爱情是一种人类感情的表现，是一种能使人产生强烈情感和依恋的感情。写一篇较为完美的总结，需要对过去的工作或学习进行回顾和思考。下面是一些专家的建议和经验分享，希望能对大家有所帮助。

山市文言文教学设计篇一

研读现代汉语语法从而了解古代汉语语法，文言文教学：《文言文语言现象入门》教案。

学生在初中阶段语法知识相当薄弱，有必要详细讲述，使他们迅速理解文言文语言现象。选取初中文言课文的句子，通过学习旧知获得新知，温故知新。

现代汉语的词法和句法。

任何语言的表达都有一定习惯，后人总结规律，便形成语法。文言中所谓的词类活用和特殊句式是相对于翻译成的现代汉语而言。

二、查《现代汉语词典》，明确概念。页码如下：

名词886 动词301 形容词141 数词1176 量词792 代词240

副词397 介词650 连词782 助词1644 叹词1225 主语1643

谓语1316 宾语87 定语298 状语1656 补语101

年少的我一直做着美丽的梦

明确：

1、单句成分位置关系

主 状 谓 宾

主语在谓语之前

状语在谓语之前

宾语在谓语之后

定语在主语或宾语之前，高中三年级语文教案《文言文教学：《文言文语言现象入门》教案》。

2、各个句子成分由什么词充当

主语：名词，代词，名词性短语。

谓语：动词，形容词

宾语：名词，代词，名词性短语。

状语：副词，介宾短语

a名词短语：以名词为主体、中心，整体上具有名词性，语法作用大致与名词相同。可作主语宾语。

并列关系

用“和、跟、同、与、及、以及、或”连接

山市文言文教学设计篇二

2、掌握一事一议的写作手法。

师助：蒲松龄以及《聊斋志异》的基本信息。

一读课文，读字音，读节奏。

基本思路：1、让学生自己先来读文章，读准字音，读出节奏，读出情感，标出困惑。

2、小组内部交流个人遇到的困惑，记下小组内解决不了的问题。

3、全班交流各小组遇到的困惑。

4、一生朗读全文，其他学生听读，听读完后指出还有哪些字音与节奏存在不足。

5、听朗诵录音带，在与名家朗读的对比中找出自己还需改进的地方，并作出重点标注。

师出示重点字读音：窘苫少时暇寐黠。

少：多少；少年。

暇、遐、瑕、瑕的区别。

师出示重点句子节奏划分：而两狼之并驱如故（转折词“而”后需停顿）（后置状语“如故”前需停顿）。

其一犬坐于前（主谓之间需停顿）。

盖以诱敌（句首发语词“盖”后需停顿）。

师结：学习文言文，生字宜多关注多音字以及形似字。

朗读节奏划分技巧：主谓之间要停顿。

转折词后要停顿。

状语后置要停顿。

基本思路：1、读课文，结合课下注释，疏通全文主要内容，划出难以解释的字、句。

2、小组内部交流自己遇到的疑难问题，记好组内未能解决的困惑。

3、全班交流各组内的困惑。

师出示重点实词：缀、窘、敌、去、久之、几何。

洞、隧、犬。

止有剩骨的“止”

生揣摩：每一行字，有什么共同点？

其一，古今意义不同；其二，词性发生了变化；其三，是通假字。

师出示重点虚词：以：投以骨盖以诱敌。

之：久之又数刀毙之而两狼之并驱如故。

师出示重点译句：而两狼之并驱如故（倒装）。

一狼洞其中，意将隧入以攻其后也（词类活用）。

少时，一狼径去，其一犬坐于前（词类活用）。

3、明确翻译后，试着复述故事情节，以便检测学生对重点字词句的把握。

三读课文，读情节，读形象。

1、读课文，读出故事的情节，即：开端、发展、高潮、结局。

2、分析狼和屠户的性格特点。

示例：骨已尽矣，而两狼之并驱如故——贪婪。

四读课文，读中心，读寓意。

3、郭沫若评价《聊斋志异》的对联。

写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。

借助上面两则材料中的红色字体，让学生明确狼这一形象在文中所代表的寓意，笔触直指贪官污吏一类的恶人。

师结：本文采取了先叙事，后议论抒情的写作模式，这种写作手法叫做“一事一议”，其好处在于可以将深刻的道理寓于故事之中，给人以启迪，给人以思考。

五、堂清检测。

1、作者？代表作？

2、释词：缀敌洞隧几何犬。

3、译句：其一犬坐于前。

而两狼之并驱如故。

意将隧入以攻其后也。

六、布置作业。

1、我当出题人。

要求：实词以及句子的选择要与本课提到的方法规律相吻合。

要求：用上一事一议的写作手法。

山市文言文教学设计篇三

知识目标：

1、能够熟练说出作者及其作品的相关常识。

2、熟读课文，准确解释课文中的时间词、形容词，熟练翻译课文大意。

能力目标：

能够概括出山市的形成顺序，描绘其神奇壮丽的幻境。情感目标：探究山市形成的科学道理，增强学生科学探究的兴趣。

熟读课文，准确解释课文中的时间词、形容词，熟练翻译课文大意。

探究山市形成原理，培养学生主动探究的科学精神。

朗读、讨论教学仪器多媒体课时安排2课时。

学生活动内容与方式预期达效果反思记。

1、查阅与作者蒲松龄相关的资料，简单了解《聊斋志异》。

2、读课文至少三遍，给你认为比较重要的词注音并抄写。

(展示几幅海市蜃楼的图片)提问：你见过这样的景象么?你知道它是什么吗?(学生自由发言)在夏天，沿海一带或沙漠地区，经常可以看见在空中或地面以下有远处事物的影像，古人无法解释，误认为是大蛤蜊吐气形成的，因此，就称为“海市”或“海市蜃楼”。这种现象，有时人们在山区也可以看到，人们就称之为“山市”(出示课题)今天我们就来随着清代的著名作家蒲松龄来观赏一次山市的出现过程吧!

2、谁来为大家简单介绍你了解的蒲松龄及《聊斋志异》介绍作者、作品：投影补充.作者：蒲松龄(1640—1715)，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川(今淄博)人。早岁即有文名，但屡应省试皆落第，七十一岁才补为贡生。他用数十年的时间写成的短篇小说集《聊斋志异》。(白居易在香山/欧阳修六一欢/李清照号易安/王安石住半山/苏轼爬东坡/李白采青莲记住这些号)作品：《聊斋志异》文言短篇小说集，共收录作品近500篇，以短篇小说为主，此外还有散记特写、随笔寓言等，主要写鬼狐精怪的故事，也收录一些奇特的.事。构思奇妙，语言生动。

注意以下字的读音：

奂huan邑yi冥ming甍meng垣yuan睥bi睨ni亘gen莽mang霄xiao扉fei缥piao缈miao逾yu倏shu2、学生两人一组，再将课文读给自己的前后桌听。

3、全班齐读课文一遍。

1、自己结合课下注解，翻译课文，并画出自己不会翻译的句子及词语。

2、班中交流翻译解决难译的句子。

3、比赛翻译课文。

五、布置作业。

1、熟读课文，复习重点字的读音、意义。

2、翻译课文。(抄一句原文，翻译一句。)。

3、查阅相关材料，看山市、海市是怎样形成的?

山市文言文教学设计篇四

1、熟悉两则文言文中的生字生词，第一课《文言文两则》教案。

2、能根据文后的注释理解课文，正确流利地朗读课文，背诵课文。

3、能联系生活实际，悟出两个故事中的道理。

2、联系生活实际，悟出两个故事中的道理。

第一课时（完成《学奕》的学习任务）。

1。读课文，熟悉本文生字生词。

2、结合文后的注释，理解每句话。

3、检查预习：

（1）出示生字生词，指名认读，随时纠正不正确的读音。

（2）指名读文。

（3）检查自己结合注释对文的理解情况。

（只要能说出每句话的大致意思就行。）。

读熟课文，读懂故事。

1、让学生自由反复诵读，重点指导读好"为是其智弗若与？曰：非然也。"前一句读出疑问的语气，后一句读出肯定的语气。

2、师生共同讨论，再进一步结合注释，联系前后句子的意思，理解故事的内容。

3、同座互相说说故事的内容。

4、练习背诵课文。

1、讨论："虽与之俱学，弗若之矣"的原因是什么？从中能总结出一个什么道理？

让学生根据自己的理解总结说一说，教案《第一课《文言文两则》教案》。

2、引导学生谈谈，自己是否有这种经历和体会。

（联系实际谈谈，目的是进一步认识专心致志做事的重要性。）。

把以前学过的文言成语故事再讲一讲背一背；把自己了解到的有关文言故事讲给同学们听。

第二课时，完成《两小儿辩日》学习任务。

1、回忆学习文言文的方法，读课文，要求读准字音，读通语句，注意停顿。

2、说一说《两小儿辩日》讲的是件什么事。

3、检查预习。

（1）教师指导理解"孰、为"两个字的意思和读音。

（2）生生互动，交流收获，质疑解疑。（你读懂了哪一句？还有哪些问题？谁能解答这些疑问？）。

（3）师生合作交流，重点解决文中的两个问题。

（补充资料：太阳距离地球到底有多远。）。

三、

1、看了两小儿的表现，你想对两小儿说些什么？

2、作为孔子能坦白自己也有所不知，你想对孔子说些什么呢？孔子是一个什么人物，结合手中的资料谈一谈。

3、这么博学的人也有不懂得问题，从中你悟出了什么？

4、练习背诵课文。

1、用自己的话把这个故事讲给别人听。

2、读《列子》这本书，试着背诵其中的一两篇。

山市文言文教学设计篇五

1、熟悉两则文言文中的生字生词。

2、能根据文后的注释理解课文，正确流利地朗读课文，背诵课文。

3、能联系生活实际，悟出两个故事中的道理。

2、联系生活实际，悟出两个故事中的道理。

第一课时（完成《学奕》的学习任务）。

1、读课文，熟悉本文生字生词。

2、结合文后的注释，理解每句话。

3、检查预习：

（1）出示生字生词，指名认读，随时纠正不正确的读音。

（2）指名读文。

（3）检查自己结合注释对文的理解情况。

（只要能说出每句话的大致意思就行。）。

读熟课文，读懂故事。

1、让学生自由反复诵读，重点指导读好"为是其智弗若与？曰：非然也。"前一句读出疑问的语气，后一句读出肯定的语气。

2、师生共同讨论，再进一步结合注释，联系前后句子的意思，理解故事的内容。

3、同座互相说说故事的内容。

4、练习背诵课文。

1、讨论："虽与之俱学，弗若之矣"的'原因是什么？从中能总结出一个什么道理？

让学生根据自己的理解总结说一说。

2、引导学生谈谈，自己是否有这种经历和体会。

（联系实际谈谈，目的是进一步认识专心致志做事的重要性。）。

把以前学过的文言成语故事再讲一讲背一背；把自己了解到的有关文言故事讲给同学们听。

第二课时，完成《两小儿辩日》学习任务。

1、回忆学习文言文的方法，读课文，要求读准字音，读通语句，注意停顿。

2、说一说《两小儿辩日》讲的是件什么事。

3、检查预习。

（1）教师指导理解"孰、为"两个字的意思和读音。

（2）生生互动，交流收获，质疑解疑。（你读懂了哪一句？还有哪些问题？谁能解答这些疑问？）。

（3）师生合作交流，重点解决文中的两个问题。

（补充资料：太阳距离地球到底有多远。）。

1、看了两小儿的表现，你想对两小儿说些什么？

2、作为孔子能坦白自己也有所不知，你想对孔子说些什么呢？孔子是一个什么人物，结合手中的资料谈一谈。

3、这么博学的人也有不懂得问题，从中你悟出了什么？

4、练习背诵课文。

1、用自己的话把这个故事讲给别人听。

2、读《列子》这本书，试着背诵其中的一两篇。

山市文言文教学设计篇六

1、学生能从历史评论的学习中，进一步了解如何处理议论文中观点和材料的关系。

2、学生能品味出人们把握和认识历史的不同的方式和感情态度。

3、学生通过对文本的研习，学习审视历史，反思历史，接受和借鉴历史经验，提高认识社会的能力。

从文本入手，激发学生问题探讨的热情，并由文本联系实际，发挥创造性思维，以史为鉴，学以至用。

一、激发阅读兴趣，调动探究欲望。

在前一课时结束时，出示一首小诗“一门三父子，都是大文豪。诗赋传千古，峨眉共比高”，让学生猜写的是历史上的哪家父子。学生当然明白老师的意图，一猜就猜出来。马上指出三人文学成就很高，父亲写过《六国论》，儿子苏轼和苏辙也写过《六国论》，就在《读本》上，不失时机的布置阅读苏辙《六国论》的任务：

1、找出苏辙关于六国灭亡的观点。

2、编写文章的论证结构。

二、比较阅读，探究六国灭亡的原因。

（一）师生对话，弄清苏辙的观点及论证过程。

苏辙的观点：当时之士，虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势。

即灭亡的根本原因是六国的谋士只看到眼前利益，没有战略眼光，并且不知道天下的形势，不援助韩魏而互相残杀。

论证过程：

提出观点：当时之士，虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势。

分析论证：

1、秦与诸侯争夺的不在齐、楚、燕、赵，而在韩魏之郊。

2、秦进攻燕、赵，不曾有韩魏两国袭击的忧虑，因为韩魏抵挡秦国受挫后依附了秦国

3、韩和魏不能单独抵抗秦国，可是天下的诸侯却依靠它来抵挡秦国

总结六国诸侯不知定出协助韩魏抗击秦国的策略，却贪图好处，背弃盟约，互相残杀。

苏询的观点：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。

论证过程：

提出观点六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。

分析论证：

1、赂秦而力亏，破灭之道也

2、不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完

（二）学生讨论，探究六国灭亡的原因。

两人的观点各不相同，而论证过程都很严密，都能自圆其说，对同一段历史，父子两人的看法迥然有别。其实关于六国灭亡的原因，清代的李桢认为六国灭亡的原因是不采用孟子的仁义学说，不施行仁政。你你认为六国灭亡的原因是什么？引发学生讨论。

【附】讨论结果：

1、一个国家和朝代的兴亡，首先在于人君的素质。秦始皇胸怀统一天下的大志，其他六国的国君要么是碌碌之辈，要么没有雄才大略。

2、秦国自商鞅变法以来，经济飞速发展，为它统一六国奠定了基础，而六国虽有改革，但不彻底。

3、秦王恨毒，不留后患，不放虎归山。长平之战40多万降秦赵军被活埋。

4、六国不诚信，“合纵”不彻底，尤其楚国只图眼前利益。

5、六国没有认清共同的敌人。

6、天下是“合久必分，分久必合”，六国灭亡，秦统一天下是必然趋势。

……

（三）活用文本，探讨现代社会如何以史为鉴。

总结历史经验借古讽今，向统治阶级发出建言或警言，是历代正直文人忧国忧民、匡世济俗的情怀，也是我们民族的传统和精神。像这样的文章，在中学里已经学过不少，我带领学生回顾一下学过的文章中史论家关于天下兴亡的观点，以激发爱国热情，并指出现代社会飞速发展，在新的发展形势下也存在这种种弊端，我们如何以史为鉴，革除社会弊端，让社会机体能无障碍运转，组织学生小组讨论。

【附】讨论结果

1、六国为了各自的利益，没有坚持“合纵”政策而被秦所灭中，我们可以明白，在商业经济中，大家遵守行业行规非常重要。不至于导致不公平竞争，反而让某个企业吞并。

2、六国经常受利益的诱惑，彼此缺乏诚信，反而害了自己。现代社会提倡诚信也非常重要。

3、秦由于改革，实力增强，奠定了统一六国的基础。一个国家或一个企业内部也应该苦练内功，增强实力，才会立于不败之地。

4、楚国因贪图小利，而上了秦国的当。腐败贪污分子应该从中获取教训。

5、作为领导者，应该耳根坚定，不能轻信。对方经常会用反间计。

6、“有勇无谋者，莽夫也”，秦王就是个懂得用脑子的人，作为领导者应该善于找出矛盾所在，才能够各个击破。

……

我之所以组织《六国论》的探究学习，本着“以人为本”的原则，以发展人的素质为基点，以全面提高人的社会效能为最终目的。新课程标准倡导学生自主、合作、探究的学习方式。根据新教材的开放性，教师应积极拓展学生自主、合作、探究的空间，努力营造自主、合作、探究的学习氛围。学生的学习方式一定要实现三个转变：第一要转变他律的被动学习现状，培养自主学习能力；第二要转变单一的个体学习现状，培养合作交流能力；第三要转变机械的接受学习现状，培养探究实践能力。课堂上，应给学生更大的空间，让他们自主地学习，并在学习的过程中增长创造性思维。所以，我以教师的教为本位的教学观转向以学生的学为本位的教学，以书本知识为本位的价值观转向以学生发展为本位的价值观。这样学生在教师的引导下，在动手、动口、动脑的学习活动中，真正地体验到自我的存在，感受到情感的满足和自我的力量，感受到自己创造的冲动与潜力，把学习看成是“我要学”的快乐事。这样，课堂教学改革才能取得好的成效。

山市文言文教学设计篇七

1、学习“每”“辄”等词的古义;了解“未之知”这种与现代汉语语序不同的句子。

2、学会分析三种比喻句的不同表达效果。

3、领会作者文中所充溢的热爱春天，热爱自然的激情的熏陶。

1、文章表现出来的热爱春天、热爱自然的激情。

2、三种比喻句的不同表达效果。

教学方法：

诵读法、点拨法、质疑法、讨论法

媒体设计：(略)

教学课时：1

(一)

1、作者：袁宏道：明代文学家与其兄宗道、弟中道并称“三袁”为明代“公安派”领导人物。文学是提出了“独抒性灵，不拘格套”的主张。

2、我们久居城内，满眼都是红墙碧瓦。一旦到了郊外田野，满地绿意，满眼山光水色，不禁喜不自胜。这篇文章就是作者与友人游历了满井后写的一篇浸透着早春芳馨和感念大自然一草一木、一山一水的美好情怀的文章。

(二)

1、整体把握文章

(1)读文章，消灭文字、词语障碍注意“斫、遁、砾、茗、鹄、呷、蹇”等几个字的读音。

(2)教师范读并补存注释

每：每每

辄：就

未之知：“未知之”的倒置形式。

(3)同桌合作，参考工具书及课文注解疏通全文大意。

同时圈画疑难词句，并向老师提出质疑。

(4)集体解疑，教师点拨。

(5)复述课文内容

2、了解课文内容

(1)作者围绕“满井”写了哪些内容?

讨论明确：柳、土、冰、山峦、鸟、鱼、游人

(2)作者抓住了这些事物怎样的特点?

讨论明确：水——晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。

生动形象地写出了水光明丽的特点

柳——柳条将……寸许

则写出了春天柳条的柔软与麦苗破土初生而又整齐喜人的情景。

……

(3)这篇文章除了写满井早春景物之外，还写了些什么内容呢?试分析他们在表达文章主题上的作用。

讨论明确：首段写燕地早春之特征。表达作者“局促一室之内，欲出不得”的无奈和渴望出游的心情。为后文出游做铺垫。

尾段则表述了作者将以这次游览为起点，在公事之余继续出游的愿望。并表达了作者不同于一般俗人“以游堕事”之处。

这篇短文优美动人，融情于景。文辞简洁而又清丽自然，意趣蕴藉。

1、依据课文写出汉字并为之注音

飞沙走()波色()明清()见底()然如拭鲜()明媚泉而()者

2、翻译下面句子

a、始知效田之外未始无春，而城居者未之知也。

b、高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。

3、找找这篇文章中的比喻句并说说他们的好处。

山市文言文教学设计篇八

1、通过反复诵读理解文意，并能根据文字想象画面。

2、了解有关的科学知识。

反复诵读，培养语感。

1、初读感知阶段：

1师范读，学生标划生字词。然后领读生字。

2学生自由朗读2遍，力争读得通畅。读完之后，试着用一句话概括全文内容。

2、自主学习阶段：

3师布置自学任务，出示自学指导。

生结合注释默读课文，理解词句意思，思考想象“山市”的初生、发展、高潮三幅画面。时间8分钟。

3、检查反馈阶段：

4师生、生生之间以做游戏的形式来检查词句理解情况。

学生根据文中几个表示时间的词语来描绘自己想象中的画面。

4、深化领悟阶段：

5在理解文意的基础上，美读课文——投入感情，进入角色，放飞想象，物我两忘。

5、激趣探究阶段：

6激发学生探究兴趣，师生共同想办法探索“山市”成因。

请学生给蒲松龄写一封信，解释“山市”的科学成因。

山市文言文教学设计篇九

山市文言文教学设计篇十

中学语文教科书中的文言文，都是历久传诵的经典名篇。它们既是经世致用的实用文章，又是中国文学中的优秀散文作品。就这些文言文而言，“文章”与“文学”是统一的。

“文章”是指其功能。有些在当时有明确实用功能，如《陈情表》、《出师表》、《答司马谏议书》等；有些是载道，如《劝学》、《师说》、《病梅馆记》等；有些是言志，如《兰亭集序》、《项脊轩志》等。言志与载道的作品有游记散文、抒情小品，也有主旋律。学习文言文，实质是体认它们所言之志、所载之道。

“文学”是指其表现形式。诗歌与散文，是中国古典文学的正宗。而古典散文作品的文学性，主要体现在语言的锤炼和章法的考究这两个方面。学习文言文，研习谋篇布局的章法、体会炼字炼句的艺术是两个重点，目的是“提高自己欣赏品味和审美情趣。”

文言文的章法考究处、炼字炼句处，往往就是作者言志载道的关节点、精髓处“文道统一”。

（三）“文化”在文言文中是多层面体现。

文言文多层面地体现着中国传统文化，下面从四个方面来展开：

1、文言。它本身就是中国传统文化的体现。民族的语言即民族精神，民族精神即民族语言，二者的同一程度超过了人们的任何想象。

2、文言和文言文所体现的传统思维方式。如《劝学》借重比喻论证，《师说》借重类比论证，都体现出偏于感性的民族思维方式。“语言不仅是思维的工具，它同时也影响和制约着思维。”

3、文言文记载着典章制度、天文地理、民俗风情等具体文化内容。这是显见的文化，对中学生的文言文学习而言，不是主要的方面。

4、文言文所传达的是中国古代仁人贤士的情意与思想，即所言志所载道。这是中国传统文化的直接体现，也是中学生文言文学习的主要方面。正如朱自清所说：“中等以上的教育里经典训练应该是一个必要的项目。经典训练的价值不在实用，而在文化。”学习文言文，最终落点是文化的传承与反思。

（一）着力于文言文的章法考究处、炼字炼句处。

文言文“文言”、“文章”“文学”和“文化”的一体四面，指引着文言文阅读教学的着力点。

在上面的讨论中，我们曾得出如下结论：

1、文言文的特点，首先体现在“文言”上。

2、学习文言文，实质是体认它们的言志与载道。

3、学习文言文，研习谋篇布局的章法、体会炼字炼句的艺术，是两个重点。章法考究处、炼字炼句处，往往是作者言志载道的关节点、精髓处。

4、学习文言文，最终的落点是文化传承与反思。文化的主要方面，是文言文所传达的中国古代仁人贤士的情意与思想，即所言志所载道。

这些结论，把我们指引到“章法考究处、炼字炼句处”和“所言志所载道”，以及两者之间的关系。

文言文阅读的要点，是集中体现在“章法考究处，炼字炼句处”的“所言志，所载道”。文言文阅读教学的着力点，是引导和帮助学生通过“章法考究处、炼字炼句处”具体地把握作者的“所言志所载道”。而这些要落实到理解和感受“章法考究处、炼字炼句处”的文言。

文言文阅读教学设计，其主要的工作就是要在文本的教学解读中，找到这样的关键点，在教学设计中获取纲举目张的抓手。

（二）依原则处理文言文的字词。

文言文的字词句，处理原则如下：

1、放过。文言文中的字词语句，不需要特别处理。这样有两种情况：第一，古今一致，或古今词义直接对应。第二，生僻的难字难句，教科书有浅易注释的。

2、突出。古今“同中有异”的“常用字词”，文言文阅读教学应予以突出。

3、深入。文言文中的有些字词句，光浅表地知道，是远远不够的。这也有两种情况：第一，集中作者情意和思想的章法考究处、炼字炼句处。第二，需要学生调动生活经验，具体感受的字词语句。

4、分离。语文课程标准所列的文言文常用字词，以及一些句法，是要求学生在“古代汉语”意义上掌握的，在文言文阅读测试中出现频率较高。

（三）重视文言知识的应用价值。

文言文阅读教学，当然需要学习文言的知识。适当地引入一些文言知识，有利于学生理解课文，并获得举一反三的迁移能力。讲解知识的目的，是为了更好地理解和感受课文。要防止为“讲知识”而“讲知识”的倾向。

（四）适时适地使用“翻译”方法。

把文言语句译成现代汉语，这是文言文教学中常见的方法。适时适地使用，可以促成学生加深对课文的理解。适时适地，需要把握以下几个要点：

1、把文言文语句译成现代汉语，是学习文言文的手段，翻译本身不是目的，目的是通过翻译加深对文言和文言文的理解。

2、多数情况下，对重要字词作解析即可，不必整句整段作翻译。

3、需要翻译的地方，往往是文言特殊句法的语句。

4、对需要“深入”处理的语句，翻译至多只是个教学的起点，往往无需翻译（也翻译不出）。有时，翻译了反而有害。

（五）强调“诵读”，意在玩味。

在文言文教学中，“诵读”与“背诵”是两项有区别的学习活动。

诵读，是心，眼、口、耳并用的一种学习方法，它可以让读者在感知言语声音形态的同时，实现对文本的感悟理解。“诵读”的要义，是“得他滋味”（朱熹语）“诵读”重在“味”重在“玩”，“须是沉潜讽咏《咀嚼滋味，方有所益”

“诵读”包含“背诵”，但能背出，不等于“诵读”；“诵读”也不一定要延伸到“默写出”。“诵读‘与记背、默写有联系，但不完全是一回事。滋味索然，仅得其声音、得其字形，不是真正意义的“诵读”。

山市文言文教学设计篇十一

教学目标：

a:了解作者及其作品。

b:学习积累文言词语，理解课文大意。

c:体会山市的形成（是以什么为顺序的?)及神奇壮丽的幻境（山市的变化是迅速还是缓慢?)。

d:探究山市形成的科学道理。

重点：反复朗诵，积累文言词语。

难点：探究山市形成原理，培养学生主动探究的科学精神。

教学过程：

一、导入（展示几幅海市蜃楼的图片）提问：你见国这样的景象么？你知道它是什么吗？

（学生自由发言）。

提示：在夏天，沿海一带或沙漠地区，经常可以看见在空中或地面以下有远处事物的影像，古人无法解释，误认为是大蛤蜊吐气形成的，因此，就称为“海市”或“海市蜃楼”。这种现象，有时人们在山区也可以看到，人们就称之为“山市”（出示课题）。

二、介绍作者、作品：投影补充．。

作者：蒲松龄（1640—1715），字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川（今淄博）人。早岁即有文名，但屡应省试皆落第，七十一岁才补为贡生。他用数十年的时间写成的短篇小说集《聊斋志异》。（白居易在香山／欧阳修六一欢／李清照号易安／王安石住半山／苏轼爬东坡／李白采青莲）。

作品：《聊斋志异》文言短篇小说集，共收录作品近500篇，以短篇小说为主，此外还有散记特写、随笔寓言等，主要写鬼狐精怪的故事，也收录一些奇特的事。构思奇妙，语言生动。

三、指导朗读：

1、小声自读，划出读不准的字，同桌交流解决。

2、注意以下字的读音。

3、齐读课文一遍。

四、理解课文：

1、指名学生朗读。其他同学边听边画下能解决的句子。

2、四人小组交流疑难句子，合作解决。（未能解决的全班交流）。

3、山市的全过程，可分为几个阶段？（是以什么为顺序的？画出表示时间的词语？这表现了山市的变化是迅速还是缓慢？）。

4、山市的具体变化如何，画出描绘的词语?

5、请学生以这个过程，展开合理的联想和想象，以图画或语言的方式展示自己脑海中的“山市”。

6、再次朗读课文。

五、探究“山市”形成的原因。

开头，我们提到了海市蜃楼，这种奇观古人是无法解释的，才有了大蛤蜊哈气而成的想象。可我们现代人已经懂得了它的科学道理，你知道么？（课后查阅资料：参考高中物理第二册191页）。

六、布置作业。

1、课后朗读课文。

2、课后课后查阅资料。

山市文言文教学设计篇十二

1、掌握重点文言实词虚词，能够疏通文意。

2、了解作者，理解托物寓意的写法，体会作者的情感。

1、反复诵读课文，读准字音、读出句读、注意节奏。

2、训练学生分析理解文章，概括中心的能力。

背诵课文。学会推销自己，展示才能，树立正确的人才观，为社会做贡献。

一、导入。介绍作者、文体。

1、以伯乐相马导入。（幻灯片展示）同学们知道“伯乐相马”的故事吗？（教师简单讲故事）。

2、作者介绍。古往今来写马的文章中，以韩愈的《马说》最为著名。韩愈：字退之……（幻灯片）。

幻灯片展示。

二、朗读时刻（读准字音，读出句读，读准节奏，读得流畅，读懂情感）。

1、学生读，找出错误，结合意思简单讲（先展示要注意的字音，给学生两分钟时间按照课下注释注音，点学生读课文，有错误的地方大家喊停，讲解后换人读）。

2、学生初读，领会课文内容，读出情感。

三、疏通文意。

学生自己按课下注释尝试翻译，遇到问题就提出来，先看有没有程度较高的同学能帮助解决，若没有，则老师讲解。

处理完字词后，给两分钟时间重新梳理课文。然后翻译。

翻译采用分组翻译，课堂展示的方式，提高课堂实效。

完成后，教师评价，学生在理解的基础上完成课堂检测。

可能遇到的字词障碍。

四、链接写作背景，思读品读课文。

1、“伯乐”“千里马”“食马者”分别比喻什么？

2、作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，来寄托作者怎样的思想感情？

3、本文运用了什么写作手法？结合文中具体句子进行说明。

明确学生组内讨论课堂展示分享后，教师幻灯片展示。

五、古为今用。

质疑：“千里马的命运”在现实生活中是否存在吗？请同学们结合实际谈谈自己的感受。

六、布置作业。

1、背诵课文。

2、完成课后研讨与练习。

3、请你运用托物寓意的手法，选择一个事物，表达自己的某种感情。

山市文言文教学设计篇十三

教学目标：知识目标：学习积累一些文言词语，理解课文大意。

能力目标：探究山市形成的科学原理。

丰富想象，锻炼口头表达能力和活动组织能力。

情感态度、价值观目标：体会“山市”神奇、壮丽的幻景。

养成主动探究的习惯。

教学重点：发挥想象，体会“山市”这一自然现象的神奇，并再现“山市”。

教学难点：培养学生的合作探究能力，想象及口头表达能力。

教学用具：板书多媒体。

课时安排：一课时。

教学过程：

1．预习要求：读准字音，把握节奏，注意语速。

借助工具书和书中注释疏通文意，准备复述课文。

2．导入：

同学们，感觉到冬天已经来到了吗？是啊，春时的嫩芽娇花，夏季的绿树浓荫，秋天的满地落红，冬日的漫天飞雪，这些自然现象我们每个人每年都能看到。可是有的种美丽神奇的自然现象却好多年都难得一见，比如“海市蜃楼”，即使在现代社会也要借助照相、摄像等技术才能记录下来让更多的人看到，而在古代则是多数人一生都无缘看到。幸好清代有一位写狐写鬼的文学家蒲松龄，根据目击者的叙述描绘了一次这样的景观--山市（山市蜃楼），弥补了古人不得一见的遗憾。今天，让我们走进《山市》这篇课文，通过文字描述来欣赏一下古人是如何记录这种奇特的景观的。

（板书题目作者）学生记住有关作者的文学常识。

3．谁来为大家简单介绍你了解的蒲松龄及《聊斋志异》介绍作者、作品：

投影补充．作者：蒲松龄（1640-1715），字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川（今淄博）人。早岁即有文名，但屡应省试皆落第，七十一岁才补为贡生。他用数十年的时间写成的短篇小说集《聊斋志异》。

作品：《聊斋志异》文言短篇小说集，共收录作品近500篇，以短篇小说为主，此外还有散记特写、随笔寓言等，主要写鬼狐精怪的故事，也收录一些奇特的事。构思奇妙，语言生动。聊斋：蒲松龄的书屋名称。志：记述。异：奇异的故事。

4．整体感知，熟读课文。范读，指名朗读。全文读3遍。

5．自己结合课下注解，翻译课文，并画出自己不会翻译的句子及词语。

交流翻译解决难译的句子。（一、二分钟课堂讨论，巡视）。

指名三个学生翻译全文，呈现重点译句。

6．全班齐读课文。

7.启发提问，理通文意。

1）“山市”从开始到最后一共出现过几幅画面？（用原句回答）。

“山市”的全程变化是以什么顺序记叙的？

时间顺序。

请同学在原文中画出表示时间的词语。这些词表现了“山市”的变化是迅速还是缓慢？

明确：三个画面：塔和宫殿--城郭和其他建筑--危楼一座。

时间词语：“忽”“无何”“未几”“既而”“逾时”“倏忽”

2）、山市的具体变化如何，画出描绘的词语?用原文回答。（板书）。

3）、为什么那时候的人把“山市”称为“鬼市”？

8．课件展示几幅海市蜃楼的图片）提问：你见过这样的景象么？你知道在哪里能见到这样的景象？（学生自由发言）在夏天，沿海一带或沙漠地区，经常可以看见在空中或地面以下有远处事物的影像，古人无法解释，误认为是大蛤蜊吐气形成的，因此，就称为“海市”或“海市蜃楼”。这种现象，有时人们在山区也可以看到，人们就称之为“山市”。

（关于海市蜃楼：大气中存在着光的折射现象，当空气中各层的密度有较大差异时，远处的光线就会透过密度不同的空气而发生折射，这样，空中就会就会出现了远处物体的影象。）。

9．小结。

全文中作者采用虚实、详略、动静相结合的笔法，绘声绘色地描绘了山间蜃景中变幻莫测的各楼各景，写得极有情味，令人目不暇接、回味无穷。

10．作业：

课后“研讨与练习”第二题。

观察以上六幅海市蜃楼的照片，任选其中一幅，用现代文仿照课文的写法，描述你观察到的海市蜃楼的景象。（不少于200字）。

板书设计：

山市。

发生塔和宫殿。

发展城郭和其他建筑。

高潮危楼一座。

教学后记：

本课是一篇自读文言文课文，内容新奇生动，教学过程中我注意始终不脱离文本，在一课时内以读带讲，以学生为主体，全文的阅读至少四遍，文意的串讲由学生自己完成，教师只强调重点实词的积累和落实，重点突出、效果明显。并且初步训练了阅读过程中圈点勾画的读书方法。我想这些都是我在今后的文言文课文教学中应该继续坚持的教学环节。

山市文言文教学设计篇十四

山市文言文教学设计篇十五

教学目标：

1、积累、理解“温故知新、见贤思齐、任重道远、三人行必有我师、己所不欲，勿施于人”等成语。

2、能准确流畅地朗读并熟练背诵课文。

3、理解、运用《论语》中关于学习的名言警句。

4、培养文言注释能力。

5、感受孔子光辉人格魅力；开阔胸怀，提高成熟处事的思想修养。

6、联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。

教学重点：

1、朗读、背诵全文。

教学难点：

教学时数：

3课时。

教学步骤：

第1课时。

【教学要点】认读《论语》十则，整体感知，析读十则内容，就其语言材料进行充分有效的分类整理的实践。

一、导入。

同学们，谁能告诉我，今天是几月几日？

9月28日，很好！有谁知道今天是什么日子呢？

今天是一个“圣人”的诞辰！说到圣人，我们想到的是谁呢？

中国人说“圣人”，就肯定是说孔子！每年的今天，都会有很多人去到山东省曲阜市“朝圣”，今年已经是孔子诞辰2556年了。今天我们还要上课，就不可能跑到山东的孔子庙去拜祭孔子了，但我们可以通过学习第10课《论语十则》来纪念孔子诞辰2556年。继续将孔子的儒家思想发扬光大，才是对孔子最好的纪念！

二、检查预习，积累文学常识。

1、提问关于孔子的资料收集。

强调识记：孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。我国著名的思想家、教育家，儒家学派的创始人，公认的世界文化名人之人。

政治上，孔子主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦，俗话说“孔曰成仁，孟曰取义”，就是这个意思。他的政治主张具有一定的开明态度，所以孔子学说成为封建文化的正统，影响极大，被尊为“圣人”、“至圣”。

教育方面，他是我国历史上致力于教育事业的第一人，所以也有人呼吁要以孔子诞辰为中国教师节。他首创私人讲学之风，主张“有教无类”（一视同仁），因材施教，相传有弟子三千，贤人七十二。

板书：

政治上：主张仁义。

孔子：儒家学派创始人。

教育上：主张有教无类、因材施教。

2、提问关于《论语》的资料收集。

《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一，也是研究孔子思想的主要资料。从汉朝初年到五四运动以前的两千年间，《论语》一直是学童们的一本必读书，影响很大，书中有不少语句都作为成语保留在现代汉语之中。

《论语》的体式有三种。

板书：

语录体（格言体）。

《论语》的体式对话体叙事体。

语录体（格言体），只指明是孔子的话，不写出说话环境和对象，内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则。课文的1～9则都属于语录体；对话体，记录孔子对弟子或其他人的问题所作出的回答，他写出了提问者的原话，但没有写谈话的背景，课文第10则属于对话体；叙事体，其中多少有一点情结，但也往往是以记录孔子的话为主。

南宋时，朱熹把《论语》和《大学》、《中庸》、《孟子》合称“四书”。而“五经”则是指诗、书、礼、易、春秋，即《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋左传》。“四书五经”是我国古代科举考试的内容。

板书：

四书――论语、大学、中庸、孟子。

五经――诗、书、礼、易、春秋。

三、反复诵读课文。

1、听课文录音前先齐读课文前方框内的提示，标出“求知态度”、“学习方法”、“修身做人”三词。

2、听课文录音，完成两项工作：（1）听清字词读音；（2）思考这十则《论语》分别属于课前提示的哪一类内容。

3、总结三个通假字。

古汉语中，有些字可以用读音相同或相近的字来代替，这种语言现象叫“通假”。但由于语言的演变，有些借用字和本字之间，现在已不同音了，朗读中要读本字的音。

板书：

学而时习之，不亦说乎？

――通“悦”，愉快。

由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

――通“汝”，你；通“智”，聪明，智慧。

4、全班朗读，纠正字音，提示字义。

5、提问朗读。一个小组，每人读一则；再提问一男一女朗读。

6、全班跟录音读。“书读百遍，其义自现”。

四、小组讨论，合作探究。

1、领会大概意思，试着用自己的话来表述。不必花太多时间在有注释的词语上，讨论、弄清楚没有注释的词语的意思。

2、把十则《论语》按照求知态度、学习方法、修身做人分类，注意一些句子是兼而有之的。

3、小组不能解决的问题举手提出。

4、提问10人，随便讲自己对哪一则的理解。讲出大概意思就行，只讲求理解，不追求准确翻译。

五、课外作业。

1、抄写课文及注释。

2、背诵课文。

第2课时。

【教学要点】详细分析，具体探讨。

六、逐句翻译、理解。

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

时：副词，时常；也可理解成“以时”，即按一定的时间，按时、及时。

习：实习、演习。孔子讲的功课，包括礼(礼节)、乐(音乐)、射(射箭)、御(驾车)、诗、书，既要学书本知识，又要实习各种技能，还要跟德育结合。如礼、乐、射、御等都需要实践才能掌握；但另一些功课如讲经，那就只能是温习或复习了。

朋：旧注“同门曰朋”，即同学、同班。句中指志同道合的人。

知：了解。

愠：怨恨，生气。

君子：有道德修养的人，高尚的`人。

【固定句式】“不亦……乎？”译作“不也是……吗？”

【理解】第一句讲学习的方法，第二句讲学习的乐趣。第三句讲为人的态度，属于个人修养范围。不断实习，方能牢固，学习之乐；远道而来，切磋促进，人生之乐；自求长进，不怨他人，提高修养。

2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

吾：我。

日：每天。

三：多次。文言文中的“三”、“九”都指“多”，不是确数。

省：检查、反省。

为：替。

谋：办事。

忠：尽心竭力。

交：交往。

信：真诚、诚实。

传：老师传授的知识。

习：复习。

【翻译】曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的学业是不是复习过了呢？”

【理解】讨论思想品德修养。朱熹认为，重在为学，“传”指受之于师，“习”则熟之于己，而“忠”、“信”为“传习”之本（内容）。由此可见古代治学之人非常重视品德修养。

3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

故：旧的（知识）。

知：领悟。

可：可以。

以：凭。以（此），凭借（这一点）。

为：做。

【翻译】孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。”

【理解】讨论正确的学习方法，强调独立思考的必要性，因为只“温故”而不独立思考，决然达不到“知新”的目的。一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”。

4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

罔：迷惑而无所得。

殆：危险、有害。

【翻译】孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有（陷入邪说）的危险。”

【理解】讨论正确的学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废，学习与思考相结合，方能有所得。

5、子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”

诲：教导教诲。

知之：认识事物（的道理）。

为：是。

是：这（就是）。

【固定句式】“……也……”译作“……是……”

【翻译】孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道――这就是聪明智慧。”

【理解】讨论正确的学习态度：要有谦逊的态度，不可强不知以为知。要言行谨慎，实事求是，不要夸大自己的知识和本领。

6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

7、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”

贤：贤人。

齐：相同。

内：内心。

自省：自我反省。

【翻译】孔子说：“看见贤人就向他学习，希望能和他一样。看见不贤的人要从内心反省自己有没有跟他相似的毛病。”

三：虚数，几个。

行：走。

焉：于此，在其中。

其：代词，他们，指“三人”。

善者：优点，好的方面。

从：顺从，学习。

改之：改正自身同样的毛病。

【翻译】孔子说：“几个人一同走路，其中必定有值得我学习的，我要选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们那些短处就要改正。”

【理解】讲正确的学习态度，向一切人学习，随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有根他类似的毛病。要虚心求教，取长补短，改正不足。

8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

士：有学问有抱负的人或有特殊社会地位的人。

弘：胸怀宽广；毅：意志坚强。胸怀宽广，才能接受重任；意志坚强，才能长期坚持奋斗。

仁以为己任：即以“以仁为己任”，把仁作为自己的任务。

已：停止。

【翻译】曾子说：“有志者不可以不胸怀宽广、意志坚定，因为他责任重大而且路程遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，这不也是很重大吗？为理想奋斗终身，这样的道路不是很遥远吗？”

【理解】讨论思想品德修养，“仁”是孔子学说的核心，曾子这番话的目的是，鼓励门人要为实现“仁”的理想而奋斗终身。

9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

岁寒：比喻社会现象，指在浊世。

然：这。

后凋：君子不同于凡人。

【翻译】孔子说：“（碰上）寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。”

【理解】讨论思想品德修养。处于浊世，君子能洁身自好。

10、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”

子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

以：作为。

行：奉行。

其：副词，大概（就是）。

欲：想要的事物。

加：施加。

于：在，给。

【翻译】子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话？”孔子说：“那大概是‘恕’吧！自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。”

【理解】讨论孔子思想体系的核心――“仁”。“忠”和“恕”是孔子“仁”的学说的两个方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲达而达人”，这是正面要求；“恕”的要求就是“己所不欲，勿施于人”，这是反面要求。其中都包含了相互体谅的意思。

七、课外作业。

1、研讨与练习一（做到作业本上）。

2、《每日5分钟》第10课。

第3课时。

【教学要点】总结归纳，查缺补漏，在课堂上就完成背诵、默写。

八、总结归纳。

（一）内容小结。

1、谈学习方法的：学而时习之；温故而知新；学而不思则罔，思而不学则殆。

2、谈学习态度的：三人行，必有我师焉；知之为不知，不知为不知；日三省吾身；人不知而不愠；见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

3、谈品德修养的：有朋自远方来，不亦乐乎；三人行，必有我师焉；吾日三省吾身；士不可以不弘毅；岁寒，然后知松柏之后凋；己所不欲，勿施于人。

（二）课文中出现的成语。

不亦乐乎；温故知新；见贤思齐；三人行，必有我师；择善而从；任重道远；死而后已；己所不欲；勿施于人。

山市文言文教学设计篇十六

1、积累文言词语，理解课文大意。

2、感知山市的形成及神奇、壮丽的幻景。

3、探究山市形成的科学原理，培养学生主动探索的科学精神。

【学习重点】。

反复诵读课文，积累文言词语，体会山市的形成及神奇壮丽的'幻景，培养学生的探究能力、联想及想像能力。

【课前准备】。

师生搜集有关资料做成多媒体课件。学生借助工具书认识生字词，反复阅读。爱好美术的同学可用绘画展示山市的美景。

【课文感知】。

《山市》是清代文学家蒲松龄所写的一篇文言文，描绘的是山中蜃景，与海市蜃楼相似。文中描绘了从山市开始出现到最后消失的变化过程，给人以神奇而又壮丽的感觉。文章语言精炼生动，可以引导学生展开想像，去揣摩、理解。通过研读对这一现象进行适当探究。