演讲稿的思路要清晰，逻辑严密，让听众能够很容易地跟上演讲者的思路和观点。在撰写演讲稿之前，要对演讲主题进行充分的研究和准备，收集和整理相关的资料和信息。每位演讲者都有自己独特的风格和技巧，以下是一些成功演讲者的经典演讲稿摘录，供大家学习和借鉴。

金钱演讲稿篇一

有些人为了钱不顾一切，认为金钱比什么都重要，而我却认为，时间比金钱重要得多的多。

古人云：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”意思是说时间像金子一样珍贵，可金子却买不了时间，这也正应了最近发生在我身上的那件事。

那一天，我与很多同学留下来修改，也许你们认为修改能发生什么事？可是，它，正是这四个字，成为了我被家人批评的导火线。改完我与几个同学一起出来后，“暴风雨”便“袭击”了我――妈妈开始不停地数落我：“你看看人家何易柏，不用改，再看看你，写不好，订正还这么慢啊……”我十分懊恼，自己为什么不写快点，后来还有更惨的。由于在学校里写累了，我回到家里便玩了一会儿，没想到这一玩可让我完了，因为我家里有一个不成文的规定是：作业要在六点半之前完成，可是这一玩足足浪费了我整整25分钟，等妈妈在外面吃完了饭回来，开门看到我还在写字台上“奋斗”便大发雷霆了，她一气之下把我在学校订正的事情告诉爸爸了，结果两张嘴一起批评我，他们既说我动作慢，又说我没有何易柏好，我忍受着他们嘴里发出的机枪扫射般的数落我的言语，心里也十分懊恼：为什么我当初不好好写作文，还在家里，玩浪费时间。可是后悔又有什么用，事情也无法重来，我也只能在未来改正了。

所以，我认为，时间十分重要，金钱比不上它，就如我一样，时间丢了，就永远买不回来了。

金钱演讲稿篇二

“孩子，诚信比金钱更重要呀！”耳边又响起了爸爸经常说的一句话，让我想起了两年前的一件事。

三年级时我第一次获得了五元钱稿费，心里美滋滋的，总想着要买什么东西。

那时有五元钱就算是“大款”了，有许多同学叫我请客。“先买一个冰淇凌！”我对粉丝团说。走到小卖部，我拿了一个一元五角钱的冰淇凌，给了阿姨五元钱。阿姨找了钱，我看也没看找的`钱就走了。边走边撕开包装，突然发现手里竟然有一张五元！我数了数手中的钱，阿姨找了我八元五角钱！别慌，一定是那个阿姨把我给的钱当成了那个小姑娘给的十元钱了。不行，我得把钱还回去。

“不要还！”后面的同学向我叫道。对呀！我刚迈出的步子又停住了。不还岂不是更好。不还自己还可以多买一些东西呢！想着我笑呵呵的把冰淇凌送入自己口中。咦？这个冰淇凌怎么是苦涩的呢？平时妈妈买的都不是呀!

隐约中，我听见心灵的最深处在呼唤：这个冰淇凌不是你买的，是你“偷”的，所以不是甜的，而是苦的。不行，我得把钱还回去!我抵挡住同学的劝告，把钱还回去了。

再吃一口冰淇凌，嗯，真甜！

做人，首先要学会诚信，金钱，在诚信面前，不算什么！

金钱演讲稿篇三

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好!

因为我也上过很多的辅导班，所以可以说是感同身受，有很多的老师收着钱，但是并没有真正教给学生什么有用的东西，仅仅是带着学生花时间玩，这样的教育我们又怎能够认可!有很多人都想去当家教，包括很多像我一样的大学生，但是由于遗忘或者是知识储备不足，硬要“打肿脸充胖子”，非要在家教的行业中过一把瘾，为的只是挣钱多。

我们的教育是要把真正有用的东西教给我们的学生，而不是纯粹的以赚钱为目的，这样的行为并不配被称作老师。不管是家长、老师还是学生，我们要认真对待教育。

金钱演讲稿篇四

尊敬的：

金钱可以满足我们的物质需要，它可以变换我们渴望得到的东西，它能让我们过上我们想过的生活。

古人云：“君子爱财，取之有道。”它反映着人们的一种行为上的道德选择。这里的“道”就是指道义，道德。人们通过正当的、道德的途径取取得一定的金钱，这并不是什么丑事。正因为钱是一种可以支付和交换的手段，人们通常把钱和幸福生活联系起来，这也是可以理解的，无可非议的。我们不能把一切会赚钱的人都骂为“王八蛋”，但同时人们又绝不能把钱看得太重了，以至拜倒在它的脚下，不惜任何代价昧着良心赚钱。

我们经常会在报纸上、电视上看到某地的某位官员因收受他人的贿赂金额巨大，而被没收所有财产，甚至被判刑入狱。这些官员都已成了不折不扣的金钱的奴隶，宁愿拿自己的前途乃至自己的一生去交换那些带不进监狱，也带不进棺材的财富。这种行为显然是受到世人的指责的，因此我们更应该树立正确的金钱观，通过勤劳而致富，合法得利。

同时我们也可以认识到金钱并不是万能的，你可以用你怀里成把的钞票去买到关怀吗?你可以用你的金钱买到原谅吗?你可以用金钱买到包容吗?也许你可以买到，但那买到的一切都是虚伪的，而真诚是你永远也无法买到的。

金钱是为人服务的，人不能受金钱的役使。对金钱过分执着则会使人丧失许多美好的品质，眼睛里除了钱别无他物的人，其价值就等同于朽木。从前齐国有个财迷，每天都做梦能得到金子。一天早上，他到市场上去赶集，来到一家经营金银首饰的店里，伸手拿了一块金子，扭头便走。店主见状大呼“抓贼”。巡吏闻声赶来，抓住了那个人。巡吏生气地问：“你怎敢如此大胆，街上人这么多，店主也在，你怎么抢了人家金子就跑!”那人回答说：“拿金子地时候，我的眼里只有金子，根本没有其他人。”唉!这种人实在太可悲了!

让我们正确地对待金钱，在追求物质生活的同时，也不能迷失方向!

谢谢大家!

各位老师，各位同学：

大家下午好!今天我演讲的题目是《合理使用金钱》。

美国著名作家马克·吐温说过：如果你懂得使用，金钱是一个好奴仆，如果你不懂得使用，它就变成了你的主人。在我们经济发达的无锡，相信很多同学都会零花钱。少则几元，多则上千，上万。身在蜜罐中的我们或许会想零花钱嘛，就是让自己随意支配的钱。我想买吃的就买吃的，我想买玩的就买玩的。不瞒你说，我也曾经这么认为。但是，自从看到一篇同学的习作，我对零花钱有了新的认识。那位同在作文中这样写到：

妈妈，有一件事，我一直想跟你和爸爸说，可又总是说不出口：

你知道吗，每次体育课后，热得满头大汗的同学们就去买只冰糕，而我却没钱买，只好偷偷地躲在一边看。我的心里好难受啊!妈妈，你知道吗，其实我不仅仅是嘴馋。

有一次，我实在忍不住，就偷偷地拿了家里的1元钱，下体育课后也买了支雪糕。没想到后来你发现了，就和爸爸狠狠地打了我一顿。

妈妈，我知道我们家没有钱，但我只要1元钱，在天气很热的时候，也能和同学们一样，光明正大地买只雪糕吃。

1元钱，有些同学在小店买一根烤肠还不够，在校门口买碗牛线还不够……但是，这位同学却为这区区1元钱而犯错，而痛苦。1元钱，花起来的确是不多，如果要自己赚，那就真没那么简单啦。

我满心欢喜地把春联拿到集市卖，大声吆喝着：“卖春联，卖春联”。可是，尽我喊破喉咙也没人光顾。我很失望，有点气馁，准备打退堂鼓，收好春联回家。妈妈语重心长地对我说：“孩子，你不是要赚钱嘛，这么容易就退缩，什么事都做不成的啊。”我继续安守阵地，“功夫不负有心人”，终于有人来买了。唉，两个小时，总算卖出去了一幅，赚到了2元钱。手里拽着那来之不易的2元，我真正明白了赚钱真的不容易啊!

同学们，一元钱或许花完以后就没了，或许会变成两元钱三元钱……这就要看你如何灵活使用!

我认为：我们可以把钱存进银行里。我们有了钱，可以在银行开一个户头，把钱存进去。在银行存钱不仅安全，还可以得到利息，这会激发我们不断存钱的欲望。在花钱之前就会多想一想是不是一定要取出来。事实上，在我们小的时候，让我们养成存钱不乱花钱的习惯比存多少钱更重要。

古人说：“节俭朴素，人之美德。奢侈华丽，人之大患。劳动是幸福的左手，节俭是幸福的右手。”发扬艰苦奋斗、勤俭节约是社会主义现代化建设的需要，是国家民族的象征。而今天不仅要提倡艰苦奋斗、勤俭节约，更重要的还要善于创造财富，让财富增值。

我的演讲到此结束!谢谢!

金钱演讲稿篇五

珍惜时间，千万不能是放在嘴上说说而已，它要靠实际行动去证明。很多人都会说去珍惜时间，但是真正能够做到的人却寥寥无几。

在周末的时候，有的人回到家里会认认真真地做作业。有的.人却在金子般的时光里追逐打闹浪费时间。周末的时候，有人的会到各种补习班学习各种掷筛，而有的人却躺在床上呼呼大睡。

就在我们不经意的时候，时间就这么流逝了，再也回不来了。时间是最宝贵的东西，你不珍惜，当你失去时间的时候，后悔也一切都晚了。

“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”古人在很早以前就告诉我们时间的珍贵，可是我们却并不放在心上。时间可以换到金钱，但是金钱却未必能买到时间。我们做为学生，更要好好的珍惜时间，这样长大以后才会有所作为。

金钱演讲稿篇六

大家读过《第七条猎狗》吗？如果有，你认为猎狗是怎样的狗？主人的做法合理吗？我认为猎狗拥有一颗忠心不二的心，但主人因为不能读懂他的心声而误会了它。

老猎人召盘巴前后养老七条猎狗，前六条被拐的拐，该死的死了，该卖的也卖了，召盘巴是个猎人，没有一条称心如意的猎狗就像一个骑兵没有一匹像样的马一样。他也整天唉声叹气，寻物色好的猎狗。天无绝人之路，在他的一次六十大寿上，意外的得到一只军犬生出来的小狗，果然是优良品种，在他的悉心照料下长成了一只高大勇猛的猎狗，名叫“赤利”就是第七条猎狗的名字。再一次打猎过程中，勇猛的赤利好心跳进草丛帮主人要死了一条正要袭击主人的毒蛇，可主人以为它害怕打猎才跳进草丛中，就将赤利赶出门外。

可怜的赤利过着野狗般的生活，渴了喝一口山溪，饿了抓一只野兔，困了睡在山洞里。读到这里，我由衷的感到可惜这不正像父母对我们的不理解而造成的长辈与晚辈之间的隔膜吗？但召盘巴可以从他的眼神中，动作中猜出它的心思就不会发生把猎狗赶走的悲剧了。虽然好狗没有好报，但默默无闻的工作者才是正真的忠实者。

我希望在我们困难的时候，流泪的时候，大人父母能走过来，和我们心灵交流，猜出我们的心思。让我们大声呼吁“理解万岁”

金钱演讲稿篇七

金钱，在我们这个社会上，它，似乎是万能的，拥有了它，就等同于拥有了全世界。

为了金钱，有的人早出晚归，有的人彻夜未眠，只为打拼;有的人私吞公款，有的人从工作中耍手段，只为富贵险中求;有的人做出卖自己身体的坑脏勾当，只为卖身求荣;有的人走上犯罪的道路，只为那本不属于自己的钞票......

金钱是万能的吗?

是!

金钱，可以通过它换取自己称心如意的岗位;可以通过它买到一张高级席梦思;可以通过它买到一块劳力士手表;可以通过它抱得美人归;可以通过它买到药品;可以通过它买到残疾人用的轮椅......

金钱真的是万能的吗?

不是!

金钱，可以买到称心如意的岗位，但它却买不到一份学识;可以买到高级席梦思，但它却买不到一个美梦;可以买到一块劳力士手表，但它却买不到一刻时间;可以抱得美人归，但它却买不到一份真爱;可以买到药品，但它却买不到健康的身体;可以买到残疾人用的轮椅，但它却买不回残疾人原本健壮无缺陷的体魄......

总而言之，统而言之——。

金钱可以是万能的，因为它可以买到存在的实物;但它同样也不是万能的，因为它不可以买到实物中的。然而——无价!

许多工作人都认为金钱是万能的，有了金钱就能为所欲为;有了金钱就可以买到美丽的衣服、可口的食品、华丽的房屋;有了钱，就可以买到书本、买到优质的教育;有了金钱就可以买到别人的赞美、买到体面的职位……这些人把金钱视为圣明，为得到金钱不遗余力，可最终总是撞得头破血流。

金钱不是万能的，世界上最美好的东西都是金钱买不到的，只要我们诚实、善良、机智、勇敢，我们就是世界上最富有的人。

金钱演讲稿篇八

老师们，同学们，大家好。今天我要演讲的题目是：怎样合理使用零花钱。

爸爸妈妈给我们零花钱的主要目的，在于让我们自己学会安排必要的费用支出，好让我们负起应有的财务责任来。也许我们大抵上都知道这一点，只是往往疏于管理，最终导致事与愿违。

一个很简单的道理是，无论我们有没有属于自己的零花钱，我们将来长大后都要面对家庭、面对社会负起应有的财务责任。如果从小就有权支配零花钱，将会是一种很好的锻炼，这样我们长大后更适合充当企业经营、管理人才，因为我们更善于找到成功的财务解决方案。

现在的问题是，这种锻炼一要有机会，二要有科学指导，三要有如期效果。当然，由于我们年龄不足，在这方面往往考虑不到那么远，因此，我们知道零花钱的概念、规范零花钱的使用，就显得非常重要，不要认为零花钱是父母“理所当然”给我们的。

例如有这样的两个孩子，一个孩子在上个星期很努力，在×××比赛中得了奖，回到家后能主动自己煮饭、洗衣服，使父母对他的表现很满意，所以得到奖励30元，并告诉他：“如果以后继续这样努力，每个星期都能得到这些奖励。”

而另一个孩子知道同学××有零花钱，×××也有，就告诉父母。于是他每个星期得到了30块零花钱。

很显然，前者知道他的零花钱是怎么来的，所以会进一步努力，争取每个星期都得到这样的奖励。这不但是钱的问题，更是一种荣誉。而后者会认为，他得到这些零花钱是“理所当然”的，因为其他孩子也有;说不定还会嫌少，因为横向比较后总有一些孩子的零花钱数额比他高。并且，他并没有明确自己怎么使用这些零花钱，所以容易导致他在和同学攀比中乱消费，最终反受其害。

从中容易看出，我们的零花钱能不能真正发挥作用，关键在于我们的价值观。

一份调查表明，在现在的小学生和初中生中，77%的孩子感到自己的零花钱“不够用”，18%感到“勉强够用”，认为够用的只有5%。并且随着年龄增长，孩子对零花钱需求的胃口也越来越大。

而这些零花钱究竟用到什么地方去了呢?

调查表明，小学生的零花钱主要是用在了购买零食、玩具和文具上;从小学高年级开始使用范围急剧扩大，生日聚会时邀请同学去歌厅唱通宵、请客送礼的比比皆是，还觉得这样挺有面子。

但显而易见，在了解到有关财商知识后，我们就应该明确，一旦我们有了“收入来源”，就要树立起“资产”、“负债”的概念，了解基本的财务知识，慢慢学会承担相应的财务责任。

只有这样，才会在克服“零花钱是我理所当然得到的”同时，正确我、合理使用零花钱。如果我们有了零花钱却不知道怎么用，就很难发挥零花钱的应有作用。

在这其中，很重要的一点是，我们要向父母或其他长辈征询意见，和他们一起确立财务目标，也就是说接下来这个月、这一年中要办成哪几样“大事”。

要知道，这种一起和父母研究、讨论财务计划的过程，本身就是在学习怎样实现财务目标。当最终实现这个目标时，我们会从中受到极大鼓舞，很有成就感。

举个例子来说，小敏想买一台学习机，这时候他已经有了一定的零花钱和长辈给的压岁钱，可是还差那么一点。这时候就可以和父母一起商量：要买学习机还差多少钱?怎样才能筹到这些钱(不是单纯地向父母讨，而是通过自己的劳动付出赚取，这体现了前面所说的钱的交换功能)?这样，他就会加倍努力，争取早日凑到这些钱。

当小敏最终用他自己的零花钱，买到他梦寐以求的学习机后，一定会兴奋异常，很有成就感，甚至到处宣扬“这是用我自己的钱买的”。

这种自豪感对我们的健康成长和财商培育所起到的积极作用是难以估量的!

我的演讲完毕，谢谢大家。

金钱演讲稿篇九

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好!

托尔斯泰曾经说过：“金钱与粪便相同，积蓄时发出恶臭，散步后使土地肥沃。”的确，金钱是一把双刃剑，正面可以拯救万物，反面却可以遗臭万年。

但是，金钱也不是万能的。俗话说，有钱就有一切，言下之意，钱是万能的。只要有钱就会有一切。我认为，这是不对的。世界上有许多成功人士，有钱有房有车有地位，但是因为有病，早早地就离开了人世，再多的钱却治不好他们的病。钱可以买到药，但买不来健康;可以买到床，但买不到睡眠;可以买到娱乐但买不到快乐;可以买到书，但买不到智慧。

金钱可以买到许多东西，但是金钱并不是万能的。要知道，还有许许多多的东西是用钱买不到的。

金钱演讲稿篇十

细节决定成败，精益求精争创一流业绩。有哲学家说过：细节差之毫厘，结果谬之千里，真理和谬论往往只有一步之遥。相信大家都有过这样的体验：一个错误的数据可以导致病人死亡，一个标点符号的错误，可以使几个通宵的心血白费，一篇材料的失误，可以使若干年的努力泡汤，而人生紧要关头一步踏错，可以使一生的命运彻底改变。这就是细节的重要，这就是精细的力量。我们战斗在一线的员工，更要加强细节观念。将细节决定成败的理念引入实际工作中。从细节入手，在细节中挖掘潜力，以认真的态度做好工作中的每一件小事，只有这样，才能在每一个平凡的岗位上发挥最大的作用，只有这样，才能为我们社会创造出更大的经济效益。

当你不厌其烦地拾起细碎的石块日积月累构筑起来了的却是高耸的城堡，只有站在城堡俯瞰脚下的壮美景色时，你才会体味到这些小事的重要。正所谓，细微之处见精神，人人都应从小事做起。

小事不能小看，细节方显魅力。以认真的态度做好工作岗位上的每一件小事，只有小事做好了，才能在平凡的岗位上创造出最大价值。“以管窥豹，可见一斑”。我们往往可以从生活中的一些微不足道的小事洞察秋毫，从而感悟到一个人的内在精神。

海尔集团总裁张瑞敏说：“什么是不简单?把每一件简单的事做好就是不简单;什么是不平凡?把每一件平凡的事做好就是不平凡。”让我们以此共勉。

我的演讲结束，谢谢大家。

b

尊敬的各位领导，亲爱的同事们、大家好!

非常感谢领导及同志们给我这次锻炼自己的机会。我演讲的题目是《心态决定成败》。

我先给大家讲个故事，说从前有个秀才进京赶考去了，考试前一晚上却做了两个梦。第一个梦是梦见自己在高墙上面种白菜，第二个梦见自己在下雨天里戴着斗笠而且还打着伞。醒来后他觉得这两个梦都暗藏着含义，于是便找了个算命先生解梦。秀才把梦的经过和算命先生说了一番后，算命先生摇了摇头说:你还是回家去吧。你想:高墙上面种白菜不就意味着白忙活吗?下雨天带斗笠又打伞不是明摆着多此一举吗?秀才听后心灰意冷，于是回店里收拾衣服准备回家。店老板看见觉得奇怪，于是便问:你回家难道不准备考试了?秀才便把做的梦和算命先生解梦的经过和店老板如实说了一下。店老板一听乐了，说:我也会解梦。我倒觉得你非留下来参加考试。你想啊，高墙上面种白菜不是指高中吗?下雨天带斗笠又打伞不是说明你准备充分，有备无患吗?秀才一听觉得更有道理，于是便留下来参加了考试，结果高中了。

这个故事启示大家任何事情都有两面性，关键是看当事者以怎样的心态对待它，积极的心态创造人生，消极的心态消耗人生。积极的心态像太阳，照到哪里哪里亮，消极的心像月亮，初一十五不一样。心态决定成败。

当今社会，是个渴望成功的时代，每个人都希望自己能够成为成功者，但并不是每个人都能取得成功，成功者之所以能够成功，不仅因为他们具有超越常人的才华，更重要的是因为他们具备成为成功者的心态。积极的心态有助于人们克服困难，即使遇到挫折与坎坷，依然能保持乐观的情绪，保持必胜的斗志。身处这个多变的时代，我们唯一能控制的就是自己的心态。

股神巴菲特曾经说过这样一句话:任何人都有能力做到我所做的一切，甚至超越我，

但实际上有的人能做到，有的人做不到。那些做不到的人并不是世界不允许他们成为巴菲特，而是他们自身的原因，这个原因就是个人心态。人与人之间原本只有很小的差异，但这个很小的差异却造成了巨大的落差。这个很小的差异就是他们具备的心态是积极的还是消极的。巨大的落差就是成功与失败之间的落差。

做为公司的一名员工，我始终把自己的心态放在正确位置。选择了这一行就选择了奉献，所以我没有资格谈什么索取，也没有资格谈什么条件。工作这么多年，我从来没有厌倦过。反而一天比一天更爱这个职业。当我穿上那一袭飘然白衣，戴上那一顶别致的燕帽，便忘乎所以，只身投入护理工作中。忙忙碌碌穿梭于每个病房之间，细心的给病人做治疗，耐心的与病人交流沟通。特别是在监护室上班时，我寸步不离的守护在病人床边，精神高度集中的监护着病人的生命体征，并随时做相应的处理。看着病人从昏迷到清醒，然后逐个把身上的管道，液路一一去掉，轻松的走出监护室。我的心情无比激动。因为这就是我在工作中收获的最大成功。不论是过去、现在、还是将来，我都会始终如一的以积极的心态对待工作。在合聚集团这个大环境中，在医院这个大熔炉里，要实现自己心中的梦想，只有让青春在奉献中燃烧，才能点燃生命的激情。这不是一句空话，也不是一句套话，而是我掷地有声的承诺，无怨无悔的选择。

金钱演讲稿篇十一

我演讲的题目是《诚信做人，诚信做事》。

说到诚信，人们很自然的会想到寓言故事《狼来了》，故事中的小男孩，他就是因为失信于人，才导致了他和他的羊全都被狼吃掉了。这个语言故事的寓意非常深刻，它教育我们小朋友要讲诚信，否则后果不堪设想。

说到诚信，我们还会想起《曾参杀猪》的历史故事。有一天，曾参妻子要出去办事，儿子非要跟着去，妻子无奈，只好随便说道：你在家里好好玩，等妈妈回来将家里的猪杀了，煮肉给你吃。儿子听了，非常高兴，不再吵着跟妈妈出去了。妻子的话本来是给儿子说着玩的。过后，妻子便忘记了，可万万没有想到曾参真的把家里的一头猪给杀了。

说到诚信，我又想到许多公司企业都是靠诚信发展壮大起来的，诚信能给企业带来效益，诚信能给企业带来信誉，诚信能为企业树立良好的形象，诚信能使企业生意兴隆。

同学们，你们知道家喻户晓的海尔集团吗?正是因为海尔集团的总裁张瑞敏时刻牢记诚信这一做事原则，才赢得全世界对海尔的信任、敬佩。

同学们，请记住：人无信不立，业无信不兴，社会无信不稳。我们要向全人类呼吁：人人讲诚信，世界更美好!

我的发言完毕，谢谢大家。

金钱演讲稿篇十二

前不久，我看了一幅漫画。脑海里时常浮现出那幅漫画的内容。

那幅漫画的题目是《拜年》。内容是：一个孩子的妈妈领着一个小男孩到爷爷家里去拜年，爷爷坐在沙发上，红包搁在桌子上面。小男孩却对着红包拜年而不是对着爷爷，他的妈妈在一旁惊讶的看着。看了这幅漫画，你们会好奇这个小男孩为什么会把方向弄错了呢?我觉得应该是小男孩看见桌子上的红包了吧。

小男孩的这种行为反映了一种“金钱至上”的社会现象，从小男孩的行为中也让人感觉到在金钱面前已经没有了亲情，在这个社会上，有一些人为了钱财，可以六亲不认，什么事情都做得出来，俗话说“有钱能使鬼推磨”这句话就反映出了有钱人用钱来买通人情，拿钱让别人干坏事，破坏社会风气。

可我认为，钱是生活的条件，但不是生活的惟一，金钱能买到补药，却买不到健康;金钱能买到食品，却买不到胃口;金钱能买到钟表，却买不到时间。金钱不是万能的。有些东西用金钱是买不到的，如高尚的人格、真挚的友谊、父母的亲情等，都是金钱“远不可及”的。即使你家财万贯，没有亲人和朋友和你分享，那么，有再多的钱又如何?换句话说：有一颗真诚善良、光明磊落的心和高尚的情操，比金钱更重要。生命是短暂的，眼前的名利和金钱终有一天会烟消云散。惟有好好把握机会才能化短暂为永恒。

金钱演讲稿篇十三

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好!

“钱”，这个字是值得大家永远去探究。

什么事情都是有两面的，而金钱也不例外。那么金钱到底是天使，还是魔鬼呢?其实它既是天使又是魔鬼。对于那些洁身自好，不慕金钱的人来说，金钱简直就是魔鬼。它会磨灭人的意志，令人深爱着它而不能自拔;而对于贪图富贵的人来说，金钱简直是最美的天使，不但能带来荣华富贵，还能带来荣耀和地位。世界上存在着这两种人，所以金钱也存在两种不同的诠释。的确，有金钱未必不好，而没有金钱又未必会好，有句说的好：“金钱不是万能的，而没有却是万万不能的。”

拿破仑曾拥有许多人梦寐以求的一切——荣耀、权利、财富，但他却说：“我这一生没有过一天快乐的日子。”而海伦——又聋又哑又瞎，她却表示：“我发现生命是这样的美好。”这又是有金钱未必好，而没有金钱却也一样快乐。

所以，不同的人的眼中对金钱的看法并不同，而怎样才能正确运用、对待金钱呢?必须要有智慧的人才能正确对待。

钱能做什么?钱不能做什么?钱能买来食物，却买不来食欲;钱能买来药品，却买不来健康;钱能买来熟人，却买不来朋友;钱能买来奉献，却买不来信赖。所以凡事都不能勉强，钱不能解决任何问题。

对于金钱，我们得学会运用。王延江，他是一位农村党支部书记，对钱有两论：一是“人活着没钱不行”，拥有百万之富，单却简单朴素。二是“人不能为钱而活”，他把钱看的比棉花还轻，他对穷人慷慨相助，把钱都拿出来，把村变成了一个亿元村。多么伟大的人啊!

树立正确的金钱观，我们的灵魂更纯洁，道德更高尚，境界和智慧更上一个层次。

金钱演讲稿篇十四

钱是生活的条件，但不是生活的唯一，在现实生活中有很多比钱更重要的东西。下面是小编为大家收集关于大学生金钱观演讲稿，希望能帮到你。

“钱”，一个人们熟悉的字眼，它是人们生存的物质基础，自古以来就有“有钱能使鬼推磨”、“人为财死”等说法。有钱固然是好的，钱可以买得到许多东西，但它买到的仅仅是躯壳，而买不到它真正的价值，所以金钱不是万能的。

有人说“有钱就可以买到一切”。显然，这从逻辑和意义上看，都是荒谬的，也是荒唐可笑的论调。比如一个白丁买了一张大专文凭，上岗后能用大学知识解决实际的问题吗?能胜任工作吗?可见金钱不是万能的。金钱能买到文凭，但买不到知识;金钱能买到朋友，但买不到友情;有钱能买到老婆，但买不到纯贞的爱情;金钱能买到房子，但买不到家的温暖……所以金钱不是万能的。

金钱是什么?哲人说：“金钱是一个债主，借给你一刻钟的欢悦，让你赔上一生的幸福。”金钱只是一种物质上的需求，但有不少的人把金钱当作是一种物质上的享受。老百姓说：“金钱是饭、是衣、是房、是车。”过上物质上的幸福生活，这也是人们对“金钱”的曲解，只看到了金钱的表面，并没有了解到金钱的真正含义。金钱并不是人们生活的目的，它只是生活的一种交易工具，我们所要追求的“金钱”，就应该是精神上的、思想上的。就如冯梦龙所言：“钱财如粪土，仁义价千金。”

一个孤单的富人走进一家笑话书店，买了一本价格昂贵的笑话书，他看了很久很久，但心情依旧是沉闷的，感受不到一丝丝快乐的滋味。有一个人家，家里有老有小，他们很贫穷，每天就只是靠着自己喂养的鸡下的蛋卖钱来维持一家老小的生活。快要过春节了，那个富人依旧孤单，可是那贫穷的人家正准备着过节。春节那天，那个富人到他们家里去看，问道：“你们过着这么艰苦贫穷的生活，还会快乐吗?”那家人说：“我们是很穷，但是我们家有温暖啊!你每天都是一个人，自然是不会明白的。”那天，那个富人就在他们家里过节，屋中传出了那个富人久违的笑声。从那以后，他把自己三分之二的财产都捐给了慈善机构，和那贫穷的人家生活在一起，过着幸福、快乐的生活。

俗话说：“有钱能使鬼推磨”。在生活中，钱是我们生活的一部分，有了钱，我们可以做很多事情，我们的衣食住行才会井井有条，因此，我很爱钱。

上学前，金钱对我们来说，就是一块泡泡糖的诱惑。拿着那金光闪闪的小硬币，跑到小卖部，就能换回一块块甘甜的泡泡糖和一件件心爱的小玩具。那时候，我常因从妈妈那得到一个枚小小的硬币而乐得一蹦三尺高。

渐渐地，我长大了，可我依然很爱钱。那时的我从不珍惜钱，每次手中有了1元、2元钱，便会挥霍一空，享受花钱的快乐。

看着同学们周一周二天堂周四周五地狱般的生活，我心里打起了小算盘，我要让我的钱发挥最大、最合理的作用。从周一开始，我就精打细算，算计着每天的开支，既不能超出预算，又能不亏待自己的肚子，时不时地还可以小小地奢侈一把。

我不再去小卖部疯狂购物，也不会贪嘴在饭后还去购买可口的小点心。这样也不错，我改掉了吃零食的毛病，疼了很长时间的牙齿也不治自愈了。这样一直到周五，我的小金库仍有盈余，虽然仅有几元钱，但我却对之格外珍惜，把它们作为经久风雨的老朋友，陪我走完这一周的光辉路程。这几元钱我会把它们精心保存下来，这样日积月累，我的小金库就会越来越充实，从几元到几十元，如今都有上百元了。这个钱怎么花?告诉你，这个可是小秘密，一般人我不告诉的：我爱听周杰伦的歌，想买个mp5。这笔钱，是万万不能向父母开口的。

我知道，可能你并不赞同我的做法。也许你的观点是李白的“千金散尽还复来”，也许你的观点是王衍的“视金钱为粪土”，但我会一如既往地爱钱，打理我的小金库，相信在不远的将来，我会成为一个能正确驾驭金钱的高手。这就是我的金钱观。

《茶花女》书中有一句。

名言。

：“金钱是好仆人、坏主人.”是做金钱的主人,还是做金钱的奴隶,这反映了两种不同的金钱观.

金钱观是对金钱的根本看法和态度,是和人生观紧密相连的.金钱是适应商品交换的需要而产生的,随着商品经济的高度发展而逐渐成为财富的象征.资产阶级金钱观有两个特征,一是“金钱至上”.他们从本阶级和个人的私利出发,把金钱放在至高无上的地位,一切向钱看.只要能获取金钱,可以不择手段.二是“金钱万能”.他们夸大金钱的作用,鼓吹“有钱能使鬼推磨”,“金钱决定一切”,“金钱就是幸福”.

马克思主义科学地揭示了金钱的本质和历史作用,认为金钱作为物质财富,是人类创造的,并为人类服务,人类应当是金钱的主人,而不是金钱的奴隶.人们依靠自己的劳动创造财富,获取财产,金钱是光荣的,而那种用剥削、掠夺欺诈的手段不劳而获,则是可耻的.金钱在促进商品交换的过程中起了重要作用,但金钱并非万能,世界上有比金钱更重要、更宝贵的东西.居里夫人放弃“镭专利”的巨额金钱,毅然将炼镭的技术公布于世,并把价值100万法郎的世界第一克镭捐献给治疗癌病的研究所.著名数学家华罗庚于1950年拒绝美国伊利诺大学终身教授的重金聘约,携妻子儿女一起越过太平洋的惊涛骇浪,投身于祖国的建设事业.

金钱是幸福生活的必要条件,但金钱并不等于幸福,因为人类不能没有精神生活.物质生活富裕而精神生活空虚的人,就不会有真正的幸福.

子爱财,取之有道,用之有方.金钱不是万能的,但没有金钱是万万不能的,对待金钱,每个人有其自身的金钱观,就象每个人有其人生观一样.我们生活在一个矛盾的世界,万物皆有两面,因此我们看待任何事物或东西,都应有条原则用联系的、发展的眼光看事物.金钱,它与我们的生活息息相关,从古至今金钱的地位和作用不是我们人力所能改变的,但它是静的,我们则是动的,具有巨大的改造能力,因此我们可以拥有它,使用它,使它让我们的理想实现.但是,我们不能过火,那样就会象守财奴一样.对待金钱,关键是看到它巨大的作用和亮点,使之服务于我们,帮助与我们,使我们更好的实现我们的目标.

如何看待金钱和权力,是人生旅途中经常遇到的问题.我们要树立全心全意为人民服务的人生观,必须树立正确的金钱观和权力观.金钱观和权力观都是人生观的重要组成部分,特别是树立正确的金钱观即对金钱的正确观点和态度,是人人无法回避的问题.

金钱,作为货币的通称,是商品交换发展的产物,是固定地充当一般等价物的特殊商品,它能与各种商品相交换,这就使金钱成为财富的象征.谁拥有的金钱越多,谁占有、支配的财富就越多.于是,金钱就成为人们追逐的对象,金钱拜物教即拜金主义由此产生.

1.在太平洋卡罗莱群岛中有一个雅普岛,岛上的居民把开采出来的石头当作钱,即直接从自然界中取得货币.这种石头钱被称为“斐”,它是从雅普岛以南400英里的另外一个岛上开采出来的.在质地符合要求的前提下,石头的价值取决于石头的大小,石头越大,价值越大.

由于人们都追求较大的价值量,当地许多居民便冒着巨大的风险从海外的岛上开采大石头并运回来.因石头较大,用作交易工具实在不便,所以岛上的居民进行交易时,并不搬动石头,而只是由石头的主人作一个口头声明,告诉大家这块石头已经易主就行了.据说,雅普岛曾经发生过这样一件趣事：一个富有的家庭自称在400英里以外的岛上有一块巨大无边的石头“斐”,以表示他家拥有巨大的财富.其实,那块石头到底是什么样,大到何种程度,雅普岛上的居民从没有见到过.这富有之家的财富也就仅仅作为观念存在于岛上居民的心目中.

1898年,德国政府从西班牙手中接管了卡罗莱群岛.管理者计划改造雅普岛上的道路,却遭到岛上居民的抗拒.

当德国人了解到岛上居民的全部财富就是那些分布于岛上的石头“斐”时,他们想出了一个制服这些居民的办法.他们派人用黑色染料在岛上所有的石头“斐”上画上黑色十字,并宣布这带黑色十字的石头不再是货币.这样,岛上居民一下子失去了全部财富,不得不按照德国人的意志,老老实实地修好了路.这时,德国人又派人将所有石头“斐”上的黑色十字洗刷干净,宣布这些石头还是钱.雅普岛的居民对重新获得财富而高兴万分.

不无遗憾的是,在货币经济时代里,金钱在相当大的程度上单调化了人们对于财富多样化目标的追求选择.金钱似乎代表着、度量着世间一切财富的价值,并似乎可以交换到世间的一切财富.人们对它的追求和拥有,似乎就是对一切财富追求和拥有的代名词.这样一来,人生的目的,除了追求和拥有金钱,也就不再有别的任何有价值的东西存在了.毫无疑问,这是一种假象,但这种假象迷惑的却是绝大多数人,特别是当金钱可以用来免除劳役和人身处罚、购买婚姻、抵偿生命时,金钱便与人生价值直接关联,“金钱万能”这种假象的程度就越发加大了.

基于金钱是财富的“综合代表”却不是财富本身,以及金钱并不能够完全度量、代表和交换一切财富的理解,我们关于金钱的智慧就是：在现实社会生活中,我们既要追求金钱,以获得它能够代表的财富(如住房、汽车等),也要追求金钱不能够代表的财富(如内心的平安);我们要拥有一定量的金钱,但不能够停留于只是拥有金钱的状况之中,也要享受金钱所能够交换到的真实财富本身,也就是要会花钱.否则,我们就只是空洞地拥有金钱财富形式,成为地道的“守财奴”;我们要在一定的时空里追求金钱,也要在一定的时空里放弃追求金钱来享受足够的人生闲暇.在这样的智慧人生中,金钱就将永远是你忠实的仆人,你就将赢得生活的丰富内容和人生价值的真实实现.或者说,你就是在智慧地生存和生活着.

关于金钱、金钱与人生、金钱与社会,历史上许多思想家都表现出了浓厚的悲观主义看法.马克思对于商品货币的“拜物教”给予过猛烈的抨击,认定商品货币条件下,特别是当劳动力转化为商品,货币转化为资本的资本主义社会里,这种“拜物教”具有不可消除的属性,它深深地奴役或“异化”了人的存在.因此,推翻资本主义社会制度,废除商品货币体系,也就成了未来美好社会理想建设的基本前提.德国的社会思想家西美尔认为,“金钱是世俗之神”的现实令人感到悲哀,因为金钱只是一种空洞的形式,不是财富本身,也不能够代表所有的财富,“金钱只是通向最终价值的桥梁,而人是无法栖居在桥上的”.与马克思不同的是,西美尔没有废除货币制度的理想设计,只是面对现实发出无奈的叹息,充满着不尽的悲情.

我们“很不幸”地生活在一个金钱存在的历史阶段和社会里.在可以预计的未来,我们根本无法废除金钱,但我们是否有必要屈从于金钱,或是沉溺于金钱的悲观情绪之中呢?至少,我以为是没有必要的.对个人而言,如能智慧地对待金钱来生活,只是将其作为一种生活的工具或手段,而不是作为生活的目的,我敢肯定,这种有着真实内容的生活,有着丰富财富结构的生活,也就是相对成功的、有价值的生活,尽管这不是也不可能是完美无缺的生活.

金钱演讲稿篇十五

“钱”，这个字是值得大家永远去探究。

什么事情都是有两面的，而金钱也不例外。那么金钱到底是天使，还是魔鬼呢?其实它既是天使又是魔鬼。对于那些洁身自好，不慕金钱的人来说，金钱简直就是魔鬼。它会磨灭人的意志，令人深爱着它而不能自拔;而对于贪图富贵的人来说，金钱简直是最美的天使，不但能带来荣华富贵，还能带来荣耀和地位。世界上存在着这两种人，所以金钱也存在两种不同的诠释。的确，有金钱未必不好，而没有金钱又未必会好，有句说的好：“金钱不是万能的，而没有却是万万不能的。”拿破仑曾拥有许多人梦寐以求的一切——荣耀、权利、财富，但他却说：“我这一生没有过一天快乐的日子。”而海伦——又聋又哑又瞎，她却表示：“我发现生命是这样的美好。”这又是有金钱未必好，而没有金钱却也一样快乐。

所以，不同的人的眼中对金钱的看法并不同，而怎样才能正确运用、对待金钱呢?必须要有智慧的人才能正确对待。

钱能做什么?钱不能做什么?钱能买来食物，却买不来食欲;钱能买来药品，却买不来健康;钱能买来熟人，却买不来朋友;钱能买来奉献，却买不来信赖。所以凡事都不能勉强，钱不能解决任何问题。

对于金钱，我们得学会运用。王延江，他是一位农村党支部书记，对钱有两论：一是“人活着没钱不行”，拥有百万之富，单却简单朴素。二是“人不能为钱而活”，他把钱看的比棉花还轻，他对穷人慷慨相助，把钱都拿出来，把村变成了一个亿元村。多么伟大的人啊!

对于金钱，我们得取之有道，用正当手段赚钱，靠诚实劳动和合法经营获得财富，而不义之财终被夺，靠非法经营，非法手段赚钱，决不会有好下场。

树立正确的金钱观，我们的灵魂更纯洁，道德更高尚，境界和智慧更上一个层次。

金钱演讲稿篇十六

尊敬的__：

金钱可以满足我们的物质需要，它可以变换我们渴望得到的东西，它能让我们过上我们想过的生活。

古人云：“君子爱财，取之有道。”它反映着人们的一种行为上的道德选择。这里的“道”就是指道义，道德。人们通过正当的、道德的途径取取得一定的金钱，这并不是什么丑事。正因为钱是一种可以支付和交换的手段，人们通常把钱和幸福生活联系起来，这也是可以理解的，无可非议的。我们不能把一切会赚钱的人都骂为“王八蛋”，但同时人们又绝不能把钱看得太重了，以至拜倒在它的脚下，不惜任何代价昧着良心赚钱。

我们经常会在报纸上、电视上看到某地的某位官员因收受他人的贿赂金额巨大，而被没收所有财产，甚至被判刑入狱。这些官员都已成了不折不扣的金钱的奴隶，宁愿拿自己的前途乃至自己的一生去交换那些带不进监狱，也带不进棺材的财富。这种行为显然是受到世人的指责的，因此我们更应该树立正确的金钱观，通过勤劳而致富，合法得利。

同时我们也可以认识到金钱并不是万能的，你可以用你怀里成把的钞票去买到关怀吗?你可以用你的金钱买到原谅吗?你可以用金钱买到包容吗?也许你可以买到，但那买到的一切都是虚伪的，而真诚是你永远也无法买到的。

金钱是为人服务的，人不能受金钱的役使。对金钱过分执着则会使人丧失许多美好的品质，眼睛里除了钱别无他物的人，其价值就等同于朽木。从前齐国有个财迷，每天都做梦能得到金子。一天早上，他到市场上去赶集，来到一家经营金银首饰的店里，伸手拿了一块金子，扭头便走。店主见状大呼“抓贼”。巡吏闻声赶来，抓住了那个人。巡吏生气地问：“你怎敢如此大胆，街上人这么多，店主也在，你怎么抢了人家金子就跑!”那人回答说：“拿金子地时候，我的眼里只有金子，根本没有其他人。”唉!这种人实在太可悲了!

让我们正确地对待金钱，在追求物质生活的同时，也不能迷失方向!

谢谢大家!

金钱演讲稿篇十七

尊敬的各位领导，亲爱的同志们：

大家好，我演讲的题目是：发扬优良传统，厉行勤俭节约。

勤俭节约一直是中华民族的美德，是我们传承了几千年的优良传统。在物质不富裕的过去，需要勤俭节约;在生活水平不断提高、物质资源不断富足的今天，再次提出应该“厉行节约、反对浪费”，意在号召我们继续发扬优良传统，做勤俭节约的践行者，将中华民族勤俭节约的品格发扬广大。

发扬优良传统，厉行勤俭节约，是被历史印证了的正确选择。纵观中国历史，有数不尽关于勤俭节约的历史典故和事件。从节俭力行赐而不受的晏婴，到“一钱太守”刘宠，从一代名相魏征，到伟大的民主革命先行者孙中山，再到我们的伟大领袖毛主席，他们勤俭节约的故事无一不是对“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”这句古训的有力诠释。“浪费是极大的犯罪”，正是主席这句掷地有声的话，指引着几代人艰苦奋斗、自力更生，使年轻的共和国迅速医治了战争的创伤，甩掉了一穷二白的帽子，让中华民族重新屹立于世界民族之林。

节约体现的是一种忧患意识，一种可持续发展的深谋远虑，一种事关人类生存和发展的未雨绸缪，因此，作为社会的一分子，厉行勤俭节约不仅是民族的优良传统，更是我们每个人应尽的责任。

发扬优良传统，厉行勤俭节约，要从思想上彻底扭转观念。在现实生活中，有很多不必要的浪费是由错误的观念造成的，例如扭曲的消费观——面子消费。不少人认为凡事要大操大办、宁剩毋缺面子上才挂得住、人情上才过得去，更有些人甚至打肿脸来充胖子也要装排场、讲气派，劳神伤财、浪费资源不说，还给以后的生活造成了极大的负担;也有一些人虚荣心膨胀，一味“炫耀消费”，不选对的，专挑贵的，以此炫耀财富、夸饰身份、显示地位，有数据显示，中国人奢侈品消费占全球的四分之一，网上也经常报道中国人出国时疯狂购物，使西方发达国家大为震惊。难道中国真的高度发达、中国人真的一下子富起来了吗?显然，这与我们的国情并不相符;是中国人都忘记了勤俭节约的传统了吗?也不是这样的。造成这种浪费，其实是中国人好面子的观念和虚荣心在作祟。大家你看我，我看你，互相攀比，在虚荣心驱使之下追求体面、排场，自觉不自觉地花了许多冤枉钱，浪费了许多宝贵资源。因此，发扬勤俭节约的优良传统，我们要从扭转思想观念做起，摆正心态，树立正确的消费观和价值观，放下所谓面子、收起个人虚荣，对家庭经济、对社会资源负起责任。

发扬优良传统，厉行勤俭节约，是国家公职人员廉洁自律的必然要求。中央“八项规定”明确要求，要厉行勤俭节约，严格遵守廉洁从政有关规定。对国家公职人员来讲，小到所用的每一张打印纸，大到公车的采购使用，小到一顿公务招待，大到大型活动的组织开展，花的都是公款，是国家和人民的钱，厉行勤俭节约是对国家和人民负责的必然要求。然而，在公务员队伍中，也有个别人无视公款使用原则，大肆铺张浪费，超标购车、公款吃喝娱乐、大搞面子工程、中饱私囊，甚至用公款拉关系走后门，谋取私人利益。这些行为严重危害了党风政风、损害了党的形象、伤害了人民感情，事实也证明，这些人是难逃国家法律和党的纪律的严惩的。值得欣慰的是，反对浪费，厉行节约之风正悄然刮起，从中央到地方年底团拜会取消了，名目繁多的宴请会、联谊会减少了，再看看我们身边，一年一度的花博会减少了不必要的鲜花摆放，单位建起了廉政食堂，制定了公车使用管理制度;身边的长明灯灭了，永不关机的电脑下班时关了，办公室空调温度调高了等等，不要以为这是政府抠门儿，因为这些变化正一点一滴地为国家和人民节约资源和财富，政府将有能力去救助更多孤寡老人，帮助更多的贫困学生重返校园，为山区的群众修一条出山的路，为干旱地区的群众挖一口吃水的井……作为一名公务员，我们要时刻牢记：我们只有为人民看好钱袋子的责任，没有挥霍浪费的权利;只有勤俭节约、廉洁自律的基本要求，没有腐化堕落的理由。

于国家而言，勤俭节约是国家品质，决定着一个国家的政府是否能赢得人民尊重，更决定着国家长远未来的命运。于个人而言，勤俭节约是生活和持家的基本素养，也是社会的一种道德操守。勤俭国家廉洁，勤俭社会健康，让我们牢固树立勤俭节约的思想观念，以勤俭节约为荣，以铺张浪费为耻，继续发扬优良传统，将勤俭节约这股正能量传递下去，让我们的国家在节约中更加富强，我们的生活在节约中更加美好。

金钱演讲稿篇十八

尊敬的xx：

挪威剧作家易人生说过：“金钱能买来食物，却买不来食欲；金钱能买来药品，却买不来健康；钱能买来熟人，却买不来朋友；钱能用来奉承，却带不来信赖……”

合理、正确的使用钱，把它花在该花的地方，那么，我们就是金钱的主人；但如果不规划，不合理的使用钱，把它花在一些奢侈的地方，那么我们就是金钱的奴隶。

养成合理用钱的习惯，有利于我们树立正确的金钱观，指导我们理性地对待金钱，通过合乎道德与法律的正当途径挣钱，把钱用到有利于国家社会，有利于他人的地方，用到有利于全面发展自己，实现人生价值的地方。树立正确的金钱观，我们的灵魂更纯洁，道德更高尚，人生更有意义。

谢谢大家！

金钱演讲稿篇十九

尊敬的xx：

金钱可以满足我们的物质需要，它可以变换我们渴望得到的东西，它能让我们过上我们想过的生活。

古人云：“君子爱财，取之有道。”它反映着人们的一种行为上的道德选择。这里的“道”就是指道义，道德。人们通过正当的、道德的途径取取得一定的金钱，这并不是什么丑事。正因为钱是一种可以支付和交换的手段，人们通常把钱和幸福生活联系起来，这也是可以理解的，无可非议的。我们不能把一切会赚钱的人都骂为“王八蛋”，但同时人们又绝不能把钱看得太重了，以至拜倒在它的脚下，不惜任何代价昧着良心赚钱。

我们经常会在报纸上、电视上看到某地的某位官员因收受他人的贿赂金额巨大，而被没收所有财产，甚至被判刑入狱。这些官员都已成了不折不扣的金钱的奴隶，宁愿拿自己的前途乃至自己的一生去交换那些带不进监狱，也带不进棺材的财富。这种行为显然是受到世人的指责的，因此我们更应该树立正确的金钱观，通过勤劳而致富，合法得利。

同时我们也可以认识到金钱并不是万能的，你可以用你怀里成把的钞票去买到关怀吗？你可以用你的金钱买到原谅吗？你可以用金钱买到包容吗？也许你可以买到，但那买到的一切都是虚伪的，而真诚是你永远也无法买到的。

金钱是为人服务的，人不能受金钱的役使。对金钱过分执着则会使人丧失许多美好的品质，眼睛里除了钱别无他物的人，其价值就等同于朽木。从前齐国有个财迷，每天都做梦能得到金子。一天早上，他到市场上去赶集，来到一家经营金银首饰的店里，伸手拿了一块金子，扭头便走。店主见状大呼“抓贼”。巡吏闻声赶来，抓住了那个人。巡吏生气地问：“你怎敢如此大胆，街上人这么多，店主也在，你怎么抢了人家金子就跑！”那人回答说：“拿金子地时候，我的眼里只有金子，根本没有其他人。”唉！这种人实在太可悲了！

让我们正确地对待金钱，在追求物质生活的同时，也不能迷失方向！

谢谢大家！

金钱演讲稿篇二十

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好!

盼星星，盼月亮，今天，终于盼到了在小桔灯作文班举行的一次有意义的旧货交易会。

旧货交易会开始了，教室里也立刻沸腾起来，虽然物品算不上是琳琅满目，但一个个也都挺有个性的。

我先环顾了四周，发现并没有我的“心爱之物”。于是，我便坐在自己的摊位前当起了“小老板”。也许是我的东西比较吸引人吧，一大群顾客迎了上来，首先，一个顾客走上前来，立刻拿起我的小扇子，这儿摸摸，寻儿捏捏，对它爱不释手。我一看，立刻猜中了他的心思，于是，我便开始介绍起来：“这把扇子是我在嬉戏谷旅游时买的，挺有收藏价值呢!”我一看，他快动心时，立刻向他展示了它的功能。他迫不及待地问道：“这把扇子你准备卖多少钱?”我说：“5元钱。”也许是这把扇子比较吸引人吧，他竟然爽快地答应了。于是，我第一次就顺利地挣到了5元钱，这让我大为高兴。

同学们可开心了!大家有的在推销自己的商品，有的在玩自己选中的东西，还有的在飞跑着……教室里到处都是欢声笑语，课堂充满了生机活力!

买卖结束后，我却陷入了沉思：“大人挣钱可真是不容易呀!我们以后再也不能乱花钱了，要多听家长的话，别让他们太操心。