对于这次项目的总结来看，我们需要提高沟通和协调能力。培养良好的阅读习惯，拓展自己的知识面和视野。接下来是一些总结的范例，希望能够对您的写作有所帮助。

三国人物鉴赏篇一

有诗云：一吕二赵三颜丑，马张许典皆平手，五庞六黄寿亭侯。

因为我们之所以喜欢赵云是因为《三国演义》这本书，关张赵马黄也只有因为小说才会成为我们耳熟能详的人物，中国古代乱世很多，为什么三国时期的武将我们最为熟悉，还不是因为一部《三国演义》。所以不必深究正史究竟是怎么样的，我们闲暇时看看三国，三国里有我们需要的东西。

赵云是三国武将里我最喜欢的一个人物，智勇双全，个人认为，赵云是三国第一武将！当然，我的依据是《三国演义》。

如今有很多人，认为三国中武艺最高强的人是吕布，其实仔细分析起来，完全是因为一种印象。

其实这些根本不能说明他们的武艺有多高强，一次战斗的结论并不能说明所有问题，下面将对这些比试逐一分析，另外同赵云的一些战役做比较，从而就可以得出赵云武艺三国第一的结论了。

这种分析方法称为“同类战斗典型列举比较法”。

一、与著名武将交手战斗的分析。

大家常说，关羽能温酒斩华雄，能斩颜良诛文丑，好像杀死了许多名将，赵云似乎没有这么有名的战役，赵云杀的绝大多数是很一般的武将。

其实，一个武将能够战胜或者杀死其它著名的武将，除了同这个武将自身的武艺有关以外，还和他的机遇有关，如果他没有机会去和那些著名武将交手，他当然不可能杀死这些名将，从而使自己成名。但是这决不能成为这个武将自己武艺不高的证据。当然，赵云也有和成名武将交手的经历，让我们来比较一下：

赵云刚出道时，演义上称“少年将军”，曾和文丑战过五十余合，杀退文丑，而关羽也曾与文丑交战，只一刀就把文丑拿下了，有人据此说关羽的武艺比赵云高，其实非也，且听我慢慢道来。

演义中说有过这样的描写“操曰：‘今谁敢当之？’徐晃应声而出，与颜良战二十合，败归本阵。诸将栗然。”可见徐晃是打不过颜良的。可是后来第七十六回徐公明大战沔水，关云长败走麦城时，演义中又有这样的记载，“晃曰：‘今日乃国家之事，某不敢以私废公。’言讫，挥大斧，直取关公。

公大怒，亦挥刀迎之。战八十余合”徐晃能和关羽打八十余合不败，却只二十余合就败在颜良手下，据袁绍说文丑的武艺还要强过颜良。以此来看，并不能说明赵云能五十余合杀退文丑就是不如关羽。

似乎关羽自己也没料到赤兔跑得那么快，还来不及举刀，只好用刀头来刺了，呵呵。诛文丑也是马快，文丑准备不及，只好绕河而走，结果被赶上，“脑后一刀”。这样看起来，关羽全是靠的偷袭，要说真有功劳，也是赤兔马的功劳，他不过到地方了挥挥兵器，简单就赢，怎能和赵云相比。

三国人物鉴赏篇二

《三国演义》，人物很多，诸葛亮神机妙算，张飞勇猛无比，曹操奸诈多谋，这些人物各个让人不能忘记。

书中描写的人物大约有四百多位，其中生动的人物让人过目不忘。如：刘备、曹操、诸葛亮、周瑜……还有武将，如：吕布、关羽、张飞、赵云、马超、黄忠，一个个栩栩如生。其中，我认为称的上大智的有：诸葛亮、周瑜、曹操、司马懿。不过这四个人都有指致命的弱点：诸葛亮太过于谨慎，周瑜心胸狭窄，曹操疑神疑鬼，司马懿阴险。

在这些人物中，我最佩服曹操。曹操是大智大勇的人，他从小就有远大的志向，敢作敢当，是非分明。比如书中有这么一段故事：曹操得到了董卓的信任，董卓一直认为曹操是他的心腹，虽然董卓对曹操很好，可董卓对天下百姓却坏透了。有一次，董卓带人出城打猎，村民在赶集，他恶性大发，将男女老少全都包围起来，将男的全杀了，一片混乱，血流成河。曹操看不过去，众将也是恨之入骨，可都是敢怒不敢言呀！曹操暗地里和王允商量，王允将七星宝刀给了曹操，让他去行刺董卓。可是没有杀成，到害的曹操把宝刀献给了董卓。曹操这次没杀成，但他是非分明，知道什么是好，什么是坏，让我十分佩服曹操。

曹操虽然有远大的志向，可是他有致命的弱点：太过多疑，就因为这个，他错杀了他的伯父。曹操的伯父吕伯奢好心收留了曹操，他去镇上买了点酒菜，可过了很长时间都没有回来，曹操以为他去报了官，就杀了吕伯奢全家。曹操虽然凭他的智慧收回了许多失地，可也有失策的地方呀！比如有一次，曹操听了庞统的计策，将军中的船全都用铁环连结，觉得心里才踏实多。可曹操手下的谋士程昱却对大家说如果吴军要用火攻，我们的船全都用铁环连结在一起，到时侯不是一条船也跑不掉了吗？而曹操说现在是在深冬，只有西北风，不会有东风，假如他们用火攻，岂不是烧了自己吗？晚上，黄盖登上火船，乘风而行。曹操在在大船上观望，曹操心想一定是黄盖带着粮食来投靠，于是便命人去查看。而黄盖的船行驶的速度快，一个劲的向曹操这边驶来。黄盖接近曹军，便下令点火，霎时火船借东南风，向前飞奔，风助火势，火借风威，直奔曹操的水寨。人被困在船中，不能逃跑，全被烧死了。而曹操侥幸逃脱了。

曹操不听谋士的话，损失惨重呀！就因为太过多疑，不听谋士的话，所以没赢得天下。

我崇拜英雄，关羽的义重如山，张飞的有胆识，赵云的高强武艺，曹操的雄才大略……虽然我不是男儿，但我长大以后也要报效祖国。

三国人物鉴赏篇三

几位赫赫有名的三国人物乘坐“时光穿梭器”来到了21世纪。来到21世纪没工作就没饭吃，所以这几位三国人物也有了新职业。

诸葛亮。

诸葛亮是署国的军师，还发明了“木牛流马”，他本来想作个新世纪的发明家，靠专利混饭吃。可是他那在三国时期十分先进的脑瓜子在21世纪就……诸葛亮他居然把“飞机”理解成会飞的鸡！还说什么飞机=野鸡！就算野鸡会飞也……哎！诸葛兄（什么辈分啊？），i服了you！

诸葛亮想找工作并不难，他不是神机妙算么？草船借箭的时候天气算的那么准，当天气预报员是再合适不过的了！

黄盖最适合当演员。因为在赤壁之战的时候，他那出苦肉计把疑心很重的的曹操都骗了，真够绝的！

虽然，那次演戏的代价忒大了点——被周瑜打了一顿，但是足以说明他的敬业精神啊！

据说，黄盖踏进演义圈后，周星驰、成龙这些影视巨星都纷纷下岗……而黄盖现在准备进军好莱邬了！

张飞看到别人都找到了工作心里很不是滋味，用拳头狠狠地砸了一下墙壁，“砰”墙一下子就倒了。正巧国家队的拳击教练看到了，张飞就这样被收入了国家队，成为了一名拳击运动员。

找到工作的还不止这几位，还有曹操以脸白的优势成为某增白护肤品的形象代言人，周瑜靠他那半点小聪明开了个“点子公司”……因为“三国影视城”十分火暴，就连刘备的傻儿子阿斗也有工作了，和黄盖是同行，是个专职演员——专门演阿斗的。

三国人物鉴赏篇四

乱世出英雄。在东汉末年军阀混战时期，有不少英雄豪杰。其中比较有代表性人物的就是曹操。

曹操，字孟德，东汉末年人。是一位伟大的政治家、军事家、诗人，其著作有《观沧海》等。曹操其实算不上三国时期的人物，他一直没有废除汉朝皇帝，他死后，他儿子曹丕自立为皇帝，国号为魏，才算三国。在《三国演义》中，曹操是一个奸雄，可在我眼中，他是一个英雄。给我留下印象最深的是“曹操败走华容道”时那三次大笑。

曹操兵败路过一个树木丛杂，山川险峻的地方。曹操大笑，众人不解。曹操说：“我不笑别人，单笑周瑜无谋，诸葛亮少智。若是我用兵之时，预先在这里埋伏一军。”还没说完，火光四起，赵云军队出现。曹操折损不少兵，向前逃走了。他在一处休息，又大笑起来：“我笑周瑜诸葛亮智谋不足，若我用兵，在此埋伏一支军马，以逸待劳。”话音刚落，张飞领军出现，与曹军厮杀，又折了不少兵马。曹操行到一个岔路口时，一边是华容道，非常险峻，一边是大路，很好走。曹操选择走华容道，说：“实则虚之，虚则实之，诸葛亮多谋，大路肯定有埋伏，我早已料到了。”行到一半，曹操再次大笑起来：“都说周瑜诸葛亮多谋，我看都是无能之辈，若我必在此处埋伏一军，必能束手就擒。”结果，关羽军队出现了，最后关羽义释了曹操。

这件事曹操的三次大笑，让他的士卒不解，虽然他的行踪都被诸葛亮料到了，但是在当时的一个环境，他能笑出来还是很了不起的。

这里有士兵和曹操的对比，士兵很紧张，曹操却可以笑出来。难道曹操不关心自己的生死吗？我想这可能就是伏尔泰所说平静的心，周围环境越是紧张、乱，新月能平静下来，这可能就是国君与士兵的区别。我突然想到一个人：卡扎菲。在政府军被反政府军赶出首都时，卡扎菲在下标准版国际象棋，脸上还略带笑容，可能是赢棋的喜悦吧，也可能是内心的一种释放。总之，能笑出来很不容易。虽说曹操和卡扎菲都属于专制君主，但又是什么东西吸引他的手下为他们卖命呢，做人的品质以及拥有一种与众不同的优势。

可以看出，成大器者需要的是在危难时刻冷静的头脑，以及正确的战略分析。刘备大概就是这样兵败的。

我很佩服曹操这个人，那种关键时刻的淡定是非常宝贵的。目前的窝里这种境界还有些差距还有些差距，不过慢慢来，首先谦虚做人吧。

三国人物鉴赏篇五

话说天下大势分久必合，合久必分，汉末动荡不堪，而在这个混乱的时期，出现了一位野心勃勃的人物——曹操。

曹操出身于官宦世家，黄巾起义爆发后，他任骑都尉，与皇莆嵩等人合军进攻，大破黄巾军，接着迁为济南相。

最令我感到钦佩的，是他的谋略智勇。

在董卓废帝改立陈留王为汉献帝后，这个皇帝变成了他的傀儡，董卓十分嚣张跋扈，荒淫无度，百姓皆哀怨连连，民不聊生；就在袁绍等人计划如何推翻董卓时，曹操毫不犹豫地站了出来说他假意与董卓交好，为的就是有朝一日能杀了他。

曹操借献刀刺杀董卓；失败后，他并没有惊慌失措，也没有露出任何破绽，搪塞过去便骑马离开，待董卓知其真正用意后，为时已晚。

而人无完人，曹操也是个多疑毒辣之人，与陈宫逃难到吕伯奢家后，却因误会而杀其家人，当他知道自己误杀了无辜之人后，竟怕走漏了风声而残忍地将吕伯奢灭口，当真是“宁教我负天下人，莫教天下人负我。”

很多人都认为曹操是个阴险狡诈的无耻小人，而我却不这么认为，在这乱世之中，曹操是个爱才惜才，志向远大的人，他无疑是成功的，他活出了自己的价值，为这个时代添了一笔绚丽的颜色。就像许劭说的：“治世之能臣，乱世之奸雄。”曹操，三国时期的精彩人物！

三国人物鉴赏篇六

我是不太喜欢曹操这个人的。

从“宁可我负天下人，不可天下人负我”中，就能看出曹操是一个自私的人。有杀了吕伯奢一家八口，体现了曹操是个心狠手辣又生性多疑的人，曹操在罗贯中笔下是奸诈、残忍、任性的反面人物典型。但其实罗贯中是夸大了曹操的负面性格，好的一面就被深深雪藏了。

《三国演义》中，曹操的性格是多面性的，刚一出场，就显现出他的聪明干练，机智勇敢和成熟。当董卓鱼肉百姓时，它不像王允唉声叹气，反而计划如何刺杀董卓，在那时我又看出了曹操分的清是非，又果敢的性格。

在曹操误杀吕伯奢一家的情节中，曹操明知犯了错，但却不知醒悟悔改，甚至还立下了“宁可我负天下人，不可天下人负我”这种荒诞的人生信条。

总而言之曹操的性格是很复杂的，有时让人拍手称快，有时又让人气愤不已，曹操这个角色还是非常耐人寻味的。

三国人物鉴赏篇七

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”人生下来就是为了等死，但是，怎样才能让自己的生活得光彩夺目，怎样让后人能记住你的名，就必须做点惊动人世间的事。人本是平凡的，只有做出平凡人不敢做的事，说平常人不敢说的话，那才能让世人瞩目，让世人永远记住你。

曹操本是汉朝臣子，却又不惜背负着“反判”的骂名日夜追随董卓。直到有天，他刺杀董卓失败的消息传开，“为了达到刺杀目的，竟然忍辱负重------”世人终于这样赞赏着。

人生在世谁没有自己的理想和信念呢？在战乱的年代里，理想是和平，在饥饿的年代里，理想是温饱。而在乱世之时，理想不就是独霸方了吗？曹操在乱世中显示了自己的才能，把有限的生命投入到成就霸业的事业中去。

袁绍是个糊涂人，在拥有肥沃土地与坚不可催的天堑后，更是想统天下，广泛的招兵买马，他只知道兵要多却不知道兵要精。回顾曹操的生，我更是佩服不已。小时候他说：“我景仰袁绍。”；等他有刺杀董卓勇气后说：“我可以跟袁绍平起平坐啦。”；之后，他昂然自得、骄傲的说：“我看不到袁绍啦。”袁绍拥有百万之军，他从来不灭自家威风：“我的兵怎么也不可能比袁绍的多，但我的兵怎么也要比他的精。”

于是，借着十几万精兵向袁绍发起了进攻，果不然，百万之众的袁绍敌不过十万精兵的曹操。曹操为了留名于万代，挟天子以令诸侯。正因为他的胆大妄为，许多有志之士也投奔到他的门下。

曹操的狡猾正是他聪明的表现，奸诈是他机智的外露。所人，古人中，风流人物还得数曹操。

三国人物鉴赏篇八

我向大伙推荐一本书，那就是《三国演义》。

它讲的是在三国这个群雄争霸的年代，有不少充满智慧的人和武艺高超的人，他们都想统一全国。譬如礼贤下士的刘备、胆略超群的孙权、大军事家曹操……对于现代的人来讲，三国年代真是一段荡气回肠的历史呀！

书里最有意思的当然要数“空城计”了！它讲了诸葛亮以智慧用二千五百人吓跑了司马懿的十五万大军。

“七擒孟获”也是一个我喜欢的故事。它讲的是孟获在南方捣乱，诸葛亮没方法，只好亲自去平定南方的叛乱。他用了“攻心机”，对孟获七擒七放，到了最后一次，孟获终于心服口服。如此，南方终于平定下来了。

让我印象深刻的还有“关羽温酒斩华雄”，它讲的是关羽在一杯温酒还没变冷的时候，斩掉了华雄。

你想不想了解具体的故事呢？那赶快来看《三国演义》吧！

三国人物鉴赏篇九

红楼梦是我国古代文学的瑰宝之一，作为中国文化的瑰宝之一，它以其绚烂的人物群像，令读者眼花缭乱。在阅读红楼梦的过程中，我主要从贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、贾母和王熙凤这五个人物入手，深入了解和思考他们的性格特点、人生观和价值观。通过对这些人物的鉴赏和研究，我不仅收获了对人物形象的深入理解，同时也感悟到了人生的真谛和价值。

首先，贾宝玉是红楼梦中的主角之一，也是一个深受读者喜爱和关注的人物。他是一个情感丰富、聪明伶俐的人，一方面他温柔、善良，善于赏识美丽的事物，对待他人感情用事；另一方面，他又是一个富于思想的人，对于世人的困境和道德观有着深入的思考。他的情感纠葛和内心矛盾使得他的人物形象更加丰满和立体。通过观察他的行为和思考，我明白了一个道理：人生并非只有黑白两色，正与邪的界限是模糊的，每个人都有自己的矛盾和复杂。正是这种矛盾和复杂的性格塑造了贾宝玉的魅力和可贵之处。

接着，林黛玉是红楼梦中又一个备受争议的人物。她是一个敏感而又冲动的女子，独立而又自卑。她对美和爱的渴望使她变得异常敏感且易怒。尽管她具有独立、坚强的性格，但她却犯了一些错误，比如对贾宝玉过度的痴迷和以自身利益为中心的行为。然而，正是这些缺点使得她的人物形象更加真实和立体。林黛玉的一生是被困在追求完美和对自己要求严格之间的痛苦抉择。她的悲剧命运提醒了我们，人生注定不能如愿，我们必须学会接受生活的不完美和妥协。

同时，薛宝钗是红楼梦中的一个人物，她是一个聪明能干、心地善良的女子。她对待别人总是以理性和宽容的态度，友善待人，积极进取。她的人物形象给我留下了深刻的印象。她的善良和正直让人钦佩，她的智慧和成熟让人羡慕。通过观察她与贾宝玉和林黛玉之间的关系，我明白了一点：她的聪明和善良不仅仅是天生的，也来自于她对待人生的积极态度和对他人的尊重。她不仅是一个可敬的人物，也是一个值得学习的榜样。

此外，贾母是红楼梦中的一个人物，她是一个慈祥和睿智的老人。她对待别人总是心怀善意，关怀家人和朋友。她的智慧和宽容使她成为了家庭的中流砥柱。她对待人生的态度让我深受启发。贾母的人物形象教会了我一个道理：宽容和理解是人际关系和家庭关系中不可或缺的因素。在红楼梦的故事中，人们为了私利而争斗，为了个人欲望而忽略了他人的感受。贾母对待人生的态度提醒了我要更加关心和体谅他人，不要因为一己之私而伤害他人。

最后，王熙凤是红楼梦中的一个复杂的人物。她是一个聪明能干、事业心强的女人，但她的强势个性也使她丧失了一些家庭价值观。她对权势的追求使她陷入了对抗和纷争之中。通过观察她的人物形象，我明白了一个道理：追求事业不可取代家庭和情感的重要。王熙凤虽然是一个成功的女性，但她也为之付出了很多。她的故事告诫了我，要在事业与家庭之间取得平衡，不可一味追求金钱和地位。

通过对这些人物的鉴赏和体会，我不仅仅对《红楼梦》的人物形象有了更进一步的了解，更重要的是，我明白了人生的真谛和价值。每个人都有自己的独特性格和人生观，在不同的人物身上我们可以看到不同的人生选择和相应的结果。我们应该尊重每个人的选择，但也要思考自己的价值观和人生追求。通过对《红楼梦》中人物的鉴赏，我们可以更好地理解人生的复杂和多样，也为我们自己的人生道路提供了一些启示和思考。

三国人物鉴赏篇十

诗歌作品的形象是指诗人通过诗歌作品创造出来的生动具体的、寄寓作者的生活理想和思想感情的艺术形象。诗歌作品中的人物、事件、自然景物和具体生活环境都是形象。对于叙事诗而言，诗中的人和事是形象;对于写景诗状物诗而言，诗中的景和物是形象;对于抒情诗而言，诗中的抒情主人公(可以是人，也可以是物)就是形象。诗歌中的形象既指人物形象(包括诗人我的形象)，更多的是指诗歌中所描绘的景和物的形象。

诗歌的人物形象有两种：?诗中的我形象，也指诗人自己;?诗中的其他人物形象。

1、《梦游》中傲岸的李白。()。

2、《孔雀东南飞》中的兰芝。()。

3、出师未中的诸葛亮。()。

4、《陌上桑》中的罗敷。()。

5、万里悲秋常做客中集中了身世之悲与家国之悲的杜甫。()。

6、羽扇纶巾中的周瑜。()。

7、《雨霖铃》中我这漂泊江湖的多情浪子。()。

3、诗中刻画了一位什么样的主人公形象?

独坐敬亭山李白。

众鸟高飞尽，孤云独去闲。

相看两不厌，只有敬亭山。

解析：鸟儿们飞得没有了踪迹，天上飘浮的孤云也不愿意留下，慢慢向远处飘去。只有我看着高高的敬亭山，敬亭山也默默无语地注视着我，我们谁也不会觉得满足。谁能理解我此时寂寞的心情，只有这高大的敬亭山了。

答：全诗塑造了一个对黑暗现实不满、孤傲清高的诗人形象。||众鸟和孤云隐喻随波逐流的世人俗流，与诗人的岿然独坐形成了鲜明的对比，众鸟之高飞与孤云的独去，暗示了世俗对诗人的冷遇，只有敬亭山才是自己惟一的知己。同时，诗人越是写山的有情，越是表现出人的无情，从而写出诗人孤独寂寞之中的傲岸倔强的性格。||表达了诗人不屈不挠、决不与黑暗势力同流合污的反抗精神。

诉衷情陆游。

当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。

胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。

注：沧洲，水边，古时隐者所居之地。陆游晚年居于绍兴镜湖边的三山。

解析：当年我远赴万里边疆立志建功封侯，单枪匹马戍守在梁州。在那戍守边关的日子如梦消逝，不知何处寻来，只留下这尘风色暗的貂裘。胡人还没有消灭，我的鬓发早已斑白，眼泪情不自禁的流下来。这一生谁会料到我心在抗战前线，人却在沧洲慢慢老去。

答：诗歌描写了一个被闲置不用的抗金英雄形象。诗中以万里匹马来表现人物曾经的金戈铁马，驰骋疆场，以关河梦断泪空流写出自己的年华已老又被弃置不用，身老苍州，但仍心在天山，胸怀报国之志，心系抗金前线。诗歌通过这一形象的塑造，表达了自己壮志未酬、报国无门的感慨。

1、答题步骤：

2、答题套路：

3、高考链接：

寻陆鸿渐不遇僧皎然。

移家虽带郭，野径入桑麻。近种篱边菊，秋来未著花。

扣门无犬吠，欲去问西家。报道山中去，归来每日斜。

注：带郭，意即靠近外城。

江雪柳宗元。

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

登幽州台歌陈子昂。

前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下。

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三国人物鉴赏篇十一

景物类型：

景物描写（季节、时令、地域等）。

场面描写（农事、战争、狩猎、离别等）。

色彩描写。

基本思路：

以所写景物的自然属性为依据，挖掘其社会属性（作者借以烘托的人物形象或抒发的感情、表达的寓意等）。

答题模式：

c描摹诗歌图景；

c概括景象（意境）特点；

-剖析作者思想。借景抒情类规范的答题模式。

1、设题方向：营造了怎样的意境氛围，表达了怎样的思想情感（景物画面情怀思想）。

2、解题模式:。

描摹图景（写出主要画面）。

把握景物特点（萧瑟、凄凉、孤独、生机盎然、幽静、空灵、恬淡闲适、清新自然、安谧娴静、苍凉雄浑、旷远等）。

依景辨情，把握思想感情（注意情景一致或相对）。

这首诗通过……意象的刻画，描绘出……图画，情景交融，抒发了作者……的感情。

诗歌意境常用语。

动（活泼、风趣、热烈、繁华、喧闹）。

静（恬静、幽静、宁静、静谧、恬淡、孤清、澄净）悲（悲凉、悲壮、孤寂、清冷、凄凉、萧瑟、幽远）壮（壮阔、壮丽、空旷、清远、慷慨、雄浑）。

美（优美、明丽、雅致、清新、自然、质朴、含蓄、飘逸）。

三国人物鉴赏篇十二

1、忧国忧民、心系社稷的形象如杜甫《春望》中“国破山河在，城春草木深”描写一片萧条的景象，而诗人感时落泪，展现了其忧国忧民、心怀社稷的形象。

2、历经磨难、坚持追求的形象如屈原《离骚》中：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔，虽体解吾犹未变！”再现了一位不愿同流合污，不低头，不屈服，执著地追求真理的形象。

3、胸怀宽广、豪放洒脱的形象如苏轼《定风波》中“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕！一蓑烟雨任平生。”让我们看到了词人在风雨中拄着竹杖，穿着芒鞋，吟啸徐行豪放洒脱的形象。

4、转战沙场、舍身保国的形象如王昌龄《出塞》：“但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。”我们仿佛看到一位亘古如新、千载不变的雄伟战士，战争的艰辛与磨难不能改变他保家卫国的雄心壮志。

5、寂寞愁苦、身世飘零的形象如李清照《声声慢》中，我们看到一个无忧无虑的贵妇人一变而为流落无依、形影相吊、漂泊江南的形象。国恨家愁，像铅一样压在她的心头，在她身上融合了亡国之痛、孀居之悲。沦落之苦。

6、孤傲高洁、坚持操守的形象如李白：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”表现了他淡于富贵、傲视权贵的思想，也反映了他傲岸不羁、豪放自负的性格。

7、寄情山水、归隐田园的隐者形象如陶渊明：“采菊东篱下，悠然见南山”展现的是悠游自在的隐居生活，表现出诗人对官场的厌恶，对田园的喜爱；如王维。《山居秋暝》通过对晚秋时节空山新雨景象的描写，表达了对山水风光的喜爱。

8、怀才不遇、壮志难酬的形象如陆游《书愤》：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”大志落空，奋斗落空，而揽镜自照，却是年华不再，衰鬓先斑！一位悲怆、郁愤的不遇之士形象栩栩如生。如陈子昂。《登幽州台歌》写前不见圣贤之君，后不见贤明之主，想起天地茫茫悠悠无限，不觉悲伤的流下眼泪。塑造了一个空怀报国为民之心却不得施展的怀才不遇的知识分子形象。

9、慷慨愤世、矢志报国的形象陆游和辛弃疾的许多诗歌都反映出他们忠心报国，而不被重用的情感，形象鲜明。如《示儿》、《十一月四日风雨大作》、《破阵子》。

10、送别友人、思念故乡的形象如李白的《赠汪伦》、王维的《九月九日忆山东兄弟》。

11、反对征伐、同情疾苦的形象杜甫的《石壕吏》、《兵车行》则是体察人民痛苦，反对战争的情感。

12、重情重义、儿女情长的形象如杜牧《赠别》：“多情却似总无情，唯觉尊前笑不成。”将有情人别离时独特的表情生动地表现了出来，诗中两位依依惜别的多情人形象缠绵深挚，别有一番风神韵致。

13、辛苦劳作、纯朴善良的形象如白居易《卖炭翁》：“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。”活画出一个年迈而善良的卖炭翁的肖像，劳动之艰辛也得到了形象的表现，这样一个最下层的劳动者多么生动、感人，令人扼腕悲叹。

诗歌表达的思想感情：

常用词语：迷恋、忧愁、惆怅、寂寞、伤感、孤独、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、仰慕、激愤、坚守节操、忧国忧民、蔑视权贵、怀才不遇、壮志难酬、归隐田园、惜春悲秋、羁旅愁思、思乡念亲（友）、忆友怀旧、别恨离愁、相知相思、儿女情长、坚贞爱情、怀古伤今、借古讽今、愤世嫉俗、登高览胜、寄情山水、热爱自然等。

三国人物鉴赏篇十三

《红楼梦》是我国古典小说中一部最优秀的现实主义文学巨著，是作者曹雪芹“呕心沥血，披阅十载，增删五次”长期艰辛劳动才给子孙后世留传下来的一件宝贵的艺术珍品。

《红楼梦》，又名《石头记》，是中国古典长篇章回小说，中国古代四大名著(《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》)中唯一成书于清朝中叶者。

《红楼梦》书内提及的书名还有《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》。乾隆四十九年甲辰(1784年)梦觉主人序本题为《红楼梦》，在第一次活字印刷后，《红楼梦》便取代《石头记》而成为通行的书名。

长久以来，一般认为前八十回为曹雪芹所作，后四十回由高鹗所补，有人认为程伟元也参与了撰写。

一般认为，曹雪芹把自己的家族命运投射在《红楼梦》一书中。

《红楼梦》被评为中国最具文学成就的古典小说及章回小说的巅峰之作，以至于以一部作品构成了一门学术性的独立研究学科——红学，这在文学史上是极为罕见的。

一贾宝玉。

要评说《红楼梦》中的人物，首要的当数男主人公贾宝玉了，作为贯穿全书始终的人物，作者曹雪芹在其身上着力最多，寄托也最深，他其成为中国小说史上塑造得最为成功的艺术典型之一，甚至人人还说这一形象所影射的就是曹雪芹本人。但据我看来，这一典型形象绝非作者的实灵自作，而是作者根据现实生活中同类型的人物加以概括，并揉合了自己的想象，经过艺术加工而创造出来的完美艺术形象。

在第三回《贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都》中有两首《西江月》，是这样描写宝玉的：

无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤!

富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏梁：莫效此儿形状!

有些读者在读了这两首《西江月》后，就此认定了宝玉是一个不求上进，只爱脂粉的孽根祸胎。但其实不然，这两首《西江月》是从封建统治者的思想出发，所反映的是封建大家长对宝玉盼着他中举，扬名以继承地主阶级事业的“良苦用心”。而作者正是借《西江月》寓褒于贬，充分概括了在宝玉身上最突出的闪亮点---叛逆性格。

词中说他：“潦倒不通世务，愚顽怕读文章，行为偏僻性乖张，那管世人诽谤!”其实就是说他不肯“留意于孔孟之间，委身于经济之道”，不愿走封建家长为他规定的读书应举，结交官场，遵从礼法，经帮济世的人生道路，而是鄙视功名利禄，厌闻“仕途经济”的学问。他甚至认为那些和朱理学之类的儒家著述，“都是前人无故生事”是“杜撰”出来的。至于八股时文更是：“后人饵名钓禄之阶”，是“拿安诓功名混饭吃的”。他把封建统治者奉若神明的儒家道学批评的一文不值。基于此种想法，他“杂学帝搜”，宁肯去读《西厢记》《杜丹亭》这类被封建卫道者视为邪书的“小说淫词”，也不去读《四书》、讲八股、听“仕途经济”的“混帐话”。

他对读书上进、为官做宦的世俗男子，有着强烈的憎恶和轻蔑。

不仅如此，在红楼梦第三十二回中，史湘云劝他：“也该常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，也好将来应酬世务”。宝玉听了十分逆耳，忙说：“姑娘请别的妹妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学问的。”

贾玉玉的叛逆精神不仅表现在他坚决不肯走封建主义人生道路，还表现在他对“男尊女卑”的封建传统观念大胆地提出了挑战。当然，在他的性格当中，给人印象最深的也就是对于世俗男性的憎恶轻蔑以及与之相反的对于女孩子的特殊亲爱和尊重。在第二回中，他发表了自己离经逆道的独到见解：“原来天生人为万物之灵，凡山川日月之精秀只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”“女儿是水做的骨肉，男人是泥做为骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉得浊臭逼人。”后来随着宝玉逐渐长大，他的思想也日趋成熟，他又发现“女儿”也是不断变化的，所以又有女儿由出嫁前的“无价宝珠”到出嫁以后变成“死珠”再最后竟变成“鱼眼睛”的看法。这表明，他在成和或逐渐认识到在封建社会中受压迫最深的就是女孩。因此，他在行动上才表现出了对女儿不同一般的温柔体贴。

再有，样宝玉极其轻视尊卑有序、贵贱有别的封建等级制度。贾环既是他弟弟，又是庶出，“他家规矩，凡做兄弟的都怕哥哥”,“须要为子弟之表率”，但宝玉却是“不要人怕我”，所以贾环他们并不甚怕他，甚至得寸进尺还想割害死他和凤姐。即使被贾环有意用滚烫的蜡油烫伤，他还在为贾环打掩护。他还对仆人没有主奴界限，直接破坏封建秩序。对茗烟“没有没下，大家乱玩一阵，”“撕扇子千金一笑”使晴雯转恼为笑;金钏受辱身死，宝玉念念不忘，不顾给凤姐过生日这等大事，偷偷跑到郊外冷清之处洒泪祭奠。

还有，就连宝玉追求的爱情婚姻也是建立在这种反叛思想的基础上的。他早已将追求婚姻自主和个性解放的思想昭然明世，他在梦中叫骂“和尚道士的话如何信得?什么‘金玉良缘’?我偏说‘木石姻缘’”。甚至拉着袭人的手把对黛玉的满腔情都倾诉了出来。

因此，也有人说贾宝玉这个形象所体现的是初步民主平等思想。但毕竟，他的思想还是有一点狭碍的。例如，他不敢与封建制度彻底的决裂;他从来不敢和封建家长正面发生冲突，对抗比较消极;还有当他苦于找不到思想出路时，就产生了想死，想“化烟化灰”的虚无空幻的思想。

二林黛玉。

林黛玉这个人物在读者心中的影响与贾宝玉几乎是等同的。她是作者精心塑造的另一封建贵族阶级的叛逆者，每次读完《红楼梦》，她都能引起我的深深思考，她用她的敏感多疑，用她的反抗，她的痛苦和眼泪，甚至用她的爱情来反抗统治阶级的压迫。但同时在她身上又存在不少弱点。

因为林黛玉的家世、出身，她在最根本点上所表现的是一个贵族阶级的小组。在探春理家之后，黛玉评论说：“要这样才好。咱们家里也太花费了。我虽不管事，心里每常闲了替算著，出的多，进的少，如今若不省俭，必致后手不接。”o六十二回)可见她对于自己是属于贵族阶级，对于与自己休戚相关的贾家贵族的命运也是异常关心的。当湘云等人说一个扮小旦的伶人模样很象林黛玉时，她是很气恼的。“黛玉冷笑道....我原是给你们取笑儿的，拿着我比戏子，给众人取笑!”(二十二回)这里不仅是由于她使“小性儿”，而更重要的是在于：她在自己和社会地位低贱的人们----例如伶人---之间划下了一道深深的鸿沟。从而认为把自己与这类人相比，是对自己的一种侮辱。这里，她的阶级优越感表现的很突出。

另一方面，她的性格中虽然存在着叛逆因素，但也并不是说她就一味地与封建阶级抗争。在宝玉的叛逆思想与封建传统观念冲突，矛盾最激化的时候----宝玉挨打时，黛玉却在宝玉被打后劝她：“你从此可都改了罢!”(三十四)在这里，黛玉劝宝玉时所凭借的是怎样的一种想法呢?还有，她偶而说了两句《牡丹亭》和《西厢记》的曲文，被宝钗听到了，宝钗就对她作了长篇封建论教的说教。黛玉对此不但没有反感，而且“心下暗服”(四十二回)从此变得眼宝钗非常亲密。那么这里黛玉又是凭借怎样的一种思想来对等待宝钗的劝告呢?显然，在黛玉性格中，封建传统观念是与叛逆因素并存的。

林黛玉的性格与她所生长的环境有着很密切的关系。由于她出身在贵族世家，自幼受父母的痛爱，因此养成了她贵族小姐的性格也就不足为怪了。不过，在她性格中最突出的一点也就是她对封建礼教的叛逆。

林黛玉出身于世袭侯爵的“清贵之家”。由于生活在思想最先到达的，思想环境比较开放的南方，加之父母钟爱，把她当作男孩来培养教育，使得她的思想比较开放，才华横溢。后由父母早丧，她寄居到每日每时都发生仇恨、倾轧、争夺、欺诈的“本也难站”的贾府内。“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，“一家子亲骨肉，一个个象乌眼鸡似的，奶恨不得你吃了我，我吃了你”。在这样一种险恶的环境下，黛玉得不到一点欢乐幸福。但同时，险恶的环境也培育了她的叛逆性格。她永远也学不会薛宝钗的处事圆滑，也学不会讨好封建统治大家长。她眼里揉不得沙子，心里装不下尖埃。无视“温柔郭厚”的封建规范的存在。她用她那“比刀子还厉害”的言语对贵族家庭中种种黑暗和丑行揭露和嘲讽。我们常说，黛玉是任性、多疑、敏感、小心眼的。但其实我们应该看到，她正是用她这种独特的方式来反抗封建礼教的束缚的。

三国人物鉴赏篇十四

3、那宝玉虽不算是个读书人，然亏他天性聪敏，且素喜好些杂书，他自为古人中也有杜撰的，也有误失之处，拘较不得许多;若只管怕前怕后起来，纵堆砌成一篇，也觉得甚无趣味。

6、论起荣华富贵，原不过是过眼烟云，但自古圣贤，以人品根柢为重。——宝钗对宝玉语。

10、宁国府，荣国府，金银财宝如粪土。吃不穷，穿不穷，算来总是一场空。——某童谣。