爱的教育读书笔记收获及体会（汇总17篇）
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爱的教育读书笔记收获及体会篇一
受教育是一个人一生中最重要的里程碑，当然了不管是教育的人，还是被教育的人，这都是在教育。在我看来，它好似是永远走不完的一条路，好似指引你方向的一条路。今天的我就明白了另一种教育，那就是人人享有过的——爱。我读过一本书叫《爱的教育》，它的作者是来自意大利的亚米契斯，就让我们一起走进教育的天堂。
这本书中给我印象最深的一篇小短文是《盲童学校》。从中我懂得了一个盲字的意义。盲，那就是什么东西也看不到，也无法分清昼夜，不能看到天空、阳光、父母，不能看到周围的一切，摸到周围的一切。学校里的孩童他们沉入无限的黑暗中，好像被埋在了地下。从这所学校中，我更了解了眼睛是心灵的窗户了。盲人的感觉比正常人更灵敏，盲人的计算比正常人更快，玩音乐更棒，我能完全感受到只有美妙的音乐，才能给他们慰籍和快乐;能感受到音乐是他们的心灵。这些孩子让我眼前有了一个亮点，让我明白了许多我一生都没有感觉的到爱，是书中教育了我。
某周六的一个晚上，我照常七点半打开了我已经期待一个星期的电视，正准备看电视时，我妈不忘嘱咐了一句：10点关电视啊!(因为在家里是休息日的时候只能看三个小时的电视。)似乎时间过得很快，一会会就到了十点，心想：不管啦，再看一会吧，反正是休息日。所以就稍稍延迟了一会。可是就想着想着，老妈从房间出来了，见我还没有把电视关掉就说了我，我忍着反感，关掉我最爱的电视，只丢了一句烦死了!。听到这句话的老妈有点生气，对我也有点无语!我心想：拜托，今天是休息日诶，不可以多看一会啊，我知道学生嘛，应该把学习放第一嘛!但我偶尔多看一会不行吗?理解我一下啊!
事后，我发现自己是有错的，不过，这次又让我知道了另一种关爱，我想这就是母爱吧!老妈是很关心我的，也一直很好的教育我!我通过这件事我学会了要去感恩，更加明白了要用爱去感恩!
爱的教育读书笔记收获及体会篇二
这个暑假，我闲着没事干，就拿起一本以前看过的《爱的教育》随便翻了几页。孔子曾说过：“温故而知新。”当我再次翻阅这本书的时候，还真觉得别有一番滋味在心头。
《爱的教育》写的是一个小学三年级的学生恩里科在一个学年里的记事。其中穿插着老师每个月给学生们讲述的一个个美好而又真实的“每月故事”和来自恩里科父母的几封信。
愿天下人都能像《爱的教育》里的人物：恩里科、克莱蒂、卡罗内……那样，心存善良，热情蓬勃，将自己的真爱无私奉献。让我们体验爱与被爱的珍贵，让世界充满爱，让社会更和谐!
爱的教育读书笔记收获及体会篇三
这本书最让我感动的是伦巴底的小侦察员这篇日记里的一个小少年，军人让他去看一看四周有没有敌人，他为了完成军人交给他的任务，不怕困难和牺牲，机智勇敢的完成了交给他的任务，并且献出了宝贵的生命。当我读完这则日记的时候难过的流下了眼泪。
还有一篇让我感动万分的是《万里寻母记》这则日记里说有一位年仅十三岁的意大利小朋友马尔可去遥远的地方寻找他母亲的故事，为了寻找母亲不怕路途的遥远，每天睡在草堆上，每天还忍受的饥饿只能吃一点点面包，还忍受的脚夫对他的种种折磨，鞋底都磨穿了打起了血泡。他终于经过了千分万苦找到了自己的母亲。
通过这本书让我深深的感受到了我们这个时代的幸福生活，让我们互相帮助。团结有爱，互相关心，让我们都行动起来吧!让世界永远充满爱!
爱的教育读书笔记收获及体会篇四
爱，对每个人来说，那么熟悉，因为在每个人的心中都有一份纯洁的爱。爱是无私的，爱是博大的，直到我读了《爱的教育》这本书后，我才真正懂得了爱有多么的伟大。
爱，无处不在。我们一出生，就沉浸在爱的海洋里，享受到家长的爱。渐渐的，我们上学了，又有老师的爱，同学们的爱。爱，如影随行，我们身边到处都是爱，我们从未离开它。爱可以使我们快乐健康地成长;爱可以给予我们温暖。
《爱的教育》讲述了安利柯升入小学四年级，在短短九个月的学习生活中，他感受到了爱的力量，并以日记形式记录了下来。其中，最让我感动的是那为老师对学生的爱。
安利柯的老师把学生当亲人!
安利柯的老师居然这样说道：“你们以外，我没有别的家属在世界上，除了你们，你们是我的儿子、女儿!我爱你们，请你们也喜欢我!你们之中，我一个都不愿责罚，请将你们的真心给我看看!让我们全班成为一家，给我慰藉，给我荣耀!”老师的这些话，让所有的学生都信服于他，这位老师的真诚深深地打动了我!每个人在生活中，在成长过程中，不可能不犯些错误。可是我们作为小孩子，却常常受到严厉的批评，而我们的进步却常常会被忽略!每个人都不希望成为老师心目中的差生或者坏孩子。“只要你们有勇气承认自己的错误，我绝不会责怪你们”这是安利柯的老师给我们最好的安慰，也是最深刻的爱。
这本书教会我要珍惜每一份爱。
爱的教育读书笔记收获及体会篇五
泰格尔以往说过：“爱是亘古长明的灯塔，他不断的应对着凶神恶煞的恶涛与暴风雨，但它却依然挺拔不动，屹立在那山岗上。爱能使生命得到充实，就如杯子里装满令人沉醉的美酒一样。如今我的手里捧着一本比我的岁数还要大的作品细细品读时，书中的情节使我倍感感通深受。
爱的教育是一本日记体的小说，本书记载了主人公安利柯在小学四年级整整九个月的生活。本书以爱作为主旨，详细介绍了人间中最伟大的爱：师生之爱、同学之爱、父母之爱、儿女之爱……每个爱虽然都不是惊天动地的爱，但却感人肺腑、引人深思。整部小说又以学生们最不染世俗的眼光来审视着周围的善于恶、丑与美。
读完了这本书，我明白了爱是一种感受、爱是一种追求爱是一种关护是……无法用准确的文字形容爱的定义，可是我明白，拥有爱的人，付出爱的心，他的人生必定会是充实而无憾的，所以让我们付出自我的爱，用爱来体验生活、用爱来感受社会。
爱的教育读书笔记收获及体会篇六
《乌合之众》这部著作在国际学术界有着十分广泛而深远的影响。弗洛伊德曾评价说：“勒庞的这本书是当之无愧的名著，他极为精致地描述了群众心态。”社会心理学家奥尔波特评价说：“在社会心理学领域已经写出的著作中，最有影响者，非勒庞的《乌合之众》莫属。”社会学家墨顿评价·“勒庞这本书具有持久的影响力，是群体行为的研究者不可不读的文献。”
一千个偶然聚集在公共场所的人，没有任何明确的共同目标，因此只能看成一群聚在一齐的人，这样的一群人不能被叫做群体。而当一个偶然的契机把一群人聚集在一齐，这群人就有了同一种心里特征，我们姑且称之为心理群体。心理群体构成之后，会表现为一种共同的，暂时的，然而又是十分鲜明的普遍特性。群体中的个人行为表现具有四个特征：第一是自我人格消失，第二是无意识本能起决定性作用，第三是情感与思想在暗示与传染的作用下转向同一个方向，第四是暗示的观念具有即刻转化为行动的冲动。个人的决策通常比群体决策更好，个人能产生更多较好的主意，而群体决策由于受到不一样意见和论点的约束，加上害怕被人认为愚蠢等心理制约，因而不容易使决策具有较大创造性。
“个人在群体影响下，思想和感觉中道德约束与礼貌方式突然消失，原始冲动、幼稚行为和犯罪倾向的突然爆发。”在某人遇到危险时，如果只有一个旁观者，这名旁观者会清晰的意识到自己的职责，对受难者给予帮忙，如果他见死不救，会付出很高的心理代价;然而如果有众多人在场的话，帮忙求助者的职责就由大家来分担，造成职责分散，每个人分担的职责很少，旁观者意识不到他那份职责，会有我不去救会有人去救的心理，导致群体冷漠的局面。
老人在街头摔倒却无人前去帮忙，导致老人窒息而死，其亲属埋怨众人太冷漠，埋怨这个社会缺少爱心。但是从勒庞的观点来看，这种众多旁观者见死不救的现象称为职责分散效应。心理学家发现，这种现象不能仅仅说众人冷酷无情，也不能说是道德沦丧的表现。
因此，我们有必要研究心理学，了解是什么让我们盲从，如何克服盲从，从而确保一个稳定发展的幸福未来。
爱的教育读书笔记收获及体会篇七
古斯塔夫·勒庞，是法国社会心理学家，群体心理学的创始人。在20世纪即将到来的时候，他写了一本心理学专著，来表达对法国民族文明的失望与不满，就是这本《乌合之众——大众心理研究》。他以一个心理医生的视角，解剖人类内心中隐藏的心理毒瘤。于是这本连他自己都没太在意的书在1895年出版后，居然以平均不到一年再版一次的速度疯狂地传播着，至19已印到第29版。
这是一本什么样的书，为何具有如此的魅力，以至于到今天我读着它的时侯仍被其所震撼。它似乎更能以一种悄无声息的气势撞击我们的思想。
初读此书时，感觉勒庞就像我们时代里的一个“愤青”。他保守而冷静，言辞犀利，对一切既有的判断不以为意，毫不留情的揭开人类的虚荣之心，揭露诸多关于集体的丑恶与缺陷，将种种可悲的人性、群体性摆出来让人们自己审视。他的言论仿佛在颠覆着我们以往的世界观。
从书中可知，勒庞处在一个群众重新崛起的时代，他敏感地意识到这种现象背后隐藏的危险，并通过自己所掌握的心理学语言，坦率地把它说了出来。勒庞的思想是超意识形态的，有些地方也反映出如今人们所关心的问题，即便是在现代也是有反思意义的，如社会服从和过度服从、群众的反叛、大众文化的泛滥、群众运动、人的自我异化，以及无意识在社会行为中的作用等等。
“真理往往掌握在大多数手里”，这是我们从小就奉为真理的信条，因为面对众意，我们会不自觉地怀疑自己。正如勒庞所说：“在集体心理中，个人的才智被削弱了，从而他们的个性也被削弱了。异质性被同质性所吞没，无意识的品质占了上风。”在群体势不可挡的压力下，个人往往会选择屈从或沉默，以免受到孤立和敌视，只有极少数怀有批判精神并勇于寻求真理的人会提出反对意见。这同诺依曼的“沉默的螺旋”的理论极为相似。
“众人拾柴火焰高”、“团结就是力量”，让我们懂得群体的力量会势不可挡，众人的力量会摧毁一切障碍。当文明的结构摇摇欲坠时，使它颠覆的总是群众。面对外敌入侵，中华民族总是能凝聚在一起，这不仅是民族自尊心和爱国主义的表现，也是一种英雄主义。正如勒庞所说：“在群体中，每种感情和行动都有感染性，其程度足以使个人随时准备为集体利益牺牲他的个人利益。”不禁想起我们的英雄董存瑞、黄继光等，怀着“保家卫国”“先国家后个人”“鞠躬尽瘁死而后已”的感情，慷慨赴义。这种英雄主义毫无疑问有着无意识的成分，然而正是这种英雄主义创造了历史。
在勒庞看来，当人们融入了一个群体后，他们的感情、思想和行为变得与他们单独一人时颇为不同，而群体在智力上总是低于孤立的个人。群体没有能力做任何长远的打算或思考，而孤立的个人具有主宰自己的反应行为的能力。我觉得这是因为个人融入群体后会有一种依赖群体的情绪，就像人民公社时期的“大锅饭”制，因为在集体光环的庇佑下，个人失去了劳动的积极性，责任感降低。然而家庭联产承包责任制的实行，使得个人失去了从集体中平均获利的途径，不得不依赖个人劳动力，而且要想获得比人更多的粮食，个人必须比别人付出更多的努力，在这种竞争的刺激下，中国粮食产量提高了，粮食新品种也增加了。从这个角度上看，群体的智力确实低于个人。
不仅如此，群体中的个人也会因为群体数量上的势不可挡，做出平时不可能做的狂暴举动。这点我非常认同。因为，孤立的个人很清楚，在孤身一人时，他不可能会焚烧宫殿或洗劫商店，即使受到这样做的诱惑，他也很容易抵制这种诱惑。但是在成为群体的一员时，他就会意识到人数赋予他的力量，这足以让他生出杀人劫掠的念头，并且会立刻屈从于这种诱惑。
就如今而言，公众情绪力量仍是一股不可忽视的力量。勒庞说：“有时，在某种狂暴的感情——譬如因为国家大事——的影响下，成千上万孤立的个人也会获得一个心理群体的特征。在这种情况下，一个偶然事件就足以使他们闻风而动聚集在一起，从而立刻获得群体行为特有的属性”。公众情绪力量的最初最集大成者可以说是的孙志刚事件，这个广州大学生莫名其妙地在收容所中葬送性命。许志永律师凭借着公众情绪的支持和媒体的力量，为孙志刚事件上书全国人大，《城市流浪乞讨人员收容遣送办法》被废除了，孙志刚事件也成为了中国法治历史的里程碑。这是媒体和公众力量挑战长期行政法规的典范。此后的“躲猫猫”、“70码”事件等等，正是由于公众的持续关注与公众情绪的反应强烈，对相关部门造成一定压力，使得相关机构从最初的遮遮掩掩到最后不得不正面回应，这对事件的调查有着正面影响。公众情绪正以自己的方式展现着力量。
但我们也不应盲目乐观，我们应该注意的问题是：任何力量的过度放大，都会模糊背后的真实。5月12日，汶川地震震惊世界，危难时刻中国社会各界掀起赈灾热潮。万科董事长王石得知汶川地震的事情后，当即做出万科捐款220万的决定。而此举却被认为是“抠门”，引来网络上一片骂声。王石在博客中回应认为，“万科捐出的200万是合适的，中国是个灾害频发的国家，赈灾慈善活动是个常态，企业的捐赠活动应该可持续，而不成为负担”。平息而论，作为企业家，王石的做法是理性的。但是在公众情绪处于高度敏感时，当感性成为公众情感的主流时，企业家的这些理性逻辑，刺痛了公众敏感脆弱的心。他对自我财富的捍卫，在公众眼中就会显得那么可恶。勒庞曾经说过：“有时，在某种狂暴的感情——譬如因为国家大事——的影响下，成千上万孤立的个人也会获得一个心理群体的特征。在这种情况下，一个偶然事件就足以使他们闻风而动聚集在一起，从而立刻获得群体行为特有的属性”。当公众情绪遭遇商业理性，王石触犯了众怒，可以说彻底栽了个跟头。公众——这个庞大的群体对这一事件普遍的恶评，其实是掩盖了中国社会的制度性缺陷。这样的声音的出现，应该是一个值得深思的社会现象。
《乌合之众》的当代意义，就在于它发现问题的功能。虽然书中有些言论过于偏激，但勒庞对我们之前那些文明伟大和衰败的原因和评价，无论是对我们当前的政治领袖、意见领袖还是社会公众都具有启示意义，让我们能够在盲从之中带点儿理性，迷信的时候产生些怀疑。
爱的教育读书笔记收获及体会篇八
《班级第一名》这个故事给我的印象是最深刻的。故事大概是说，班中的德罗西是大家最钦佩的学生。他能力惊人，每样事情都是一看就懂，不费力气就能事事成功，学习对他来说就像玩游戏一样轻松，但总是样样都是第一名。这让连做作业都很艰难的恩里科很嫉妒他。可后来，恩里科发现他是那么坦诚自信，那么彬彬有礼，就慢慢地改变了对他的看法，由嫉妒变为对他的尊敬和钦佩，并乐于亲近他。
故事让我明白了：当别人所有方面都比自己强时，我们应该尊敬他和钦佩他，而不是嫉妒他。相反，当别人不如自己时，我们不应该嘲笑他，看不起他，因为那样会严重地伤害他的自尊心。我们要学会尊重他人。我自己就亲身经历过这样的事情。
前几天，第四单元的数学试卷发下来了，我只考了84分。虽然早已知道分数了，但我还是很伤心，可我强忍着，不让眼泪流出来。这时，我的好朋友小俊得意洋洋地走了过来，说：“嘿嘿，老朋友，这次怎么只考了这么少的分数呀?差不多倒数第一啦!”我反驳道：“你第二单元还只考了73分呢!那次我的分数可比你强多了，可我有笑你吗?”可他仍一副不饶人的样子，越说越起劲儿，越说越难听，连旁边的同学也来凑热闹。
终于，我的眼泪再也忍不住了，哗哗地往下掉。我的心里像被一块大石头压着一样，难受极了。一股无名火从心底窜起来，我随手拿起桌子上的水杯，朝小俊狠狠地砸去。只听见“砰”的一声，水杯掉到了地上。小俊惊恐万分，呆呆地望着我。我好像失去了控制似的发起飚来，把东西都扔了出去。全班同学都被吓呆了，站在一旁，一动也不动地看着我。这时，郭老师勿勿赶来了，把气鼓鼓的我拉回座位上，安慰了很久，我的心情才慢慢地平静了下来。
现在，我亲身体会到了，原来嘲笑给人带来的伤害是多么大。我一定要像恩里科一样，学会尊重他人。
爱的教育读书笔记收获及体会篇九
读完《爱的教育》，主人公恩利科那充满温馨充满爱的生活，让我感慨万千。他的生活中有许多爱他并且他爱的人;他的生活中也有许多纠纷与矛盾因爱而化解……他们在这个温馨的环境下快乐、茁壮成长，因为他们懂得去爱!生活就像一张洁白的画纸，需要爱的画笔，为她添上色彩!所以，我们应该学会去爱。
主人公恩利科的母亲让恩利科记住一点：“人世间最神圣的爱莫过于母爱了。不管谁践踏了这种爱，他必然落个可悲的下场。”不仅是母爱，父爱也同样如此。我清楚地记得，在我很小的时候，正发着高烧，打着点滴。当我醒来时，发现被爸爸紧紧地搂在怀里;妈妈给我端来了药，他的脸是蜡黄的，脸上的皱纹像刀刻似的，那么深，显得那么憔悴。这是因为他们爱我，所以，难道我们不应该学会去爱他们吗?这是必须的，因为这是子女的义务。
在书中，校长的儿子就是当兵牺牲的。这至少说明他为国捐躯热爱祖国。其实，每个人心里对祖国都有着这样的感情。在看到奥运会上运动健儿为祖国洒泪、洒汗，为国争光时，心中无比激动!在看到“神州十号”飞船顺利登上太空时，跳动的心似乎要蹦了出来!在看到电视中，国庆盛典的阅兵仪式时，中华儿女们个个意气风发，步伐整齐划一时，我又是多么自豪!……一个个让人无比亢奋的镜头。它激发了我们的爱国情怀!
我每次走在市里繁华的街道上，看到那些有着蓬乱的头发，脏兮兮的脸，穿着破烂不堪的衣服，有的人身上还有残疾。坐在路边，可怜地乞求，那神情是多么让人揪心!这种生活是多么痛苦!而我们现在生活的条件相对于他们来说是多么幸福，所以，我们更应该满足，去热爱自己的生活。
对于人来说最基本的爱就是爱生命。生命对于我们来说只有一次，所以更弥足珍贵。当一个人因为某种原因失去这生命时，他才会在一霎那间感觉到他即将失去她所爱的一切，会十分痛苦。所以，我们最应该爱的是我们的生命!读完《爱的教育》之后，我突然觉得爱无处不在，爱就是我们最好的老师，带我们走出一段璀璨的人生之路!让我们敞开爱的胸怀学，会去爱，尽情去爱!
爱的教育读书笔记收获及体会篇十
从法国大革命开始，“雅各宾派”，“吉伦特派”，“热月派”等一系列政治派别，在群众的支持下，先后登上了历史舞台。政治活动的推动力由过去的精英官僚转移到大众，在这样的历史背景和社会环境下，目睹了一系列高涨的群众运动后，古斯塔夫勒庞创作了《乌合之众》一书，来描述其所观察到的群众心理特征。
勒庞将书名定名为《乌合之众》，可见其对于群众的心理持有一种贬义的态度。他用一个词，“无意识的状态”，来概括他所观察到的群众心理特征。何谓“无意识”?即群众的心理是没有理智的，为人所摆布的。
当然，勒庞对于群众心理的出发点是“群众心理同一律”。他认为，个人一旦陷入到群体之中，个人的智力和个性会被削弱，取而代之的是群体的智力，并且行动上和群体保持一致。哪怕一个数学家，在性格上，和一个修鞋匠也没有区别。
“群众心理同一律”并不意味着，你一上街，就和街上的人心理上就一致了。勒庞全书的群众所指代的是“有组织的群众”，用勒庞的语言那就是“同质性”的群体，所谓有共同目标，利益，经历或者血缘的一群人，只有“同质性”的群众或者从“异质性”到“同质性”的群众，才能产生共同的群体心理，才能适用“群众心理同一律”。
在书中，勒庞多次使用无知，急躁来描绘群众的心理，群众总是盲目而又狂热的，若是在群情激愤的时候，表现出理性，往往会成为群众攻击的目标。群众容易接受暗示，难以推理，把表观的现象当成事实，然后做出破坏性的行为，而一旦无可辩驳的事实展示在群众面前时，群众的力量就如“鸟兽般”散去。
有了群众，也就有了领袖。领袖成为领袖的方式多种多样，但无论如何，领袖来源于群众，勒庞认为群众从心理上，天生需要领袖，领袖一般是由群众中意志最坚定的人担任。同时，领袖可以反作用于群众，勒庞还阐述了群众领袖如何使用暗示，重复，断言等手段，激发群众的想象力，把观念灌输到群众的头脑中，令自身获得威望。
譬如，重复这个手段。正所谓“谎言重复一千遍，就会成为真理”，在重复的作用下，人们会下意识的把谎言当成真理。
在勒庞的观察中，群众登上政治舞台以来，往往具有非凡的破坏力，并具有群体性的犯罪行为。也就是个人在群众中，失去责任感，产生“法不责众”的想法，从而失去理性的束缚，做出破坏性的行为。
不过，群众的力量是巨大的，与群众对抗总是徒然无益。
“人的行为是观念的产物”，勒庞如是说道。观念一旦在群众的头脑中扎根，就具有了强大的惯性，群众就难以接受其他观念。而新的观念，要使具有新观念的群众，取代旧观念的群众，才能变成社会上新的准则。
虽然勒庞批判群众的心理，却又认为群众有正面的意义。当旧的机制腐朽的时候，群众的破坏性，可以为新的秩序诞生，扫平道路上的障碍。另外，他引用了雷赛布的事迹，来说明，群众的力量也可以转化成建设性的力量。
群众是历史的主体，是历史发展的根本推动力，也是左右国家政治的重要因素。我们更需要深入了解群众的心理，客观全面分析群众心理的特征，于个人和社会的发展提供认识和帮助。
《乌合之众》作为研究群众心理的经典之作，其思想穿越百年，仍有裨益之处。但我们应该认识到，《乌合之众》的观点出于作者本人的观察和思辨，缺乏有力的社会研究作为支撑，要辩证的看待书中的内容。
爱的教育读书笔记收获及体会篇十一
今天，我读了《爱的教育》这本书里的“虚荣的瓦梯尼”，我深受教育。
这篇文章写了：有一天，瓦梯尼和他的朋友，还有爸爸一起去散步。瓦梯尼穿得很讲究，就跟路边的小孩儿炫耀。可是小孩儿却无动于衷，瓦梯尼生气地大喊了一声。后来他爸爸告诉他那个小孩是盲人，并批评瓦梯尼向一个盲人炫耀自己，不觉得很害羞吗!
我觉得瓦梯尼不应该觉得自己穿的衣服比谁都好，就跟别人炫耀自己，美不在于穿着，而在于心灵。
如果你学习非常好，也不能骄傲。因为没准那些学习没你好的同学有你没有的优点，所以你也应该取长补短向别人学习。我们还要学习文章里的那个盲人小孩儿，因为他不为瓦梯尼的炫耀所动心，所以在遇到坏人的时候，我们也不能被坏人的花言巧语所欺骗，免得上当受骗。我觉得瓦梯尼的爸爸教育瓦梯尼是对的，因为他没有跟着瓦梯尼一块儿炫耀，我希望所有的父母都向瓦梯尼的爸爸学习，要用正确的方法教育孩子。
爱的教育读书笔记收获及体会篇十二
清冷的冬日，我坐在书案前静静地翻看着《爱的教育》。这是一本意大利作家亚米契斯的不朽作品。书中写出了发生在四年级男生安利柯身边的各式各样感人肺腑的小故事。读着读着，我感觉有一股温暖平和的气息在身边蔓延开来。一个个简单明朗的故事就像一个个美妙的音符交织在一起，奏出和谐美妙之曲。
书中讲述的《小抄写员的故事》深深触动了我的心弦。叙利奥看到父亲为了养家糊口除了当铁路工人，晚上又接一些抄写文件的工作，十分辛苦，于是每天等父亲休息后，悄悄地熬夜为父亲抄写没有抄完的文件。由于经常熬夜，叙利奥常常会在白天打瞌睡。他遭到父亲的误解后依然坚持抄写。真相终于被爸爸发现了，爸爸心疼得流下了泪水，为有这样一个懂事的儿子而感动。
小故事让我明白天底下没有一个父母是不爱自己的孩子的，只有个别素养不高的父母会选择用打骂来教育孩子，但那也是另一种爱的表达方式。然而世界上有很多孩子不愿意与父母分享自己生活中的酸甜苦辣，不愿意担起家里的任何责任，好像父母只是我们的“保姆”，只要管好我们衣食住行就好。他们总认为拥有的一切都是理所当然的，甚至稍有不如意就撒泼打滚。
我不由得想起自己的一件小事。那是暑假里的一天，妈妈提醒我抄写英语单词。我肯定地说自己已经抄过了。妈妈不信，指着我的鼻子说，“你说谎。你把本子拿给我看。”当时我怎么也找不到那个英语本子，就直接对妈妈说：“本子丢了。”爸爸闻讯冲过来痛批了我一顿。我自然理直气壮地回击。爸爸被我气走了，妈妈也不愿搭理我了。隔了一个星期，我忽然发现那个本子在沙发的玩偶下面。我立即“耀武扬威”地将本子拿给父母看。当时我觉得自己做得超赞，现在想来却羞赧不已。
父母含辛茹苦地将我们养育成人，从我们呱呱坠地起。他们的每一根神经都被我们的一举一动所牵动。从我们蹒跚学步起，父母的身影就从未离开过，粗壮的大手牵着稚嫩的小手一步一步走向成熟。父母不应该是我们最亲密的人吗？我们有什么理由因为一点小误会去埋怨他们呢？我们应该时时刻刻敞开心扉，时时刻刻懂得感恩。
爱是如此伟大！除了父母慷慨给予的爱之外，我们无时无刻不被各式各样的爱环绕着。当我们来到这个世界时，护士阿姨们温柔呵护我们；年幼无知时，老师孜孜不倦地教我们新的知识，带领我们探索未知的世界；迷茫无助时，同学总会及时伸出援助之手，给予我关怀与温暖。爱总会陪伴我们的一生，永不离去！
我望望书案上的口罩，想着在新冠病毒疫情严峻的日子里，白衣天使毫不犹豫地投入疫战，四面八方的人纷纷捐助。这种大爱无疆的精神更是震撼着我的内心。
爱的教育读书笔记收获及体会篇十三
《爱的教育》是意大利著名作家亚米契斯所写，得到了我们班同学的一致好评。我也央求妈妈买了一本《爱的教育》。
我花了一个月的时间来阅读这本书。这本书叙述了小学生恩里科读三年级时发生的种种事情。
里面的每一篇文章都内容充实、主题明确。其中，《卖炭人和绅士》这则故事我读了一遍又一遍。
这则故事讲述的是：绅士的儿子卡洛·诺比斯骂卖炭人的儿子贝蒂的父亲是叫花子。第二天，诺比斯的父亲亲自来到学校，要求诺比斯向贝蒂以及她的父亲道歉，诺比斯才很不情愿地道了歉，贝蒂以及她的父亲才原谅了他。
想到高傲的诺比斯仗着自己父亲是绅士，就经常欺负同学，甚至还骂贝蒂的父亲是叫花子，我就想到丑小鸭的兄弟姐妹们，自己没什么本事，却经常奚落可怜的丑小鸭。瘦小委屈的贝蒂就犹如丑小鸭，虽然是一个卖炭人的孩子，但谦虚善良，丝毫不比那些富人家的傲慢孩子差。
我认为这则故事是本书中内涵最丰富的一个故事，恩里科的老师认为这是给孩子们上的最好的一课。
爱的教育读书笔记收获及体会篇十四
利用暑假时间，我读了《爱的教育》这本书。这本书通过一个小学生记日记的方式，记述了一个学生的所见所闻，反映了社会各个阶层的状况，以高尚的爱心情感联系在一起，组成了一幅幅上懂得人生画卷。
一篇篇日记，反映了一个少年的所见所闻，一篇篇日记，技术了各个阶层的状况，一篇篇日记，连接起来，组成了一幅幅生动画面。
其中令我印象深刻的是，爸爸的一封信——要懂得感恩。
这篇日记，主要讲的是，一位父亲给儿子写的一封回信，希望他好好学习，感恩老师。
爱的教育读书笔记收获及体会篇十五
爱是一颗糖，吃了暖人心；爱是一盏灯，为我们照明。
最近,我读了一本名叫《爱的教育》的书，它的作者是意大利的埃迪蒙托.德.亚米契斯。它是一本日记体小说，以小学四年级男孩安利柯的眼光讲述了，从十月份开学的`第一天到第二年七月份，在校内外的所见、所闻、所感。通过塑造一个个看似渺小，实则不凡的人物形象，阐述了“爱”这一千古不变的主题。全书共100篇文章，无论哪一章，哪一节，哪一篇，作者通过一件件平凡细微的事记叙了师生之情，父母之爱，朋友之义等等，都把各种“爱”表现得淋漓尽致，展示了人性的善良与纯洁。
《纳利的保护人》这个小故事讲述了善良的卡罗纳帮助驼背的纳利摆脱同学们的嘲笑，让他成为了一个再也不受人欺负、勇敢的纳利。它告诉了我们一个道理：无论遇到什么挫折、困难都要去勇敢地面对，只要有恒心，任何磨难都能克服。
给我印象最深的是《灾难》这篇文章。它讲的是一个叫罗伯蒂的学生，在上学路上救了一个将要被车撞到的一年级学生，但由于他躲闪不及，被车轮轧伤了一只脚。读完文章，我被罗伯蒂舍己救人的精神深深感动了。罗伯蒂高尚的品质，勇敢的精神，值得我们学习。
《爱的教育》让我知道“爱”无处不在，爱有大有小，大至为国献身，小到父母的关爱。只要我们人人献出一点爱，我们的世界将会永远充满爱！
爱的教育读书笔记收获及体会篇十六
《爱的教育》，书名使我思考，在这纷纭的世界里，爱究竟是什么 带着这个思考，我与一个意大利小学生一起跋涉，去探寻一个未知的答案。
《爱的教育》采用日记的形式，讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事，建记录了他一年之内在学校，家庭，社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国，父母，师长，朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量。文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德，这正是小说极力颂扬的地方。小说记录了长辈们对孩子的教育和启示，附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇。这本小说在漫长的岁月里，它陪伴一代又一代的孩子成长。可以说，这是一本永远不会过时的书。它用爱塑造人，引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心，爱祖国，爱人民，同情人民的一切不幸与苦难。这本书一出版就受到教育界的重视和欢迎，可以说超过了任何一种《教育学》或《教育概论》。有夏先生的推崇当然是个原因，还有个更重要的原因，当时有许多教师要求冲破封建主义的束缚，而这部小说给他们塑造了一个可以让他们仿效的模型——当然，实际上体现的是小资产阶级知识分子的理想。
爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形就总被我们忽略。其实他的意义已经融入生命。就如父母的爱，不说操劳奔波，单是往书架上新置一本孩子爱看的书，一有咳嗽，药片就摆放在眼前，临睡前不忘再看一眼孩子，就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱。当我们陷入困境，没人支持，是父母依然陪在身边，晚上不忘叮嘱一句：早点睡。读了安利柯的故事，我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心。安利柯有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。
如果说爱是一次旅游，也许有人会有异议。但爱正是没有尽头的，愉快的旅游。就像生活，如果把生活看成一次服刑，人们为了某一天刑满释放，得到超脱而干沉重的活儿;那么这样的生活必将使人痛苦厌倦。反之，把生活看成旅游，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读《爱的教育》，我走入安利柯的生活，我走入安利柯的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。
如果爱是奔腾的热血，是跳跃的心灵，那么，我认为这就是对于国家的崇高的爱。也许它听起来很"口号",但作为一个有良知的人，这种爱应牢牢植入我们的心田。当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿，淋弹死守家园的动人场面时，我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血。同样是为了自己国家的光明，同样可以抛弃一切地厮拼，我被这至高无上的爱的境界折服。我不需为祖国抛头颅了，但祖国需要我们的还有很多。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。
转眼间，我们离开《爱的教育》所记载的那个年代已经很久了，但是"爱"这种教育的方式却永远不应该远离我们，特别是远离我们这些教育战线上的工作者。我们要全身心的去爱我们的每一个学生，关心他们的成长，为他们的每一点进步而欣慰，用爱的泉水去滋润孩子们幼小的心灵，让孩子们沐浴在爱的阳光中，自由，健康的成长!
《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想，"爱是什么"不会有明确的答案，但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的，无穷的，伟大的力量。是教育中所不能缺少的。
爱的教育读书笔记收获及体会篇十七
《爱的教育》这本书是一部流传世界各地的著作,它是以一个小孩的。
日记。
方式来写的,虽然每篇的篇幅不长,但都有一个感人的故事."爱",一个多么闪亮,多么令人钟爱的字眼.人们追求爱,也希望能拥有爱,爱能使人与人之间变得更加美好.我们要完全的拥有它,就必须去充实它,让我们携手,共创出人世间最美好的爱.这本书里也正是想表达这一点.
在这本书里其中我最喜欢的是《卖炭者与绅士》还有《义快的行为》这两节,第一节写了一个父亲对他儿子诺琵斯的爱,诺琵斯骂培谛的父亲是个"叫花子",诺琵斯的父亲知道后,非要诺琵斯向培谛和他父亲道歉,虽然培谛的父亲一再拒绝,可诺琵斯的父亲还是坚持要让诺琵斯道歉,从这里可以知道,诺琵斯的父亲是一个多么正直的人啊,他用他的爱来熏陶他的儿子,让他的儿子也变成一个关心别人,不取笑他人的人.第二节写的是一个墨盒砸到老师的事件,原因是克洛西被人欺辱,最后忍受不了了,就拿起墨盒向那些人扔去,没想到扔到了刚从门外进来的老师,最后卡隆要帮他顶罪,但老师知道不是他,让肇事者站起来,并没给他处罚,听他讲完事实后把那些人抓了起来,但卡隆跟老师说了些话,老师就不处罚他们了.这里就表现了卡隆他关心他人的一种高尚的精神,并且得饶人过且饶人,这是难得的一种为人处事.
读到这里,我想在这个以经济利益为主的社会上,使同学之间自私自利,以我为主,嫉妒打击,怕得罪人,恶意竞争等不良作风日益生成,那种关爱他人的精神已经渐渐淡漠,在社会加强精神建设的同时,我们也应该在学校家庭上学习这关爱他人,让自己以身作则,用自己的爱心来熏陶别人,让爱在人们心中永驻.
这是一本日记体的小说，以一个意大利小学四年级男孩安利柯的眼光，讲述了从四年级10月份开学的第一天到第二年7月份在校内外的所见、所闻和所感。这本书一出版就受到教育界的重视和欢迎,可以说超过了任何一种《教育学》或《教育概论》。通过塑造一个个看似渺小，实则不凡的人物形象，在读者心中荡起一阵阵情感的波澜，使爱的美德永驻读者心中。整部小说以一个小学生的眼光审视着身边的美与丑、善与恶，完全在用爱去感受生活中的点点滴滴。
在这本书里其中我最喜欢的是《卖炭者与绅士》还有《义快的行为》这两节。第一节写了一个父亲对他儿子诺琵斯的爱,诺琵斯骂培谛的父亲是个"叫花子",诺琵斯的父亲知道后,非要诺琵斯向培谛和他父亲道歉,虽然培谛的父亲一再拒绝,可诺琵斯的父亲还是坚持要让诺琵斯道歉。从这里可以知道,诺琵斯的父亲是一个多么正直的人啊,他用他的爱来熏陶他的儿子,让他的儿子也变成一个关心别人,不取笑他人的人。第二节写的是一个墨盒砸到老师的事件,原因是克洛西被人欺辱,最后忍受不了了,就拿起墨盒向那些人扔去,没想到扔到了刚从门外进来的老师。最后卡隆要帮他顶罪,但老师知道不是他,让肇事者站起来,并没给他处罚,听他讲完事实后把那些人抓了起来,但卡隆跟老师说了些话,老师就不处罚他们了。这里就表现了卡隆他关心他人的一种高尚的精神,并且得饶人过且饶人,这是难得的一种为人处事。
当我们在阅读这本书时，可以慢慢思考些什么，这些思考使我们能够深刻体会一下爱的教育。爱的教育并非易事，当教师、父母能把握好这个度，那爱的教育则发挥了它应有的作用，而不正当处理这爱的教育，这爱就有可能成为溺爱，盲目的爱，将会起到反作用。我想这是我们大家都不想看到的。所以，这些以日记形式的小故事表现给我们看。这些日记大人可以看，以了解孩子的心灵，小孩也可以看，感受同龄人的身心状态，一切都因它没有复杂的语言，却能带来一些共鸣。
