科学是人类认识自然和社会的一种基本方法，我们需要从科学角度来分析问题。编写一份完美的总结需要我们对所总结的内容进行全面和客观的分析。最重要的是，总结不仅是一种写作技巧，更是一种思维方式和方法，我们要将其融入到学习和生活的方方面面。

驳论文初二篇一

机会，人人都渴望得到的一笔财富，却常常以各种形式出现在人们面前，站在机会的门前，一瞬间的犹豫就会决定成败。所以，当机会来临时需要果断。

明朝第二位皇帝朱允炆，一个未解之谜颇多的皇帝。为什么朱允炆在占据主权，兵力雄厚之时竟被叔叔朱棣所打败呢？因为他没有抓住机会，他一而再，再而三的犹豫，给了朱棣充足的时间，不仅如此，他还为施展“仁爱之心”，将六十万精锐部队损失殆尽的指挥官李景隆无罪释放了。这些重大失误，将它推向失败之颠。

反观朱棣，他将朱允炆的失误一一避免，敢想敢做，抓住机会的门柄，纵身一跃，得到了想要的结果。获得机会就要先拥有果断。正如朱允炆创造的机会都被朱棣把握住了，失败自然是必然的。只有能够果断抓住机会的人才有可能成功。

战国时代，有四个礼贤下士，风度翩翩，依靠谋士而掌握无穷智慧的人，人称“战国四公子”，春申君黄歇是其中最杰出的一位，只可惜在一件事上当断不断，断送了自己的前程。他有个叫李园的食客，妹妹长相出众。李园为自己前程，将妹妹献给春申君。待妹妹身怀有孕后对春申君说：“您可以把她献给楚王，反正她刚怀孕不久，到时下任楚王就是您的儿子，您的地位不更高了吗？”李园得逞了，但他总是担心春申君会泄露出去，便想找机会将其杀死。当时有许多人都劝春申君先下手为强，永绝后患。但他当断不断，失去最佳机会，惨遭杀害。

《史记》有一句话“当断不断反受其乱”这句话给我们一个教训，对于存在的问题，不能置之不理，否则受害者将是自己，如果优柔寡断，不仅会失去机会，还会横招飞祸。

选择果断吧！它绝不是令人鄙弃的鲁莽，更不是目空无人的随心所欲。它是真正的智慧，是生存的本领，是一把开启机会的钥匙。机会在于果断，果断在于勇敢，只有拥有这一切，才能迈进那熠熠生辉的大门。

驳论文初二篇二

俗语说，功过相抵。很久以来，在对人的评价中，“功过相抵”的思维占据了主动。实际上，把功与过搬来搬去，互补互消，这种逻辑本质上是大错特错，在文明社会中更本不应存在。

功与过，不是天平两端的砝码，不是账目上的收支数字，不是轻重多寡的计量。功于过，是历史，是定局，是客观，一旦存在，便是永恒。不能扭曲，不可或忘，不容抵消。

没有人会忘记美好于良善，而丑恶和劣行亦然。

弗朗西斯-培根是著名的科学家与哲学家，“知识就是力量”的名言天下皆知。就连马克思都成称他是“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。就是这样的一个令人仰视的人物，在生活中却是个劣迹斑斑令人憎恨的顽劣分子。他生活放荡，恩将仇报，陷害勋爵，后来因受（hui）贿，舞弊锒铛入狱。分而论之，我们必须尊重他的成就，但对他的品行亦要侧目视之。

明朝书画家董其昌，此人才溢文敏，通禅理，精鉴藏，工诗文，善书法。被誉为“海内文霸”，也算是一位杰出人物。但他借势欺人，横行乡里，豪夺土地，民愤极大。做一句不偏不倚的评价，它只能算是一位卑鄙的文人而已。

楚汉之争，两军阵前，项羽拿刘邦父亲做人质。岂知刘邦眼都不眨道：“约为兄弟，吾翁即若翁。必欲烹而翁，则幸分我一羹。”之后刘邦建立西汉，功勋显着，但他这段为“大义”而罔顾亲人的不义之举，却也被史书不折不扣的记载下来。

所以，理性的思辨，秉承功过相立的思想，才能正视人，慎断事，只有对历史苟之以严，自己才能走向更好的明天。

驳论文初二篇三

在生活中，我们买书，吃麦当劳，穿漂亮衣服，必不可缺的就是用钱，而钱在不同人眼里占有不同的地位，拥有不同的价值。

有的人爱财如命，最终却身无分文；有的人对钱不曾重视，却赚得大笔财富。

生活中的穷人，因为知足而毁了一生。在城市的大街小巷，到处都能看到所谓悠闲者的身影。他们之所以穷，是因为他们没有进步的思想，只会停留在原地安于现状，知足常乐就注定了一生的无所事事。

在富人的眼里，财富是成功的标志。世界上亿万富翁，哪个不是用智慧的头脑和辛勤的汗水，打拼换来一生的幸福？远近闻明的马云，在出名以前，被许多人嘲笑，而励精图治的马云用智慧抓住时机一举成名，获得巨大财富。而曾经看不起马云的人，只有仰头看的份高攀不起。所以只有放弃“钱”这个“祸水”，努力奋斗才会迎来属于自己的财富！

经过自己的辛勤努力成功的人，对人生有着别样的认识。在成功人士的眼里，金钱不是目的，而成功的根本是一颗善良的心。一个成功的人只有用一颗善良的心，尽心尽力的去帮助弱者，才是一个真正的成功人士。人只有善良与勤奋才会被人感恩；人只有善良与勤奋才会被人仰慕；人只有善良与勤奋才会令众人皆知；人只有善良与勤奋才会创造出自己的天地！大文豪鲁迅曾说过：“钱只是一层华丽的外衣，它的核心是成功的价值！”

只有上进的思想才能赚得大笔财富，而在这之上只有适当的用真心去帮扶弱者，才会拥有令众人仰慕的人生。不同的人拥有不同的财富；不同的财富含有不同的价值；不同的价值决定不同的人生！

驳论文初二篇四

说得肤浅一些，就是一张有点儿颜色有点儿图画的纸。

联想得长远一些，就是能改变一个人的命运的神奇的东西。

所谓钱不是万能的，但没有钱，是万万不能的。有时候倒也不得不承认，一个人的命运坎坷与否，金钱，也掌握着不少的几率。

没有钱，不论怎样都要付出更多的努力。而有钱，很多东西都是唾手可得，也是可以挽回，或者改变的。

因为，钱，可以让某些事情面目全非，它是一个搬弄是非，也或许是挑拨离间的坏蛋！

它迷惑了某些人的思维，从而使他们改变了事情的真相，颠倒了黑白，或者又错怪了谁，错信了谁。

钱，也可以成为人和人反目成仇的一个理由。

数不清的人，被钱给蒙骗，宁愿选择这个转瞬即逝的东西，也不愿选择永恒的情感。于是，钱，想要挑拨离间的计划，在这些愚蠢的人的身上轻松地实现了。它轻而易举地诱惑这些人掉进了它精心设计的圈套，陷阱。恐怕连它都不敢相信，这个计划居然能如此迅速而又完美地实现！这些人也出乎它意料地如此快地选择做它的奴隶，选择屈服于它。

原本，就人自己，或者人的欲望来说，屈服于钱，甘愿做它的奴隶，倒也是于情于理，没有人可以说这是错的。但是，在情感与金钱之间，偏向了金钱，还真不能算是对的。

稍有良知的人还会犹豫，但最终都是投奔了金钱，而把什么亲情，友情就这样不管不顾地抛弃了。于是，他们的思维已经被钱控制得差不多了，行动只听命于金钱。

人人如此，怎会不反目成仇呢？

也有时并不是这样的情况——比如两方之中，一方有幸并没有被金钱所蛊惑，他或者她依然相信情感的力量。但是这让人也是觉得揪心的。陷害，出卖，就只为了金钱，或许那善良的一方大概也明白了——对于已经被金钱腐蚀了心的人，已是无药可救，一厢情愿的坦诚对待，换来的究竟是把自己陷害，出卖。

或许有一天，这个世界不再需要金钱。

那多好。

驳论文初二篇五

《列子》：子贡倦于学，告仲尼曰：“愿有所息。”仲尼曰：“生无所息！”

——题记。

“生无所息”，就是简单的四个方块字，该怎样去理解，又有什么现实意义呢？最简单的理解无非就是人活着就不能停止运动，但如果真的只理解到这个层面上，未免有点太肤浅。而更深层次的理解便是：人活着必须要有理想，要有所追求，并且孜孜不倦地去追求。而人的意义就在于此。

人生的日子里，有晴天，也有阴天，但无论阴天、雨天、雷天还是晴天，追求的脚步不停歇。为了将来，为了收获，我们不知疲倦，我们无怨无悔；我们辛勤的耕耘在属于我们自己的土地上，阴霾的天空，滂沱的大雨，恐怖的雷电，都无法阻止我们为了理想而前进的脚步，为了将来，为了收获，我们蔑视一切艰难险阻。

孔子曰：“吾生也有涯，而知也无涯。”即使上帝赋予了我们生命，我们就有责任与义务穷其一生去追求，追求自己的理想，追求属于自己的精神家园，让生命熠熠生辉。而在这追求过程中，我们永远走在时间的后面，我们没有时间停息。人生路漫漫，追求无止境。

然而，“生无所息”并不是那么简单。它是一种精神，一种信念，一种境界，一种修养，我们所需要的不是体力，精力，我们需要开阔的心境。而在这些方面，前人为我们作出了好的榜样，“杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”我们从中寻到了“生无所息”所需要的那份旷达，“天生我材必有用，千金散尽还复来。”我们从中学到了“生无所息”所需的那份自信。学会了这些，再加上我们的毅力，在前进的道路上，我们还有什么惧怕的呢？即使遇到再大的风浪，再急的风雨，我们都能安之若素，因为我们从前人那里汲取了一种精神，一种宠辱不惊、勇往直前的精神。

驳论文初二篇六

理想是石，敲出星星之；，理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引我走向黎明。

理想是用不懈的汗水浇出累累硕果，是用生命的火焰来燃起熊熊烈火，但若是只拥有这些是远远不够的，还要有无比的自信，因为在实现理想的道路上，往往会被人误解，嘲笑，有了这些不要放弃，因为人生的道路不可能一马平川，并且，被人嘲弄的理想才有实现的价值。

林义杰，曾在28岁时徒步穿越智利的阿他加马寒漠，一个历来被称之为“地球上最像火星的地方‘当比赛的路标被狂风吹没，补充水被耗尽，血糖像气温计上的水银柱一样的下降时，他却好像开玩笑似的说：“如果在找不到出路，就让我死在这里好了，岩石很醒目，也许很快会有人发现我的白骨”但他凭借着在中国的经验，找到了回去的路。

20xx年11月，他又穿越撒哈拉大沙漠，穿破了11双鞋，遭遇1次劫匪的攻击，111天后，他成为了人类历第一个穿越撒哈拉大沙漠的人。然而，支持他挺过这些困难的，就是理想。

如果你有理想，那就为之不懈的奋斗吧；如果你没有理想，那就在现在为自己树立一个可能会被人嘲弄的理想吧！在磨练自己的意志的同时将理想实现。

驳论文初二篇七

每当我们尽情地欣赏着这个美丽的世界，有那么一些人，却一直生活在黑暗的世界里；每当我们肆意地享受着美妙的音乐时，可是有那么一些人，却一直生活在无声的世界里；每当我们自由地奔跑在蓝天白云下时，有那么一些人，却一直坐在轮椅上。

这些人我们经常会遇见却不会读懂得他们，我因为遇到一位这样的人，受到了感染，看到了微笑。

我家小区里有这么一位阿姨，她是我的邻居，她的双腿在几年前的一场车祸中不幸失去了，每次路过她家门前，我总能看见她坐在门口，低着头，忙着手上的活儿，做手链、缝手套、粘发夹，每次我遇见她，她总是抬起头，朝我笑笑。我在她脸上看不见一丝抱怨、气馁，甚至沮丧的表情，甚至有时，还能听到从她们家里传来她那清脆的笑声。

在我们的眼里，她是行动不方便的人，生活带给她痛苦和磨难，尽管没有了健康的双腿，甚至必须常年接受他人帮助，可是轮椅上的她却有着那么豁达开朗的笑声，脆弱的身躯里裹着一颗多么坚强的心！

有一天，我在路上又遇见了她，我很好奇，就忍不住问她：“阿姨，您那样终日坐着不难受吗？”整天做那么多的事情，不辛苦吗”？她竟然微笑着说：“小朋友，也许你不相信，现在的我其实很快乐，或许在你看来，失去双腿就意味着失去了一切，一开始啊，我也不能接受这个残酷的事实，可后来我想通了，人活着，痛苦哀叹是一天，微笑面对也是一天，就如大家所说，我是不幸中的万幸，你看，虽然上帝拿走了我的双腿，可我还有一双灵巧能干的.双手，我还能用我的手艺赚点小钱补贴家用，还能给孩子们一个完整的家。”看着阿姨坚强的目光，我的心中充满了温暖。

古罗马的一位哲人说过，“微笑着面对世界，世界也会向你微笑”。如今，隔壁的阿姨虽然身体残疾了，可她既不自弃，也不自怜，而是重拾生活的信心，微笑着面对每一天，对未来充满了希望，还用实际行动向我们诠释了生命存在的价值。

从此，当我在生活中遇到了烦心事，在学习中碰上了“拦路虎”，又或者在心中有任何抱怨和不满时，就想着阿姨的微笑，带给我的力量，坚强地面对困难。

阿姨，谢谢你，是你让我看到了强韧的力量；是你让我遇见了美好的微笑，让我在成长的道路上行走的越来越坚定。

驳论文初二篇八

何为书？有人说：书不过是几张纸，纸上一些字而已。确实如此，可又并非如此。书乃人类数百年来智慧的结晶，大地万物的精华。好似春日西沉的太阳；好似清秋苍空的明月；好似夏夜苍穹的繁星。书在我们身边，如日月星辰。

宋朝第三任皇帝宋真宗赵恒，曾御笔亲作《励学篇》，传布天下，流芳千年。“书中自有黄金屋”“书中自有颜如玉”这耳熟能详的句子便出自这首诗。再者，少年周总理面对老师的提问：“为什么读书？”他坚定地回答：“为中华之崛起而读书！”铿锵有力的声音，字字震撼人心，震撼着雄阔的天空。

读书，教人知识也。身为学生，我们所读的更多是课本。它教我们基础知识，让我们开拓思维去思考问题，使我们成为富有学问的人。但是，仅仅读此书，死读书仍然不够。我们从书中所学的知识或过眼云烟或过目不忘，这些都是死知识。唯有与实践相结合，才能化死为生，真正刻骨铭心。陆游笔下“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，说的正是这个道理。

读书，修身养性也。莽莽红尘，浮嚣沉浮。陶渊明却能“采菊东篱下，悠然见南山”，因“心远地自偏”。他选择归隐，远离世俗官场，放下功名利禄，亦是放下了一切，超然物外，超尘脱俗。如今，归隐于我们而言已是不可能。而读书却有着异曲同工之妙。读好书，可以净化心灵滋养心性，达到静若秋水，红尘如洗的境界。潜移默化，我们的谈吐与品行也在渐渐提高。可以说，读书就像是一支魔法棒，于无形之中改变着人的一言一行。

读书路漫漫，永无休止。大千世界，并非只有读书一条出路，可却是最值得的一条。何不以书为重，静心修炼？方能度化自己。

驳论文初二篇九

过去，很多人都在问我，到底怎样才能学好，取得高分？我常常笑着回答说，要想学好，首先，你要学会忍受孤独。

古人云，天之降大任于斯人者，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，我认为在当今世界，你要做任何事情，特别是在学习方面，所谓的苦其心志便是要忍受孤独。

我们读书并不只是为了取得好成绩，上个好大学。读书，还能使一个人真正地具有文化修养，一个知识渊博的人，给人的气质往往是不同的。而他的这种文化积淀也能在以后的岁月中很好的体现出来，这是我的人生感悟。

而孤独，也是我们这种文化底蕴必不可少的调料。唯有孤独，才能令人发奋。我们常说修身养性。而在修身的过程中，只有孤独，才是最好的培养品，也是最难熬的。

孤独，就像黎明前的黑夜，你只有熬过了这一漫漫长夜，你才能守收获属于你的最夺目的太阳。

驳论文初二篇十

常言道，“留得青山在，不怕没柴烧”。这不仅是提醒我们做事要灵活，无法支撑时可以保存实力，东山再起，更是在告诉人们，为人处事要留有余地，凡事不能做绝，要有变化的空间，才能应付自如，谋求长远。

西楚霸王，四面楚歌，乌江自刎，听得让人好生钦佩这豪气冲天的英雄。然而这万丈豪情却也是他的致命弱点。为了追丈夫气概，不甘落于后人，使他在追求功业的道路上走到了尽头。他无法容许自己身上有污点，不允许完美中有缺憾，于是，鸿门宴上放虎归山，乌江边上拒绝渡江。试想，倘若他为自己“留一条缝隙”，不过分追求英雄气概之名，历史或许将因此改变，项羽也将落个能屈能伸、灵活自如的美名，较之那悲情英雄之名又有何不如。

“宜将胜勇追穷寇，不可沽名学霸王”。策略则要明智得多。对待敌人，该松则松，该紧则紧。绝不放过任何一个反抗之敌，对于投降的则宽大处理。敌强我弱，则养精蓄锐。敌弱我强，则主动出击。无论在何时何事上都留有余地，进退自如，绝不为追求一时之完美而放弃长远之计，为自己“留一条缝隙”。着眼于长远，才为良策。

也许有人会问，孤注一掷，破釜沉舟，也能在绝境中爆发，这又如何解释？不错，绝境之中有时会激发人的潜能，但是我们又如何能够每一次都将自己置身险境，然后期盼奇迹降临，祈祷幸运之神每一次都给予我们潜能来发挥，这实则是一种撞运气的表现。为自己“留一条缝隙”，并非盼望每一次都会有作用，但这是一种人生态度，一种深谋远虑、心思缜密，做人做事认真负责的态度，是我们把握自己命运的一种方式。

木工讲究疏密有致，该疏则疏，做人何尝不是如此。做事总该留有余地，这样不仅有纠错的空间，更有发展的机会。“留一条缝隙”，实则是给人生留一条长远之路。

驳论文初二篇十一

那一纸的繁华是落不尽的花红，是看不够的灿烂缤纷;那一纸的寂寞是飘不去的清雅，是抵不过的柔情脉脉。在这纸上的世界里，我发现了属于自己的幸福。

我从来只相信，一切美丽的东西都是脆弱的，花期一过，便零落成尘。我的青春正当时，没有显赫的家庭，没有华丽的外表。我却也把自己当成上帝的宠儿，赋予了我生的权利，让我有幸见证了春花秋月，度过了人生的好时节。

从来英雄配美人，碧绿的叶掌又怎能掩得住那倾城的面容悄然的倩影，一朵朵红晕在对我掩嘴偷笑。一骑红尘妃子笑，却也只是玄宗贪图享乐，况且还为“安史之乱”埋下了祸根。我不求能配什么英雄，做什么美人。

我只做简单的人，简单的生活，简单的心情。我在我的青春之路上见过顽石开花，等过流水成河，这常人眼中难以想象的美丽却也让我怦然心动。我不做那朵美丽的花，只愿成为随处可见的沙砾，我也不愿做浩瀚的大江大河，只一条小溪已足够。这些沙砾磨啊磨啊，便成了细小的尘土;那条小溪流啊流啊，便成了悬浮空中的小水珠。它们不美吗?尘土细腻，从未埋没花的才华;水珠透澈，分解了世俗的世界。

生活在幸福的日子里，我的思绪总飞的很远，我想着尘土和水珠，想着沙砾与小溪，顿生感恩之心。也许我太爱幻想便也富于联想，我信奉着：有联想才有生活。红花需要感谢绿叶无悔的奉献，绿叶需要感谢露水无私的滋润，露水又需要感谢阳光无怨的馈赠温暖。我们作为人，又应当感谢父母无微不至的照料。这些深入内心深处的美丽升华了灵魂，成就了人生的完美。

我不会在下辈子去选择做“贵妃”，做花朵。我的青春乃至我的人生，不奢求有太多的“美”，这些“美”太过脆弱，太短暂。我坚信我的生活充满了活力，充满了美丽，这美不是尘世繁华之美，亦不是浓妆艳抹之美，而是梅花开尽留香之美，是阳光洒尽温暖之美等等所有造福于自然，造福于人类的无私之美。

我望见了我柔软的青春，简简单单，平平凡凡。没做过什么难忘的大事，只是流连了一下过往，感恩了一下过去。假日里嗅了嗅花的香，闻了闻草的绿。不后悔，不遗憾，因为我见过真正的美丽，对岁月，对生活，我充满感恩。

驳论文初二篇十二

诗词是什么呢?是温馨美好的一家人，正如那小桥流水人家，是游子思乡的情绪。正如那夕阳西下，断肠人在天涯。

我曾经有获得过一本唐诗三百首，书如其名就是唐诗，也就是有300首在其中的画卷，这并不止300首。

唐朝人才辈出，现实主义的诗圣杜甫，诗句通俗易懂的白居易，著名的边塞诗人岑森，都来自过这个辉煌的时代，一杯酒下肚，七分醉意三分溅起，一身白衣，留恋于山水之间，李白是称诗仙的，你可曾有人陪伴。

举头望明月，低头思故乡，在我们年幼的时候，所学的启蒙诗句中，最深刻的就是抬头望明月时的惆怅，孤寂的背影对影城三人是你截然一生发出知音难寻的叹息，蜀道难，难于上青天，是你在巴蜀的艰苦攀登，但是将进酒杯莫停，也是你举杯入喉的豪迈之情。

一字一句一言一诗，它引领着我们来到你的世界当中，一花一草一世界一枝一叶，一名人。你终会寻得知音。

前不见古人，后不见来者，陈子昂，你的遭遇令人惋惜，一代天才的衰叶。停车坐爱枫林晚。霜叶红于二月，花枫叶似火，随风吹落。杜甫，下次可记得带上我。落花不是无情物，化作春泥，更护花，枫叶落下。也不忘化作肥料养护花朵龚自珍，你即使回乡也不忘家。

诗词是诗人惆怅叹息是对美好事物的热爱歌颂，平凡而朴素。是不忘报国的爱国情怀，又或者是被贬的无奈之举。这些诗词所表达出来的意思都是诗人对自己的经历，对自己的遭遇，对自己的所见所感，所表达出来的心情情绪。至今也被我们当做瑰宝。

驳论文初二篇十三

绳子啪啪地打着地面，同学们一个一个地跳过去了，而小星同学却躲在角落里——她不会跳。

体育老师把她牵出来，说：“这是最后一次练习了，还不练怎么比赛？这可是全班都要参加的啊！”小星又平静地站在队伍里去了，眼角挂着泪。

甩动的绳子摆在了她的面前，她漫不经心地一跳，自然地跳不过了，谁叫她不想跳呢？男孩子开始嘲笑起她了：“嘁，这么差劲！”就连地上的落叶都轻蔑地笑了起来：“嘁嘁嘁，差差差！”

作为她信任的人，我无疑又成了她的依靠。她挤到我的后面：“究竟该怎么跳啊？”

我从理论上也讲不出什么跳绳的技巧，只好敷衍她：“加油就好了，相信你会成功！”她听了点点头，真的鼓起勇气来跳了。

她在绳中的步伐是那么轻盈，走着老师指的线路，双脚好似舞蹈一般，又好像舞动的垂柳。只见双腿依着绳子的节奏一上一下，但绳子还是无情地在她的脚腕上打了个结。她又回到了队伍中间，站在了我的后面。我一回头，就看见了她那双还挂着泪的眼睛里充满了笑意，地上的落叶也从嘲笑变成了鼓掌：“加油！加油！”

一次又一次，她一次又一次地在绳中舞动，终于绳子在她脚下划过，她的刘海下也露出了笑容！

她又回到了我后面，对我露出了甜美的微笑。

驳论文初二篇十四

那天，我回寝室，看见同学正在扫地，我笑着说：“是不是被罚了？”他也笑着说：“没有，没有，义务劳动。”我苦笑着说：“义务劳动？都什么年代了，你还谈义务劳动？”不过，话虽这么说，我却陷入了沉思。

当我们的'物质升华到一定高度时，而精神却还在原地踏步甚至倒退时，我们的物质将毫无基础，那是我们才会发现，曾经的我们是多么愚昧。

义务劳动，真的不合时宜吗？

贵州遵义凤冈县第四中学初二:三金先生。

驳论文初二篇十五

没错，在我看来这些确实很美好，可是人们有没有想过诚信，诚信是为人之本，如果人世间每个人都诚信，那么，我们的世界将会变得多么美好啊!

在我的记忆宝瓶中，做令我难忘的事是在孩童时代的一天。

记得那一天，是在我回家的时候，看到了和我同岁的玩伴，在吃着一串冰糖葫芦，不禁令我垂涎三尺。便跑回家向妈妈要钱，谁知妈妈不在家。这时我看到了妈妈放在桌子上的项链，于是便自以为聪明，拿去换了冰糖葫芦。

当我拿着换来的冰糖葫芦美滋滋的回到家时，发现妈妈心急如焚，好似在找什么东西。“宝贝儿，看到妈妈放在桌子上的项链了吗?”这时我感到事情不妙，吞吞吐吐地说：“没，没看到。”然后就慢慢的回到自己的房间。“奇怪啦，我明明放在桌子上，怎么会没有了呢?”我坐在床上，看着换来的冰糖葫芦，不知怎么办才好。

时间如白驹过隙，转眼间我已经15岁了，每当我躺在床上时，就会想起老爷爷离开的背影，情不自禁的流下眼泪。

诚，乃信之本;无诚，何以言信?诚而有信，方为人生。

世间因诚信而精彩。

驳论文初二篇十六

为期5天的军训早已结束，但是，它作为我生命中的一段特殊的历程，令我久久不能忘怀。

它的大概内容是这样的：起床—整理内务—跑操—吃早饭—齐步、正步、军姿、交警操等—午饭—休息—排练阅兵式—晚饭—整理内务、打扫寝室卫生—刷牙、洗脸（洗衣服）—熄灯。

军训令我感触颇多。

我真正地感受到什么叫“只有你流的汗水不会欺骗你”。军训的五天，是我生命中流汗最多的五天，要问累到什么程度，我可以毫不夸张地说，这种感觉就像打了一天篮球再加跑两个小时的步。出的汗足以把你的身体和衣服黏成一个整体，脚板疼到一提起站军姿，就足以让你感到恐惧。军训给我的第一印象就是累和热。

不过在这累和热中，我学会了很多东西。

首先是要有纪律观念。我以前不是一个不守纪律的人，但是这次军训让我改变了对纪律的看法。我一直以为守纪律就是“上课不说话，认真听讲，不该做的事情不要做，不让去的地方不去”等等，后来我体会到有纪律观念并不只是上述内容，它是一个人内心对纪律的认同和服从。我们不能被条条框框禁锢住，但该服从的规章制度和命令必须服从，如果我不服从，你不服从，他不服从，这个集体就会变成一团散沙，发挥不出团体的力量，任何好的指令都无法得到贯彻。上战场时，这些人只能叫做一个个散兵游勇，而不能叫做一群战士。相反，如果守纪律，这个团体就变成一个崇尚规则的团体，在这个团体中，每个人的才能都会得到发挥，任何好的指令同样会在每个人的身上落实，整个团队就会有一种积极向上的氛围，这样的团体，既充满了人文精神，又不乏斗志，它可以干出惊天动地的大事！

其次是服从意识，它的本质与纪律观念相同。一个人需要自由，但是当的约束，会成为一个人成功的助推器，同样对于一个团体，遵守规则、服从规则也是重要的。哈佛大学的校长在“火后还书”事件后说，“让校规看守哈佛比用其他东西看守哈佛更安全有效。”在规则面前，他们遵循的是人人平等，要公平就必须敬畏规则。有序的文明社会，必须有各种规则来保证。敬畏所有光明正大的规则，就是尊重公平、效率与我们自己。没有纪律、没有规则就没有自由。

其实遵守纪律也是诚信的一种体现，如果一个人连纪律都不遵守，那么还能希求他守信吗？军训还使我过了集体生活，我主动担任了宿舍长，为其他人服务，同时，也指挥别人干这干那，锻炼了自己的领导能力，我们八个人，在五天半中，积累了深厚的情分，我永远不会忘记那七个兄弟：李泽华、李翰森、陈锦涛、姚旺、朱和一、鞠震昊、李晓健。在以后的三年中，我们定会相互支持、力往一处使，共同走向辉煌，缔造传奇！

总之，军训带给了我许许多多有益的财富，未来，我要一军人的要求来要求自己，我的人生书写新篇章。

驳论文初二篇十七

正如一位作家所说——人生就像是一场摸彩的游戏，而别人常常都是幸运者。

我们呢？我们摸到的，就是贫寒，零起点，一无所有！

这些疑惑似乎是针对于家庭，自己和父母。而其实，这些人把问题的源头锁定在了父母的身上，把一切的矛头都蛮横无理地指向了父母！

因为他们以为，父母是有资格为他们创造先天的条件的人，只有父母，才能决定他们一开始的平台是高是低，他们一开始的起跑线，是与别人在同一线，还是落后于人。人，刚刚诞生于这个世界所现成的一切，都是父母给的！

如此看来，这算不得是老天的偏心。那么这些人因此而责怪他们的父母似乎是理所当然了？

当然不会是如此。

他们拿得出什么理由去责怪自己的父母？

如果就是之前所提及到的那三句话，那三个问题，那他们只拿得出能证明自己是一个的傻子的理由！

这些话不仅仅是不能作为他们指责父母的理由，他们甚至都没有资格去做任何的评论！

在这方面，只有*者才能评价一个*者的所作所为，因为他们自己也参与其中。而作为一个旁观者，作为一个享受者，谁都没有资格冷嘲热讽什么！

至于他们没有权利指责这一切的最重要的理由是——。

不论他们的父母在他们来到这个世界的时候，究竟是给予了一些怎样的现成品，但有一样，是每一个父母都没有少的——给了孩子一个生的权利！

这就是幸福！是人世，人生，的幸福！

只有有了生的权利，才可以谈及其它，才可以建立其它，才会有希望！

生的权利，一方面是享受，享受人间的情感，温暖，欢乐；一方面是磨难，但磨难才会给成功带来机会！唯有磨难，才是成功的奠基石！活着，就是一种幸福！痛，也是为了成功！

所以，任何人，都是幸福的！

驳论文初二篇十八

有人说成功是艰苦的这一点没错因为没有失败哪来的成功。

古今中外多少英雄书写着属于他们的故事，司马迁遭受宫刑才成就了史记的辉煌，爱迪生也历经数千次试验才发明了电灯这足以证明荆棘伟大的成就。可有人不那么想。

他们认为人是有区别的多少伟人都有着不凡的才智，他们或天赋异禀，或大器晚成非常人所能及，我们只有乖乖认命别无他法，我只有呵呵一笑，或许人生来并不平等但不抗争哪来的改变。已知不如别人却不努力改变这才是我们和伟人的差距，他们知倒不如别人，要想赶超他人只有砍掉属于自己路上的荆棘一步一的向上攀登，于是他们成为了伟人，然而我们成为了绿叶。

每个人都有属于自己的长处，但大部分伟人都向自己的短处进军，而且成功了，这是我不能理解的，因为他如果把它放在长处上或许会更成功，但也许他人看来的短处正是自己的长处，有句话说得好兴趣是最好的老师，他有兴趣，所以即使不擅长也可以创造奇迹，短处不是借口只要想成功就可以成功。你的短处不过是道路上的荆棘，只要想斩断就可以跨过，可以解决。

我曾听说过这么一个故事说的是在一个富饶的地方，住着一群鲤鱼它们一生只做一件事——跳龙门。可龙门实在太高了几乎没有人能跳过去于是它们便向佛祖请命要求把龙门降低一点，它们在佛祖面前跪了7天7夜终于打动了佛祖，由于新建的门槛很低所以很多鲤鱼跳了过去它们都成了龙，看着周围的伙伴都成了龙可是却没了作龙的感觉，于是它们问佛祖为什么，佛祖说真正的龙门是不会降低的你们要想成为真龙还是跳那没降低的龙门吧。

所以没有努力的成功一文不值，这就相当与当今的富二代迟早会打回原形。荆棘是你向上天证明自己的考验，想要跳过他是不可能的，所以，呵呵，你懂得。

然而有的人倒在了荆棘之下，有些人死在了荆棘之上，有些人输在了荆棘之后。而跨过荆棘并继续努力的才有机会成功。

你要记得荆棘只是一道坎，努力才是关键。