总结作为一种重要的写作形式，可以帮助我们总结经验，理清思路。在撰写总结时，应注意逻辑严密，语言流畅，避免重复和啰嗦。通过阅读这些范文，我们可以了解到不同人的总结风格和表达方式。

语文课文内容总结篇一

翻译重点文言文句。

1、雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。

雾气凝结成的冰花(在白雪的辉映下)弥漫着白气，天空与云层与远山与湖水，上上下下浑然一体，白茫茫一片。

2、湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

湖上的影子，只有长堤一抹，湖心亭一点，以及我乘坐的小舟一叶，以及舟中的两三粒有影罢了。

3、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。

土地平坦开阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路，交错相通，(村落间)能听见鸡鸣狗叫的声音。

4、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂于外人间隔。

(他们)说祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女退房乡邻来到这与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了往来。

5、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

(他们)问(渔人外面)现在是什么时候朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。

6、既出，得其船，便扶向路，处处志之。

(渔人)出来后，找到他的船，就沿着旧路(回去)，处处作了记号。

7、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

没有乐声扰乱两耳，没有官府公文拖累身心。

8、其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。

他们互相靠近的两膝，都隐没在手卷下的衣褶里。

9、货恶其弃于地也，不必藏于己。

(对于)财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。

10、力恶其不出于身也，不必为己。

人们憎恨那种在共同劳动中不肯出力的行为，却不一定为自己谋私利。

11、黄发垂髫，并怡然自乐。

老人和小孩都充满喜悦之情，显得心满意足。

12、谈笑有鸿儒，往来无白丁。

谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人。

13、见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。见了渔人，竟大吃一惊，问(渔人)从哪里来。

14、渔人甚异之。复前行，欲穷其林。渔人非常诧异。再往前走，想走完这遍林子。

15、未果，寻病终。后遂无问津者。

计划还未实现，不久病死了。此后就再也没有探访的人了。

16、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

我只爱莲花，(因为它)出自污泥却不受污染，在清水中洗净后却不妖冶。

17、香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

芬芳远播，更显清香，高高地洁净地直立在那里，(人们)可以远远地观赏，却不能轻易地玩弄它。

18、菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。

爱菊花(的人)，(从)陶渊明后就很少听到过。爱莲花(的人)，像我的还有谁呢?(至于)爱牡丹(的人)，那当然(就)很多了。

19、罔不因势象形，各具情态。

无不就着(木头原来的)样子雕成(某种)形状的东西，各有各的情状姿态。

20、尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

曾经赠送我桃核(雕刻的)小船一个，原来是大苏泛舟游赤壁。

21、大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

在大道施行的时候，天下是人们所共有的，选出来有贤德、有才能的人(给大家办事)，(人人)讲求诚信，崇尚和睦。

散文。

1、《海燕》是一首散文诗，是高尔基在193月写的“幻想曲”《春天的旋律》的结尾部分。

2、《白杨礼赞》选自《见闻杂记》。作者茅盾，原名沈德鸿，字雁冰。

3、《石榴》选自《丁东草》作者郭沫若。

4、《紫藤萝瀑布》作者是当代女作家宗璞。

5、《散步》作者莫怀戚。

议论文。

6、《纪念白求恩》。

8、《多一些宽容》作者郭安凤。

9、《人的高贵在于灵魂》作者周国平，当代学者、散文家。

10、《错过》是一篇杂文，作者刘心武，选自《刘心武杂文自选集》。

说明文。

11、《沙漠里的奇怪现象》作者竺可桢(气象学家)我国近代气象事业创始人之一。

12、《我们的知识是有限的》作者伽利略，杰出的物理学家和天文学家。

小说。

13、《孔乙己》选自《呐喊》。本文是鲁迅在《狂人日记》之后写的第二篇白话小说。

14、《范进中举》节选自《儒林外史》作者吴敬梓，字敏轩，清代小说家。《儒林外史》是一部章回体长篇讽刺小说。

15、《变色龙》选自《契诃夫短篇小说选》。作者契诃夫，俄国作家。

16、《窗》作者是澳大利亚作家泰格特。

其它。

17、《送东阳马生序》选自《文宪集》，作者宋濂，字景濂，号潜溪，明初文学家，本文是一篇赠序。

18、《马说》选自《昌黎先生集·杂说》，作者韩愈，唐代文学家，字退之，后人称“韩昌黎”

与柳宗元并称“韩柳”体裁：说。

《赤壁》。

1、本诗从题材上看属于咏史诗，内容上三国的故事有关，“东风”指火烧赤壁之事。

2、“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”是千古传颂的名句，谈谈你的理解。

假如东风不给周瑜方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔将被锁进铜雀台了，借周瑜和曹操的故事，表达了诗人英雄无用武之地的抑郁不平之气。

3、本诗的一二句的表达方式是叙述，三四句的表达方式是议论。

4、“自将磨洗认前朝”中的“前朝”是汉朝，举出三位这个朝代的英雄人物：曹操，孙权，刘备。

5、“东风不与周郎便”的“东风”指代赤壁战争，战争的双方是曹操和孙刘联军。

6、咏史诗的特点是借古讽今，诗人借“东风”一事，抒发感慨，讽喻当今的统治者治理国家不要寄希望于侥幸。

7、“东风”不仅指是自然界的风，而含有建功立业的各种条件之意。

8、开头为什么从一把不起眼的折戟写起，这样写有何作用?

沙里埋着铁戟，点出此地曾有过历史风云，由折戟沉沙未销蚀，又引发岁月流逝，物是人非的感情，能很自然地引起后文对历史的咏叹。

这是以小见大的写法，用两美女的命运来象征国家的命运，更为形象贴切，耐人寻味。

10、诗歌的前两句在全诗中的作用是什么?蕴含诗人什么思想感情?

借一件折戟，写出了兴感之由，含蓄表达诗人对历史兴亡的感慨。

11、后两句议论，表达了作者怎样的政治见解和思想感情?

不以成败论英雄，英雄的成名都有某种机遇，曲折地表达了诗人英雄无用武之地的抑郁不平之气。

12、试体会“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”两句议论的妙处。

诗人并未从正面去评论战胜的原因，而是提出一个与事实相反的假设，不刮东风，不用火攻，周瑜必败。对于这个结局，诗人没直说，而是以两美女象征国家命运，别出心裁。“二乔”并非普通女子，而是东吴国家命运的象征。

13、本诗是咏史绝句，立意新奇，意在说明一个什么道理?

意在说明要想建树一番事业，得有一定的条件，如果条件不具备，即使英雄也一样无能为力。

语文课文内容总结篇二

1、新闻两则：《人民解放军百万大军横渡长江》《中原我军解放南阳》。

2、芦花荡3*、蜡烛4*、就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信5*、亲爱的爸爸妈妈。

内容：人类历史上，血与火的战争屡屡爆发。战争有正义与非正义之分，阅读战争题材的作品，可以了角历史，可以看到正义战争的威力和非正义战争的罪恶，可以看到真善美与假恶丑的两个极端，可以看到人类意志力、智能、体能最大限度的表现，从而获得有有益的启示要求：注意把握叙事性作品中的人物和事件，对作品中感人脏腑的形象、惊心动魄的情境和各具特色的语言，有自己的体验和评价；还要努力提高阅读的质量和速度。

第二单元。

6、阿长与《山海经》7、背影8*、台阶。

9、老王10*、信客。

内容：这个单元以“爱”为主题，几篇课文都在诉说对普通人，尤其是对弱者的关爱。让我们从课文中感情到“爱”这种博大的感情，从而陶冶自己的情操。

要求：熟读课文，了解叙述、描写等表达方式，揣摩记叙文语言的特点。

第三单元。

11、中国石拱桥12*、桥之美13、苏州园林。

14、故宫博物院15*、说“屏”

内容：建筑园林、名胜古迹是人类创造活动的实物记录，体现了人民大众的智慧，具有丰富的文化内涵。本单元所选课文基本上都与建筑园林、名胜古迹有关。阅读这些课文，可以使我们接触到多种知识，开阔眼界，激发对祖国文化的自豪感。

要求：注意课文怎样抓住特征来介绍事物，要理清说明顺序，了解常用的说明方法，体会说明文准确、周密的语言。

第四单元。

16、大自然的语言17、奇妙的克隆。

18*、阿西莫夫短文两篇《恐龙无处不在》《被压扁的沙子》。

19*、生物入侵者20*、落日的幻觉。

内容：人们常说，要崇尚科学，破除迷信。这就是说，在探索自然奥秘的过程中，要讲究科学精神、科学态度和科学的思想方法。这个单元的几篇课文，所说的事物事理有所不同，所体现的科学精神和科学的思想方法是一致的。

要求：可以培养注重观察、讲究实证的科学态度，求真创新的科学精神，学习正确的科学方法；注意说明的顺序和方法；要学会默读，有一定的.速度；能按照要求筛选信息。

第五单元。

内容：本单元所选文言文，体裁不尽相同，有叙事的、有夹叙夹议的，有说明事物特征的，

文字简洁而意味深长，有些文章还寄托了作者的情怀。又选杜甫诗三首，都是历来脍炙人口的名篇。

要求：借助注释和工具书读懂课文大意，然后在反复诵读中领会丰富的内涵和精美的语言，并积累一些常用的文言词语。

第六单元。

30、诗四首：《归园田居（其三）》《使至塞上》《渡荆门送别》《登岳阳楼》。

内容：古人说：“仁者乐山，智者乐水”山不景物，曾经引起古代文人的无限情思，歌咏自然山水的优美篇章油然而生。阅读这类诗文，陶冶情操，丰富文化积累。

要求：借助注释和工具书，整体感知内容大意，在反复诵读中，进入文中情景交融的境界，并对作品的语言特色有所体会。

语文课文内容总结篇三

能通过关键句子的把握，把握文章的主要内容，体会作者的情感。

能对文本中的关键字词进行细读品味，从而理解“马”的形象和内涵。

通过比较、思考、讨论，能理解“自由”的内涵，初步形成尊重天性、崇尚自由的价值观。

教学过程。

一、导课。

今天早上咱们做了预习，从头到尾读过一次的同学请举手，从头到尾读过两次的同学请举手，从头到尾把段落序号标号的同学请举手!同学们的做法很棒!很对!因为，今天这篇课文可不一般哦，它是被人们公认的写马写得的一篇文章;今天这位作者，被称之为与大自然一样伟大的天才!现在，就让我们走进这马的世界，去领悟天才带给我们的人生启迪。

二、感受自由。

明确：驯养之马(家马)天然之马(野马)。

2、作者更喜欢那种马?哪一句话直接表明了作者的态度?请找出文中的语句作为依据。

明确：天然要比人工更美丽些;在一个动物身上，动作的自由就构成美丽的天然。

3、天然要比人工更美丽些，这是一种____之美?找出相关的句子来分析。

生：自由之美、奔放之美、团结之美、协调之美……。

师：这些美都是天然之马所固有的，所以，这是一种天性之美，自由之美。

集体朗读——(注意语气——赞美，语调——轻快)。

三、受尽束缚。

豪迈而剽悍的野马被人类给征服了，它变成了什么马呢?请结合课文前两段内容，从用途上说一说。

野马——战马、(赛马)、役马、宠马。

生：役马——可怜、

师重点引导细读，并作出改动。

原文——嘴巴被衔铁勒得变了形，腹侧留下一道道的疮痍或被马刺刮出一条条的伤疤，蹄子也都被铁钉洞穿了。

改文——嘴巴被衔铁勒得歪在一边，腹侧留下好多道的疮痍或被马刺刮出好多条的伤疤，蹄子也都被铁钉打穿了。

(讨论后，要求带着重要朗读)。

生：宠马——可悲(可笑)(可耻)。

师引导——丧失自我，成了主人手中的万物。

生：战马——可敬(可怜)(可叹)。

师：对主人而言固然可敬，但对自身而言显得可怜。

3、适时介入资料——臧克家《老马》全班学生朗读。

老马。

臧克家。

总得叫大车装个够，

它横竖不说一句话，

背上的压力往肉里扣，

它把头沉重的垂下!

这刻不知道下刻的命，

它有泪只往心里咽，

眼里飘来一道鞭影，

它抬起头望望前面。

这就是人工驯养的马，这就是一辈子在人工驯养下的老马，他的身体受到了——?(束缚、摧残)他的精神显得——?(麻木、不自由)，好可怜的马!

四、回归自然。

2、学生讨论，能，不能，要求结合文中相关句子说说。教师适时做好评价。

五、思考原因。

2、学生思考发言，共同探讨“自由”的内涵，形成“真正的自由是精神的自由”的共识。

3、介入“狱友”的话：“老布没疯，他只是体制化了。起先你狠它，后来你习惯它，到最后你离不开它——————”——长期的束缚，使其丧失了精神的上的天性和自由。家马如此，老布也如此;动物如此，人也如此。

六、结课。

说到这里，我们似乎明白了《马》这篇作品的真正好处，作者其实在通过马来写——人，其实，马只是一个比方，我们每个人都是一匹马，我们都有野马的天性，但我们或许都正受到某种束缚，怎样才能不丧失自我的天性和自由呢?布封没有讲，但他用自己的行动作了解答：(学生齐读)。

布封的时代是一个神学时代，人们的思想被挟制在不自由的空间里……。

在“离经叛道”的声音中出版《自然史》……。

在风格趋同的文坛中发出“风格即是个人”的声音……。

让我们与布封一样，与野马一般——尊重天性、崇尚自由!

语文课文内容总结篇四

1、人们都称“桂林山水（）”，“甲”的意思是（）。我看见过（）的大海，玩赏过（）的西湖，却从没看见过（）这样的水。漓江的水真（）啊，（）；漓江的水真（）啊，（）；漓江的水真（）啊，（）。这一部分写了桂林的（），先与大海、西湖（），再运用了（）和（）的修辞手法，写出了桂林水的三个特点（）、（）、（）。

2、我攀登过（）的泰山，游览过（）的香山，却从没看见过桂林这一带的山。桂林的山真（）啊，（），（），像（），像（），像（），（），（）；桂林的山真（）啊，像（），像（），（），（）；桂林的山真（）啊，（），（），好像（）。这一部分写了桂林的（），先与（）、（）作比较，运用了（）、（）和（）的修辞手法。

3、这样的山围绕着这样的水，这样的水围绕着这样的山，再加上空中（），山间（），江上（），让你感到走进了（），真是“______________________________”.

4、随着山势，溪流（），（），（），（），溪声也（）变换调子。

5、五岳：东岳：（），西岳：（），南岳：（），北岳：（），中岳：（）。

6、五大淡水湖：（），（），（），（），（）。

7、第二次世界大战前，我们家六口人全靠父亲一人工作（），生活很（）。母亲常安慰家里人：“一个人只要（），（），就等于有了（）。”

8、父亲是汽车修理厂的技工，技术（），工作（），深得老板的（）。他（）的是能有一辆属于自己的汽车。

9、一个寒冷的冬天，南加州沃尔逊小镇上来了一群（）的人。他们（），（）。（）的沃尔逊人，家家烧火做饭，（）他们。这些逃难的人（）地吃起来。只有一个人（），这是一个（），（）的年轻人。这是一个（）的年轻人。他就是后来成为（）大王的（）。

10、突然，一只幼龟把头（）出巢穴，却（），似乎在（）外面是否安全。正当幼龟（）时，一只（）突然飞来，它用尖嘴啄幼龟的头，（）把它拉到沙滩上去。

11、向导却（）地答道：“叼就叼去吧，自然之道，就是这样的。”向导的（），招来了同伴们一片“（）”的呼喊。向导（）地抱起那只小龟，超大海奔去。那只（）眼见到手的美食丢掉，只好（）地飞走了。

12、《自然之道》让我们懂得，如果不按照（），往往会产生（）。

13、三次不同的试验证明，蝙蝠夜里飞行，靠的不是（），它是用（）和（）配合起来探路的。它一边飞，一边从（）发出一种声音。这种声音叫做（）。超声波像（）一样向前（），遇到（）就反射回来，传到蝙蝠的耳朵里。

14、雷达的天线就像是蝙蝠的（）。雷达发出的无线电波就像蝙蝠的（）。雷达的荧光屏就像是蝙蝠的（）。

15、夜莺的歌声打破了（），这歌声停了一会儿，接着又用一股新的（）唱起来。他们发现就在很近很近的地方，有个孩子（）在河岸边上，耷（）着两条腿。他（）着头，（）一件颜色跟树叶差不多的绿上衣，手里（）着一块木头，不知在（）什么。

16、小孩有时候（），有时候（），有时候（），还用脚把球果踢起来。

17、《夜莺的歌声》中“野兽”指的是（），从“不慌不忙”这个词语中可以看出小夜莺的（）。小男孩用夜莺叫得次数表示（），用杜鹃叫得次数表示（）。从这里可以看出小男孩是一个（）的孩子。

18、请写出《小英雄雨来》的六个小标题：（）、（）、（）、（）、（）、（）。

19、啊！（）听见了，（）听见了，（）听见了，（）都听见了，他呼唤的是：和平！和平！和平！“如约”指的是（）和（）有约定。他们的约定是（）。

20、雨来和外号小夜莺的两个孩子相同的特点是：他们热爱（），在敌人面前表现得（）、（）；不同的是雨来（）本领强，小夜莺学（）。他们都是我们学习的（）。

21、《一个中国孩子的呼声》和《和我们一样享受春天》中的孩子们都希望要维护（），制止（），都希望生活在战火中的孩子们能（）。

22、雨来像（）抖着头上的水，用手抹一下眼睛和鼻子，嘴里吹着气，望着妈妈笑。

23、那双手就像（），扭着雨来的两只耳朵，向两边拉。

24、早晨，我在绿地里面的（）上做操，安静在（）。她走得很（），没有。

一点儿（）。……谁都有（），谁都可以（）。

在这个（）的早晨，安静告诉我这样的道理。安静是一个（）,()的女孩。

25、但它挣扎着，极力（），我感到（）在我手中（），那样强烈！那样鲜明！那小小的种子里，包含着一种多么强的（）啊！竟使它可以（）的外壳，在没有（）、没有（）的砖缝里，（），（），()它仅仅只活了几天。

那一声声（）的跳动，给我极大的（），这就是我生命，单单属于我的。我可以好好地使用它，也可以白白地（）它。一切全由我自己决定，我必须对自己（）。

虽然生命（），但是，我们却可以让（）。

《生命生命》作者从（），（），（）三个事例中引发了对生命的思考：____________________________________。

26、当花儿落了的时候，藤上便（），它们一个个（），衬着那（）。青、红的瓜，碧绿的藤和叶，构成了（）。

几场春雨过后，到那里走走，常常会看见许多（），（）。鸡，乡下人家（）总要养几只的。从他们的（）走过，肯定会瞧见一只母鸡，（）一群小鸡，在竹林中（）；或是瞧见耸着尾巴的雄鸡，在场地上大踏步地走来走去。

天边的（），向晚的（），头上飞过的（），都是他们的好友，它们和乡下人家一起，绘成了一幅（）。

27、默写古诗《乡村四月》作者（）_______________，__________________。_______________，__________________。山原：（）。

白满川：（）。川：（）。子规：（）。了：（）。这首诗不仅表现出诗人对（）的热爱与欣赏，也表现出对（）的赞美。

28、默写古诗《四时田园杂兴》作者（）。_______________，__________________。_______________，__________________。杂兴：（）。耘田：（）。绩麻：（）。未解：（）。供：（）。傍：（）。诗人描写了（）以及（）的情景，表现了农村儿童的（）、（）、（），流露出诗人对（）的赞扬。

29、默写古诗《渔歌子》作者（）_____________，_______________。_____________，______________。箬笠：（）。蓑衣（）。这首诗生动地表现了（）。

30、再默写两首课外的描写田园风光的诗。

_____________，_______________。_____________，_______________。

_____________，_______________。_____________，_______________。

31、伽利略是17世纪（）伟大的（）。他在学校念书的时候，同学们就称他为“（）”。他提出的问题（），（）使老师（）。伽利略敢于向权威挑战，他带着这个（）（）做了（）试验，结果都证明（）的这句话说错了。他乡学生们宣布了试验的结果，同时宣布要在（）上做一次（）的试验。伽利略是个（）的人。

32、玉泉的池水（）。坐在池边的茶室里，泡上一壶茶，靠着（）看鱼儿（）地游来游去，真是（）。

33、他高高的（），长得很（），一对大眼睛（）得就像玉泉的水。这是青年人()。

他老是一个人（）站在金鱼缸边，（）看着金鱼在水里游动，而且从来不说一句话。这是青年人（）。

他有时（），把金鱼的每个部位（）地画下来，像姑娘绣花那样（）；有时又（），很快地画出金鱼的动态，仿佛金鱼在（）。这是青年人（）。

围观的人越来越多，大家（）着，（）着，唯一没有任何反应得是他自己。他好像和游鱼已经（）了。这是一个（）的青年。

34、《纪昌学射》一文飞卫让纪昌练习眼力要先练好（）。纪昌按飞卫的要求回家先练（），再练（）。告诉我们（）。

35、扁鹊解释道：“皮肤病用（）就能够治好；发展到（），用（）可以治好；即使发展到（），（）也还能治好；一旦（），只能（），医生再也（）了。《扁鹊治病》告诉我们（）。

36、普罗米修斯把（）带到了人间。自从有了火，人类就开始用它（），但众神的领袖（）得知消息后，（），决定给普罗米修斯以（）。火神把普罗米修斯押到（）。普罗米修斯的双手和双脚（），被（），他既（），也（），（）的痛苦。后来狠心的宙斯又派一只（）鹫鹰，用它（）。但普罗米修斯没有（），他的（）真让我们感动。

37、在古希腊神话中有许多神，天神（），众神之王（），太阳神（），海神（），冥王神（），智慧女神（）。

语文课文内容总结篇五

白居易(772年-846年)，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

二、故事背景。

《卖炭翁》是白居易《新乐府》组诗中的第三十二首，自注云：“苦宫市也。”白居易写作《新乐府》是在元和(唐宪宗年号，806—820)初年，这正是宫市为害最深的时候。他对宫市十分了解，对人民又深切同情，所以才能写出这首感人至深的《卖炭翁》来。“宫市”的“宫”指皇宫，“市”是买的意思。皇宫所需的物品，本来由官吏采买。中唐时期，宦官专权，横行无忌，连这种采购权也抓了过去，常有数人分布在长安东西两市及热闹街坊，以低价强购货物，甚至不给分文。名为“宫市”，实际是一种公开的掠夺。

原文：卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。

注释。

伐：砍伐。

烟火色：被烟熏的脸色。此处突出卖炭翁的辛劳。

苍苍：灰白色，形容鬓发花白。

何所营：做什么用?

译文：有个卖炭的老翁，在南山里砍柴烧炭。他满脸灰尘，显出被烟熏火烤的颜色，两鬓头发灰白，十个手指乌黑。卖炭得到钱做什么用?为了买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。

原文：可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

注释。

可怜：值得怜悯。

愿：希望。

辗：碾压，同“碾”。

译文：(数九寒天)可怜他只穿着单薄的衣服，心里却担忧炭的价钱便宜，希望天气更寒冷。夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁驾着炭车轧着冰冻的车辙(赶路)。牛疲乏了，人也饿了，太阳已经升得很高了，老翁就在集市南门外泥泞中休息。

原文：翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。

注释。

翩翩：轻快洒脱的情状。这里形容得意忘形的样子。

黄衣使者白衫儿：黄衣使者，指宫中派出采办货物的太监。白衫儿，指太监手下帮助抢购货物的人。

敕：皇帝的命令。回车叱牛：拉转车头，吆喝着赶牛。

译文：两个得意忘形的骑马人前来了，他们是谁?是皇宫内的太监和他手下的爪牙。手里拿着公文，嘴里说是皇帝的命令，然后拉转车头，吆喝着赶牛往北面拉去。

原文：一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。

注释。

牵向北：指牵向宫中。

驱将：赶(走)。将，语气助词，用在动词后面，以助语气。

惜不得：舍不得(它)，(却也)没办法。

直：价钱，通“值”。

译文：一车炭，一千多斤，宫市使者们硬是要赶走，老翁舍不得(它)，(却也)没有办法。宫市使者们将半匹红绡和一丈绫，朝牛头上一挂，充当炭的价钱。

四、问题归纳。

1.赏析“可怜可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”

这是最能体现卖炭翁矛盾心理的句子。“身上衣正单”，自然希望天暖。然而这位卖炭翁是把解决衣食问题的全部希望寄托在“卖炭得钱”上的，所以他“心忧炭贱愿天寒”，在冻得发抖的时候，一心盼望天气更冷。诗人如此深刻地理解卖炭翁的艰难处境和复杂的内心活动，只用十多个字就如此真切地表现了出来，又用“可怜”两字倾注了无限同情，催人泪下。

2.怎样理解卖炭翁的矛盾心理?

本应因“衣单”盼天气暖和，却为了炭价高一点而“愿天寒”的矛盾心理，写出了卖炭翁的无奈和艰难。表现了劳动人民生活的艰辛。

3.“翩翩”一词表现了宫使怎样的形象?

“翩翩”形容轻快洒脱的样子。这里表现了宫使得意忘形、骄横无理的样子，与卖炭翁为生活操劳的凄惨形象形成了鲜明的对比，揭露了唐代“宫市”的罪恶。

4.分析结尾两句的作用。

“半匹红绡一丈绫”与“一车炭，千余斤”这样的价值反差，对满怀希望、赖以活命的卖炭翁来说，是的嘲弄、最残酷的伤害。宫使强夺去的不仅仅是千余斤木炭，更是他生活的希望和权利。就全诗来说，前面表现希望之火的炽烈，正是为了反衬后面希望化为泡影的可悲可痛。

5.举例说明《卖炭翁》在表现手法的运用上有何特色?

在表现手法上，灵活地运用了陪衬和反衬。如，以“两鬓苍苍”突出年迈，以“满面尘灰烟火色”突出“伐薪、烧炭”的艰辛，再以荒凉险恶的南山作陪衬，老翁的命运就更激起了人们的同情。而这一切，正反衬出老翁希望之火的炽烈：卖炭得钱，买衣买食。就全诗来说，前面表现希望之火的炽烈，正是为了反衬后面希望化为泡影的可悲可痛。

五、课文主题。

《卖炭翁》通过记叙一个卖炭老翁辛苦劳动所得最终被宫使掠夺一空的遭遇，揭露了宫市的罪恶和统治阶级的残暴，同时也表现了作者对下层劳动人民的深切同情。

语文课文内容总结篇六

迎着和煦的春风，迈开轻快的脚步，亲爱的少先队员们，走，我我们一起去植树！荒滩，沟渠，山坡，公路……到处回荡着红领巾的欢声笑语，伴随金色童年的是一棵棵青翠的小树。一棵树就是一座绿迎着和煦的春风，迈开轻快的脚步，亲爱的少先队员们，走，我我们一起去植树！荒滩，沟渠，山坡，公路……到处回荡着红领巾的欢声笑语，伴随金色童年的是一棵棵青翠的小树。一棵树就是一座绿色工厂，片片枝叶对是快乐的音符，给我们送来清新的空气，让每个人对健康、幸福。多栽一棵树，就多增添一片新绿；亿万棵树连起来，就染绿了祖国美丽的版图。今天栽下绿色的希望，明天长成参天的大树。叫风沙乖乖低头让百鸟翩翩起舞。森林是人类的朋友，建设四化离不开绿色宝库。亲爱的少先队员们，走，我我们一起去植树！

一身乌黑光亮的羽毛，一对俊俏轻快的翅膀，加上剪刀似的尾巴，凑成了活泼机灵的小燕子。才下过几阵蒙蒙的细雨。微风吹拂着千万条才展开带黄色的嫩叶的柳丝。青的草，绿的叶，各色鲜艳的花，都像赶集似的聚拢过来，形成了光彩夺目的春天。小燕子从南方赶来，为春光增添了许多生机。在微风中，在阳光中，燕子斜着身子在天空中掠过，唧唧地叫着，有的由这边的稻田上，一转眼飞到了那边的柳树下边；有的横掠过湖面，尾尖偶尔沾了一下水面，就看到波纹一圈一圈地荡漾开去。几对燕子飞倦了，落在电线上。蓝蓝的天空，电杆之间连着几痕细线，多么像五线谱啊，停着的燕子成了音符，谱出一支正待演奏的春天的赞歌。

《江南春》唐杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。《春日偶成》北宋程颢云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。

第三四自然段：三顾茅庐他们来到隆中，只见那里的山冈蜿蜒起伏，好像一条等待时机腾飞的卧龙。冈前几片松林疏疏朗朗，潺潺的溪流清澈见底，茂密的竹林青翠欲滴，景色秀丽宜人。离诸葛亮的住处还有半里多路，刘备就下马步行。到了诸葛亮的家，刘备上前轻轻敲门。出来开门的童子告诉刘备，诸葛先生正在草堂午睡。刘备让童子不要惊醒先生，吩咐关羽、张飞在门口休息，自己轻轻地走进去，恭恭敬敬地站在草堂的台阶下等候。等了半晌工夫，诸葛亮翻了一个身，有朝里睡着了。有等里一个时辰，诸葛亮在悠然醒来，刘备快步走进草堂，同诸葛亮见面。诸葛亮分析了群雄纷争的形势，提出了三分天下、最后取胜的策略。刘备听了茅塞顿开，像拨开云雾见到了青天。

有一个狩猎队，把一群羚羊赶到了悬崖边，准备全部活捉。几分钟以后，羚羊群分成了两类：老羚羊为一类，年轻羚羊为一类。一只老羚羊走出羊群，朝年轻羚羊叫了一声，一只年轻羚羊应声跟老羚羊走到了悬崖边。年轻羚羊后退了几步，突然奔跑着向悬崖对面跳过去，随即老羚羊紧跟后面也飞跃出去，只是老羚羊跃起的高度要低一些。当年轻羚羊在空中向下坠时，奇迹出现了：老羚羊的身子刚好出现在年轻羚羊的蹄下，年轻羚羊在老羚羊的背上猛蹬一下，下坠的身体又突然升高并轻巧地落在了对面的悬崖边，而老羚羊就像一只断翅的鸟，笔直地坠落了山涧。试跳成功！紧接着，一队队羚羊凌空腾起，没有拥挤，没有争夺，秩序井然，快速飞跃。顿时，山涧上空划出了一道道令人眼花缭乱的弧线，那弧线是一座以老羚羊的死亡作桥墩的生命桥。那情景是何等的神圣。猎人们个个惊得目瞪口呆，不由自主地放下了枪。

南宋杨万里泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

《池上》唐白居易小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。《小儿垂钓》唐胡令能蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

上海宋庆龄故居的庭院里有两棵树、有一次,周恩来同志觉得那房子小了一点,就劝宋庆龄同志搬个家、她不肯,说:我舍不得这两棵树。

这是两颗樟树。樟树不高，但它的枝干粗壮，而且伸向四面八方，伸得远远的。稠密的树叶绿得发亮。樟树四季常青，无论是夏天还是冬天，它们总是那么蓬蓬勃勃。别的树木容易招虫。从同一棵石榴树上，可以捉到三四种不同的虫子。它们还要养儿育女，繁衍后代，子子孙孙都寄生在树上。而樟树本身却有一种香气，而且这种香气能永久保持。即使当它枝枯叶落的时候，当它已经作为木料制作成家具的时候，它的香气仍然不变。只要这木质存在一天，虫类就怕它一天。樟树的可贵之处就在这里。人们怀着崇敬的心情前来瞻仰宋庆龄的故居，也总爱在这两棵樟树前留个影，作为永久的纪念。

语文课文内容总结篇七

南丁格尔是英国人，18出生于意大利。她家境优裕，受过良好的教育。她的父母希望她发展文学、音乐的才能，跻身上流社会，而她对此却兴致淡薄。她在日记中写道：“摆在我面前的道路有三条：一是成为文学家，二是结婚当主妇，三是当护士。”她不顾父母的反对，毅然选择了第三条道路。

克里米亚战争爆发，开始时，英军医疗救护条件非常低劣，伤员死亡率高达百分之四十二。报纸披露了这些事实，国内哗然。南丁格尔主动申请担任伤员的护理工作，率领三十八名护士奔赴前线，独自开拓现代战地护理事业。对于一位女性而言，这是一个艰巨的挑战。因为当时英国舆论一直反对在医院，特别是在战地医院中有女护士出现。有一次，南丁格尔正在一边给伤员换药，一边安慰着他，伤员感动得流下了泪水。这时，有一位少校军官进来了，把南丁格尔叫了出去，带着满脸不屑的神情对她说：

“高贵的小姐，你还是回伦敦去吧！你就是把这些伤员护理好了，他们也不能上战场了。”

“为什么？”南丁格尔不解地问。

“你想一想，一个动不动就流眼泪的人，能冲锋陷阵吗？你和你的同伴把他们娇宠坏了！”

得到护理和安慰。”

少校还想说什么，南丁格尔表情严肃地说：“对不起，少校先生，我现在没有时间和你讨论这个问题。”说完，她转过身向病房走去。

南丁格尔建立了护士巡视制度，每天夜晚她总要提着风灯巡视病房，一夜间巡视的路程有七公里。每当她手持风灯走过长街，身影所到，士兵们以亲吻她的身影来表示自己的崇高敬意，并亲切地称她为“提灯女士”。

在南丁格尔的努力下，病房的条件大大改善，半年的时间里，伤员的死亡率下降至百分之二。许多伤员康复后，还不忘南丁格尔，他们把南丁格尔在医院的业绩编成诗歌，印成小册子。五十年后，士兵们重逢时还在一起朗诵。与南丁格尔同时代的革命导师马克思，对南丁格尔的.勇敢和献身精神十分感动和敬佩，写下两篇热情的通讯，分别刊载在德国的《新奥德报》和美国的《纽约论坛报》上。

南丁格尔创造的奇迹震动了全国，改变了英国朝野对护士的看法，护理工作从此受到了社会的重视。一时间，南丁格尔也成了英国传奇式的人物。她战后回国，被尊为民族英雄。但是她谦恭礼让，自束很严，婉拒了官方为她提供的物质待遇和一切招待盛会，立即投入到创立护士学校的紧张工作中。1860年，她用各界为表彰她的功勋而捐赠的一笔巨款创建了南丁格尔护士训练学校，这是世界上第一所正规护校。在此之前，护理工作被视为下*的职业。护士是由一些粗陋的老龄女人担任，她们不懂专业护理知识，缺乏爱心，愚昧、肮脏、粗野，没有规章制度，连最基本的“刷洗工”工作也不尽职，那时的病房墙壁与地板上沾满血迹与污渍，病房内臭气难闻。针对这种情况，南丁格尔护士学校在课程设置、学员挑选、实习及成绩评审方面建立了严格的制度。

在三十年间，学校培养了一千多名学员，优秀的毕业生均被欧、美、亚洲各国医院聘请去开办护士学校。南丁格尔开创了现代护理专业的伟大事业，这对整个人类是一项空前的贡献。随着受过训练的护士大量增加，护理事业得到迅速发展，全世界的医疗水平得到了很大提高。

1857年以后，南丁格尔身体就一直不好，但她每天工作的时间经常超过二十个小时。由于操劳过度，19她双目失明。但她仍然念念不忘护理专业，还在不断地接见来访者，宣传她的思想和主张。19，南丁格尔在睡眠中溘然长逝。遵照她的遗嘱，英国未举行国葬。但是世人为了缅怀这位现代护理事业的先驱和现代护理教育的奠基人，把她的生日定为国际护士节，并设立南丁格尔奖，奖励那些在护理工作方面作出杰出贡献的人。

语文课文内容总结篇八

1、一个人只要活得诚实，有信用，就等于有了一大笔财富。

这是我母亲对我们的教诲。一个人要诚实有信用，不贪图别人的东西，尽管家里生活拮据，但人穷志不穷，诚实守信这精神上的财富比物质上的财富更可贵。

2、是呀，中彩那天父亲打电话的时候，是我家最富有的时刻。

这是我长大后对母亲教诲的深刻体会，父亲还给库伯的是车子，得到的是人情和道义，是更多真正的朋友，是诚实和守信，是心灵的宁静和快乐，这同样是一笔很大的财富，是金钱买不来的。

3、别看他现在什么都没有，可他百分之百是个富翁，因为他有尊严!

年轻人急需食物，但他用自己的劳动换取报酬，具有做人的尊严和与众不同的高尚品德。当时年轻人在物质上一无所有，但精神上却是富有的，因为他有做人的尊严，经过自己的努力，一定会从贫穷走向富有，一个懂得尊严的人就等于有了一大笔财富。

4、是啊，如果我们在生活中能将心比心，就会对老人生出一份尊重，对孩子增加一份关爱，就会使人与人之间多一些宽容和理解。

想要得到别人的帮助就要先帮助别人，想要得到别人宽容，先要宽容别人。待人处事要设身处地地为他人着想。

语文课文内容总结篇九

教学目标：

1、熟读成语，并理解成语意思;。

2、朗读并背诵相关的儿歌;。

3、熟读老子原文。

教学过程：

一、交流成语，走进老子。

1、背诵积累的道德经成语。

2、看图猜成语。

师导入：成语是中华民族智慧的结晶，是浓缩的文化。这节课，我们将再次走近《读老子，学成语，诵儿歌》这本书,从经典作品中学习成语。

二、学习成语，初读老子。

1、汉字趣解。

2、你还知道哪些含有怀的词语?

3、今天我们要学的成语是——《虚怀若谷》这个成语也含有怀字。

(师板书课题，生齐读两遍)。

三、理解成语，熟读儿歌。

1、成语简介。

2、听老师读道德经原文。

(1)自己试着来读一读吧!

(2)、师范读。

请听老师读一遍，听清你不认识的字的读音，默默记在心里。

注意，一边听一边指着字。

(3)、巩固，熟读儿歌。

a现在一起将整首儿歌读一读。

b谁敢当老师带大家读?(两名学生分两节带读)。

c是不是每个同学都会读这首儿歌呢?现在同桌互相检测一下吧。(读得好夸夸他，读错了当小老师教教他。)(检测：谁能流利地读给同桌听?)。

(4)、男孩女孩比赛读一读吧!

(5)、填空检测。

四、拍打节奏，背诵积累。

过渡语：语文学习重在积累，熟读才能成诵。怎样才能读得抑扬顿挫、朗朗上口呢?老师告诉大家一个小秘诀：要注意把握好词语意思间的停顿哦!

1、师出示画有停顿符号的儿歌。(斜线表示语气的停顿)。

2、请听老师如何读出节奏。

3、打节拍齐读。

4、同桌试着背给对方听。

5、谁敢背给大家听?(指名)。

6、全班拍手背诵。

五、增量发现，生活链接。

1、学了这篇儿歌，我们要有大肚量，不要与人斤斤计较。

2、学习对联：“海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。”让生谈谈自己的理解。

3、总结，在生活中我们要宽容地对待别人，才能广结良友。

4、“虚怀若谷”这个成语对你的生活、学习有什么启发?

六、畅谈收获，总结课堂。

孩子们，虚怀若谷，谦虚做人。活到老，学到老，未尝不是一件。

人生幸事。让我们牢记成语，做老子思想的践行者吧!说说你本节课学到了哪些知识?

语文课文内容总结篇十

语文课文内容总结篇十一

谦称：

1、自称：愚、敝、卑、臣、仆。

2、帝王自称：孤、寡、朕。

3、古代官吏自称：下官、末官、小吏。

4、读书人自称：小生、晚生、晚学、不才、不肖。

5、古人称自己一方的亲属朋友用家或舍：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄。

6、其他自谦词：

尊长者自称：在上。

晚辈自称：在下。

老人自称：老朽、老夫。

女子自谦：妾。

九、敬称：

1、对帝王：万岁、圣上、天子、圣驾、陛下、大王。

2、对将军：麾下。

3、对于对方或对方亲属的敬称用令、尊、贤。

令：令尊(对方父亲)令堂(对方母亲)令兄(对方哥哥)令郎(对方儿子)令爱(对方女儿)。

尊：用来称与对方有关的人和物。

尊上(对方父母)尊公、尊君、尊府(对方父亲)。

尊堂(对方母亲)尊亲(对方的亲戚)尊命(对方的吩咐)尊意(对方的意思)。

贤：称平辈或晚辈。

贤家(指对方)贤郎(对方儿子)贤弟(对方弟弟)。

仁：称同辈友人中长于自己的人为仁兄。称地位高的人为仁公。

4、称年老的人为丈，丈人。唐以后称岳父为丈人，又称泰山。妻母为丈母，又称泰水。

5、称谓前加“先”表已死，用于敬称地位高的人或年长的人。

称死去的父亲：先考、先父。

称死去的母亲：先妣、先慈。

已死的有才德的人：先贤。

死去的帝王：先帝。

6、君对臣敬称：卿、爱卿。

7、对品格高尚、智慧超群的人用“圣”表敬称，“孔子”为“圣人”，“孟子”为“亚圣”“杜甫”为“诗圣”，后来“圣”多用于帝王，如“圣上”、“圣驾”。

语文课文内容总结篇十二

1、浪潮越来越近，犹如千万匹白色战马齐头并进，浩浩荡荡地飞奔而来。(仿写：犹如……)。

改句：高原的秋雨，一条条，犹如明亮的琴弦，在天空和大地之间绷紧。

2、霎时，潮头奔腾而去，可是余波还在漫天卷地般涌来，江面上依旧风号浪吼。(将句中加点的词语换个说法，不改变句子的原意。)。

改句：刹那间，潮头奔腾西去，可是余波还在漫天卷地般涌来，江面上依旧浪吼。

3、昨天是我的眼睛骗了我，那“鸟的天堂”的确是鸟的天堂啊﹗。

(改为陈述句)。

改句：昨天是我的眼睛骗了我，那“鸟的天堂”就是鸟的天堂。

4、那翠绿的颜色，明亮地照耀着我们的眼睛，似乎每一片绿叶上都有一个新的生命在颤动。(仿写：……似乎……)。

改写：凤凰花开时，每一朵就象一团小火焰，一树凤凰花似乎要将黑夜照亮。

5、一阵风拂过，一墙的叶子就荡漾起波纹，好看得很。(改为感叹句。)。

改句：一阵风拂过，一墙的叶子就漾起波纹，多么好看呀﹗。

6、爬山虎的脚要是没触着墙，不几天就萎了，后来连痕迹也没有了。(仿写：……要是……就……)。

改写：庄稼要是没得到农民们的细心照料，就不可能长得茁壮。

7、蟋蟀并不是挖掘技术的专家，它的工具是那样柔弱，所以人们对它的劳动成果感到惊奇。(改为双重否定句)。

改句：蟋蟀并不是挖掘技术的专家，它的工具是那样柔弱，所以人们对它的劳动成果不能不感到惊奇。

8、蟋蟀用来挖掘的工具是那样简单，这座住宅真可以算是伟大的工程了。(改为感叹句)。

改句：蟋蟀用来挖掘的工具是那样简单，这座住宅真是伟大的工程﹗。

9、唤来寒冬的，是我那颗任性、冷酷的心啊﹗(改为陈述句)。

改句：唤来寒冬的是我那颗任性、冷酷的心。

10、巨人生活在漂亮的花园和孩子们中间，感到无比的幸福。(改为感叹句)。

改句：巨人生活在漂亮的花园和孩子们中间，感到无比的幸福啊!

11、伐木人用斧子把那棵树砍倒，拉到山谷里去了。(改为“被”字句)。

改句：那棵树被伐木人用斧子砍倒，拉到山谷里去了。

12、一棵树和一只鸟儿是好朋友。(扩写)。

改句：一棵挺拔的杨树和一只声音婉转悦耳的白灵鸟是互相关爱的好朋友。

13、这样从容不迫地吃饭，必须有一个人在旁侍候，像饭馆里的堂倌一样。(仿写：……像……)。

改句：丹顶鹤如雪的头上顶着鲜红的肉冠，像白金冠上嵌着一颗夺目的红宝石。

14、狗敏捷地跑上来，把大白鹅的饭吃完，扬长而去。(改为“被”字句)。

改句：大白鹅的饭被狗敏捷地跑上来吃完，扬长而去。

15、说它贪玩吧，的确是呀，要不怎么会一天一夜不回家呢?(改为陈述句)。

改句：说它贪玩吧，的确是呀，它会一天一夜不回家。

16、它屏息凝视，一连就是几个钟头，非把老鼠等出来不可!(改为陈述句)。

改句：它屏息凝视，一连就是几个钟头，直到把老鼠等出来。

17、多少劳动人民的血汗和智慧，才凝结成这前不见头、后不见尾的万里长城。(改为感叹句)。

改句：多少劳动人民的血汗和智慧，才凝结成这前不见头、后不见尾的万里长城啊!

18、站在长城上，踏着脚下的方砖，扶着墙上的条石，很自然地想起古代修筑长城的劳动人民来。(改为反问句)。

一、了解时代背景。

诗人常常借诗来抒发自己爱憎分明的思想感情，揭露、抨击不合理的社会现实，小学生古诗学习方法。因此，了解诗的时代背景，有助于理解诗歌的内容。如《蚕妇》一诗，诗人借助诗歌揭露了封建制度下“劳者不获，获者不劳”的不合理现实，抨击了剥削制度的罪恶，表达了诗人对劳动人民的深切同情。了解了这一背景后，就很容易理解诗中的内容了。

二、审清题目意思。

要理解诗的大意、主要内容，首先要审清题目的意思。如题目《早发白帝城》的意思：“早”指“早上”，“发”表示“从……出发”，整个题目的意思是诗人李白“早晨从白帝城出发”。审清题意，对全诗的内容就比较容易理解。

三、掌握字词意思。

古诗中有些字词意思与其在现代汉语中的意思是有区别的。如《山行》一诗中“停车坐爱枫林晚”的“坐”，现在的意思是动词“坐下”，而在诗中却当“因为”讲，与现在的意思差别就很大了。

四、理解诗句的意思。

先理解词义，再把词语连起来就是整句的意思，如“朝辞白帝彩云间”一句，先理解“朝”“辞”“白帝”的意思，再理解整句的意思就容易了。全句可解释为“早晨离开了在彩云间的白帝城”。

五、懂得诗的写作手法。

古诗在写作上有许多艺术手法，如采用比喻、夸张、烘托等修辞手法来突出诗的意境。如《夜宿山寺》一诗中的“手可摘星辰”是用夸张的手法写楼的高;“不感高声、语，恐惊天上人”一句，用不敢高声说话，怕惊动天上仙人的丰富想象来烘托楼的高。

六、挖掘诗中蕴含的哲理。

学习古诗不仅要了解诗的内容、意思，还要挖掘诗中蕴含的深刻哲理。如《登鹳雀楼》一诗，对“欲穷千里目，更上一层楼”这句诗，不仅要懂得诗句的意思是“要想把很远很远的地方的景物都看到，就要再登上一层楼”，还要弄清诗句蕴含的“只有站得高，才能看得远”的哲理。

七、体会诗人的感情。

在理解诗意的基础上，还要体会诗人在诗中表达的思想感情。如《绝句》一诗中的“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，这里不仅写出了诗人身居草堂的开阔胸襟，还通过对草堂附近明媚景色的描写，表达了作者对和平生活的向往。

语文课文内容总结篇十三

（池草）青（山花）红鱼（出水）鸟（入林）。

2、中国姓氏有很多，赵钱孙（李），周吴郑（王），诸葛、（东）（方），（上）官、欧阳。

3、左边（绿），右边（红），左右相遇（起）（凉）（风）。

绿的喜欢（及）（时）（雨），红的.最怕（水）（来）（攻）。

4、“（言）”来互相尊重，“（心）”至（令）（人）感动。

“日”出（万）（里）（无）（云），“（水）”到纯净透明。

5、（床）前明月（光），疑（是）地上霜。

（举）（头）望明月，低头思故乡。

6、蜻蜓（半）（空）展翅飞，蝴蝶（花）（间）捉迷藏。

蚯蚓（土）（里）造宫殿，蚂蚁地上（运）食粮。

蝌蚪池中（游）得欢，蜘蛛房前（结）（网）忙。

7、桃对（李），柳对（杨）。莺（歌）对（燕）舞，（鸟）语对花香。

8、（铃）声响，下（课）了。操（场）上，（真）热闹。

9、人不学，（不）（知）（义）。

苟不教，（性）乃迁。

子不学，非（所）（宜）。

10、泉眼（无）声惜（细）（流），（树）（阴）照水爱（晴）柔。

小荷才露（尖）（尖）（角），（早）有蜻蜓（立）（上）（头）。

11、小娃撑小艇，（偷）（采）（白）（莲）（回），

（不）（解）藏踪迹，浮萍（一）（道）（开）。

12、（春）（回）大地（万）（物）复苏柳（绿）花（红）。

（冰）（雪）融化泉水（丁）（冬）百花（齐）（放）。

13、春眠（不）（觉）（晓），（处）（处）闻啼鸟。

夜来（风）（雨）声，花落知（多）（少）。

14、（李）（白）乘舟将欲（行），忽闻（岸）（上）踏歌声。

桃花潭水（深）（千）（尺），（不）（及）汪伦赠我情。

15、（松）（下）问童子，（言）师（采）药去。

（只）（在）此山中，云深（不）（知）（处）。

16、小葱拌豆腐——（一清（青）二白）。

竹篮打水——（一场空）。

芝麻开花——（节节高）。

十五个吊桶打水——（七上八下）。

17、朝霞（不）（出）（门），晚霞（行）（千）（里）。

（有）（雨）山戴帽，（无）（雨）半山腰。

早晨下雨当日晴，（晚）（上）（下）（雨）（到）（天）（明）。

蚂蚁搬家蛇过道，（大）（雨）（不）（久）（要）（来）（到）。

18、（敏）（而）（好）（学），不耻下问。——《论语》。

不知则（问），不能则（学）。——《荀子》。

读书（百）遍，而（义）自（见）。——董遇。

读万卷书，（行）（万）（里）（路）。——董其昌。

19、头上（红）冠不用裁，满身雪（白）走将来。

（平）（生）不敢轻言语，一叫（千）（门）（万）（户）开。

语文课文内容总结篇十四

听过许多多学科课的教师一定都有这样的感受：同样一篇教材，其它学科不同的教师教，教学的基本内容一致，唯独语文，不同的教师教，教学的基本内容却可能迥乎不同。这是因为语文教材是以课文的形式呈现的，而选入教材的每一篇课文都只是我们培养学生诸方面语文能力和让学生形成科学的人生观和世界观的载体，许多课文本身的内容并不是学生必须掌握的，这是语文教材有别于别的学科教材的地方。既如此，决定语文课文教学内容取舍的因素有哪些呢？下面结合教学实例谈谈我的一些看法：

一、编者意图。

从理论上讲，面对学情相似的学生，执教同一版本的语文教材中的同一篇课文，其“教学内容”应该是相对统一的。就一套教材而言，编者的意图往往体现在课文前面的“导读”和课文后面的“练习”中，因而借助课前的“单元主题导语”和课后的“探究练习”来确定“教学内容”，就不失为一条行之有效的捷径。以教学人教版八年级下册第四单元《云南的歌会》为例，从单元提示不难看出：编者编排本单元的意图就是要引导学生去关注底层民众的生活状况和精神面貌，就是要调动学生自身的生活体验，学会发现日常生活中蕴藏的情趣，更要引导学生体会每一位作者是怎样富有个性地综合运用多种表达方式，以独特的语言来展现民俗风情和独特情感的。

再从课文阅读提示看，提示主要抓住了该课的内容和主旨--主要描述了云南歌会的形式，展现了云南少数民族独特的民间文化，表现了作者陶醉其中的浓厚兴趣和发自肺腑的由衷赞赏。作为教材助读系统的单元提示和阅读提示，在内容上侧重于帮助学生学，在表述上凝练而富有启发性。我们可以从中揣摩出编者对于学生学的期待与要求，可以从中确定“教什么”的大致方向。而要具体精准地确定这一篇的教学内容，还必须仔细研读教材的练习系统。因为，练习系统才是教材的灵魂所在。教材中，真正能够反映编者处置课文内容，并具体指引教师从课文中选择相关信息来生成教学内容的是练习系统《云南的歌会》一课，总共设计了以下四道“研讨与练习”题，练习一引导学生整体感知课文的主要内容和情感；练习二和三引导学生重点揣摩课文的文笔精华--对人物和景物的描写；练习四由这一篇的阅读引向课外，让学生走向生活，关注身边的民歌、民谣，用文中所学知识进行简单分析，并体会其中的乐趣。这样的设置，符合学生从整体入手走进文本，深入文本揣摩精彩之处，走出文本学会迁移的阅读规律。这四道题体现了编者将课标“在通读课文的基础上理清思路，理解主要内容，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用”的要求；此外这四道题还分别指向对学生感受、理解、欣赏和评价能力的培养。

据此，《云南的歌会》所教内容必须涉及以下几个方面：（1）引导学生阅读本文，调动自身体验，把握作者眼中的云南歌会的特点；（2）引导学生透过云南歌会的特点，揣摩云南人民的生活状态和精神面貌；（3）引导学生分析把握沈从文是怎样综合运用多种表达方式写云南的歌会的，体会作者在独特的言语表达中所渗透的陶醉与赞赏之情。由此可见，编者意图是取决我们该教什么的首要因素。

二、文体要求。

11月25日上午，我到绩溪县适之中学东区听了四节观摩课，上课的四位语文老师都是我县各校推荐的有一定名气的老师，为了体现比赛的公正性，主办方均让他们上了七年级上册的同一篇课文--《看云识天气》。此文是七年级学生在整个初中阶段接触到的第第一节是胡广成老师的课，他的课自有他的妙处:由诠释“招牌”入手，引领学生找到课文关键句--云就像天气的招牌，天上挂什么云，就将出现什么样的天气。然后紧抓本句，让学生整理并理解课文内容，弄清怎样看云识天气的问题，在一道学生弄清此问题的教学过程中，胡老师引领学生对几种形态的云进行改写，然后与原文比照，从中感受说明文语言的特点。

胡老师的课，明显是有教学说明文的文体意识的，因为《看云识天气》是介绍科学知识的科普文，具体说就是向人们介绍看云识天气方法的科学知识，因此应属于实用型文章，应该确定理解型的教学内容。所以，关于说明顺序和说明方法等的知识不足以为这篇文章提供适宜的教学内容，不能登上课堂教学的“大雅之堂”。因而“让学生整理并理解课文内容，弄清怎样看云识天气的问题”自然应该成为本课教学内容的首选。从课标的明确要求看也的确如此。课标对“科技作品”教学的明确要求是：“阅读科技作品，还应注意领会作品中所体现的科学精神和科学思想方法。”尽管初中语文新教材的第一二册并不强调文体的学习，但本文毕竟是一篇典范的说明文，适当介绍一点说明文的知识也是有必要的。鉴于本文在平实的说明文字中夹杂着生动活泼的描写的特点，教师将学习本文生动的说明语言作为第二个教学内容，显然也是比较恰当的。

第二节是黄菊时老师的课，第三节是陈丽娟老师的课，她们两人的课较之胡老师只探讨了胡老师的第一个教学内容，而第四节汪新都老师的课，就几乎把本文作为典范的说明文，从说明文教学的方方面面进行全面教学了。

综上所述，不难看出，四位语文名师的课都有一共同特点:教学有文体意识，文体要求是决定教学内容取舍的又一重要文本因素。

三、写作需要。

语文的实质是对语言文字的使用技巧和应用艺术。封建时代科举考试往往只考一篇文章，即考查考生对社会上某些现象或问题的分析能力和对语言文字的使用技巧和应用艺术。可见写作教学在语文教学中的重要地位。既如此，如何培养学生的写作能力？是将写作从语文教学中单独分离出来教学吗？如果可以的话，为什么我们的教材编写专家不这么做呢？为什么我们的教材基本上要以课文的形式呈现呢？很显然，阅读与写作的关系十分密切，专家们主要是要让我们通过引领学生对一些课文范文的学习，学会写作的方法技巧。然而选入教材的课文并非每一篇都是适合学生模仿写作的范文，因为语文教学是由教学时间的连续性、内容的人文性与科学性、方法的有效性和教学结果评价的多元性等特点所组成的系统，是这些特点的有机统一。教材编者选课文的原则并非只有适合学生写作一条。对于那些适合学生模仿写作的课文或者说有适合学生学习的写作技巧的课文，教学时我们当然要根据培养学生写作能力的需要来决定教学内容的取舍了。如教学人教版七年级上册的课文《我的老师》，鉴于文本的内容与学生的生活联系密切，学生在过去也写过这样的文章及本文在取材及材料详略处理上的特点，就应把“学习本文选材及材料详略处理的技巧”作为重要的教学内容。

四、口表需要。

语文作为语言学科，培养学生的口头表达能力应是语文教学的重要任务。培养学生的口头表达能力途径固然很多，但着眼于文本培养学生的口头表达能力是语文课堂教学最重要的途径。课堂上多提出文本问题让学生作答是培养学生口头表达能力的重要方式，对于那些情节性很强的文章，如小说《杨修之死》，将复述文本故事作为教学的重要内容也应是培养学生口头表达能力的又一重要途径。

五、情商需要。

学生的人生观、世界观都没有成型，培养学生正确的情感态度和价值观是语文教学三维目标中一重要目标，为了实现这一目标，对于教材中那些有很好、很明显价值观取向的课文，就一定要将培养学生的“情商”作为教学的内容。如：教学《孙权劝学》就应将“理解吕蒙与鲁肃对话的含义，树立正确的学习观”作为教学的具体内容。

六、学情状况。

董水龙老师只教不懂的，不教已懂的。设计了三个问题：（1)“文章有一条分界线，分开了回忆与现在两个部分，你能把它找出来吗？”这是关于文章结构的，也与理解文章的主旨有直接的关系。（2)”为什么说‘我，与父亲‘不相见已二年余了’，而不是说‘我’与父亲没有见面已二年余了？”试图通过“不相见”和“没有见面”这两个短语的不同，探讨朱自清父子的关系，体会朱自清所感受到的父爱。（3)"为什么说‘我’最不能忘记的是他的背影，只是背影，而不是其他外貌、体态或品德之类呢？”教《背影》，这三个问题是不是最关键的问题？这可以讨论。但董老师这种努力的方向，无疑是正确的：教学生不懂的，从学生学情出发，选择适合学生学情的教学内容。一名优秀的教师总是能依据学生的已有经验、知识基础，估计学生学习潜力，创生出适宜的教学内容促进有意义学习，而不仅仅根据教学任务硬性规定学生学习内容。

总而言之，取舍语文课文教学内容要多管齐下，综合兼顾。只有这样，确定的教学内容才可能为我们打造高效语文课堂奠定良好基础。

【参考文献】。

1启良春华--上海特级教师李春华的博客《语文教学内容的有效选择与确定》。

2《根据学生学情选择教学内容》王荣生/文。

洪光耀。

语文课文内容总结篇十五

原文。

originaltext。

译文。

translatedtext。

秋思。

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

枯藤缠绕着老树，树枝上栖息着黄昏时归巢的乌鸦，小桥下，流水潺潺，旁边有几户人家，在古老荒凉的道路上，秋风萧瑟，一匹疲惫的瘦马驮着我蹒跚前行。夕阳向西缓缓落下，悲伤断肠的人还漂泊在天涯。

【赏析】。

马致远的小令名作《天净沙·秋思》被称为“秋思之祖”。作品内容本身，简简单单，普普通通，叙述羁旅漂泊人，时逢黄昏，感应突袭。感而发，发而思，思而悲，悲而泣，泣而痛。

【译文】。

远望黄昏时的乌鸦，正在寻觅枯藤老树栖息，近看有正依傍着小桥和流水伴居的人家，眼前只有一匹瘦马驮着漂泊的游子，在秋风古道上慢慢移步。看夕阳的余晖已经昏螟西下，羁旅在外漂泊的断肠人浪迹天涯。

语文课文内容总结篇十六

1、《观潮》;赵宗成、朱明元；写了自古以来被称为天奇观的钱塘江大潮(浙江海宁盐官镇)潮来前、潮来时、潮头过后的景象，大潮由远而近、奔腾西去的全过程，江潮由风平浪静到奔腾哆嗦再到恢复平静的动态变化，大潮的奇特、雄伟、壮观；告诉我们要热爱祖国大好河山。

2、《雅鲁藏布大峡谷》;杨逸畴；讲了在“世界屋脊”的青藏高原(8844米)，有一个世界最深(6009米)最长(504米)的河流峡谷——雅鲁藏布大峡谷，那里的水“千姿百态”，自然景色奇异，被誉为“植物类型博物馆”和“动物王国”;告诉我们要有探索大自然奥妙的兴趣和热爱祖国大好河山。

3、《鸟的天堂》;巴金；讲了作者和朋友两次经过鸟的天堂(一株500多年树龄的古榕树，广东新会)的所见所闻所感，具体描写了傍晚静态的大榕树和第二天早晨群鸟活动的景象；告诉我们要热爱和赞美大自然和谐美好的生命力。

4、《火烧云》;萧红；讲了晚饭后火烧云从上来到下去的过程中颜色和形状的变化；告诉我们要善于观察火烧云和遐想它瞬息万变的奇妙景观。

5、《古诗两首》。

《题西林壁》;苏轼(号东坡居士)，宋代文学家、艺术家，“唐宋八大家”之一；讲了庐山雄奇壮观、千姿百态的景象；告诉我们要想对某个事物有全面的、符合实际的认识，就必须站在客观的立场上，正如俗语所说：“当局者迷，旁观者清”。

《游山西村》;陆游(号放翁)，南宋诗人；讲了丰收之年农村欢悦一片的气象、乡间的风光习俗、农民淳朴和好客的品性；告诉我们不管陷入什么困境都要有克服困难的信心。

6、《爬山虎的脚》;叶圣陶；讲了爬山虎的叶子，爬山虎脚的形状和特点，以及它是如何一步一步往上爬的；告诉我们要有探究的愿望，要留心观察周围事物，只要我们善于观察，就会有所发现。

语文课文内容总结篇十七

一、农村学生情况：

从初一的语文教学和测试情况来看，我班学生仍然存在水平相对较低，参差不齐的状况。优生少，差生多，优秀率和及格率都比较低。绝大部分学生的学习积极性一般，仍处在朦胧状态，学习习惯也比较差，仍有相当一部分学生的预习习惯没有能够形成，上课也有一些学生常开小差，不太能够积极回答问题。但也有少数学生情况较好。有三五个属于无能为力型，所有的科目都是在混日子，语文也不例外。有1／3的学生有明确的学习目标，比较认真刻苦，他们的学习情绪比较稳定，有的尽管基础较差，也能坚持不懈，较能井然有序地安排自己的学习，不会受到环境和其他不利因素的干扰，能够及时与教师进行沟通，帮助老师调整自己的教学方法；有l／2的学生属于鞭策进步型，此类学生平时能够配合老师的教学，但自觉性和稳定性不足，课堂喜欢享受欢乐，他们希望有好的成绩，但好逸恶劳，怕吃苦受罪，不愿付出劳动，上课时而认真时而精神不振，回家很少复习功课，需要老师的督促才会有所作为；尚有十多个学生属于不思进取型，积极性和主动性极差，他们或偏向其他科目，不理语文，或根本对学习毫无兴趣，需要老师再三教育才能勉强完成作业。

二、学生思想方面：

该班大部分学生心理素质较好，绝大部分学生有很强的积极进取精神，有取得良好成绩的强烈愿望，但由于仍然怕吃苦，只想得到不愿付出，加上年少无知，自控能力比较弱，所以有相当一部分学生学习还不是十分自觉，有时不能完成老师的要求，但在老师的严格督促下尚能顺利过关。本班学生在学习语文方面有1／3左右比较自觉学习，他们都按时按质按量完成老师布置的作业，而且能主动自学其他有关的东西；由于孩子年少的天性，另有三分之二的学生就不太自觉，对待老师布置的作业，他们都希望自己能完成，以保存自己的自尊心不被同学取笑，但有时不能做好准备工作，或者很难自我协调好各科目之间的关系，导致在语文方面拖拖拉拉，上课时也比较爱讲笑和开其他小差，在家追看电视，完成作业的质量较差，有的还不能按时完成。但是只要严格要求，他们还是完全可以做到的。

三、教学目标及能力方面：

在语文教学过程中，进一步培养学生的爱国主义精神，激发学生热爱祖国语言文字的感情，培养学生社会主义的思想品质，努力开拓学生的视野，注重培养创新精神和创造能力，发展学生的智力，培养学生健康高深的审美情趣，提高学生的文化品位。发展健康个性，逐步形成健全人格。这是初中三年的最终目标。知识目标：了解课文中出现的'有关重要作家作品的常识，了解描写方法和修辞方法和词类的有关知识，记叙的有关知识和新闻的常识，熟记课文中出现的生字生词的有形义。掌握和运用知识能力的目标：进一步指导学生正确理解和运用祖国语言文字，使他们具有基本的阅读听话说话的能力，养成学习语文的良好习惯。具体地说，就是能领会词句在语言环境中的含义和作用，理解思想内容和文章的思路，了解基本写法，具有一定的语言感受能力，初步掌握精读略读的方法，培养默读的习惯，提高阅读速度，能用普通话正确流利地朗读课文，具有较强的口头表达能力，说话简明连费得体，背诵基本课文中的一些精彩片段，初步具有欣赏文学作品的能力，读文言文课文，要了解内容，背诵一些基本篇目，熟练使用常用字典词典，养成读书看报的习惯，文体方面，本学期以训练记叙的能力为主。初步学会在日常生活中能正确运用语言文字来进行交流表达，把课本中感受学习到的有关人的语文素质的东西灵活运用到生活中，从而提高自己的文化品位，例如待人接物的仪态，为人处事的心理，读书看报看电视的习惯等。

四、教学措施：

根据学生的情况和学生的实际，我采用了以下措施：

1．首先要从思想上扭转学生以往的不良学习习惯和态度，培养学生多动手，动脑的优良习惯，堂上精讲多动。

4．从语文学科的特点出发，在教学中使学生在潜移默化的过程中，提高思想认识，陶冶道德情操，培养审美情趣。

5．语文教学中，要加强综合，简化头绪，突出重点，注重知识之间、能力之间以及知识、能力、情意之间的联系，重视积累、感悟、熏陶和培养语感，致力于语文素养的整体提高。

6．要重视学生思维能力的发展。在语文教学的过程中，指导学生运用比较、分析、归纳等方法，发展他们的观察、记忆、思考、联想和想象的能力，尤其要重视培养学生的创造性思维。

7．教学过程应突出学生的实践活动，指导学生主动地获取知识，科学地训练技能，全面提高语文能力。要提倡灵活多样的教学方式，尤其是启发式和讨论式，鼓励运用探究性的学习方式。要避免繁琐的分析和琐碎机械的练习。

8．重视创设语文学习的环境，沟通课本内外、课堂内外、学校内外的联系，拓宽学习渠道，增加学生语文实践的机会。

9．实行分层目标教学，根据教学内容对不同层次的学生进行分层教学。

10．对学生进行双基教学，做到既教书又育人。

11．根据当前社会形势，推行语文素质教育。

12．实行“双体互促”课堂教学，培养合作精神，帮助中下生提高学习兴趣和成绩。

13．实互批共批，以改促写的作文教学，有效提高作文水平。

14．优化作业管理，做到每课过关，单元过关，重点作业多加评讲。

15．实行培优辅差，面向全体学生。

16．利用竞赛法等多种多样的教学方法，提高学生学习兴趣。

17.让优生帮差生，实行一帮一学习语文。

18．课前三分钟演讲，包括新闻消息，小故事，成语解说，智力造句等，锻炼表达能力。

19．组织3－4次辩论，培养思维及口头表达和语文知识的运用。

20．组织采访和调查至少一次。

21．要求写一篇小论文。

23．教学过程中抓住学生的闪光点多表扬少批评，让学生树立起学习语文的信心。

24．作业的布置和批改要有所区别，要因人而异。充分照顾到不同学生的特点。

25．继续开展网络辅助教学。对家庭有条件的同学鼓励和指导他们多学习一些课外阅读，优秀作文和作文技巧等。多增加一些作文和散文之类的东西。

五、培优辅差计划指导思想：

提高优生的自主和自觉学习能力，进一步巩固并提高中等生的学习成绩，帮助差生取得适当进步，让差生在教师的辅导和优生的帮助下，逐步提高学习成绩，并培养较好的学习习惯，形成语文基本能力。培化计划要落到实处，发掘并培养一批语文尖子，挖掘他们的潜能，从培养语文能力入手，训练良好学习习惯，从而形成较扎实基础和较强阅读、写作能力，并能协助老师进行辅差活动，提高整个班级的语文素养和语文成绩。

定目标：在这个学期的培优辅差活动中，培优对象能按照计划提高读。说、写的综合语文能力，成绩稳定在80分左右，并协助老师实施辅差工作，帮助差生取得进步。辅差对象能按照老师的要求做好，成绩有一定的提高。特别是语文考试这一基本的能力。（阅读和写作）。

定内容：培优主要是继续提高学生的阅读能力和写作能力。介绍或推荐适量课外阅读，让优生扩大阅读面，摄取更多课外知识，尤其是散文化倾向方面，多给他们一定的指导，以期在写作中能灵活运用，提高写作层次，同时安排一定难度的练习任务要求他们完成，全面提高语文能力。辅差的内容是教会学生敢于做题，会做题，安排比较基础的内容让他们掌握，作文至少能写得出。逐步提高差生的写作水平，可先布置他们摘抄。仿写，后独立完成，保证每个差生有话可说，有文可写。训练差生的口头表达能力，堂上创造情境，让差生尝试说、敢于说、进而争取善于说。

主要措施：

1．课外辅导，利用晚修、文体课时间，组织学生加以辅导训练。

2．采用一优生带一差生的一帮一行动。

3．请优生介绍学习经验，差生加以学习。

4．课堂上创造机会，用优生学习思维、方法来影响差生。

5．对差生实施多做多练措施。优生适当增加题目难度，并安排课外作品阅读，不断提高做题和写作能力。

6．采用激励机制，对差生的每一点进步都给予肯定，并鼓励其继续进取，在优生中树立榜样，给机会表现，调动他们的学习积极性和成功感。

7．充分了解差生现行学习方法，给予正确引导，朝正确方向发展，保证差生改善目前学习差的状况，提高学习成绩。

8．顾及中等成绩学生，保持其成绩稳定和提高。

9．必要时与家长联系，协助解决差生的学习问题。

语文课文内容总结篇十八

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

古诗赏析。

《枫桥夜泊》以其画面疏密有至的合理结构安排和行文节奏如音乐般的韵律美，以及诗的内在意蕴的悲剧性格而为世人称道。本文不打算对这些方面进行探讨，而是试图运用诠译学原则，对其整体画面进行悟读，并在对其整体画面的拆解中洞见该诗的文化内涵。

有四个方面值得注意：

一、诗人主体的.感觉世界、情绪世界与自然世界和纷繁的人世以及超然的宗教世界完美的结合在一起。即写出了诗人自己的生活况味，又描述了自然和现实的实存世界并将它们完美的融合在一起，形成整体的画面。

二、从感觉世界到情绪世界再到理性判断的层层深入。

三、短短四句，却起伏迭宕。

四、“霜”的意象奠定了诗的基调。“愁”的意象确打开了诗人的精神世界。欣赏此诗，“霜”和“愁”是两个关键意象。

第一句，“月落无啼霜满天”。写诗人的感觉世界。“月落”是视觉;“乌啼”是听觉;“霜满天”是感觉。在月落后的一片茫茫的黑夜中，虽然看不清四周事物，但诗人却感觉到了晚秋的寒霜充满了宇宙，由清冷遍洒的月光到浸骨的寒霜给人一种逼迫的感觉，已经预示了诗人心境的孤独和凄凉。“霜”的意象是此诗的重点，一个“霜”字奠定了诗的基调。

第二句，“江枫渔火对愁眠”。由感觉世界到诗人情绪世界的转变。是诗的第一个起伏。江上渔火点点，岸边枫叶正红。但是面对世事无常和生活的艰辛，孤独的旅人和辛勤的渔人在这漫漫寒霜的秋夜，只能对愁而眠。如果说前两句是写的诗人的感觉世界和情绪世界，那么，后两句则上升到理性世界。这是全诗的最大起伏处。诗的前幅密度极大，十四个字写了六种景象。后幅却特别疏朗，两句只写了一件事：卧闻山寺钟声。但却实现了从感觉世界向理性世界的飞跃，给人无限遐想的空间。

语文课文内容总结篇十九

课文应该是个例子。通过对这个例子字词、段篇、结构、修辞、写法的学习领悟，来掌握对同类文章的理解的运用。如通过第三岫《中国石拱桥》等课文的学习，使学生能学会筛选主要信息，抓住文章的内容要点，了解说明文的写法，学会写简单的说明文。这一例子的作用和几何题相差无几。但是，因为作者的不同，却使课文具有不容忽视的个性。如李大钊与朱自清同写“惜时”一个严谨深刻，重于抽象概括却能以理服人；另一个生动形象，富于情感，非常细腻，写得浅显但能深深打动人心。而个性的魅力在鲁迅所有的文章中弥漫着。象《百草园到三味书屋》中就存在着强烈的个性，有作为生命的、不可取代的非常强烈的人性在里同。如果不对文章进行细细的品味与思索，就一能使学生与课、与作者进行交流，获得共鸣，产生深刻的领悟。有作家认为“好的语文课文一定是好的读物，最有魅力的读物不仅能让人读文字和故事，它首先在文字上打动你。”如果对文字的深入理解仅仅简化为整体感知而不扣文嚼字，那就不能入文，吞下去的只是“粗粮”罢了。

作为例子的课文更多的是发挥工具性的作用，而语文课程的基本特点是工具性与人文性的统一。确实，中国文化强调“文以载道”，语文是人类文化的重要组成部分，它饮食着强烈的思想感情、精神素养。无论语文教材怎么变化，它却影响了并正在影响着一代又一代人，大概很少人没有受到过语文教材丰厚的精神滋养。多少年过去了，我们忘记了课中老师的'话、同学的争论，却惟独的对课文中的一段话、一首诗记忆犹新，甚至这段话、这首诗还会对我们产生悠远地影响。当我们谈论父爱时，多少人会起《背影》中过月台的一段话：谈起时间，第一反应便是“明日复明日，明日何其多”，并以此告诫自己“莫等闲，白了少年头”。

离开了课文再谈语文的人文性，这无异是让鱼儿离开了水；离开了对课文的咀嚼，那么领悟便成了无根的浮萍。

语文教学的目的在培养学生的语文素养。新课标提出在课堂教学中应尊重学生、提倡自主、合作、探究的学习方式，这是否意味着在课堂中应该放开让学生自由活动？如开讨论会、记者招待会等呢？有次听《卖炭翁》，教师匆匆上完课文，就让学生续写并说。学生踊跃发言。有学生认为“卖炭翁学了武功，飞檐走壁杀了宦官”，“卖炭翁路上拾了包金子成了富翁”。在一堂上《炊烟》的课中，有个学生对课文中的“墙上挂皮兽皮”提出质问，大家展开讨论，先是对什么皮发表意见，再对兽皮有可能是男子猎得，那中午男子是否勇敢进行讨论。课堂气氛非常热烈，老师微笑，不置可否。这样的讨论是否有助于语文素养的养成呢？显然学生连课文都未读懂，大量的讨论只是胡说罢了。这样的胡说不应该是语文素养中谈到的“说”的能力。之所以胡说、乱说乃至夸夸其谈，原因在于师生忽视和脱离了课文的作用。它应是语文实践活动的载体，是训练语文能力的平台。学生的感情、理解应在读懂课文的基础上进行，并在欣赏过程中积累语言、运用语言，受到情感的熏染和美好的陶冶。