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《武则天传》讲述：武则天公元624 年出生于一个官宦家庭，其父武士彟原是木材商人，在隋炀帝时期一夜暴富。隋末起义发生时，投奔李渊，官至工部尚书，位尊应国公。其母杨氏是隋朝名门望族，知书达理，好读诗书。年幼的武则天天性聪颖，性情活泼，在其母的言传身教下，对诗文书法、音乐非常感兴趣，受到了很好的教育。其父死后，她们母女相依为命，并且常常受到受到兄弟的虐待。14岁时被唐太宗，选为才人，并赐名为“媚娘”。以下是小编整理的读书心得范文5篇，希望可以分享给大家进行参考和借鉴。

《武则天传》读书心得范文一

寒假，我用两天的时间读完了《武则天传》，感觉自己像一位历史的旁观者，在作者的娓娓道来中，纵观了这将近半世纪的唐室兴衰，很畅快。

关于武则天这个女人，其实说来也并不难懂，她的种.种个性在她一生所作所为中显露无遗：机敏、沉着、精神旺盛、野心无限、对权利欲望出奇强烈、头脑清晰却也荒淫无度。对于这样一个历史奇人，我只能在读完她的传记之后抚案长叹，遥想那个早已远离却真实存在过的年代，因为此人的功过得失，历史早已给出了最恰当的评价。但我一直好奇的一个问题是：究竟是什么力量使这个女人如此胆大妄为，从一个卑微的才人走上至尊皇位?

这两个地位差别之大让人无法想象她的跨越，更何况是在女人的地位可以被忽略的封建时代。但她确实做到了，读完书后，我认为应该是主观和客观的因素都起到决定作用的。

主观方面，是她的性格成就了她。除了她的机智，冷静，我觉得主要是以下。书中提到一个故事，当时太宗问武氏说：有一匹烈马，你如何驯服?武氏说：只要三件东西，一根铁鞭，一个铁锤，一把利剑。若不能用铁鞭制伏，就用铁锤，若还不能，就用剑刺进它的脖子。那时她只有二十多岁，这种不同寻常的勇气和狠毒是她日后的步步攀升的必要条件。同时，她的权欲是同她的攀升成正比的，从才人，到昭仪，到皇后，到皇太后，最终到女皇，幸她是想不出什么更高的权位了，否则就成女神了。她可以为了权利而不顾一切，掐死自己女儿，谋害妃子和皇后，毒杀皇亲国戚，残戮忠良大臣与无辜百姓无数…… 这样的女人，史上少见了。背后驱使她的是与生俱来而不断膨胀的贪欲。

客观上，又是当时在位的皇帝助了她。之前太宗在位时，并不喜欢她，因为一个刚强有谋的男子是不会喜爱一个像武氏这样健硕精明的女子的。但机会在太宗驾崩后，当高宗这个软弱无能的新皇帝登基后到来。高宗是喜欢武氏的，甚至可以说是依赖她，无论是在生活上还是政业上，这就给了她很大的发展空间。武氏就这样步步为营除去一个个心头之患，继而建立起一个以自己为绝对核心的中央政治团体，等到高宗真正认识了她而转为痛恨她时，因年事已高身体虚弱而根本无力对抗了。武则天也就这样平步青云了，以历史年鉴学派的说法，她也就是特定历史环境下的一种产物。

主观与客观的条件驱使下，使中国历史上出现了第一位也是最后一位女皇帝。我若去评价她的功过，这已无意义，只是在阅读历史时，让我发现在她的所作所为的不可思议中，其实也是有着必然方向的……

《武则天传》读书心得范文二

其实林语堂的《武则天正传》已经看完很久了，刚刚看完的时候只觉胸口憋闷，想吐槽却又不知从何吐起，经过这么约一个月的淡忘，反而能想通很多了。

记得我刚刚读完这本书的时候，放下书脑子里的第一个想法就是武则天完完全全是一个为达目的，不择手段，政治上或许是一个巨人，注意只是或许，但在道德上却是一个彻头彻尾的侏儒。而且当时还颇有些义愤填膺的跟身边的朋友说武则天这个人的品德如何败坏等等。现在想想，这么评价武则天实在是有失公允了，究其原因，大概是被此书所表达的情绪所感染所致吧。这本书虽然名为“正传”，但个人认为字里行间表达作者、或是口述者的个人感情过于充分且直白，因此应该很难说是一本成功的传记吧，这里打趣一下，不如说这本书是武则天杀人传记。

读罢此书，对武则天的定性应该理所当然的是残暴、淫荡、恶毒、残忍等等吧，至少我是这样的。不过给武则天这种定性的基础是她为了达到自己的目的，心狠手辣的迫害了诸多自己的亲子、与自己竞争的嫔妃、还有李氏后人，凭这些事情就定性武则天是一个残暴、淫荡、恶毒、残忍的人，我也是没什么意见的，只不过我们历史上的那些个皇帝恐怕基本上都逃不过这样的评价才对;书中极力推崇李世民是如何如何，可是据我所知，李世民的皇位也是发动玄武门之变，杀死自己的兄长太子李建成、四弟齐王李元吉及二人诸子才得来的，这跟武则天的所作所为的差别在哪里呢?不过是五十步笑百步罢了。如果你说李世民虽政变夺得皇位，但其在位期间虚心纳谏，以文治天下，使得国泰民安;那么武则天在位期间，也是重视延揽人才，首创科举考试的“殿试”制度，而且知人善任，能重用狄仁杰 、张柬之 、桓彦范 、敬晖 、姚崇 等中兴名臣，国家在此期间，也是文化复兴，百姓富庶。故此，此书仅仅将视角停留在武则天前期的伦理不当、中期的残忍恶毒、以及后期的淫乱酷刑，作为一本正传来讲，真的是不太公平。

当然本人对唐朝的历史了解甚少，以上评价也仅仅是从一本对传记的读后感觉而发，如此而已。只是这是我看林语堂的第一本书，同时还买了《苏东坡传》、《京华烟云》、《吾国吾民》，但是由于这本书读后确实是十分失望，以致到现在都提不起继续读其他书的兴趣，可惜了。

《武则天传》读书心得范文三

如果不是为了完成中国近代史的作业，我可能都不知道我一直都很对不起武则天。从小我就很崇拜历史上唯一的女皇帝，武则天，但要写她的传记的时候，才发现我以前了解的武则天总是那样的不完整，所以这次，我决定仔细的读一读。

带着疑问和憧憬，我开始正式的了解武则天，但读完了林语堂的那本书的时候，我觉得心里不大舒服，因为这本书把武则天塑造的太负面的，而且几乎没有一句话好评，把我以前所熟知的武则天形象彻底毁了，所以暗自臆测这是本野史。而且林语堂一向不怎么好评武则天，这本书又是以太子哲的儿子的身份阐述，我便产生了怀疑。为了保持武则天的好形象，我又搜索了一本。然而，当我再读雷家骥那本正史的时候，我才知道我错怪了林语堂。虽然用语没有林语堂尖刻，但是武则天的不是之处竟也被讲了一个遍。我终于懂了，小的时候我理解的武后真的是太肤浅了。以致对武则天的崇拜全然是因为她的威风凛凛和女强人形象，我佩服她的果敢干练，羡慕她的智慧才华，但是却也忽略了的她的野心和权术，没看到她的阴险和狠毒。但是武则天终究是奇女子，无论她的性格是否有缺陷，为政是否过于独裁，都唯有她能够成为女皇。

武则天这个女人活了八十二岁，权倾中国达半个世纪之久。生活对她而言就如同游戏一样，她有比普通人更强烈的欲望，以至于秽闻不断;争权夺势的游戏，她玩得津津有味，她玩出的不像是一般妇人统治下的正常历史，更像一出梦呓般异想天开的荒.唐戏。她决心要做一个有史以来最有威权最伟大的女人。她最后终归失败了，但绝不是她的过错;她武姓家庭中没有一个人有她一半的智慧、一半的个性、一半的政治才能。我们有太多的理由去关心这个女人，也会乐意去看一看那样历史，去看她怎样从一个才人变成一代女皇……

武则天原名武媚，原是太宗的才人，但不知怎地被太子即后来的高宗看中。太宗死后，高宗把从感业寺接入后宫。 武则天14岁入宫，因为太宗喜欢有才的女子，所以她在宫中读了很多史书，深知宫廷险恶。论智谋，论经验，她都比王皇后，萧淑妃强太多，因此略失小计就当上了皇后，代价是她亲手掐死了自己的小女儿。掌权后，她极力剪除异己，一切对她有威胁的人都难逃厄运，这其中不仅有皇氏宗亲(姓李的)，还有武后的异母兄弟和亲姐姐，亲侄女。

高宗即位十年后，高宗身体越来越差，诸事都由武后决定，武后与高宗并称为“二圣”。太子弘年少有为，对武后的做法经常不满，为了自己日后掌权不受威胁，武后竟毒死太子。后来的章贤太子贤(武后二子)也被她幽禁后杀掉。高宗死后，她将三儿子李哲贬为庐陵王，流放在房州。又立四子李旦，而后代子执政。然而这还不是武后的终极目标。几年之间，武后以广开言路为借口，在全国广设检举箱，致使告密之风四起，武后也逐渐组织起了自己的间谍网络。我想，当时的阴森恐怖应该一点也不亚于法西斯统治时期，因为那个时候，人人都可以成为盖世太保。即使被告无罪，但只要武后想杀，或是和酷吏们有过节，亦或是仅仅为了制造恐怖气氛，他们都在劫难逃。在武后登基的前几年，大屠杀一拨接一拨，因唐朝几位王公大臣的一次叛乱(武后逼出来的)，唐室贵族几乎被灭门。听起来真让人毛骨悚然。

一代女皇武则天，她的确是一代而终的。机关算尽的一辈子，政治斗争的一辈子，背信弃义的一辈子，亲离子散的一辈子，但到最后还是得亲手将从儿子手中夺来的政权又归还给他们。武周一代而终，李唐复辟。 从武周初期的酷吏告密政策到她大力推广科举制度，从她对酷吏的放权到对朝中重臣的控制，从她对自己亲生子女的残忍迫害到对情人的包庇宠溺，从初期对佛教的利用到老来的真正归铱。如果单从帝王的角度或是女人的角度来看，确实很难理解她执政五十多年的各种举动，但如果了解了她那样的出生背景，那样的一女侍父子的经历，又偏偏有了那样的心志和毅力，似乎也就合情合理了。

然而在我的印象里，绝大多数皇帝比武则天骄奢淫逸，虚荣自私的多，然而却未必有她的智谋。而皇后呢?自然也不是个个贤德，宫廷本来就是一个大染缸。至于刚愎自用，我认为这个词用在项羽身上是贬义词，用在武则天上就大大相反。我从没听说过武则天有什么谋士或是智囊团，因为她比当时的任何人(除了狄仁杰)都更有远见卓识。其实有主见是相当可贵的品质，尤其是当那个人本身就很聪明的时候。

最后使我记忆颇深的两句话：一是命运若不能创造一个伟大的女人，一个伟大的女人便会创造她自己的命运;二是武则天的处事原则为顺我者荣华富贵，逆我者有死无生。这两句话，估计天下也只有她配得上。无论如何骂其骄奢淫逸、妄自尊大、阴险狠毒，林语堂也不得不从字里行间挤出几句言不由衷的佩服和赞美。她，的确是个不一般的女人。

《武则天传》读书心得范文四

我小时候很爱看的故事就是两个女人的故事——西施和武则天。不同的版本，传记、小说、传奇、野史看了不少。后来，西施的故事变得苍白，则天大帝的故事又过于玄妙，就都成了仅仅是填充了小女孩幻想空间的过往。

最近是自己在原创个古代 “ 言情 ” 小说，就随便翻点历史小说找找灵感，正好前两日翻出埋在书架里从未翻过的《武则天传》，林语堂写的。林语堂的作品似乎只是读中学的时候偶尔看过一些短篇的东西，全无映像，后来又知道他是个，他的东西就更不会看了，想必看电视剧《京华烟云》也实在不能算数，所以这本《武则天传》算是初读林语堂的作品了。

看完之后，想说也许作者是别有用心，以武则天的孙子，李氏家族的唐邠王守礼的口吻来自述就是想告诉读者这是个完全充满主观色彩的角度，作者是拼尽力气的来表达自己的政治观点，道德追求，以我看来作者是有针砭当时时弊的苦心的。

我的读后感是：

作为武则天的传记，这是个垃圾，当然不否认作者有相当的史实的研究和准备，但做的分析和结论，还有充满情绪化的渲染以及道德激愤、宗教情怀实在让我这种教化极差之人有点无法消受。

没完没了的骂武则天是个淫妇，在我看来实在无趣。不就才睡了：李世民、李治、冯小宝、沈南缪，张宗昌，张易之六个男人吗?要换了我，嘿嘿 …… 淫笑 ing ，流口水 ing 。

全书最后一段谈武则天之死说： “ 中国历史上这个最骄奢淫逸，最虚荣自私，最刚愎自用，名声坏到极点的皇后的一生，就这样结束了。 ” —— 听起来很像大字报。

书中还有一段把唐太宗和武则天做了一番比较，原文是： “ 太宗、武后之间，有若干点可以比照，举来也甚为方便。太宗为男，武后为女，二人都竭力开创一个朝代。太宗雄才大略，众望所归;武后在才略方面，堪与太宗比肩。唯太宗之伟大具有道德之崇高价值;若以伟大二字之常义论，武后实不足以当伟大二字之义，可是她的罪恶却非常伟大，不比寻常。 ”

这样的写法让我看了之后非常的糊涂。是作者别有深意，发人深思，让广大群众意识到男权思想的毒害?武后样样都可比太宗，唯一的区别是她是女的，身为女子行男子之事，实乃罪恶滔天?这样的结论是运用了修辞手法中的反讽?我搞不明白。

但整整一本书里，作者就显然是个口沫横飞的卫道士，恨不得自己就是道德的化身，口诛笔伐武则天这个杀人不眨眼的老淫妇。在谈及武氏晚年立储问题上的困境时，大有嘲笑武氏愚蠢，最后无计可施之意。我想象武则天同志这样企图以一己之力抗衡整个权利机制，权利架构，实在是需要创造力和想象力的，只是她最终没法让她的儿子把她当爹(甭管帝位是谁传的，我是我爹的传人，将来我再传给我儿子 …… )除非她彻底采取民主选举制来配合女人也有权成为总统侯选人。靠，又开始满口跑船。

总之是看不懂!以我之心，总觉得像林语堂这样的一代大师，又处于那种社会革新的时代，总不至于连这点公正之心都没有，而是个彻底的迂腐之愚夫。但也有可能有知识、有技能是要和有智慧严格区别开的。这只能在更详尽的拜读其书，了解其人之后方能解答了。

《武则天传》读书心得范文五

武则天公元624 年出生于一个官宦家庭，其父武士彟原是木材商人，在隋炀帝时期一夜暴富。隋末起义发生时，投奔李渊，官至工部尚书，位尊应国公。其母杨氏是隋朝名门望族，知书达理，好读诗书。年幼的武则天天性聪颖，性情活泼，在其母的言传身教下，对诗文书法、音乐非常感兴趣，受到了很好的教育。其父死后，她们母女相依为命，并且常常受到受到兄弟的虐待。14岁时被唐太宗，选为才人，并赐名为“媚娘”。可是她受到太宗的冷落，眼看着太宗渐渐老去，她不甘就此独孤终老，将目标锁定在太子李治身上。李治被她的魅力所折服，从此他们两人眉目传情、秋波暗送，很快就堕入情网。

太宗死后，李治即位，武则天则到感业寺削发为尼。李治对她念念不忘，在她为尼期满后，到感业寺与她相会。这时，正直王皇后和萧淑妃争宠。王皇后为了得到李治的宠爱，遂将武则天接到皇宫。权力欲极强的武则天设计陷害王皇后和萧淑妃，顺利地登上了皇后的宝座。由于李治的懦弱与多病，将很多事物交由武则天处理，这为她日后登上皇位奠定了基础。高宗死后，她独揽大权，为了登上皇帝的宝座，她排除异己，残杀忠良，培植亲信，于公元690年，废睿宗，正式称帝，改国号为周。在公元705年神龙政变中，被逼退位，同年12月去世。

武则天是一个权力欲非常强的的女人，为达目的，她不择手段，心狠手辣。为了登上皇后宝座，不惜掐死刚出生不久的女儿，然后又以及其残忍的手段，杀害王皇后和萧淑妃。她又是一个善用识人与用人的主，深谙治人之术，深切的领会了尔虞我诈，党阀同异的斗争艺术。她利用酷吏残害忠良，排除异己，而后卸磨杀驴。她办事果断，不拖泥带水，敢于冒险，可以将国事处理的井井有条。

读罢该书，我发现权力欲的女人及其可怕，她可能会为了满足自己的权力不折手段，心狠手辣，正如那句话所说：“最毒妇人心”。同时还发现，一个没有制度保障的国家，人人都是岌岌可危，不论你富可敌国，权倾朝野;还是穷困潦倒，无权无势都可能随时因言获罪，正所谓“欲加之罪，何患无辞”。所以一个安全的社会，应该是法治的社会、言论自由的社会，权力受到监督的社会，一切以法律为准绳，不会凭个人的好恶来定罪。

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