问题的能力。为了充分锻炼学生，将引导学生进行“看、听、读、议、写”，让学生充分参与学习。

拟采用以下教学方法：

一、任务驱动教学法。

学生围绕任务展开学习，以任务的完成结果检验和总结学习过程等，使学生主动建构探究、实践、思考、运用、解决和高智慧的学习体系。教学过程中将让学生理清文章思路，总结中国诗歌特点，分析比喻句和片段试写等任务，使学生在任务驱动下自主学习。

二、合作教学法。

主要利用小组成员之间的分工合作，共同利用资源，互相支援，进行学习。总结中国诗歌的特点和品味语言等教学过程将依靠合作教学法，让学生在讨论中找到相应的解决办法，实现自主学习。提高了学生组织能力、探究能力和合作精神。这一教学法也将是本课教学的一个重心，本课的部分重难点就是以本教学法所实现。

三、启发式教学法。

根据教学目的、内容、学生的知识水平和知识规律，运用各种教学手段，采用启发诱导办法传授知识、培养能力，使学生积极主动地学习。本文学生在学习过程中会碰到困难或难以理解处，教师可采取启发式教学法。

教学手段：

多媒体教学与传统教学相结合。在教学过程中多媒体教学与传统教学中的课本、教师板书等相结合，使两者间的优势得以充分配合，促进教学。多媒体教学能更好的创设教学情境，扩充课堂容量，吸引学生注意力，激发学生的学习兴趣。但同时也因课堂容量大，使得一些教学重难点快速翻过，如本文中作者所使用的方法：对比和比喻，中国诗歌的特点的总结等。这些可以借助传统教学中的板书设计，在黑板上板书出来，让学生一目了然，清楚本课的重心。在分析文章思路、品味语言、展示高考范例时，多媒体能为教师减少很多时间，更清晰的展示了问题的解答。

课时安排：一课时。

为配合本文教学，学生学习时将实行如下方法：

一、课前预习法。本单元是必修五本书中唯一的文艺评论和随笔单元，本文又是学者散文，语言幽默睿智，同时从英文译为中文，语言有欧化的风格，阅读时必然会出现困难，因此应适当预习，完成导学案。

二、反复阅读法。本文在遣词造句、行文布局、言语妙趣上与学生平日阅读的作品有很大差别，在阅读之时会遇到不懂的地方，这就需要从头到尾反复阅读。阅读之初会对全文有个整体印象，但仍不够，直到能用简洁的语言概括全文大意。在教学过程中，教师将引导学生多次阅读课文，分别采用跳读、精读等阅读方法，如初读课文时，学生可采用跳读理清文章思路；再读课文时，学生可选择跳读与精读相结合，归纳中国诗歌的特点；三读课文时，学生可用精读仔细阅读自己选择的比喻句，分析该句，理解作者内涵。

三、合作探究法。在总结中国诗歌的特点和品味语言时，学生要进行合作探究，在讨论问题时培养了学生合作探究能力，增强了团队合作意识，锻炼了每个学生的不同能力。

四、写作练习法。学以致用是本课教学的一个难点，因此设计了一个片段描写，检测学生对这一论证方法的掌握程度，让学生能活学活用，并能在日常写作中运用。

教学过程是教学活动的启动、发展、变化和结束在时间上连续展开的程序结构。故本课教学过程共分为七个部分：课前预习（导学案）、导入设计、走进文本、品味语言（合作探究）、走出文本（写作训练）、课堂小结和课后作业。其中走进文本、品味语言和走出文本是本文学习的核心环节，也是绝大部分教学目标之所在。

一、课前学习：导学案（详见附录）。

导学目标：

1．了解作者及其作品。

2．在中国诗与外国诗的比较中，归纳中国诗的特点。

3．品析文章中比喻论证的妙用。

设计意图：“凡事预则立，不预则废”，导学案在一定程度上提升了学生对课文理解能力，对知识掌握能力，从而提高了教学质量和学生自学能力。

二、激发兴趣，情境导入（2分钟）。

同学们，我们以前学过不少诗歌，大家能背几首吗？（学生试背三两首）那么，这些诗歌有怎样的特点呢？（学生自由发言：语言的形象性、凝练性，结构的跳跃性等）如果要更进一步了解诗的特点，今天让我们一起来聆听一位博古通今、学贯中西的大师级人物钱钟书是如何谈论中国诗的。（板书：《谈中国诗》）。

设计意图：学生已阅读过不少诗歌，虽然不能系统的理性的认识中国诗歌，但会有真实的阅读体验，此导入能引起学生共鸣，为理解钱钟书理性的分析做铺垫，为课堂奠定良好的氛围。

三、走进文本——理清文章思路，了解中国诗歌特点（9分钟）。

1．初读课文，注意读准字音，理解重点词语的意思，初步感受钱钟书语言幽默的特点。（结合导学案）。

2．理清文章思路。

第一部分（第1段），交代谈中国诗的根本立场——比较文学；

第二部分（第2段），概况中国诗的一般发展特点及其规律；

第三部分（第3—7段），阐述中国诗的特点；

第四部分（第8段），总说中国诗没有特别“中国”的地方。

3．再读课文，明确中国诗歌的特点（小组讨论2分钟）。

在中国诗与外国诗的比较中，归纳中国诗歌的特点。

（板书）发展：成熟早。

形式：篇幅短。

技巧：韵味长。

语言：词气和。

内容：无甚差异。

设计意图：新课程标准对论述体文章的要求是：阅读理论类文本，着重思考其思想的深刻性、观点的科学性、逻辑的严密性、语言的准确性，把握观点与材料之间的联系。因此对文章思路的理清应放在首位，对文章的中心——中国诗的特点的分析也就水到渠成了。同时本过程将突破教学重点：了解作者文章构思的妙趣之处。

4．三读课文，品味语言——合作探究（15分钟）。

作者在论述特点的过程中进行了中西方诗歌对比，并运用了大量精彩的比喻，生动形象颇具说服力，充分展示了钱氏语言的幽默与智慧。请你选择一处进行赏析，并以小组为单位交流。（5分钟后由小组发言人与全班交流）。

（赏析要求：指出本体、喻体，比喻义，表达作用）。

赏析示例：

比着西洋的诗人，中国诗人只能算是樱桃核跟二寸象牙方块的雕刻者。不过，简短的诗可以有悠远的意味，收缩并不妨碍延长，仿佛我们要看得远些，每把眉眼颦蹙。

本体：中国诗喻体：樱桃核跟二寸象牙方块。

本体：中国诗人喻体：在樱桃核跟二寸象牙方块上雕刻的雕刻者。

“樱桃核跟二寸象牙方块的雕刻者”指所从事的事情是微雕，以此来比喻中国诗人创作的诗歌之精练简短。用生活中的看东西要看得远些、把眉眼颦蹙来比喻中国诗的精练微妙更是逼真，将抽象的东西具体化了。

设计意图：理解文意，品味钱氏语言的魅力，学会使用生动形象的语言进行说理。合作交流让学生产生思想上的碰撞，主动性得到充分的发挥，更是在突破本课重难点。同时语句的分析为走出文本——学以致用提供了准备基础。

5．走出文本——学以致用（12分钟）。

1）比喻论证（高考链接）。

比喻说理可以用在高考作文中，如20xx年辽宁高考满分作文《那一缕不泯的自豪》中有这样的语句：“我特别平凡，又平凡得特别。我是无数颗星中的一颗，可我为自己今天的光芒而自豪；我是大地上的一株花蕾，虽然并不芳香耀眼，可我为将要到来的开放而自豪。我平凡，却平凡得有价值；我平凡，却平凡得有尊严。”再如：20xx年湖南高考优秀作文《那鱼那鹰那人》中这样写道：“我把自己比喻成一条鱼，我要努力寻找离开水的出口。我把自己比喻成一只鹰，我要全力飞出蓝天的庇护。我就是我自己，我要跑，跑出父母的视线，跑上自己的轨道。”

（写作提示：学会联想和想象，注意从身边的事物取材。如人——小草（平凡之中焕发着生命的坚毅）（提示：善用大自然这个无尽的宝藏）；找到不同事物的相似性。如：风雪中的苏武——（执着坚守）——不倒的胡杨；要恰当地描绘相似事物（喻体）的特征来表现本体。如：生命——歌（歌曲有低缓，有高亢，要从容吟唱））。

2）写作练习之——小试牛刀。

以“生命”为话题，运用比喻论证写一个精彩段落。

生命如画，有浓墨泼洒，也有淡笔轻描；生命如歌，有轻吟浅唱，也有黄钟大吕。君不见李太白、杜工部之一生，浓墨泼洒，铸就生命之伟大；裴多菲、雪莱之一生，淡笔轻描终写尽生命之真谛。君不见轻吟浅唱之陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，高歌猛进之谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。

设计意图：鉴于本文说理的特点，学生写作时形象性说理语言匮乏的情况，让学生学习进行比喻论证，提升写作语言表达能力。突破本课难点：学习并运用本文比喻论证方法。

6．课堂小结（1分钟）。

钱钟书融汇多种知识，探幽入微，条理精辟的论述了中国诗歌的特点，并在保证论证严谨周密的同时运用了大量比喻，使文章多彩多姿。幽默睿智。真不愧为“文化大家”！

设计意图：回顾了本节课学习重难点，让学生对钱钟书先生有了进一步认识。

三、课后作业（1分钟）。

联系课文，课外阅读曹操《观沧海》和普希金的《致大海》，写一篇一两百字的短文，评说它们在内容和形式上的异同。

设计意图：这道题是对本课教学目标的进一步强化，联系高考考点，力争使每个学生的能力都得到不同程度的发展和提高。

方法：比较、比喻。

发展：成熟早中外诗。

形式：篇幅短互相影响，

技巧：韵味长共同发展。

语言：词气和。

内容：无甚差异。

设计意图：通过简洁的板书，清晰展现出本文论证方法包括对比论证和比喻论证，中国诗歌的特点从五个方面体现，对待中外诗歌我们应该持一种怎样的态度。

这节课的教学设计，学生通过课前导学案，能够掌握自我学习方法。课堂上的合作探究及写作训练对学生的思维训练、自主探究及语言表达等能力有了一定的锻炼和提升。课后作业的布置更是对本课重难点的一个巩固，让学生能够举一反三，养成良好的语文学习能力。课堂是生成的，是鲜活的，所以在教学过程中要更关注学生的学习状态，多从学生的角度，真正做到以学生为主体，设置教学环节，有效的培养学生的听说读写的综合能力和合作探究的精神。

中国红说课稿篇十八

尊敬的各位评委老师，大家好！

我说课的题目是《中国龙》。本课是人美版小学美术实验教材第六册第十课，本课通过了解中国龙的文化、历史，体会龙的精神。起到了传承中国传统文化，弘扬民族精神的重要作用。三年级的学生想象力丰富、表现欲强，有一定的造型表现能力，而每周的信息技术课，使学生能够比较熟练的使用绘画软件，拥有浏览网页的经验和技能，并能够根据教师所给出的关键词比较快速的获取网络资源。

初步了解中国龙的文化、历史。

了解龙的各部位的动物原型。

利用金山画王绘图软件完成一副龙的作品。

通过收集资料，分析图片，了解龙各部位的动物原型，从而体会龙的精神。

通过教师引导学生欣赏特点分明的龙的图片，小组讨论，归纳出画龙的要诀。

情感态度与价值观：通过本课的学习，使学生感受到自己做为龙的传人的民族自豪感，感受龙的精神在现代社会中的体现。教学重点：

了解龙各部位的动物原型，体会龙的精神。教学难点：

掌握画龙的要诀，抓住龙的特点大胆造型。

本课是一节网络教学环境下的绘画课。具体的学习环境有网络教室、网络收索引擎和绘画软件。从技术上强化互动性、信息的丰富性使学生主动愉快的学习，体现现代教育技术多面的教学辅助功能。

在教学过程中，我围绕重教学重难点设计了短片激趣，揭示课题；问题驱动，初步感知；深入探究，自主学习；创作实践，深化主题四个环节，来完成教学目标。

通过播放舞龙的视频，感受龙作为吉祥的化身，寄托了人们美好的愿望。在喜庆、热烈的气氛中激发学生的学习兴趣。从而导入本课。

通过教师提问、学生汇报课前收集的资料，初步了解龙的历史。进而提出问题，为下一环节做铺垫。

在这一环节中我利用了网络资源信息量大，资料充分共享的特点，通过学生收集资料教师整理展示引导学生自主学习和教师出示图片学生小组讨论两个阶段来完成的。

首先学生根据教师所给出的关键词：龙的组成，利用百度收索引擎中的知道进行第一次的资料收集。

通过学生收集到的资料，了解到对于龙的头、角、身、鳞、爪这些部位的动物原型说法比较一致，而对眼睛、牙齿、尾巴的动物原型在说法上出现的分歧。

对于问题的出现，我指导学生进行了第二次的资料收集：分组查找相应的动物原型的图片，将查找到的图片保存到共享文件夹中，（这是学生搜集到的一些图片），我根据这些图片进行选择制成幻灯片展示，（由于幻灯片数量较多，在这里我把它缩小后全部展示出来，教学中每一组图片是一张幻灯片）学生通过对比分析，小组讨论，发表自己的意见。之后引导学生感受龙的精神，增强学生做为龙的传人的自豪感。

第二阶段：我通过出示两组特点分明的图片，使学生清楚的观察到龙的特征，从而引导学生归纳画龙要诀：昂首、张口、露齿、瞪眼。

在四环节、创作实践，深化主题中，学生是通过金山画王绘图软件来完成龙的绘画。

在学生作品的展示中，由学生进行自评、互评来完成的。

最后通过展示大量的汶川地震后全国人民齐心协力抗震救灾场面、和为成功举办奥运会、残奥会默默无闻无私奉献的工作人员的图片，让学生进一步感受龙的精神在现代社会中的体现，深化做为龙的传人的自豪感。教学效果：

一是充分利用网络平台，打破学习的时间和空间限制，使每一名学生都有参与的机会。

二是改变学生的学习方法，通过利用网络收集资料参与课堂教学，使学生变被动学习为主动愉快的学习。

三分层教学的实施。每一个学生在绘画活动中根据自己的绘画水平选择不同的方法进行创作，照顾了学生的个体差异，使每个学生都获得个体的发展。

通过与信息技术整合后，这节课使学生在学习、观察、发现的过程中，激发学习兴趣，挖掘学生的潜能，提高学生多方面的素质。正因为课程整合有着无法比拟的优势，更值得我们在实践中摸索和探究。谢谢各位评委老师。我的说课就到这里。

中国红说课稿篇十九

《谈中国诗》一文，是谈论中国诗歌的特征。先交代谈论中国诗的根本立场，即采取比较文学的立场。接着概括中国诗的一般发展特点及其规律。外国是先有史诗，次有戏剧诗，最后有抒情诗。中国则不然，先有抒情诗，后有戏剧诗，没有史诗。然后阐述中国诗的四个特点。一是篇幅短小，“中国诗是文艺欣赏里的闪电战，平均不过两三分钟。比了西洋中篇诗，中国长诗也只是声韵里面的轻鸢剪掠”。二是富于暗示性，“言有尽而意无穷”。这富于暗示，“是一种怀孕的静默”，“说出来的话比不上不说出来的话，只影射着说不出来的话”。三是笔力轻淡，词气安和。“西洋诗的音调像乐队合奏，而中国诗的音调比较单薄，只像吹着芦管”。这是由于中国诗调较轻，比不上西洋诗调的沉重;又由于中国古代诗人“对于叫嚣和呐喊素来视为低品”，中国诗“像良心的声音，又静又细。”四是社交诗特别多，宗教诗几乎没有。文章最后指出，中国诗没有特别“中国”的地方。像各国人都是人一样，中国诗和西洋诗，共同点多于不同点。

教学目标

一、学习本文运用比较方法展开论述的写作特点，体会比较文学研究方法的积极作用。从段落构成的分析入手，了解作者构思的巧妙之处。

二、了解中国诗的特点，欣赏旁征博引的论述风格。

三、感受本文生动、机智的语言，体会其深入浅出、化抽象为形象的妙处。

2.反复诵读，了解大概。本文写得典范古雅，但凡遣词造句、行文布局、佳构机巧、言语妙喻都需要深入口味，反复吟诵。

3、.串通文义，学习文法。理解本文首先需要掌握文章的行文结构。此文结构最大的特点在于开篇立论，明确论述的原则，然后逐层展开，分别论述，而在论述中又不失良机，随时比较，广引博征，使文章跌宕生姿，别具风采。

5、学法：感受鉴赏 思考领悟 发现创新

一、导语设计

同学们，我们以前学过不少诗歌，大家能背几首吗?(学生试背三两首)那么，这些诗歌有怎样的特点呢?(学生自由发言：语言的形象性、凝练性，结构的跳跃性等)如果要更进一步了解诗的特点，那么我们就听听学贯中西的钱钟书先生是怎样说的。(板书课题《谈中国诗》)