总结是一种重要的学习方法，它能够帮助我们巩固知识、深化理解。编写一份完美的总结需要我们对所总结的内容进行全面和客观的分析。不同领域和不同类型的总结都有其各自的特点，需要我们根据具体情况进行调整。

上海市高考发问与结论篇一

我们的世界就像一座伸手不见五指的城堡，而我们就生活在城堡的最下面，而好奇心，则是上帝为我们准备的照明灯，有的人用它越走越高，最终走上城堡最高处进入光明的天堂。而有的人则用一系列的借口将它抛弃，结果只能永远生活在黑暗之中。

牛顿曾经说过：真理世界就像一片汪洋的大海，而我只是一个好奇的孩子，偶尔拾起一两块美丽的贝壳，这是多么谦逊的话，一个创立了经典力学和微积分的伟大科学家，岂止是一个好奇的孩子，而他的伟大的成就又岂止是一两块美丽的贝壳，不，当然不是！我们在感叹牛顿伟大成就的时候，是否还记得那个故事，即牛顿被苹果砸到的故事，且不管故事是否真实，我都想说，牛顿的确是一个孩子，只不过，他的好奇心特别强罢了。正是因这份强烈的好奇心，才使牛顿被苹果砸了之后，提出了伟大的万有引力定律。

我们羡慕牛顿，把牛顿做为自己的榜样，是希望获得像牛顿一样的成就，但是我们应该首先拥有像牛顿那样强烈的好奇心。

好奇心，我们每个人都曾拥有过，夜空中出现一颗流星，我们充满期待的希望再出现一颗，并不断向四周的人询问出现流星的原因，这就是好奇心，好奇心往往激发人们对某一事物的兴趣，激发起人们心中的斗志，从而专注而长久的进行某一项工作而不觉得劳累，不觉得乏味，这就是好奇心的魅力。

其实有时好好想一下，好奇心其实就像是小孩子的倔脾气，越是不明白，越是要把它弄明白。因此，牛顿说他是一个孩子，也在情理之中。

保持一颗好奇心，努力追求事物的本质，创造更辉煌的成就，努力吧！

上海市高考发问与结论篇二

循着先生的脚步，我展开了我的西行。旅行很快乐。我看见了尘封千年的兵马俑，我看见了大漠深处的月牙泉。我收获，因为浩瀚的秦史就展现在我的面前;我快乐，因为断绝人烟的大漠深处竟有如此一片绿洲。我的收获是形体上的。

翻开文集，游于文字中，再借先生的眼睛观察，我却感到了一丝苦。我用心灵与兵马俑对话，我触到了繁华不再的咸阳城的一声叹息;我用心灵与月牙泉窃语，我感到风吹狂沙，小泉可能在弹指间被埋没的恐惧。我的收获是苦，是心灵上的苦。

我惊异，去旅游、去躬行，竟能在快乐的游程中收获一丝哀伤!

我不停地行走西行旅途中，带着《文化苦旅》边走边思：王安石的褒禅山之行是苦的，但他的心灵旅行却是有收获的，因为明白了以“志”“力”“假于物”达到人生的目标的道理。东坡先生的石钟山之行也是苦的，但他的心灵之旅也是有收获的，因为他找到了石钟山命名的真正原因。

而今，我的西行之旅既快乐，又疲劳。不过，也有了自己独有的收获——读起《文化苦旅》时，旅途的疲惫渐已消失;读起《文化苦旅》时，孤独的感觉离己而去;读起《文化苦旅》时，更是找到了心灵的慰藉。我的心灵随着《文化苦旅》而置于阳光下，扫除了阴霾，换上了温暖与明亮。我的心灵来到了阳光下、大漠上，充满了希望，满眼是生命的光彩。我在前人的心灵旅行中，终于找到了一边行走一边读书的轻松，终于收获到了只有心灵的苦旅才能越来越接近思想的天堂之真理。

说得不错!读书、旅行、实践，尽管是一次“苦旅”，但又是人生的最大收获……。

上海市高考发问与结论篇三

居里夫人说过：“我们不应该虚度一生，应该说已经做了能够做的事。”这就体现了每个人都应该有自己的担当，而且应尽自己所能之极限去担当。其实，担当就是一种责任。你可能因此而流血流泪，但那即是成长所需。汉朝一个普通的宫女王昭君，当呼韩邪单于请求和亲时，主动请求前去和亲。千里迢迢来到西域维护了国家和平。这是一种伟大的担当，利于他人的担当。在汶川大地震时，一名叫黄美忠的老师，独自跑出了教室，抛下了全班的学生，他这是没有担当的表现，最终获得的也只有指责和看不起。这就告诉我们，人要有自己的担当，担当，才是生命的真正意义。

做到有担当其实不是一件容易的事。担当不需要用嘴去说，只需要用行动去证明，即所能做的事必去做，所做之事必做好。这个过程很艰辛，也有各种各样的困难和挫折。一些人在这个过程中被困难打到，选择放弃，也就没有尽到责任。担当需要承受痛苦，需要有韧劲，这其实很难的，但当一个人真正体会到担当的快乐时，所有痛苦都会烟消云散。

如何做一个有担当的人呢?我想，首先必须要有责任心。对于自己所做过的事，无论结果好坏，敢于去承担。而不是在又坏的结果时逃避或是推卸责任，这是极其没有担当的一种行为。其次，自己所能做的事也绝不要逃避。知道自己需要做什么，怎样去做，并且努力去做，这就实现了担当。在这过程中，则需要“不抛弃，不放弃”。最终担当使你心灵人格兼成长。

作为中学生，我们也有自己的担当。我们需要对自己尽责任，努力学习就是尽责任的方式。我们作为家庭中的一员，完成父母对我们好的期望，为家庭作出贡献，也是我们的责任。而作为国家的一份子，不断提高自己，为社会，为祖国，为祖国的繁荣贡献出自己的力量，更是我们的责任。这些责任是我们需要担当的，也是必须担当的。

我们每个人都需要在担当中成长，有担当，才有面对困难的勇气和信心，才是一个有责任心的人。敢于担当我们才领阅了生命真正的意义。所以，唯有担当，才能成长。作为需要成长之人，勇敢去担当吧!

上海市高考发问与结论篇四

生命有许多事物组成，有的虚无缥缈，有的触手可及，疑问或许介于两者之间。当你不能回答并解决它，它便是虚无缥缈的，但如果我们能答自己问，它便转换成了实实在在地生活中的事物。明白了它是什么，它也就迎刃而解了。

由于生活在不断地进行，自然会产生许多的问题，或许来自于学习，工作，情感，社交等。既然称之为问题，便是难于解决的。此时许多人会变得焦躁不安，开始埋怨，最后问题还是问题只会留下悔恨;我们也曾有过另一种经历：当我们有一道难题无法求解，思考许久后便开始爬，开始烦，便放一边出去走走，回来再思考却豁然开朗。我们正是被“怕”的心态阻碍无法进行正常的思考。因此心态是解决问题的关键，自由心静才能明白自己的问题，明白了才有解决的可能。所以我们要学会问自己，然后答自己的问题。

对此佛家有明确的例证。佛家经常打坐念经，他们每天这样日积月累便成了高僧，显然不是他们的坐垫让他们成了高僧，他们品性的升华是来自于他们的思考。打做念经让他们心静，今夏来便能四额为开阔，理性地思考问题，思考自己每天的言行举止为人处世，每天思考一个问题，每天回答一个自己的问题，每天解决一个问题或者每天改掉一个陋习多年积累自然最后便成了高僧。

答己所问并不难，人皆可为之，常有一颗平静的心便可，我们不妨学习佛祖打坐，心静则为常事。

学会答己所问许多人并不能解决好问题，我们缺少的是行动力。

许多人尽管明白了自己的问题，但总会陷入羞怯，懒惰等心理困局，如果连着两者都无法克服，何谈解决问题。

战胜两者需要我们从平时各种小问题坐起。时刻提醒自己勇敢勤奋，即使一两次无法做到但只要在无数次的提醒中迈出了第一步，有了第一次，就会有二次，三次。以后遇到大问题你便能即时向前，你野战胜了羞怯与懒惰。

生活由问题组成对每个人都一样，但我们的社会总有不同层次的人。所以我们要有明确的目标，遇到问题需哦会答自己的问题，加上强大的行动力，你的目标就会在一个个的问题中大步向你迈进，最终，他将拥抱你，它属于你。

上海市高考发问与结论篇五

多少时候，坐在书桌前，手握笔，似握而非握，眼看书，似看而非看，想要深入书中，耳畔却总是想着摩托车的发动机声，汽车驶过的风声，三轮车刹车把碰着笼头的金属撞击声，二三人的脚步声、雨声，还有时间流逝的声音。

总是嫌周围太聒嘲，打扰自已的清静、深思，以至于在原地踱步，望着电子钟闪动而对于所做之事毫无丝绪，有时有一两个念头闪过，却又像冬天呼出的白气一样消散在风里了。

我想问，怎样才能不受环境的影响，保持专注呢?又觉得这个问题太傻，就像百度上一些人问“怎样学好语文”一样，想要的是技巧，而解决它却得用心。

怎么办?再问这个问题时，“水”这个字突然冒了出来，答案就在水身上，得向水学。风仿佛这时候才流动起来，送来暖阳的清新。一个字，醍醐灌顶。

水，从高山来，从天上来，从地下来，总是纯洁清澈，毫无保留的。飞流直下三千尺，水激荡着热情;素湍得潭，回清倒影，水酝酿着生机;明月松间照，清泉石上流，水吟咏出诗意;山随平野尽，江入大荒流，水平静地旁观着世事的变迁;奔流到海，于是又成就了海之博大，海之包容。水以瀑布、溪流、碧潭、清泉、江河、大海的形式存在，因环境的变化而改变自身的形态，以求得和谐存在的关系，无改造世界之勇，却有改变自己之智，不忘初心，谦恭地低下头，向更低处启程。

向水学，学水的自我改变、随遇而安;向水学，学水的不忘初心，坚定不移。

记得当初在作文里写了遇到的一件难事，算是倾吐出来，却也是想找到答案，语文老师批了五个字—润物细无声。耐得住性子，往深处钻，以求得潜移默化的力量，方能达到沉静、专注的目的。这个“细”字就更有讲究。水滴入土壤之前，有一个大的形态，入土之后，看不见摸不着，在土壤间隙之中灵动自在地为植物的根系提取养分。它把自己化小，得到了自由与存在的意义。我们如果把自己的位置放低一些，以谦恭的姿态对待周围的人和物，却也能不骄不躁、不悲不喜。

高山仰止，景行行止，如水一般，将人生看做一次修行，这或是我问题的答案。

上海市高考发问与结论篇六

真知就是事实，事实，得需要人的实践。

现在，现在，我们都知道，雷电，是一种放电现象，它和在实验室产生的电在本质上是一样的。但在18世纪，人们还不能正确地认识雷电到底是什么，当时的本杰明·富兰克林还因此受到了嘲笑。而面对人们的指责，我们最好的回答就是用事实来证明一切。

富兰克林决心用事实来证明一切。1752年6月的一天，这是一个伟大的日子，那天阴云密布，电闪雷鸣，一场暴风雨就变来临了。富兰克林和他的儿子威廉一道，带着上面装有一根金属杆的风筝来到一个空旷地带;富兰克林和他的儿子一道拉着风筝线，父子俩焦急地期待着，此时，刚好一道闪电从风筝上掠过，富兰克林用手靠近风筝上的铁丝，立即掠过一种恐怖的麻木感。他抑制不住内心的激动，大声呼喊：“威廉，我被电击了!”随后，他又将风筝线上的电引入瓶中。

回到家里以后，富兰克林用雷电进行了各种电学实验，通过实践，他证明了天上的雷电与人工摩擦产生的电具有完全相同的性质。他提出了关于天上和人间的电是同一种东西的假说，并在在他自己的这次实验中得到了很好的证实。

那时候，伽利略对几个小孩说过，当一条金鱼放进一个装满水的杯子中，水不会溢出来，当时，所有的小孩都信以为真了，她也不例外。但她回到了家里，怎么都搞不明白这是怎么回事，于是自己动手试试看，这才发现，这位伟大的科学家说的，也不完全是事实。只有自己动手试试看，才能判断这是不是真的。

所以，实践出真知，唯有自己动手试试看，才能确定这是真的。

上海市高考发问与结论篇七

从古至今，“规则无处不在。不以规矩不成方圆”。这句《孟子》中的名言是对规矩的.完美诠释。国有国法，家有家规，规则牵动着每一个集体与个体，现写规则四问，算是我对规则的思考。

一问：规则是什么?

我问了问度娘，她说规则是运行，运作规律所遵循的法则。也就是说，规则是人人都应服从和遵守的。但对某些人来说，无视规则、践踏规则、将规则视为废纸的行为已经习以为常，他们亦或她们定将向到道德的谴责和法律的惩戒。

二问：有完全公平的规则吗?

回忆这十几年的人生经历，规则是有的，但无论制定者想制定的多么完美，漏洞也与规则并存，并在执行规则时，漏洞被无限地放大。在考场上，同样是作弊，老师会对看到的同学进行处罚，但没被看到的同学却逃过一劫;在球场上，同样是犯规，裁判认为你的动作过大，对你掏了红牌，而认为他的动作一般，只是口头警告一下。所以说，没有真正完全公平的规则，但所有的人都在使社会的天平朝平衡的方向调整。

三问：规则与束缚的关系如何?

从本质上讲，规则和束缚是同一回事。人是社会性动物，相互之间时刻都要发生各种联系。为了保证我们的社会行为井然有序，因此就创造了规则。但规则旨在维护社会活动，而不是束缚阻碍人类的发展进步。过分的束缚对社会是有害的。例如，在一场足球比赛中，如果裁判对所以的犯规动作都掏红黄牌，那么比赛将没办法进行下去。又比如，秦朝的焚书坑儒，明朝的八股取士，再到清朝的文字狱。这些事件无一不是让社会文明的脚步出现了倒退的情形。正如凯瑟琳·赫本在《口红森林》的开头中的一句台词：“如果你遵守所有的规则，你会错过所有的乐趣。”

四问：遵守规则的意义?

思考良久，终于懂得规则之玄妙，规则是当今社会可持续发展的必需品，因为如果所有人都遵守规则，那么这个社会就如同《礼记礼运》中所说：“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓不同。”但规则是死的，人是活的。

上海市高考发问与结论篇八

漫长的成长路上，我们总会遇到困难。我们会退却，也会害怕。

那是一个阳光明媚的上午，我们正在二楼体育馆体检，我还剩最后一项：抽血。

我站在那里排队，心里有些忐忑不安，紧握的手心已沁出了汗，心里反复对自己说：冷静!不要害怕!你已经初一了，放松心态!可是，那一刻，在我脑海中浮现出来，是一幅又一幅自己以前抽血的画面。我的心里更加害怕，情不自禁地闭上了眼睛。

我的食指一直紧按着伤口。虽然按得时候还是有些疼，但是我心里那块大石头终于落下了。我松了一口气，我感觉自己好像不害怕抽血了，自己变得勇敢了!

三十秒真的很短，但正是这短短的三十秒，成了我成长过程中的重要部分。它让我明白了怎样变得勇敢，怎样才能克服心里的障碍!

人的成长都会经历许许多多的事，有的回味无穷，有的苦涩难咽;有的记忆犹新，有的却转眼忘却。但我坚信：这次难忘的经历，将成为我成长道路一个永远的路标。

上海市高考发问与结论篇九

“叮叮叮！”愉快的下课铃响了起来，我那亲爱的同桌又神不知鬼不觉的消失了。不经意间我看见她课桌下面闪出一道白光，“什么东东呢？”在好奇心的驱使下，伸手在她桌下一摸，原来是她的手机，就在我收回手的时候，突然有一种莫明奇妙的想法涌上心头——看看她的手机记录！

“快快打开呀！”我激动的看着手机屏幕，才打开主页就感到有一股碰到孟加拉虎似的一丝杀气，向身后一看，心脏停止了跳动，呀，被发现了！

我亲爱的同桌正站在我背后，她看见我回头，对我轻轻的笑了一下，可脸瞬间又黑了下去，赏了我一道白眼，然后用力踩了我一脚，又飞起一拳招呼到了我身上……我快成大熊猫了！

这回还真是“好奇心”害死猫呀，你猜：“我记得住这个惨痛的教训吗？”

上海市高考发问与结论篇十

我是当年武则天立下的那块无字碑。数千年来，多少人对我的存在感到质疑，其实，说实在的，我对自己的身份也感到好奇。主人留给我的只是一具空空的躯体和一颗好奇心。

主人，感谢你在缔造我的同时，赐予了我一颗常人没有的好奇心，因为是它，让我了解了你的过去，你的背后，你的鲜为人知的一面。你海棠般娇羞的容颜，你菊花般孤高的傲世风骨，你桃花般红消香断的泪痕，你柳絮般飘飞的沉思，只有婉儿姐姐和我能理解吧……我不在乎你站得有多高，亦不会在乎世人对你世俗的评价，如果有来生，我只愿带着这颗好奇心，做你喘息的平台。

上海市高考发问与结论篇十一

有了好奇，才能进步。猿人们对火充满了好奇，于是他们先是千方百计地保留火种，后来又探索到了燧木取火的方法。从此，猿人们不但不怕晚上野兽来袭，而且他们因为吃熟食而迈出了进化过程的一大步。

有了好奇，才有了发现。在苹果树下睡觉的牛顿，突然被一颗苹果砸到头上。牛顿对“为什么苹果会从高高的树上落在地上”这个问题产生了不可抑制的好奇。在好奇的促使下，牛顿一次又一次地研究，最后发现了举世闻名的万有引力定律。

只有永远保持着好奇，人类才会进步，世界才会因为人类的好奇而改变，我们的这个世界才会越来越美好！

我们永远也离不开好奇。不过仅仅只有好奇是不够的，我们还需要付出辛勤的汗水。正如爱迪生所说：天才就是2%的灵感，加上98%的汗水。只有付出了汗水，才能让好奇实现。

上海市高考发问与结论篇十二

真理存在于世间的多个角落里，而好奇往往是发现真理的第一步。

好奇是成长的催化剂，好奇使人类从动物成长、思考、积累，逐渐变为了高智商的人。

但是必须了解什么是真正的好奇？

如果一个人总是口头上说着自己具有好奇精神，而实际却不去细心观察和探索身边的事物，这不是好奇；如果一个人在人前总是一直专注于某一事物，在人后却将之抛之脑后，这不是好奇；如果一个人对某一事物产生了兴趣却不去探索，这也不是好奇。

好奇是因为对某一事物产生了强烈的兴趣，并且有坚持探索的态度。正是因为好奇和坚持，屠呦呦才发明了青蒿素；正是因为好奇和执着，袁隆平才发明了籼型杂交水稻；正是因为好奇和探索，瓦特才发明了蒸汽机；正是因为好奇和思考，牛顿才发现了万有引力；正是因为好奇和想象，莱特兄弟才发明了飞机，使人类的目光从此进入了蔚蓝的天空；正是因为好奇和勤奋，门捷列夫才发现了元素周期表，使化学学习和研究变得有规律可循。

第一个原因是从小父母的教育理念就遏杀了他们的好奇心。现在的社会大多都是学历越高便越有身份地位，因此有的父母认为自己没本事，没有上成学，决不能让孩子走自己的老路。所以一心寄希望于下一代，从小，便让孩子没日没夜拼命地学习，不给孩子空闲的时间，让他们来真正的接触这个世界，这虽然换来了知识与学问，可付出了残酷的代价，使孩子们缺乏想象力，没有了好奇心，变成了聪明的傻子。

第二个原因就是孩子们没有坚持不懈的毅力。现在的时代飞速的发展，许多家庭都过上了好的生活，不想让孩子再吃苦，从小就娇生惯养他们，“饭来张口，衣来伸手”成为了他们的生活习惯，“三天打鱼，两天晒网”成了他们的学习态度，缺乏夸父追日、愚公移山的坚持不懈的拼搏精神。尽管对事物产生了好奇心，也不愿意去深入探索。可是没有探索，兴趣又有什么意义？爱迪生就是因为坚持不懈，敢于探索才成为了世界著名的“发明大王”。

第三个原因是周围环境的原因。随着生活质量的变好，许多人享受快乐，不愿付出，不求探索，他们的行为不仅深刻地腐蚀着自己，也深刻地影响着周围的人，社会上一些人或许会经常受之影响，久而久之自己便也同化为了这种人。

好奇是一种良好的心理状态，引领人们探究复杂的未知领域。但也有可能使人在探索过程中因太执着而迷失自我。从而分不清虚拟与现实，这听起来是一个滑稽的故事，但也有一定的道理，因此，我们在探索的过程中一定不要陷入了幻想虚拟的沼泽之中。

因为好奇心的驱使人类才从生活的地球进入了浩瀚无垠的宇宙，好奇心会促使你发现未知世界的精彩，让你的生活更加丰富多彩、充满希望，好奇是发现世界真理的第一步。

上海市高考发问与结论篇十三

谈及好奇心，我总会想起李比希的遗憾。作为一名杰出的德意志化学家，曾经从海藻中提取碘时，发现了一层奇怪的液体，可是李比希并没在意，从而错过了发现溴的机会。这正是由于好奇心的缺失才导致的结果，好奇心的力量是不可估量。

毋庸置疑，儿童的好奇心是最大的。他成天围着大人问为什么，对你来说也许是十分可笑的问题，但好奇心给予儿童的，却是思想的提升，总有一天必定会有个问题难倒你。

好奇心是社会前进的动力。在好奇心的驱使下，牛顿由一个苹果发现了万有引力，瓦特面对顶起的壶盖从而改良了蒸汽机，李时珍尝遍了各种草药完成了《本草纲目》好奇心其实就如一团火苗，好奇心越大，火苗就烧得越旺，照亮的范围也就越广。在别人眼里，总觉得有好奇心的人很愚昧，就正如人们对那种痴心研究的人的嘲笑，但事实证明，他们仅仅是搬起石头砸自己的脚。当那群“愚昧”的人成功后，“明智”的人只能低头不语，这才是真正的愚昧。可见，好奇心能引领我们进入一个新的领域，去不断探索、挖掘，虽然不一定能获得成就，但我们得到了丰厚的知识，智慧在无形中得到了升华，社会由此不断进步。这就是好奇心的力量。

我国数学的实力是世界上数一数二的，但这仅仅是在竞赛方面，真正的数学不在于会做什么，而在于发现了什么，创造了什么。完成这种发现与创造就需要好奇心。然而，中国的孩子就是缺少了好奇心，面对数学只是一头钻入题海，却从没想过如何造船扬帆渡海。这就是为什么中国总没人能获得“数学中的诺贝尔奖”：菲尔次数学奖。好奇心其实就是与循规蹈矩相对，它需要的不是死板的规矩，重视的是真正有益的创造性。有了好奇心，你就会多问几个为什么，有了疑问，你就能发现问题所在，才能深入研究这一疑惑，最终，你就创造了只属于自己的规矩，不用将思维僵化在那已有的定律上。这就是好奇心的力量。

好奇心其实是一种载体，拥有好奇心，你就拥有了获得知识的媒介，个人才能更好更快地发展，为社会创造前进的动力。

上海市高考发问与结论篇十四

真理往往是经过不懈的探索才得以被发现，然而，坚持去探索一件事需要足够的好奇心来支持，好奇心是前提。好奇，往往是发现真理的第一步。

人如果没有好奇心，就像鸟儿失去了飞翔的能力，鱼儿不能在水中游泳，猎豹不能在草原上奔跑。穆勒说：“青年的朝气倘已消失，前进不已的好奇心在衰退以后，人生就没有意义了。”人生的意义就在于产生探究的好奇心和不断发现真理的过程。

牛顿因为一颗苹果的落下，执着探究，发现了万有引力；莱特兄弟对蓝天产生好奇，通过对鸟的观察研究，创造了飞机；哥伦布因为好奇地圆说，从而远海航行，发现了新大陆。这一切成功的背后，伟大的起源都是源两个字：“好奇”。

人之所以被称为高等动物，是因为人类拥有思考的能力。那么人为什么要思考呢？是的，因为好奇。住在动物园里的是猿猴，而不是人类就有人类对这世界抱有极大好奇心的原因。好奇心促使着人类不断探索他们所不了解的，未知的区域。这些探索得到的结果，研究的规律，被人们叫做“真理”。好奇使人类不断发展，那么缺乏好奇心又会有什么后果呢？对一个人来说，缺乏好奇心会让他的一生都平凡地度过，碌碌无为，只能每天感叹别人的成功；对社会来说，丢失好奇心会导致社会停滞不前，无法得到发展，就会导致社会的混乱。

“学而不思则罔，思而不学则殆。”当然，只有好奇是不行的。如果你每天只是空想，但又不去了解，去探索，那么你每天的好奇心不过是徒增烦恼罢了。可能会有人说“不是有句古话叫‘好奇心害死猫’吗？”不得不承认，这句话是有一定道理的，有一些好奇的确会让你付出代价。这些好奇，针对的往往是那些别人不想宣扬出口的秘密或者一些影响身心健康的事情。

我们中学生如果不能正确分辨是非，产生痴迷上网、沉迷手机的好奇心，这样的“好奇心”就往往会迷失在灯红酒绿中，身不由己，陷入“黑色的漩涡”。所以，我们要学会远离这些“黑色的漩涡”，即使陷入了，也要及时抽身，把好奇心摆在正当的可控制的位置。

爱因斯坦曾说：“我没有特别的才能，只是有强烈的好奇心，永远保持好奇心的人是永远进步的人。”保持自己强烈的好奇心，让好奇成为本能，才算是完成了探索真理的第一步，才能不断探索研究新的事物，产生新发明、新创造。

上海市高考发问与结论篇十五

很多人做事都只重结果。

做任何事情，都是过程更长。

农人种粮种果，往往是几个月才收获一季，而收获的时间相对来说都是短暂的.。学生也如此，要经过多少个日日夜夜地听、写、练，才会有拿成绩的几十分钟。写作有时看起来一蹴而就，但积累生活、打腹稿的时间也是很长的。

人活着总是要做事的，而做事的过程又会很长，如果我们都把过程看做苦，不能在过程中学会享受，那真是浪费了生命!

做事的过程中是有乐趣供我们享受的。

人的一生总是在一次次做事的过程中度过的。学会在过程中享受，会使我们更加热爱学习和工作，更加热爱生活，热爱人生。

上海市高考发问与结论篇十六

小时候的一天，我无意间从书上看到：蝗虫是靠腹部两侧的气门呼吸的，即使将蝗虫的嘴封住，蝗虫也不会因缺氧而死!这令我感到非常吃惊，甚至是不可思议!

那时，我非常的不理解，许多动物都是靠嘴和鼻子进行呼吸的，怎么蝗虫就这么例外?在好奇心的驱使下，我开始了行动。

我跑到院子里，捉了四只体型较大的蝗虫。为了捉他们，我还摔了一跤!但在好奇心的驱使下，伤痛又算得了什么呢!看，这四只蝗虫体形硕大，其中一只，两条大腿强劲有力，眼神发亮，那一对触角不断的在空中挥舞，好似一个大将军!我也很兴奋，但在求知的路上，只有好奇心是远远不够的!因为我遇到了一个不小的困难!

我用什么封住蝗虫的嘴?堵住蝗虫气孔呢?堵得紧了会立刻弄死它的，不能太用力，也不能弄得太松，怎么办?我在屋里徘徊着……我想到了放弃，但又无法说服自己的好奇心。此时，我看见桌子上的一杯水，这给了我很大的启发!我真有一种“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的感觉!

于是，我将两只蝗虫头朝下，将下半身放入水中。刚刚开始，蝗虫就表现出在做垂死挣扎，它俩的小腿在不断地向下乱蹬，想要挣脱，逃出去。不一会，就不动了，这两只蝗虫死了!

与之相比，两只蝗虫头在水里的，倒是悠然自得，它们张着嘴仿佛在大口大口的喝水!俩反应也很小，显得很平静!这使我的好奇心得到了极大的满足，但又一个问题出来了：蝗虫能坚持多久，是不是一会儿就会死去?在好奇心的鼓舞下，我继续坚持实验。过了10分钟，20分钟，30分钟……那两只蝗虫依旧很健康，只是肚子大了许多，我想是水喝饱了吧!

通过这个实验，不仅满足了好奇心，同时也让我明白了：蝗虫主要靠胸腹的气门一张一闭的进行呼吸!

拥有一颗好奇心，再加上一颗坚持不懈的恒心，那么整个世界将属于你!愿我们每个人都拥有好奇心，拥有美好的明天!

上海市高考发问与结论篇十七

发问本身是具有两个层次的：一是对于结论的探究，即“是什么”；二是对于结论背后原因的探究，即“为什么”。小时候，人们的问总是囊括两者，而成人后的问，往往停留于第一层次，看重结论。而我认为，在当今时代，我们应明辨二者各自的价值，兼为己用。

“好奇是世界留给人们的第一把钥匙”，人们降临于世，人们对于世界是新生的。为未知与陌生所裹挟，人们倾向于了解万物的运行规律与事物的发展顺序。而这便催化了人们进行第二层次对“为什么”的发问。对于客观规律及其背后本质的探寻一方面利于拓宽人们认知，另一方面也同逻辑推理一起，赋予了人们举一反三，从已知迈向未知的权利与可能性。

而成长，便是人在与外界的互动中逐渐认识世界的过程，而此时，不断变化的世界与新生的事物对于长大后的人而言是新生的，而长期暴露于变化认识下的人们在成长中降低了对未知的敏感度，在这逐渐趋于刺激麻木的过程中，人们便走向被动接受的道路。从事物的发展规律而言，这份不敏感的趋向是极为正常的。而从认知的角度，长大后的人们会自诩为是十分了解这个世界的居民，在受限的认知与面对“生乎吾后”却先于吾闻道的人的面子问题下，人们也趋向于停于结论。

而这为人诟病于“不知其所以然”的处事策略实则是当代社会下自然选择的产物，是适者生存与优胜劣汰下的一种智慧。对于结论的掌握而忽略其背后的原因在许多情况下意味着学习成本的降低，是一种节约时间的策略。在“跨学科”概念风靡的今天，对于非专业学科的介入往往意味着踏足一片新的领域，而你需要的往往只是一抔沃土。此时对于结论的重视便能免于陷入知识与未知的漩涡。

而这，实际上，是人们在这个高速迭代的社会与大量信息流涌入下的无奈之举。互联网等信息技术每隔十年便面临一次几乎翻天覆地的革新。而这意味着学习力、体力落后于刚习得新技术的毕业大学生们的老技术员要以更高的薪酬与他们竞争。社会与竞争的压力下，人们不得不选择放弃，放弃了思考的时间。人们妄图永远追逐社会的步伐，不惜以“快餐文化”为代价。事实上，我们应不时驻足于时代之洪流中，衡量此时此刻、此情此景下发问与结论的价值，决定自己究竟应究根问底，还是停于结论。说到底，这是价值的把握与权衡，是经济效益的考虑。

这是正常的必然现象，但值得我们反思与担忧。发问与结论的价值，我们都应把握。

上海市高考发问与结论篇十八

俗话说得好：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。今天我们全体六年级的学生利用下午的时间，一起体验了一下包馄饨的乐趣。”

一到食堂，同学们便激动了起来，双手变得炽热起来，血热了起来。

只听老师的一声令下，我们每一个人都开始了自己的工作，我的工作是负责包馄饨。我原以为很简单，心想：不就是包个馄饨吗，这有什么难的。于是，我便开始行动起来，可没想到事实恰恰相反。刚刚开始我就不行了，身边的食堂阿姨看我不行了，便细心地教我，她和蔼地说：“要先适当地把肉馅放进皮中，再用手沾一点儿水，最后折纸一样，将两个物体结合在一起”。这位阿姨仿佛在讲故事，无论讲多少我都听不腻。

时间到，我们目不转睛地看着那些被拿走的馄饨，就像看着坏蛋把自己的孩子抢走，我们的眼中是那样的不舍。

我们的脸上流露出了累，而就在这一刻时，有一个字眼突然划过我的脑海——奶奶。

我们这几个现代孩子，强状如牛，却也败在了动手面前，而奶奶呢?她一个临近70的人却要天天为我们这群所谓的祖国的花朵做饭，我的心中充满了惭愧，一是因为我在奶奶身边这么多年，却从来没有想过要帮她做做饭，帮她揉揉肩，泡泡脚。二是因为奶奶这样全心全意的对我，而我却没有拿成绩来报答她，我承认我是自私的，也是无能的，但我一定会在今后的日子中好好报答她。

奶奶，您辛苦了。