读后感是我们对一本书或文章的感受和思考，它可以提升我们的文学素养和思考能力。写读后感时要注意提炼出书中的重要思想，并进行一定程度的思考和发散。以下是小编为大家收集的读后感范文，仅供参考，希望能够给大家一些启发。

偷吃人参果读后感小学篇一

“偷吃人参果”这一集中主要讲的是唐僧四人翻山越岭来到了五庄观。在里面两个小童给唐僧吃“人参果”但是唐曾不实货就没有吃，猪八戒知道了，就叫大师兄孙悟空去偷几个来吃，偷好之后，把沙和尚叫过来一齐吃，吃完后两个小童知道了把它们痛骂了一顿，孙悟空十分生气，把“人参果树”打死了。

事后，他们逃走了。这下可闯下了大祸，要知道“人参果树”但是无价之宝，它但是三千年一开花，三千年一结果，再过三千年才能熟啊。

镇元大仙(五庄观的观主)知道此事后就把唐僧一行人抓了起来说：

“只有就活这棵树就能不受皮肉之苦并且还能和孙悟空结为兄弟姐妹。”

就这样孙悟空求救了。孙悟空问了许多天兵天将都不能解救，最后才得知只有观音菩萨才能救活，孙悟空千方百计才把观音菩萨请到那里，然后用玉镜瓶里的神水把“人参果树”救活，就这样着一件是解决了。

偷吃人参果读后感小学篇二

我读了一篇文章名字叫《偷吃人参果》这篇文章对我很有感受。

偷吃人参果的故事不仅发生在《西游记》里，也发生在我的家里，发生在我的身上。什么？你说你不信？那就跟我来看看吧！

我很喜欢《西游记》这部电视剧，每次看到唐僧师徒捧着人参果吃得津津有味的时候，就忍不住垂涎欲滴，心想，孙悟空喜欢吃的东西一定很好吃，就缠着妈妈给我买一个尝尝味道，妈妈却无可奈何地说：“此物只应天上有，人间能得几回尝？”原来，妈妈还没有见过人参果的庐山真面目呢！

一天，我和妈妈去逛超市，我忽然发现玲琅满目的水果架上，摆放着一些奇特的水果。滑溜溜、白嫩嫩的身体，有的身上还布满紫色的条纹，像一个个经过精雕细琢的小陀螺。我连忙看看品名：“人参果”。我简直不敢相信自己的眼睛，难道我是在做梦？我使劲儿揉了揉眼睛，仔细一看，嘿！果然是“人参果”。真是踏破铁鞋无处觅，得来全不费工夫呀！

再看看价钱，八元钱一斤，好贵呀！但我已经被馋虫勾住，仿佛被孙悟空施了定身法似的，任凭妈妈怎么拉，也只是纹丝不动地站着，眼睛直勾勾地盯着架子上的人参果。妈妈只好买了两个给我解解馋。妈妈的条件是等到爸爸回来了一起吃，我连忙鸡啄米似地点点头。

一回到家，我就忍不住了，恨不得像猪八戒那样把人参果一口吞进肚子里。趁妈妈睡午觉的时候，我蹑手蹑脚地溜进厨房，拿起一个人参果，在水管上胡乱冲了一下，飞快地跑回书桌旁，冲着人参果小心翼翼地咬了一口，没想到人参果还真硬，我啃了好几下，才咬掉了一层皮，我吧咂吧咂嘴，只闻到一股很淡很淡的清香。我又使劲儿咬了一口，这次总算尝到它的味道了，说它像面甜瓜吧，可它一点儿也不甜，说它像嫩黄瓜吧，可它一点儿也不脆，真难吃。

就在这时，“吱扭”一声，房门被妈妈推开了，我急忙把人参果揣进了怀里，装模作样地低下头看书，心却紧张得咚咚直跳，不断地祈祷着：妈妈快去上班吧，妈妈快去书店吧！真是做贼心虚呀！可是，妈妈的鼻子却灵敏得像小猫一样，使劲儿地吸了两下，奇怪地问：“妞妞，你吃黄瓜了？”

“没有啊，没有啊！我什么也没有吃。”我急忙遮遮掩掩地回答。

“不对，屋子里怎么会有一股淡淡的黄瓜味？”妈妈满脸狐疑地继续追问。妈妈左嗅嗅，右嗅嗅，顺着气味的隧道，最后把鼻子尖顶在了我的胸口上。妈妈可真厉害，像孙悟空一样，无论什么都逃不过她的火眼金睛。

妈妈的头把我的肚皮骚得好痒，我像蛇一样扭动着身体，呵呵地笑起来。人参果像个调皮的小猴子，骨碌碌地滚到了地上。妈妈假装愠怒地点着我的脑门儿吼道：“妞妞，你好大胆子，竟敢像孙悟空一样偷吃人参果，还敢向我撒谎，罚你晚上不许吃人参果！”

我怯生生地望着妈妈：“妈妈，不用你罚，你就是请我吃，我也不吃了，人参果……还给你。”妈妈接过我手里的人参果，用小刀削去一层皮，放在嘴里咬了一口，嘴巴立刻咧到了腮帮上：“这是什么人参果，脆也不脆，甜也不甜，难道这就是人间仙果的味道？”看着妈妈吐又吐不得，咽又咽不下的难受样儿，我忍不住笑弯了腰。

人参果虽然不好吃，但是却让我明白了一个道理：看事物不能只看外表，外表漂亮、名字好听的东西不一定好吃，就像一个人一定要表里如一才算是真正的漂亮。

偷吃人参果读后感小学篇三

《西游记》，从少儿版到原著，我一向都钟爱“偷吃人参果”这一章节。

从这一章中能够看出猪八戒十分贪吃。人参果但是镇元子家的宝贝啊，这个果子闻一闻就能活三百六十岁，吃一个就能活四万七千年。对于人参果来说，菩萨也要让她三分，而八戒却不知贵重，吃了一个还要一个，可见他多么的贪吃。

我觉得猪八戒十分心急。刚拿到人参果就一口吞了下去，连味道都没有尝出来。

从偷吃人参果酿成的后果分析，清风明月、猪八戒还有孙悟空都有错。清风明月不就应骂骂咧咧的，这样会惹怒了孙悟空，导致他把人参果的树毁灭。猪八戒自我想吃人参果就就应自我去拿，他知道自我得不到，如果得到了也会被人发现，因此他想找一个人来当替罪羊，顺便帮自我弄到人参果，这个人，除了孙悟空，还能是谁呢?猪八戒这就叫推卸职责，把好事留给自我，把坏事留给别人。孙悟空也有错，他不就应去偷人参果，而且他不会约束自我，不就应毁灭人参果树。

我觉得孙悟空有一点做的不好，自我偷了人家的果子还不承认，当着师父的面撒谎，我觉得做人要诚实，自我做错了就就应敢于承认错误，知道自我错了以后改正就能够了，何必要撒谎呢?自我做错了不算什么，他还不知道错，反而把人家的人参果树给毁了。

谎言总有一天会被揭穿的，大家小时候都听过《狼来了》的故事，你总是爱撒谎，最后真正遇到困难的时候，没有人会再坚信你了。

偷吃人参果读后感小学篇四

西游记中偷吃人参果一节占了三回，二四、二五、二六。二四回是偷之成，二五回是偷生祸，二六回是祸转福，三节结构严禁，用笔入微，实在展示了作者超一流的构思与文笔。在所有的取经磨难中，耗墨最多，故事在我看来也最精彩。

故事主角是孙悟空，出名的祸根子，且又一向不知天高地后。故事的第一客串自然是镇元大仙，作者起笔不久便用了欲扬先抑的手法，处处埋伏。大仙带徒弟四十六个到天上客座听讲经法，唐僧一行入观便扑了空，只见得两个最小的徒弟接待。悟空从山门到二门乃至大殿，讥笑一次，断喝一次，都是针对镇元子这个不在家的大仙。从山门知道是个道观，从二门未入便笑：好大口气，在台上老君门前也不见到这样的对联!说的是【长生不老神仙府，与天同寿道人家】。入了大殿，唐僧礼拜后就问：令师为何不供养诸神，却供养【天地】二字?道童解释后，悟空再也忍耐不住，当即打断并责斥泼牛蹄子【扯谎】。这里从悟空眼里口里，如此轻蔑，各位读者的兴趣自然提起。但是后文随着情节推移，暗中定格了悟空的嘲笑与喝骂。这样，既符合人物性格，又大大增加了剧情的'张力。是很妙的。

你看吴承恩的笔有多细?神魔小说跻身四大名著却不是盖的。【封神演义】却与它相差十万八千里。那么读者又问，混元道果是个什么法门，与大仙身份有什么相干呢?所谓混元道，其实杜撰，但表天地未开的状态。这个道果，就是道家的修行果位。合起来就是证到了无生的法身。元始天尊是三清，他与镇元大仙是朋友，元始天尊讲述【混元道果】是不是最彻底的乘法?镇元大仙去听，孙悟空说【弥罗宫有哪个是太乙天仙，找你泼牛蹄子师-父去干什么】，这话就大有玄机。

悟空也是道家中人，懂得深浅，这一番喝骂却也不是门外之见。混元道果这部经乘，是专门针对太乙仙，也就是太乙仙众是这部经乘的当机众。但是弥罗宫里的神仙都不是太乙仙，所以那里听讲混元道果，不等于是去非洲宣讲印度教大梵天的修行法门?这个就太不靠谱了。这里一定要注意，第二十四回开头说元始天尊下来简帖，请镇元大仙【听讲】混元道果，这里【听讲】是古白话，并非单意复指，听就是讲，讲就是听。更加不是我们现在定义的现代白话，而是双义偏指，特别倾向于【讲】。悟空认为小小地仙，你去天上讲那么高级的课程，不是撒谎是干嘛啊?故对童子，有此喝骂。

偷吃人参果读后感小学篇五

故事主角是孙悟空，出名的祸根子，且又一向不知天高地后。故事的第一客串自然是镇元大仙，作者起笔不久便用了欲扬先抑的手法，处处埋伏。大仙带徒弟四十六个到天上客座听讲经法，唐僧一行入观便扑了空，只见得两个最小的徒弟接待。悟空从山门到二门乃至大殿，讥笑一次，断喝一次，都是针对镇元子这个不在家的大仙。从山门知道是个道观，从二门未入便笑：好大口气，在台上老君门前也不见到这样的。

对联。

说的是【长生不老神仙府，与天同寿道人家】。入了大殿，唐僧礼拜后就问：令师为何不供养诸神，却供养【天地】二字?道童解释后，悟空再也忍耐不住，当即打断并责斥泼牛蹄子【扯谎】。这里从悟空眼里口里，如此轻蔑，各位读者的兴趣自然提起。但是后文随着情节推移，暗中定格了悟空的嘲笑与喝骂。这样，既符合人物性格，又大大增加了剧情的张力。是很妙的。

你看吴承恩的笔有多细?神魔小说跻身四大名著却不是盖的。【封神演义】却与它相差十万八千里。那么读者又问，混元道果是个什么法门，与大仙身份有什么相干呢?所谓混元道，其实杜撰，但表天地未开的状态。这个道果，就是道家的修行果位。合起来就是证到了无生的法身。元始天尊是三清，他与镇元大仙是朋友，元始天尊讲述【混元道果】是不是最彻底的乘法?镇元大仙去听，孙悟空说【弥罗宫有哪个是太乙天仙，找你泼牛蹄子师父去干什么】，这话就大有玄机。

悟空也是道家中人，懂得深浅，这一番喝骂却也不是门外之见。混元道果这部经乘，是专门针对太乙仙，也就是太乙仙众是这部经乘的当机众。但是弥罗宫里的神仙都不是太乙仙，所以那里听讲混元道果，不等于是去非洲宣讲印度教大梵天的修行法门?这个就太不靠谱了。这里一定要注意，第二十四回开头说元始天尊下来简帖，请镇元大仙【听讲】混元道果，这里【听讲】是古白话，并非单意复指，听就是讲，讲就是听。更加不是我们现在定义的现代白话，而是双义偏指，特别倾向于【讲】。悟空认为小小地仙，你去天上讲那么高级的课程，不是撒谎是干嘛啊?故对童子，有此喝骂。

【混元道果】作为一笔伏线，早早埋下。你若不留心读，便逗不出这里的玄机。镇元大仙确确实实是与太上老君平起平坐的一尊大仙，太上老君府上没有这么大口气的对联，我想用一句话可以概括，【天得谦而光】。那么既然镇元大仙如此身份，孙悟空为何不知呢?我们应该知道，天界的神仙不都是人修成的，天界也有许多妖仙。这些妖仙，顾名思义就是妖身。为什么天上还有妖仙?因为天界每年都有选拔，选一些德行好且能力胜任的妖去天界任职。有选拔就有淘汰，而那些被淘汰的并非是打架失败的，而是作恶多端的妖。如何淘汰呢?每年三月初三，雷电神都要巡逻下界，除了选拔妖仙服务天界外，还要翦除恶妖。所以这天打雷，妖怪震恐。因为雷电能摧灭它们的神识，化为尘埃。相当于【魂飞魄散】。那么被选拔上天的妖仙，有很多地上的事它们就不知道。孙悟空也是妖仙，到处攀缘结识，其实地上的事情也不会了解很多。这也在情理之中。

悟空轻蔑在二门，喝骂在大殿，暗笔却处处埋伏此仙来历，这种张力，可谓很妙。那么从偷果转成祸的第二十五回，也看出孙悟空欺软的理由了。偷了果子，承认后不堪童子辱骂，遂推倒果树，想一走了之。哪知大仙返回家里，捉拿他们。这里吴承恩又用了一个笔法来描述大仙之大。大仙须臾赶程千里，不见唐僧师徒，又折返九百里才遇见。真可谓【文似看山不喜平】，大仙这般功夫，与筋斗云有过之而无不及。故而轻松捉回唐僧师徒，要鞭打唐僧【教徒不严】，并为人参果树报仇。至此形成一个僵局，伤不了替挨打的孙猴子，孙猴子却也走不脱。于是定下盟约，三日为限，医活果树，就与孙猴子结为八拜之交。你看猴子找的地仙、天仙都无此本事，无奈搬出菩萨，才转祸为福，大仙又设宴款待前来求情的三星和医树的菩萨。这里从戒【偷盗】一节，承接【四圣试禅心】的戒【淫】，完成了结构上对唐僧师徒修行的两大考验。领起【白骨精】则是对戒【杀】的考验。这种结构衔接，也是吴承恩的精妙构思，反映出作者的宗教修养和甚深见地。由于【偷吃人参果】一节，故事梗概特别难写，曲折特多，引人入胜，所以我觉得它的艺术水准相当之高超，艺术构思也很精美。读完之后，思慨良多，特撰文志之。

暑假期间，我读了《西游记》。书中讲得是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人去西天取经的故事，其中我最喜欢看《偷吃人参果》、《三打白骨精》、《智斗金银角》和《朱紫国行医》这几个故事。

孙悟空本领高强、聪明能干、降妖除魔，一个筋斗翻十万八千里，会七十二变，东海龙王送给他一根金箍棒，重一万三千五百斤。

猪八戒有三十六般变化，使用九齿钉耙，但他没有孙悟空能干，每次去巡山时总被妖怪抓住。

唐僧虽然总是被妖怪抓住，但是永不放弃去西天取经。

沙僧是个老实人，他总是一个人挑着行李，还帮助猪八戒打妖怪。

他们在西天取经的路上遇到了九九八十一难，齐心协力，不怕困难，想法设法打败了妖魔鬼怪，最后终于取得了如意真经。

我从这本书中学到了遇到困难，不要放弃，万众一心就会成功。

“偷吃人参果”这一集中主要讲的是唐僧四人翻山越岭来到了五庄观，《偷吃人参果》读后感300字。在里面两个小童给唐僧吃“人参果”但是唐曾不实货就没有吃，猪八戒知道了，就叫大师兄孙悟空去偷几个来吃，偷好之后，把沙和尚叫过来一起吃，吃完后两个小童知道了把它们痛骂了一顿，孙悟空十分生气，把“人参果树”打死了。

事后，他们逃走了。这下可闯下了大祸，要知道“人参果树”可是无价之宝，它可是三千年一开花，三千年一结果，再过三千年才能熟啊。

镇元大仙(五庄观的观主)知道此事后就把唐僧一行人抓了起来说：

“只有就活这棵树就能不受皮肉之苦并且还能和孙悟空结为朋友。”

就这样孙悟空求救了。孙悟空问了许多天兵天将都不能解救，最后才得知只有观音菩萨才能救活，孙悟空千方百计才把观音菩萨请到那里，然后用玉镜瓶里的神水把“人参果树”救活，就这样着一件是解决了。

“偷吃人参果”这一集中主要讲的是唐僧四人翻山越岭来到了五庄观。在里面两个小童给唐僧吃“人参果”但是唐曾不实货就没有吃，猪八戒知道了，就叫大师兄孙悟空去偷几个来吃，偷好之后，把沙和尚叫过来一起吃，吃完后两个小童知道了把它们痛骂了一顿，孙悟空十分生气，把“人参果树”打死了。

事后，他们逃走了。这下可闯下了大祸，要知道“人参果树”可是无价之宝，它可是三千年一开花，三千年一结果，再过三千年才能熟啊。

镇元大仙(五庄观的观主)知道此事后就把唐僧一行人抓了起来说：

“只有就活这棵树就能不受皮肉之苦并且还能和孙悟空结为朋友。”

就这样孙悟空求救了。孙悟空问了许多天兵天将都不能解救，最后才得知只有观音菩萨才能救活，,孙悟空千方百计才把观音菩萨请到那里，然后用玉镜瓶里的神水把“人参果树”救活，就这样着一件是解决了。

我们不能学孙悟空的做法，因此我们应该遇事要冷静思考，再做出判断。

“偷吃人参果”这一集中主要讲的是唐僧四人翻山越岭来到了五庄观。在里面两个小童给唐僧吃“人参果”但是唐曾不实货就没有吃，猪八戒知道了，就叫大师兄孙悟空去偷几个来吃，偷好之后，把沙和尚叫过来一起吃，吃完后两个小童知道了把它们痛骂了一顿，孙悟空十分生气，把“人参果树”打死了。

事后，他们逃走了。这下可闯下了大祸，要知道“人参果树”可是无价之宝，它可是三千年一开花，三千年一结果，再过三千年才能熟啊。

镇元大仙(五庄观的观主)知道此事后就把唐僧一行人抓了起来说：

“只有就活这棵树就能不受皮肉之苦并且还能和孙悟空结为朋友。”

就这样孙悟空求救了。孙悟空问了许多天兵天将都不能解救，最后才得知只有观音菩萨才能救活，孙悟空千方百计才把观音菩萨请到那里，然后用玉镜瓶里的神水把“人参果树”救活，就这样着一件是解决了。

偷吃人参果读后感小学篇六

“偷吃人参果”这一集中主要讲的是唐僧四人翻山越岭来到了五庄观。在里面两个小童给唐僧吃“人参果”但是唐曾不实货就没有吃，猪八戒知道了，就叫大师兄孙悟空去偷几个来吃，偷好之后，把沙和尚叫过来一起吃，吃完后两个小童知道了把它们痛骂了一顿，孙悟空十分生气，把“人参果树”打死了。

事后，他们逃走了。这下可闯下了大祸，要知道“人参果树”可是无价之宝，它可是三千年一开花，三千年一结果，再过三千年才能熟啊。

镇元大仙(五庄观的观主)知道此事后就把唐僧一行人抓了起来说：

“只有就活这棵树就能不受皮肉之苦并且还能和孙悟空结为朋友。”

就这样孙悟空求救了。孙悟空问了许多天兵天将都不能解救，最后才得知只有观音菩萨才能救活，,孙悟空千方百计才把观音菩萨请到那里，然后用玉镜瓶里的神水把“人参果树”救活，就这样着一件是解决了。

我们不能学孙悟空的做法，因此我们应该遇事要冷静思考，再做出判断。

偷吃人参果读后感小学篇七

文中主要讲了，这样一个故事有一天唐僧师徒来到了万寿山，然后到了五观庄前，明月，清风来拜见，并且从树上摘了人参果，给唐僧吃。唐僧不吃，只好明月清风在屋里吃人参果，在他们两个人吃的津津有味的时候被猪八戒看见，猪八戒给孙悟空说完孙悟空悄悄从明月，清风房间把金击子拿出，最后他们又跑到厨房，孙悟空把沙和尚喊来，一人一个人参果，但是他们结果还是请观音菩萨变回来。

读完书，我知道，吃别人的`东西必须经过别人的同意。

偷吃人参果读后感小学篇八

“偷吃人参果”这一集中主要讲的是唐僧四人翻山越岭来到了五庄观。在里面两个小童给唐僧吃“人参果”可是唐曾不实货就没有吃，猪八戒明白了，就叫大师兄孙悟空去偷几个来吃，偷好之后，把沙和尚叫过来一齐吃，吃完后两个小童明白了把它们痛骂了一顿，孙悟空十分生气，把“人参果树”打死了。

事后，他们逃走了。这下可闯下了大祸，要明白“人参果树”可是无价之宝，它可是三千年一开花，三千年一结果，再过三千年才能熟啊。

镇元大仙(五庄观的观主)明白此事后就把唐僧一行人抓了起来说：

“仅有就活这棵树就能不受皮肉之苦并且还能和孙悟空结为朋友。”

就这样孙悟空求救了。孙悟空问了许多天兵天将都不能解救，最终才得知仅有观音才能救活，，孙悟空千方百计才把观音请到那里，然后用玉镜瓶里的神水把“人参果树”救活，就这样着一件是解决了。

我们不能学孙悟空的做法，所以我们就应遇事要冷静思考，再做出决定。

偷吃人参果读后感小学篇九

师徒四人来到五庄观，因为悟空偷吃观内人参果，并推到果树，闯下大祸。被观中的镇元大仙发现，把师徒四人一齐拿住，困在观中。悟空为赔偿果树、搭救师父，走遍了三岛十洲，访仙翁，求圣老，寻觅起死回生药后，医治果树仙方。最后请来了南海菩萨，广施法力解救最后使人参果树死而复活，镇元大仙也与唐僧师徒言归于好，结为至交。

我想对悟空说：“下次就别发那么大的脾气了，说不定还会闯更大的祸，连玉皇大帝、菩萨、如来佛都救不了的祸。”

爸爸的话：首先我要说，湄湄暑假练字效果很好，要坚持。可能是年龄太小，也可能是写作太少，时而会出现一些漏字现象。

我们成年人有一种感觉，一段时光不写作，就会感觉思路堵塞，一段时光不写字，就会不能确定某些字的写法。

这就是我们常说的“拳不离手曲不离口”的道理。

偷吃人参果读后感小学篇十

《西游记》，从少儿版到原著，我一向都喜欢“偷吃人参果”这一章节。

从这一章中能够看出猪八戒十分贪吃。人参果但是镇元子家的宝贝啊，这个果子闻一闻就能活三百六十岁，吃一个就能活四万七千年。对于人参果来说，菩萨也要让她三分，而八戒却不知贵重，吃了一个还要一个，可见他多么的贪吃。

我觉得猪八戒十分心急。刚拿到人参果就一口吞了下去，连味道都没有尝出来。

从偷吃人参果酿成的后果分析，清风明月、猪八戒还有孙悟空都有错。清风明月不就应骂骂咧咧的，这样会惹怒了孙悟空，导致他把人参果的树毁灭。猪八戒自我想吃人参果就就应自我去拿，他明白自我得不到，如果得到了也会被人发现，所以他想找一个人来当替罪羊，顺便帮自我弄到人参果，这个人，除了孙悟空，还能是谁呢?猪八戒这就叫推卸职责，把好事留给自我，把坏事留给别人。孙悟空也有错，他不就应去偷人参果，而且他不会约束自我，不就应毁灭人参果树。

我觉得孙悟空有一点做的不好，自我偷了人家的果子还不承认，当着师父的面撒谎，我觉得做人要诚实，自我做错了就就应敢于承认错误，明白自我错了以后改正就能够了，何必要撒谎呢?自我做错了不算什么，他还不明白错，反而把人家的人参果树给毁了。

谎言总有一天会被揭穿的，大家小时候都听过《狼来了》的故事，你总是爱撒谎，最后真正遇到困难的时候，没有人会再相信你了。

偷吃人参果读后感小学篇十一

“偷吃人参果”这一集中主要讲的是唐僧四人翻山越岭来到了五庄观。在里面两个小童给唐僧吃“人参果”但是唐曾不实货就没有吃，猪八戒明白了，就叫大师兄孙悟空去偷几个来吃，偷好之后，把沙和尚叫过来一齐吃，吃完后两个小童明白了把它们痛骂了一顿，孙悟空十分生气，把“人参果树”打死了。

事后，他们逃走了。这下可闯下了大祸，要明白“人参果树”但是无价之宝，它但是三千年一开花，三千年一结果，再过三千年才能熟啊。

镇元大仙(五庄观的观主)明白此事后就把唐僧一行人抓了起来说：

“只有就活这棵树就能不受皮肉之苦并且还能和孙悟空结为朋友。”

就这样孙悟空求救了。孙悟空问了许多天兵天将都不能解救，最后才得知只有观音菩萨才能救活，，孙悟空千方百计才把观音菩萨请到那里，然后用玉镜瓶里的神水把“人参果树”救活，就这样着一件是解决了。

我们不能学孙悟空的做法，因此我们就应遇事要冷静思考，再做出决定。

偷吃人参果读后感小学篇十二

这天，我看了《偷吃人参果》的故事，故事里有位神仙叫镇元大仙，他有一棵神树——人参果树，这棵树上结了28个果子，果子的样貌像个人形，十分珍贵。一天，两个童子打下两个果子让唐僧吃，由于果子太像人形了，所以唐僧不敢吃。童子们见唐僧不吃，就商量着偷偷自我吃。当他们吃果子的时候，被八戒发现了，馋嘴的八戒就让悟空去偷几个来尝尝。悟空到院子里打下一个，低头一看，果子一落地就没有了，然后悟空就叫土地佬出来，说：“果子是不是你偷吃的，快拿出来!”土地佬说：“那人参果落到地上钻，落到水里化。”悟空说：“这难不倒我。”悟空这次是打下一个就用衣服接住，他一共打下了3个，回到屋子里和师弟们分享了。第二天，两个童子发现了，就跑到唐僧那里大骂起来，悟空气得火眼圆睁，跑去把人参果树打了个稀巴烂。

之后，镇元大仙回来了，童子就把悟空偷吃人参果的事告诉了他，镇元大师很生气，就把他们师徒四人捉了起来，镇元大仙对悟空说：“如果你三天之内，能救活人参果树，我就放你们四人走。”悟空答应了，他去请了许多神仙，可谁都没办法，最终他去请了观音菩萨，观音菩萨救活了人参果树。镇元大仙放了他们师徒四人，他们又踏上了取经之路。

看了这个故事，我想：我们不能太贪吃，不能当小偷，不然会给自我惹来麻烦的。

将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。

偷吃人参果读后感小学篇十三

今天我读了中国四大名著里一本叫《西游记》的书，作者是吴承恩。

我读了一页《偷吃人参果》的故事，孙悟空他们屋了一个五观庄的地方，那里有一颗果树，名字叫人参果树，五观庄有一神仙叫五镇大仙，请他们吃果树上的果实，唐僧不想吃，因为果实像一个孩子，孙悟空吃了四个果子，但是他还想吃，他就把守护果树的孩子手上的金棍偷走，把他们昏迷，偷了果子还把果树打倒了，五镇大仙回来了，发现果树倒了，就问唐僧“是你打倒果树的吗？”唐僧说“没有”，五镇大仙就问孙悟空，孙悟空承认是自己打倒的，五镇大仙到、把孙悟空放在火上烤，孙悟空拔了一根毛变成假的自己，五镇大仙发现是假的孙悟空，就生气了，就把唐诗关了起来，孙悟空来找回师傅，五镇大仙说“只要你能治好我的'果树，我不但放了你师父还要和你结成兄弟”，孙悟空找个很多神仙，他们都没有办法，最后孙悟空去找了观音菩萨，观音菩萨用瓶里的净水治好了果树，就这样五镇大仙烦了唐僧还和孙悟空结成兄弟。

我读了这个故事的明白了：要知错就改，不能骗人。

偷吃人参果读后感小学篇十四

这天我读了西游记偷吃人参果的.这一集，十分好看，资料是：唐僧师徒走啊走，来到了一座庙，里面有两个童儿，是看管这座庙的，唐僧师徒到了大门口，唐僧说了一声：阿弥陀佛，两个童儿就把他们安好了地方，不久，两个童儿就给唐僧送人参果来了，唐僧一看，是个孩子的形状，他不吃，童儿吃了，被猪八戒看到了，很嘴搀，就叫孙悟空去摘，他摘了三个回来了，三个徒弟一人一个吃了，童儿数了数，生气了，童儿把他们关在了里面，孙悟空用法术把唐僧和两个师弟救出去了，童儿的师傅回来了，把唐僧四人捆在了他的衣绣，孙悟空很聪明机灵，想到了，所以把找来了，用仙枝把果子还原了，唐僧师徒四人又继续去西天取经了。

偷吃人参果读后感小学篇十五

“偷吃人参果”主要讲的是唐僧四人翻山越岭来到了五庄观。在里面两个小童给唐僧吃“人参果”可是唐曾不实货就没有吃，猪八戒明白了，就叫大师兄孙悟空去偷几个来吃，偷好之后，把沙和尚叫过来一齐吃，吃完后两个小童明白了把它们痛骂了一顿，孙悟空十分生气，把“人参果树”打死了。

事后，他们逃走了。这下可闯下了大祸，要明白“人参果树”可是无价之宝，它可是三千年一开花，三千年一结果，再过三千年才能熟啊。

镇元大仙(五庄观的观主)明白此事后就把唐僧一行人抓了起来说：

“仅有就活这棵树就能不受皮肉之苦并且还能和孙悟空结为朋友。”

就这样孙悟空求救了。孙悟空问了许多天兵天将都不能解救，最终才得知仅有菩萨才能救活，，孙悟空千方百计才把菩萨请到那里，然后用玉镜瓶里的.神水把“人参果树”救活，就这样着一件是解决了。

我们不能学孙悟空的做法，所以我们应当遇事要冷静思考，再做出确定。

偷吃人参果读后感小学篇十六

这天，我看了《偷吃人参果》的故事，故事里有位神仙叫镇元大仙，他有一棵神树——人参果树，这棵树上结了28个果子，果子的样貌像个人形，十分珍贵。一天，两个童子打下两个果子让唐僧吃，由于果子太像人形了，所以唐僧不敢吃。童子们见唐僧不吃，就商量着偷偷自我吃。当他们吃果子的时候，被八戒发现了，馋嘴的八戒就让悟空去偷几个来尝尝。悟空到院子里打下一个，低头一看，果子一落地就没有了，然后悟空就叫土地佬出来，说：“果子是不是你偷吃的，快拿出来!”土地佬说：“那人参果落到地上钻，落到水里化。”悟空说：“这难不倒我。”悟空这次是打下一个就用衣服接住，他一共打下了3个，回到屋子里和师弟们分享了。第二天，两个童子发现了，就跑到唐僧那里大骂起来，悟空气得火眼圆睁，跑去把人参果树打了个稀巴烂。

之后，镇元大仙回来了，童子就把悟空偷吃人参果的事告诉了他，镇元大师很生气，就把他们师徒四人捉了起来，镇元大仙对悟空说：“如果你三天之内，能救活人参果树，我就放你们四人走。”悟空答应了，他去请了许多神仙，可谁都没办法，最终他去请了观音菩萨，观音菩萨救活了人参果树。镇元大仙放了他们师徒四人，他们又踏上了取经之路。

看了这个故事，我想：我们不能太贪吃，不能当小偷，不然会给自我惹来麻烦的。

偷吃人参果读后感小学篇十七

今天我都读了《西游记》里的《偷吃人参果》这个故事，这个故事主要讲了唐僧师徒来到一个道观，有一天孙悟空听见小道童说人参果的事，非常想吃，到了晚上孙悟空偷拿了金击子去偷人参果，没想到人参果掉到土里一个不见了，所以他们被冤枉多吃了一个人参果，孙悟空觉着自己受了冤枉，所以恼羞成怒毁了人参果树，道观的大仙把师徒四人和白龙马收到了袖子里，他们吃了很多苦，最后孙悟空找来了观音把树救活了，大仙原谅了他，还和他成了兄弟。

通过这个故事，我明白了当自己犯了错之后一定要想办法补救，向他人道歉请求原谅，而不是采取更加错误的'办法让事情变得更严重！

偷吃人参果读后感小学篇十八

“偷吃人参果”这一集中主要讲的'是唐僧四人翻山越岭来到了五庄观。在里面两个小童给唐僧吃“人参果”但是唐曾不实货就没有吃，猪八戒知道了，就叫大师兄孙悟空去偷几个来吃，偷好之后，把沙和尚叫过来一齐吃，吃完后两个小童知道了把它们痛骂了一顿，孙悟空十分生气，把“人参果树”打死了。事后，他们逃走了。这下可闯下了大祸，要知道“人参果树”但是无价之宝，它但是三千年一开花，三千年一结果，再过三千年才能熟啊。

镇元大仙(五庄观的观主)知道此事后就把唐僧一行人抓了起来说：“只有就活这棵树就能不受皮肉之苦并且还能和孙悟空结为兄弟姐妹。”

就这样孙悟空求救了。孙悟空问了许多天兵天将都不能解救，最后才得知只有观音菩萨才能救活，孙悟空千方百计才把观音菩萨请到那里，然后用玉镜瓶里的神水把“人参果树”救活，就这样着一件是解决了。

咱们不能学孙悟空的做法，因此咱们就应遇事要冷静思考，再做出决定。

偷吃人参果读后感小学篇十九

“偷吃人参果”这一集中主要讲的'是唐僧四人翻山越岭来到了五庄观。在里面两个小童给唐僧吃“人参果”但是唐曾不实货就没有吃，猪八戒明白了，就叫大师兄孙悟空去偷几个来吃，偷好之后，把沙和尚叫过来一起吃，吃完后两个小童明白了把它们痛骂了一顿，孙悟空十分生气，把“人参果树”打死了。

事后，他们逃走了。这下可闯下了大祸，要明白“人参果树”但是无价之宝，它但是三千年一开花，三千年一结果，再过三千年才能熟啊。

镇元大仙（五庄观的观主）明白此事后就把唐僧一行人抓了起来说：“只有就活这棵树就能不受皮肉之苦并且还能和孙悟空结为朋友。”就这样孙悟空求救了。孙悟空问了许多天兵天将都不能解救，最后才得知只有观音才能救活，孙悟空千方百计才把观音请到那里，然后用玉镜瓶里的神水把“人参果树”救活，就这样着一件是解决了。

我们不能学孙悟空的做法，因此我们就应遇事要冷静思考，再做出决定。

偷吃人参果读后感小学篇二十

西游记中偷吃人参果一节占了三回，二四、二五、二六。二四回是偷之成，二五回是偷生祸，二六回是祸转福，三节结构严禁，用笔入微，实在展示了作者超一流的构思与文笔。在所有的取经磨难中，耗墨最多，故事在我看来也最精彩。

故事主角是孙悟空，出名的祸根子，且又一向不知天高地后。故事的第一客串自然是镇元大仙，作者起笔不久便用了欲扬先抑的手法，处处埋伏。大仙带徒弟四十六个到天上客座听讲经法，唐僧一行入观便扑了空，只见得两个最小的徒弟接待。悟空从山门到二门乃至大殿，讥笑一次，断喝一次，都是针对镇元子这个不在家的大仙。从山门明白是个道观，从二门未入便笑：好大口气，在台上老君门前也不见到这样的对联!说的是【长生不老神仙府，与天同寿道人家】。入了大殿，唐僧礼拜后就问：令师为何不供养诸神，却供养【天地】二字道童解释后，悟空再也忍耐不住，当即打断并责斥泼牛蹄子【扯谎】。那里从悟空眼里口里，如此轻蔑，各位读者的兴趣自然提起。可是后文随着情节推移，暗中定格了悟空的嘲笑与喝骂。这样，既贴合人物性格，又大大增加了剧情的张力。是很妙的。

你看吴承恩的笔有多细神魔小说跻身四大名着却不是盖的。【封神演义】却与它相差十万八千里。那么读者又问，混元道果是个什么法门，与大仙身份有什么相干呢所谓混元道，其实杜撰，但表天地未开的状态。这个道果，就是道家的修行果位。合起来就是证到了无生的法身。元始天尊是三清，他与镇元大仙是朋友，元始天尊讲述【混元道果】是不是最彻底的乘法镇元大仙去听，孙悟空说【弥罗宫有哪个是太乙天仙，找你泼牛蹄子师父去干什么】，这话就大有玄机。

悟空也是道家中人，懂得深浅，这一番喝骂却也不是门外之见。混元道果这部经乘，是专门针对太乙仙，也就是太乙仙众是这部经乘的当机众。可是弥罗宫里的神仙都不是太乙仙，所以那里听讲混元道果，不等于是去非洲宣讲印度教大梵天的修行法门这个就太不靠谱了。那里必须要注意，第二十四回开头说元始天尊下来简帖，请镇元大仙【听讲】混元道果，那里【听讲】是古白话，并非单意复指，听就是讲，讲就是听。更加不是我们此刻定义的现代白话，而是双义偏指，异常倾向于【讲】。悟空认为小小地仙，你去天上讲那么高级的课程，不是撒谎是干嘛啊故对童子，有此喝骂。

偷吃人参果读后感小学篇二十一

《西游记》，从少儿版到原著，我一向都喜欢“偷吃人参果”这一章节。

从这一章中能够看出猪八戒十分贪吃。人参果可是镇元子家的宝贝啊，这个果子闻一闻就能活三百六十岁，吃一个就能活四万七千年。对于人参果来说，菩萨也要让她三分，而八戒却不知贵重，吃了一个还要一个，可见他多么的贪吃。

我觉得猪八戒十分心急。刚拿到人参果就一口吞了下去，连味道都没有尝出来。

从偷吃人参果酿成的后果分析，清风明月、猪八戒还有孙悟空都有错。清风明月不就应骂骂咧咧的，这样会惹怒了孙悟空，导致他把人参果的树毁灭。猪八戒自我想吃人参果就就应自我去拿，他明白自我得不到，如果得到了也会被人发现，所以他想找一个人来当替罪羊，顺便帮自我弄到人参果，这个人，除了孙悟空，还能是谁呢猪八戒这就叫推卸职责，把好事留给自我，把坏事留给别人。孙悟空也有错，他不就应去偷人参果，并且他不会约束自我，不就应毁灭人参果树。

我觉得孙悟空有一点做的不好，自我偷了人家的果子还不承认，当着师父的面撒谎，我觉得做人要诚实，自我做错了就就应敢于承认错误，明白自我错了以后改正就能够了，何必要撒谎呢自我做错了不算什么，他还不明白错，反而把人家的人参果树给毁了。

谎言总有一天会被揭穿的，大家小时候都听过《狼来了》的故事，你总是爱撒谎，最终真正遇到困难的时候，没有人会再相信你了。

偷吃人参果读后感小学篇二十二

今日，我读了一篇文章名字叫《偷吃人参果》这篇文章对我很有感受。

文中主要讲了，这样一个故事有一天唐僧师徒来到了万寿山，然后到了五观庄前，明月，清风来拜见，并且从树上摘了人参果，给唐僧吃。唐僧不吃，只好明月清风在屋里吃人参果，在他们两个人吃的.津津有味的时候被猪八戒看见，猪八戒给孙悟空说完孙悟空悄悄从明月，清风房间把金击子拿出，最终他们又跑到厨房，孙悟空把沙和尚喊来，一人一个人参果，可是他们结果还是请观音变回来。

读完书，我明白，吃别人的东西必须经过别人的同意。

偷吃人参果读后感小学篇二十三

西游记中偷吃人参果一节占了三回，二四、二五、二六。二四回是偷之成，二五回是偷生祸，二六回是祸转福，三节结构严禁，用笔入微，实在展示了作者超一流的构思与文笔。在所有的取经磨难中，耗墨最多，故事在我看来也最精彩。

故事主角是孙悟空，出名的祸根子，且又一向不知天高地后。故事的第一客串自然是镇元大仙，作者起笔不久便用了欲扬先抑的手法，处处埋伏。大仙带徒弟四十六个到天上客座听讲经法，唐僧一行入观便扑了空，只见得两个最小的徒弟接待。悟空从山门到二门乃至大殿，讥笑一次，断喝一次，都是针对镇元子这个不在家的大仙。从山门知道是个道观，从二门未入便笑：好大口气，在台上老君门前也不见到这样的对联!说的是【长生不老神仙府，与天同寿道人家】。入了大殿，唐僧礼拜后就问：令师为何不供养诸神，却供养【天地】二字?道童解释后，悟空再也忍耐不住，当即打断并责斥泼牛蹄子【扯谎】。这里从悟空眼里口里，如此轻蔑，各位读者的兴趣自然提起。但是后文随着情节推移，暗中定格了悟空的嘲笑与喝骂。这样，既符合人物性格，又大大增加了剧情的张力。是很妙的。

你看吴承恩的笔有多细?神魔小说跻身四大名着却不是盖的。【封神演义】却与它相差十万八千里。那么读者又问，混元道果是个什么法门，与大仙身份有什么相干呢?所谓混元道，其实杜撰，但表天地未开的状态。这个道果，就是道家的修行果位。合起来就是证到了无生的法身。元始天尊是三清，他与镇元大仙是朋友，元始天尊讲述【混元道果】是不是最彻底的乘法?镇元大仙去听，孙悟空说【弥罗宫有哪个是太乙天仙，找你泼牛蹄子师父去干什么】，这话就大有玄机。

悟空也是道家中人，懂得深浅，这一番喝骂却也不是门外之见。混元道果这部经乘，是专门针对太乙仙，也就是太乙仙众是这部经乘的当机众。但是弥罗宫里的神仙都不是太乙仙，所以那里听讲混元道果，不等于是去非洲宣讲印度教大梵天的修行法门?这个就太不靠谱了。这里一定要注意，第二十四回开头说元始天尊下来简帖，请镇元大仙【听讲】混元道果，这里【听讲】是古白话，并非单意复指，听就是讲，讲就是听。更加不是我们现在定义的现代白话，而是双义偏指，特别倾向于【讲】。悟空认为小小地仙，你去天上讲那么高级的课程，不是撒谎是干嘛啊?故对童子，有此喝骂。

【混元道果】作为一笔伏线，早早埋下。你若不留心读，便逗不出这里的玄机。镇元大仙确确实实是与太上老君平起平坐的一尊大仙，太上老君府上没有这么大口气的对联，我想用一句话可以概括，【天得谦而光】。那么既然镇元大仙如此身份，孙悟空为何不知呢?我们应该知道，天界的神仙不都是人修成的，天界也有许多妖仙。这些妖仙，顾名思义就是妖身。为什么天上还有妖仙?因为天界每年都有选拔，选一些德行好且能力胜任的妖去天界任职。有选拔就有淘汰，而那些被淘汰的并非是打架失败的，而是作恶多端的妖。如何淘汰呢?每年三月初三，雷电神都要巡逻下界，除了选拔妖仙服务天界外，还要翦除恶妖。所以这天打雷，妖怪震恐。因为雷电能摧灭它们的神识，化为尘埃。相当于【魂飞魄散】。那么被选拔上天的妖仙，有很多地上的事它们就不知道。孙悟空也是妖仙，到处攀缘结识，其实地上的事情也不会了解很多。这也在情理之中。

悟空轻蔑在二门，喝骂在大殿，暗笔却处处埋伏此仙来历，这种张力，可谓很妙。那么从偷果转成祸的第二十五回，也看出孙悟空欺软的理由了。偷了果子，承认后不堪童子辱骂，遂推倒果树，想一走了之。哪知大仙返回家里，捉拿他们。这里吴承恩又用了一个笔法来描述大仙之大。大仙须臾赶程千里，不见唐僧师徒，又折返九百里才遇见。真可谓【文似看山不喜平】，大仙这般功夫，与筋斗云有过之而无不及。故而轻松捉回唐僧师徒，要鞭打唐僧【教徒不严】，并为人参果树报仇。至此形成一个僵局，伤不了替挨打的孙猴子，孙猴子却也走不脱。于是定下盟约，三日为限，医活果树，就与孙猴子结为八拜之交。你看猴子找的地仙、天仙都无此本事，无奈搬出菩萨，才转祸为福，大仙又设宴款待前来求情的三星和医树的菩萨。这里从戒【偷盗】一节，承接【四圣试禅心】的戒【淫】，完成了结构上对唐僧师徒修行的两大考验。领起【白骨精】则是对戒【杀】的考验。这种结构衔接，也是吴承恩的精妙构思，反映出作者的宗教修养和甚深见地。由于【偷吃人参果】一节，故事梗概特别难写，曲折特多，引人入胜，所以我觉得它的艺术水准相当之高超，艺术构思也很精美。读完之后，思慨良多，特撰文志之。