文学作品是用语言艺术的方式表达思想感情的一种创作成果。如何实现人与自然和谐共存？这是全球生态环境保护的关键。总结范文可以为我们提供新的思维和视角，激发我们对总结的兴趣和热情。

教育孩子的励志篇一

1、从来不对孩子说，他比别的孩子差。

2、允许孩子参加计划家务和外出旅行的事情。

3、向孩子提供书籍和材料，让孩子干自己喜爱的事情。

4、教孩子与各种年龄的成年人自由交往。

5、定期为孩子读点东西。

6、让孩子从小养成读书的习惯。

7、鼓励孩子编故事，去幻想。

8、认真地对待孩子的个人要求。

9、每天都抽出时间和孩子单独在一起。

10、不用辱骂来惩治孩子。

教育孩子的励志篇二

青少年思想道德教育是今天人们谈论最多的话题之一，也是长期以来困扰我们的难题之一。我们今天比以往任何时候都重视这个问题，并为此投入了大量的人力、物力和财力，但我们总感觉现实与期望之间还存在着明显的距离。

中国社会正处于一个巨大的转型期。社会现实不断冲击着人们的思想和灵魂，使人们对现实问题不断产生思考，并作出各种各样的反应。道德能够用金钱来衡量么?这是一个有趣而深刻的问题。几年前，我曾建议学生研究一个课题——道德的成本，确切地讲，就是我们的社会为那些缺失道德的行为付出了多少成本?或者说，在我们所创造的财富之中，有多少要为那些缺失道德的行为买单?我知道这不是一个能得出确切结论的课题，因此并没有期望这项研究产生什么成果。研究过程不过是一个教育过程。如果我们的每一项教育活动都能在哪怕几个学生身上产生效果，使他们获得感悟，产生自觉，我认为这就是富有实效的教育，而且是高效的教育。因为，全国有上千万名教师，一年之中有三百多天，如果每个教师所做的每项教育活动都可以在几个甚至一个学生身上产生效果，那么这种效果的累积一定会在庞大的国民群体中显现出来。如果真能这样，社会的公共道德前景一定会令我们更有信心。

为了研究这个课题，学生们采访了交通警察，目的是从一个具体的社会生活方面切入来研究这个问题。尽管我们对于结论早有预期，但调查和分析后的结论仍令我们感到无比的沮丧和忧虑。我们的结论是，目前，我们的社会已经为道德缺失的行为付出了极高的成本。尽管缺失道德的人可能是极少数，但由此形成的巨大黑洞在无情地吞噬着无数劳动者辛辛苦苦用汗水创造出的财富。我们每年要为各种事故付出数以百亿计的资金，而相当多的事故本是可以避免的，也就是说，它们并不属于天灾，而是人祸。当然，你可以认为这些资金的付出或流动也纳入了gdp的统计范畴，也就是引发了经济活动，推动了经济的发展，但是，我们创造gdp的目的是什么呢?人类发明了高效的交通工具，本是为了给自己带来更多的便捷和幸福，但是，它却给我们的生命带来了更多的危险和威胁，我们不得不从我们所创造的财富当中，拿出巨大的一部分用于维护最起码的社会秩序，而这些财富本应该用于改善我们的生活——将学校建设得更加现代，使老人得到更好的赡养，使我们的身体更加健康，使病人得到更好的照顾，使公共设施更加完善，或是将更多的资金用于研究和技术开发，以改善我们的通讯、交通、住宅、娱乐等等，总之，这些财富应当为我们带来更多的幸福，使我们生活得更加美好，使我们生命的价值得到进一步的提升。但现实不能不令我们感到遗憾。如果我们巨额的教育经费投入未能达到预期的目的，未成年人未能达到我们所期望的道德水准，那么，教育经费中的一大部分事实上也成为了上述的成本。这不由得使我们想到，那可能是一个多么巨大的数字啊!认识了这些问题，我相信，那些与我一起研究这个问题的学生们，将来一定会成为社会秩序的自觉维护者，成为一个具有道德良知和行为操守的人，这也正是我所期望的目的之一。

道德教育的最高境界和终极价值就是唤醒人的道德自觉，道德教育的实效性就体现在人的自觉意识的萌生。这就如同促使种子发芽。我相信，每一个成人，包括教育者和家长，都对后代寄予了美好的期望，这些期望就如同一颗颗美好的花种，只有这些种子发芽、生根、成长、开花和结果，我们的社会才能成为绚丽多彩的百花园。多年来，我们就像“飞播育林”那样，在青少年心中播撒了许许多多美好的种子——“五讲”、“四美”、“三热爱”、“八荣八耻”、“中华传统美德”、“社会主义核心价值观”，等等。但为什么在很多情况下，这些美好的种子并没有像我们所期望的那样发芽、生根、成长、开花和结果?我想，原因在于我们的教育缺少滋润种子发芽成长的沃土、雨露和阳光。道德教育决不仅仅是课堂上完成的，更不是通过考试来检测的。教育是一个发育成长的过程，不仅需要播种，还需要滋养。滋润这些种子发芽成长的沃土、雨露和阳光，正是我们这些教育者或成年人所构成的社会环境，这环境中包含着鼓励、惩戒、规劝、引导、示范、实践、体验、熏陶……等等诸多有益于他们成长的养分，既有外在的行为约束，也有内在的精神引领，其中，我认为最重要因素，就是我们这些教育者和成年人用自己的言行所做出的示范和构成的环境。不论是什么环境，都会对孩子们的成长产生潜移默化的影响，而孩子发展的方向和结果，很大程度上就取决于我们为他们做出了什么样的示范和构建了什么样的环境。我记得在一次教师大会上，一位教师谈了她在未来三年中的发展规划。她谈到，在未来的三年中她要完成好必修课的教学任务，要完成自己的读书的计划和开设选修课程的计划，完成教学研究的课题，此外，还好担当好自己在生活中的角色——做一个孝女、贤妻、慈母。长期以来，我们总认为在这样的场合应当只谈工作，不谈生活，因为生活属于个人，只谈工作不谈个人才显得高尚，但是我认为，作为一个教师来讲，谈生活就是谈教育，当然，我这里所说的生活，决不是指哪些柴米油盐、衣着宠物之类的话题。因为他或她是教育者，因为学习生活也是学生的学习任务之一，因此生活以及对生活所持有的态度、价值观念也就成为教师教育内容的一部分，或者说，是教师专业的一部分。所以后来我对她讲，你谈得非常好。教师的生活也是一本教材，教师的生活态度也是教材的内容，让学生读懂读好教师的生活这本教材，教育学生成为孝女、贤妻、慈母，这就是实实在在的做人的教育。如果有一天，我发现你教的女孩子不是孝女、不是贤妻、不是慈母，那我认为一定是你出了问题，是你的教育出了问题。我总以为，教师应当具有蜡烛的精神，但不能成为蜡烛而燃尽自身。孩子面前的老师应当是一个幸福的人，对生活充满信心和期望的人。教师应当使孩子从自己的身上理解什么是幸福。因此，教师首先应当有幸福的生活，幸福的家庭，幸福的人生，教师应当使自己的精神和生命更加充实更加高贵，并无声地滋润学生心中的土壤，使这片土壤变得愈加肥沃，催发他们心中美好的种子，使他们形成对社会、对他人、对生活、对未来的积极、健康、乐观、豁达的生活态度。这就是北京四中所倡导的教育理念：以人育人，共同发展。

其实，评判一个社会的道德文明程度，不是看少数榜样人物精神境界所达到的高度，当然更不是看极少数社会败类行为的卑劣程度，而是要看社会大众普遍相信并恪守的道德行为底线。道德教育应当以培养合格的、优秀的公民为主要目标，而不仅仅是为了培养少数圣人。从这点上讲，普通人的道德表率作用与英雄模范人物具有同样重要的教育示范的价值。富有实效的道德教育应当是贴近大众、回归现实的教育，这是多年来北京四中的实践体会。多年来，北京四中始终坚持“低起点、严要求、重示范、重引导、重教育”的原则，倡导全体教师共同担负起管理和教育学生的职责，注重从学生中树立道德和行为的榜样。同时，我们的教育又不能仅仅局限于人的行为层面，教育不能缺少对学生心灵和精神的关注。为此，北京四中建立了以生活教育、职业教育、公民教育、生命教育为主要内容的教育价值体系，它包含有知识技能、情感态度、精神心灵、终极目标等多个层面。这个价值体系所体现的理念，就是要将今天的教育与学生的现实生活和未来发展紧密联系起来，将对学生的全面关注体现在所有的教育教学活动当中，将知识教学与道德教育融为一体。其中，生命的教育所关注的不仅仅是生命存在的形式，更重要的是关注生命的价值与生命存在的意义，唤醒与激发学生的自觉，培养学生善良的人性。这应当是道德教育的最高境界。在我们看来，生命的教育应当是一种灵魂的教育，是一种构建人的精神世界的教育。离开了对人的灵魂与精神世界的关注，教育就不免沦为肤浅的、僵化的、难以在学生心中引发共鸣的空洞说教与无效训练。

雅斯贝尔斯曾说，教育是人的灵魂的教育，而非理性知识和认识的堆积。道德教育决不仅仅是课堂上完成的，更不是通过考试来检测的。课堂上的灌输与说教是必要的，但仅仅这些是不够的。我们始终相信，许多有效的道德教育的形式是一种生活实践体验的教育，确切地说，道德教育最终是通过带有思想、抱有信念的生活实践活动来完成的。有思想有信念才可能在生活实践中有深刻的体验，才能达到“悟”的境界。生活实践和对生活的体验是道德教育不可缺少的形式和环节。因此，学生的组织以及以学生自发产生的有组织的行为，也是实施道德教育的重要渠道。从这一点上讲，学校应当成为社会，成为社会的一个部分，学校的生活不仅仅是课堂上的学习过程。我常悲观地以为，我们至今还没有真正认识和把握道德教育的基本规律，没有真正把握提升青少年道德素养具体有效的方法和途径。我们今天在这方面的探索还是很粗浅的、初步的、感性的、不完整的和有待不断深入的，还远未形成系统有效的理性认识。人们曾经讨论过这样一个问题：教育是一门科学，还是一门艺术?在我看来，教育应当是一门带有艺术特点的科学。说教育是科学，是因为教育一定是有规律可循的，这些规律一定是可以被我们认识和运用的;说教育是艺术，是说我们通常又难以找到一种普遍适用的教育方法。人的多样化特征使人的发展具有无限多的可能性和不确定性，这就是我们至今难以找到一种普遍适用的、一招百灵的教育方法的原因。我相信，教育实际上不存在这样的点金之术。但同时我还坚信，科学和艺术最终是殊途同归的。人的发展的多样化和不确定性，以及教育规律的复杂性，正是教育工作和教育研究工作的魅力所在，这也正是无数教育工作者产生探索热情的动力之源。

教育孩子的励志篇三

最好的教育不是灌输知识，而是启迪智慧!

我理解的企业创新，就是创造新的价值。创新不是因为你要打败对手而创新，不是为了挣更多的钱，为更大的名，而是为了社会，为了客户，为了明天——创新不是为对手竞争，而是跟明天竞争。真正的创新一定是基于使命感。

小学我念了七年，中学念了三年，高考考了三次，我从来没有被认为是好学生，但也没变成一个坏学生，小学我是最好的小学生之一。我们去参加重点中学考试全军覆没，第二年再度全军覆没，后来实在没有中学要我们，就把小学改成杭州天水中学。在杭州历史上，只有这一所小学被改为中学，改了一年后实在不行，后来撤了。我也不知道问题出在我们这里，还是出在教学的方法上。

马云说，信息时代是认为“我比别人聪明”，数据时代是别人比我聪明。

我分析为什么自己考试考不好，老师讲的东西我永远记不住，优秀的学生是老师讲的他记得很清楚，然后一遍一遍几乎是原版的拷贝。我特别喜欢这两个字：启迪。我认为知识是可以灌输的，但是人类的智慧是启迪的，是唤醒的。我们进入21世纪，在知识爆炸的时候，重要的不是获取更多的知识。以前可能需要大量的记忆，现在通过电脑一查就可以知道，中国人的文化中说勤劳勇敢，勤劳是很重要，机器是永远不会偷懒的，人和机器最大的差别，我们懂得创新。

我觉得未来学校和教育最大的改革是发现、好奇、独特的思考，我们去唤起人的智慧，而不是教更多的知识。王安石变法是哪年?我到今天还记得是1069年，我觉得这简直就是个悲哀。1069年跟我有什么关系?知道是宋朝就好了，可是高考就考那些东西。我以前数学还不错，后来高考数学考了一分，我学数学时学sin、cos、tan、cot，他们说很重要!到今天为止，我一次都没用到过，我认为最好的教学方法，就是去启迪不同人、不同性格、不同背景、不同文化、不同思考模式的人，去唤醒人的智慧，发现孩子的强项。这可能是我们未来最大的挑战，也是我们今天在教育上面需要找出来的巨大创新。

而我理解的企业创新，就是创造新的价值。创新不是因为你要打败对手而创新，不是为了挣更多的钱，为更大的名，而是为了社会，为了客户，为了明天——创新不是为对手竞争，而是跟明天竞争。真正的创新一定是基于使命感。

我们一定要问自己一个问题，我到底为了什么?其实有时候很多论坛邀请我去演讲，一个礼拜我拒绝参加的论坛不下十场，但有时候还得去，为什么?要想清楚自己有什么，要什么，要放弃什么。其实我们一无所有，没有一个有钱的爸，也没有一个有权的舅舅，只是一个平凡的人。在这个世界我们是没有理由成功的，没有理由做到现在。我能做到现在，感谢这个时代，感谢很多的朋友，感恩客户，感恩互联网，感恩所有信任我的朋友，他们的信任让我走到了今天。

十多年来，我做阿里巴巴从来没改过使命：让天下没有难做的生意，让小企业成长起来，成为明天的google，明天的apple，明天的腾讯，明天的阿里巴巴。微博上说，阿里巴巴的股票是投资负增长，我们挣钱确实没游戏公司多，但我们挣得踏实，我没骗过投资者。

我第一天就讲，我拿的钱是为十年以后中国的电子商务做的。我们拿到的钱影响了今天的一个行业，我不敢说我们有多大的贡献，但中国电子商务发展到今天，阿里人做出的贡献很大。我们自己可能没挣很多钱，但是我们创建了电子商务，创建了诚信体系和物流体系。也许今天没有回报，但是我相信三五年以后一定有回报。明白自己有什么，明白自己要什么，明白自己放弃什么。做企业有钱的人千万不要想有权，当政府有权的人千万不要想自己有钱，这两个东西就像火药和火一样，碰在一起，你死都不知道怎么死的。只有明白自己要什么，走得才会踏实、稳健，而基于使命感的创新也才是持久的。

首先，我觉得创新一定是在企业外部。在大企业内部找创新其实很难很难，我相信乔布斯没有离开苹果那么多年，苹果不会有今天，是社会培养了他。

前一段时间，美国一个学者问我，“你认为学校应该怎么培养企业家?”我认为社会是最好的学校，学校给了我们框架，是社会培育了我们、锻炼了我们。公司两三千人的时候，是我最困难的时候，管理混乱，我不知道怎么办。那时，我发现了一个问题：国家是怎么管理的?和尚是怎么管理的?我专门去研究了一下。

我发现建国这么多年，国家无论经济好坏都很稳定。而我们公司内部换一个经理，所有人都要辞职。仔细去研究发现，组织部很厉害，中央党校灌输党的价值体系、组织部管人，效果很好。由此，阿里建立了自己的阿里学院，建立集团的组织体系。中央副省级以上由中央组织部集中管理，后来我们改成总监以上是集团直接管理，越管越靠谱。我们今天换一个总监，换一个副总裁很方便，这样的机制才能可持续发展，所以创新是在公司以外。

教育孩子的励志篇四

“天不生仲尼，万古如长夜”，过去没有体会，今天却感触越来越深。

去年春节我回老家莱芜过年，我上小学的时候记得的一个非常能干的乡亲，今年84岁了，有三个孩子，这三个孩子过得都很好。但是轮流管老父亲吃饭，过春节我去看望他，他的一个儿子竟然让自己的亲爹住在一个小棚子里，不朝阳，连个门儿都没有，就把他父亲像牲口一样圈养在那里。真是让人寒心呀。世间竟有如此不孝的儿女。

昨天我来的时候，深圳电视台报了一个新闻，它的题目叫《孝子杀父》，所谓的这个“孝子”就是还能给父亲一口饭吃。这个父亲有两个孩子，大儿子稍微有点儿愚钝，找媳妇儿不好找，后来找了一个带着孩子的媳妇儿。二儿子不愚钝，但是很蛮，他嫂子过门的时候，二儿子坚持要跟他嫂子拜堂，就说为什么给我大哥找媳妇儿不给我找呢?你想想有多荒唐。他的二儿子后来也成家了，生了一个儿子，不管他的父母，父母没有办法，只好到大儿子家吃饭，要饭吃。后来因为分家产生了一点儿摩擦，这个大儿子认为他的父母在他家吃饭还不向着他，就产生了一个恶念，把他父亲给杀了。你想一下，如果没有孔子的仁义礼智信，没有他的孝悌观念教化，那整个的人类就生活在一种蒙昧、愚蠢、伦理丧失的环境当中。

再说一个例子。大家都知道鲁迅先生写《狂人日记》的时候，是因为钱玄同先生说服他，让他反帝反封建，带头写一个小说。钱玄同作为一个反儒家最积极的分子，他说过，如果不打倒“孔家店”，不废除汉字，中国没有希望。为了表明这一点，他把自己的名字都改掉了，改成了“疑古玄同”，不姓钱，叫“疑古玄同”。《孔子传》的作者叫钱穆，中国最了不起的一个儒学家，当时在燕京大学教学，钱穆在讲课的时候说，什么你都可以改，但是你的姓不能改，他很看不起钱玄同。当时有人提醒钱穆先生，下面听课的有钱玄同的儿子就是钱三强，他不管，他照样批，每堂课都批，只要讲到这个问题就批。后来有一次钱穆遇到钱玄同，钱玄同也是老师，在一块儿教书，就说起了他的儿子。钱穆问他你儿子怎么样?钱玄同说，我儿子不听我的，他听你的。就是说他是反儒家的，钱三强没有听反儒家的父亲的话，而听了一个尊儒家的钱穆的话，后来他成了一个伟大的物理学家。而作为鲁迅先生，他反帝反封建那么坚决，但他有一句很著名的话，我认为是接受了儒家思想的影响。他临死的时候有一个写给周海婴的遗言，就说“别人答应了你的事儿，你千万不要当真;答应了别人的事儿，一定要认真”。别人答应了你的事儿，千万不要当真，并不是不相信别人，而是要克制住自己，别人辜负了你，你要宽恕别人。这种克己的思想，我认为也是受了儒家文化的影响。前一些时候，天安门广场竖起了孔子像，我觉得非常了不起，你要承认我们这个民族的精神支柱到底是什么，你不敢正视你这个民族的精神支柱，那是活得很没有面子的事情。我相信随着时代的进步，人们会进一步加强对孔子的了解。

给孩子一口饭，不如给孩子一个饭碗。

孔子的思想当中还有很多闪光的东西。咱们知道范仲淹说过“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，影响中国士大夫的这句话，实际上也是来自孔子的民本主义思想。他讲“博施于民而能济众”，他在做中都宰的时候，用尽一切办法，把中都这个破烂的小地方，用一年的时间治理得夜不闭户、路不拾遗，那非常的不得了。所以我觉得孔子不管是做人，还是做官，他思想当中闪光的东西都是来源于他的实践，这个实践也是他仁的思想的具体体现。

在这里面我可以举几个例子跟大家探讨一下。先说孔子对“仁”的理解，说他的“中庸之道”，他说的忠恕，就是“己欲立而立人，己欲达而达人”。孔子的一个理念就是，自己想站住脚的时候，你必须让你周围的人站住脚，这才是真正的“仁”。孔子周游列国回来以后，当时季康子想找他的弟子子路、冉求、子贡去做官。子路是不同意的，他觉得我跟着我的老师，他们不用我的老师用我，我不能去。但是孔子不这样看，他说既然你有用武之地了，这是我教你做到的，我是高兴的，你为什么不去呢?但是我们来反观今天，我们一些人能不能有这样的胸怀呢?不之前我也举过一个例子，我在凤要说你的弟子，就说你是科长，你的副科长如果他有才能要出去的话，可能有很多的科长就不高兴，在凰卫视的时候，跟我们老板刘长乐先生第一次回老家莱芜，他给刘家的亲戚每人发了一个红包。临走的时候，他有一个叔伯兄弟，领着自己的孩子过来，把发给他的那一份红包塞给刘长乐，他说长乐这个钱我不能要，你把这个孩子领走。他的意思就说你给我一口饭吃，不如你给我一个饭碗。这就是“立”，你让他立起来才是真正的“仁”。

所以在自己的一生中，在践行方面，孔子做的是非常到家的。孝不用讲了，他为自己的母亲守孝三年;悌，对自己的兄弟，他的同父异母的兄弟孟皮，孟皮去世以后把自己的女儿托付给孔子。后来孔子把自己的女儿嫁给了他最穷的学生公冶长，把他哥哥的女儿嫁给了最富人家的学生。他不是空谈孝，空讲仁，而是言行一致亲自去做，所以他是一个真的君子。

孔子是“下海”第一人。

当代励志教育存在的一些问题，我认为既有集体的迷失，又有个体的盲从。现在我们教育孩子的时候，想到的第一个就是考上一个好学校，找一份好工作。好像是前两年，湖北的一个老师给他的学生讲人生意义和未来理想的时候，他说你不要认为学习是为了谁，学习就是为了自己，你将来找一个好的工作，挣大把的钱，娶一个漂亮的媳妇儿，这就是人生的意义。在价值观多元的时代，你不能说他这个讲得不对，这些也是我们普通的老百姓心中想的，但是如果把它作为人生最重要的、唯一的一个出路，那可能你一生就不会幸福。这种单一价值观，会把人定位到一个非常狭隘的地方去。目前的现实都知道，若干人报一个大学，报一个热门专业，好歹考上了，毕了业却找不到工作。实现不了自己理想的时候，自己定位又很高，可能就会找不到更好的出路。所以，我认为一个成熟的社会，它的价值观是多元的，不要认为考学是唯一的一条路，在这里孔子是我们的榜样。

实际上在我的考据当中，我认为孔子是中国“下海”的第一个人。孔子是三岁丧父，十七岁丧母，他为了学习六艺，又为了养家糊口，曾经面临很矛盾的选择。在动画片《孔子》中有一集讲这个故事。他好不容易做上季孙氏家的乘田，季孙是当时的大家族，他做上乘田以后，就类似于进入了现在的仕途，他就有能力再往上走，类似于做了一个当今某个机关的公务员了。但是他觉得那个乘田很具体，影响他学习六艺，很苦恼，没有时间，怎么办呢?后来有一个人告诉他，如果你要做相礼的话，所谓相礼就是当时主持婚礼、丧礼的这些司仪，你做这么一次的话，你挣的口粮可能供你吃两三个月。孔子一听这个好，如果我做一次司仪，就能够有两三个月的俸禄，就可以拿出时间来学习了。所以他就毅然辞去了乘田的职务，去当了一个被人看不起的司仪。所以我觉得，我们在教育小孩的时候，一定不要盲从，人家去学钢琴，你的孩子不喜欢，而你还非要他学，要他成为钢琴家，这肯定也不是一个最好的选择。

我在深圳生活十几年，我认为深圳有些人的价值观相比来说是比较多元的、开放的。我有一个朋友是国家公务员，他的家庭非常好，住着上千万的房子，他的女儿是深圳电视台的记者。女儿在去西藏支教的时候认识了一个藏族的艺术家，但是他是农民。回来以后，她就说服她的爸爸妈妈，把这个男孩子叫到深圳来，给他找一份工作，然后就嫁给了他。这在很多人看来是不可能的，但他们觉得很幸福。男方的父母来到他们这么好的房子里面，丝毫不觉得拘束，因为他们觉得自己家里有一千多头牦牛，有多少羊，他们是那样想的，他们的文化差异是非常大的。这个女孩子就觉得，这个男孩子懂艺术，他跟我是意趣相投的，我管他有什么样的出身干什么。

所以我最后的一个结语，在我的理解当中，孔子是这么认为的，成功的价值观应该是很简单的，就是努力使自己成为君子，或者是在这条路上走着，就是一个最大的成功。你可能在这个走着的过程中，不会取得一个辉煌的成果，但是你用它，用成为君子的标准来安顿自己的心灵，使自己活得非常有目标感，不迷茫，幸福指数就高了。你有这种感觉的时候，你就是成功的，不一定是达到一个多么辉煌的成就的时候才是成功。我希望我们在座的朋友，如果教育自己的小孩，如果我们是学生，我们可以按这个来要求我们自己，如果我们有这样一个淡定的心态，也可能会取得辉煌的成就。(王慧根据讲坛录音整理)。

人类今天对私欲的追逐有一些无法克制的趋向。如何来摆脱这种困惑，我们从孔子的成长和我们今天的励志教育上来反思一下，可能会找到一些启发。

教育孩子的励志篇五

古时候，有一个商人，由于生意不怎么好，一天到晚都愁眉苦脸的。他天天拜佛上香，希望能时来运转，突然哪天发大财，当大富翁。有一天，他运送货物经过一个庙。已经走了很长时间，累得满头大汗，见到有座庙，就进去休息。庙里有座菩萨，商人又上前跪拜，祈祷自己发财，一辈子过幸福的生活。商人由于很累，刚刚坐下休息，就睡着了，不一会儿就进入了梦乡。他梦见自己来到了一户非常有钱的人家，那里装饰豪华，院子里有假山湖水、奇花异草，屋里有漂亮的家具、精美的雕花和一些奇珍异宝，一派富贵气象。一位官位显赫的老者热情地将他迎到客厅里，和他谈笑风生，接着，老者说：“你做我的女婿吧，我把女儿许配给你。”于是，他娶了一位娇媚的妻子，不久他又做了大官。他的妻子温柔贤惠，他的孩子也十分出色。商人有享受不尽的荣华富贵，无忧无虑地生活着，身边又有妻儿相伴，过得快乐极了。一转眼几十年过去了，他一点都不想回家。忽然，商人一觉醒来，发现自己还在庙里。梦中那美好的一切都无影无踪，只有身边没送完的货物还在原地，心中十分失落。

小朋友，这个故事是说：幸福的生活，不是可以靠幻想得来的。任何时候都不要指望坐享其成，只有自己踏实勤劳地工作，才能把愿望变成现实。

教育孩子的励志篇六

期中考试已经降下帷幕，几家欢乐几家愁，这是考试带来的必然结果和正常现象。

那些期中考试没考好的同学该如何面对呢?

届我们学校办了四个培优班，我担任其中的高一(3)班班主任。高一上学期期中考试，也就是像我们这次进行的考试，我们班倒数第一名，最好的同学只排年级第9名。

面对这样的窘境，我感到很难堪，但是我没有退缩，而是暗暗下定决心，艰苦奋斗。到高一下学期期中考试的时候，我们班终于打了个翻身仗：整个年级1600多人中，前10名我们班占6了个，其中明晓庆和李细敏同学并列理科第一名，明晓庆同学还荣获文科第一名和总分第一名。我被选为优秀班主任在期中总结表彰大会上作了发言。

由此可见，高一上学期期中考试没考好，并不代表总是考不好，只要努力就有可能考第一。

另一个例子是周熹同学。周熹同学进校时的成绩很一般，以至于高一分四个实验班他还被排除在外。这个同学是不是因此而沉沦、垂头丧气呢?不，他显然不是那种自甘寂寞的人。高二的时候，学校压缩了培优班，只按高一四次平均成绩取前100名的同学办两个培优班，周熹同学竟然名列其中!这还不要紧，到高三的时候，学校再按几次平均成绩选取32人组成火箭班，周熹同学再次名列其中!最终，周熹同学考起了名校--中国科技大学。

周熹同学高中三年三大步，步步高升。他成功的实例告诉我们，高一上学期一次考试失利不算什么，只要努力，不因为暂时处于劣势和逆境而自暴自弃，“位卑未敢忘忧国”，心中有积极向上的决心和勇气，一个人就能不断前进，最终取得辉煌的成绩!

期中考试没考好当然是个不好的消息，但是我们从中也可以找出有利的因素。失利好比当头泼了我们一盆冷水，它能使我们冷静下来，从中考成功的沾沾自喜中清醒过来，它说明了高中学习并不是那么简单，也说明了学习要踏踏实实，来不得半点虚假和轻浮。

鲁迅先生说过：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”一次考试没考好显然没有这么可怕，我这是打个比方，开个玩笑哈。希望暂时落后的同学做个猛士，总结前一段时间的经验教训，制定好下一段时间的学习计划，艰苦奋斗，发奋图强，争取在下次考试中打个漂亮的翻身仗!

教育孩子的励志篇七

点评：家长应该让孩子知道，一个人的知识是很有限的，但经过多人长时间的互相讨论、请教，他们的知识和底蕴都会有所提高，所以，如果遇到什么问题你不会不懂，就去问别人。请教也是一门学问，每时每刻都可以去请教，只是请教的对象不同，有直接，有间接。可以向书本请教，也可以向同学、老师和家长请教。没有请教就没有进步，就没有成功。

2、让计划让位于行动。

奥马尔是一个有作为的皇帝。他的头脑里充满了智慧，而且稳健、博学，为人们所敬仰。有一次，一个年轻人问他：”您是如何做到这一切的，刚—开始您是否就已经制定了—生的计划了呢?“奥马尔微笑着说：”到了现在这个年纪，我才知道制定计划是没有用的。“当我20岁的时候我对自己说：”我要用20岁以后的第一个学习知识;第二个10年去国外旅行;第三个10年，我要和一个漂亮的姑娘结婚并且生几个孩子。

在最后的10年里，我将在乡村地区，过着隐居生活，思考人生。“终于有一天，在前10年的第7个年头，我发现自已什么也没有学到，于是我推迟了旅行的安排。在以后的4午时间里，我学习了法律。并且成了这一领域举足轻重自的人物，人们把我当作楷模。这个时候我想要出去旅行了，这是我心仪已久的愿望。但是各种各样的事情让我无法抽身离开。我害怕人们在背后斥责我不负责任，后来我只好放弃旅行的想法。等到我40岁的时候，我开始考虑自己的婚姻了。但总是找不到自己以前想像中那样美丽的姑娘。直到62岁的时候，我还是单身一个人，那时候我为自己这么大一把年纪还想结婚而感到羞愧。于是我又放弃了找到这样一个姑娘并且和她结婚的想法。后来我想到了最后一个愿望，那扰是找一个僻静的地方隐居下来。但是我一直没有找到这样一个地方，如果患上疾病，我连这个愿望都完成不了。这就是我一生的计划，但是一个也没有实现。”年轻人，不要把时间放在制定漫长的计划上，只要你想到要做一什事就马上去做。放弃计划，立刻行动吧!“奥马尔最后说。

点评：在孩子学习的过程中，与其给孩子制定漫长的学习计划，不如督促孩子立即开始行动，把握好当下的时光。在具体行动中，或许会有新的发现，或许会有新的想法。如果适时做出调整，或许能够找到更适合自己孩子成长、发展的新办法和新途径。

有一个落魄的青年流浪到了巴黎，他期望父亲的朋友查尔斯叔叔能帮助自己找一份谋生的差事。”数学精通吗?“查尔斯问。青年羞涩地摇头。”历史地理怎么样?“青年还是不好意思的摇头。”那法律怎么样?“青年窘困地垂下头。查尔斯接连的发问，青年都只能摇头告诉对方——自己似乎没有任何长处，连丝毫的优点也找不到。”那你先把自己的住址写下来，我总得帮你找一份事做。“查尔斯最后说。青年羞涩地写下自己的名字和住址，转身要走，却被查尔斯一把拉住了：”你的名字写得很漂亮嘛，这就是你的优点啊。“把名字写好也算一个优点?青年在对方眼里看到了肯定的答案。我能把名字写得叫人称赞，那我就能把字写漂亮，能把字写漂亮，我就能把文章写得好看……受到鼓励的青年，一点点地放大着自己的优点，他的脚步立刻轻松起来。数年后，青年果然写出了享誉世界的经典作品。这个年轻人就是家喻户晓的18世纪法国着名作家大仲马。

点评：孩子的成长是一个长期的过程，需要不断给予鼓励和自我激励。发掘一项优势潜能，能够极大地激发他们的自信心和自尊心。生活中有很多孩子都拥有一些诸如”能把名字写好“这类小小的优点，但家长却常常忽略了。父母要培养孩子的”特长“，就要留心孩子有哪些爱好，有哪些长处可以发展为”特长“，然后在这方面刻意增强孩子的兴趣。

4、小约翰拼地图。

点评：解决同一问题有多种途径、方法。孩子的思维是活跃的，也富于联想，他们能想出很多成人想不出的东西。所以，家长要善于把握孩子的这个特点，注意孩子思维的宽阔、灵活，抓住事物之间的相关性，锻炼发散思维能力，并引导他不断向前发展。

5、他是最聪明的孩子。

令希尔永生难忘的是继母当时所说的话。她把手放在希尔肩上，看着他，眼里闪烁着光芒。”最坏的孩子?“她说，”一点也不，他是全家最聪明的孩子，我们要把他的本性诱导出来。“继母造就了拿破仑·希尔，她相信他是个好孩子。对一个人有这种信心，他就会成功。

点评：不是孩子需要赏识，而是赏识使他们变得越来越好;不是孩子需要抱怨，而是抱怨使他们变得越来越坏。家长怎样对待孩子，将决定孩子不同的命运。可是，当孩子表现不好时，许多家长却往往一味地指责，抱怨孩子这也不好，那也不行，而很少想过自己的责任，不在自己身上找原因。结果，很多父母把原本活泼可爱、朝气蓬勃的孩子，变成了没有志气、没有理想、自暴自弃、平平庸庸地度过一生的人。

6、我的女儿百里挑一。

点评：每一个人都是有个性的，人没有绝对相同的。因此”人与人相比“毫无意义可言。对孩子的缺点，不去随意谈论或指责，而是用另一种方式帮助孩子改正缺点、克服心理障碍，这才是成功父母的上上策。懂得孩子心理的父母就会用积极的态度进行比较。

7、我想做比尔·盖茨第二。

在一次英语口语课上，老师叫孩子们用英语逐一说出自己的梦想。有的说，我想当护士;有的说，我想当演员;有的说，我现在什么也不想;有一个叫鲍勃的孩子大声说道，我想做比尔·盖茨第二。有人在下面小声议论：能做到吗?每当鲍勃跟父亲谈到自己的理想时，总是神采奕奕、信心十足。这个时候，父亲也非常乐意做个忠实的听众，跟孩子一起分享他对未来的憧憬，听着听着，父亲最后也会被他感动。(励志故事)有一次鲍勃的英语考试只得了69.5分，以致他不敢把试卷拿出来。父亲知道后并没有责备他。但是，鲍勃在很长一段时间里，对英语不再有兴趣。于是，每天睡觉前，父亲跟孩子一起躺在床上炭彼此的梦想。父亲告诉儿子，爸爸、妈妈都为他拥有这样的梦想而自豪和高兴，也相信他一定会实现自己的梦想。有一天，鲍勃说，我一定要把英语学好，比尔·盖茨的英语可不是蒙人的。后来，父亲给他买来英语课外读物《书虫》，经常跟他一起阅读，并鼓励他每天用英语写一篇短小的作文，坚持了一段时间后，他的英语水平便上来了，期末英语考试还得了满分。经历过这件事，鲍勃对自己充满了信心。

点评：几乎每个孩子都对自己未来有关好的设计，尽管他们不知道梦想实施起来有多么艰难。但不可否认的是，梦想在孩子成长过程中具有巨大的激励作用。

其实，孩子的梦想实现与否并不重要，重要的是有了梦想孩子才会有所期望，从而增强自己的自信心。即使最终没有成就自己的梦想，但至少孩子会有一个良好的心态和发展空间。

8、一本正经的小汤姆。

3岁的汤姆跟同龄的孩子一样，喜坎吃零食，喜欢喝碳酸饮料，喜欢各种新奇的玩具。妈妈也是把他当成一个不懂什么叫责任感，除了吃吃喝喝之外，其他都不会的小孩。不过，一次意外的机会让她彻底改变了这种想法。

那一年，汤姆家搬到了一个新的城市，汤姆也进了一所新的幼儿园。两个月后，幼儿园要开家长会，汤姆妈妈也在被邀请之列。去幼儿园的路上，妈妈开玩笑地刘汤姆说：”儿子，妈妈还没有完全适应这个城市，在你们幼儿园里，妈妈更是一个人都不认识，到时候你可要帮我啊。“汤姆一本正经地说：”没问题，妈妈。我认识那里所有的老师和小朋友，包括每天接送小朋友的爸爸妈妈。“妈妈看他认真的样子觉得很新鲜，但她也只是笑笑，没有放在心上。到了幼儿园，汤姆开始履行他的承诺，他负责地陪妈妈到会议室，又严肃地把妈妈介绍给校长和其他老师，又认真地向妈妈介绍了幼儿园的每一个小朋友，最后告诉妈妈小朋友们的名字以及哪位是他们的爸爸或妈妈。接着，汤姆把妈妈带到一个沙发面前，给她端来了一杯水，”妈妈，你先坐在这儿，我去趟厕所，一会儿就回来。“正是因为汤姆的妈妈在无意之中，表现出了对汤姆的尊重，这才激发了汤姆的价值感和责任感。

点评：父母常常抱怨孩子缺少责任感。也有一些父母认为，责任心是成年人才能够拥有的。其实，责任心是从小就应该培养的。一个人，无论是成人还是孩子，只有能够得到别人的喜爱和尊重，他才能油然而生自豪的感受。在引导和放飞孩子梦想的过程中，相信孩子的自我认识和自我塑造能力是必不可少的。

9、作家的基本素质。

点评：同一件事情，在不同，人的眼中会有不同的观点，即便他们是成功人士，在更多的时候，孩子需要相信自己，坚持定自己的路，因为别人的话不一定正确，而这些就是我们作为家长应该教育自己的小孩的。

教育孩子的励志篇八

古时候，齐国有一个有才能的人名叫田仲。他不愿依靠别人的力量活着，不愿与达官贵人们在一起做事，于是就隐居山林，并认为自己这样做是十分正确的。宋国有个叫屈谷的人去拜访田仲，对他说：“我听说先生的大名，并知道您是位不愿倚仗别人活着的人。我没有治国安邦的本事，只会种蔬菜，尤其擅长种葫芦。现在，我有一个大葫芦，它的皮非常的厚，而且坚硬无比，葫芦里面没有空间。这是我特意留下来的一只大葫芦，我想把它送给您。”田仲听后，十分客气地对屈谷说：“我虽然不擅长种葫芦，但我知道葫芦嫩的时候可以吃，老了不能吃的时候，把它剖开可以用来盛放东西。现在你的这个葫芦虽然很大，然而它没有空窍，而且坚硬得不能剖开，像这样的葫芦既不能吃，也不能盛东西，我要它有什么用呢?”屈谷毕恭毕敬地说：“先生说的很对，我马上把它扔掉。先生我作个比喻请不要生气，您虽然不仰仗别人而活着，但是您隐居山林，虽有满脑子的学问和浑身的本领，却对国家没有一点用处，您同我刚才说的那个大葫芦不是一样的吗?”

小朋友，这则寓言告诉我们，如果一个人不将自己的本领贡献给国家、社会，那么无论他多么有学问，名声多么响亮，都没有价值，就像那个大葫芦虽然大但没有用。

教育孩子的励志篇九

很多父母以为给了孩子好的物质条件，孩子就能成功。但物质只能决定生活水平，父母的高度才能决定孩子的未来。

优秀的父母都有个共性，他们会使用最好的教育工具——说话。

语言在精不在多，可能你对孩子唠唠叨叨的说上千言万语，不及一句话来的有营养。

以下六句话，充分发挥了语言的强大魔力，每天坚持说给孩子听，不久之后，孩子身上发生的变化，会超出你想象。

1、你带给我快乐。

不少父母都将养育儿女当作是一种牺牲，经常将自己的辛苦与不易灌输给孩子。

在这种环境下成长的孩子，早早就背上了本不应该由他们承担的重负，总觉得自己是欠父母的，是生来就有罪的，有种深深的愧疚之感。

优秀的父母会对孩子说：生你养你虽不易，但是你给我们带来比这多几百倍的快乐!

这句话可以让孩子对自己存在的价值，有一种很强的自豪感，变得更加自信。

2、你是独一无二的，做你自己!

除了空气，包围自己的还有别人的“眼光”，幸福是自己的，又何必太在乎他人的眼光?

生命有无数种形式，活法不止一种。别人看着自然，自己活得别扭是一种;自己活的自然，别人看着别扭又是一种。

孩子你要知道：在这个世界你是独一无二的，没有人像你，你也不用去代替谁，活成自己就好。

3、自己的事自己做。

我们不能永远陪着孩子，就不要为孩子包办一切，父母必须把决定权交还给孩子，相信孩子有能力去做自己的主人。与其每天紧张兮兮的盯着孩子，倒不如放手让孩子学会自立。

多给孩子尝试的机会，相信他有足够的能力来发展自我。比如做家务的习惯，整理作业的习惯，统筹安排的习惯，选择兴趣和爱好的权利等。

给孩子一次机会自己处理，你会发现，结果也没那么糟。

4、你今天过得怎么样?

有些父母找孩子说话，好像每天只会问一个问题：作业写了没?第一次问还好，天天像念经似的追问，难免引起孩子的反感。

其实可以坐在孩子身边，像朋友聊天一样，制造一种轻松愉快的氛围，问问孩子这一天过得怎么样，有哪些好玩的事要分享，这样孩子才会打开话匣子，放下所有顾虑，与你谈天说地。

这也有利于父母及时了解孩子的心理和想法，洞悉他们内心的情感。

5、无论你表现得怎样，都是我的骄傲。

如果最爱的亲人对自己的成绩始终视而不见，只看见不足之处，只要求继续努力，不亚于在说：你再优秀我也不在乎，你还是不够好，你还得继续努力。

当孩子长大成人，可能始终觉得自己不够努力，不够好，始终拼命地努力，不放过自己。

“你是我们的骄傲”这句话语是有魔法的。它们如同洒下的希望种子，能瞬间绽放，在心灵上盛开满怀灿烂夺目的花。

6、我们来聊聊梦想吧。

跟孩子聊聊梦想，有梦的孩子会勇敢飞，共同畅想一下未来会发生什么，听听他对梦想蓝图的描绘。

父母可以从孩子的理想中，引导他要怎样做才能达到这个美好的梦想。

以上六句话，看起来稀疏平常，实则蕴藏着无穷的力量，集聚了满满的智慧，大繁至简，长篇大论反而没有重点，越是简单的语言，越能起到振聋发聩的效果。

越早把这些金玉良言告诉给孩子，越能早受益，孩子也会一天比一天更优秀。

教育孩子的励志篇十

“中国差生”变“美国天才”

在国内他被教成水泥脑袋，到美国他被育成年轻天才。

他叫王楠子，8年前，他是上海某中学一个“标准的差生”，经常被老师“重点关照”，无奈之下赴美求学;8年后，他成了全美动画比赛个人组冠军，并被老师表扬“是个天才”。王楠子如今是费城艺术学院的大四学生，是该校动画专业最出色的学生;通过动画领域的开拓，他甚至已在美国贷款买好了一幢三层小楼。这两种截然不同的结果，促使他的父亲王恩重向国内教育现状发难。

这是一个有价值的新闻，而王楠子父亲质疑国内教育更是一个有价值的举动。透过中国差生王楠子到美国变成天才这个事件，我们看到今日中国之教育是神魂颠倒的教育、是失魂落魄的教育。教育的精魂已经不复存在。这样的教育甚至不能称为“教育”，而只能称为“教学”、“教书”、“教考”。

著名旅美教育学专家、《“高考”在美国》一书的作者黄全愈先生，亲见亲历并比照分析了中美教育根子里的不同，他说：中国学校对孩子进行“考试”，目的是为了发现问题，淘汰之;美国学校对孩子进行“考试”，目的是为了发现问题，改善之。“中国差生”王楠子就是被中国教育、中国考试所“淘汰”的;而“美国天才”王楠子，正是被美国教育发现、改善、培养起来的。

“‘差生'都是冤假错案”，这话真的没错。“差生”王楠子，虽然同学都觉得他很聪明，却“经常闯祸”，“被老师重点关照”：上课他爱接小茬、爱开玩笑，课外他爱拉小提琴、爱踢足球--一次老师把体育活动课改成正课上，王楠子带头当堂起哄他调皮叛逆，屡教不改，让老师感到无比头疼，他甚至被班主任老师安排一个人坐在教室里的最后一排。有人说，“一些老师对学生不是互相探索，而是互相折磨。”即使当时中国老师没有“折磨”“调皮捣蛋”的王楠子，即使这些老师都是和颜悦色的好老师，他或她也不会想到把王楠子培养成什么“动漫冠军”，甚至想都不敢想。因为那是背离现有制度、背离统一标准、背离既定目标的。

中国教育为什么泯灭学生个性?因为它是格式化的教育。格式化的中国教育，是“万山不许一溪奔”的，大家都要成为被大坝牢牢挡住的水库里的静水死水。格式化的中国式教育，抛弃了“百花齐放”，折腾的是“百鸟朝凤”，全都朝拜高考这一只“凤凰，而真正的优质教育，一定是百花齐放的，更准确地说还不是”百花齐放“而是”万花怒放“，不是追求时间空间上的”齐整“”整齐“。

”因材施教“这个常识性的教育方式，早已在格式化教育面前土崩瓦解。今日已无”因材施教“，只有”万材一教“。”万材一教“的细部就是”万材一师“、”万材一室“、”万材一书“、”万材一考“。最后”万材“变成了”一材“，大家都是一个标准化模子里出来的，都成了擅长考试的”会考分子“。这种”教育格子“里培育出来的”标准化豆芽“，没有成为”水泥脑袋“者算是很幸运了。

从根本上说，”中国盛产差生“，这实在不是具体的老师、具体的学校的责任。我们的老师首先就是中国式教育的受害者，在现有制度环境里，他们也只能以失魂落魄的教育神魂颠倒地来教育我们的孩子，以及老师们自己的孩子。师之荒谬的实质，乃教育体制制度教育人文环境的荒谬。所以不必太责备今天的老师，他们统统都是有教无育的格式化”教育“所培育出来的。他们中的有识之士想”叛之“，也是徒唤奈何。

好的教育是一种长期的人文熏陶和精神浸淫，在教室里，在教学中，那种人文气息和精神气息是”暗香浮动“、漫漫渗透出来的，那里香气洋溢了整个教室，沁人心扉。在美国，王楠子从未受到老师的批评，一次他”插嘴“，当堂纠正了美国中学老师的一个错误，没想到老师当场就说：你真是个天才。老师这样自然而然地说学生”是个天才“，这正是美好教育的体现，它是”正宗“美国式的，它是长期的人文积淀在好的教育中洋溢出来的馨香。

过去一种粗鄙的偏见，认为美国的基础教育不如中国，只有美国的大学教育比中国好，这真是一种只见表皮不见内质、只见树木不见森林的狭隘之见，甚至属于”只见枝叶不见森林“。相比于中国式教育的严格严厉严酷，以宽松为基本形态的美国基础教育，为美国大学输送的是合格的人才，而我们培育的是大小一致、长短相类的”桶中豆芽“。这里的差别，不是中美教育理念之别，不是中美教育技术之别，不是中美教育方式之别，而是中美教育制度之别。教育的制度重于教育的技术，而中国的教育制度恰恰是年久失修的制度。

点评：虽说整篇内容折射出了中国教育的很多问题，但是如果再以客观一点事实去分析，其中教育力量的薄弱和人口众多也是导致不可能做到面面俱到的原因，要知道针对每一个学生的个性去培养，最大的一个条件就是要有足够的人力去做。中国教师队伍中也不乏一些优秀的教师，但是任何一个其他国家如果拥有像中国一样十五亿人口，必定也会出现相似的问题，所谓的“众口难调”也是如此而来。

教育孩子的励志篇十一

青少年思想道德教育是今天人们谈论最多的话题之一，也是长期以来困扰我们的难题之一。我们今天比以往任何时候都重视这个问题，并为此投入了大量的人力、物力和财力，但我们总感觉现实与期望之间还存在着明显的距离。

中国社会正处于一个巨大的转型期。社会现实不断冲击着人们的思想和灵魂，使人们对现实问题不断产生思考，并作出各种各样的反应。道德能够用金钱来衡量么?这是一个有趣而深刻的问题。几年前，我曾建议学生研究一个课题——道德的成本，确切地讲，就是我们的社会为那些缺失道德的行为付出了多少成本?或者说，在我们所创造的财富之中，有多少要为那些缺失道德的行为买单?我知道这不是一个能得出确切结论的课题，因此并没有期望这项研究产生什么成果。研究过程不过是一个教育过程。如果我们的每一项教育活动都能在哪怕几个学生身上产生效果，使他们获得感悟，产生自觉，我认为这就是富有实效的教育，而且是高效的教育。因为，全国有上千万名教师，一年之中有三百多天，如果每个教师所做的每项教育活动都可以在几个甚至一个学生身上产生效果，那么这种效果的累积一定会在庞大的国民群体中显现出来。如果真能这样，社会的公共道德前景一定会令我们更有信心。

为了研究这个课题，学生们采访了交通警察，目的是从一个具体的社会生活方面切入来研究这个问题。尽管我们对于结论早有预期，但调查和分析后的结论仍令我们感到无比的沮丧和忧虑。我们的结论是，目前，我们的社会已经为道德缺失的行为付出了极高的成本。尽管缺失道德的人可能是极少数，但由此形成的巨大黑洞在无情地吞噬着无数劳动者辛辛苦苦用汗水创造出的财富。我们每年要为各种事故付出数以百亿计的资金，而相当多的事故本是可以避免的，也就是说，它们并不属于天灾，而是人祸。当然，你可以认为这些资金的付出或流动也纳入了gdp的统计范畴，也就是引发了经济活动，推动了经济的发展，但是，我们创造gdp的目的是什么呢?人类发明了高效的交通工具，本是为了给自己带来更多的便捷和幸福，但是，它却给我们的生命带来了更多的危险和威胁，我们不得不从我们所创造的财富当中，拿出巨大的一部分用于维护最起码的社会秩序，而这些财富本应该用于改善我们的生活——将学校建设得更加现代，使老人得到更好的赡养，使我们的身体更加健康，使病人得到更好的照顾，使公共设施更加完善，或是将更多的资金用于研究和技术开发，以改善我们的通讯、交通、住宅、娱乐等等，总之，这些财富应当为我们带来更多的幸福，使我们生活得更加美好，使我们生命的价值得到进一步的提升。但现实不能不令我们感到遗憾。如果我们巨额的教育经费投入未能达到预期的目的，未成年人未能达到我们所期望的道德水准，那么，教育经费中的一大部分事实上也成为了上述的成本。这不由得使我们想到，那可能是一个多么巨大的数字啊!认识了这些问题，我相信，那些与我一起研究这个问题的学生们，将来一定会成为社会秩序的自觉维护者，成为一个具有道德良知和行为操守的人，这也正是我所期望的目的之一。

道德教育的最高境界和终极价值就是唤醒人的道德自觉，道德教育的实效性就体现在人的自觉意识的萌生。这就如同促使种子发芽。我相信，每一个成人，包括教育者和家长，都对后代寄予了美好的期望，这些期望就如同一颗颗美好的花种，只有这些种子发芽、生根、成长、开花和结果，我们的社会才能成为绚丽多彩的百花园。多年来，我们就像“飞播育林”那样，在青少年心中播撒了许许多多美好的种子——“五讲”、“四美”、“三热爱”、“八荣八耻”、“中华传统美德”、“社会主义核心价值观”，等等。但为什么在很多情况下，这些美好的种子并没有像我们所期望的那样发芽、生根、成长、开花和结果?我想，原因在于我们的教育缺少滋润种子发芽成长的沃土、雨露和阳光。道德教育决不仅仅是课堂上完成的，更不是通过考试来检测的。教育是一个发育成长的过程，不仅需要播种，还需要滋养。滋润这些种子发芽成长的沃土、雨露和阳光，正是我们这些教育者或成年人所构成的社会环境，这环境中包含着鼓励、惩戒、规劝、引导、示范、实践、体验、熏陶……等等诸多有益于他们成长的养分，既有外在的行为约束，也有内在的精神引领，其中，我认为最重要因素，就是我们这些教育者和成年人用自己的言行所做出的示范和构成的环境。不论是什么环境，都会对孩子们的成长产生潜移默化的影响，而孩子发展的方向和结果，很大程度上就取决于我们为他们做出了什么样的示范和构建了什么样的环境。我记得在一次教师大会上，一位教师谈了她在未来三年中的发展规划。她谈到，在未来的三年中她要完成好必修课的教学任务，要完成自己的读书的计划和开设选修课程的计划，完成教学研究的课题，此外，还好担当好自己在生活中的角色——做一个孝女、贤妻、慈母。长期以来，我们总认为在这样的场合应当只谈工作，不谈生活，因为生活属于个人，只谈工作不谈个人才显得高尚，但是我认为，作为一个教师来讲，谈生活就是谈教育，当然，我这里所说的生活，决不是指哪些柴米油盐、衣着宠物之类的话题。因为他或她是教育者，因为学习生活也是学生的学习任务之一，因此生活以及对生活所持有的态度、价值观念也就成为教师教育内容的一部分，或者说，是教师专业的一部分。所以后来我对她讲，你谈得非常好。教师的生活也是一本教材，教师的生活态度也是教材的内容，让学生读懂读好教师的生活这本教材，教育学生成为孝女、贤妻、慈母，这就是实实在在的做人的教育。如果有一天，我发现你教的女孩子不是孝女、不是贤妻、不是慈母，那我认为一定是你出了问题，是你的教育出了问题。我总以为，教师应当具有蜡烛的精神，但不能成为蜡烛而燃尽自身。孩子面前的老师应当是一个幸福的人，对生活充满信心和期望的人。教师应当使孩子从自己的身上理解什么是幸福。因此，教师首先应当有幸福的生活，幸福的家庭，幸福的人生，教师应当使自己的精神和生命更加充实更加高贵，并无声地滋润学生心中的土壤，使这片土壤变得愈加肥沃，催发他们心中美好的种子，使他们形成对社会、对他人、对生活、对未来的积极、健康、乐观、豁达的生活态度。这就是北京四中所倡导的教育理念：以人育人，共同发展。

其实，评判一个社会的道德文明程度，不是看少数榜样人物精神境界所达到的高度，当然更不是看极少数社会败类行为的卑劣程度，而是要看社会大众普遍相信并恪守的道德行为底线。道德教育应当以培养合格的、优秀的公民为主要目标，而不仅仅是为了培养少数圣人。从这点上讲，普通人的道德表率作用与英雄模范人物具有同样重要的教育示范的价值。富有实效的道德教育应当是贴近大众、回归现实的教育，这是多年来北京四中的实践体会。多年来，北京四中始终坚持“低起点、严要求、重示范、重引导、重教育”的原则，倡导全体教师共同担负起管理和教育学生的职责，注重从学生中树立道德和行为的榜样。同时，我们的教育又不能仅仅局限于人的行为层面，教育不能缺少对学生心灵和精神的关注。为此，北京四中建立了以生活教育、职业教育、公民教育、生命教育为主要内容的教育价值体系，它包含有知识技能、情感态度、精神心灵、终极目标等多个层面。这个价值体系所体现的理念，就是要将今天的教育与学生的现实生活和未来发展紧密联系起来，将对学生的全面关注体现在所有的教育教学活动当中，将知识教学与道德教育融为一体。其中，生命的教育所关注的不仅仅是生命存在的形式，更重要的是关注生命的价值与生命存在的意义，唤醒与激发学生的自觉，培养学生善良的人性。这应当是道德教育的最高境界。在我们看来，生命的教育应当是一种灵魂的教育，是一种构建人的精神世界的教育。离开了对人的灵魂与精神世界的关注，教育就不免沦为肤浅的、僵化的、难以在学生心中引发共鸣的空洞说教与无效训练。

雅斯贝尔斯曾说，教育是人的灵魂的教育，而非理性知识和认识的堆积。道德教育决不仅仅是课堂上完成的，更不是通过考试来检测的。课堂上的灌输与说教是必要的，但仅仅这些是不够的。我们始终相信，许多有效的道德教育的形式是一种生活实践体验的教育，确切地说，道德教育最终是通过带有思想、抱有信念的生活实践活动来完成的。有思想有信念才可能在生活实践中有深刻的体验，才能达到“悟”的境界。生活实践和对生活的体验是道德教育不可缺少的形式和环节。因此，学生的组织以及以学生自发产生的有组织的行为，也是实施道德教育的重要渠道。从这一点上讲，学校应当成为社会，成为社会的一个部分，学校的生活不仅仅是课堂上的学习过程。我常悲观地以为，我们至今还没有真正认识和把握道德教育的基本规律，没有真正把握提升青少年道德素养具体有效的方法和途径。我们今天在这方面的探索还是很粗浅的、初步的、感性的、不完整的和有待不断深入的，还远未形成系统有效的理性认识。人们曾经讨论过这样一个问题：教育是一门科学，还是一门艺术?在我看来，教育应当是一门带有艺术特点的科学。说教育是科学，是因为教育一定是有规律可循的，这些规律一定是可以被我们认识和运用的;说教育是艺术，是说我们通常又难以找到一种普遍适用的教育方法。人的多样化特征使人的发展具有无限多的可能性和不确定性，这就是我们至今难以找到一种普遍适用的、一招百灵的教育方法的原因。我相信，教育实际上不存在这样的点金之术。但同时我还坚信，科学和艺术最终是殊途同归的。人的发展的多样化和不确定性，以及教育规律的复杂性，正是教育工作和教育研究工作的魅力所在，这也正是无数教育工作者产生探索热情的动力之源。

勤奋刻苦是学生应具备的品格。

刻苦是一个人的优秀品格之一，也是学习和事业成功的基本手段。

因为人无论学什么、做什么，不刻苦就学不到、做不好，所以就难以取得最大、最好的成果。

勤奋刻苦的榜样很多：

苏秦是个突出的例子。他是战国时人，曾拜在鬼谷子门下，自己以为学得差不多了就出去谋官职，结果因为学识不足，无人重视，碰了钉子;回家后，又遭到父母、妻子的鄙视……于是他发愤苦读，每天学到深夜。睏了，就用锥子扎自己的大腿，使自己振作起来;还用绳子把头发牵在房梁上，睏了，绳子就会拉住他的头，使他清醒过来继续苦读……经过如此的勤奋刻苦，学识大增。后来，他再去六国游说，竟然挂了六国的相印。

司马迁写《史记》也是勤奋刻苦的典型。司马迁年轻时博学历史，积累了大量资料，要写一部史书。后来，因为得罪了汉武帝被押进牢狱。为了完成自己的心愿，他甘受生不如死的“腐刑，以坚强的意志和勤奋刻苦的精神完成了不朽的巨著《史记》，对后世的史学、文学产生了深远的影响。

著名科学家钱伟长是当代勤奋刻苦的典型。一次，他在给大学生传授“读书秘诀”时说：“我每天学习的时间比你们要多，每天晚上八点开始学习，不到凌晨两点我是不停止的。”这充分表明了钱伟长勤奋刻苦的精神，也是他事业成功的“秘诀”。

事业上取得大成就的人，或者积累深厚学识的学者，没有一个不是通过刻苦努力而获得的。

那么，怎样才能做到这一点呢?

首先要树立崇高的人生理想和目标，并为实现它而不断去追求;。

四要多读书，特别是多读一些名人传记，学习他们勤奋刻苦取得辉煌成就的事迹。

刻苦学习虽然是一件苦差事，但如果深入进去，你会发现这苦中有乐，甚至有探索的极大兴趣，有成功之后的无比快乐……而且最初的“苦中苦”必将变成未来的“甜上甜”，这种追求是很值得的。

勤奋刻苦关系人一生的发展，让我们勤奋刻苦的去创造自己未来的光辉前程吧。

教育孩子的励志篇十二

1、当我还是个不谙世事、学习成绩相当糟糕的孩子时，父亲给我的是爱和鼓励；当我成了一名推销员时，他给我以不遗余力的帮助；但是当我行将执掌拥有成千上万职工的企业大权时，他却迫使我在每一个重大问题上和他争论，使我了解他思考和处理问题的方法。

2、给孩子最好的，哪怕很少。给孩子最好的，尽管不是地位、金钱。给孩子最好的，不是我们的无奈和恶习。

3、从动物学的角度来说，孩子和其他动物一样都对恶劣的、否定性的环境，有天然的反感。这种反感的情绪尽管会因为害怕而有所克制，但是是不利于接受任何知识的。

4、挫折教育并非只是让孩子过过苦日子，干点苦活，挫折教育的重点在于，培养孩子直面挫折的坚强品质。

5、当孩子情绪波动时，愚蠢的父母责备孩子，聪明的父母关爱孩子。

6、不要在自己情绪很糟时教育孩子，这时很容易把这种情绪发泄到孩子身上。

7、当孩子们开始问没有答案的问题时，他们就长大了。

8、懂得尊重自己的人，也会懂得尊重别人，这包括尊重自己的孩子在内。

9、对症下药方可治愈疾病。

10、爱子不教，犹饥而食之以毒，适所以害之也。——申涵煜。

11、不要在孩子情绪低落或刚刚苦恼之后开始教育或强迫他学什么。这样你常常会根据不好的教育效果，而误认为自己的孩子天赋太差。

12、对孩子来说，生活就是一所学校，一草一木都可以成为研究、探索的对象。

13、除非一个人有大量的工作要做，否则他不可能从懒散、空闲中得到乐趣。

14、从教育的生物学特征来看，教育就是使一个小生命在身体和心智上不断得到完善，并使他更加适应生活事务的过程。人的教育，多像鸟儿对小鸟的训练啊。

15、成功的家教造就成功的孩子，失败的家教造就失败的孩子。

教育孩子的励志篇十三

有一次，一个大型音乐会主持人想邀请瑞士钢琴家塔尔贝格做即席表演。塔尔贝格问他：“演奏会什么时候开始?”

主持人答：“下个月1号。”

塔尔贝格接着说：“对不起，练习的时间不够，我无法参加。”

主持人不解地问：“大师还用专门的练习吗?”

塔尔贝格说：“我想，演奏一些新曲目，一般至少要1个月的练习时间。”

主持人又问：“3天时间还不够吗?我认识许多音乐家，从来没有一个人为一次演奏会练习4天以上，何况像你这种大师级的音乐家，更没有练习的必要了。”

塔尔贝格不以为然地表示：“每次演奏新作品，我至少要练习1500次，否则不敢出场演奏。一天练习50次，也需要一个月的时间。如果你能等一个月，我就可以出席演奏。否则，很抱歉，我只好拒绝邀请。”

与瑞士钢琴大师演奏新曲目至少要求有1个月的练习时间相似，还有个画家3年画一只公鸡的传说。

从前，有一个皇帝非常喜欢公鸡。有一天，他下令让当时国内最有名的画家为他画一只公鸡。画家说，他需要3年时间。皇帝心里很不满意，但还是耐着性子恩准了。

3年期满，皇帝立即召见画家，只见他两手空空，便急切地问：“我的雄鸡图呢?”

画家不慌不忙，当场展纸挥毫，只见一阵笔飞墨舞，一只栩栩如生的大公鸡便跃然纸上，前后不到3分钟。

皇帝见状，不禁勃然大怒：“你这不是故意欺君犯上么?你总共只用3分钟，为何让老子整整等你3年?”

画家说：“您老先息雷霆之怒，请随我来看。”画家随即领皇帝来到一间大屋子前，推开门一看，屋里堆满了画满公鸡的废稿纸。

于是，画家对皇帝说：“这些就是我整整3年的工夫啊!没有这3年的功夫，哪能3分钟就画完一只大公鸡呢?”

教育孩子的励志篇十四

1941年，他出生于日本大阪一个贫寒家庭。小时候，他的邻家大叔是一位木匠，这位大叔非常喜欢他，不仅常带他玩，而且还教他用木头制作各种玩具。13岁时，他与木匠大叔合作，在自家的房子上加盖了一间阁楼。看着自己这件“作品”，他非常骄傲，并由此确立了自己的理想——当一名建筑师。

高中毕业时，他想报考大学建筑系，但由于家庭贫困，他只好放弃了大学梦。走向社会后，他仍无法摆脱做一名建筑师的梦想，于是便干上了家具制作和室内装潢的工作，这些工作不仅离一名建筑师的梦想遥不可及，而且收入极低，甚至无法维持生存。那段时间他非常苦恼，不知道自己的出路在哪里。

一天，他偶然在一家旧书摊上发现了瑞士建筑大师勒·柯布西耶的建筑作品集，立刻被这位现代建筑运动代表人物那风格独特的设计所吸引。他想买下这本书，可是钱不够，于是只得央求老板一定要替他保留这本书。他忍了几天饿，终于凑够了买书的钱。他拿着书，边走边如饥似渴地阅读起来。

柯布西耶的书不仅让他知道了什么是建筑，而且还让他找到了自己的人生出路：柯布西耶没有受过高等教育，是通过自学成为建筑大师的，而他自学的方式除了读书，便是“旅游”，只要有机会，他就到世界各地参观建筑杰作，对他来说，这是另一种方式的阅读……他立即决定，把柯布西耶作为自己的偶像进行复制。复制的第一步当然是自学，为此他开始一边工作一边自学，用整整一年的时间将大学建筑系的教科书研读完毕。接下来，他就要像柯布西耶那样去世界各地“旅游”了，但一个难题随即摆到了他的面前：他没有钱!就在他一筹莫展之际，他听一位朋友说，只要做上拳击选手就可以拿到工作签证出国比赛，于是他采取了“曲线救国”的策略：仅仅用了两个多月就拿到了职业拳击赛的执照，然后利用出国比赛的机会到世界各地“旅游”。从1962年开始，他经西伯利亚铁路来到莫斯科，然后从北欧进入中欧、南欧，直到印度……在漫长的旅行途中，全世界的建筑杰作都“跳”到了他的眼前，成了他活生生的老师。

1969年，他结束历时7年的“旅游”生涯回到日本，开设了一家建筑师事务所。但在日本这个学历至上的国家里，不仅没人承认他是一名建筑师，反而都觉得他异想天开：“一个没受过正规教育的人，怎么可能成为建筑师?”面对质疑，他没有退缩，反而更加激发了他追寻梦想的热情与意志。经过整整7年的不懈努力，1976年，他在大阪近郊设计的“住吉的长屋”开始让他在日本建筑界崭露头角，他的事业也由此走向了成功。

此后，又经过长达20多年的奋斗，他终于成长为一位像柯布西耶那样的大师级人物：从1987年开始，只有高中学历的他先后被耶鲁大学、哥伦比亚大学、哈佛大学等世界知名学府聘为客座教授;1995年，在他54岁时，他获得了有“建筑界诺贝尔奖”之称的“普立兹克奖”，成为有史以来获此殊荣的第三位日本建筑师……他就是被誉为“清水混凝土诗人”、与“鸟巢”设计者赫尔佐格、央视新址设计者库哈斯并称为世界三大建筑师的安藤忠雄。

“偶像复制”是走向成功的捷径，但这条“捷径”走起来却并不轻松，因为它和其他成功之路一样，同样需要长期不懈的坚持与努力。不同之处或许仅仅在于，我们可以借此迅速地找到一条适合自己的路，并沿着这条已被前人证明可行的道路更加坚定地走下去。

有一次，和一位大学教授同游南通，教授学识渊博，谈吐智慧，思想锐利，令我钦佩不已。清晨，我们同游狼山，大雾，我们游兴甚浓，踩着湿漉漉的石阶，向山顶攀爬。

忽然间，我看到有一渔人立在江边。教授对我说：这是一位智慧的渔者，他懂得潮水涨落的规律，懂得鱼儿逐潮的习性。

我仔细地聆听教授的智慧，他在侃侃而谈中向我讲了许多知识。我一边观望江边的渔人，一边仔细回味教授的话，佩服之余，更有仰慕之意，甚至有惶恐之感。潮水渐涨渐高，渔人依旧立于岸边纹丝不动。

我惊异于渔人的大胆。教授对我说：这哪里是渔人大胆，实乃渔人充满智慧，先有智慧，才有胆识。潮水分时段，分早晚，分大小，有规律可寻。有的时段，潮水看似汹涌而至，后劲不足，涨到一定高度，就开始退去;有时看似银波碎浪，可是潮水奔涌不息，渐涨渐高，浪头奔逐着赶来。我们看着觉得害怕，但是渔人掌握了这些规律，什么时间潮水可涨到哪里?了然于胸。所以胸有成竹，镇静自若。

听了教授的话，我再看浪头奔涌下的渔人，依然感到无比心惊，那些追逐而至的浪花远观美妙无穷，倘若置身其中，则令人颇感恐怖。渔人不仅有智慧，也有胆识，才能于惊涛骇浪中如此镇静。教授说：哪位渔人不似胸有千军万马的将军?常年的水上作业锻炼了他们的胆量与智慧，也造就了他们胸有成竹异于常人的镇静。

渔人令我惊异，教授更令我敬重。一个是胆量超群，一个是学识渊博。他们都是惊涛骇浪中沉着勇敢的弄潮儿，有大见识，才有镇静。

随着时间推移，东边有了点陽光，雾渐薄，我和教授沿原路返回。忽然间，我发现一直在惊异、担心的江边渔人居然只是一块江边屹立的石头，根本就不是渔人。怪不得那么镇静，面对风涛浪涌而无动于衷呢!教授肯定也发现了，他不再对我发表他那些高深莫测的见解。

雾散了，一切归于平常。山就是山，石就是石，该有多高有多高，该有多大有多大。

励志故事3：赢自己比赢别人重要。

性格决定命运。我就是个内向、安静、骨子里要强的人，有人称我为“寂寞高手”。

我小时候的理想是当个画家。我3岁开始学画，那时候，父母去上班，因怕我一人在家不安全，就把我反锁在家里，一锁就是一整天，而我就安安静静地呆在家里画画，一画也是一整天。从那时起，我就养成了独处和静思的习惯。至今，我的朋友也不多。朋友多的话难免要应酬，应酬就要进入嘈杂的公共场所和方方面面的人接触，这样既占用我练球的时间，也不符合我的个性。我一个人呆在家里看书、看搞笑碟片，吃点零食，偶尔陪妈妈逛街。压力特别大的时候练练瑜伽，一个人静静地打坐，听听轻松的音乐减压，就是我很享受的业余生活状态。

现在想想，安静的人真的很适合做职业台球手，因为打台球需要很专注，凝神思考，耐得住性子，不急不躁，心理素质要特别稳定……而这些，我都具备。如今，能耐得住寂寞的人不多，我偏是其中之一。所以说，先忍受寂寞，再当高手吧。好的心态是成功的必备条件。

前不久，我在美国打公开赛期间，和爱里森?费舍尔打的那场球，令我终生难忘。

我曾经和这个世界排名第一的选手交过两次手，过往一胜一负的战绩，让我在比赛中得以轻装上阵。比赛进行到决胜盘8比8平时，局势对我来说是有利的，可我没把握好机会。再者，比赛主场在美国，美国人当然希望自己的选手能赢，所以在我击关键一杆时，主办方突然广播通知，说观众可以换票离场了，结果有些观众就开始在场上走动，这种混乱的局面影响了我的情绪，我最终输掉了本来可以胜利的比赛。

赛后，我沮丧极了!我跟爱里森这个世界排名第一的顶尖选手已较量到最后，但由于我的失误，没能战胜自己的偶像，这是我无法原谅自己的。当晚，我彻底失眠。和父亲通话时我说：“这场球，我会记一辈子!”睡不着的时候，我就重温一个故事：一个女孩在一望无际的沼泽里行走，但她却迷路了。聪明的女孩没有慌乱，而是沿着自己一路留下的脚印回到出发的地方，开始试走新的路线，最终，她离开了茫茫无际的大沼泽。这个故事再一次鞭策我，即使输了一场比赛，只要能从中找到失误和欠缺之处，总能回到起点重新开始。

人不可能事事顺利，一路走来，留下脚印，能找到来时的路就好。这件事之后，我思考过，也许，人能赢自己比赢别人要重要许多。

我的同行说过这样的话：“潘晓婷能有今天的成绩，在意料之中。”可能，他们知道我的付出是常人无法比拟的。

我15岁开始在父亲的球馆里练球，一呆就是4年。球馆里有个小屋子，里面的一张单人床、一个衣柜就是我全部的财产。那4年里，父亲给我做了硬性规定，每天练球8至12小时，没有周末，一个礼拜只能休息半天。即使我病了，上午在医院打点滴，下午回到球馆还是要补足当天的练球时间。

以前，家里经济拮据，父亲陪我到北京参加比赛，我们就从山东济宁乘火车一路站到北京。在北京，因为没钱，我和父亲只能住18元钱一晚的地下室。地下室陰暗潮湿，推门就能闻到刺鼻的霉味儿。第一次拿了全国冠军，奖金只有4000元，为了能细水长流，我和父亲在全聚德只点了半份烤鸭。看着那半份香气扑鼻的烤鸭，我却痛哭不止。所有这一切，我都忍受了。因为，我15岁开始摸球杆时，父亲就说过，要想做到最好，就要比别人付出更多、牺牲更多。父亲当过国家级的足球运动员、篮球裁判，后来改行当厨师，又被评为鲁菜特一级厨师。父亲希望我像他一样，做事要么不做，要做就要做金字塔尖上的人。为实现这样的目标，人家练3个小时的球，我要多练好几个小时，这样才可能赶超别人。所以，吃不了这份苦，受不了这份罪，趁早放弃，另谋出路;但是，一旦选择了这条道，想要成功，吃苦就成了最基本的准备。就看人有没有对苦难的耐受力，耐受力强的人早晚都能品尝到成功的喜悦。

励志故事4：请别穷了理想。

在一次公开课上，我听一位老教授讲了这样一个真实的故事：复旦大学一位女大学生去四川一所偏僻的贫困小学支教，她到学校第一天，校长为表示对她的欢迎，特让全校学生到操场上集合，听女大学生讲话。她先是简单地自我介绍一下，然后笑着问学生们：“同学们，你们长大后的理想是什么?”

原本是个非常简单的问题，可操场却一片安寂，学生们你看看我，我看看你，似乎都没想过这个问题。

终于，在校长的鼓励下，全校成绩最好的学生举手发言了，是个男孩子，穿一件宝蓝色的有几处补丁的外套。

“我的理想是长大当一名村长。”

“村长?好奇怪的想法，能说说你的理由吗?”

“因为……因为，我们村村长家的房子最漂亮。”男孩话毕，同学们哄然大笑。

之后就再也没有学生举手回答她的问题了。

这位女大学生等学生散场后，躲进女厕，难过地哭了……。

或许很多人会感到奇怪，女大学生为什么会哭呢?大家仔细想想：全校成绩最好的学生，他的理想也只是当一名村长。那么，那些比他差的学生呢，他们的理想是什么?甚至很多孩子都没有理想。他们不知道外面世界的精彩，不知道什么是丰富多彩，什么是海阔天空。或许，于他们而言，能够吃饱穿暖，上学读书，便是最大的幸福了。

这位女大学生擦掉眼泪，回到教室，指着窗外的一棵小树对学生们说：“虽然现在这棵树还小，但是，只要它深深扎根于泥土中，吸收养料与水分，不怕风吹雨晒，坚定信念，它总有一天会长成参大树，实现自己的志愿。到那时，远远的，人们便能看见它;靠近它，它能带给人们愉悦与陰凉。这样的树，才有存活价值;这样的人生，才有意义。所以，从今天起，我们哪怕再穷，都不能穷了理想，有梦就有希望，有付出必然会有收获，我相信，总有一天我们在座的学生，肯定能走出山村，如河流一般奔腾入海，成为建设祖国的各个领域内的人才。”

学生们从没听过这样鼓励的课，幼小的心灵似乎受到了前所未有的鼓舞，温暖中泛开的涟漪，让他们产生了对未来的丝丝憧憬。

听完这个故事，我不禁对这位女大学生肃然起敬，心想：她将来会是一名很好的人民教师。因为她肯定能让她的学生，走出心灵陰暗的澡泽，带着理想，走向一片艳陽天!

励志故事5：蕴藏着的机会。

好多年前，人们在得克萨斯州的休斯敦，设计修建了一个巨大的体育场。然而当这座辉煌的建筑完工以后，人们发现天然草皮在运动场的地面上无法生长。这个用来充当职业橄榄球和棒球的比赛场所，因为草皮无法生长而变得毫无价值。

方方面面的人纷纷提出了责难。顶着巨大的压力，建设者们向难题发起了科研攻关。这最终导致了一种人工草皮的诞生。如今，世界上许多国家的大型体育场地覆盖着人造草皮。

一个年轻人，在大学四年级将要毕业的时候，突然查出得了严重的肺结核病。别人毕业离校，他只能在家养病。为了替他排忧解闷，哥哥就陪他下围棋玩。天长日久，兴趣渐浓。最后，他大学虽然未能毕业，却走上了棋弈之路，成为我国著名的围棋启蒙教练。他就是上海的邱百瑞先生。人们敬称他“邱百段”，因为他教的学生得到的段位加起来已超过“一百段”。

教育孩子的励志篇十五

他小时候家里很穷，但在两个是游泳队员的姐姐的影响下，痴迷起游泳运动来。

当他把立志做一名游泳队员的想法告诉父亲时，却遭到父亲的强烈反对。因为他的两个姐姐已经是游泳队员了，巨大的训练费用早就让这个贫困家庭不堪重负，在经济低迷的一段时间里，父亲甚至得靠卖血来维持家用。父亲听到这话时，当场就给了他一巴掌，说道：“你这个傻瓜，你知道白痴是怎么出现的吗?就是像你这样想出来的，游泳?你以为人人都是天才吗?别做梦了!”

但父亲的话并没有使他退缩，他还是和姐姐一起来到游泳池里。一方面，他坚持每天到游泳池里至少训练两个小时，另一方面，他在编织着未来的梦想。有一天，当他把梦想告诉父亲时，又招来父亲的一顿嘲笑：“冠军?还要环游世界?你以为你是天才啊，别痴心妄想了，还是好好念你的书，将来找份工作养家糊口吧。”

而且，在学校，他也被同学们反复嘲笑。他的母亲曾回忆道：“我儿子的成长并非一路坦途……刚开始是他的大耳朵，然后是他的长手臂，在哪里他都不可避免地被关注、被嘲笑。”

面对嘲笑，他在沉默的同时，却更加刻苦地训练，他知道，成功将是对嘲笑的最好回答。

后来，他打破了200米蝶泳世界纪录，成为最年轻的世界纪录保持者，并赢得了“游泳神童”的美誉。在北京奥运会上，他一人得了八块金牌，创造了奥运会历史上的“奇迹”，他就是菲尔普斯，他被称为游泳运动历史上最伟大的全能运动员。

菲尔普斯成功后曾与别人谈起，当时别人的嘲笑成了他的噩梦。但他在努力将梦想都变成现实后，那些曾嘲笑过他的人，都转而赞颂他、崇拜他。他的父亲，后来也对他表示了深深的歉意。

很多人，在日常交往中，都不免遭受别人的嘲笑。而菲尔普斯的经历告诉我们：对别人的嘲笑，愤怒和消沉都无济于事。只有用自己的成功，才能让那些嘲笑声转变成赞扬声。

励志故事2：你每天都在成长。

我有个同学，他父亲是位司机，受父亲影响，同学从小也喜欢开车。同学三岁时母亲就去世了，从小就跟着父亲走南闯北，父亲是同学生命中的一座大山。

同学读高中的一年，父亲出了车祸，不但两条腿残废，内脏也多处受到创伤。在医院里，我看到同学很悲痛。他趴在父亲的病床前，哭了三天三夜。父亲劝他，孩子，不要哭，爸倒下了，但你长大了。我也劝他。我说，你要坚强起来。同学告诉我，他想让父亲站起来，像以前那样，风光地驾驶。但是，同学的父亲再也没有站起来。

从那天开始，同学发誓做一名医生。

同学把自己的家庭景况告诉了导师。导师后悔自己说那句话，拍着肩鼓励同学。导师说，只要你努力，肯定能成为一名优秀的中医师。

之后，同学努力学习，掌握的中医理论越来越多。

导师说，虽然你现在掌握的理论不如我，但你不要忘了，导师年龄大了，而你的路还很长，要记住，你每天都在成长，总有一天，你会超越导师。

同学两眼放光，望向远处，仿佛望着人生的某个制高点。

毕业后，我留在学校，同学进了一家大医院发展。他一边临床一边研究，中医理论与日俱增，现在已经成为远近闻名的中医师，而且，通过同学的调治，他父亲的病情已有好转，两条腿有了知觉。

后来，每次和同学相聚，他总是跟我说起导师的话，他说，导师的话让他想起了艾德蒙·希拉里的一个典故。艾德蒙·希拉里第一次攀登珠穆朗玛峰时，失败了。在接受英国一个团体的邀请做演讲时，艾德蒙·希拉里紧握着拳头，激情地说：珠穆朗玛峰!你第一次打败我，但是我将在下一次打败你，因为你不可能再变高了，我却仍在成长中!仅仅一年以后，艾德蒙·希拉里成功地攀上了珠穆朗玛峰，成为第一个站在“世界屋脊”上的人。

那天，莫斯科某商报要做一期经济人物周刊，报社领导让记者普克金去采访一个叫托夫斯基的皮鞋商人。莫斯科的冬天特别冷，普克金裹在咖啡色的大衣里，向车站走去。托夫斯基住在圣彼得堡，但是，在这种恶劣的天气里，普克金是不想出行的。经过一家网络公司时，普克金突然想，反正领导要的是一份资料，何不去网上搜?于是，普克金走进了那家网络公司，向里面的管理人员热情地打了招呼后，就在一台电脑前坐了下来。靠墙的位置有个壁炉，红彤彤的，普克金感到了一股暖意。果不其然，关于“托夫斯基”的介绍，网络上有不少，普克金浏览了几个网页，把最详细的一份打印了下来，然后回了报社。

谁知，领导看完资料，颇为不悦地说：“你弄的这份资料，既然网上可以看到，那么还做什么周刊?我需要的是托夫斯基的创业金钥匙。”

普克金出了一身冷汗，他不敢再有取巧之心，坐车去了圣彼得堡。圣彼得堡是俄罗斯仅次于莫斯科的政治、经济、文化中心，有“北方威尼斯”之称，是彼得大帝所建，城内古建筑迷人，辉煌街道风光如同舞台布景。

普克金下了车，居然看到街头有一个擦皮鞋的摊儿，就走了过去。擦皮鞋的是个青年，高个，卷发，皮肤很白。普克金注意到，青年的双手非常细嫩。普克金把脚踏在支架上，说：“请帮我擦一下。”

青年友善地看看他，然后低下头擦起来。擦到第二只时，普克金和他搭讪：“你知道托夫斯基住在哪儿吗?”青年抬头一笑，说：“知道。”由于分心，青年手中的擦布碰到了普克金的袜子，污了一块黑点。“对不起。”青年赶紧诚恐地道歉。“没事。”普克金大度地说着，就要掏兜。“不。”青年拦住了普克金，说：“我的工作出现了失误，所以钱是不能收的，为了补偿，我带你去找托夫斯基。”

普克金跟着青年，穿过一条街道，来到一栋小楼里。普克金惊奇地发现，青年对这里轻车熟路般。走进大厅，里面坐着一个50来岁的男人，须发斑白，正凝神看着一份报纸。

“这就是托夫斯基，我的父亲。”青年向普克金介绍。

托夫斯基站了起来，友好地和普克金握手。简单地介绍后，普克金说明了来意，并把心中的疑问说了出来。托夫斯基看看儿子，说：“其实，我像儿子这么大时，也给人擦过皮鞋，但是，这一段旧事，我从没曝过，外界不知道。当时，我由于心态浮躁，创业三年，连跌了几个跟头，后来，身无分文，流浪异地。一个妇人让我跟她学习擦皮鞋，我怎么肯做这样的生意呢?但是，后来妇人的一句话触动了我，她说，一个人只有先学会低头，才能抬头。之后，我跟着妇人默默地擦鞋一年，期间品尝了无数的风风雨雨，也悟到了低头的意义，往往的创业，不是我们不能成功，而是我们的眼界太高了。其实，不妨从最简单的事业开始，低头擦鞋，这本身就是一种躬耕的态度，就像老农一样，一个人，如果不能俯下身子，默默劳作，那么，他是不会收获的。所以，当我的儿子想创业前，我让他上的第一课堂就是，去街头擦鞋。”

普克金心中一动，低头人生，这不正是托夫斯基鲜为人知的创业金钥匙吗?

励志故事4：像蜗牛一样爬动。

卡迪是一家大学机械专业毕业生，一天，他看到一张机械公司的招聘广告，薪酬不低，于是前往应聘。

参加应聘的有几十人，卡迪很自信，因为在学校里，他一直是优等生。果然，在初试的理论比赛中，卡迪得了第二名。第一名是一个叫洛夫的年轻人。由于洛夫口才出众，所以得分相当高。

第二场考试是元件制作，评委由来自各地的客商组成。公司老总事先声明，我虽是公司的负责人，但对你们的取舍说了不算，一切由客商决定，因为，我们都是为客商服务的。

进入第二场比赛的只剩下十人，最终将有三人被该机械公司留用。

比赛的项目是按设计图制作三种元件，时间限定为半小时。比赛一开始，卡迪和洛夫就迅速地运转着机器，制作完一种又制作一种，半小时到了，两人几乎同时将三种元件制作了出来。而其他八人，除了五人制作了两种，另外三人只制作了一种。

客商们走上工作台，一件件地检验着，最后宣布，只制作一种元件的三人获得了优胜。

这结局太意外了，卡迪和洛夫都惊呆了。为什么?两人质问客商。一个年纪略大的客商说，你们虽然制作的多，但三件元件没有一种能达到精致的标准，而后三位虽然制作的少，但他们的产品几近完美，我们订购产品，肯定不会选择你们制作的。

应聘失败，卡迪自然心情不好。他一个人走到一条僻静的小河边，日落西山的时候，卡迪突然看到一只蜗牛在身边爬动，脑子里灵光一闪。后来，卡迪去了另外一家机械公司工作，以丰富的理论知识和精湛的技艺，赢得了老总的器重。

几年后，卡迪在街上遇到了落魄流浪的洛夫。洛夫叹息一声，说后来我又参加了几次应聘，屡聘不中后，沉醉于市井之中，你呢，你是怎么功成名就的?卡迪送给他一句话：像蜗牛一样，每走一步，都弓着身子，用尽全力。

励志故事5：哪怕做一只蜗牛。

一支考古队，到胡夫金字塔考察。他们凭借直升机的力量，用吊绳攀上了金字塔的顶部。在他们不远处，几只雄鹰受了惊吓，落荒而逃。

在人们的意识中，似乎只有雄鹰才能登上巍峨的金字塔。雄鹰有强劲的翅膀，这也不足为奇。但接下来的考古中，考古队员发现了一个不可思议的现象。那就是，在胡夫金字塔的顶部，他们居然发现有不少蜗牛的躯壳。究竟这些蜗牛是如何从地面来到海拔136.5米，相当于40层楼房之高的金字塔?有人猜测，或许，是雄鹰从地面叼上来的美味佳肴，但在每一个躯壳里，蜗牛的身体都毫发无损。这确实很难解释;那么，是粘附在飞机的表面，最终坠落下来的?也不是。因为，按照常理，飞机发动后，那股强大的气流，足以把蜗牛吹得无影无踪。后来，陆续有了更多的发现，那就是，在金字塔的中上部不断发现有蜗牛爬过的痕迹，还有许多粘附在塔体已经干枯掉的蜗牛。原来，这些号称爬行速度最慢的蜗牛，经过无数次的坠落，一个月、两个月，最终，竟是自己从塔基，一步一步，爬上了这个世界上最伟大的石头建筑，也攀上了自己生命的最高峰。

蜗牛，向来以爬行缓慢、效率低下的反面教材著称。但正是这种看似懒散懈怠的小虫子，做出了连人类不依靠外力都无法达到的壮举。那一刻，几乎所有的考古队员都有了一种深深的感触与震撼。

蜗牛之所以能够攀上金字塔，就是源于坚持。而且，即使在这坚持中，也只有为数不多的蜗牛，能够巧遇陰雨，蕴蓄充足的水分，才能成功登上塔的顶端。再长的路也能走完，再短的路不走也无法到达。在蜗牛的简单思维中，只有前进，没有后退。即使摔得头破血流，也永不退缩。

很多时候，号称贵为万物之灵，并且统治整个地球的人类，倘若单从攀岩的角度和高度来看，其实和蜗牛一样微不足道。自从能够制造工具，人类就具有了超级的思维，并且懂得了迂回与退让。从某种意义而言，这是人的幸运，也是人的不幸。

这个世界上，每个人都期待做一只凌空飞翔的雄鹰。但一种叫做生活的东西，却往往就是那么残酷。很多时候，我们不得不像蜗牛一样，背负着沉重的行囊。没有雄鹰的天赋，却必须要具有蜗牛般的毅力。不要问自己从哪里来，到哪里去。只要拼搏奋斗、永不停息，终究可以留下一丝令自己感动的痕迹。

不能像雄鹰那样振翅高飞，那么，就做一只蜗牛吧。但，即使是做一只蜗牛，也要背着沉重的壳，一步一个积累，在生命的长河，留下奋斗的足迹，爬向成功的彼岸。

教育孩子的励志篇十六

阿基米德是古希腊著名的数学家、物理学家。有一次，国王定做了一顶纯金的王冠。王冠做好后，国王怀疑王冠不是纯金的，决定让阿基米德想一个办法，调查清楚。阿基米德花了很长时间也没想出办法。有一天，他去洗澡，浴盆里放了满满一盆水，他踏进浴盆，浴盆里的水沿着盆边“哗哗”流出来。他把腿拿出来，水就不流了。他突然想到了一个好办法，解决关于王冠的问题。于是，阿基米德急忙进王宫，他对国王说：“陛下，请您找一块跟王冠一样重的金块，把它们分别放进两个同样大小盛满水的罐子里，因为金块和王冠的重量一样，体积也应该是一样的，如果放进水里后，溢出的水一样多，说明他们体积相同，王冠是纯金的。如果水不一样多，当然王冠就不是纯金的。”国王按照阿基米德的办法去做，发现王冠和重量相同的金块排开水量不同，立刻派人把工匠抓来。经过审讯，工匠终于说出真相，他用黄铜代替黄金铸在王冠里。就这样，王冠的秘密被阿基米德轻易揭开了。

小朋友，阿基米德的方法是他在生活中观察到的普通现象，由于他善于思考，所以能从生活中找到答案。其实，生活中有很多事物能给我们启示，只要善于观察，勤于思考，就能发现。

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教育孩子的励志篇十七

奥马尔是一个有作为的皇帝。他的头脑里充满了智慧，而且稳健、博学，为人们所敬仰。有一次，一个年轻人问他：”您是如何做到这一切的，刚—开始您是否就已经制定了—生的计划了呢?“奥马尔微笑着说：”到了现在这个年纪，我才知道制定计划是没有用的。“当我20岁的时候我对自己说：”我要用20岁以后的第一个学习知识;第二个10年去国外旅行;第三个10年，我要和一个漂亮的姑娘结婚并且生几个孩子。

在最后的10年里，我将在乡村地区，过着隐居生活，思考人生。“终于有一天，在前10年的第7个年头，我发现自已什么也没有学到，于是我推迟了旅行的安排。在以后的4午时间里，我学习了法律。并且成了这一领域举足轻重自的人物，人们把我当作楷模。这个时候我想要出去旅行了，这是我心仪已久的愿望。但是各种各样的事情让我无法抽身离开。我害怕人们在背后斥责我不负责任，后来我只好放弃旅行的想法。等到我40岁的时候，我开始考虑自己的婚姻了。但总是找不到自己以前想像中那样美丽的姑娘。直到62岁的时候，我还是单身一个人，那时候我为自己这么大一把年纪还想结婚而感到羞愧。于是我又放弃了找到这样一个姑娘并且和她结婚的想法。后来我想到了最后一个愿望，那扰是找一个僻静的地方隐居下来。但是我一直没有找到这样一个地方，如果患上疾病，我连这个愿望都完成不了。这就是我一生的计划，但是一个也没有实现。”年轻人，不要把时间放在制定漫长的计划上，只要你想到要做一什事就马上去做。放弃计划，立刻行动吧!“奥马尔最后说。

感悟：在孩子学习的过程中，与其给孩子制定漫长的学习计划，不如督促孩子立即开始行动，把握好当下的时光。在具体行动中，或许会有新的发现，或许会有新的想法。如果适时做出调整，或许能够找到更适合自己孩子成长、发展的新办法和新途径。

2、作家的基本素质。

感悟：同一件事情，在不同，人的眼中会有不同的观点，即便他们是成功人士，在更多的时候，孩子需要相信自己，坚持定自己的路，因为别人的话不一定正确作为家长，在很大程度上要给孩子以自信心，自信心比其他什么都重要。

3、他是最聪明的孩子。

令希尔永生难忘的是继母当时所说的话。她把手放在希尔肩上，看着他，眼里闪烁着光芒。”最坏的孩子?“她说，”一点也不，他是全家最聪明的孩子，我们要把他的本性诱导出来。“继母造就了拿破仑·希尔，她相信他是个好孩子。对一个人有这种信心，他就会成功。

感悟：不是孩子需要赏识，而是赏识使他们变得越来越好;不是孩子需要抱怨，而是抱怨使他们变得越来越坏。家长怎样对待孩子，将决定孩子不同的命运。可是，当孩子表现不好时，许多家长却往往一味地指责，抱怨孩子这也不好，那也不行，而很少想过自己的责任，不在自己身上找原因。结果，很多父母把原本活泼可爱、朝气蓬勃的孩子，变成了没有志气、没有理想、自暴自弃、平平庸庸地度过一生的人。

4、我的女儿百里挑一。

感悟：每一个人都是有个性的，人没有绝对相同的。因此”人与人相比“毫无意义可言。对孩子的缺点，不去随意谈论或指责，而是用另一种方式帮助孩子改正缺点、克服心理障碍，这才是成功父母的上上策。懂得孩子心理的父母就会用积极的态度进行比较。

5、我想做比尔·盖茨第二。

在一次英语口语课上，老师叫孩子们用英语逐一说出自己的梦想。有的说，我想当护士;有的说，我想当演员;有的说，我现在什么也不想;有一个叫鲍勃的孩子大声说道，我想做比尔·盖茨第二。有人在下面小声议论：能做到吗?每当鲍勃跟父亲谈到自己的理想时，总是神采奕奕、信心十足。这个时候，父亲也非常乐意做个忠实的听众，跟孩子一起分享他对未来的憧憬，听着听着，父亲最后也会被他感动。有一次鲍勃的英语考试只得了69.5分，以致他不敢把试卷拿出来。父亲知道后并没有责备他。但是，鲍勃在很长一段时间里，对英语不再有兴趣。于是，每天睡觉前，父亲跟孩子一起躺在床上炭彼此的梦想。父亲告诉儿子，爸爸、妈妈都为他拥有这样的梦想而自豪和高兴，也相信他一定会实现自己的梦想。有一天，鲍勃说，我一定要把英语学好，比尔·盖茨的英语可不是蒙人的。后来，父亲给他买来英语课外读物《书虫》，经常跟他一起阅读，并鼓励他每天用英语写一篇短小的作文，坚持了一段时间后，他的英语水平便上来了，期末英语考试还得了满分。经历过这件事，鲍勃对自己充满了信心。

感悟：几乎每个孩子都对自己未来有关好的设计，尽管他们不知道梦想实施起来有多么艰难。但不可否认的是，梦想在孩子成长过程中具有巨大的激励作用。

其实，孩子的梦想实现与否并不重要，重要的是有了梦想孩子才会有所期望，从而增强自己的自信心。即使最终没有成就自己的梦想，但至少孩子会有一个良好的心态和发展空间。

教育孩子的励志篇十八

1、孩子都想得到尊重、赏识、掌声和认可。

2、不对孩子的失败表示瞧不起，并对孩子说：我也不会干这个。

3、鼓励孩子尽量不依赖成年人。

4、父母要逐渐培养孩子独立思考、独立解决问题的习惯，并由此树立孩子的信心。

5、父母不可能陪伴孩子一辈子，所以必须从小培养孩子的社会意识和独立意识。

6、教育的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。

7、不要空洞地和不真诚地表扬孩子。

8、鼓励孩子发现问题，随后解决这些问题。

9、在孩子干的事情中，不断寻找值得赞许的地方。

10、诚实地评价自己对孩子的感情。

教育孩子的励志篇十九

1、知识不存在的地方，愚昧就自命为科学；教师不存在的地方，无知就变成了聪慧。

3、给学生一个世界，给老师一片天空。

5、一个人的知识越丰富，艺术修养越高，智力发展越好，对美的感受和理解也越深刻。

6、感人肺腑的谈话，能医治孩子心灵的创伤。

7、欣赏别人的优点，善待别人的缺点，尊重别人的隐私，快乐自己的人生。

9、一个无任何特色的教师，他教育的学生不会有任何特色。——苏霍姆林斯基。

11、要有健康的体魄，和谐的人际关系，勤奋求实的态度，崇高的道德情操，矢志不移的追求目标。

14、对双亲来说，家庭教育首先是自我教育。——克鲁普斯卡娅。

15、教育！科学！学会读书，便是点燃火炬；每个字的每个音节都发射火星。——雨果。

17、善于鼓舞学生，是教育中最宝贵的经验。——苏霍姆林斯基。

21、我们深信教育是国家万年根本大计。——陶行知。

23、人应该永远拥有两样东西：一盏永不熄灭的灯希望之灯，一扇长开的窗接纳之窗。

29、你如果想要儿童变成顺从并守教条的人，你就会采取压服的教育方法；而如果你让他能独立地批判地思考并有想象力，你就应该采取能够加强这些智慧品质的方法。

31、人类教育最基本的途径是信念，只有信念才能影响信念。——乌申斯基。

37、一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。——苏霍姆林斯基。

39、教育的根是苦的，但其果实是甜的。——亚里士多德。

40、教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。——哈钦斯。

41、从美的事物中找到美，这就是审美教育的任务。——席勒。

43、天赋的力量大于教育的力量。——伏尔泰。

44、妇女教育的不可动摇的目的就是养育子女。——希特勒。

46、教育的艺术是使学生喜欢你所教的东西。——（法）卢梭《爱弥儿》。

47、无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。——苏霍姆林斯基。

48、对人民来说，第一是面包，第二是教育。——格林西安。

50、青年人的教育是国家的基石。——富兰克林。

51、教育人就是要形成人的性格。——欧文。

52、好的课堂应该是让学生课前有一种期待，课中有一种满足，课后有一种留恋。

53、教育植根于爱。——鲁迅。

54、道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。——赫尔巴特。

55、美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。——蔡元培。

57、每一个决心献身教育的人，应当容忍儿童的弱点。——苏霍姆林斯基。

58、领导学校，首先是教育思想上的领导，其次才是行政上的领导。——苏霍姆林斯基。

63、教育贵在一个“及”字，重在一个“斜字，即使天天从小事抓起。

64、教育是国家的主要防御力量。——伯克。

65、贫农特别吃没有文化的亏，特别需要受教育。——列宁。

66、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。——苏霍姆林斯基。

67、用殴打来教育孩子，不过和类人猿教养它的后代相类似。——马卡连柯。

70、只有由受过教育的人民组成的国家才能保持自由。——杰斐逊。

71、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。——马卡连柯。

72、活教育教人变活，死教育教人变死。——《陶行知文集·师范生第一变》。

73、一个人所受的教育超过了自己的智力，这样的人才有学问。——詹·马修斯。

79、教育能开拓人的智力。——贺拉斯。

84、教育者的关注和爱护在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。——苏霍姆林斯基。

85、创造人的是自然界，启迪和教育人的却是社会。——别林斯基。

86、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。——园斯金。

87、最重要的教育方法总是鼓励学生去实际行动。——（美）爱因斯坦。

88、教育为公以达天下为公。——陶行知。

90、没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。——苏霍姆林斯基。

91、手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。——陶行知。

94、教育是一个逐步发现自己无知的过程。——杜兰特。

95、教育之于心灵，犹雕刻之于大理石。——爱迪生。

98、即使是普通孩子，只要教育得法，也会成为不平凡的人。——（法）爱尔维修。

99、教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。——乌申斯基。

104、只有受过教育的人才是自由的。——爱比克泰德。

105、教师是火种，点燃了孩子的心灵之火，教师是石级，承受着孩子一步步踏实地向上攀登。

109、智力教育就是要扩大人的求知范围。——詹·拉·洛威尔。

111、只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。——夸美纽斯。

113、尊重和爱护孩子的自尊心，要小心得像对待一朵玫瑰花上颤动欲坠的露珠。

114、有时候，一步就是一生，一念之差就是天壤之别，几秒就可以决定我们人生的成败。

115、培养人，就是培养他获得未来，快乐的前景的道路。马卡连柯。

119、任何人如果不能教育自己，也就不能教育别人。——苏霍姆林斯基。

120、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知。