写读后感不仅可以帮助我们深入思考所读内容，还可以培养我们的批判性思维和分析能力。写读后感时，可以适当加入个人情感和感慨，与作品中的情节和人物进行对应和关联。以下是一些优秀的读后感范文，可以从中借鉴思路和表达方式。

望春风读后感篇一

望春风读后感篇二

郁达夫是我国现代文学史上一位很有成就的浪漫主义小说家。而我喜欢他大都不追求复杂离奇的故事情节，而是注重写人，写情，写一己的体验。具有了浓重的表现自我的个性特征。

“我”是一位生活无着的穷知识分子，为生活所迫，住进了贫民窟中一个窄小破旧的阁楼里。在那里，“我”遇到了一个同样被生活压迫的烟厂女工。由于有着共同的生活处境，对现实有着强烈的不满，他们相识后很快从相互同情，发展到相互关怀、体贴。

17岁的女工陈二妹，在一家小烟厂做包烟工，她每天从早到晚，要站在机器旁干十几个小时的活，有时还要被迫加班，得到的报酬却十分低微，除了吃饭，根本不够付房钱和买衣服。由于她的父亲刚刚去世，她成了一个无依无靠的孤女，工厂的管理人便总想乘机戏弄她。

陈二妹生活在社会下层，因此她对剥削压迫她的资本家有着强烈的`仇恨。当她发现“我”吸烟时，便规劝“我”不要吸烟，尤其不要吸她所在工厂的烟，因为她痛恨那个厂。尽管陈二妹的这种反抗和报复，对她所在的那个工厂不会有丝毫损伤，然而这反抗的呼喊，毕竟是发自被压迫者内心深处的，它代表着当时下层工人群众自发反抗斗争的要求和心声。陈二妹是个爱憎分明的姑娘，她身上有着对资本家朴素的反抗意识，同时也有着对遭遇同样命运的落难者的深切同情与关怀。她自己生活相当贫困，然而当她发现“我”的生活同她一样窘困时，便主动买来面包留给“我”充饥；当她发现“我”整夜不归，行为令人可疑时，便真切地担忧“我”走上邪路，规劝“我”改过；当她发现是自己误会了别人时，又马上坦率地检查自己。作品通过刻画这样一位下层女工形象，歌颂了下层劳动人民善良美好的可贵品质，同时也揭示出了她们苦难的根源是严重的阶级压迫和剥削。

“我”是一位有才华、潦倒困顿、感情忧郁，对黑暗的现实有着愤慨，对下层劳动人民的苦难有着深切同情的小资产阶级知识分子。“我”生活无着，情感抑郁，但当面对与自己有着同样境遇的下层女工陈二妹的不幸时，其内心深处却激荡着愤世嫉俗之情。陈二妹的形象是通过“我”的观察和接触来刻画的。在“我”的眼里，陈二妹是可怜的、无助的，是善良的、纯正的。

这样写，不但展示出陈二妹美好纯洁的心灵，而且也凸现出“我”的性格特征，表现出“我”对弱者的同情，对下层劳动者身上美好品性的赞美，对黑暗的憎恶。在一般情况下，小说中的“我”或是一个组织材料的线索，或是作家创造的一个形象，不是作家本人，然而，由于郁达夫的作品采用的是自叙传的形式，浪漫主义色彩浓厚，因此，他的作品中的“我”却可以认为是作家本人。也正因为如此，透过这篇作品中“我”这一形象，我们完全可以看到作者本人对下层劳动者的感情，对黑暗现实的不满。

作品的一个突出特色是结构严谨，整个故事发展写得完整自然。郁达夫早期小说有不重视情节，结构松散的特点，然而这篇作品的结构却异常精美。作者在情节安排上步步设伏，层层推进，前后勾连，适时解“扣”，而且这种安排又不露痕迹，十分自然。比如，由于房屋狭窄，陈二妹每次回来，“我”都要站起身来让路，这样，陈二妹自然感到很不过意，于是有了赠食物情节的出现；由于“我”神经衰弱，夜里出外散步，这就使陈二妹产生误会，故事由此生出波澜，推出了后来的“规劝”、“解释”等一连串的情节；当误会消除后，两人的友谊进一步发展，故事也由此推向了高潮。当陈二妹发现自己误会了“我”而坦诚地道歉时，作者又适时地描写了一段“我”的内心活动，从而将人物情感与理性的冲撞以及人物灵魂净化的心理历程，都细致入微地表现了出来。由于作品采用了这种独具特色的表现手法，因而不仅使人物变得更加真实生动，而且也使作品具有了一种浓郁的抒情色彩。

如今我们的生活是非常优越的，我们不必为交不起房租而担心，也不必为填不饱肚子而着急，但是我们确实感受到我们的精神生活实在太空虚了，我们的精神高度也实在太低下了。我们需要不断的激励自己，让自己的生活更添风采。不仅实在物质上，更是精神上。

望春风读后感篇三

在国庆长假这七天里，我看了一本中国当代文学名著，叫做《野火春风斗古城》。

读了这本书，我知道了它的主要内容：它是以杨晓东为主的内线抗日力量，金环、银环、韩家兄妹都协助杨晓东与在河北省会保定的隐蔽战线上的日本侵略者和伪军们斗智斗勇的抗日故事。这支抗日力量用自己的'智慧通过护送首长躲避敌人的追捕，从监狱里救出被困的同志，策反敌人，还从各种渠道、调动各种力量阻止敌人的种种罪恶活动，又打进敌人内部获取情报等方式坚强、勇敢地与敌人展开激烈的斗争。特别是策反敌人，经过他们对伪军的宣传教育，做伪军团长关敬陶的工作，使伪军的思想发生转变，回归到我们的抗日阵线上来。最后促使关敬陶率领一个团的部下起义，来到我们的抗日根据地，参加抗日。

作者通过描写杨晓东英勇地完成任务，在敌人的刑具前宁死不屈，体现了杨晓东的英勇、智慧、负责、良好的指挥能力、坚定的意志，塑造了一个英雄形象。除此之外，武工队的梁队长也是一个英雄，因为有一次，他刚刚在监狱里受完酷刑被杨晓东劫狱救出来，肩膀上又中了一枪，但他还能远远地一枪射中伪军省长高大成的马。他忍受着剧痛，枪法还这么准，真是神枪手啊。

读了这本书，我知道了做什么事都要持之以恒，无论是大事还是小事都不能害怕困难，才能把事做好。我想，我们现在的好生活都是这些革命先烈用自己的血换回来的，我们要好好珍惜每一寸土地不能辜负这些革命先烈的期望。

望春风读后感篇四

古人说三日不读书，便觉言语无味，面目可憎，我总觉得这话有几分矫情，还有几分不敬，读书终究不是未老徐娘颊上的脂粉，勉力遮瑕的工具。读书呢，既不必给自己编排太多理由，也不必野心勃勃预算太多收益，只管沉下心来，直沉到字里行间，沉到与作者肝胆相见时，真意自见，且往往收获良多。有人说：诗歌是文学中的大家闺秀，散文是小家碧玉，小说则是青楼女子。话虽调侃，不无道理。我以为小说是好东西，它既不比诗歌矜傲，也不像散文任性，一篇好故事足可调众人口味：或见其心性，或品其风格，或揣其见解，或寻其章法，或探其工笔，或摹其辞藻，再不济的总还可以看看戏或啼笑几声。

就好像目下的这篇――《春风沉醉的晚上》，写一个潦倒的读书人与一烟厂女工惺惺相惜的一把碎片。作家平平淡淡琐记，写得却十分见波折：一边是困穷赋闲的书生，蜗居在大上海一隅湿暗的楼阁间，既无所事事亦无所适从，靠读书与涂鸦打发日子；另一边是间壁同寓的'烟厂女工，一介孤女。同一屋檐下的生活使二人由互不相识、心怀疑惧到惺惺相惜、互相扶助，那穷书生感激之余，几乎爱上女子。由相见不识而日渐相熟，又互诉衷肠继横生误会，再而矛盾浮出，终于尽释前嫌，直到这里小说走的都是才子佳人小说的老路，只等一着“大团圆”便收笔了事。然而故事却在“我”的自惭中戛然止笔了，余音袅袅，余味不绝，令人沉醉。未将那一字说出，乃是作者之智慧处。

郁达夫是擅于以主观情绪来结构小说的作家，在《春风沉醉的晚上》中，并不复杂的情节只消三两片断展现，巧妙回避了对繁复、周密现实生活的描绘；取而代之充盈于作品中的是丰富多变的情绪：时而愤懑难平，时而忧虑无奈，时而窃喜，时而微叹。这类不以情节胜出的小说，尤其需要读者多一份耐性与细致，方能够体会它的好处。一瞥眼神，半片动作，数语对白，无声喟叹，甚至一领破棉袄，两堆旧书稿都融进了作者幽微的情思，不仔细咂摩咀嚼，如何得知？这样文字的好处并非人人能悟到，也因此悟到才觉珍贵。

故事并不鲜亮，整篇小说的色调正如文末这样写道：“一声二声清脆的歌音，带着哀调，从静寂的深夜的冷空气里传到我的耳膜上来……天上罩满了灰白的薄云，同腐烂的尸体似的沉沉的盖在那里。云层破处也能看得出一点两点星来，但星的近处，黝黝看得出来的天色，好像有无限的哀愁蕴藏的样子。”真真无一字谈情，无一字不含情。

郁达夫向以“自我小说”写作而闻名，《春风沉醉的晚上》也是这样一部写“我”的小说。困顿的书生，苦命的孤女，一样的生计艰难，也一样的心地纯善。面对命运的困境，两人都没有激烈地挣扎，只是各自默默守住良善的本性，默默忍住宿命的苦痛，有缘相逢，便道一句：“唉！你也是同我一样的吗？”全当是莫大的慰藉了。或许我也被这春风催得沉醉了，两人的影像在眼前渐渐模糊起来……隐约听到琵琶声声，千载之上，浔阳江畔，司马青衫是不是也对那琵琶女微微地叹着说一句：

“唉！你也是同我一样的吗？”

望春风读后感篇五

又是一片浓雾天，厚重的黑云如同沉而无情的铁幕压在人们的心上，压得人们直挺挺地，喘不过气来。在这秋风萧瑟的季节，万物都变得萧条起来。野草颤巍巍地，被风吹断了腰肢，被寒冷冻坏了颜色。

野草的根深深地插在土地里，它知道，积雪散尽后又是一番春意。

《野草集》的种子深深地埋在我们心中。龙应台，一个瘦弱的文弱女子书生，笑起来还有些腼腆。拿起她的笔，她知道，有勇气在逆境中战斗的，终究会成为时代的推动者。

《野草集》描述和讨论了80年代台湾社会的各种现象和国民心理，龙应台以海外归来的爱国华人的独特视觉和辛辣贴切的文笔大胆抨击了当时台湾不合理的规章制度和仅仅挂在嘴边的虚假民主。龙应台不仅仅是一个作者，而是一个称职的、富有个性的画家。北宋《清明上河图》的作者张择端仅仅描绘了繁荣集市的场景，而她描述的却是一幅立体的，80年代的全景图啊！

她写过一个这样的故事——在忍受不了楼下小摊贩日夜喧哗吵闹后，自己打电话报警。警察却在电话里满不在乎的告诉龙应台“这就是台湾，取缔是办不到的。”。而没过多久，一个满脸横肉的小摊贩住便过来警告她“不许报警！”。这使她产生了“中国人，生气也没有用吗？”的疑问，“大概是生气的，有勇气提出质疑的国民太少了吧！”，“我爱着台湾，只是希望她更好啊！”最后她这样写道。

大概是爱的越深，担忧越切，而对自己所爱的土地的焦虑也越多吧？！

《野火集》的.发行，在当时言论限制之深，自由权利之空泛的台湾，也是极大的冒险与勇气。在决定是否收录《奥威尔的台湾？》时，龙应台宁愿在“书可能被查禁”的风险下，也要坚持让读者听到她的声音而坚持收录。而龙应台的这些杂文，也引来了一次次的，来自台湾当局的质问。

这是何等的勇气？大概是因为她的爱国之心，才通过文章鞭策中国的进步吧！

龙应台只是淡淡的笑着，但是她身后，那幅名为《野草集》的绮丽画卷却诉说了她同我们同样的执着和信仰——中国！

《野火集》是一只熊熊燃烧的火炬，火炬即使熄灭也会在春风中重新发出如太阳一般温暖的光芒！

望春风读后感篇六

自从读了《野火春风斗古城》后，更加认可这样的观点，觉得诸如《红岩》、《雷锋的故事》、《林海雪原》等等这些大众耳熟能详的红色文学作品，都是中华民族文化的精髓，她们都应该是后人的必修课，是该传承的，而不能是被遗忘的，永远也不会被潮流淘汰出局。

《野火春风斗古城》这本书，是一部描写抗日英雄人物生活和斗争的小说。其文章内容的深刻韵意是以野火喻作敌人的凶焰，以春风比作党的力量，任你敌人的凶焰再高，烧不尽中国人民革命的有生力量。在毛主席正确路线的指引下，经过党的春风化雨，受尽苦难的中国人民，终于取得斗争的胜利，被敌人蹂躏的中国大地，终于云散烟消，晴空万里，呈现出一片欣欣向荣的景象。在远离故事发生时间的二十一世纪的今天，在我们的现实社会中也生活着一群同《野火春风斗古城》中的主人公杨晓冬一样，为了党的事业，为了祖国的繁荣，毫不计较个人得失，随时准备付出自己一切，留下了可歌可泣事迹的英雄们。现在，让我们了解与领悟发生在这些默默无闻、无私奉献的优秀人物身上一些看似平凡却又感人至深的小故事，在感受他们那无悔于青春的赞歌中，共同寻求心灵的升华吧。

在孩提时，依偎在父母温暖的怀中，整日无忧无滤，我知道了我的生活是多么的幸福；在幼年时，沉浸在老师的谆谆教导下，学习知识，我知道了我的幸福是谁换来的；在成人后，遨游在书本的海洋里，自由自在，我再次从内心深处真切地感受到，幸福是多么的来之不易，是多么的值得珍惜。在抗日战争胜利66年后的今天，生活在物质与科技高速发展、精神与思想与日俱进的新时代里，《野火春风斗古城》使我想起了志在维新、视死如归的谭嗣同；使我想起了，抛妻别子、不惮前驱的林觉民；使我想起了，东渡扶桑、救国救民的秋瑾；使我想起了所有为我们中华的独立崛起，探索着、痛苦着并奉献着的人们。我被《野火春风斗古城》小说中惊险、流畅的故事情节所深深的.吸引，更被主人公杨晓冬同志那忠于党、忠于人民的高尚革命品质，创造性的工作才能、大无畏的精业精神和乐观开朗、热情洋溢、谈笑风生的形象所深深地折服。

望春风读后感篇七

“微缩五十年时代变迁，演绎幽微处世情人性。”格非将书中的主人翁定位为一个没有见过母亲，在十二岁也失去父亲的男孩，但是整本书没拥有让读者产生一丝一毫的怜悯。

对于每一个中国人来说，乡村是不可回避的精神源泉，可能仅仅因为村口的一棵老树，或者某个角落的一口枯井，都会让久离家乡的游子牵挂不已。《望春风》一书中，详细描写了乡村生活，一种每个人都兢兢业业、各司其职的生活。

儒里赵村，江南一座古朴美丽安静的乡村，也是十八世纪五十年代之后每一个乡村的代表。在每一个质朴的乡村里，总会有一些沦为饭后谈资的男女风花雪月之事；总会有那么几个令人刮目相看的青年才俊；总会有替儿女婚嫁着急的为人父母；也总会有口若悬河引人发笑的老菩萨。

一座乡村在时代的惊涛骇浪中不可避免的会遭受创伤，当原本安静祥和的乡村变成耸立的安置房和一片望不到头的废墟时，相信所有人都会心痛吧。就宛如看到自己一个活泼健康的亲人，在刹那间变得苟延残喘。

都说读完一本书你就如同过了一个人生，读完《望春风》我感觉自己身临其境的看到春琴从一个含着爱和恨的妙龄女子，慢慢成长为人妻人母，再老去变成任由媳妇欺负看不到未来的老年人。这一个过程很缓慢，也很快速，缓慢得和这座村庄剩余的废墟一样，无人理睬；快速得像这座村庄耸立的安置房一样，似乎在一朝一夕中完成。

可能很多人看到的是一个悲伤的故事，但是我却在文章的最后读到了幸福的味道，谁说不是呢？在任何一个年代，无论天涯海角，总会有人想要过上一种简单地生活，不求生活有多么骄奢淫逸，只需要夜晚睡觉时不会因为担心而失眠；只需要在你沉下心写作时身后有一个人安静地纳着鞋垫；只需要坐在树荫下乘抬头可以看到一个专心淘米煮饭的妇人。

很多人总会抱怨得到的太少，而失去的太多，人生本来就是一个不断失去的过程，在这个过程里，你会不断失去你的亲人、朋友、财物，但同时，你肯定可以得到淡然和随性。

嗨，你守在这里东张西望什么？我在望春风啊！

望春风读后感篇八

在《望春风》中，格非通过其几十年里在乡村和城市中辗转生活磨砺出来的犀利眼光以及多年的写作经验锻造出来的独特笔调，为我们描绘了一幅充满人情冷暖、悲欢离合的江南村民百态图。

晓月、细雨、妙语、迷雾……所有的美景让这座小小的村落仿若桃源……。

然而，景致虽好，这里的人们却不如桃花源中“黄发垂髫,并怡然自乐”，呈现出完全的满足与安详，这里的生活也并不如陶渊明所说的“与外人间隔，不复出焉”，便如格非所说的：“一年当中，有三百六十个日日夜夜。这些日子就像一把把刀、一把把剑，又像漫天的霜、漫天的雪，年赶着月，月赶着日，每天都赶着你去死。

在这个小村庄里，卧虎藏龙，有着潜藏多年的国民党特务、下乡知青、会说英语的“怪老头”……这些有血有肉的人物存在让儒里赵村发生的每一件事都变得不似表面那么简单，儒里赵村的人、物、景乃至情都紧紧贴合在一起了，观之其一，便可推至其三，此四者，分割不得。

然而这只是片刻的安宁，是“山雨欲来风满楼”的前奏，儒里赵村挺过了政治运动的压制，却未必经得过时代的巨变，挡的住商品化、市场经济的席卷：赵礼平所代表的九十年代新兴资产阶级亲手摧毁了自己的家乡，他们引入外来资本，市场经济涌入村庄，村庄城镇化进程加速，他们为了一己之私，不惜滥用职权，不顾村民的切身利益，以村民世代生活的美丽村庄换取金钱上的丰余，最后导致半塘黑水横流，环境破坏，村民被迫拆迁，乃至最后的最后，“我”的家乡被任其荒，沦为了一片废墟，再不复往日的生机美丽，多年以后重回故乡的“我”只能：“朝东边望了望。朝南边望了望。朝西边望了望。朝北边望了望。”

可是，却“只有春风在那里吹着”，多么悲凉，多么无力，多么孤寂，又多么无处倾诉?

然而，这并不是格非想要着重表达的，他真正想要重笔墨去描绘的，依然是中国传统文化道德秩序上的一种集中性的人伦美，一种文化上不完美的残缺美。

通过这些，我们能感受到格非通过其纯粹巧妙的笔法所要传达那种乡村道德伦理美，那种邻里之间互相帮衬的最纯粹、最自然的感情时时刻刻都流露在村民之间，哪怕村民们为了生计、欲望而暴露出丑陋狰狞，这种温情却始终夹杂其中。

如此种种，何不怀揣希望，去瞻望远方呢?“我瞻四方，蹙蹙靡所骋”，是的，格非一定还是怀着希冀在守望着那片乡村净土的，他一定热切地希望能再次回到充满人情善意的文化沃壤，希望能够远离喧嚣过快节奏的城市化生活，回到平静美丽的乡野之中!

望春风读后感篇九

春天来到了，春风也伴着春姑娘来到了人间。你瞧!那和煦的春风吹抚着大地，像一个慈母抚摸着孩子的脸颊。春风不像夏天的风那么闷热，不像秋天的风那么伤感，更不像冬天的风那么严寒。春风是温暖的，它带给人们的是一种幸福的感觉。

走在春风里，我看到了绿色的稻田。新长出的秧苗经过春风的吹抚，尽是如此美丽，它们早以脱掉了破旧的金大衣，换上了绿色的衬衫。在春风的抚摸下，它们如同一个个绿色的小精灵在戏耍，在活动。是它们给春天增添了一份生机。稻田旁是一排排的柳树，它们好像是一个个亭亭玉立的少女，经过春风的打扮尽是如此的迷人，使人陶醉，我望着那美丽的柳树，不由自主地想起了一首诗“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”柳树下长着一丛丛小草，它们经过这春风一吹，抽出了根，再也不想待在地下了，它们像刚刚出生的婴儿。

走在春风里，我闻到了花的香味。在桃花林里，我贪婪地呼吸着桃花香，好像要将桃花香吸完才肯停止。我尽情地享受着。这时，飞来一群蜜蜂，开始采集花粉。当我离开桃花林，要去油菜花地时，蜜蜂也随着我的离去而离去，它们一直跟在我后面，仿佛我也是一朵花，并且是一朵会行走的花。

走在春风里，我听到了风的笑声。公园里，一群孩子们正在放风筝，他们手里拿着各种各样的风筝，有老鹰形的;有龙形的;有风凤凰形的;有燕子形的……春风见了，赶来帮忙，把凤筝吹得更高了。小朋友们笑了，春风也笑了。

春天的风，是一首歌，春天的风，是一位魔术师。带给我们快乐，带给我们幸福!

作文二：春天的使者——春风。

朋友，当你感到阵阵春风吹拂你的脸庞时，你就可以判断春天已从冬眠中苏醒过来，柳绿花红的春天正派她的使者将万物从寒冷的冬天唤醒。你知道吗?春风的心情可不好揣摸，他时而高兴，时而生气，时而郁闷，可让人摸不透呢!

春风高兴我也高兴。记得那天上体育课，淘气的春风似乎心情还不错，时不时替满头大汗的我们解凉，虽然是暖风，可是也很凉爽。在做完俯卧撑后的剩余时间，我们趁机玩了会儿悠悠球，可这春风又和我的悠悠球做起了游戏，调皮的春风东吹吹、西吹吹，吹得我的悠悠球像喝醉了酒似的，到处乱转。转得我呀，心里乐开了花。

话虽如此，可我依然喜爱春风，他毕竟是春天的使者呀!因为他的到来，就意味着万物开始复苏了;他的到来，就意味着我们可以自由自在地在田野里玩耍了;他的到来，更是意味着万紫千红的春天已经来到了!

作文三：五彩的春风。

春天迈着轻快地脚步已经到来，这不，阵阵春风吹过，所到之处，带来了美好的春景，五彩的世界。

春风吹向了大地。吹呀，吹呀……小草那柔软的身子，被和煦的春风吹的生机勃勃，慢慢的舒展开来，成为绿色的地毯。

春风吹向了大树。吹呀，吹呀……那朦朦胧胧的梦乡，被和煦的春风打破了。大树伸了个懒腰，打了个哈欠。奇迹发生了，大树那长长的树干上，长出了嫩芽。一个一个，都是那样的嫩绿。

春风吹向了小花。吹呀，吹呀……花儿的种子们早已严阵以待，他们立刻准备整装待发，它们仰着头，尽情享受着春风的吹拂，忽然眼前一亮，原来，它们已经发芽，它们伸了伸懒腰，钻出了泥土，呼吸了一下新鲜空气，迎着春风，茁壮成长，长上花蕊，准备开花。

春风吹向了小溪。吹呀，吹呀……小溪的冰在它的吹拂下慢慢的融化，泉水叮咚，叮咚响起来，快乐的声音传遍各个地方。

春风还带给了我们许多许多。我们看到了她，听到了她，闻到了她，触到了她。春天、春风你们多么的伟大，万物复苏都在等着你们的到来。春风我感谢你，你把燕子从南方吹来，你把柳枝轻轻的吹，它们慢慢的发出嫩芽，随着你飘来飘去。你吹着风摇啊摇啊，使喜鹊、杜鹃都在叫唤，好像在说，“春风你把温暖带给我们，我们好高兴!舒服啊!”你让桃花、杏花、梨花在树枝上点头微笑，尽情享受着你给它们带来的温暖。

春风，是绿的、蓝的、红的、粉的、紫的、白的……是五彩缤纷的。

我爱春天，更爱春风!

作文四：春风的呼唤。

春风的呼唤，唤出了一份和谐——。

“有谁愿意给这位老奶奶让个坐位?谢谢!有谁愿意……”服务员在公交车上多次呼叫着，可大家却无动于衷。一个个还是坐在自己的位置上。过了5分钟左右，一位断腿的青年拄着拐杖说：“我的位置给你坐吧!你站在那别动，我去扶你过来。”

春风的呼唤，唤出了一份友谊——。

“啊!”随着这一声的喊叫，同学们的目光落到了操场上，这位同学抱着脚在地上打滚，原来是这位同学的脚扭去了。同学们蜂拥而至，争着抢着要扶这位同学去校医室。老师站在旁边会心地笑了，仿佛看见了早晨的朝阳。

春风的呼唤，唤出了一份亲情——。

“我的乖孙女，来，把这个鸡腿吃了。”爷爷把一个大鸡腿夹到我的碗里。

“爷爷，谢谢你!我不要吃，还是给你吃吧。”我又把放在我碗里夹到了爷爷的碗中。“乖，再这样，爷爷就不喜欢你了。”鸡腿又到了我的碗中。“爷爷，吃嘛!你再夹到我的碗中，我就不疼你了……”

春风的呼唤，唤出了一份乡情——。

天公不作美，乌云密布，马上就要下雨了。“李二婶去哪了呢?她的衣服还挂在外面呢!”“她去打油了。”天黑得阴森，天气很冷。豆点般大的雨下下来了。只看见刘大妈在雨中三下五除二地打衣服都收下来，放进了李二婶的家中。李二婶回来知道了这件事情，他们两个对眼微微地笑了。这笑容被时间所定格。

春风的呼唤，唤出了世界上一切美好的事物，这些美好的事物被空气所凝固。

-------------------------------那一声呼唤。

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望春风读后感篇十

我是春风。冬天过去，春天又来了。小草、花儿、树木都苏醒过来了。它们是被我唤醒的。

我用温暖的手轻轻地抚摸着大地。不管去到哪里，我都会给大家带来快乐（来源：），让人有依依不舍的感觉。

我掠过大花丛。花儿笑了，它们送给我浓郁的花香。我快乐（来源：）地把花香带走，慷慨地送给了人类。人们一边欣赏着美丽又迷人的花儿，一边不住地赞赏：“啊！真美！真香呀！”阵阵香味化成了人们的甜蜜的微笑，我的.心都陶醉了。

我带着喜悦飞向竹林，和碧绿的竹叶牵着手，跳起欢乐的舞蹈。竹林中有一条清澈见底的小溪。溪水淙淙地流着，好像在向我亲切的问候。当我准备离开小溪的时候，突然，“哗啦”一声，小溪里蹦出了一条可爱的小金鱼。它快活地摇着尾巴，似乎想跟我玩耍。我看了又看，忍不住笑了。

过了许久，我从梦幻般的仙境之中出来。我不禁喊出了声：“春天可真美呀！”

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望春风读后感篇十一

她笔下的晓云，是很多女生在爱情里的模样——细腻敏感心里有着一点想让你懂又不想让你懂的小别扭。印象深刻的是那句“想极了见你——所以不见你。”

可他们终究是不能被接受的，即使因为爱情结合。血淋淋的事实就摆在眼前，这就是婚外情，晓云就是第三者，梁先生就是一个不负责任的男人。但在林海音笔下，让人们感觉不到这段感情的邪恶，甚至对这一段感情产生惋惜之情。很奇妙，若以理性角度来想，他们是有错的。但再感性地一想，他们又有什么错的，“情不知所起”，爱上谁是我们能决定的吗?他们不过是爱上了一个自己想爱的人。

其实也想过梁先生和他夫人离婚会怎样。但又一想，他们不可能会分开。如果能分开，梁先生为什么不一早计划呢。这样一想，梁思敬就是现如今典型的渣男啊。

怎么讲，故事看到最后是有点不爽的。总觉得糊里糊涂地就结束了。可能是心里还期盼着发生点什么吧。但还是不要再发生了，故事还能怎么发展呢，就算他俩见了面也还是继续这个错误，而且还是个越来越复杂的错误。这样想想，到这结尾也挺好的。如果当初她没有穿着雨衣现在那条路上，那么他们还会有这样一段故事吗?我想除非晓云没有来这里做家庭教师，可能才能避免这一段爱情的发生。忽然又觉得有点简爱的感觉，但……又不一样。

望春风读后感篇十二

子夕。

《望春风》榜单中我读的第四本书，也是四本中读起来最令我满意的一本。

同其他三本一样，《望春风》描画的也是一副乡村画卷。刚看到开头的时候我是有些失望的，总觉得最近乡村题材的书是在是太多了，看得有些腻味了。但好在这本书没有局限于乡村的“质朴”.书中第一部分以一个总起的位置描写了所有人看似错综复杂的关系，第二部分再以单个人物为单位进行关系的拆解。第三部分则可以看做一个后续。虽然第一部分看似复杂、冗长，但坚持读到后面这分冗长就会变成连续爆炸的烟火，接二连三的炸出绚烂的花朵。

相比《慈悲》、《山中的糖果》，格非老师的写作更胜一筹。前二者只是单单写出了质朴感，格非老师却以一个中年人的身份描写出了乡村人的那种愚昧偏见和七情六欲。相较之下，前二者就显得青涩很多。

在格非老师生动详细的描写手法下，这个乡村里的农作物、花鸟和人物都栩栩如生。连我这样一个没有农村经验的读者都仿佛置身在那个愚昧却自然的村子里。

这是一个我不理解的世界。我不明白为什么农村里的出嫁和出轨可以互不影响地存在。

这个村子里，嫁娶是为了过上更好的日子，而不是二人情意所在。而出轨则是家常便饭。但从来没有人反思过自己的感情问题，也不去追求真正的“爱”.是不是因为那个年代的农村就是这样的呢？因为物质的匮乏，成家就变成了保障物质的一种手段。或者是类似于春琴那种“算命”的结果。不管是哪一种，在我看来都很可悲。春琴和“我”的感情还算是在正轨上，但那时的他们早已迈入黄昏，文中对他们二人的感情发展也并未做太多详述，所以我也不好说这两个人究竟是真爱呢，还是亲情。

这个村子里的出轨故事太多，男人女人之间的关系错综复杂。这些都让我瞠目结舌，无法理解。如果非要说有什么正面的夫妻榜样的话，或许朱虎平算是一个。

所以，婚姻忠贞之外的情欲就成了书中的一大亮点。作者用直白的语言描写女人的身体，用旁敲侧击的方法描写情欲之事。这种感觉就好像挠痒痒，时而找对了地方，时而隔靴搔痒。进退之间，作者掌控自如。不会低俗，也不会虚情假意。这是我认为精彩的地方所在。他所披露的那种情感很真实，也很负罪。

要说情欲，王曼卿这个人物不可绕过。

在同彬的眼里，王曼卿是一个欲望女神一般的存在。哪怕是多年后，和两个莉莉都有过感情之后，他还是会啧啧回忆王曼卿的身体。

在《曼卿的花园》一节中，作者这样描写道：

到了每年的三四月间，在春风的梳拂下，那株海棠总是在不经意间悄然开放。花苞初呈秾丽的胭脂色，丝丝缕缕，有一种黯然神伤的幽逸。但空濛的春雨很快将它的颜色洗淡，绽放出一派饶有风韵的粉白。花瓣层层叠叠，累累纷披，在初生柔叶的映衬之下，独立斜风细雨，瞻望四方，蹙然有思。

当然，赵锡光先生家的庭院中不光有海棠。

每到盛夏七月，绚丽的大烟花迎风怒放之时，那些妖冶多姿的绛红色、紫色或白色的花朵，挤挤攘攘，织成一块色泽斑斓的云锦。这些传说中的销魂之花，仿佛一心要为自己洗去莫须有的恶名，使出浑身的解数来涂脂抹粉，顾盼之间，流波横溢，摄人心魄，为这座古旧、冷清的院落平添一抹活泼的明丽。

这是曼卿和同彬云雨前对她家花园的描写。赵锡光（曼卿的丈夫）在花园里偷偷种了罂粟，那些销魂之花便是罂粟花。这罂粟花既像王曼卿，又像王曼卿和同彬的关系。

“仿佛一心要为自己洗去莫须有的恶名，使出浑身的解数来涂脂抹粉，顾盼之间，流波横溢，摄人心魄，为这座古旧、冷清的院落平添一抹活泼的明丽。”

不得不说，这样一个环境的铺垫实在是妙哉。就好像你还没有偷窥到房间内的事，就先闻到了那股罪恶的花香。

二人罪恶关系的开始，格非老师如此描写道：

同彬和“我”说，现在就是立刻让我去死，这辈子也值了。

罂粟花徐徐绽开，大红色的花瓣下，是黑不见底的花蕊。

噢，农村里不只种农作物，还可以种罂粟。

相比《北鸢》呢，格非老师的文笔更生动，也更真实。葛亮老师的书卷气太重，虽然很适合民国题材，但作为小说阅读起来还是累赘了点。

这本书的缺点呢，如其他读者所说，人物过繁，没有把每一个人物都树立起来，甚至记不住。故事很精彩，但是阅读后故事带来的反思和冲击还是小了点，浅了些。

望春风读后感篇十三

——饿殍当道情感至臻。

读完格非的这部长篇小说《望春风》，我有种如释重负的感觉，在连贯剧情庞大的铺垫之后，在颇多人物鲜明刻画的轴线之间，我分明寻觅到了一些特别打动人心的东西，那就是情感的本质。

这里的情感，范围较广，《望春风》的庞大铺垫，从主人公的少年时代写到了垂暮之年，从中国江南农村格局的文革之初，写到了新时代的懵懂晨光。它不光将一群鲜活的人物写实地呈现在了这漫长一生的历史舞台，也写出了对一个特定时代的特殊情感。作者在前期的情节构造里庞大交错地穿插了很多伏笔，以人物形象的呈现形式来划分剧集，侧重描写了主人公的父亲、德正、高定国、高定邦、梅芳、同彬、赵礼平、唐文宽、王曼卿、春琴等时代缩影下的农村现实小人物，也将这个漫长的历史舞台上缤纷繁杂的故事演绎得平实动人。

《望春风》中徐徐道来的朴素乡情，以及那个年代故事的独特韵味，是这部作品的叙述基调，也是诸多起伏悬疑情节中比较重要的一环。比如其中映像深刻的一节，是写王曼卿的花园，有一段是这样写得：“到了每年的三四月间，在春风的梳拂下，那株海棠总是在不经意间悄然开放。花苞初呈秾丽的胭脂色，丝丝缕缕，有一种黯然神伤的幽逸。但空濛的春雨很快将它的颜色洗淡，绽放出一派饶有风韵的粉白。花瓣层层叠叠，累累纷披，在初生柔叶的映衬之下，独立斜风细雨，瞻望四方，蹙然有思。”这些优美句子和场景，与王曼卿这个角色所彰显人物和表述的情欲相辅相成，以及看到赵同彬对我说出“其实王曼卿的身体，本身就是一座巨大的花园”的时候，让读者在阅读感官升华的同时，也品味到了一丝回忆中乡土情愫的染指和对人生最本性的感触，情欲纠缠，彼岸花开，尽显文字艺术中平淡余味的魅力。

这部作品的点睛之笔，还是在全书的末尾部分，当看到儒里赵村拆迁一年后的春末这一段时，半生浮沉已至黄土的“我”,历经了父亲扑朔迷离的死亡，掩埋了历史脚步后的邻里乡情，背负着一辈子也不曾见面的对母爱的渴望和对母亲抛夫弃子的释怀，孤单苟活于命运中不曾莅临的时来运转，缅怀斯人已去兮何日君再来的沧桑情怀，站在废墟和春风里大片大片的细节描写，每一个触动都让人心悸。这种心悸不光来着于人物的颠沛，也蛰伏于时代变幻的时过境迁。

尘世间的情感缺失，故里人情的世俗浮沉，都化作和老之将死的春琴之间的纯洁爱情，没了情欲，失了伦常，饿殍当道，情感至臻。原来人世间最朴素无华的情感，不过是“苍生一介子，明镜台前妆”的红尘挚爱，择一人白首黄泉，可托生死亦！

细细品味《望春风》，我瞻四方，蹙蹙靡所骋。

望春风读后感篇十四

朱菲菲。

著名作家刘震云说过这句话：在生活中，有的是吃人的人，有的是被吃的人，但是这两种人可以转化，羊渐渐可以转成狼；狼呢，渐渐地到一定阶段也可以转变成羊。就好像是善恶一样，没有绝对的善恶，你这人特别的善良，那也有特别不善良的地方。最可笑的还有许多人，在羊向狼转化的时候，转化成一半，停在那儿了，半羊半狼，自己也闹不太清楚，到底是羊还是狼。

格非笔下的儒里赵村并不是一个发展紧凑的小山小村，亦不是民风淳朴的世外桃源，而是一个善恶交融的世界。从村里的赵云仙、赵德正、赵梦舒等人的身上我们不仅能看到传统文化的根基，也能看到革命对他们的深深影响。

一、算命先生的“憎”与父亲的“爱”

小说中，赵云仙是小说中“我”的父亲，他是一个算命先生。解放前夕，被父亲召回结婚，顺带也继承了父亲的家业，一解放，就成了富农。赵云仙给人算命，善于察言观色。精明的他总是能让那些请他算命的人对他的话奉若神明，不敢怠慢。但是他也出奇的懦弱，村里人不屑于与他一般见识，同时也给他取了“赵呆子”、“赵大仙”等令人羞耻的坏名。哪怕去半塘走差，当高定邦喑哑二威严地喊一声“大仙”,赵云仙的身体都会猛地哆嗦两下。为了讨好高定邦，还从衣兜里掏出烟盒给他递过去。

如果说“懦弱”是赵云仙让人“憎”的一点，那么勾搭妇女、轻薄未出阁的姑娘便是让人更加憎恶了。按照婶子的话，赵云仙是个“心术不正”之人，出去算命是假，与不三不四的女人勾搭是真。有一次给人算命，老不正经地摸了人家黄闺女，硬生生地被那户人家的三十十个亲眷揍了一顿。

可是这世上没有像模子里刻出来一样的恶人。当赵云仙以一个“父亲”的身份为大家所知时，他必定是合格的，甚至让人感动。

“父亲是个好脾气的人。我不时停下脚步，望着天上的鹰，他一次也没有催促过我。等我走到跟前，他顺手折下一根杨树枝，帮我刮干净鞋底和鞋帮上的淤泥，然后蹲下身来，捏了捏我的手，对我说：‘得走快点了。一会太阳出来，地上封冻一化，路就烂了。’随后，他忽然冲我眨了眨眼睛，轻轻地拍了拍我的脸，笑着说，如果我在他脸上亲一口的话，他就让我骑在他肩上走一段。”

在我们看来，这好像就是普通父子之间的亲密行为，是一个慈爱的父亲对儿子深深的爱意，不由得让人联想到自己的童年。而在他们当地，父亲对儿子过于亲昵，被认为是一件极不恰当且有悖伦常的事。此时，作为“父亲”的赵云仙又是那么出格且无畏。

父亲将落在蓝布包袱上的饭粒捡起来，塞到嘴里，一边得意地问我，是不是很长时间没有闻到肉味了？他坐在桌边，抽着烟，一动不动地看我吃饭。我每吃一口，父亲的喉结就缩一下。我不由得停下筷子，问父亲有没有吃过饭。

他想了一想，说：“要不你给我剩一口？你要是饿，全吃光了也没事。”

听父亲这么说，我就知道他没有吃饭。很有可能，这碗饭本是他一天的伙食。他走了十多里地，给我捎回来，就是为了让我闻闻肉味。我只吃了小半碗饭，用筷子将那两块肉埋在碗底，装出吃饱的样子，对父亲打了个饱嗝，就上阁楼睡觉去了。父亲央求我再多吃一点，我没搭理他。

我站在阁楼的小木窗前，看着父亲坐在灶前的板凳上吃饭。当他吃到我藏在碗底的那两块肉时，我看见他的肩膀剧烈地抖动，开始抹眼泪了。这是我第二次看见父亲流泪。第一次是在去年夏天，我因为吃了伴着龙糠的油泥，拉不出屎，肚子胀得像鼓一样，父亲往我嘴里灌韭菜汁时，哭过一回。

父亲在灶堂里流泪，我也在阁楼上哭。

父亲并不在乎我知道他在哭。

当赵云仙饿了一天，走了十多里地给我捎回来带有两块肉的一碗饭时，我看出了父亲饥饿，便假装说吃饱了，把半碗饭及两块肉留给父亲。父亲看到碗底的两块肉而偷偷流泪时，作为读者的我也被深深牵引着。人的一生中，时时刻刻都是被“情”字所包围住的：师生情，血缘情，朋友情……不胜枚举，或许人就是为情而生，而其中最感人，最可靠，最纯洁的莫过于血缘情了。血缘情中最强烈的莫过于就是父子、母子情了吧。

赵云仙，作为一个的算命先生有时候表现出的是其“恶”的一面，而作为一个“父亲”,却给人以满满的爱。

二、妓女的“丑”和母亲的“善”

妓女出身的王曼卿曾是赵孟舒的遗孀，当赵孟舒服毒自杀后，王曼卿便嫁给了经常给孩子们讲故事的“老菩萨”唐文宽。说“嫁”也并不合理，她只是和唐文宽搬到一起住了。可以说是本性难改吧，她生得漂亮，主动勾引男人，与各种男人通奸。作为营长的高定邦在村里召集“青年突击营”的队员，看到系扣子，扭动柔软腰肢的王曼卿，便魂不附体，可见，王曼卿骨子里就是透露着妓女的丑陋一面。

但在“我”的想象里，却是离家出走的母亲的化身。

当我故事听到一半做梦时，梦到了自己的母亲，母亲额面容看上去很不真切，我根本无法看清楚他的样子和声音，我醒来唯一能记住的就是母亲那甜美、虚幻而又破碎的影子。

唐文宽的老婆王曼卿见我独自抽泣，一个人呆坐在桌边不走，就去灶下热了一碗红枣汤，端过来，放在我面前。

她悄悄地将我搂在怀里，用一种我听到过的人世间最令人心醉的声音轻轻对我说：“是不是梦见了妈妈？”我们感受到她的泪珠掉在我脖子里，开始是热的，很快就凉了。

以至于我产生了一个念头：要是这个人就是我妈妈，那该多好啊！

这个场景，令王曼卿从一个善于勾引的妓女转为一个亲和的慈母，王曼卿人格里被扭曲的一面在此刻复原。在她的双重人格作祟下，最终导致在毁灭他人和自我伤害中，走入心灵的地狱。格非用现代意识来观照一个旧时代女性深层的心理世界，写出了人性深处的复杂性、矛盾性、斗争性、变动性。正是从这种现代非理性主义的角度，她打开了一个真实可怖的心理世界，让我们洞见了理性的人在异化的迷途中如何去挣扎、去抗争、去毁灭。

小说中，像赵云仙、王曼卿这样的人物还有很多，他们表现出的善与恶，总能让读者在厌嫌或者感动到极点的时候话锋一转，吊足胃口。这不经让我想起《欢乐颂》中的一句话：不要把人想得太好，也不要把人想得太坏，都是凡人。

（二）一、人物介绍。

格非，原名刘勇，1964年生，江苏镇江丹徒人。1985年于华东师范大学中文系毕业后留校任教。2000年获文学博士学位，并于同年调入清华大学中文系。现为中国作家协会会员、清华大学中文系教授。著有《格非文集》、《欲望的旗帜》、《塞壬的歌声》、《小说叙事面面观》、《小说讲稿》等。他的中篇小说《褐色鸟群》曾被视为当代中国最玄奥的一篇小说，()是人们谈论“先锋文学”时必提的作品。2015年8月，格非的作品“江南三部曲”获第九届茅盾文学奖。《望春风》是格非获茅盾文学奖后的首部长篇大作，亦是集其30年文学创作精华的成熟之作。

二、内容介绍。

小说以第一人称的形式，讲述了因为历史悠久，名人辈出而被称为“儒里赵”的乡村村民在面对动荡的时代时个人命运的变迁。每个人似乎都有一个秘密，都努力维持个人尊严在浩劫岁月的完整。1958—2007,跨越五十年的讲述，世事人情显露，悲凉中透着些许沧桑。

主人公自小就没有关于母亲的记忆，与父亲相依为命。父亲是个有过黑历史的算命先生，在上海当伙计的时候拜在有特工嫌疑的帮派组织老大戴天逵门下。有一天，父亲突然自杀，用以保存作为一个人最后的尊严。主人公自此成了孤儿，为生产队里放牛。这个村子里，有与陈毅下过棋的文化大家赵孟舒，在一次被批斗后服毒自杀；有美艳无比来自外面的妓女王曼卿，一直让村里大小男人魂牵梦萦；有立志一生办三件大事的农会主人赵德正，平了一座山，建了一所学校，然后在医院里静静地完成最后一件事：死亡；有来历不明的老菩萨唐文宽，擅长说书和一种古怪的语言逗孩子们开心，被发现曾经做过国民党军人，多年后才知道，他说的古怪语言竟然是英语……主人公经历了土改、“文革”,依然是个娶不上媳妇的穷小子，突然有一天，村里来了一辆吉普车，要接他进南京城，命运发生了突变的同时，时代也在发生巨变。

《望春风》以写实的语言描绘出真实的乡村，而意蕴却愈加丰富。除了格非擅长的对性对死亡对历史等主题的思考，还将父子之间的这种“人情”写到了感人至深的地步，相对于“江南三部曲”,更接地气，更加沉稳，更有温度，更多地关注时代洪流下乡村的人情之美。

三、感想与见解。

同样是描写个人命运在国家命运面前不屈不挠的努力以及无奈，不同于《白鹿原》的惨烈与史诗般的文字，格非用他一贯的平实、略带忧郁的文字，像我们展示了普通人在苦难生活、被时代裹挟而变得荒谬的人生面前，如何坚韧不拔地生存。

儒里赵村，“儒”者，“赵”者，此命名，即深含意蕴，有着对古老传统的回眸。一个普通的乡村，有雅士，名赵孟舒，住在蕉雨山房，“藏有一床唐琴，乃绝世鸿宝，名为’碧绮台’。这张琴制于唐代天宝年间，为落霞式，琴身镶有金徽，琴背龙池之上，刻有魏碑体的行楷三十六字，填以石绿，不知何人所题”.更有日常用来弹奏的古琴，一为“枕流”,一为“停云”.如此的雅士，有些难以让我们与印象中粗鄙的村野联系起来，但却是儒里赵村的本然。而曾做过“刀笔”的赵锡光，能随口说出这样的话：“丧子之痛攻于内，狐妖之媚攻于外，血肉之躯，蕉萃殆尽，顿成土崩之势。”更有外来者唐文宽，不仅会给孩子们讲古，还会用一种古怪的话逗孩子笑，后来被一位女知青听到，发现是流利的英语。一个村子里面，藏龙卧虎这许多人，儒里赵者，算是没有白叫。

《望春风》前半部的类田园村野写法，有来自古典文学传统的浸润，也有乡村的朴野，那种民风的醇厚，事实上是一种价值观的体现，在现代文学史上由废名、沈从文、汪曾祺等一脉相传，如今已不多见，而格非却是难得的有此心之人。

故事中“我”的表哥赵礼平在故事的最初已然头角初现峥嵘，其阴狠让周围的人小有领教，而进入新时代，适逢其会，暴发户当仁不让地出炉，俨然成为“现代化”之代表人物，或曰象征。这是一个西门庆式的人物，政商通吃，对女性的占有不知餍足，乃儒里赵村的异类，也是新时代的开山怪。这样的角色，充当了古老村庄的摧毁者，时间河流的截断者。

格非化用《诗经？小雅》中“我瞻四方，蹙蹙靡所骋”句，奔走四望，赤子之心豁然，悲凉满腹，却从不放弃冀望。《望春风》在向读者展示了一个时代的悲凉的同时，也向我们展示了因为坚韧的人性存在，而从未消失的生活的希望。

（三）：那一抹乡愁。

章建微。

这部小说共分四章，总的来说是“上中下”的结构。前两章“父亲”和“德正”,是写“我”生活在故乡时的村庄里的生活的。后两章“余闻”和“春琴”是写“我”离开故乡后村庄里的生活以及“我”回到故乡时的生活，也兼写“我”在外面的生活。前两章在时间结构上指向“过去”,后两章显示“现在”.虽然“过去”和“现在”经常交叉出现，给人历时性生存有共时性之感，但是这两个时间线索还是比较明晰的。这个明晰性，从某种意义上也强调了人物在精神上回归的艰难。后面两章，隐含了一个“中下”结构，第三章为中，第四章为下。中部“余闻”,通过“我”的听说和看到，讲述了上部中出现的各色人物的命运结局。第四章是旨归，是作者最意欲突破的地方。

故事中父亲的高大形象深深地印在我的脑海中。父亲是个算命先生，虽说那时的算命先生并不是很好的职业，弄虚作假，但是父亲半真半假的话语中往往有着看透人生的这里，他在死前对“我”所说的话是那么的准，这些话更是成为了我今后生活的一大准则。父亲虽是男的，但是他又是那么的细致，不仅把我的生活照顾的那么好，更重要的是教会了我生活的点点滴滴。虽然父亲的早逝让我感到特别的无助，但是父亲又是那么的伟岸，这样的形象让读者记忆犹新。

最后与大家分享一段格非的话，与大家共勉：如果我们不能够重新回到时间的河流当中去，我们过度地迷恋这些空间的碎片，我们每一个人也会成为这个河流中偶然性的风景，成为一个匆匆的过客。

望春风读后感篇十五

读完格非的这部长篇小说《望春风》，我有种如释重负的感觉，在连贯剧情庞大的铺垫之后，在颇多人物鲜明刻画的轴线之间，我分明寻觅到了一些特别打动人心的东西，那就是情感的本质。

这里的情感，范围较广，《望春风》的庞大铺垫，从主人公的少年时代，写到了垂暮之年，从中国江南农村格局的文革之初，写到了新时代的懵懂晨光。它不光将一群鲜活的人物写实地呈现在了这漫长一生的历史舞台，也写出了对一个特定时代的特殊情感。作者在前期的情节构造里庞大交错地穿插了很多伏笔，以人物形象的呈现形式来划分剧集，侧重描写了主人公的父亲、德正、高定国、高定邦、梅芳、同彬、赵礼平、唐文宽、王曼卿、春琴等时代缩影下的农村现实小人物，也将这个漫长的历史舞台上缤纷繁杂的故事演绎得平实动人。

《望春风》中徐徐道来的朴素乡情，以及那个年代故事的独特韵味，是这部作品的叙述基调，也是诸多起伏悬疑情节中比较重要的一环。比如其中映像深刻的一节，是写王曼卿的花园，有一段是这样写得：“到了每年的三四月间，在春风的梳拂下，那株海棠总是在不经意间悄然开放。花苞初呈秾丽的胭脂色，丝丝缕缕，有一种黯然神伤的幽逸。但空濛的春雨很快将它的颜色洗淡，绽放出一派饶有风韵的粉白。花瓣层层叠叠，累累纷披，在初生柔叶的映衬之下，独立斜风细雨，瞻望四方，蹙然有思。”这些优美句子和场景，与王曼卿这个角色所彰显人物和表述的情欲相辅相成，以及看到赵同彬对我说出“其实王曼卿的身体，本身就是一座巨大的花园”的时候，让读者在阅读感官升华的同时，也品味到了一丝回忆中乡土情愫的染指和对人生最本性的感触，情欲纠缠，彼岸花开，尽显文字艺术中平淡余味的魅力。

这部作品的点睛之笔，还是在全书的末尾部分，当看到儒里赵村拆迁一年后的春末这一段时，半生浮沉已至黄土的“我”，历经了父亲扑朔迷离的死亡，掩埋了历史脚步后的邻里乡情，背负着一辈子也不曾见面的对母爱的渴望和对母亲抛夫弃子的释怀，孤单苟活于命运中不曾莅临的时来运转，缅怀斯人已去兮何日君再来的沧桑情怀，站在废墟和春风里大片大片的细节描写，每一个触动都让人心悸。这种心悸不光来着于人物的颠沛，也蛰伏于时代变幻的时过境迁。

尘世间的情感缺失，故里人情的世俗浮沉，都化作和老之将死的春琴之间的纯洁爱情，没了情欲，失了伦常，饿殍当道，情感至臻。原来人世间最朴素无华的情感，不过是“苍生一介子，明镜台前妆”的红尘挚爱，择一人白首黄泉，可托生死亦！

细细品味《望春风》，我瞻四方，蹙蹙靡所骋。

望春风读后感篇十六

侯崴瀛11周岁指导老师古建军。

今年是中华人民共和国成立60周年。电视上播放着很多有关爱国主义教育的电视和电影。其中，给我留下的印象最为深刻的就是《小兵张嘎》这部电视剧。电影反映的是一位少年和他的战友们英勇抗击日本侵略的感人故事，小主人公的爱国主义思想时时激励着我。

十二三岁，和我的年龄相仿，黑黑的皮肤、倔强的性格和一颗火热的爱国心，组成了嘎子这个抗日民族英雄的形象。看完这部电视剧，我收获最大的是从嘎子身上学习到了要时时刻刻把祖国放在我心中这个深刻的道理！

《小兵张嘎》整个故事讲的是嘎子和日本侵略者斗智斗勇的故事。其中有很多精彩的片段。

嘎子的奶奶为掩护八路军战士转移却被丧心病狂的日本人打死，他因此失去了最后的亲人。嘎子难过极了，他决心为奶奶、为八路军战士也为自己的祖国报仇。故事就这样开始了。在一次激烈的战斗中，他受了重伤，于是在老乡家里养伤，可是在知道游击队正在攻打敌人时，他再也耐不下性子了，偷偷从老乡家里跑回队伍中参加战斗，可是在进城时不小心被敌人抓住了。在敌人面前，嘎子表现得十分坚强，面对严刑他没有屈服。而且在有一次战斗中逃出了敌人的魔爪，最后他配合游击队攻占了岗楼。看到这里我有些不解，为什么嘎子会这么坚强，这么有决心呢？后来我明白了，原来是他心存祖国，祖国时时刻刻在他的心中！

就是这种精神使嘎子最终成了一名出色的小侦察员。电视剧结束后，我思绪万千。我真想冲进电视机里向嘎子致敬！

嘎子是怀着一颗为国家为人民的心加入区队的。他的勇敢、机智和他的吃苦耐劳帮助他取得胜利。但是更重要的是他一直心怀祖国，所以在敌人面前才会如此顽强。

我们也同样可以把嘎子的精神运用于现在的生活中：如果祖国有困难我们要勇于献身，不怕任何艰险，面对危害国家的人我们要勇于斗争。我们要以嘎子为榜样，为国家为人民做出贡献，时时刻刻心怀祖国。

今天，我国已经进入了新的发展时期，现在机遇与挑战并存，所以更需要我们不断在心中牢记祖国。只有这样，中华民族才能重振雄风，我们才能为祖国的文明与进步做出更大的贡献。

有人这样写过：“回顾过去，我们雄心激扬；盛世年华，我们信心百倍；展望未来，我们豪情满怀。沧桑的岁月已留痕，繁荣的祖国正兴盛。这片热土早已是天翻地覆，龙腾虎跃今胜昔了。少年兴则国兴，少年强则国强。”正是像嘎子这样的革命先烈浴血奋战，才有了今天。我们不能忘记以前“落后就要挨打”的教训。我要像嘎子那样豪情满怀，热爱祖国、心怀祖国，做对祖国有用的人才，创造祖国美好的明天。为了实现我的目标，我会让祖国时时刻刻在我心中。

看完这部电视剧，我感到了祖国在我心中！

（所看影片名为《小兵张嘎》）。

王泓翔11周岁指导老师古建军。

立春的天气，温暖宜人，正是花香鸟语，树木繁茂的时候。春风又吹绿了江南两岸，万物再度彰显出勃勃生机。这是大自然的春风，夹带着泥土的气息，混合着芬芳的花草香气。可是，春天是短暂的。有一句诗说得好：“长恨春归无觅处”，人们对于春天的暂逝去总是束手无策。我们甚至无法留驻春风的脚步。那么，我们该怎么办呢？在《种春风》这篇文章里我们找到了答案——我可以在心里播下春风的种子，悉心浇灌，精心呵护它，让它在心底深深扎根，结出美丽的果实，从而得到永恒的春天。

那么我们该如何种春风呢？这篇文章同样给了我们最好的解释：那就是奉献爱心，帮助他人。正如文中的老人所说：“投我以木桃，报之以琼瑶。”别人在自已最困难的时候给予过自己无私的帮助，那么最好的回报方式就是尽自己最大的努力去帮助另外的需要帮助的人。“爱心是可以像火炬一样一个一个地传承下去的，在火炬的传递中，油然而生的是对生活的无限感恩与向往。于是，内心的善良化作春风，拂过每一个善良的人的心田。在这样暖融融的春风里，人与人之间的春天永恒。

曾经有这样一个少年，他叫黄舸，他在生命以倒计时计算的那些日日夜夜里，获得了社会上许许多多好心人的帮助。略微康复后，他坐在轮椅中，在他父亲的帮助下走向了辽阔的大江南北。千里迢迢，不辞辛苦，一切的一切只为了当面向曾经对自己伸出援手的人真诚地说一声“谢谢”。他的行动就像一阵春风，把爱的奉献吹向了祖国的大好河山，吹进每一个人的心中。然后受到这春风感染的人们，又将行动起来，把自己的一份爱心献给那些处在困境中的陌生人。这个阳光少年黄舸，他不仅曾经，而且现在依然能够感动整个中国。

又比如在那场空前的大地震中，举国上下团结一致，争先恐后地向灾区人民伸出援助之手，上至几十几百亿的国家紧急支援，下至几角几元的孩子零花钱，整个幅员辽阔的国家，乃至于在悲痛里站起来的十三亿中国人民！聚沙成塔，滴水成河，那些微薄或不怎么微薄的善款加起来是整个国家的良心。在那个初夏的悲伤日子里，我们又听见了春风从耳边划过的声音，那是怎样的一种力量？在那样惨不忍睹的断壁残垣下面，我们再一次看见了正萌芽生长且不可阻挡的春天。

种春风，种春天。让我们都行动起来吧，埋下名为“奉献”的种子，培上名为“爱心”的泥土，用名为“希望”的泉水灌溉，让它沐浴在名为“善良”的阳光下茁壮成长，开出的花朵叫作春风，结出的果实叫作春天。努力吧！只要人人都献出一点爱，这世界就会变成美好的人间！

（所读书名：《种春风》）。

丁琳11周岁指导老师古建军。

一本小小的书，一个个扣人心弦的故事，深深地讲述了一个道理：只要心中有信念，奇迹一定会出现。

杨红樱的《蓝色的兔耳朵草》使我不禁潸然泪下。在遥远的群山之中，藏着一座晶莹得如同蓝宝石般的蓝山。一只年迈的老鼠告诉笑猫，生长在蓝山上的兔耳朵草能治好虎皮猫的耳朵。然而通往蓝山的路危机四伏。那巨大的山蜘蛛、凶猛的母老虎、残暴的公花豹，还有力大无比的湖怪，都能轻易地将笑猫置于死地，但是为了心爱的虎皮猫，这一路，走得义无返顾。可是，历尽千辛万苦采来的兔耳朵草，竟被几只谗嘴的兔子偷吃了。笑猫万念惧灰地回到了家，绿毛龟却告诉了它，只要心中有信念，奇迹就一定会出现！

这本书，我看了多少遍也流了多少泪。笑猫为了它心爱的虎皮猫无怨无悔地踏上这条九死一生的路，可以说，它是明知山有虎，偏向虎山行。当它用自己和虎皮猫的感人事迹，使山蜘蛛为它从来没有寻过真爱而后悔、母老虎则更爱它的孩子、公花豹重新相信世上还会有爱、湖怪静静地躺在湖底流泪。虽然自己历尽千辛万苦采回来的兔耳朵草被兔子偷吃了，但它仍然没灰心，没失望，一遍一遍地和虎皮猫讲它的经历。日复一日，年复一年，枯树发了牙，铁树开了花，奇迹终于出现了。虎皮猫的耳朵重新听见了声音！

啊！笑猫，自从你见到虎皮猫，命中注定爱上它。很难相信，虎皮猫失踪后，你为了找它，从悬崖上摔下来，腿也断了。可你并没放弃，仍在四处寻找着它。你的这种永不放弃，相信一切的精神，使我深深地震撼了。你的精神、品德，正是我学习生活中所需要的。以前，我从没相信过自己，没有给予自己鼓励，总是担心自己能不能做好，理所当然，学习上就有阻力，成绩也就上不去，班干部就更没指望了。生活中，同学们都能自己搭配出合理完美的衣着，我却总也不知道该穿哪一件？一切的原因就是因为心中缺乏自信，从不相信奇迹。但是，自从我看了这本书后，心中的匣子打开了，犹如阳光照射到了我的脸上，心灵中那美好的花园，长出一片叫“自信”的森林，相信自己，只要心中充满信念，通过努力，奇迹一定会出现！

（所读书名：《蓝色的兔耳朵草》）。

阅读让生活更精彩。

李胤辰11周岁指导老师古建军。

大家一定都读过许多书，也知道书可以增加我们的知识，书可以让我们明白一些做人的道理，书可以让我们了解一些鲜为人知的秘密，书可以让我们轻松一下。俗话说：书是人类进步的阶梯。书是我们的精神食粮。所以我们要多读书，读好书，好读书，只有这样才能使学识更加渊博。读书要博览群书，不能只看一方面的。像文学类的，历史类的，科普等类的，还是学习辅导书都要看。

读文学类的书尤其是世界名著可以帮助我们开阔眼界，提高修养，净化心灵。通过读书，让自己体会和了解许多未经历过的人和事，丰富自己的人生经历，了解世界各地的风土人情，增加各种知识。

读科学类的书可以丰富我们的课外知识，了解一些你从未见过的事情，让你惊得目瞪口呆。还可以让我们学到许多有用的东西，比如小小的子弹为什么能穿透人的身体，为什么人睡着之后还会梦游等等。

读课外辅导的书可以帮助自己复习，巩固自己的课内知识，拓展一些课外知识使学习成绩更加优异。

在各类书籍中，我还是比较喜欢历史的。因为读历史类的书可以让我们了解古今中外的各个时期的历史，还可以让我们吸取古人的教训，在现实生活中不再重蹈覆辙。史书中我最喜欢的就是《三国演义》了，这是一本历史为依据，然后加上一点虚构写出来的书，是我国四大名著之一。这本书主要写了刘备从原来的小商贩到建立蜀国，和孙权曹操形成三足鼎立，到三国归晋的故事。这本书写得最好的地方就是根据历史并稍微加以虚构的描写了各种各样的人物，有好有坏。好的有侠肝义胆的关羽，尊重人才的刘备，才华横溢的诸葛亮等，坏的有阴险狡诈的曹操，多疑的司马懿，挟天子以令诸侯的董卓等。而且这本书里面还有一些关于科学的故事。比如曹冲称象，诸葛亮造木牛流马等。此书中最令我佩服的就是诸葛亮了，他料事如神、胆大心细，虽然他的有些做法有些令人担心，像草船借箭、借东风这些故事都有很大的风险，但他凭着自己的知识将这些难题全部神奇地完成了。他对蜀国鞠躬尽瘁、死而后已的精神也令我感动。虽然我以后不一定会做到像他那么博学，但我也会像他一样勤奋读书、努力学习的。

历史上的许多伟人、名人都读过许多许多的书，他们从中既增长了知识才干，又使他们创造了惊天动地的伟业。毛主席既是位伟大的政治家、思想家、军事家、哲学家，也是诗人，这都是因为他大量的阅读中外的各种书籍，又加上他自己的思考研究，使他有这么精彩的人生。

我现在只有十岁，从四岁读书至今已读了近百本各类书。今后，我要读更多的书，使生活更加丰富多彩。

（所读书目：《百科全书》）。

张笑颖11周岁指导老师古建军。

这，是一本美妙的书，主人公肖晓带给我们无限的快乐„„他为了实现当升旗手的梦想，经历了种种挫折，但他从不放弃努力，终于如愿的亲手升起了五星红旗。

让我们先来欣赏一下黄蓓佳阿姨在文中描写的精彩片段吧。瞧，“他的心一刹那间停止跳动，嘴巴张大成‘o’形，带声响的皮包仿佛黏在了他的手上。”这句话生动而又活泼地叙述了肖晓的惊慌失措。而“短暂的惊慌过后，他忽然发现刚刚听到的滴答声不是皮包中发出来的，而是他左腕上手表走动的声响。”这句话说出了滴答声的来源，让我悬着的心又放了下来。再看看这段：“肖晓心里有几分亲切地想：原来世上喜欢丢三落四的人不止他一个啊！大人们也会犯这样可爱的错误啊！”黄阿姨以小孩子的思维方式来考虑问题，让我们这些小读者倍感亲切。

再看看写小巴顿的文章更是精彩！“旁边有个大点儿的孩子插嘴：‘美国的巴顿早死了。’巴顿颇具幽默的接过话‘可不是我杀的。’”瞧，巴顿的话把我逗得前仰后合，看来他的口语能力很强啊。还有，还有：“吓得我们赶快躲，李志躲在冬青树下，朱文躲在雕像后头，我就干脆跳下喷水池了。”看到这里，我想到检查团的人再看，却看不到他们那些“调皮蛋”，真是又好气，又好笑。还不止这些，喏：“对于吃的追求，巴顿完全可以称得上是孜孜不倦，他平均每天都要创造一样新的吃法，比如在冰激淋里倒上米醋，把馒头挖了洞打进鸡蛋再上笼蒸熟，用酱油、味精、醋、果酱、黄油、辣椒油、牛奶搅合起来煮一种‘巴顿浓汤’„„„”呵，他的想象力多么丰富啊！可能我们全班同学的想象力加起来也没有他那么多吧！

这本书呀，最精彩的就要数《森林公园》的奇遇这一个章节。在这一个章节里，随便抄一个句子就是好句，随便找一个词语就是好词。这里头还有一个笑话：“部队里要成立一个敢死队，主考官让报名参加的人表演个人的拿手绝活。士兵们排队表演了拳击，空手道，少林寺武功，还有剑术，轮到最后一个人，他站着一动不动，主考官问：‘你在等什么？’那人说：‘我是操纵原子弹的。’”哈哈，我的肚子也已经笑痛了。

看完这本书，黄阿姨描写的各个人物、故事都栩栩如生地出现在我们面前，但我还是最喜欢主人公肖晓。我被他的认真刻苦，敢作敢当，机智勇敢的品质深深感动了。同时，这个故事也在我的心中扎下了一个梦：我要和肖晓一样，当一位出类拔萃的升旗手。

（所读书名：《今天我是升旗手》）。

望春风读后感篇十七

本文的用词很有特点。拟声词和叠词的运用虽只那么几处，却很是出彩。北地的春风若也没有风声，那就失去了个性。作者写春风“呜呜吹号，哄哄呼啸”，扑在窗户上，也是“撒拉撒拉”，便陡然生出一分豪情。最精彩的是这一句，“春风呼哧呼哧地帮助呼哧呼哧的人们，把粪肥抛撒匀净，好不痛快人也”，“呼哧呼哧”的春风原来也是一条可亲可敬的好汉哩。写河冰开裂是“轰的一声”，病枝刮折是“嘎的一声”，都干脆得仿佛就在你耳边。石头房子的木头架子的晃动声，比作冬眠惊醒浑身关节松动的声音，那“格拉拉、格拉拉”的响声，惊得人都好像要从房子里冲出去避一避了。