读后感是对读完一本书后的感想、体验和思考的总结。写读后感时，要注意避免简单地陈述情节，而应更关注对作品背后的深层意义的剖析。小编为大家整理了一些经典读后感样文，希望能够给大家带来一些灵感和思考。

怪老头读后感篇一

偶然有一天，我到新华书店看书，突然看见高老头这本书，刚开始我认为这本书是一本笑话集，于是我拿起它津津有味的看起来，但是事实不是这样的。这是一本凄凉，悲惨的一部名著。

这部文学作品的主人公叫高里奥，大家都叫他高老头。他生活得很辛苦，每天只靠卖淀粉赚钱，而他的两个女儿，一个高攀贵族，进入了上流社会，一个喜欢金钱，嫁给了银行家，他们出嫁时每人得到80万法郎陪嫁，因此对父亲百般体贴，但是不久，这两个女儿双双将父亲赶出大门，让他在破旧的公寓裹着寒酸的生活，高老头临死前哭天喊地要见女儿最后一面，但是丝毫也感动不了那两个女儿，高老头死后他们却一点不伤心，在葬礼的时候出现的却是“有爵徽的空车”。

我从中感悟出：在这个灰暗的社会，能在这里生存下去考的只有钱，人们心中都是虚伪的，金钱让人类变得丑陋，权利让人们向往一切都太现实了，亲情已经渐渐的远离了人类，取而代之的是虚伪，等到真正的幸福来临的时候，却不珍惜，人的这一生，不就是图在这个社会能生活的快乐，开心吗?其实真正的幸福就在你的身边，如果你能认真去追寻，幸福往往就这么简单。

权利、地位这只是个空壳，你得到了能怎么样，你得到这些你往往失去了，重要的东西。

这个社会，缺少的就是真诚，信任。

我希望未来这个社会会变得美好。

高老头600字。

怪老头读后感篇二

《高老头》是巴尔扎克《人间喜剧》中的代表作品论文把它比作19世纪法国社会的一幅全景画形象的展示了作家的文学艺术才能从思想和艺术两方面剖析了作品的成就并为之感慨。

《高老头》是巴尔扎克1834年发表的优秀作品小说以1819年底和1820年初为时代背景以伏盖公寓和鲍赛昂夫人的沙龙为舞台以高老头和拉丝蒂涅两个人物的平行而又交叉的故事为主要情节。

《高老头》体现了巴尔扎克的创作天赋有着极强的思想和艺术价值。《高老头》全书译成中文不到十八万字而其视野之广人物形象之多姿多采简直够得上一幅全景画卷它真实的再现了当时法国社会是一部"法国社会的风俗史""标志着一个时代".充分体现了巴尔扎克驾驭素材和提炼生活的能力。

这幅"风俗画"的背景就是十九世纪初的波旁复辟时期的法国社会这时候资本主义思想已经在西方社会产生了很大的影响而封建制度还没有退出历史舞台是封建宗法制社会过渡到资本主义社会这一新旧交替时期。《高老头》就对这一时期封建贵族权势的得而复失盛而复衰的历史趋势作了细致而深入的描写。

鲍赛昂夫人是"贵族社会的一个领袖"她的府邸是贵族住区"最有意思的地方"能在这金碧辉煌的客厅里露面就等于一纸阀阅世家的证书""一朝踏进了这个比任何社会都门禁森严的场所""就可以到处通行无阻".初出茅芦的拉斯蒂涅一旦被人提到"跟鲍赛昂太太是亲戚"立即就身价百倍资产阶级妇女以能挤进这个贵族沙龙为最大光荣。

这些贵族态度高傲谈及资产阶级妇女时极尽鄙夷挖苦之能事"那般中产阶级的妇女以为戴上我们的帽子就有了我们的风变".鲍赛昂夫人对高老头的二女但斐纳的评价是"动作都脱不了高里奥气".这是何等的盛气凌人。

但是表面的荣华富贵遮掩不住内心的失望颓唐排场上的阔绰掩饰不了政治上的败局。时代的变迁是无法挽留的资产阶级的进攻是不可抗拒的。巴尔扎克在描绘这花团锦簇的繁华盛世时就同时指出了潜藏着的危机预示了隐伏着的灾难。拉斯蒂涅被引进鲍府的时候鲍赛昂夫人已到了"被遗弃的关头"她骚动在心中的不安已经溢于言表"上流社会最可怕。

怪老头读后感篇三

读了19世纪法国现实主义作家巴尔扎克所著的《高老头》，感触很大。故事发生在波旁王朝复辟时期的巴黎，主人公高里奥老头，原本是一个精明的面条富商，然而，妻子早丧，为弥补女儿们，他对她们疼爱有加，甚至可以说，是无限度的溺爱。高老头为了两个女儿，不惜倾其所有，把自己一生的财富全部给了她们，自己去租住破旧的公寓，但他的两个女儿，在利益面前，她们毅然选择了上流社会，放弃了老父亲，可怜的高老头，凄苦地过了大半辈子，最终含恨而终。

“人间的真情，美好的爱情，父母的亲情……这一切的一切，在赤裸裸的金钱面前，显得那样苍白无力。”在《高老头》中，那伟大而可怜的父爱，在灿烂夺目的金钱面前，变得如此微不足道，那么的一文不值。

古今中外，金钱与势力似乎已经成为最敏感的，最普遍的话题之一。人，天生就是有着无穷尽的欲望，而且永远也不会有满足的那一天。金钱的欲望，就像贪婪无比的野兽，你永远不知道它脚下埋下多少宝贵的青春与湮没多少真情，当醒悟过来时，也许什么也留不住，只留下了孤独与可憎的面目。

怪老头读后感篇四

《高老头》这本书是法国著名作家巴尔扎克写的，这也是一部非常有名的《人间喜剧》的一部分。在暑假里由于没有事情做，在逛书店的时候看到这本书，感觉自己应该感受下凄凉的生活，生活要幸福但是经历要丰富。于是回到家中就在网上下载了这本书，在饭前饭后没有事情的时候就在手机上看看，现在看完了，感触颇多。

《高老头》着重揭露批判的是资本主义世界中人与人之间赤裸裸的金钱关系。主要写两个平行而又交叉的故事：退休面粉商高里奥老头被两个女儿冷落，悲惨地死在伏盖公寓的阁楼上；青年拉斯蒂涅在巴黎社会的腐蚀下不断发生改变，但仍然保持着正义与道德。同时还穿插了鲍赛昂夫人和伏脱冷的故事。通过寒酸的公寓和豪华的贵族沙龙这两个不断交替的主要舞台，作家描绘了一幅幅巴黎社会人欲横流、极端丑恶的画面，披露了在金钱势力支配下资产阶级的道德沦丧和人与人之间的冷酷无情。

“高老头这个好父亲给了两个女儿每人80万的陪嫁。他以为女儿总是女儿，出嫁以后，他等于有了两个家。哪知，不到两年，这对宝贝女儿双双将父亲赶出大门……”

读到这的时候我差点落泪，在同情高老头的悲惨遭遇的同时还考虑到当时的教育问题。高老头的遭遇告诉我们两个比较残酷的现实，一个是金钱利益下的人的思想，会不会变质；一个是我们在教育儿女的时候，会不会教育他们感恩。高老头正是没有注意到这两个问题而导致了最后惨死在阁楼上。如果高老头想到给女儿们找到一个比较好的家庭的情况下会不会对自己不好，那么是不是自己要做好准备，自己养老，如果他能在这个问题上多一些思考的话，我想高老头会给自己留下一些生活的积蓄。

第二，当时家庭教育和学校教育出了很大的问题，或许在教育孩子学生方面没有注意到感恩教育。如果这两方面教育有任何一方面做到位的话，高老头的两个女儿就会很孝顺自己的父亲。可以说自己现在的幸福生活是父亲花了全部的家产给他们争取来的，如果这两个女儿会考虑自己父亲的不容易的话，会很孝顺高老头，因为她们有那个能力。即使自己的父亲没有给自己的幸福生活任何的帮助，我们也要孝敬他们。

如果高老头还活着的话我会告诉他，他太天真了，自己付出了那么多得到的回报就是惨死阁楼。你的家庭教育做好了吗？是不是将对女儿的教育当儿戏。这也给我们这些父母、教师提了醒，在孩子和学生的教育问题上，不紧紧要注重知识传授更重要的是教学生做人，教学生感恩，教学生孝敬父母。

怪老头读后感篇五

《高老头》是巴尔扎克1834年发表的优秀作品，小说以1819年底和1820年初为时代背景，以伏盖公寓和鲍赛昂夫人的沙龙为舞台，以高老头和拉丝蒂涅两个人物的平行而又交叉的故事为主要情节。巴尔扎克以自己的生活体验，通过细致描写，入木三分地刻画了资本主义社会里人与人之间赤裸裸的金钱关系，用锋利的笔刻画出了当代法国巴黎，那个兴盛一时的社会背后隐藏着的许许多多的故事，它就是波旁王朝的缩影，就是资本阶级的真实写照。读了以后，我不禁从心底感叹高老头的'悲惨遭遇，更不禁掩卷沉思。

在巴黎上流社会无所谓亲情、爱情，有的只是人与人之间的金钱关系。马克思曾说过：“资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的赤裸裸的金钱关系。”高老头是个面粉商，在革命期间卖面粉赚了一大笔钱，他很爱很爱他的两个女儿，甚至到了溺爱的程度，就是这样，家庭的悲剧就由此而发了。他一心只想女儿过的舒服，甚至付出自己的一切也不在乎，他希望女儿嫁入名门贵族，这样两位心肝女儿就不会受苦，而且过得幸福。

文中还有一个人物就是欧仁，他开始是一个想拼命挤进上流社会的大学生，甚至为了这个目的一而再，再而三地向母亲、姑姑、表妹伸手要钱，明知她们已经没钱了，还是开口要钱，为此，母亲和姑姑不得不外出赚钱来给他，还把表妹的私房钱全部搜刮。他揣着这来之不易的钱，通过表姐在上流社会中游走，那时侯的他非常兴奋，因为他进入了这个圈子。高里奥是同他住在同一寓所里的，当他得知高里奥的两个女儿的真实情况后对这怪老头另眼相待，后来通过一系列的事情变故之后，他觉悟了，他被高里奥的父爱所感动，也为两个女儿对父亲临死前的冷漠态度感到吃惊。

最后，他安葬了高老头，同时也安葬了他一直以来的梦想。在当时的社会背景之下，他成了一股清泉，虽然他曾经污浊过。

怪老头读后感篇六

很长时间了，终于把《高老头》这本文学巨著给看完了，《高老头》读后感--钟宪良。说它是文学巨著，自有他的道理。巴尔扎克把一八一九年到一八二零年初的巴黎描绘得栩栩如生，当你捧着这本书阅读着其中人物的各种语言，思想和动作，你就会从这位作者细致的语言中感受到当时巴黎的背景。

《高老头》是巴尔扎克所写的《人间喜剧》中的第一部。在我眼里，这个作品是他所写的最优秀的作品之一。当我在图书馆的书架上发现这本书的时候，我总幼稚的以为这种书给人以无聊的感觉，还没读完就觉得心情压抑，无法再读下去。可是巨著就是有一股莫名的魅力，让我好奇地拿出这本书，并开始阅读，与巴黎当时的人物来一次近距离的接触，让我也成为当时的一员，去走访巴黎上流社会和一般平民。

既然标题为《高老头》，那本书的主人公自然是高老头不错。作者笔下的高老头是在当时巴黎中罕见的伟大的父亲。他的女儿都是有身份、有身价的伯爵的夫人，她们都已挤进当时巴黎的上流社会。而她们的父亲高老头对这两个女儿特别溺爱，当她们缺钱花的时候，他总是慷慨地将自己的财产分给她们，即使已经被她们的贪婪"榨"得自己身无分文，一无所有，他也从不后悔。

而这本书中最有代表性的人物还有拉斯蒂涅。当他第一次来到巴黎的时候，是带着自己心中的理想，想在巴黎这个现代的社会，闯出自己的一片天空。他努力学习，要在大学中获得学位，然后赚大钱。但是现实让他改变了对巴黎的最初印象。高老头对女儿的溺爱，为了钱而被两个女儿气死;伏脱冷"想弄大钱，就要大刀阔斧的干"的指点;以及鲍赛昂子爵夫人"越没有心肝，就越能步步高升"的告诫，让年轻人认识到金钱的重要性，让这个原本天真、正直的年轻人最终一步步地走进泥潭，选择抛弃自己的理想而走入上流社会，在埋葬高老头的同时，他也埋葬了自己的良心和善良，准备和这个社会挑战，让自己也成为这个上流社会的一分子。

《高老头》的作者生动形象的描写，在字里行间中透露着当时巴黎社会的腐败现象，揭露了金钱对人的巨大的腐蚀力量，以及人与人之间赤裸裸的金钱利益关系，批判了当时巴黎的资本主义社会的种种罪恶。行文更是连贯曲折，跌宕起伏，是一部值得一阅的优秀作品。

高老头600字。

怪老头读后感篇七

《高老头》是巴尔扎克《人间喜剧》中的代表作品论文把它比作19世纪法国社会的一幅全景画形象的展示了作家的文学艺术才能从思想和艺术两方面剖析了作品的成就并为之感慨.

《高老头》是巴尔扎克1834年发表的优秀作品小说以1819年底和1820年初为时代背景以伏盖公寓和鲍赛昂夫人的沙龙为舞台以高老头和拉丝蒂涅两个人物的平行而又交叉的故事为主要情节.

《高老头》体现了巴尔扎克的创作天赋有着极强的思想和艺术价值.《高老头》全书译成中文不到十八万字而其视野之广人物形象之多姿多采简直够得上一幅全景画卷它真实的再现了当时法国社会是一部"法国社会的风俗史""标志着一个时代".充分体现了巴尔扎克驾驭素材和提炼生活的能力.

这幅"风俗画"的背景就是十九世纪初的波旁复辟时期的法国社会这时候资本主义思想已经在西方社会产生了很大的影响而封建制度还没有退出历史舞台是封建宗法制社会过渡到资本主义社会这一新旧交替时期.《高老头》就对这一时期封建贵族权势的得而复失盛而复衰的历史趋势作了细致而深入的描写.

鲍赛昂夫人是"贵族社会的一个领袖"她的府邸是贵族住区"最有意思的地方"能在这金碧辉煌的客厅里露面就等于一纸阀阅世家的证书""一朝踏进了这个比任何社会都门禁森严的场所""就可以到处通行无阻".初出茅芦的拉斯蒂涅一旦被人提到"跟鲍赛昂太太是亲戚"立即就身价百倍资产阶级妇女以能挤进这个贵族沙龙为最大光荣.这些贵族态度高傲谈及资产阶级妇女时极尽鄙夷挖苦之能事"那般中产阶级的妇女以为戴上我们的帽子就有了我们的风变".鲍赛昂夫人对高老头的二女但斐纳的评价是"动作都脱不了高里奥气".这是何等的盛气凌人.但是表面的荣华富贵遮掩不住内心的失望颓唐排场上的阔绰掩饰不了政治上的败局.时代的变迁是无法挽留的资产阶级的进攻是不可抗拒的.巴尔扎克在描绘这花团锦簇的繁华盛世时就同时指出了潜藏着的危机预示了隐伏着的灾难.拉斯蒂涅被引进鲍府的时候鲍赛昂夫人已到了"被遗弃的关头"她骚动在心中的不安已经溢于言表"上流社会最可怕的祸事"已经临头.

怪老头读后感篇八

总体来说，读完《高老头》，一幅生动的那个时代的画面便展现在我眼前，书中让我看到了一个物欲横流，金权统治下的巴黎。

书一开头就让我们来到了伏盖公寓，为我们介绍了主人公大学生拉斯蒂涅和高老头（高里奥），并以此为线索开始了叙述。拉斯蒂涅是一个大学生，不愿埋头读书，在上流社会灯红酒绿,挥金如土的生活的诱惑下，最终由一个清白的少年，堕为一个野心家；高老头原是一个面粉商，靠灾荒年搞囤积，大发了一笔横财，并把所有的心血倾之于他的两个女儿身上，最后却像榨干了的柠檬壳一样被女儿们丢弃。

文中最让我感触的莫过于高老头的悲惨经历了。这个人，作为一个商人，无疑是成功的：他成功地利用灾荒好好地赚了一把，在金权控制下的社会，钱就意味着一切，它拥有了一切；但作为一个父亲，他又把这一切给了女儿们，他身无分文了，于是他被女儿们一脚踢开了，是啊，在金权控制下的社会，身无分文就将失去一切，这样的社会，什么亲情,友情,爱情，都是生存不下去的。高老头最终也没有见到他的女儿们，他不甘心啊，他挣扎，他控诉，但最终还是静了下来，昏天暗日，穷光蛋是没有发言权的，一切归结于消亡。

高老头的悲剧不仅仅是他一个人的悲剧，是这个社会整体的悲剧。这样的社会，不管是谁，只要生活在其中，必定悲剧。在这个社会中，人是扭曲的,畸形的，人与人之间的关系是冷漠的，金钱统治人们的行为和思想，即使是在上层社会，那些荣华富贵的人们，他们的心灵是痛苦的，在那丰满的体型里面，是干瘪的心。

再说一说大学生拉斯蒂涅吧。这个在社会中被打败的青年，走上了野心家的道路，成为金权社会的一份子。按理说，他学的是法律，应该是正义的维护者，但这样的社会，钱就是正义，现实太污浊，好人无出路啊，为了生存或是更好的生存，拉斯蒂涅最终也选择了和社会上许多数的人一样的选择：走向金权之路。

也许会有许多人指责那些铁石心肠的人，但是，我想那些铁石心肠的人也是被逼无奈的，没人愿意随便的出卖自己的本心，但在社会上如果无法用正当的手段获得生存和发展的权力，当自己面临生存的威胁时，那么人们就会不顾一切，因为生存是第一要义，如果连生存都不能保证，其他的皆为空谈。我们在“动物世界”中经常看到那些血腥的,残酷的画面——动物们为了生存而竞争。人类世界也是如此，只不过是不那么直观罢了。而在这样一个扭曲的社会，这样的竞争更加激烈，在金权的支配下，人们互相厮杀，争夺生存的空间和权力。在我们的现实生活中，一样有激烈的竞争，但还好，我们的社会还是健康的，有秩序的，人们能通过正当的手段获得生存和发展的权力，因此，现在处于求学阶段的我们，更应学习良好的金钱观，“君子爱财取之有道”，我们将逐步进入社会，让整个社会充满正义之风。

怪老头读后感篇九

高老头原名叫高里奥先生，曾是法国大革命时起家的面粉商人，有着一笔可观的财富。中年丧妻的他将自己全部的爱投入到了两个女儿身上，他满足女儿们的一切需求，即使在两位女儿出嫁后他狂热的爱依旧未变。

他花费巨款满足女儿们的理想，将她们嫁入有身份地位的人家，不惜为了女儿的虚荣心结束自己“不体面”的面粉生意，搬到小小的伏盖公寓。这个时候他还有着那么些钱，付得起伏盖公寓最好的一千二百法郎的膳宿费，大家都认为他是最体面的住客，叫他“高里奥先生”。

可他的在伏盖公寓中的地位随着女儿们-——雷斯托伯爵夫人和银行家纽沁根太太的出现动摇了，女儿无止尽找他要钱满足自己愈增的虚荣心，高里奥先生不得不变卖他的财物，搬到便宜些的房间去了。直到最后，他住到了四楼最差的房间，被大家开着恶意的玩笑，并被戏称为“高老头”。可他并不在意，人只要精神是满足的，现实对他身体的打击便不值一提，他还是以最大的热情爱着两个女儿，无时无刻不想着他们的事——即使伯爵夫人和银行家太太视他为累赘，以他为耻。

尽管这两位太太过着看似奢华无忧的生活，她们却经常为了金钱的问题烦恼，过得并不开心。大学生拉斯蒂涅与纽沁根太太的恋情让高老头十分欣慰，认为这会让他的女儿幸福，他把费尽心思弄到的钱为他们俩建了间房子，方便他们见面，自己却毫不在意自己邋遢的住所。

对于“高老头”的叫法我并不喜欢，这是对一位慈父的蔑视，并不是所有房客们都了解他对女儿的爱，我更愿尊敬的叫他“高里奥先生”。

可爱的人，高里奥先生对女儿不求回报的爱感人至深；可悲的人，这狂热的爱并没有得到应有的回报。他的纵容只会让这两个“宝贝”贪婪地从他那里索取，满足金钱的诱惑。他已经快被女儿们榨干，可他依旧幸福的妄想着女儿能像以前那样和他一起快乐生活。

他痴迷于为女儿奉献，忽略了其余的一切苦乐，以至于待他幡然醒悟时痛心的告白，即使是印在纸上，也让人觉得心情压抑极受震撼。

高里奥先生为两位女儿争吵而心急患上了脑溢血，在他患病期间小女儿不曾来过一次，而大女儿来的原因更令人气愤——她来要钱支付给裁缝的1000法郎。高里奥先生被炸光了身上最后一滴油，中风症突然发作，已经无药可救了。在他人生的最后时刻他渴望见到女儿，千呼万唤却只有两位大学生，他终于醒悟，恨恨地说出了他早就明白却不愿相信的话：“直要临死才知道女儿是什么东西！朋友，你别结婚，别生孩子！你给他们生命，他们给你死。你带他们到世界上来，他们把你从世界上赶出去。她们不会来的！我已经知道了十年。有时我心里这么想，只是不敢相信。”

那两位令人无奈的女儿应该从心底来说还是有那么点残存的对父亲的爱吧，是什么玷污了爱？是金钱、地位，一切虚荣的诱惑。这些诱惑最开始引诱两位女儿嫁入有钱有权的人家，却也同时带走了她们的幸福快乐、剥夺了他们父亲的自由，剩下的只是更多的欲望与虚荣。

世俗的诱惑难以让人抗拒，但也希望社会上能有更多的纯粹的爱，使人与人之间至深的感情摆脱世俗的束缚，人们便不会有那么多烦恼与仇恨，高里奥先生的悲剧也不会在现实的世界上演。

怪老头读后感篇十

对于年轻人来说，头一次私通，也许和初恋一样别具魅力。第一享受到了疯狂的`乐趣。

然而，真爱必然夹杂着忧伤。“到底是什么痛苦，连忠贞的爱情也不能把它消除。”

在现实面前，“只有爱情泯灭了，金钱才会成为问题。”“把金钱与爱情搅和在一起，难道不很丑恶吗？”

“你既然信誓旦旦，终生相爱，怎么在利益上，要那么泾渭分明呢？”

不过，“纯真的爱情在为苟合之情补过赎罪。

此时，沃特汉指点拉斯缔涅爱上多利娜。在爱中激烈，错也是一种享受。

怪老头读后感篇十一

《高老头》是十九世纪法国作家巴尔扎克的著作之一，叙述了一个苍凉的故事，揭穿了资本主义国际的丑陋脸庞。

文章讲了19实践巴黎的沃盖公寓中住了一些来历不明的房客，有暴虐的阴谋家，年青的大学生拉斯蒂涅...可最受人注视的房客数高老头莫属，这个行动奇怪的老头在咱们眼里始终是个谜。日子简朴，穿戴寒碜的他却常常有两位年青漂亮，穿戴富丽的太太去探望。这两个女性一进门就把门关住，很小声的说话，这引起了房客们的注意。后来通过一些列工作的发作，才使房客们晓得，高老头卖掉自个的宝物是为了替现已做了伯爵夫人和银行家夫人的女儿们还账。但是她的女儿们呢?在这个不幸的老头临死前都没能来看他一眼，而那个不幸的老头在死时还想着自个的女儿穿戴秀丽的晚礼服去参与晚宴。

“高老头这个好爸爸给了两个女儿每人80万的陪嫁。他认为女儿老是女儿，出嫁今后，他等于有了两个家。哪知，不到两年，这对宝物女儿双双将爸爸赶出大门……”

读到这儿，我曾落泪，这泪是对两个女儿鄙俗的心思，虚伪的脸庞、毫无人道的严寒心肠痛斥的泪，她们莫非忘了爸爸的养育之恩吗?忘了爸爸一天只吃几片面包的身影吗?高老头把全部的汗水都倾注在女儿身上——给她们找最佳的家庭教师，为她们找有教养的伴读小姐……但高老头不会想到，我不会想到，没有人会想到：把爸爸赶出家门的竟是亲生女儿!巴尔扎克用辛辣的笔把两个女儿的鄙俗、虚伪、毫无人道揭穿得酣畅淋漓，也从旁边面反映出社会上的悲惨剧。女儿不爸爸扫地出门，我茫然了：莫非为了美好一定要赶开爸爸妈妈吗?赶开了俄爸爸妈妈就一定会美好了吗?我曾读过一篇文章：三个不孝的女儿，要通过移植妈妈的记忆来摸清妈妈遗留下的遗产。但是在妈妈的记忆里，她们看见了妈妈的艰苦、母爱的伟大。全国的爸爸妈妈是相同的啊，他们为了儿女献身了自个的全部。

“第二全国午2点摆布，高老头的病况又加剧了……临死之前，高老头哭天喊地地想见自个的女儿一面，但这一点点也感动不了女儿的严寒心肠……”

读到这儿，我也曾落泪，这泪是由于资本主义国际人与人的之间的金钱联系怨恨的泪。女儿们为什么不肯来见高老头，由于他现已没有钱了。以往，只要她们叫一声“好爸爸”，他就能满意她们的愿望。高老头认为她们贡献的是他，其实不然，她们贡献的是钱!“钱能买到全部，能买到女儿。”临死前，高老头才理解过看来，理解了这社会的残酷。

我信任任何看完这本书的人都会不由得赞叹：怎样会有这么憎恶的女儿?怎样会有这么傻的爹?两个女儿爱钱不爱爹，向咱们道出了爸爸爱女儿，女儿爱金钱的悲惨剧。客观来说：年代造就人，在那个金钱至上的年代里，谁能不爱钱?一个个为了钱，勾心斗角，你争我斗，又向咱们道出了人是一代比一代冷漠，一代比一代无情。

泪，痛斥的泪，哀痛的泪，怨恨的泪，苍凉的泪……愿高老头的悲惨剧不再重演。

怪老头读后感篇十二

第一次的出现，他便是众人的笑料，人称“高老头”。但是，他也有过光荣的时刻。他有过两个女儿，他有过很多钱，他曾经以为他自己拥有幸福。

可是最后，他在失去一切之后，愤恨的离开了这个世界，含泪而终。过去我不明白，为什么这个世界为何如此的不公平，为何如此的残酷。如今我才懂得，这就是现实，无法改变的事实。

如果用几个词语来形容他最后的那一幕场景的话，除了悲剧二字，就是觉醒了。如果再各加上一个形容词的话，就是最后的悲剧，迟来的觉醒。

不得不承认，钱是很重要的东西。但是我相信，有比钱更重要的东西，比如感情。事实上高老头走进了一个误区，他以为金钱能换回更深厚的亲情，可是他错了。金钱永远替代不了亲情。有钱参与的感情就不是最初简单的感情。而他用金钱维持的感情，最后也葬送了自己。

我想，他在死前已经觉醒。我想，他在死前开始后悔。只是，过去的已经无法挽回，失去的就不能再相遇。他死了，带着对这个世界的怨恨离开了。最后，他懂得了什么才是值得珍惜的，什么才是亲情，可惜已经没有机会挽回了。

希望，我们能比他更早懂得这个道理吧！

回到家，不要只是向父母伸手要钱。回到家，帮着父母做做家务。回到家，听听父母的唠叨，他们比我们更累。回到家，帮父母按摩倒茶，他们就会很欣慰。

回家，别经常在外不归，他们总是会担心。回家，只要经常回家，也会是一种幸福！不要等到失去后才后悔。不要等到离别后才珍惜。因为，这往往都来不及。假如，你会在某一天觉醒，请尽早，别让失去后的自己，后悔莫及。

怪老头读后感篇十三

巴尔扎克的小说《高老头》以鲍赛昂夫人的府邸与伏盖公寓为舞台，以面条商高里奥老人和青年野心家拉斯蒂涅平行而又交叉的故事为主要情节，讲述了形形色色的人在巴黎相遇，又因物欲流离的故事。

在巴尔扎克的笔下，书中的每个人物都有着丰满的人格与个性。

【高老头】

对他最深刻的印象就是他对两个女儿的爱深至病态。丧妻之痛使他更加珍爱他掌上的这两颗明珠，他一直都满足女儿们的一切要求，等到女儿成年后又以巨额的陪嫁把她们嫁到体面的人家。他一直是个奉献者。不求回报，只为女儿的幸福流离。

面对伏盖太太尖刻的讥讽，他眼神明亮，难掩骄傲的神气，回答道：“那是我的女儿呐。”如果彼时可以窥探到老人脑海中的幻象，我想画面一定是女儿华服披身，眉眼带笑地轻启朱唇地唤一声：“爸爸”吧。他沉醉在女儿“偶然”光顾的霞光里，不肯醒来。

在整本小说中，巴尔扎克一直在全方位表现着高老头超乎寻常的热烈的爱。

“她们顺便对我笑一笑，噢！那就像天上照下一道美丽的阳光，把世界都镀了金”，“看到她们那么漂亮，我真高兴”，“我爱我的女儿，还胜过上帝爱人类”；他也嗅女儿信纸上的香气，吻女儿的脚，用头蹭她的裙裾，甚至临死前双手仍在被单上乱抓，渴望触摸到女儿年不能及的发丝。

但是女儿们并不领情，父亲在她们眼里只是有力的物质后盾。一旦他没有了金钱，她们便抛弃他，践踏他。可惜高老头到死才悟出这一点。他先是哀嚎——“我上了当！她们不爱我，从来没有爱过我！”继而又诅咒——“我恨她们，咒她们；我半夜里还要从棺材里爬起来咒她们。”在所有的情绪一泄而出后，当拉斯蒂涅提醒“你刚才咒过她们了”时，老人愣了愣，像个知道说错了话的孩子，解释道：“谁说的？你知道我是爱她们的，疼她们的!我看到她们，病就好啦”“你一定要爱你的父母”——他没能享受的温情只好靠嘱托这个年轻人去让他的父母体尝了；“女婿是毁坏女儿的坏蛋，是我女婿不准她们来的呀。杀死他们！他们是我的凶手！不还我女儿，就要他们的命！”——到死仍未女儿们开脱，又或许是想寻求心灵上的丝丝慰藉与补偿；“娜齐，斐斐纳，喂，来呀，爸爸出门啦”——他多么想见女儿们多么怀念幼年时她们缭绕在他身旁的美好时光啊！

“我祝福她们，祝福她们。

我只想说是这个冷酷的社会害了他，是人与人之间赤裸的物欲利益害了他，是他对女儿畸形的爱害了他！

【拉斯蒂涅】

这个初来闯荡巴黎的大学生在故事的一开始还是有一颗纯洁的心的，尽管内心深处有被压抑的欲望还未膨胀。

他迫不及待的想要踏入上流社会，而不惜让远在故乡的母亲与姐妹们痛苦，利用她们对他的忠诚，作为挑战世界的筹码。自私与野心可见一斑。

在他的“成长”过程中，伏脱冷像是位人生路上的“导师”，引他直面这个社会最肮脏最丑陋的一面，一点点勾起这个涉世未深的大学生如火般的欲望。他也动摇过，但还是被良知唤醒。

目睹高老头弥留之际的情状才是他内心无限下堕的过程。他越发强烈的意识到现实是何

其残酷，亲情爱情又是多么不可靠，抛弃底线不择手段在巴黎才有出人头地的机会。于是离开公墓后，这个青年野心家说：现在咱俩来拼一拼吧！他正式向这个社会发出挑战，从此跳入堕落的深渊。

人改变的过程可能是漫长的，但决心去改变却只是在那一瞬。是非的路口摊在面前的永远是选择。左手是光芒万丈，右手就是无尽深渊。抓住哪只手，只看心中一念。

正如公寓中的一位房客所言：巴黎这个地方有桩好处，一个人可以生下来，或者，死去，没有人理会。当所有流离的心全都被麻痹，人间或许真会是出喜剧吧。

怪老头读后感篇十四

怪老头读后感篇十五

高老头真的`是很可怜的，但是他的可怜是必然的，因为他对女儿的爱实在是太_的了。他的两个女儿完全是拜金主义，对父亲好完全是为了父亲的钱。拉斯蒂涅夫起先为了进入巴黎上流社会，想高攀_。他和高老头的女儿在一起，高老头居然还是答应的。但是他看到了高老头女儿的虚伪、拜金，渐渐地失望。高老头濒临死亡的时候，他无微不至地照顾他，但是她的女儿却在参加舞会，还说父亲的病不会那么重的。

文中那个旅馆的人有的也是一副罪恶的面孔，比如蛊惑拉斯蒂涅夫的罪犯，旅馆的主人等，都非常势力。

当今社会也透出这样一种肮脏的氛围，一切以钱为主，谁钱多就对谁好。还有一部分不孝的子女也是为了父母的钱才说好话，才去照顾他们。一旦拿到钱，拍拍_走人。

总之，金钱真的是很罪恶的一样东西，它吞噬了人的心，把善良从中抽走，让人体会到人情冷漠。

读完这本书，我印象最深刻的便是这个老头——一个本是富足的面粉商；一个不惜一切来满足女儿们的虚荣贪婪的父亲；一个到死也不愿承认女儿的不孝与无情、仍然自欺欺人的傻老头；一个最终一贫如洗却爱女心切的可怜人儿。从不同的角度，他的形象可以被塑造万千，但父亲的他——这一角色已在这万千中被根深蒂固。大多数的读者可能会认为他的爱太过疯狂，太过偏执，可是我们若置身在这个父亲的怀抱中，那他所做的一切又是如此合乎情理。

是谁造就了这场悲剧？

怪老头读后感篇十六

在冬天，我看了这本书的“怪老头”，标题见人不禁低头。这本书讲述了一个古怪的，奇怪的怪老头，和一个善良，尊重长者，乐于助人的学生赵鑫鑫。他们的故事给我留下了非常深刻的印象。

有一次，赵新新肚子痛，在公交以及车上遇到了怪老头，看他自己年纪我们那么大却站着。于是他就对车中一个坐着的大哥哥说：“大哥哥你就把学生座位让老爷爷坐吧。”但这个一个大哥哥却要求赵新新付一元钱，赵新新迫不得已他们就拿中国出了一种一元钱为怪老头因为买了个座位。虽然怪老头就是没有说谢谢，但下车后，却治好了他的病。从此可以两人发展成了一些忘年交。

或许这所谓好人有好报吧，这也使与人们的书写自己深深感受到了这种重要性。如果你通常是免费的，帮助他人，或者每个人伸出援助之手，以他人需要帮助，我无法想象怎么会是一个温暖的世界。冈萨雷斯在寒假的时间和空间，他是帮助其他人，我不得不寻求帮助，当人们需要去帮助别人更多的帮助。这是一个传递爱心的，只有这样，这个世界就会充满爱。

记得有一次上体育课，俞戴滔的脚扭了，正趴在自己地上号啕大哭，陈天昊主动学习上去，把他背到了一个医务室，还把他背到了我们教室，这也是作为一种爱的传递，让同学朋友之情更亲密了。

孟子云：“善待他人就是善待他人，帮助君子就是善待他人。”是的，只要每个人都给予一点爱，世界就会变成一个更美好的明天。

怪老头读后感篇十七

怪老头读后感篇十八

对于《高老头》这本书的作者——巴尔扎克，我并不是特别了解，仅仅知道他是法国批判现实主义的作家，他的文学作品中我熟悉的就是《欧也妮·葛朗台》。读完这本著作，让我为之震撼的就是高老头过分的、接近于病态的父爱。

这个故事看似很荒谬，但据巴尔扎克的话“作为原型的事件是够可怕的，即使残忍的人也难以做得如此之绝；可怜的老夫生命在垂危之中，喊叫了二十小时想喝口水，但没有人去照应他。他的两个女儿，一个在参加舞会，另一个在看戏，虽说她们明明知道父亲的病情，但就是不管他。这样真实的事情真令人难以置信。”却强调了这个故事的原型“确有其事”。高老头是这个故事的主人公之一，最后却以悲剧的方式结束了他的一生。

高老头给我们的第一个印象，即他确实如巴尔扎克所说，是一个由本能驱使的人。他笨头笨脑地来到伏盖公寓时，伏盖太太觉得他是一头“身体结实的牲口”。他把所有的精力和感情都以盲目的虔诚态度施加在他的女儿身上；他对她俩的感情，他自已也认为几乎带有动物性的：“我喜爱拖她们上路的马，我愿意变成偎依在她们膝上的小狗。”这种本能力量又调动了“带有情欲的父爱”，于是，他对女儿的感情中，一切都是反常的、过分的。然而，这种情欲最终却给卑贱的面粉商带来了悲剧性的后果。高老头临终时，在病榻上，终于发出悲叹，道出了真情：“我上当了！她们不爱我，从来没有爱过我！这是明明白白的。倘若她们不来，她们也就不会来了。她们越是推迟，就越下不了决心让我高兴一下。我了解她们。她们从来就想不到我的悲伤，我的痛苦和我的需要，她们也想不到我死；她们完全不知道我的爱的秘密。是啊，我看得明白，在她们看来，她们折磨我已习以为常，于是我所贡献的一切都算不得什么了。”老头忏悔了，他自己也成了情欲的牺牲品。就像作者在他的提纲里写着：“一个老实人——市民公寓——六百法郎年金——被两个女儿榨干油水，她们分别有五万法郎的年金——像一条狗一样死去。”简单而准确地概括了高老头悲惨的一生。

可以这么说，高老头是一个可悲又可怜的一个人。他为了女儿努力地赚钱，一有了钱，就一心一意地栽培他的女儿，拼命地把她们送进上流社会。可两个女儿只认钱不认父，在迷人的外表下藏着一颗丑陋的心灵。有了钱，就有了亲情；没有钱，连父亲也不认。这样的事实让我们也认识到；巴黎上流社会只以金钱为中心，人与人之间冷漠而悲哀。在巴黎上流社会无所谓亲情、爱情，有的只是人与人之间的金钱关系。就像高老头对拉斯蒂涅克说的那样“用金钱可以买到一切，甚至女儿”。父亲爱女儿，而女儿爱金钱的悲剧是那个金钱至上的时代造成的。

看到这些，我不由得在心中说道：现在真好。至少现在我还有爱我的父母，陪着我成长的挚友。社会一天天在进步，希望高老头的悲惨命运不会降临在这个世界上。

怪老头读后感篇十九

《高老头》，法国作家巴尔扎克最优秀的作品，其艺术风格是最能代表巴尔扎克作品的特点。

其实在真正开始阅读《高老头》之前，我已经将语书后的名著导读通读一遍了，也就是说，我对即将要面对的这个故事，已有了一定的心理准备。即使如此，我还是久久不能回神——在合上这本书之后。

纵观全书，令我感到最不可思议的是书中高老头的两个女儿：娜齐和但斐纳，对于爱情，奢华和地位的疯狂追求，那是丝毫不逊于夸父对于太阳的一种渴求。以我如今的年岁，实在难以理解——为何有些女子将爱情置于亲情，尤其是父母子女之间的亲情之上。为了满足所谓爱人的需求，不惜放下尊严，榨干亲人。

黑格尔说过：“存在即合理。”既得了此种果，必要寻觅彼种因，究竟是什么使得娜齐和但斐纳这种抛弃亲情的光怪陆离的现象发生呢？不过两个因素——家庭和社会。

第一，家庭因素。两姐妹自小丧母，高老头幼时对二人的无限溺爱是悲剧发生的直接原因。父亲的有求必应，物质的极度丰富，自小就让她们培养了极大的虚荣心，财富美貌已经有了，下一步自然就是爱情地位，前者还算“便宜”，八十万法郎的陪嫁造就了雍容华贵的一个伯爵太太和一个男爵太太；后者则让她们赔上了一切——现在和未来。虽说富养女，但我认为越是物质丰富头脑简单的女子，越易被花言巧语的穷小子骗走。啊不对，不一定是穷小子，应该是口腹蜜剑的“王子”，他们所觊觎的不仅仅是美色，更多的是金钱。那么一切就可以解释了，金钱买来的地位、金钱维系的爱情，一旦失去了财富的支柱，就只剩下虚荣、欲望、无情等等丑陋的本性。“父亲”在她们眼中，哪里还是血脉相连的至亲，只是金山银山罢了，榨干了，就什么都没了，换言之，“父女”不重要，那只是代名词，金钱才是她们的真正意义上“父亲”。所以对于高老头，我并没有很大的同情，既是他种下彼因，自应由他承受此果。

第二，即是社会因素，这也是一切现象的根本原因。看看巴尔扎克笔下那是怎样的一个巴黎啊！金钱取代了门第，狠心冻结温情。有这样的背景，高老头的女儿们怎能不变的自私势利，冷漠无情？当婚姻变成一场交易，当爱情沦落为一场欺骗，当亲情堕落为一个捞钱的工具，那么这个社会中所困的人们，就变得可悲又可气。俗话说“可怜之人必有可恨之处。”高老头是可怜的，他临终之时让心爱的女儿在自己身边陪伴的小小的愿望都难以实现，但这一切也皆是他病态的父爱导致的；娜齐和但斐纳是可气的，她们冷酷自私，不顾一手把自己养大的老父亲，只顾自己花钱享受，但她们华贵外表下的心并不曾真正快乐。

与其说这是部冷酷、自私，处处满溢着金钱主义的家庭惨剧，不如说它是当时巴黎社会的一个缩影。

书已经读完了，可思考并未停止。《高老头》中有太多无奈，太多残忍，太多悲剧。寻本溯源，一切的起始点与结束点不过两个字：人性。金钱是挣不完花不尽的，所以我们要做的，是珍惜眼前所拥有的温暖，而并非单纯地追求华丽。愿高老头的悲剧不再上演。

怪老头读后感篇二十

读完《高老头》这本书，我的第一感触是：多么可怜的父亲啊，多么可悲的现实啊！而书后的几句话给我留下了深刻的印象。它是——“人间的真情，美好的爱情，父母的亲情……这一切的一切在赤裸裸的金钱面前显得是那样苍白无力。”是的，在19世纪上半期的巴黎社会中，人与人的那种金钱关系实在是太普遍了。这令我们感到多么的悲哀啊！

《高老头》这本书，以巴黎社会为背景描绘出一幅资本主义的金钱社会百丑图，是资本阶级的真实写照。书中写出了这么一个故事——一个父亲（高老头）高里奥把毕生的心血倾注在了两个女儿身上，但最终却因为贫穷，被女儿抛弃，直到临死两个女儿谁也不愿来看自己的父亲，带着遗憾病死在医院黑暗的病房里。在父亲下葬那天，连块埤也是两个大学生当了手表资助的。他以前是那么富有，可结局却如此的悲惨。

高老头的父爱，让两个女儿踏入上流社会，却也正是由于他的溺爱，使两个女儿抛弃了他。“6点钟，高老头遗体下了墓穴，周围站着女儿家中的管事。拉斯蒂涅出钱买来的简短祈祷词刚念完，那些关事便与神父消失得无影无踪。”即使在高老头的葬礼上，他的女儿也没来看他一眼。可怜的高老头！还有他那可怜的父爱，在灿烂夺目的金钱面前，实在是太微不足道了，最终也只能折服在金钱脚下。

而文章的另一位主人公，高老头唯一的朋友，那个原本正直善良的拉斯蒂涅，后来也因禁不住上流社会和金钱的诱惑，蜕化成不顾一切去弄钱的野心家。“他看着坟墓，洒下了年轻人最后一滴眼泪。这是神圣的感情在一个纯洁心中逼出来的眼泪，一滴刚落地便立即飞到天上的眼泪。”这滴眼泪在那个金钱社会中是多么难能可贵。可是在这滴真诚的眼泪过后，“他贪婪的目光停留在旺多姆广场的柱子和安伐里特宫的穹顶之间，那里便是上流社会的区域。面对这个喧嚣的蜂窝，他眼中熠熠放光，似乎要把那里的蜜汁一口吮尽。”即将上演的又是金钱之间的交易和为了金钱不顾一切出卖自己的种种悲剧。对于现在，过去的那个巴黎社会已不复存在。但其实，它那时种种的一切，仍潜伏在现在这个社会中。对于拉斯蒂涅，我不禁感叹：人啊，为什么那么经不起诱惑呢？我想这与人的本性有关吧！

《高老头》这本书使我真正了解到：拥有权力获得利益只能带来片刻的欢愉，不是永久。我们应该学会主宰金钱而不是被金钱主宰。并且，在做每一件事前，都问问自己的良心，因为如果你一不小心出卖了他，那么良心的谴责将让你得不到好下场。再者，作为父母，对儿女的爱要适当，不能过分宠爱。

怪老头读后感篇二十一

前几天刚把《高老头》这本书看完了，深深感觉到资本主义社会那种人情的淡薄，当时人们唯一的追求就是金钱和权利，而此书中的主人公高里奥（高老头）就是最大的受害者。他原本是一个精明的面条商，赚了不少钱，成了当地的名人。他有两个女儿，由于妻子的早逝，他对两个女儿爱戴有加，能够说是溺爱，不，比溺爱还要溺爱！这也是他杯具的导火索，正是他的畸形的爱使他不但没得到女儿的爱，还招来了她们的恨，甚至连他驾鹤西去的时候也没见到他两个心爱的宝贝女儿。

他那两个女儿一个选取了金钱——-嫁给了一位银行家，一个选取了地位——-嫁给了一位男爵，它们所选的路不一样，但同时选取了上流社会，也同时放下了父亲——-深爱着她们的父亲！她们只有在最困难的时候想到了父亲，把他的一切都掏空后竟然抛他而去，连死的时候都没见上一面，虽然她们都有各自的理由。最终，她们失去了父亲的庇佑，同时也失去了快乐，失去了自己的`一切。这也许就是她们应得的，而这一切只正因一个父亲的爱，过分的爱，畸形的爱！

文中还有一个人物就是欧仁，他开始是一个想拼命挤进上流社会的大学生，甚至为了这个目的一而再，再而三地向母亲、姑姑、表妹伸手要钱，明知她们已经没钱了，还是开口要钱，为此，母亲和姑姑不得不外出赚钱来给他，还把表妹的私房钱全部搜刮。他揣着这来之不易的钱，透过表姐（上流社会的风流人物，之后正因情夫的背叛而醒悟过来，找了个偏僻的地方重新来过）在上流社会中游走，那时侯的他十分兴奋，正因他进入了这个圈子。高里奥是同他住在同一寓所里的，当他得知高里奥的两个女儿的真实状况后对这怪老头另眼相待，之后透过一系列的事情变故之后，他觉悟了，他被高里奥的父爱所感动，也为两个女儿（个性是小女儿，正因他们是相爱的，他企图让她爱她的父亲）对父亲临死前的冷漠态度感到吃惊。最后，他安葬了高老头，同时也安葬了他一向以来的梦想……在当时的社会背景之下，他成了一股清泉，虽然他以前污浊过。

怪老头读后感篇二十二

“好，现在就让咱们来较量较量吧！”高老头走了，拉斯蒂涅也看透了这个社会，他变了，变成了一个为了目的不择手段的人，当然，这只是我的猜想，但书的结尾无不表明了这一点。拉斯蒂涅开始向社会挑战了，高老头的种种遭遇让他看清了这个社会，他知道了这个社会的冷酷和无情以及人们无法填满的欲望。

《高老头》真是一部荒诞的作品，一个视女儿为心肝的人最后被女儿毁了。也不知高老头是真的傻还是真的傻。一部荒诞的的作品，让人感受到了当时巴黎的真面目，让人清楚的看到了资产阶级的罪恶：贪婪，无情，虚伪，冷漠，拜金......

《高老头》中的每一个人物都活灵活现，真的好像就在我们身边。为了女儿放弃所有家产的高里奥，为了进入上流社会的拉斯蒂涅，为了义气愿意放弃生命的伏脱冷，为了炫耀和虚荣使父亲一贫如洗的但斐纳和伯爵夫人，为了钱放弃人类本有的善良的伏盖太太，为了钱出卖房客的米旭诺小姐等等。这一个个人物都有其各自的特点，但都不能脱离这个时代的大背景。人物总是与背景联系的十分紧密，任何一个人物离开了背景，就再也表现不出什么了。

高老头的一生真是矛盾，一个好人，为自己的女儿不停的奉献，不停的给予，到头来，连临死前都见不到自己女儿一面。我想，高老头以前的生活一定是幸福的，她有一个美丽大方的妻子和两个天真可爱的女儿。可很无奈，岁月是把杀猪刀，光阴的流逝带走了他的妻子和他天真可爱的女儿，魔鬼只留给了他妻子的遗物和长大后的女儿。高老头很愧疚，他愧疚让自己的女儿这么早就没了母亲的疼爱，于是他决定要加倍的对女儿好，不论代价。两个女儿渐渐地受到了拜金主义的蚕食，她们不顾一切的追求奢华，追求高端，却忘了自己逐渐年迈的父亲。高老头又怎会不了解自己的女儿呢？“我早就知道，直到死才知道儿女是什么东西。唉，朋友，你们要记住，千万别结婚，也别生孩子！你生了他们，而他们却要你死。你帮他们进入上流社会，他们反而将你从上流社会赶出来。不，他们不会来的！十年前我就知道了。我心里清楚，只是不愿意相信罢了。”如此无奈的话语，包涵了多少辛酸！一个不愿正视现实的父亲，最后只好去找自己的妻子诉诉苦了。

拉斯蒂涅也是个让人深思的形象，一个对社会毫无认知的大学生，却迷上了上流社会的贵妇，更是想凭借自己的头脑进入上流社会，改变自己的命运。这拥有梦想的心是值得敬佩的，但拉斯蒂涅的行为却并不让人看好。他空有雄心壮志，却并没有智谋，又不愿听取伏脱冷的建议，本来是不会成功的，但高老头的死让他看清了现实，让他坚定了信念。我想，经历过死亡的拉斯蒂涅是会成功的。

虽然《高老头》是反映巴黎社会的著作，但我觉得这反应的正是现在的世界，正是现在的现实。

怪老头读后感篇二十三

不知道为什么，巴尔扎克描写人总让我联想到捏面粉团。读他一个星期，像看到一堆疙里拉瘩的面粉团陈列眼前。我的心沾满了面粉。有时激动起来，忍不住打个喷嚏。

激动过后又很快忘记。因为他们进不到人心里，或者不许人进到他们的灵魂深处。巴尔扎克像某一类雕刻家，对运动状态和外力造成的效果更为关注，有时动作那样夸张，令观众担心架子要翻倒了。可他技艺高超。那些作品饱含激情，充满了运动的千奇百怪的可能性。观众围着雕塑赞叹着，感触着，走出10米开外，眼里就只余姿势。巴尔扎克的雕塑有饱满的形体，流畅的动态，充满了戏剧张力，可却没有眼神，他们的眼窝是空的——这真叫人不解。

我想，他研究人时更多把推动力归于外在影响，譬如政治制度，社会风气，偶然事件和人身体的病理。对的，这一切可以被研究，可以被诊断，通过正确手段——可以被纠正，使之痊愈。他有那个信心。他抓住高老头好比医生抓住最能激动其抱负的病号——像故事里的医科大学生皮安训。可他却停在了皮肤那一层，对应手段是放血和敷草药。高老头视女儿为偶像，将爱女当作个人信仰，到了极端的地步，巴尔扎克和所有故事里的角色一样被老人的爱感动，为他的遭遇不平，对伤害他的人抱以严苛的批判——但却忽略了更深刻的一点：高老头的爱是自私的。像他的小女儿所说：要和他在一起，就必须把自己整个儿给了他。老人之爱女儿，有点像小孩子占有心爱的玩具，是一种脾气乖癖自我中心的人，一旦爱了什么，就倾注其全部注意力，相对的，要他爱的对象单单属于他——从肉体到灵魂都不能旁视。他的爱也是一种奴隶的爱，为害怕失去而委曲求全，因为知道自己拿不住——因为他非拿住不能幸福。这个感情炽烈的父亲，也是冷酷的父亲。别的父母多少都能放开一点手脚，知道子女长大了是要飞走的。他却丝毫不能容忍。高老头临死前将心底的积怨一股脑地爆发出来——他恨女儿不回报，恨女儿从身旁逃跑，恨女儿不把他当作生活的轴点像他将自己的爱当作世界的中心。末后不惜诅咒她们——先前的爱有多深切，此时的诅咒就有多狠切。

这里头有一个核心，那就是：人必须求得满足心灵的事物。并且能满足人的不是百分之二十，百分之六十，百分之九十——而非得是百分之百不可。这是人的天性。圣经里有一句更确切的话：上帝将永恒放在人心里。于是，除了这永恒本身，没有什么能够满足人的灵魂。人的错失和悲惨在于他无法知道永恒是什么，只能寻找许多替代物。这些替代物被称做"偶像"。所谓偶像就是幻影，是饮鸩止渴，是人爱与恨的根源。人最大的偶像其实是自己——高老头看似无私，倾其所有供给女儿，其实他要得更多更隐秘：他要女儿的整个灵魂臣服。

这是暴君的爱，也是奴隶的爱。不如说，一朝为暴君，他日必定沦落为奴隶。因为人并不是世界的主宰。正如小孩子年幼时是暴君，家人都宠着他；长大后发现人人都是暴君，那么弱肉强食，吞吃不了的，就只能卑躬屈膝但求果腹。高老头的全部揪心命运就在这里。而巴尔扎克却叫他像傀儡般去到舞台中央，抛头颅，洒热泪，念长而激荡的台词，将观众的情绪煽动起来后无以为继，惟有谢幕。故事里的医生双手一摊，留下不知所措的人对着无尽黑暗哀恸。

高老头原本可以进入文学形象的三维空间，可在巴尔扎克手中，却只能贴住墙根留下扁平的架势。10米之内观众们抹着眼角，10米之外所有人便都像他的女儿，有一个盛大宴会要赴……巴尔扎克将他的读者培养成同样的狠心人，对他人上不了心，对自己下不了心。实际上没有人知道心之为何。故事内外的面粉团团们终于糊成一片，糊成了一片。