教案是教师为了指导学生学习而准备的一种教学设计材料。编写教案时要注重教学环节的设计和教学资源的合理利用。以下是一些编写教案的常见问题及解决方法，供大家参考。

语文桥之美教案篇一

教学目录：

1.阅读文章，把握作者行文思路。

2.学习举例论证的方法。

3.认识艺术中的无言之美，培养良好的审美素养。

教学过程：

一、导入新课。

a：大漠孤烟直，长河落日圆。

b：大荒漠中一缕炊烟升起，因为没有风，所以它显得特别直;远方横着一条大河，落日好像自河面上升起，看起来格外的圆。

比较a与b两个句子，你觉得哪个句子更美，更能打动你?

学生明确：a句，虽然b句描写得十分详细，还包括了a句中的景物，但是，它却没法像a句一样呈现出悲凉雄浑的意境。

教师再问：明明b句描写得更加详细，为何反而还达不到a句的效果呢?难道是因为说得太多反而不够好?也许，今天的课文内容，能解答这个疑问。

【教学提示】。

教师亦可以选择其他意境深远的诗句作为教学导入，引导学生关注中国古典诗歌中的意在言外之句，引导学生关注文学作品中的“无言”现象，以便于深入把握课文。

二、教学新课。

目标导学一：认识作者。

朱光潜(1897—1986)，现代美学家、文艺理论家。笔名孟实。安徽桐城人。朱光潜是我国现代美学的开拓者和奠基者之一，也是第一个在中国广泛介绍西方美学的人。他以自己深湛的研究沟通了西方美学和中国传统美学，沟通了旧的唯心主义美学和马克思主义美学，沟通了“五四”以来中国现代美学和当代美学。他是中国美学史上一座横跨古今、沟通中外的“桥梁”，是我国现当代最负盛名并赢得崇高国际声誉的美学大师。

目标导学二：把握行文思路，理解课文内容。

一、认识作者。

朱光潜(1897—1986)，现代美学家、文艺理论家。笔名孟实。安徽桐城人。朱光潜是我国现代美学的开拓者和奠基者之一，也是第一个在中国广泛介绍西方美学的人。他以自己深湛的研究沟通了西方美学和中国传统美学，沟通了旧的唯心主义美学和马克思主义美学，沟通了“五四”以来中国现代美学和当代美学。他是中国美学史上一座横跨古今、沟通中外的“桥梁”，是我国现当代最负盛名并赢得崇高国际声誉的美学大师。

二、把握行文思路，理解课文内容。

作者首先从孔子与子贡的对话引出“无言”的话题;作者认为要探究“无言”的意蕴，应该从美术的观点去研究。

2.请阅读表现言意关系的语段，用一句话概括言和意之间的关系。

言所以达意，然而意决不是完全可以言达的。因为言是固定的，有迹象的;意是瞬息万变，是缥缈无踪的。言是散碎的，意是混整的;言是有限的，意是无限的。以言达意，好像用断续的虚线画实物，只能得其近似。

用一句话概括言与意的关系，即“言不尽意”。

3.作者对文学的定义是怎样的?

所谓文学，就是以言达意的一种美术。

“文字语言固然不能完全传达情绪意旨”，因此难以满足“尽善尽美”的条件。但文学依然有“美”的境界，因为作者认为对于表达全部意旨，不仅是文学，“一切美术作品也都是这样，尽量表现，非唯不能，而且不必”，意思是意志不能也无必要全部清楚地用言语表现出来，就算言语不能表现所有意志也能达到美。

5.作者是从哪几个方面证明“无言”也能产生美的?作者在此主要运用了什么论证方法?

作者一共从四种艺术入手，运用了举例论证，论证了“无言”也能产生美。(1)以“言尽一切”的相片与“言及部分”的图画相比，图画之美证明了无言之美;(2)以文学作品的含蓄之美凸显无言之美;(3)从音乐中的“无声胜有声”论证无言之美;(4)从雕刻艺术的含蓄不流露来论述无言之美。

6.你能简要说说文本的论证思路吗?说说作者是如何论述“无言”之美的。

作者首先从孔子与学生的对话中引出无言的话题，并点明要从艺术的角度关注无言之美。接着论证言意关系，并以言达意的文学为例，说明文学乃至一切艺术都是尽量以言表意，而不能全然用言表意，也无须全然用言表意，即说明有无言之美。为了论述自己的观点，作者分别从绘画的选择之美、文学的意蕴之美、音乐的无声之美、雕刻的含蓄不露之美来论证。

三、深入理解，体会“无言之美”

1.请你结合作者的任意一则论据，说说你对“无言之美”的感受。

正如作者探讨文学作品时的数个例子，诗歌本是极其简短的几句话，但是其包含的意境却是极其宽广的。如“大漠孤烟直，长河落日圆”，言语只有短短的十个字，但是读来却似看见大漠的宽阔宏伟之景，悲凉之意，予人以悲凉雄壮的美感。然而，作者要描写出这宽阔宏伟之景，悲凉之意，恐怕书万言都难以说尽，这不是意味着作者将它们寓于无言之中了吗?这就是古典文学中深蕴的无言之美。

2.拓展延伸：品味下面一段话，说说你品味到“无言之美”的例子。

拿美术来表现思想和情感，与其尽量流露，不如稍有含蓄;与其吐肚子把一切都说出来，不如留一大部分让欣赏者自己去领会。因为在欣赏者的头脑里所产生的印象和美感，有含蓄比较尽量流露的还要更加深刻。

以课文《孤独之旅》为例，文章以鸭子下蛋结尾，这就给读者留下了足够大的想象空间，鸭下蛋了杜小康可能就要回去了;杜小康也许要抒发自己长大的感慨了。作者不出一言，促使着我们在脑中构造图景，这就是一种“无言之美”

近来读了朱光潜先生的美学散论《无言之美》，每每为朱光潜先生的穆然深思和悠然遐想所吸引，细细回味，不忍释卷，获益良多。

朱光潜先生在《精进的程序》一文中谈到，作文有如写字，要经历“疵境稳境醇境化境”这四个境界。细细想来，朱光潜先生不只是在谈写文章和练字。这“疵”、“稳”、“醇”、“化”四“境”，可以普适于各个行业和各门艺术。同样教师的成长，也符合这样的规律。一个教师，从刚进入教师队伍到成为优秀的教师乃至名师，其教学艺术的发展历程，也必得经由“疵境”到“化境”，任何人概莫能外。

初登讲台的教师，尽管备课时做了充分的准备，但是在课堂上，教师往往只能按教学方案亦步亦趋。课堂节奏，不能收放自如;突发事件，经常手足无措;生成资源，难于恰当利用。这可以说是“疵境”。

一位教师，只要他勤于反思总结，多观摩名家课堂，多研读课堂实录，多上公开课，那么他对于课堂的感觉，对于教材的把握，对于课堂的调控，可以悟得一些窍门，熟能生巧，积淀智慧，他就可以上出教学任务完成得比较顺利，学生学得比较投入的课。这可以说是“稳境”。

一般教师也许8-10年才能达到“稳境”，但是突破这个阶段进而达到“醇境”则比较难当然也并非难于登天。一个达到“稳境”的教师，如果再想进一步，就须博采众长，融会贯通。一个教师若能针对自身的特点，扬长避短，下苦功夫，反复锤炼，用一辈子的努力去追求，想来“醇境”是可以达到的。

最难以达到的是“化境”。在名师的课堂上，我们经常领略举重若轻、随心所欲、信手拈来的风采。他们拥有把握稍纵即逝的生成机会的能力;他们具备把学生错误的回答稍加点拨就使他们恍然自悟的妙招;他们练就了引领孩子经由“山重水复”走向“柳暗花明”的本领。在他们的课堂上，我们才领略到什么叫“返璞归真”，什么叫“水过无痕”，什么叫“课即是人，人即是课”。这样的境界，属于有天赋的人，更属于勤奋而有恒心的人。虽然大多数教师难以达到这样的境界，但是，我们“虽不能至，心向往之”。只有心中埋下一颗“成为大师”的美丽种子，我们才会逐渐走向成熟。

剖析了教师成长的“四境”，也许你会觉得无比失落这辈子，我是根本成不了名师的了。其实，我们完全没有必要如此悲观，名师(优秀教师)成长的“四境”，可以带给我们诸多有益的启示。

第一、名师的成长，并没有什么捷径可走。

名师也经历过“疵境”阶段：教学之初，他们也会经历和我们一样的挫折，承受和我们一样的失败。他们也经历过由“稳境”向“醇境”乃至于“化境”突破的艰难与痛苦。而他们之所以那么优秀，是因为他们经受住了考验，很快地走出了失败的阴影。我们今天所遇到的种种困惑和迷茫，名师们都经历过。这些困惑和迷茫，也许是一道坎，跨过了，我们就成了名师。作为一个教师，我们不一定非要成为名师，但我们可以在课堂上放飞自己的理想，享受无比美妙的“高峰体验”这是大多老师都可以达到的境界。因此，在遇到困顿和迷茫的时候，我们要时时勉励自己：也许我们正处于“望尽天涯路”的境界，只要我们愿意“衣带渐宽”，那么总有一天会收获“蓦然回首”的那份成功的喜悦。

第二、我们可以更加理性地学习名师。

批评家陈四益先生有一奇文《跪着读还是站着读》，虽然讲的是读书的心态，但借用到我们现今对待名师的态度上也是很贴切的。正如教育在线一位网友说的：我们看名师的“姿态”，大体上来说有三种：一是“站着”，二是“跪着”，三为“骑着”。站着，气度从容，胸怀坦荡;对名师之长处或击节、或拍案，对名师之盲区或质疑、或建议;人格上平等，心态上平和。跪着，奉承连连，五体投地;对名师之言论或叫好、或鼓掌，对名师之行动或膜拜、或跟风;人格上卑微，心理上盲从。骑着，居高临下，唯我独尊;对名师之观点，不论青红皂白一律踩在脚下，咬上一口“失望”的唾沫;对名师之课堂，不论精彩失误全部打翻在地，扣上一顶“失败”的帽子;人格上扭曲，心态上膨胀。因此，我们学习名师，最紧要的是摆正心态。我们需要一种“站着”的心态。有了站起来的心态，我们走近名师，解读名师，仿效名师，追赶名师，超越名师，才不会是镜中观花，水中捞月。对于名师在各个不同阶段的课例，我们不能一味叫好，也不能横加指责。毕竟，他们的课也是打上时代的烙印，带有明显的时代标识。我们更不能以名师“化境”时的课堂艺术水准去衡量他尚处于在“醇境”时的教学水平。

对于名师的课，我们更不能简单模仿。名师的课之所以难以模仿，是因为他们的个人学养和气质是别人无法代替的。支玉恒的大气，于永正的幽默，靳家彦的厚实，孙双金的洒脱，王崧舟的诗意，窦桂梅的激情，薛法根的平实，都有其独特的标识，任何人是学不会，也是学不好的。面对名师，我们切不可丧失自己。我们可以学习名师解读教材的视角，可以学习名师处理问题的艺术，可以学习名师臻于“化境”的点拨之功，但不要轻易克隆名师。著名的舞蹈家杨丽萍说：在舞台上，我一直沉浸在自我之中，我一直觉得我就在“舞”自己。诚哉斯言!年青教师在成长的过程中，一定要有这样坚定的信念：我就是我，我的语文课，就是我的人格和灵魂与学生的人格灵魂在一起舞蹈。年青教师可以虔诚地学习名师，但绝不要成为名师的附庸。为自己标上“小_”的称号的，对自己缺乏自信，对名家顶礼膜拜，这是极为媚俗的做派。

第三，名师成长之路，让我们看到了自己成为名师的可能。

考察名师的成长之路，我们可以看到，一个教师的成长，离不开技能、人格与学识的支撑，从“稳境”进入“醇境”或“化境”，人格和学识更胜于技术。如果我们光有高超的教学技能，而没有高尚的人格与渊博的学识，那么我们只能达到“醇境”而难臻“化境”。学习名师，我们既要从细节学起，也要从人格与学养学起。只有当我们具有了名师的人格、学养，那么我们才有可能成为名师即便我们在天赋上不及名师，终其一生的努力只能达到“醇境”，但是我们照样可以成为学生喜欢，家长信任的好老师。有了这样的认识，我们才不会自惭形秽，而会为成为最好的自己而努力终生。

第四、我们学习名师，当学习名师的“大爱”。

“没有爱就没有教育”这是大家耳熟能详的教育理念。一个真正的名师，并不是单单上几节引起叫好的公开课，而是把根深深地扎在课堂上，他们始终以学生的发展为己任，把爱化为教育的具体细节，让爱常驻孩子心头，让爱化作幸福，让爱温润心灵，名师们为我们做出了表率。尊重、赏识、唤醒、鼓舞、激励，这最熟悉的理念在名师的诠释中是那么温馨，那么美丽，那么本真，那么自然。苏霍姆林斯基说：“一个好教师意味着什么?首先意味着他热爱孩子。”当然，这里的“大爱”还可以指对生活，对艺术的热爱。一个缺乏生活情趣，没有人任何艺术修养的老师，很难想象其能成为优秀教师。于永正的“京戏”，靳家彦的“相声”，王崧舟的“书法”，都让我们强烈地感受到他们对生活、对艺术的热爱。这种对教育事业，对生活，对艺术的“大爱”，正是一个老师从“稳境”向“醇境”、“化境”跨越，进而成为优秀教师的最重要的基础。

第五、我们学习名师，当学习名师的先进教育思想。

名师是有先进教育思想的老师。他们的思想来源于广博的知识储备和实践积淀。他们一般都具有学科的专业知识，即学科的基本知识以外，本学科的前沿知识、与本学科有关的交叉知识、学科历史、学科内涵、学科教育理念演变轨迹等均有涉猎;名师还具有普通教师普遍忽视的教育学和心理学知识;名师更重要的是具有人类文化的大视野，即对文、史、经、哲、法学、经济学、自然科学等的了解。这样的知识结构决定了名师的视野，视野在一定程度上决定高度，名师自身的阅读、积淀、实践、底蕴、反思、求索等最终使名师具备先进的教育思想。教育思想成熟了，就如放在口袋的锥子一样，一旦有了机会就会破袋而出，所谓“水到渠成”。有了先进的教育思想，我们才有可能达到“醇境”乃至“化境”，才有可能成为名师(优秀教师)。教育在线的“看云”(薛瑞萍)老师，就是这样的杰出代表。

第六、我们学习名师，当学习名师的教育智慧。

名师都是有丰富教育智慧的教师。教育智慧不是天生的，而是在实践中积累的。教育智慧其实离我们并不远，只要我们用心关注每一个孩子，关注课堂的每一个细节，那么智慧会源源不断地生成。课堂上，思维受阻的时候，意见分歧的时候，陷入僵局的时候，都是我们锻炼并生成智慧的最好时机。用智慧去经营智慧的事业，我们将获得更多的教育智慧。而教育智慧一旦积累到一定的量，必将有质的转变，教育智慧也必将转化为强大的实践力。此时，我们已经不觉间走向了“醇境”乃至“化境”，我们就已经成为了优秀的教师。

第七、我们学习名师，当学习名师将整个人生献给教育事业的胸襟。

著名哲学家冯友兰先生在《中国哲学简史》中指出：尽管人与人之间有种种差别，我们仍可以将各种生命活动范围归结为四等。由最低的说起，这四等是：一本天然的“自然境界”，讲求实际厉害的“功利境界”，“正其义，不谋其利”的“道德境界”，超越世俗、自同于大全的“天地境界”。要想成为优秀教师乃至于名师，必须要树立将所有的智慧奉献给教育事业的信念。只有超越世俗的功利色彩，将教书育人作为实现自我，享受幸福的事业，我们才能深刻地理解自己所从事的事业的意义，自觉地奉献全部的心力与才情。这种理解和自觉，使得我们处于更高的人生境界。这样的教育境界，我们可以称之为在精神上超越了人世间的“天地境界”。

语文桥之美教案篇二

教学目标：

1、了解作者喜爱桥的原因，感受作者形象生动的语言。

2、认识桥的美学价值，掌握与“桥之美”有关的美学常识。

过程与方法：

1、品味文章优美而又富有意蕴的语言。

2、学习作者抓住事物总的特征进行说明的方法。

3、学习从某一角度欣赏艺术作品的方法。

教学方法：

1、质疑点拨法：采取质疑研讨、点拨指导的方法引导学生把握文章蕴含的深层意义。

教具准备：

教材、教案、粉笔、黑板。

一、认真阅读全文，思考下列问题。

第1题：找出文章的主旨句：(第3自然段)我之爱桥，……缘于桥在不同环境中的多种多样的形式作用。

课文揭示“桥之美”的文句有哪些?

第二段中：“‘小桥流水人家’，固然具诗境之美，其实更偏于绘画的形式美”

第三段中：“我之爱桥，并非着重于将桥作为大件工艺品来欣赏，也并非着眼于自李春的赵州桥以来的桥梁的发展，而是缘于桥在不同环境中的多种多样的形式作用”

第五段中：“矛盾的发展促成戏剧的高潮，形象的重叠和交错构成丰富的画面，桥往往担任了联系形象的重叠及交错的角色”

第七段中“凡是起到构成及联系之关键作用的形象，其实也就具备了桥之美”。这些文句揭示了“桥之美”的含义。

第6自然段中有：南京长江大桥、钱塘江大桥，成昆路上的桥。

师强调：4、5自然段中的桥从正面明桥之美在于环境的配合。这些桥之所以能给人以美感，是因为它们能与周围的环境和谐统一，充分发挥桥的那种联系形象的重叠与交错的作用。

第6自然段中的桥从反面说明桥不与周围景物配合就不会产生美感。南京长江大桥和钱塘江大桥(包括成昆路上的桥)，从审美的角度来看，作者对这些桥是不欣赏的。他认为这些桥与周围景物配合得不和谐，所以产生不了美感。“美与险不是一回事”。

第3题(1)：第4自然段，不同的桥带给作者的什么不同的感受?

厚实的平面铺开的苇丛使空间狭窄拥挤，令人憋闷;而石桥轮廓鲜明简单，使空间陡然疏朗开阔，令人神清气爽。

细弱的柳枝拂着坚硬的石块，强弱、轻重、动静不同，颜色对比，阳刚与阴柔两种美的不同，和谐而统一。

长桥打破了背景的单调，富有灵气和生命。

桥面上盖有廊和亭，给人安闲、自在的感觉，与险峻的山峰、桥下的急流形成鲜明的对照。

石桥与密密的苇丛相配合给人带来的特别感受。——舒畅。

石桥与细柳合作创造的动人景致——销魂。

长桥给人带来的富有生命力的美感——满足。

风雨桥给人带来安闲、自在的感觉——欣赏。

第3题(2)：试找出风雨桥的美表现在哪里?

答案：桥面上盖成遮雨的廊和亭，那是古代山水画中点缀人物的理想位置。因桥下多半是急流，人们到此总要驻足欣赏飞瀑流泉。

第4题：认真阅读课文，重点阅读2、3自然段，说说怎样欣赏一幅画?

答案：画面的构成是否有块、线、面的搭配;画中的形象是否都能和周围的景物既形成对照又不失和谐。

第5题：读了作者对几种桥的评价和描述，你从中悟出了什么美学原则?

答案：(第2、3自然段)桥要讲究对比、变化、和谐。

第6题：找出用了下列说明方法的句子。

作引用：(第2段)“小桥流水人家”，固然----。

列数字：(第4段)卢沟桥只有17孔，-------。

打比方：(第4段)如果坐小船沿桥缓缓看一遍，你会感到好像读了一篇史诗似的满足。

作诠释：(第7段)凡是起到构成及联系之关键作用的形象，其实也就具备了桥之美。

第7题：揣摩语言，体味本文语言的个性色彩。

(1)茅盾故乡乌镇的小河两岸都是密密的芦苇，真是密不透风，每当其间显现一座石桥时，仿佛发闷的苇丛做了一次深呼吸，透了一口舒畅的气。

明确：用了拟人的修辞手法。苇丛是不会感到“发闷”的，也不会做“深呼吸”，这只是人的感受投射到它身上而已，这表现了作者已全身心融入周围环境，或者说自己已成为环境密不可分的一部分。

明确：杨柳拂桥是江南常见的景色，作者将时间限定为杨柳刚刚返绿发芽的早春天气，将桥限定为石桥，两种景物之间的反差与对比(早春时的细柳绿而柔软，是阴柔之美，桥是有坚硬石块的石桥，这是阳刚之美。)形成特殊的美感。“杨柳岸，晓风残月”出自宋人柳永《雨霖铃》中的名句“多情自古伤离别，又哪堪冷落清秋节。今霄酒醒何处?杨柳岸，晓风残月。”“销魂”出自江淹的《别赋》，“黯然销魂者，惟别时而已矣”。意思是说人们在分别的时候非常悲伤、愁苦。这里说“即使碰不见晓风残月，也令画家销魂”，是强调细柳与石桥构成的美景本身已够动人，也让人感到极度欢乐。

(3)无论是木桥还是石桥，其身段的纵横与桥下的水波协同谱出形与色的乐曲。

明确：这句话的意思是，桥横跨在水面上，与桥下的流水在平面上形成交错;同时，桥的颜色与流水的颜色也相互映衬。桥与流水如一支乐曲一样是一个整体。

(4)田野无声，画家们爱于无声处静听桥之歌唱，他们寻桥，仿佛孩子们寻找热闹。

明确：桥的美就是对桥的存在的一种大声宣告，桥的美也像乐曲一样有着和谐的韵律，这吸引着画家总是追寻着桥的身影。

二、总结全文。

吴冠中老先生以其画家独有的眼光给我们品评了桥之美，先总的说了美在哪里——桥之美主要在于和周围景色的融和、映衬，注意到块、线、面的搭配;和周围景物既形成对照又不失和谐。然后举了一些实例，说明了什么样的桥梁才是美丽的。条理清楚，从一个全新的角度引导我们对这些人类的智慧结晶进行了欣赏。其实，生活中有许多美的事物，正如法国雕塑家罗丹所说：“生活中不缺少美，缺少的是发现美的眼睛。”

让学生中得到的启发应是多方面的。

有的领悟到：桥梁除了具有实用功能外，还具有审美功能。

有的领悟到生活周围本身就有饱含画意的景致，只是自己缺少发现美的眼睛。

有的同学领悟到：文中讲究对比、变化、和谐等，不光适用于发现、欣赏、品味“桥之美”，还可以把它们作为通用的原则对某一处自然风景及室内布置进行一番美的品评。

语文桥之美教案篇三

1.多媒体显示：

体味下列句子的情味。

(1)茅盾故乡乌镇的小河两岸都是密密的芦苇，真是密不透风，每当其间显现一座石桥时，仿佛发闷的苇丛做了一次深呼吸，透了一口舒畅的气。

(2)早春天气，江南乡间石桥头细柳飘丝，那纤细的游丝拂着桥身坚硬的石块，即使碰不见晓风残月，也令画家销魂!

(3)无论是木桥还是石桥，其身段的纵横与桥下的水波协同谱成形与色的乐曲。

(4)田野无声，画家们爱于无声处静听桥之歌唱，他们寻桥，仿佛孩子们寻找热闹。

学生品读这些句子，欣赏其鲜明的个性色彩。

教师选四位同学品评这些句子。

明确：(1)苇丛是不会感到“发闷”的，也不会做“深呼吸”，这只是人的感受投射到它身上而已，这表现了作者已全身心融入周围环境，或者说自己已成为环境密不可分的一部分。

(2)杨柳拂桥是江南常见的景色，作者将时间限定为杨柳刚刚返绿发芽的早春天气，将桥限定为石桥，两种景物之间的反差与对比，形成特殊的美感。“杨柳岸，晓风残月”是宋人柳永《雨霖铃》中的名句，这里说“即使碰不见晓风残月，也令画家销魂”，是强调细柳与石桥构成的美景本身已够动人，不再需要别的东西来烘托了。

(3)这句话的意思是，桥横跨在水面上，与桥下的流水在平面上形成交错;同时，桥的颜色与流水的颜色也相互映衬。桥与流水如一支乐曲一样是一个整体。

(4)桥的美就是对桥的存在的一种大声宣告，桥的美也像乐曲一样有着和谐的韵律，这吸引着画家总是追寻着桥的身影。

2.学生自己在文中另外寻找一些充满诗意、语意蕴涵丰富的语例，品读赏析，感受其鲜明的个性色彩。

二、比较阅读。

本文在内容和写法上都与《中国石拱桥》这种说明文有很大区别，试具体说明。

学生以小组为单位，讨论交流。

教师提示学生可以从两文的说明对象、说明顺序、说明方法及语言特征等角度进行比较、评析。

学生明确：本文是一篇带有说明性质的小品文。它的说明性体现在文中先点明在画家眼里桥美在何处，随后举一些具体例子。着眼于桥的美学价值，发掘桥在不同环境中所产生的美学效果。文章语言优美，或描写景物，或抒发感情，文字极富表现力和感染力。

《中国石拱桥》是一篇较为规范的说明文。它说明对象(石拱桥)分明，特征(历史悠久、形式优美、结构坚固、成就突出)清楚，顺序合理，语言平实自然而又准确、严密，说明方法(举例子、引用、列数字、打比方等)得当。

教师引导学生利用表格使其更加清楚，表格设计如下：

比较篇目说明对象着眼点说明顺序说明方法语言特征。

语文桥之美教案篇四

“无言之美”，是著名美学家朱光潜先生提出的文艺创造必须遵守的一个美学原则。

他在《无言之美》一文中指出：“文字语言固然不能全部传达情绪意旨，假使能够，也并非文学所应希求的。”接着，他从美术作品、文学作品、音乐、戏剧、雕刻塑像诸方面举例，论述了这个观点。他以美术为例说：“拿美术来表现思想和情感，与其尽量流露，不如稍有含蓄；与其吐肚子把一切都说出来，不如留一大部分让欣赏者自己去领会。因为在欣赏者的头脑里所生的印象和美感，有含蓄比较尽量流露的还要更加深刻。换句话说，说出来的越少，留着不说的越多，所引起的美感就越大越深刻越真切。”

他告诉我们：“文学之所以美，不仅在有尽之言，而尤在无尽之意。”在谈到诗词和散文的区别时，他说：“诗词比散文的弹性大；换句话说，诗词比散文所含的无言之美更丰富。散文是尽量流露的，愈发挥尽致，愈见其妙。诗词是要含蓄暗示，若即若离，才能引人入胜。”他强调：“现在如果要提高文学，必须提高文学欣赏力，要提高文学欣赏力，必先在诗词方面特下功夫，把鉴赏无言之美的能力养得很敏捷。”

他还以男女爱情为例，说道：爱情摆在肚子里比摆在口头上来得恳切。“齐心同所愿，含意俱未伸”和“更无言语空相觑”，比较“细语温存”、“怜我怜卿”的滋味还要更加甜蜜。为此，他引用英国诗人布莱克的《爱情之秘》诗作为证据：

一、切莫告诉你的爱情，

爱情是永远不能告诉的，

因为她像微风一样，

不做声不做气的吹着。

二、我曾经把我的爱情告诉而又告诉，

我把一切都披肝沥胆地告诉爱人了，

打着寒战，耸头发地告诉，

然而她终于离我而去了。

三、她离我去了，

不多时一个过客来了，

不做声不做气的，只微叹一声，

便把她带去了。

读完此文，我的理解是，朱先生所说的“无言之美”，似乎就是我们平常所说的含蓄之美。

语文桥之美教案篇五

《满江红》是一首词。作者秋瑾在词作中颇有男子汉大丈夫的气魄，显示着她不甘雌伏的巾帼英雄的本色。教读本文，即以词的文体特点入手，以声律、物象、意格作为读词的根本，以吟词调、读画面、品心怀为活动达到教学目标。

教学目标。

(一)以声律为窍，学习吟调。

(二)以物象为骨，感受画面。

(三)以意格为髓，品味心怀。

教学重点。

1.吟诵词作，体会感情。

2.理解作者的复杂心怀。

教学难点。

1.朗诵课文，体会感情。

2.理解作者的复杂心怀。

教学方法。

诵读法、品析法。

教学思路?

大致上分为三个教学板块：

(一)以声律为窍，学习吟调。

(二)以物象为骨，感受画面。

(三)以意格为髓，品味心怀。

预习要求?

1.读标题，读课文，读注释。

2.朗读课文。

时间安排。

1课时。

教学过程。

教学铺垫(5分钟)?

1.由《满江红》词导入：岳飞的《满江红》脍炙人口，古今许多人都写过《满江红》，很少有岳飞这种气吞牛斗的英雄气概和爱国热情。只有鉴湖女侠的一首《满江红》词，颇有男子汉大丈夫的气魄，显示着她不甘雌伏的巾帼英雄的本色。今天我们就来学习秋瑾的词作《满江红》。

2.同学们都知道秋瑾是个女英雄，为革命献身。针对这首词，我们再做一下补充。

知识卡片1：

(2)秋瑾18岁时，嫁给湖南人王子芳。王是一个暴发户的浮荡子弟。

(3)1898年前后王子芳用钱捐了个户部主事的小京官，秋瑾跟随丈夫到了北京，在寓京期间她接受了新思想、新文化，并在当时的革命形势影响下，立志要挽救国家民族的危亡，要求妇女独立与解放。

(4)1903年中秋节，秋瑾与丈夫王子芳发生冲突，从家出走，寓居北京阜城门外泰顺客栈。写下《满江红》这首词抒怀。秋瑾下决心冲破家庭牢笼，投身革命，不久即东渡日本留学。

(5)1907年，她与徐锡麟等组织光复军，拟于7月6日在浙江、安徽同时起义，事泄被捕。7月15日从容就义于绍兴轩亭口。

3.词是诗的特殊形式，是可以唱的有音乐性的诗。《满江红》是词牌名，词牌名规定了词的格律，就是词的调。各个词调都是“调有定句，句有定字，字有定声”。《满江红》这个词牌名又有什么样的格律特点呢?我们来了解一下。

知识卡片2：满江红，又名《上江虹》、《念良游》、《伤春曲》。唐人小说《冥音录》记载曲名《上江虹》，后更名《满江红》。宋以来始填此词调。九十三字，前片四十七字，八句，四仄韵;后片四十六字，十句，五仄韵。格调沉郁激昂，前人用以抒发怀抱，佳作颇多。

活动一以声律为窍，学习“吟调”(10分钟左右)。

1.初读，请同学们朗读课文，教师指导读准字音，提示学生注意多音字的读音。

为强。

2.再读，词分上下阕，就像我们平常学习文章的段落，读整首词的时候，要注意其间的停顿。词又称长短句，长长短短的句子之间，停顿由长到短，分别是阙、韵、句、读。上下阕之间停顿最长，韵脚其次，“句”在词中是语意完整的停顿，“读”在词中用顿号表示，是句中语意未完，语气可停的更小停顿。请同学们试着读起来，注意停顿。

3.老师根据自己的语感，试着吟诵一下。(学生听教师吟诵)。

满江红。

(清)秋瑾。

小|住|京—华—，早|又|是|、中—秋—佳—节—。

为|篱—下|、黄—花—开—遍|，秋—容—如—拭|。

四|面|歌—残—终—破|楚|，八—年—风—味|徒—思—浙|。

苦|将—侬—，强—派|作|蛾—眉—，殊—未|屑|!

身—不|得|，男—儿—列|。

心—却|比|，男—儿—烈|!

算|平—生—肝—胆|，因—人—常—热|。

俗—子|胸—襟—谁—识—我|?英—雄—末|路|当—磨—折—。

莽|红—尘—、何—处|觅|知—音—?青—衫—湿—!

师：谁来大胆试一试，用自己的调，吟起来。(学生们纷纷练习吟诵。)。

师：同学们都沉醉在自己的腔调之中了。不用学别人的，就找自己的调。诗词之窍就是我们通过吟诵去体会作者在字里行间蕴藏的情。

活动二以物象为骨，感受画面(15分钟左右)。

(1)“为篱下、黄花开遍，秋容如拭”这句诗在我眼前出现了一座小花园，四周围着低矮的篱笆，篱笆下开满了一朵朵的黄色的小菊花，香气扑鼻，满园芬芳。天朗气清，秋天明净的容颜好像被擦洗过。陶渊明的《饮酒》中“采菊东篱下，悠然见南山”的诗句中就有过这样的风景，秋瑾化用诗句，带给我冲破家庭的牢笼怡然自得的感受。

师：你尝试着用自己的声音读出“篱下”这个地点和“黄花”的芬芳。

(2)从“小住京华，早又是、中秋佳节”一句中，我看到了月圆之夜，本应家人团聚的日子，在远离家乡的北京城，作者却寓居客栈，寄人篱下，有一种孤独失落的感受。

师：温暖的家庭和孤独的自己之间距离越大，这种感受就越强烈。接着来。

(3)我还从“莽红尘，何处觅知音?青衫湿!”中看到了作者在广阔的红尘中，不知到何处寻找和自己志同道合的知音，于是潸然泪下。

(4)有种知音难觅的悲伤。“青衫湿”同样化用白居易“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”，一红一青，把这种鲜明的色彩对比读出来，也就读出来红尘空间的广阔与知音的稀少之间的距离。

(5)“四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。”这位同学看到了秋瑾默默地回想的画面。她想到了《史记•项羽本纪》中项羽在四面楚歌的危急时刻最终破楚的故事，也回想到了自己结婚八年来曾在浙江时过的貌似贵妇的生活，实则处于被奴役的地位。一方面写出目睹民族危机的深重的国之仇，一方面来写自己终将冲破家庭牢笼。是虚实结合的手法。

师：这里的“四面”“八年”，一个以方位写情势之紧迫，一个写苦闷时间之长，我们来读出这种感受吧。

师：一幅幅画面中将眼前所见之景与内心所想之情结合在一起。在诗词的朗读之中，体察与触动关于时间、地点、方位、色彩、动作、声音、味道等等词语，往往能带给我们带给我们丰富的内心感受。

活动三以意格为髓，品味心怀(10分钟左右)?

1.不断推敲、品味诗词，才能理解诗词的精髓。让我们再次走进词中，品味秋瑾在词中用独特的语言形式来表达独特的心怀的诗句。

(1)“身不得，男儿列。心却比，男儿烈!”这一句被誉为本词的神来之笔。对仗工整，三字式短句，节奏急速，简洁有力。把一幅巾帼英雄的形象，生动地在我们眼前呈现出来。读来节奏急促有力。

(2)“身”与“心”、“列”与“烈”两句四字谐音，意义不同，表达了秋瑾抱负、志向和思想感情的转变。身是现实，心是理想，身与心的距离，就是理想与现实的距离。

(3)“算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我?”对国家和人民有热情一颗与真诚的心，却不为世俗所了解的距离。

(4)“英雄末路当磨折”，能离家出走，冲破家庭牢笼，对一个女子来说是英雄的壮举。但因不被人理解解，因此生活中常受折磨。今天的行动与未来的不可知之间的距离。

师：距离越大，文字的张力越大，也越能读出秋瑾不同于普通女子的精神气概。

2.升华《满江红》。

师：诗词上阙写景叙事，下阙议论抒情，请同学们结合词上下阙的内容，恰当使用词中的语句来为这首词加个题目。

教师小结：

“英雄肝胆无人识，红尘知音无处觅”，感时伤时的愤慨，报国无路的感叹，上阙女性的柔情和下阙战士的豪情交织在她心灵的深处，和谐地组成了这一曲既深沉忧郁而又豪放跌宕的灵魂的悲歌。让我们用自己的调子唱出《满江红》。

语文桥之美教案篇六

知识与技能：

1、了解作者喜爱桥的原因，感受作者形象生动的语言。

2、认识桥的美学价值，掌握与“桥之美”有关的美学常识。

过程与方法：

1、品味文章优美而又富有意蕴的语言。

2、学习作者抓住事物总的特征进行说明的方法。

3、学习从某一角度欣赏艺术作品的方法。

情感态度价值观：

通过学习《桥之美》，让学生充分受到美的熏陶，提高学生的审美趣味，用“美”的眼睛去欣赏，用“美”的心灵去感受，最终成为一个有品位的人。

教学重难点。

揣摩文中富有个性色彩的句子，培养语感，提高学生的审美能力。

教学方法：

1、质疑点拨法：采取质疑研讨、点拨指导的方法引导学生把握文章蕴含的深层意义。

教具准备。

教材、教案、粉笔、黑板。

教学过程。

一、认真阅读全文，思考下列问题。

第1题：找出文章的主旨句：(第3自然段)我之爱桥，……缘于桥在不同环境中的多种多样的形式作用。

第二段中：“‘小桥流水人家’，固然具诗境之美，其实更偏于绘画的形式美”

第三段中：“我之爱桥，并非着重于将桥作为大件工艺品来欣赏，也并非着眼于自李春的赵州桥以来的桥梁的发展，而是缘于桥在不同环境中的多种多样的形式作用”

第五段中：“矛盾的发展促成戏剧的高潮，形象的重叠和交错构成丰富的画面，桥往往担任了联系形象的重叠及交错的角色”

第七段中“凡是起到构成及联系之关键作用的形象，其实也就具备了桥之美”。这些文句揭示了“桥之美”的含义。

第6自然段中有：南京长江大桥、钱塘江大桥，成昆路上的桥。

师强调：4、5自然段中的桥从正面明桥之美在于环境的配合。这些桥之所以能给人以美感，是因为它们能与周围的环境和谐统一，充分发挥桥的那种联系形象的重叠与交错的作用。

第6自然段中的桥从反面说明桥不与周围景物配合就不会产生美感。南京长江大桥和钱塘江大桥(包括成昆路上的桥)，从审美的角度来看，作者对这些桥是不欣赏的。他认为这些桥与周围景物配合得不和谐，所以产生不了美感。“美与险不是一回事”。

第3题(1)：第4自然段，不同的桥带给作者的什么不同的感受？

厚实的平面铺开的苇丛使空间狭窄拥挤，令人憋闷；而石桥轮廓鲜明简单，使空间陡然疏朗开阔，令人神清气爽。

细弱的柳枝拂着坚硬的石块，强弱、轻重、动静不同，颜色对比，阳刚与阴柔两种美的不同，和谐而统一。

长桥打破了背景的单调，富有灵气和生命。

桥面上盖有廊和亭，给人安闲、自在的感觉，与险峻的山峰、桥下的急流形成鲜明的对照。

石桥与密密的苇丛相配合给人带来的特别感受。——舒畅。

石桥与细柳合作创造的动人景致——销魂。

长桥给人带来的富有生命力的美感——满足。

风雨桥给人带来安闲、自在的感觉——欣赏。

第3题(2)：试找出风雨桥的美表现在哪里？

答案：桥面上盖成遮雨的廊和亭，那是古代山水画中点缀人物的理想位置。因桥下多半是急流，人们到此总要驻足欣赏飞瀑流泉。

第4题：认真阅读课文，重点阅读2、3自然段，说说怎样欣赏一幅画？

答案：画面的构成是否有块、线、面的搭配；画中的形象是否都能和周围的景物既形成对照又不失和谐。

第5题：读了作者对几种桥的评价和描述，你从中悟出了什么美学原则？

答案：(第2、3自然段)桥要讲究对比、变化、和谐。

第6题：找出用了下列说明方法的句子。

作引用：(第2段)“小桥流水人家”，固然----。

列数字：(第4段)卢沟桥只有17孔，-------。

打比方：(第4段)如果坐小船沿桥缓缓看一遍，你会感到好像读了一篇史诗似的满足。

作诠释：(第7段)凡是起到构成及联系之关键作用的形象，其实也就具备了桥之美。

第7题：揣摩语言，体味本文语言的个性色彩。

(1)茅盾故乡乌镇的小河两岸都是密密的芦苇，真是密不透风，每当其间显现一座石桥时，仿佛发闷的苇丛做了一次深呼吸，透了一口舒畅的气。

明确：用了拟人的修辞手法。苇丛是不会感到“发闷”的，也不会做“深呼吸”，这只是人的感受投射到它身上而已，这表现了作者已全身心融入周围环境，或者说自己已成为环境密不可分的一部分。

明确：杨柳拂桥是江南常见的景色，作者将时间限定为杨柳刚刚返绿发芽的早春天气，将桥限定为石桥，两种景物之间的反差与对比(早春时的细柳绿而柔软，是阴柔之美，桥是有坚硬石块的石桥，这是阳刚之美。)形成特殊的美感。“杨柳岸，晓风残月”出自宋人柳永《雨霖铃》中的名句“多情自古伤离别，又哪堪冷落清秋节。今霄酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。”“销魂”出自江淹的《别赋》，“黯然销魂者，惟别时而已矣”。意思是说人们在分别的时候非常悲伤、愁苦。这里说“即使碰不见晓风残月，也令画家销魂”，是强调细柳与石桥构成的美景本身已够动人，也让人感到极度欢乐。

(3)无论是木桥还是石桥，其身段的纵横与桥下的水波协同谱出形与色的乐曲。

明确：这句话的意思是，桥横跨在水面上，与桥下的流水在平面上形成交错；同时，桥的颜色与流水的颜色也相互映衬。桥与流水如一支乐曲一样是一个整体。

(4)田野无声，画家们爱于无声处静听桥之歌唱，他们寻桥，仿佛孩子们寻找热闹。

明确：桥的美就是对桥的存在的一种大声宣告，桥的美也像乐曲一样有着和谐的韵律，这吸引着画家总是追寻着桥的身影。

二、总结全文。

吴冠中老先生以其画家独有的眼光给我们品评了桥之美，先总的说了美在哪里——桥之美主要在于和周围景色的融和、映衬，注意到块、线、面的搭配；和周围景物既形成对照又不失和谐。然后举了一些实例，说明了什么样的桥梁才是美丽的。条理清楚，从一个全新的角度引导我们对这些人类的智慧结晶进行了欣赏。其实，生活中有许多美的事物，正如法国雕塑家罗丹所说：“生活中不缺少美，缺少的是发现美的眼睛。”

让学生中得到的启发应是多方面的。

有的领悟到：桥梁除了具有实用功能外，还具有审美功能。

有的领悟到生活周围本身就有饱含画意的景致，只是自己缺少发现美的眼睛。

有的同学领悟到：文中讲究对比、变化、和谐等，不光适用于发现、欣赏、品味“桥之美”，还可以把它们作为通用的原则对某一处自然风景及室内布置进行一番美的品评。

语文桥之美教案篇七

当朱光潜先生的《无言之美》中的话出现的时候，我倍加感激。他说：“我们所居的世界是最完美的，就因为它是最不完美的。……假如世界是完美的，人类所过的生活――比好一点，是神仙的生活，比坏一点，就是猪的生活――便呆板单调已极，因为倘若件件事都尽美尽善了，自然没有希望发生，更没有努力奋斗的必要。人生最可乐的就是活动所生的感觉，就是奋斗成功而得的快慰。世界既完美，我们如何能尝创造成功的快慰？这个世界之所以美满，就在有缺陷，就在有希望的机会，有想象的田地。换句话说，世界有缺陷，可能性才大。”在这之前，他还说了一句：“人生有价值正因其有悲剧。”

于是，我用这样的话语来开导自己。有一些生气而且想不通的问题，就有点儿通了。工作是不可能完美的。学生身上有各种的不完美，正如我们做老师的也一样，我们才要去追求更好的境况，不是吗？生气，是不可避免的，但不要生得太久。要是生气生得太久，会影响身体健康，会直接影响生活的美好。()很多学生，现在并不明白自己的现状，竞争的压力，或者明白了而不去追求，他还不懂得人生的悲剧在于有缺陷，人生的喜剧在于可以通过自己的努力弥补缺陷。

我想，如果能改变一个学生的态度，或者影响一个学生的生活与追求，我就应该感到快慰了，我就有了我的职业价值。何况，从教至今，我至少影响过一批学生了吧――这样一想，得到了一些安慰和动力。我毕竟不能影响我的所有学生，似乎也没有谁可以做到。那天上课和学生谈论庄子的处世哲学，有些学生不能理解也不赞同。我倒是看到了自己曾经的样子――以前，我又何尝不是。到了现在，才终于真心地觉得应该学一点庄子。

曾经有一句警句：“愿你生命中有够多的云翳，来造成一个美丽的黄昏。”是的，作为一个老师，我的职业生涯注定会有很多的云翳，等它们足够多的时候，我也就有了美丽的黄昏。

语文桥之美教案篇八

教学目标：

1.认识5个生字，学会6个生字。

2.有感情的朗读课文，体会文中语言的美。

3.体会文中语言的创意、特点。

教学重、难点：

体会语言美的魅力，学会恰当地运用语言。

教学过程：

一、导入新课。

上课伊始，配乐播放一段优美的散文，使学生进入美丽语言所营造的境界，吸引学生对语言文字产生兴趣。

二、初读课文，理清思路。

第一段：(1—2)描述阔别已久的高中同学的电话，让人感受到别致的问候与祝福给人到来的快乐。

第二段：(3—4)描述与外公的电话，让人感受到山高水远的亲情给人带来的温馨和幸福。

第三段：(5—6)写邻家妹妹弱视，但却以自己的理由做穿针引线的活，并向我描述想象中的四季，从而感受一种乐观、豁达。

第四段：(7)美丽的语言能让人一生念念不忘。

基础知识。

形近字。

烧(红烧)铺(铺垫)陈(陈旧)。

浇(浇灌)浦(浦东)阵(阵雨)。

理解词语。

惬意：满意，称心。

豁达：胸襟开阔，性格开朗。

只言片语：零星的词句，片断的话语。

慢条斯理：慢慢腾腾，不慌不忙。

三、精读课文，体会语言美。

(一)重点理解以下语句。

1.“我正对着话筒在吹一朵红红的凤凰花呢。你闻到它的香味了吗?”这是一种友情的心灵与心灵之间的感应和默契。

2.“这样你的话一出口，就可以冻成冰了，你把它寄回来。我们想听的时候，就用火烘烤，一定要用文火，滴滴答大，把你的声音拉得好长好长，可以慢慢地听。如果实在来不及了，就一把大火，烧出一片春天来。”这是一种亲情的思念与牵挂。

3.“是呀，我的眼睛离我是如此近，以至于连我自己都看不清了。”这是一种乐观、豁达的生存心态。

(二)读课文，细致体会高中同学、外公、邻家美美的语言美的地方。体会词句用得有创意、有特点的地方。

四、拓展训练。

读了文中的语句，体会了文中的语言美，请你也试着说出这样如此美的语言。写完后和同学交流一下。

五、作业。

1.在作业本上写课后积累中的词语。

2.试写一段和文中同样美的语言。

板书设计：

同学友情。

邻家妹妹乐观。

语文桥之美教案篇九

2.学习作者抓住事物总的特征进行说明的方法。

教学重点：

学习作者抓住事物总的特征进行说明的方法。

教学过程 ：

一、导入  ：

——这篇文章说明对象是什么？桥之美体现在何处？作者是如何说明桥之美的？

二、讨论学习：

1、自读课文，讨论。要求：边读边思考刚才总结的问题。

2、明确：本文的说明对象是桥之美。

l长桥打破了背景的单调，富有灵气和生命。

3、小结：

4、再疑：你是否赞同吴冠中先生的看法？为什么？

三、拓展学习：

那么，我们也用自己的眼睛来看一些桥梁，试着品评一下这些桥美在哪里。

（出示桥梁图片）。

——可以从构造奇特、用料特别、特定意义、外观造型等不同方面进行说明。

四、总结：

五、作业 。

请给将要修建的南京长江三桥设计一个方案，说明一下你的设计思路。

作者邮箱： 。

语文桥之美教案篇十

同学们，今天我们在画家吴冠中的带领下，一起领略了桥的风采，生活中有多少美不胜收的景致，或纤弱或雄壮或含蓄……让我们练就一双慧眼去发现、去鉴赏这大干世界吧!

点评。

桥之美》是一篇带有说明性质的小品文，极富表现力，适合朗读。因此本教案因势利导，采用以读带讲的教学方法。

从教学目标上看，据新课程标准的要求，设置知识、能力、情感目标，循序渐进,易于实施。

从教学流程看，用诗句导入，富有内涵，极具感召力。整体感知、研读赏析、问题设计由浅入深。更值得一提的`是，没有机械、繁琐地逐一分析几幅图画，而是让学生根据自己的喜好，用画笔或课件描绘自己最喜欢的图画，充分发挥了学生的主观能动性，使课堂教学有了活力。让学生运用美学的知识进行鉴赏，提高了学生的审美能力。将品味语言作为本课的学习重点，用读一读、议一议、说一说的方式，使学生对语言有更真切的体会。拓展延伸部分安排学生赏析影片《英雄》中的画面，贴近生活，大大调动了学生的积极性。总之，本教案贯彻新的教学理念，注重培养学生自主、探究、创新的精神，可操作性极强。

语文桥之美教案篇十一

1、流利、有感情地朗读课文，理解作者喜爱桥的原因。

2、品味本文优美而又富有意蕴的语言。

3、感受桥的内涵美。

一、导入新课。

师：我们先来欣赏一首诗，同学们，你们觉得徐志摩的《再别康桥》这首诗美吗?(美)康桥在诗人的眼中是美的。那么桥在画家的眼中又是怎样的?今天，我们就一同走进画家吴冠中的《桥之美》，去感受桥的美。(出示课题)。

二、整体感知课文。

师：其实画家吴冠中眼中的桥也很美，那么他眼中的桥美在哪里?

请大家默读课文，并从文中找出答案。

生：缘于桥在不同环境中的多种多样的形式作用。

师：你能够理解这句话吗?

生：(沉默)。

师：哪些词语比较重要?

生：不同环境，多种多样。

生：乌镇苇丛中的石桥;江南乡间细柳下的石桥;水天间的长桥;桥外是飞瀑流泉，桥面上有廊和亭的风雨桥;《清明上河图》中的桥;庄稼地、小径尽头的小桥;南京长江大桥;钱塘江大桥;鹊桥。(教师展示每座桥)。

三、理解课文，品析语言。

师：，你最喜欢哪座桥，并说说理由?

生：我最喜欢江南水张细柳下的石桥。因为早春时的细柳绿而柔软，是阴柔之美，桥是有坚硬石块的石桥，这是阳刚之美。

师：细柳和石桥、阳刚与阴柔这美，的确美得动人。

生：我最喜欢江南乡间细柳下的石桥。因为这段文字中“销魂”这个词用得很好，表达出画家的感受。

师：你说得很好，那你知道“销魂”这个词的含义么?

生：不知道。

生：是景物描写。

师：对。这句话出自柳永的《雨霖铃》。“多情自古伤离别，又哪冷落清秋节。今霄酒醒何处?杨柳岸，晓风残月。”杨柳依依，晨风料峭，半轮残月斜挂在柳梢头，美吗?(出示幻灯)。

生：美。

师：文中为何说“即使碰不见晓风残月，也令画家销魂”呢?

生：就是说细柳和石桥所构成的美景本身已够动人，不再需要景物来烘托，已令画家销魂。

生：我最喜欢乌镇苇丛中的石桥。困为苇丛密不透风，给人憋闷感，期间出现了一座石桥，让人感到眼前豁然开朗，神清气爽。

生：(齐读)茅盾乌镇的小河两岸都是了密密的芦苇，真是密不透风，每当期间显现一一座石桥时，仿佛发闷的苇丛做了一次深呼吸，透了一口舒畅的气。

师“苇丛”会“做深呼吸”么?会“透舒畅的气”么?

生：不会。用了拟人的修辞手法。

师：对。苇丛不会“发闷”，也不会做“深呼吸”，这只是人的感受投射到它身上而已。这表明了作者与周遭环境已融为一体。深呼吸后感觉怎么样呢?我们一起来做深呼吸。(师生一起做深呼吸)。

师：深呼吸之后，感觉轻松。对于这句话我们应该用怎样的语气去读呢?

生：前面发闷的感觉应该读的低沉、缓慢，而后面应该读的轻快。

师：请一位同学来读，

师：大家一起来读。这座桥与周边的环境配合的真好。

师：其他同学喜欢哪座桥呢?

生：我喜欢风雨桥。因为这段话中“驻足”这个词用得好。能让欣赏者停住脚步，可见景色美。

师：景色美在何处呢?

生：桥外是飞瀑流泉。

生：桥上是遮盖的廊和亭，亭中有人悠闲自在地欣赏着景色;桥外是飞瀑流泉，惊险壮观。

师：桥上的安闲桥外的惊险形成鲜明的对比。老师不禁想到卞之琳的诗《断章》，“你站在桥上看风景、看风景的人在桥上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”你站在桥上看风景，看的是飞瀑流泉，“看风景的人在桥上看你”是因为你和桥已构成了一幅画。桥上、桥下各是一道风景，别有情趣。

师：画家和摄影师们必然要在此展开一番搏斗。你怎么理解搏斗。

生：这里的景色很美，画家和摄影师们争先恐后的抢着画画，拍照片。

师：很好。可见这座桥很美，它美在与周围的景色配合的很好。

生：(齐读)广西、云南、贵州等省山区往往碰见风雨桥，桥面上盖成遮雨的廊和亭，那是古代山水画中点缀人物的理想位置。因桥下多半是急流，人们到此总要驻足欣赏飞瀑流泉，画家和摄影师们必然要在此展开一番搏斗。

师：大家读得很好。以上，通过同学们的讨论，我们看出文中，桥与周围的景物相映的确很美，语文也很优美。

那么，作者爱的仅仅是桥在不同环境中的多种多样的形式美么?

生：(沉默)。

生：(全体)美!

师：它美在何处?

生：它是一座联系兄弟心灵的心灵之桥。

师：很好。课文中有没有类似的桥?

生：有，鹊桥。

师：爱情是很美好的。这座桥美在它是一座“爱之桥”。请同学们把文中写鹊桥的兔子朗读一遍。

生：(齐读)有人画鹊桥，喜鹊构成的桥不仅意义好，形式也自由，生动活泼。风是起到构成及联系之关键作用的形象，其实也就具备了桥之美!

师：对，桥的美还美在它起着沟通心灵的作用。我们再来把文章结尾一句齐读一遍，看是否能体会到它的深意。

生：齐读。

五、拓展课文。

师：你的生活中有没有见过这样美丽的桥呢?

生：以前同学之间发生矛盾，是老师从中调解，老师为我们架起一座友谊之桥。

生：我和妈妈之间有很深的代沟，我爸爸经常劝慰我们，爸爸为我们架起了一座新情之桥。

师：很好。看来同学们已深刻感情到桥之美的内涵。同学们，今天我们在画家吴冠中的带领下，一起领略了桥的美。其实，我们生活中有许多美的事物，只要我们用心灵去感受美，那么美将无处不在，这个世界将美丽无比。(出示幻灯)。

六、布置作业。

找一找与桥有关的故事，并写下来。

语文桥之美教案篇十二

中学语文义务教育课程标准实验教材（人教版）八年级（上）第三单元是说明文单元，所选的五篇课文中，《中国石拱桥》《苏州园林》《故宫博物院》是比较规范的说明文，《桥之美》《说“屏”》则是带有一定说明性的小品。

学习本课之前，通过《中国石拱桥》的学习，学生已初步了解了说明文的特征、常用的说明方法，也了解了说明文语言应准确、周密的特点。但本文与《中》有所不同，它不是一篇规范的说明文。学习本文，要仔细品味文中诗意的描写性文字，它与带有说明性的文字相间杂出，让人在受到美的熏陶的同时，也获得了一些美学常识。文章极具个性色彩的表达与《中》平实的语言形成了鲜明的对比，教学时，应引导学生仔细品味。

教具：多媒体辅助教学

教学方法：分组讨论，指导点拨

上节课，我们学习了《中国石拱桥》，今天，老师要来考考大家。

（师生互动）

桥梁专家看桥更重视它的结构。今天我们还要学习一篇写桥的文章，这篇文章的作者是当代著名画家吴冠中，那么画家是如何欣赏桥的呢？下面就让我们一起走进画家桥的世界——《桥之美》。

（一）、画家眼里的“桥之美”

桥的美，缘于桥在不同环境中的多种多样的形式作用。

绘画的形式美就是要注意块、线、面的搭配。

（出示“小桥流水人家”的图片）

画面的构成要有块、线、面的搭配，桥在画面中起到重要的作用。

（二）、不同环境中的“桥之美”

为了说明这个观点，

作者写了哪些在不同环境中的不同形式的桥？

乌镇苇丛中的石桥；江南乡间细柳下的石桥；水天间的长桥；桥外是飞瀑流泉，桥面

上有廊和亭的风雨桥；《清明上河图》中的桥；庄稼地、小径尽头的小桥；铁索桥；南京长

江大桥；钱塘江大桥；鹊桥

等。

（三）、赏析、品味“桥之美”

1、 茅盾故乡乌镇的小河两岸都是密密的芦苇，真是密不透风，每当其间显现一

座石桥时，仿佛发闷的苇丛做了一次深呼吸，透了一口舒畅的气。

写石桥与密密的苇丛相配合给人带来的特别感受。厚厚实实平面铺开的苇丛使空间显得狭窄拥挤，令人产生憋闷感；间或出现的石桥轮廓简单鲜明，能使空间陡然显得疏朗开阔，令人觉得神清气爽。

2、早春天气，江南乡间石桥头细柳飘丝，那纤细的游丝拂着桥身坚硬的石块，即使碰不见晓风残月，也令画家销魂！

写石桥与细柳合作创造的动人景致。细弱的柳枝拂着桥身厚重坚硬的石块，这里有形体上的强与弱、轻与重之分，有动静之分，有颜色上的对比，还有变（柳枝年年发新芽）与不变（桥能历久不变）之别，这种种不同，归结起来，其实是阳刚与阴柔这两种美的类型的不同。差距之大而仍能和谐统一，可能就在于桥有着经过精心设计的轮廓吧。“杨柳岸，晓风残月”是宋人柳永的名句，这里说“即使碰不见晓风残月，也令画家销魂”，是强调细柳与石桥构成的美景本身已够动人，不再需要别的东西来烘托了。

3、湖水苍茫，水天一色，在一片单纯明亮的背景前突然出现了一座长桥，卧龙一般，它有生命，而且往往有几百上千年的年龄。

写长桥之美。长桥一般建在比较宽阔的水面上，打破了背景的单调感。同时，桥是人们劳动的成果，出现在苍茫水面上的长桥，是人类创造力的体现，他似乎也具有生命力。

4、广西、云南、贵州等省山区往往碰到风雨桥，桥面上盖成遮雨的廊和亭，那是古代山水画中点缀人物的理想位置。因桥下多半是急流，人们到此总要驻足欣赏飞瀑流泉，画家和摄影师们必然要在此展开一番搏斗。

写形式比较独特的桥——风雨桥。桥面上盖有廊和亭的桥，给人安闲、自在的感觉，这种感觉恰好与险峻的山峰、桥下的急流给人的感觉形成对照。

以上四个例子中，桥或为主体，或为陪衬，或起着画龙点睛的作用，但都与周围景物成为和谐的一体，共同构成入画的景致。

（四）、我看“桥之美”

1、文章中写到的这些桥，作者都认为它们美吗？有没有作者认为不美的桥？你认为呢？

2、“凡是起到构成及联系之关键作用的形象，其实也就具备了桥之美！”请说说你的理解。

同学们回去找找自己身边，或者旅游途中的风景照，或者利用网络或书籍寻找一些有关各地风土人情等的照片，给各自查找到的图片配上一段说明文字。

同学们，今天我们在画家吴冠中的带领下，一起领略了桥的风采。生活中不是缺少美的事物，而是缺少发现的眼睛。让我们练就一双慧眼，去发现、欣赏这大千世界吧!

板书设计：

桥之美

吴冠中

乌镇石桥——舒畅———开阔疏朗

江南石桥——销魂———刚柔相济

长桥卧龙——满足———灵动和谐

风雨桥 ——欣赏———安详自在

桥 感受 美

语文桥之美教案篇十三

1、品味本文优美而又富有意蕴的语言。

2、通过对桥之美的领悟和熏陶，进而使学生能够获得一些简单的审美方法，并培养自己健康的审美意识。

揣摩文中富有个性色彩的句子，培养语感，提高学生的审美能力。

朗读法，以读带讲。

美景欣赏法。

观察法。通过图片的差异，培养学生独立的思维。

比较阅读法。

一课时。

导入——赏听——自读——赏析——总结。

一、导入：

我们穿衣服，本质是为了温暖，而在保暖的基础上，而注重美观。桥也是一样，本质是为了不趟水过河，为了方便，而在方便之余，却讲究桥的美观。那么桥有多美呢？让我们一同走进画家吴冠中笔下的《桥之美》。

二、看视频，听配乐朗读。

三、自读。

四、罗列四种赏析法：

1、简笔画赏析：上这样的课文，要求教师本身要有一定的绘画基础，充分展示简笔画的长处，聊聊几笔，把桥画出来，再让学生阅读相关段落，达到欣赏上的眼看心领的统一。

2、图片赏析：如果没有简笔画的功夫，可以借助网络上的相关桥的图片，通过图片的充分展示，阅读相关段落，达到文字与景像的统一。

3、自我赏析：假若再找不到图片，则让学生自阅课文，找到自己在吴冠中的笔下，找出自己喜欢的桥的文字，点出为什么？相互交流，达到欣赏目的。

4、重写赏析：让学生听读和自阅课文后，老师展示全文，把课文中描写好的句子取消，让学生关书填空，然后，再翻来看，与课文比较，找到差距。最后，安排一两句仿写，达到“赏”与“写”的结合，接近于写作训练。

语文桥之美教案篇十四

1、学习生字“染、晕、紫、昏、鸦”,学习多音字“晕”和“着”。

2、能抓住表示时间的词了解作者描写景物的顺序，感受四季之美。

3、有感情的朗读课文，体会作者对自然对生命的爱。

能抓住表示时间的词了解作者描写景物的顺序，感受四季之美。

有感情的朗读课文，体会作者对自然对生命的爱。

多媒体课件

情景导入，引出课题

师：播放有关四季的图片,问学生这些图片都是哪个季节的?

生：举手自由发挥。

师：那么今天咱们就来继续学习第六课，看看作者眼中的四季是不是和你一样!(板书课题：四季之美)

生：齐读课题。

一、学习课文第一自然段

师：请同学们把书翻到28页，自由朗读课文。

生：自由朗读课文，并画出不懂的字词。

师：同学们，我们都知道，一年有四个季节(贴卡片：春天、夏天、秋天、冬天)，你最喜欢哪一个季节?为什么?(生答)

哪位同学能读一读课文的第一自然段?

生：举手朗读，之后再指出一名学生朗读。

师：这两位同学读的好不好?那谁能说一说，春天最美是什么?

生：春天最美是黎明。

师：你是从哪一句知道的?

生：第一句话。(黑板板书：黎明)

师：很好，那请拿起你的笔，用你喜欢的符号画下来。

师：在读的过程中，谁发现了一个多音字?

生：“晕”是多音字，它在课文当中是四声，红晕，还有一个音是一声，晕倒。

师：你真聪明!(课件出示多音字)

师：那我们把这个多音字带入这个自然段中，再来读一读。

师：看你们读的这么好，老师也想读一读了，但是在老师读的过程中，请你们仔细听，老师是怎么去读的?(范读第一自然段)

师：老师读完了，你们觉得老师读的怎么样?那谁能像老师一样读一读?

生：请一个组的学生读，读完，相互学习生字“染、晕、紫”。

师：你们真棒，我已经感受到了春天的美!那过了春天，就会迎来美丽的――夏天!

你们喜欢夏天吗?为什么呢?

生：自由回答喜欢夏天的原因。

二、学习课文第二自然段

师：是啊，夏天确实美，那让我们一起来感受一下第二自然段夏天的美!

(师读第一句话，随意点学生接着读)

师：听他们读完，让你感受到夏天最美的.是――夜晚。(黑板板书：夜晚)

生：“着”是多音字。

师：是啊，这情景着实迷人，迷在哪里呢?咱们班女生来读一读!

生：男生评价女生，之后男生再读。

师：翩翩飞舞的萤火虫给给夏夜增添了无限的乐趣!那谁能用欢快的语气再来读一读!

生：举手读本段。

三、学习课文第三自然段

师：(课件出示树叶飘落的动态图)看，树叶开始飘零，我似乎感觉到了一丝丝寒意，此时，让你们感受到了什么季节?(手指着秋天卡片)

生读：秋天!

师：接下来，老师带着你们一起进入秋天的黄昏!

师：哪位同学愿意跟你的好朋友一起读一读?

生：两位或三位同学读第三自然段。

(师提出要求：其他同学认真听，并找出这段中的四字词语)

师：你找到了哪些四字词语呢?

生：急急匆匆、成群结队、比翼联飞、夕阳西沉、夜幕降临、心旷神怡。

师：那么秋天最美是――(贴卡片：黄昏)

生：秋天最美是黄昏。

师：讲解句型“在高空中比翼连飞，尤其叫人感动”这个句子，并叫同学用“尤其”造句。

师：是啊，秋天那么美，叫人感到的是――(点点归鸦急急匆匆地朝窠里飞去)，让我们再回到秋天最美的黄昏，全班齐读。

生：全班齐读第三自然段，读完，相互借助工具书学习“昏，鸦”。

四、学习课文第四自然段

师：多么美丽的画面，真的叫人心旷神怡，这么美的秋天，哪怕秋雨绵绵，也叫人觉得温暖了。秋去冬来，我们就可以穿上厚厚的雪地靴去滑雪了，多么有趣!让我们一起进入冬的世界!

(课件出示冬天图片)

师：冬天哪一个时刻最美呢?我请这个组的同学来读一读课文的第四自然段!

生：冬天最美是早晨。(师贴卡片：早晨)

师：是啊，落雪的早晨当然美(随手拿出水晶球)，边说边指着学生往下读。

五、有感情的朗读课文

师：多么美四季呀!让我们再去感受一下四季之美吧!(播放录音)

师：老师是伴着音乐读的，你们也想这样读吗?(播放音乐)

生：伴着音乐读课文。(美美的读)

师：你们读的太美了，让我仿佛置身其中，谢谢你们。

(若时间允许，试着背诵)

六、小练笔

师：你最喜欢哪个季节?请四人小组写一写!

生：四人小组，派代表读。

七、播放一首跟四季有关的歌曲。

小结：今天咱们学习了“四季之美”这篇课文，了解了作者笔下的美丽四季(指着板书，让学生说出四个季节不同的最美时间段)。

作业布置：

1.有感情的朗读课文。

2.背诵课文。

板书：四季之美

春天最美是黎明

夏天最美是夜晚

秋天最美是黄昏

冬天最美是早晨

语文桥之美教案篇十五

（一）、画家眼里的“桥之美”

桥的美，缘于桥在不同环境中的多种多样的形式作用。

绘画的形式美就是要注意块、线、面的搭配。

（出示“小桥流水人家”的图片）。

画面的构成要有块、线、面的搭配，桥在画面中起到重要的作用。

（二）、不同环境中的“桥之美”

为了说明这个观点，

作者写了哪些在不同环境中的不同形式的桥？

乌镇苇丛中的石桥；江南乡间细柳下的石桥；水天间的长桥；桥外是飞瀑流泉，桥面。

上有廊和亭的风雨桥；《清明上河图》中的桥；庄稼地、小径尽头的小桥；铁索桥；南京长。

江大桥；钱塘江大桥；鹊桥。

等。

（三）、赏析、品味“桥之美”

1、茅盾故乡乌镇的小河两岸都是密密的芦苇，真是密不透风，每当其间显现??

座石桥时，仿佛发闷的苇丛做了一次深呼吸，透了一口舒畅的气。

写石桥与密密的苇丛相配合给人带来的特别感受。厚厚实实平面铺开的苇丛使空间显得狭窄拥挤，令人产生憋闷感；间或出现的石桥轮廓简单鲜明，能使空间陡然显得疏朗开阔，令人觉得神清气爽。

2、早春天气，江南乡间石桥头细柳飘丝，那纤细的游丝拂着桥身坚硬的石块，即使碰不见晓风残月，也令画家销魂！

写石桥与细柳合作创造的动人景致。细弱的柳枝拂着桥身厚重坚硬的石块，这里有形体上的强与弱、轻与重之分，有动静之分，有颜色上的对比，还有变（柳枝年年发新芽）与不变（桥能历久不变）之别，这种种不同，归结起来，其实是阳刚与阴柔这两种美的类型的不同。差距之大而仍能和谐统一，可能就在于桥有着经过精心设计的轮廓吧。“杨柳岸，晓风残月”是宋人柳永的名句，这里说“即使碰不见晓风残月，也令画家销魂”，是强调细柳与石桥构成的美景本身已够动人，不再需要别的东西来烘托了。

3、湖水苍茫，水天一色，在一片单纯明亮的背景前突然出现了一座长桥，卧龙一般，它有生命，而且往往有几百上千年的年龄。

写长桥之美。长桥一般建在比较宽阔的水面上，打破了背景的单调感。同时，桥是人们劳动的成果，出现在苍茫水面上的长桥，是人类创造力的体现，他似乎也具有生命力。

4、广西、云南、贵州等省山区往往碰到风雨桥，桥面上盖成遮雨的廊和亭，那是古代山水画中点缀人物的理想位置。因桥下多半是急流，人们到此总要驻足欣赏飞瀑流泉，画家和摄影师们必然要在此展开一番搏斗。

写形式比较独特的桥——风雨桥。桥面上盖有廊和亭的桥，给人安闲、自在的感觉，这种感觉恰好与险峻的山峰、桥下的急流给人的感觉形成对照。

以上四个例子中，桥或为主体，或为陪衬，或起着画龙点睛的作用，但都与周围景物成为和谐的一体，共同构成入画的景致。

（四）、我看“桥之美”

1、文章中写到的这些桥，作者都认为它们美吗？有没有作者认为不美的桥？你认为呢？

2、“凡是起到构成及联系之关键作用的形象，其实也就具备了桥之美！”请说说你的理解。

语文桥之美教案篇十六

并不着眼于桥自身的结构美，而是缘于桥在不同环境中的多种多样的形式作用。

b.为了说明桥之美作者主要举了哪些例子?

举了四个例子：乌镇苇丛上的石桥;江南乡间细柳下的石桥;水天间的长桥——颐和园的仿卢沟桥、苏州的宝带桥;形式独特的广西、云南、贵州山区的风雨桥。

c.联系课文说说怎样欣赏一幅画?

画面的构成是否有块、线、面的搭配;画中的形象是否都能和周围的景物既形成对照又不失和谐。

语文桥之美教案篇十七

7、读下面语段，回答问题。

水的语??

水是会“说话”的。听听水的声音，可以判断水的状况。你不妨试一试：把满满的一瓶子水倒出来，听!水在噗噗作响，它在告诉你：我出来啦!用墨水瓶、暧水瓶做这个实验，它们发出的声音是不同的。

这个原理很简单，因为水流出来的时候，空气要从瓶口挤过去，那一个个气泡钻出水面时，会因为压力变小而猛一下子膨胀，发出冲击，水就这样“说话”了。

放在火炉上的水壶，壶底的水最先热起来，于是那里就产生了气泡。这些气泡很热，也很轻，便在浮力的作用下，升到了上边的冷水层。热气泡在冷水里放出了大量的热，它们温度降下来，好像泄了气的皮球，抵挡不住水的压力，就被水给压破了。气泡破裂时会发出响声，水壶便呜叫起来。水在沸腾的时候，气泡一个接一个地钻出水面冲到空气里，很少有在水里破裂的，这时水的声音变成“哗啦”“哗啦”了。

人被烫着会喊叫，水挨烫时也要“尖叫”呢：把几滴冷水滴在火红的炉盖上，听!它咝咝地尖叫了。烧水做饭时，我们常常会听到这种声音。

水当然没有知觉，它挨烫时的“尖叫”是由于它在急速地变成汽。炉盖或红煤球的温度都很高，水滴到上面马上变成了小蒸气。一滴水要变为汽，体积大约要膨胀1500倍，这一涨，就像小xxx爆炸，发出了声音。

你会判断壶里的水开不开吗?

提一壶冷水，向地面上倒一点，你听到的是清脆的噼啪声。提一壶开水，同样地向地面上倒一点，听!它发出了低沉的波波声。为什么冷水和开水声调不同呢?这跟水的温度有关系。当水温在100°c左右时，水不断地变成汽，开水四周包着这层汽，好像裹着一层线毯，落到地上的声调也就低沉多了。冷水落到地面上，没有汽垫的缓冲作用，声音也就变得清脆了。这正像掉在地面上的钢球能发出清脆的声音，掉在棉被上的钢球只会发出一点儿声响一样。

水的奇妙语言可多啦，你能自己做些实验，研究一下吗?

(1)这是一篇说明文，其说明顺序是顺序，全文语言有趣。

(2)为了生动的说明水有各种各样的语言，很多地方运用了的修辞方法。

(3)文章说明了水在三种情况下的语言：a;b;c。

(4)用自己的语言概括一下，怎样才能判断出壶里的水是否是开的?