各位朋友：

旅途辛苦了!

我是导游，首先向大家问好!欢迎大家来崆山白云洞游览观光。

崆山白云洞发育在白云山南端的崆山上，所以叫崆山白云洞。

它是我国北方新发现的大型喀斯特溶洞。据专家考证，五亿年前，这里曾是一片温暖的浅海环境，在海底沉积了石灰岩地层，后来地壳运动，使海洋变成了山丘，由于地下水对石灰岩的溶蚀作用，造就了这个北方罕见的溶洞。

大家请看，这通道的石壁上到处是离奇古怪的花纹，到处是莫名其妙的浮雕。这并不是哪一位抽象派艺术家的杰作，而是大自然赋予我们的艺术珍品。

请看那边并排的小石柱构成的石栅栏，1988年7月当地四位农民采石时偶然发现此洞，第一位进洞的人，就是从这里爬进去的。

您瞧，路边的“垂柳”，迎面的“塔松”，它们在欢迎您到“各个洞厅”游览。好，请大家往上走。

现在初步探明并对游人开放的有5个洞厅，总面积4000多平方米，游线总长四华里，主要景观有150多处，非常罕见的绝景有六处，洞内常年恒温170c。根据洞厅的景观造型特点，专家们把五个洞厅起名为“人间”、“天堂”、“迷宫”、“地府”和“龙宫”。您一定对这些名称感兴趣吧?就让我们一起做一次科学的探索，做一次美的享受吧!

各位朋友，现在展现在我们眼前的就是第一个洞厅。因洞内比较宽敞明亮，又有“小西湖”、“万家灯火”等美景，所以我们又叫它“人间洞厅”。洞厅南北长70米，宽35米，高18米。是谁用无穷的魔力掏空了这么大的一个洞厅呢?请抬头向上看，洞顶这条南北向断裂破碎带十分明显，千百万年前，这里处在地下潜水面以下，含有二氧化碳的地下水，沿着这个断裂破碎带溶蚀，天长日久，就溶蚀成这么大的“空间”。地壳抬升，地下水面下降，就露出了洞厅。

洞厅形成以后，洞顶含碳酸钙的滴水，发生钙华结晶沉淀，形成众多奇妙的造型景观，装饰了洞厅。

请看，这叫石笋，如果超过三米就叫石塔。上面下垂的叫石钟乳。上面的石钟乳与下边的石笋对应着生长，联成一体，就叫石柱。这是洞中最多最常见的溶洞景观。山上的水，从洞顶裂隙中滴出，由于水中二氧化碳释放，产生钙华沉淀，挂在洞顶的就成了乳头状的石钟乳，滴下来的含钙的水珠沉淀，天长日久，就形成了石笋。你看那个石笋很象古代打仗用的鞭，我们就引用楚汉战争的故事，取名叫“霸王鞭”。这里石钟乳和石笋对接住了，成了“石柱”。

请往上看，那长短不齐，色泽各异的叫“银针倒挂”，这是正在发育的石钟乳。再请大家向上看，那些象丝瓜瓤一样的毛针状的沉淀物，地质学上叫“网状卷曲石”，在我国其它溶洞中非常罕见，所以称这是崆山白云洞的第一绝。它是如何形成的呢?地质学家说法不一，但多数认为，“网状卷曲石”是在毛细水流作用下，首先形成毛状、针状的沉积，由于洞中湿度、气流变化的影响，微小晶体的沉积固结速度各异，导致晶体间孔隙方位的变化，这些毛针状的沉积物无定向地卷曲生长，就形成了卷曲石。

朋友们，请看这象不象一只石化的白色鹦鹉?

请看这一簇簇象菜花一样的钙华沉积，我们习惯上叫“石花”，在地貌学上大一点的叫“石疙瘩”，小一点的叫“石珍珠”、“石萄萄”，都是按其形状命的名。它是由石壁上的凝结水，汇聚成许多线状水流，遇岩面凹凸不平处，就沉淀成菜花状或葡萄状钙华。这种石花在洞，中很多，随处可见;它们在洞中开放了成千上万年，今天我们才有幸一睹它们的芳容。

这里象是悬空寺。我们现在到了第一洞厅的中央，你看，这是白云洞中最大的石柱，它顶天立地，高8.5米，周长4.3米，据地质学家考证，这样的石柱52019年也长不了一毫米，大家可算一下它的寿命有多长。有人说，它象天安门前的华表;有人说，它象一棵万年不老松。依我说呢，它更似一位历尽沧桑的时间老人，它是我们崆山白云洞悠久历史的见证人。它默默地屹立在那里，向人们诉说着遥远的过去，又在昭示着美好的未来。

请看，石柱北面有几个小型的石笋，它们有什么特点呢?噢!原来它的顶部都有一个小坑，因那几个石笋顶部含泥质较多，石质松软，洞顶水滴下来，在石笋顶部击撞成小坑，象朝天开口笑，又象古代“油灯”，因此我们叫它“万家灯火”。等我们游完“龙宫”后，还要回到那里，朋友们看看是否那样。

朋友们请看，那个怪石象不象一条大金鱼?它欲到湖中游水，背上还驮着一只金蟾，我们称之为“金蟾戏金鱼”。远处那块怪石，象不象济公和尚那顶帽子。

我们现在站到了西湖“断桥”之上。这个“西湖”是人间洞厅的一个水池。由于池底粘土已把一些裂隙堵塞，故常年有水。湖中这三个石笋，虽然高度还没有超过3米(前边已介绍过)，但在形成过程 中，由于各个阶段的气候不同，沉淀了一层一层的钙华，外形如塔，又立于池中，故取西湖中“三潭印月”之意，叫“三塔映月”。湖边那些石笋、怪石，哪个象西湖边的“保俶塔”?哪个象“六合塔”?请朋友们自己命名。在这里还有三个一模一样的石塔，请大家充分发挥想象力找一找(水中的塔影)。那边两个相依偎的一对石笋，有人说是许仙和白娘子在相会，我们不要惊动人家，请继续往前走。

请看这一对石钟乳和石笋，按照刚才讲的形成原理，两者对应生长，

相接成石柱，而这一对下边的石笋可能由于地震，基座发生过位移，形成了这个违背常规的奇特景观，专家取名叫“阴差阳错”。这一错，就把我们带到了另一个世界——第二个洞厅，也叫“天堂”上来了。

从“人间”到“天堂”不可能“一步登天”，必须经过艰苦的“攀登”。我们现在走的这个洞道，是沟通“人间”洞厅和“天堂”洞厅之间现在，我们正在通过“南天门”，上边高挂的一片一片的叫石幕它是山上酸水沿洞壁裂隙渗出后形成的片状沉积，如同帷幕一样展开，故名石藻。看那个象悬挂的铡刀，叫“悬天铡”。

看，右边这个石钟乳在生长过程中，由于石钟乳顶端的毛细水流遇到了阻碍，分成了三小股，三个支叉上又长出了三个小石钟乳，我们叫它“三叉神箭”，三个小叉不一样长，说明它们生长速度不同。

过了南天门之后这里比较潮湿，洞壁的滴水也多了，在特定条件下，形成了各种各样的钙华沉淀造型，人们给它形象的命名。看，那个耳朵还露在外边的叫“天蓬元帅”;这个石柱芘喻为“擎天玉柱”;那叫“仙鹤欲飞”;这个象小鹿，请看还长着5条腿呢，我们叫它“五腿神鹿”。

这里是“银河天降”。请您注意它的光泽，白云洞中的钙化物有各种各样的光泽，赤橙黄绿青蓝紫，象玛瑙，象玻璃，象瓷器，而这面粉状的钙化层是在较寒冷的气候条件下形成的，在地质学上称为“月奶石”，在我国并不多见，它对地质和古气候的研究有很大的科学价值。看来，我们的溶洞不仅是游览者的胜地，也是科学家的殿堂。

这个叫“仙人桥”，它是大洞穴分支管道发生塌陷后残留的桥形岩体。我们都是“凡胎肉体”，无法通过那里，还是让我们沿着人造桥向前走吧!

这个叫“梳妆镜”，进入天堂前大概要精心打扮一番，请大家照一照。

这叫“洗心池”，实际上是一个溶蚀的凹坑积水。上边垂下来的小石幕，取名叫“革面巾”。大凡正式进入天堂以前要“洗心革面”吧。

请看，对面这一组景观叫“极乐世界”。这里是天堂大厅中发育的一个小型洞厅，由于后期洞顶石块崩落，滴水在崩石上又沉淀了一层白色的钙华，又有几个造型逼真的石笋，加上比较幽静，故叫“极乐世界”。这个象千年仙蘑，据说，它有特异功能，看一眼可以长寿，因此欢迎大家多来看几次，祝大家延年益寿。这个象“王母蟠桃”，那个象“万年灵芝”，旁边还有“仙翁”、“仙童”看守呢。大自然的造化，真是奇妙无比!

请看，这里还有一对“藏头鸳鸯”，那是“竹节玉柱”。

这里洞壁上悬挂的形如牛肺状的石幔，叫“石百叶”，如果用手指轻轻扣击，就会发出悦耳的响声，因此，又叫“石琴”。这是洞壁裂隙中的水流渗出时，形成各种幔状钙华，由于上面水量较大，分成许多小股水流，沿石幔边缘向下发育成长，形成上密下疏，半透明状的百叶状，这样典型的百叶石比较罕见，这是白云洞的第二绝景。那里还有一盏“宝莲灯”呢。你瞧，帷幕已经拉开，宫灯已经点亮，欢迎大家到“天堂”内宫游览。这个石笋象不象“太白金星”。

这块巨石的上边很平，取名叫“点将台”。

看，好一挂飞天瀑布!它高8.5米，宽6米，是整个溶洞中最大的石瀑布，这不由使人想起李白的诗“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。这种石瀑布，当年真是一个水瀑布，当大管道水流从高处呈地下瀑布或跌水落人下边的洞穴时，就与地表瀑布一样，产生瀑布状的钙华沉积。

这个透明的小石笋，称为“吉祥石”，它晶莹剔透，光洁如玉，说明碳酸钙晶体比较纯，如含不同的杂质，就会呈现出不同的颜色。大家摸一摸，可以吉祥如意。

这个景观叫“雪压青松”，“大雪压青松，青松挺且直，欲知松高洁，待到雪化时”，您知道这是谁的诗句吗?(陈毅)

各位朋友，我们站的这个地方叫“万寿台”。这边有一个石笋高高在上，好象如来佛在讲经。看下边这群粗短不一的石笋，顶部光滑浑圆，恰如一群罗汉在朝拜如来，有人叫这组景观“灵山仙境”，更象 “五百罗汉朝如来”。

这个景观叫“玉簪对净瓶”。这边这个玉簪是一个大型的石钟乳，后来洞中一些雾状、珠状水附在这个石钟乳上，析出钙质晶体，形成了一簇簇洁白的石针、石花，造型有的象金龙戏珠，有的如玉凤展翅，很象古代妇女头上插的玉簪。下边这个则是大型石笋，形如观音菩萨用的净瓶。上、下快要接触了，因此叫“玉簪对净瓶”。这组景观，美学观赏价值很大，是一件精美绝伦的艺术珍品，这在其它溶洞中极为罕见，这是我们白云洞的第三绝景。这些形态奇异，琳琅满目的精巧造型是怎么形成的呢?原来，在洞壁上的钙化沉积物中，有很多细小的孔洞，毛细水渗出后，由于表面张力作用，释放二氧化碳，便在毛细管外围形成毛状、针状的微小晶体沉积下来。由于洞中温度、湿度、空气流动等多种因素的影响，导致了晶体间孔隙方位不断变化，使这些石针、石毛形成弯弯曲曲、千变万化的石花。那里象是“灵宵宝殿”，有“玉皇大帝”、“文武大臣”。

请看这里，有一水池，水清如镜，常年不枯，水面上盛开着朵朵洁白的莲花，人们说那是天堂中的“莲花池”。池边还有一群小怪兽，似海狮，象海豹，湿淋淋的，象刚游完水上岸。请看洞壁上布满洁白的钙华沉积，形态千姿百态，故取名叫“满壁生花”。

前边有两条路可走，一条是仙人之路，一条是人间的路，愿走哪条，任你自己选择。这个造型像一只大水母，好象静卧在海边。这里象是太上老君府前，有“银毛狮子”、“吠天犬”、“紫金冠”等。

请向上看，最使人惊奇的是这个“横天一枝”景观，又叫“节外生 枝”。在石钟乳上横向长出一个形似树枝的卷曲石，这在其它溶洞目前尚未发现，我们称它是白云洞第四绝。 传说这是喜鹊为七月初七牛郎织女相会搭桥时衔来的树枝，王母娘娘一时怒起用玉簪投去，玉簪飞到了那里(指玉簪)，树枝落在了这里。至于它是如何形成的呢?至今还没有权威定论。有些专家说，这是细小水流下滴过程中遇到障碍，比如石钟乳头部粘附住其它杂质异物时，细小水滴就会偏离垂直方向渗出，逐渐沿异物向前发育增长，就长出了横生石枝，但到底是如何形成的，至今还是个谜。

这个石礅象太上老君的八卦炉，那个叫“度仙桥”。这里到处是石花、石葡萄、小石柱。瞧!那只“翘首神龟”，正偷听“如来佛”讲经布道呢。

请向上看，那个钩子状的奇石叫“金钩倒挂”，它是当年洞中流水溶蚀而成，松软部分冲走，留下了坚硬的石埂。再向上看，这象不象一只虎头，耳朵、嘴、非常形象。

请看那边那个粗短的石笋，我们好像见过它，从背面看，就是那个“万年仙蘑”，从这个角度看，却象一颗人头像，眼、鼻子清清楚楚，形态逼真，既象个金发女郎，又象个新疆多辫少女。这种以不同角度呈现出不同形态的景观，在美学上叫变幻造型景观。

我们已下到天堂洞厅的最低处，“迷宫洞”前。

请看这个小小石柱，它有什么与众不同呢?虽然弯弯曲曲，但还是十分勉强地凑合到一起了。没有发生“阴差阳错”，我们叫它“委屈求全”。追其原因可能是地震或其它原因造成位移，但下边石笋位移幅度较小，没有折断又勉强对接起来了。

请看，这叫“竹节玉柱”。这一个个竹节是由于上、下顶板受力不均发生断裂而开口，后来又被钙化物填充堵塞，就鼓出竹节般的痕迹来了。

那个叫“朝天一柱香”别看他那么细，还是空心的呢!它是一种线型“石管”。原来这个石管是从顶壁上长下来的，与下面石面相接。有人不小心把石管上半截碰断了，留下了下半截，成为“朝天一柱香”。人间的香越燃越短，而大自然造就的这柱香却越燃越长，这是白云洞的第五绝。

下面就进入第三个洞厅——迷宫洞。

我们进入迷宫洞有什么感觉呢?一是洞道比较狭窄;二是比较潮湿;三是道路曲折回环。这种狭窄的洞道，在溶洞地貌中称“廊道”。迷宫洞主要由弯弯曲曲的廊道组成，没有很大的“厅堂”。廊道都是沿节理破碎带发育的，迷宫洞主要沿东西向节理发育，最大特点是：大洞套小洞，洞套洞，洞连洞，洞中有洞，洞洞相通，洞洞相连，好象迷魂阵。

这个景观叫“雄鹰展翅”。现在我们走到了“福禄关”前。从右边路过，可以福如东海，从左边路过，能够官运亨通。

朋友们，你看那洞壁上片状细小流水，沉淀的一朵朵小型石幔，多么像一条条巨龙，所以我们叫它“九龙腾飞”，大家可以认真数一数。请看，那象不象半朵倒挂的“莲花”?这组景观叫“月宫玉柱”，上面的小型石钟乳与下面的小石笋一一对接了。由于洞壁上滴水量有别，下边的石笋长短也不一样。请看这些石钟乳，好象冰锥、冰柱一样，晶莹透明，说明钙华晶体比较纯，含其他杂质少。

请大家回头看，这两个小石柱，一个洁白如玉，一个微微发红，虽然近在咫尺，颜色却明显不同，我们给它取名叫“阴阳柱”。据说一个顶的是阴曹地府，一个顶的是阳世三间。那个微微发红的石柱除含方解石晶体外，还含有少许的铁质;这个洁白的就比较纯。这个景观叫“仙人玉指”;这个景观叫“包公铡”，那里是“多彩石幔”，这里还有一个“星象图”，大家可以找一找自己的星座。

现在我们来到了迷宫洞的最大洞厅“珍珠宫”。你瞧，四壁上、宫顶上到处布满了大小不一的石珍珠，你看一簇簇、一片片琳琅满目，晶莹剔透。这种疙瘩状的钙华沉积是由雾状、珠状水飞溅到岩壁表面，产生了这种“疙瘩状”的钙华。地质学上叫飞溅水流沉积。请看这里到处布满了细如针刺的石绒花，似乎还在微微颤动呢。这在其它溶洞中是十分罕见的，这是毛细管水形成的针状沉积物。

走过前边的“仙人径”，我们可以看到一只硕大无比的万年神龟。这只神龟已修成正果，二洞中那只翘首神龟正在偷听如来佛讲经布道，精心修炼呢。

各位朋友，现在我们来到了第四个洞厅也叫“地府洞厅”。我们会发现，这个洞厅，一是面积比第一、第二洞厅都小，二是洞体比较干燥，以石灰岩被冲刷溶蚀后残留的怪石、小洞穴、洞顶的锅穴等冲刷溶蚀地貌为主，所以色彩灰暗，格调低沉，气氛阴森恐怖，因此我们为其命名为“地府”。

请看那块石头象阎罗王骑的“独眼怪兽”，上面那个怪石象是阴曹地府的“阎罗王”。右面那个奇石造型好象是“判官”;上边石壁上这条白色钙华沉淀物，下边象笔头，有人说，这是判官用的笔。

对面那个石塔叫“森罗塔”，是这个洞厅中发育最典型的石塔状、钙华沉积。说明，地府洞顶也有裂隙，有富含重碳酸钙的水滴下。 一个塔由七节组成，而且下面是空心的。据说在人间干了好事可以升天成仙，干了坏事就要压在此塔下永世不得转生。

这块石头象“牛头”，“马面’’到那里去了呢?请大家找一找，如找不到，下次再来找。其实，这些都是人们在地府洞厅给面目峥狞的石头起的一个名称罢了。

请大家看，地府中洞壁上到处都有当年洞中流水或漩涡水流在强大的承压下形成的一个个溶蚀的锅穴和一些小圆坑状痕迹。

请看，那个小石笋，好象地府中的“鬼灯”，那一个象“秃鸠”，那是 “招魂旗”，这两个象.是偷懒的小鬼!

地府洞厅阴森可怕，不是久留之地，我们还是赶快离开这里，快到东海龙宫探奇寻宝吧。

各位朋友，现在我们来到了“龙宫”的门前，这里是崆山白云洞五个洞厅中最新、最奇、最险、最幽的洞厅。龙宫游程约一华里，上下落差50米，洞道曲折多变，如一条游龙。洞底还有多处水池，比较潮湿，以小型钙华沉积造型为主，小巧玲珑，精妙绝伦，已命名的景观有50余处。现在让我们做一次龙王爷的特邀佳宾，做一次龙宫探奇吧!

瞧，映人我们眼帘的是一座“海底仙山”，这些酷似海珊瑚的景观，是毛细管水沉积析出的石针和石花。那只象大海螺，取名为“海螺王”，那只象造型优美的“大金鱼”，因害羞，只露出了个大尾巴。

这个洞目前还没有开发，洞内主要有(照片上的)“玉叶托塔”、“金墩玉柱”等十分奇特、罕见的景观。展现在我们面前的这组景观叫“玉洁冰清”。有的钙华含杂质少，洁白如玉，有的含有一些铁质， 微微发红，在彩灯的照射下，真是斑澜多姿，富丽堂皇。

这里是个珊瑚洞，请大家欣赏。

各位朋友，这里是一处典型的石瀑布。它是洞壁后的裂隙水流，

向外渗流时，在这里形成的石瀑布。石瀑布洁白无瑕，灯光一照，如亭台楼阁，好象蓬莱仙岛的“海市蜃楼”。请向后上方看，这个石柱，如冰似玉，光洁透明，堪称龙宫一宝。

这组景观叫“玉龙潜卧”，看那一簇簇不同于周围颜色的石针、石花沿着洞壁裂隙丛生伸延，宛如一条白龙潜卧于洞中。

这个景观叫“双塔争雄”。请看，右边那个已成了石柱，它生长的比较快，它是胜利者。

各位游客，过了这两座石塔，我们将沿着石梯下到龙宫最低处，要注意安全，小心路滑。

我们现在已来到整个崆山白云洞的最低层，其高度大约比洞外的公路面还要低一些。这里下面是一个水潭，大约与现代地下潜水面一致，已接地下泉水，至于这个支洞还有多深多长，有待我们继续探明开发。

请看，这对怪石很象一对海龟在谈情说爱，所以叫“二龟对吻”。这个巨石上圆形的空洞，在地质学上叫“海眼”，是地下漩涡水流溶蚀而成，这类洞穴穿通了岩石，叫穿洞。这里洞底已和地下水相通，狭深的洞道仍积着水，原先游客需乘船通过，为了节约时间，现架了石板桥。

请看，这组景观叫“海底森林”，有不少石钟乳悬垂于洞壁，有两根已接天立地，成了石柱。这是我们白云洞中所看到最低处发育的钙华沉积物。

这是海底狭谷，陡峭狭窄，幽深难测。请朋友们小心，拾级而上。

请大家在此稍事停留，这一汪池水，传说是龙女淋浴之处，这里还有段乌贼偷看龙女洗澡的有趣传说。传说不足为奇，真正称奇的是这里有好多根线型石管，它们上下精细一致，比较均匀，并且是空心的，在其它洞穴中是不多见的，这是喀斯特溶洞中地下水的一大杰作。它的形成是这样的，洞顶岩体中的溶孔或溶隙的渗流至洞顶板，形成小水珠，由水珠表面张力的作用，使其迅速释放出二氧化碳，出现碳酸钙(钙华)薄膜沉积，中间空心，不断地渗流滴水，沉积物延长，形成长长的石管。我们在迷宫洞前看到的那根“朝天一柱香’’也是这种石管。

这里是龙宫“珍宝谷”，里边藏着无数的奇珍异宝。这是龙王为迎接我们摆下的“桃源盛宴”。

请看这边，又是龙宫洞中精美景观之一，岩壁上有无数毛细管水渗出，结晶了无数个晶莹的石花、石针、石珍珠等微型景观，它们又簇拥在这块圆型的洞壁上，好象是龙女刺锈的锈花盘，这是龙宫洞的又一艺术珍品，我们取名为“龙女刺绣”。

这里是葡萄湾。请登天梯。

这里是龙宫最大的洞厅，八面石壁，岩纹纵横，似蛟龙盘踞，因此我们叫它“群龙聚会”，实际上它是距今五亿年前在海底沉积的鳞片状灰岩地层，在毛细水流作用下形成的龙状石纹。仔细看，你会看到老龙王、土龙、玉龙、还有黄龙、苍龙、变色龙等各种造型。

朋友们，请向右看，这里的石幔和一些微型钙华景观，好像锦绣玉帛，我们叫“龙女仙阁”。

请看左上方的“龙子纱帐”，实际是一个典型的大石幕。

这个洞穴，是龙宫中无数个小支洞之一，有人说这是龙宫中的“冷宫”，囚禁犯法的虾兵蟹将之处。我们要登第二道天梯了，共18级，一是取一路平安，8是步步发财之意。朋友们，现在我们走到了龙宫的绝佳境地——仙山琼阁。这里集人间、天堂、地府景观之大成，是白云洞的绝中绝，奇中奇，是溶洞之精华。这里景观密集，一步数景，步换景移，满目是景，这是白云洞区别于其它溶洞的显著特点。请看，这里的石花、石笋、石管、石钟乳、石帷幕、石瀑布、彩色石幔等应有尽有。它们千姿百态，标新，立异，其丰度、密度、变化度最具典型性和代表性，被专家们称为我国北方难得的岩溶造型博物馆和地下迷宫。

你再看这满壁的针状石花，生得多么精致，多么优美。瞧那细细的针状造型，是花瓣，又是花蕊，你说它们中间哪一枝更美呢?这奇特的针状石花是怎么形成的呢?据专家考证，毛细水在苯发过程中发生一种特殊现象，称为毛细现象，岩溶滴水受毛细现象的影响，不断发育成长，形成这一簇簇石花，这种石花在其它溶洞比较罕见，有的也不如这里的精美。因此，针状石花是我们崆山白云洞的第六绝。

看，那边一簇簇的石针层层叠叠，宛如仙人掌一般，我们称其为 “千年仙掌”，这是龙宫最后一个景观，仙掌好象举手告别，欢迎再来龙宫一游。

我们登上龙门天梯，跃出龙门，又重新回到人间了。

朋友们，“天堂”太虚幻，“地府”太阴森，“龙宫”太寒冷，以我看还是人间好，您说是不是?你看，“雄鸡”已经报晓，东方已经发亮，穿过 “夹背石”，我们就重回人间了。请看那边“万家灯光”，通霄达旦;那边“五谷丰登”，“果实”累累，上边还有一枝“白色辣椒”呢!屋顶上的“孔雀”已经开屏，正在欢送大家呢。

请大家看，这只“甩鼻小象”在同这“宝塔”比高，它那天真可爱的样子，多自信!旁边，这只雪白的“波斯猫”，转动着一双明亮的眼睛，望着高塔，大概是为它们这一比赛仲裁吧?这一景观我们叫“灵猫望塔”，这是我们崆山白云洞的代表作。

朋友们，如果您有兴趣，请在“灵猫望塔”前留影纪念。

我们临城县旅游资源十分丰富。游完溶洞后，向西三公里，还有千亩水面的歧山湖，湖光山色，美景如画。湖上还有游船、大型水上游戏机——“激流永进”等游玩项目(指照片)。从溶洞向西北8公里有丹霞地貌、挺拔秀丽的天台山，五百亩柏林遮天蔽日，登上五百阶天梯，可领略“无限风光在险峰”的意境。大家既然已来到临城，看了溶洞，再爬爬山，看看水，才不枉此行。

您瞧，那边帷幕已经落下，标志着这次白云洞游览到此结束，我衷心希望这次白云洞游览会给大家留下美好的回忆，欢迎大家下次再来。

朋友们，再见!

白云观是道教全真三大祖庭之一，白云山庙观以神为中心，开展各种具有特定含义的祭祀活动，以寄托人的精神信仰。下面是本站小编为大家整理的白云观导游词，欢迎参考!

白云观，位于陕西省佳县城南5公里的白云山上，因山上建有古迹白云观，山下黄河峡谷风貌奇异而闻名遗迹，素有“关西名胜”、“白云胜景”之美称。

白云观创建于1620xx年，是由全真教道人李玉凤 (后称玉凤真人)主持修建。清乾隆年间扩建。1620xx年，明神宗皇帝朱翊钧发圣旨并颁赐御制道藏经4726卷，敕建白云观藏经阁，从此，声名大振，当地官民信士大兴土木，营造道观，后经历代续建补葺，形成今日的格局。白云观总占地8.1万平方米，有庙宇殿堂54处，各类古建筑99处，壁画1900幅，石碑l60块、匾额40余块，还有石狮、古钟、旗杆、浮雕、石刻等珍贵文物。白宏观内现存明、清时期种植古松十余棵，为庙观平添了几分幽静庄严。

1947年秋，毛泽东转战陕北，曾两次登上白云观，赏古迹，览名胜，尽领北国风光，感悟传统文化，留下了一代伟人同四方群众共度重阳节的千古佳话。

白云观建筑布局依山就势，前低后高，鳞次栉比，层层上升。建筑可分两部分，即道路区和宫殿区：道路为东西走向，从小石牌楼至真武大殿是一条700余级的石阶磴道，它连接木牌楼和四道天门，游人到此需涉攀高之险，宫殿区位于白云山主峰上，是建筑主要分布区。建筑按南北走向的三条平行轴线排列，并高低错落，主轴线由南向北依次是真武大殿、三官殿、藏经阁、超然阁等。东北角有文昌楼，西北为圣母祠，西南为玉皇阁;第二轴线位于主轴线东侧下方，由南向北是七圣楼、三圣楼、东岳大殿等;第三轴线位于第二轴线东侧下方，由南向北是关帝庙、财神庙等。由于各组院落分别供奉不同的主，其面积大小不同，空间布局上亦有差别。院落顺序的排列依照各主的位次顺轴线前后而建，体现了道家的主从秩序。屋顶采用多种形制，有重檐、歇山、硬山、悬山、十字歇山、攒顶等多种形式，同时分别覆以高贵的琉璃瓦和普通布瓦，产生主次分明、高低有别的效应。白云山庙观的建筑，既有统一的格调，又富于变化，建筑空间的连接体则更是丰富多变，这些建筑结合了明清两代的营造方法，又明显融人了地方风格，使之更臻完美。

白云观山头院落，松柏掩映，整个环境寂静幽雅，虚幻神奇。近年来，白云观新修养真楼、石牌楼，复修超然阁，新修山门、望云亭、点墨廊、元辰殿、东升桥等建筑，使这座古建筑群更加完善。山借庙而扬名，庙以山而隆盛。白云观现在可以说是旧貌换新颜。

白云观以“北极镇天真武玄大上帝”(俗称“真武祖麻爷”)为主神，配以玉皇大帝，“三清”天尊、天地水三官“五行”老祖、六十元辰星君、东岳大帝、关圣帝君、西天如来、冥府阎君、魁星文昌、送子娘娘、赐福财神等300多位诸神，其中以道教系列神为主，儒、释、道三教交会，既供华夏大地供奉的传统神，也供具有地方特色的民间神，白云观山神之多、之全，真可谓诸神荟萃，集于一观，这在各地的古观、古寺中是少见的，其间记述和演绎了许许多多宗教故事、神话传说。因此，白云观也就能满足各种人的各种要求，自然而然成为人们寄托精神的圣地，人们对白云观寄托着某种美好愿望，这也许就是白云观香火鼎盛、历代不衰的原因。一年中，白云观较大的庙会有三次，农历三月初三，是真武祖师降生之日; 四月初八，是白云观修成之日;九月初九，是真武祖师飞身之日。欢迎大家到时来赶我们的庙会，那时真是热闹非凡。

白云山原名对龙岭，这里白云缭绕，双龙蟠曲，加之山脚下黄河奔腾，水流神韵。一日山上来了一个蓬头赤脚道人，自称玉风真人，他在山上结了个草庵，白日采药，晚上打坐诵经。他的医术非常高明，为百姓医病无不手到病除，当地群众敬之如神，白云观便是在其住持下，得朝廷官员张总兵和地方人士牛登弟资助而修建的。相传修建时正逢盛夏，工匠们头顶烈日，酷热难忍，突然，天空出现了一片白云，正好将烈日遮住，真人感而灵之，便把对龙岭改名白云山。白云观修好后，真人便去云游出走。为纪念这位开山鼻祖，人们把他住过的窑洞叫做 “真人洞”，明神宗朱翊钧对真人洞为白云洞。直到今天，洞上仍有一块石匾，上书 “大明赖封白云洞”儿个大字。

现在就请跟我登上白云山，走进白云观。

天下名山必赋名门，这座官式形制的大牌坊就是白云观的山门，它的建筑为四柱三门七楼牌楼，三昂七踩半拱，歇山顶。门楣上携刻着明万历皇帝敕谕的“白云山”三个大字，充分显示着它的等级地位及威严神圣。

入山门来到滴翠园，只见涓涓细流不断，据说这洗心泉是专门供朝山的贤士净身的地方，以示洗去凡尘俗土。越过滴翠园，小石牌坊便呈现在大家的面前，小石牌坊为明代遗迹，清嘉庆年间重修。为二柱单跨石构建筑，上下游人须低头而过，故又称为“低头牌坊”，以示虔诚朝山之意。

穿过小石牌楼，映人我们眼帘的便是360余级的石阶，这便是登山之道，俗称 “神路”。这一级一级石磴，采用699块青石依次砌成，从山根直达山顶，愈高愈陡，宛若天梯。白云观的初建者，似乎把道观视为天界，这些石阶便是人们 “上天”的必经之路，善男信女们只有循着这条 “神路”，才能到达仙界，一睹仙颜，拜神问道，祈求神灵保佑。所以，尽管入观之途有多条，近年又修通了直达山顶的公路，但人们大多还是由这条神路上山，以显虔诚。登上神路，立于阶顶，当你环顾四周时，定会产生空灵豁达、心旷神怡之感。

我们踏上最后一级台阶时，一座精美俏丽的青石牌楼赫然在目，我们驻足在此，俯视黄河，习习清风，阵阵松涛，沁人心脾，解人疲倦，游人至此，则心旷神怡，游兴倍增。

前面又是一座牌楼，这是一座纯木结构的木牌楼，建于明万历年间，高8.5米，四柱三门三楼，正楼单檐，歇山式顶，升龙正吻，琉璃吻兽，蓝色琉璃瓦覆顶，更显得脱俗肃雅，通座牌坊无依无托，搏击风雨400余年，依然如故，它特殊的结构和构造，显示了我国传统建筑的精湛工艺。

穿过木牌楼，我们便步入了白云观庙群。庙观文化是祖国传统文化的重要组成部分，白云观由崇尚道教而建庙成形，同时它又兼容佛教、儒教，形成风格和内容各不相同的宫、殿，楼、阁、祠等，可谓诸神荟萃融为一体，博大精深集于一山。

现在我们来到五龙宫，五龙宫为白云观的底层建筑，也是白云观重要建筑之一，建于1690年。五龙宫由正殿、两廊，观音楼组成整齐的小四合院，在古柏青松的掩映下显得格外幽静庄严。五龙宫也称 “五龙择圣宫”，是道教追溯真武大帝脱胎成仙的宫殿，殿内供奉着赤、黑、白、黄、绿五条龙，象征五龙择圣。传说，真武修炼成仙，天尊为了试其诚心，便派遣神仙下凡，变成美女，戏弄真武，真武大怒，便挥剑驱赶女子，一直驱至悬崖下，投入江中。这时祖师心中又想，自己修炼多年，现在却要屠杀生灵，岂不前功尽弃，越思越想，后悔不已，便毅然跳下悬崖，在这千钧一发之际，出现了五条巨龙盘舞，将真武捧在太空，从此真武超凡人圣，修成正果。五龙宫正殿两壁及后墙上，有百余幅壁画，讲述 “五龙捧圣”及真武武师降生和修炼的故事。

越过五龙宫，就是白云观的四道天门，仰望天门一处高过一处，上接云天，如人天宫。头天门也称蒙汉庙，是蒙汉两族人民世代民族团结的象征，建于1620xx年，其建筑为硬山顶带前廊建筑，中为通道，两侧为护法神殿。供有正一、黑虎两位灵宫。

二天门为单檐硬山顶带后廊建筑，左右供有开道神方弼，显道神方相，这两位神源于《封神演义》。过了头天门、二天门后，是一所宽敞的庭院，北有白云洞，南为新建的点墨廊。

白云洞原名真人洞，是白云观开山道人李玉凤真人修炼之静室，真人羽化后，佳县人塑其像于内，尊为神，朝夕祭祖。明万历四十六年(1620xx年)，万历皇帝敕封其为“白云洞”。

点墨廊建于1989年，全国著名人士及书法家来此多有留墨。著名书法家启功题写 “白云胜景”，赵朴初题写 “道法自然”，高峡题写 “天为守静”，吴三大题写 “道法天边”，以及张达志、王感烈、胡采等文人墨客题写的40余幅书法作品，亦可称为当代书法宝库。

登上三天门便踏上白云观建筑群的主轴线。三天门建于1620xx年，中为过洞，两侧为护法天王，即佛教中所说的哼哈二将。

四天门又称朝圣门，同时也是真武大殿的院门，建于1620xx年，悬山式屋顶，中为走道，两侧是东西南北四方天神塑像。

现在我们便进入了白云观的中心——真武祖师殿，也是道教活动的主要场所，俗称正殿。真武祖师殿由前后两殿组成，古建筑专家考证，后殿为明代建筑，建于1620xx年;前殿为清代建筑，该建筑基本上保持了明清建筑风格。游人迸大殿院首先看到的是一株参天古柏，冠盖如云，一对石狮雄踞院中。正殿两厢建有五祖祠、七真祠，祠南是相对而立的钟鼓楼，正殿对面是彩绘乐楼，真武祖师殿处处显示着主殿的威严，整个院落错落有致，古朴幽深。

大家有没有注意到，真武大殿院内的这些古柏，它们已活了300余年，你看它树上长满瘤节。相传真武祖师经36世修炼，终成正果，白日脱凡胎，其肠化为火蛇，其胃变成水龟，在人间兴风作浪，祸及生灵。祖师听说之后，只身下凡，制伏龟蛇。为了防止龟蛇再次危害人间，将其携于身边，这些树瘤便是龟蛇变化而成。

进入殿门，真武祖师塑像端坐平台，这座铜像高达3米，重5000斤，两边有泥塑十大元帅，选型美观，栩栩如生，神威赫赫，喻以真武祖师出巡之势。民间传说，真武祖师乃玉帝分身投入凡胎，修炼三世又42年而成。大殿内悬挂 “玉虚宫”金匾，“玉虚宫”三个字苍劲有力，传说为玉凤真人手书。两壁的壁画为明、清所留，描绘了祖师降生和修炼的神话故事。

真武祖师内的壁画绘于明万历年间，它以极其宏大壮观的场面，描绘了道教诸神拜谒真武祖师的情景。全面共绘星宿、神王、天丁、力士等各类神仙150尊，这些神仙上下交错，分为两层。下层诸神高约1.5米，正好与人的视线持平，上层则有所缩小，给人以一种强烈的近大远小、主次分明、排序井然之感。画中人物须发舒展，有的凝视前方，有的若有所思，有的倾听教诲，有的茅塞顿开，形态各异，栩栩如生。这些连环画形式的壁画大都出自民间画匠之手，其笔法精细，人物生动，颜色明丽，显示了画家们非凡的才能，是劳动人民智慧的结晶。这是一座艺术殿堂，是一座文化宝库，令我们赞叹!

真武祖师殿供桌上长年花灯闪烁，白烛长明，香烟缭绕，前来拜神求签的人络绎不绝。

五祖祠，建于明万历年间，单檐悬山式，屋顶为琉璃雕花脊兽。白云观道教属全真道北宗(道教亦有南北之说)即东华帝君王实甫、证阳帝君汉钟离、纯阳帝君吕洞宾、海蟾帝君刘海蟾、重阳帝君王重阳五位百尊全祖师。

这里是七真祠，内供奉全真道创始人王重阳的7位高徒，即马丹阳、谭处端、刘处玄、丘处机、正处一、郝大通、孙不二。

现在我们来到真武祖师殿外的钟鼓楼。钟楼建于1620xx年。钟楼上悬挂的钦钟是1620xx年所铸，重一万斤，这口钟的传奇之处在于此钟比普通大钟多出两耳，传说在这两耳上，对着雹灭、恶风、暴雨敲打，有退云止雹、禁恶风、止暴雨的神奇功效。每当古钟敲响，响彻八方，隔河的山西也能听得见，有白云晨钟之美誉，列为佳县八景之一。

鼓楼与钟楼对应，十字歇山顶，两滴水木构建筑，鼓楼上的特别之处是不挂皮鼓，而挂铜鼓，传说与名宦海瑞有些瓜葛。相传道观中的鼓面原先都是牛皮所制，一日海瑞来到道观朝拜，闻听道人讲：“修炼之土，三餐素食拒不杀生”，海瑞提问：“既不杀生为何用牛皮制鼓?岂不言不副实?”道士听后幡然悔悟，从此道观中所有的鼓面都改用了铜皮。

乐楼，俗乐戏楼，位于真武大殿正南方，建于明万历年间。1947年毛泽东等老一辈革命家登上白云观，适逢九月初九庙会，毛主席曾在这里与民众一起观看晋剧 《反徐州》，并以“亚洲部”的名义向剧团赠旗一面，书 “与时并进”。毛泽东主席还说：“白云观的山不高，庙还不少，烧香的人也不少。”并给当时中共佳县县委书记张俊贤做了指示：“这些都是文化遗产，都要保护下来，不要毁了，你明天就出个布告，要保护。”此事至今被人们传为佳话。由此可见白云观这颗璀璨的民族瑰宝，保存得如此好与国家的保护文化遗产的一贯方针政策是分不开的。1957年陕西省人民政府公布白云观为省级重点文物保护单位，1993年，陕西省人民政府公布白云观为省级风景名胜区，20xx年1月26日国务院公布白云观为国家级重点文物保护单位。

我们走出正殿，来到通仙桥。通仙桥为三孔联拱砖质玉带桥，建于明万历年间，桥孔内还有放生池。玉带桥的尽头为“三元考校木牌坊”，这里翠柏苍松竞相争辉，真可谓别有洞天。

“三元考校木牌坊”坊棍正面书有 “三元考校”四个大宇，取意上元天官、中元地官、下元水官，以考核人间的功过善恶，校对人死后在阴间应给予的赏罚。

现在我们来到三官殿，三官殿坐落在高出地面一米的平台上，单檐歇山式，整个建筑气势雄伟，大家看到金字匣额 “三官殿”上悬前檐，这是著名书法家吴三大手迹，殿门两侧橱联上书，“天地水三官之灵纲纪造化，上中下三元之气流行古今”。三官殿建于明代，三官又称三元。这里供奉着上元赐福天官，中元赦罪地官，下元解厄水官。其职责为掌管鬼神升迁之事和人间祸福，在三元节下界考校记录人间善恶，对照考校结果，分别予以赐福、赦罪、解厄。对三官的信仰源于古人神天、地、水的自然祟拜。殿内壁画为《三官出巡地狱图》。

告别了三官殿我们来到藏经阁，首先我们看到一座牌楼，牌楼建于1620xx年，悬山式砖木结构，坐南面北，内立 “圣旨”碑，龙首碑额，龟跌，上刻神宗皇帝给白云观颁发的圣旨，圣旨原件保存完好，现藏于佳县档案馆。这圣旨碑虽历经风雨，但不失其威严与显赫，展示着白云观的历史地位和文化价值。

藏经阁建于1620xx年，封护檐硬山式，二层走马楼砖木建筑，三昂七踩斗拱，五脊六兽，升龙吻兽雕花琉璃垂脊，琉璃瓦顶，“日月凤凰”琉璃墀头。为白云观主要建筑之一，内存有道经4726卷。

白云观建成后，御马太监叶忠，将白云观的修建始末及玉风真人种种神奇的故事面奏神宗皇帝，朱皇帝是个信奉道教的人，便于1620xx年特降圣旨，亲派叶忠给白云观送来御制道藏4726卷，圣旨既出，迎送圣旨的队伍洁洁荡荡，从京城出发护直至佳县白云观。消息传开，全国各地无不为之震动，从此白云观声名大振，名扬四海，成为道教圣地。传说修建当年，适逢农历九月九日，佳州知州卢杨辉登临阁上，大家正在浏览经卷，观瞻经阁之际，忽见二楼西南梁上，长出一枝一茎三花、光彩夺目、异香扑鼻的灵芝来，众人皆惊叹不已，以为神灵显示，灵芝献瑞之兆，所以藏经阁也叫瑞芝阁。

玉皇阁建于1620xx年，是白云观主要建筑之一。三滴水十宇歇山顶，砖木结构建筑，四面回廊，阁分上下两层，三层挑檐，楼脊八卦攒顶，飞戟刺空，玉皇阁内供奉着民间信仰的玉皇大帝。传说中的玉皇大帝是万神之主，所以玉皇阁高出群宇，以示玉皇之尊。

现在我们来到文昌楼，文昌楼建于明万历年间，二层走马楼。文昌本指紫微垣中的六颗星辰，古代视为神座星辰，文昌帝为主宰功名、禄位之神，是科举士子的保护神。文昌君两旁的侍从一为天聋，一为地哑，所谓“闻者不能言，言者不能知”。玉皇阁西侧还有马王庙，对面有圣父圣母词，北面为五老祠。

这是三清殿，位于白云山山巓，是白云观最早的庙宇，扩建于1642年。三清，指玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，是道教的三位至尊天神。殿内壁画有明代艺术的绘画风格，以连环画的形式再现了中国历史上代代相传的老子八十一化的故事《太上老君八十一论图说》。

当你站在三清殿前，四周环望，秦晋高原群山起伏，茫茫大河滔滔东去，山上苍松翠柏，殿堂鳞次栉比，白云胜景尽收眼底。三清殿东西两侧有南斗词、北斗祠、玉皇庙等建筑。

现在我们来到超然阁，这里可供游人歇脚乘凉。当我们驻足在这座重檐歇山式木构方亭时，风铃声声，清风习习，一种远离城市的喧嚣之感油然而生，于是烦恼顿消，顿觉天地之大，胸怀无量，豁达超脱。

白云观每年农历七月二十一日举办传统羊道会，据说七月二十一日是白云观魁星神像开光日，届时文人志士、社会名流荟萃一堂，吟诗、放歌、泼墨、对弈，品尝羊道，祭祖魁星，以彰文德、政风，兴文事，出佳作。

羊道是将祭祖祀魁星之后的牲羊羊肉及五脏六腑，羊头、羊眼、羊耳、羊舌等做成汤，一道一道请与会者品尝，故称羊道。羊道会是魁星信仰的延续。古时候多少文人士子为求取功名而拜倒在魁星脚下。今天，艺苑英才则欢聚魁星阁，领略别具陕北特色的羊道饮食文化，品尝白云山羊道美味，抒发胸中诗情，吟诗作赋，挥毫泼墨，不亦乐乎。

元辰殿，建于1992年，这是座重檐歇山式仿古建筑，面阔7间，面积近500平方米，殿内正中塑斗姆及左铺右弼，四周塑60元辰。斗姆即星斗之母，60元辰乃60甲子，为道教信奉的的位置宿神，每位神名用天干地支循环相配而得，本人出生年称为本命元辰，游人礼拜和自己生辰相同的本命元辰祈求吉祥，名为顺星。

现在我们来到财神庙，又名三灵侯庙，建于1720xx年，山屋顶，内供福、禄、财三神。

这里是佛殿，建于明万历年间，为三孔石拱窑，外加硬屋顶，这是全真道教义 “三教同源论”在白云山的具体表现。

白云观的建筑数不胜数，以真武祖师大殿为中心，殿，院、厅、阁、楼、台参差错落，星罗棋布。雕刻是这座古建筑群的重要组成部分，雕刻渗透了建筑的各个角落，雕刻的取材主要有木、石、金、砖、琉璃等多种，手法有剔底起突，雕、立体圆雕等。从磴道两侧的栏杆、花墙、旗杆、门前石到各建筑的御道、台基、柱础，木做的梁、坊、板、门窗、扇雀替、神像、供器等到处都闪烁着雕刻艺术的光辉。

白云观道教音乐被誉为白云神韵，圣境仙乐。其渊源可溯到明代。1620xx年，北京白云观道士王真寿等，持陕西布政使司帖来白云观教务，把北京白云观的道教音乐传到了佳县白云观，白云观道教音乐受宫廷音乐的影响，杂有古典音乐和宫廷音乐的成分。因而，传人佳县白云观的道教音乐也具有古朴典雅、庄重肃穆的特色。清代康熙年间，道士苗太稔云游江南各地，广集名山道乐，充实白云观道教音乐。因而，白云观道教音乐申的一些曲调又具有婉转优美，清新秀丽的江南风格。在长期的演出活动中，道士们吸收佛教、晋剧、唢呐、民歌中的曲调和技巧，融化到道教音乐中，形成了独具特色的陕北佳县白云观道教音乐。白云观道教音乐曾传播四方，誉满全省。

游客朋友们大家好!今天由我担任大家的导游员带领大家参观。首先欢迎大家来到西北地区最大的道教圣地——白云观参观游览。它位于佳县城南五公里处的白云山上，因山上建有古迹白云观，山下奇异的黄河峡谷风貌而闻名，素有“关西名胜”、“白云胜景”之美称。

说到白云观所在的白云山，我就给大家简单介绍一下。白云山原名对龙岭，这里白云缭绕，双龙蟠曲，加之山脚下黄河奔腾，水流神韵。一日山上来了一个蓬头赤脚道人，自称玉风真人，他在山上结了个草庵，白日采药，晚上打坐诵经。他的医术非常高明，为百姓医病无不手到病除，当地群众敬之如神，白云观便是在其住持下，得朝廷官员张总兵和地方人士牛登弟资助而修建的。相传修建时正逢盛夏，工匠们头顶烈日，酷热难忍，突然，天空出现了一片白云，正好将烈日遮住，真人感而灵之，便把对龙岭改名白云山。

1947年秋，毛泽东转战陕北，曾两次登上白云山，赏古迹，览名胜，尽领北国风光，感悟传统文化，留下了一代伟人同四方群众共度重阳节的千古佳话。

白云观建筑布局依山就势，前低后高，鳞次栉比，层层上升。建筑可分为两部分：即道路区和宫殿区。道路区从小石牌楼至真武大殿是一条700余级的石阶蹬道，连接木牌楼和四道天门，游人到此需涉攀高之险：宫殿区位于白云山主峰之上，是建筑的分布区。白云山庙观的建筑，既有统一的格调，又富于变化，建筑空间的连接体则更是丰富多变，这些建筑结合了明清两代的营造方法，又明显融人了地方风格，使之更臻完美。

白云观既供华夏大地供奉的传统神，也供具有地方特色的民间神，白云观山神之多、之全，真可谓诸神荟萃，集于一观，这在各地的古观、古寺中是少见的，其间记述和演绎了许许多多宗教故事、神话传说。因此，白云观也就能满足各种人的各种要求，自然而然成为人们寄托精神的圣地，人们对白云观寄托着某种美好愿望，这也许就是白云观香火鼎盛、历代不衰的原因。一年中，白云观较大的庙会有三次，农历三月初三，是真武祖师降生之日; 四月初八，是白云观修成之日;九月初九，是真武祖师飞身之日。欢迎大家到时来赶我们的庙会，那时真是热闹非凡。

现在就请大家跟我登上白云山，走进白云观。天下名山必赋名门，这座官式形制的大牌坊就是白云观的山门，它的建筑为四柱三门七楼牌楼，三昂七踩半拱，歇山顶。门楣上携刻着明万历皇帝敕谕的“白云山”三个大字，充分显示着它的等级地位及威严神圣。

入山门，过滴翠园，只见涓涓细流不断，据说这洗心泉是专门供朝山的贤士净身的地方，以示洗去凡尘俗土。越小石牌坊，又称为“低头牌坊”，小石牌坊为明代遗迹，清嘉庆年间重修，为二柱单跨石构建筑，上下游人须低头而过，以示虔诚朝山之意。

现在映人我们眼帘的便是360余级的石阶“神路”了，这便是登山之道。这一级一级石磴，采用699块青石依次砌成，从山根直达山顶，愈高愈陡，宛若天梯。

当我们踏上最后一级台阶时，一座精美俏丽的纯木结构木牌楼便映入眼前了，木牌楼建于明万历年间，高8.5米，四柱三门三楼，歇山订，正楼单檐。显得脱俗素雅。这座牌坊无依无托，搏击风雨400余年，它特殊的结构和构造，显示了我国传统建筑的精湛工艺。

穿过木牌楼，我们便来到白云观庙观群。首先我们来到的是五龙宫，五龙宫为白云观的底层建筑，也是白云观重要建筑之一，建于1690年。五龙宫由正殿、两廊，观音楼组成整齐的小四合院，在古柏青松的掩映下显得格外幽静庄严。五龙宫也称 “五龙择圣宫”，是道教追溯真武大帝脱胎成仙的宫殿，殿内供奉着赤、黑、白、黄、绿五条龙，象征五龙择圣。越过五龙宫，就是白云观的四道天门，仰望天门一处高过一处，上接云天，如入天宫。

经过一番辛苦，穿过四道天门，我们便来到白云观的中心——真武祖师殿，也是道教活动的主要场所，俗称正殿。真武祖师殿由前后两殿组成，古建筑专家考证，后殿为明代建筑，建于1620xx年;前殿为清代建筑，该建筑基本上保持了明清建筑风格。进入殿院首先看到一株参天古柏，冠盖如云，一对石狮雄踞院中，威严无比。

大家有没有注意到，真武大殿院内的这些古柏，它们已活了300余年。 进入殿门，真武祖师塑像端坐平台，这座铜像高达3米，重5000斤，两边有泥塑十大元帅，选型美观，栩栩如生，神威赫赫，喻以真武祖师出巡之势。真武祖师内的壁画绘于明万历年间，它以极其宏大壮观的场面，描绘了道教诸神拜谒真武祖师的情景。这些壁画大都出自民间画匠之手，其笔法精细，人物生动，颜色明丽，显示了画家们非凡的才能，是劳动人民智慧的结晶。这是一座艺术殿堂，是一座文化宝库，令我们赞叹!

现在我们来到真武祖师殿外的钟鼓楼。钟楼建于1620xx年。钟楼上悬挂的钦钟是1620xx年所铸，重一万斤，这口钟的传奇之处在于此钟比普通大钟多出两耳，传说在这两耳上，对着雹灭、恶风、暴雨敲打，有退云止雹、禁恶风、止暴雨的神奇功效。每当古钟敲响，响彻八方，隔河的山西也能听得见，有白云晨钟之美誉，列为佳县八景之一。

鼓楼与钟楼对应，十字歇山顶，两滴水木构建筑，鼓楼上的特别之处是不挂皮鼓，而挂铜鼓，传说与名宦海瑞有些瓜葛。相传道观中的鼓面原先都是牛皮所制，一日海瑞来到道观朝拜，闻听道人讲：“修炼之土，三餐素食拒不杀生”，海瑞提问：“既不杀生为何用牛皮制鼓?岂不言不副实?”道士听后幡然悔悟，从此道观中所有的鼓面都改用了铜皮。

20xx年1月6日国务院公布白云观为国家级重点文物保护单位。

我们走出正殿，看到三官殿，三官殿为单檐歇山式建筑，气势雄伟，里面供奉的为天官、地官和水官。

告别三官殿，我们来到藏经阁，悬山式砖木结构，坐南面北，内立 “圣旨”碑，龙首碑额，上刻神宗皇帝给白云观颁发的圣旨，圣旨原件保存完好，现藏于佳县档案馆。藏经阁建于1620xx年，为白云观主要建筑之一，内存有道经4726卷。

过玉皇阁、三清殿，我们来到了元辰殿，这座重檐qian 山式仿古建筑建于1992年，面阔7间，面积近500平方米，殿内正中塑斗姆及左铺右弼，四周塑60元辰。斗姆即星斗之母，60元辰乃60甲子，为道教信奉的60位置宿神，每位神明用天干地支循环相配而得，自己的出生年称为本命元辰。大家都可以推断一下自己的本名元辰，然后礼拜求吉祥，顺星。

现在我们来到的是财神殿，又名三灵侯殿，建于1720xx年，硬山式仿古建筑，殿内供奉了福神、禄神及财神。

游了这么多景点，大家也累了吧，现在我们就去超然阁。当我们驻足在这座方亭时，一种远离城市的喧嚣之感油然而生，于是烦恼顿消，顿觉天地之大。

休息完之后，接下来的时间就请大家自由参观。白云观的羊道会、道教音乐也是非常有名的，有兴趣的朋友就请去欣赏。我的讲解就到这全部结束了，愿我的讲解能给你留下美好的回忆!