总结的价值在于发现自己存在的问题并寻找改进的方法。在写一篇较为完美的总结时，我们首先需要明确总结的目的和范围。小编为大家搜集了一些总结的模板和范文，供大家参考和借鉴。

读文明湖北有感篇一

有一种花最美，令人惊艳，令人回味，令人追求，这是一种可以吸引目光的美，它――光彩夺目。

一种花最美，飘逸在浮云上，深埋在古垒下，这是一种可以吸引灵魂的美，它――深藏不露。

有一种花最美，给生命带来激情，给生活带来温馨，文明诚信的花儿――无时无刻与我同在。

诚信是奠基石。是文明美好的结晶。现实生活中，人与人之间的相处缺少不了诚信，诚信就是一杆天秤维持着人与人之间的平衡关系，一旦失去了这杆天秤，后果可想而知。

很久以前在一个王国里发生了一件这样的事，王国的国王因为没有孩子，就想找一位诚实的孩子做王子。他对前来应招的孩子说：“孩子们，今天给你们每人一粒种子，嗯，三个月后，如果谁能给我种出最美丽的花，谁就是王子。”三个月过去了，聪明的孩子们捧着一盆盆五彩的花儿前来参加最后的竞争。只有一位小孩盆中空空，于是他便眼泪汪汪地对国王说：“尊敬的国王，我每天辛勤的浇水，细心的施肥，即使睡觉的时候也把花盆搂在怀里，但是，我却什么也没种出来……”国王听了哈哈大笑：“诚实的孩子呀，你不会种出任何花草，是因为我给你们的都是炒熟的种子呀！”故事的最后，孩子靠诚信赢得了王子的宝座。

诚信好比一枝玫瑰，在花园中她最美，美得妍艳欲滴，美得热人心潮；百花丛中她最美，美得无暇，美得高尚；有了诚信，文明之美足以体现！愿你拥有诚信之花，愿我拥有诚信之花，愿文明诚信之花开满湖北。

讲到文明礼仪时，我不由得想到文明诚信，想起以前老师给我们讲过这样一个故事：有位年轻的湖北人要乘船过渡，可是他身上带了很多的东西，其中有金钱、名誉、健康、美貌、才起还有诚信。由于渡船承受不了这样大的重量，所以他必须扔掉一种东西减轻负担。年轻人再人而思，最后决定扔掉了诚信。就这样诚信被丢进了河里，显然这是一个令人怅然和遗憾的结局。

随着时代的发展，在当今的湖北，生活在荆楚大地上的人们，正在努力打造文明诚信的良好风貌。人们深知：文明诚信是为人之本，是一块基石。只有站在这块基石上，做人才能有信誉；它还是一个民族的命脉，而我们青少年做为时代的接班人就更应该遵循这个基本的道德规范，只有遵循了这个基本的道德规范，民族才能兴旺发达，国家才能繁荣富强，将来的中国才会更文明，然而只有文明才会更美丽。

如今，建设文明湖北也成了时代发展的要求，人民群众的共同心声。建设文明的湖北，就是要弘扬社会主义先进文化，发展和培育现代文明。由于社会的发展，文化越来越成为社会凝聚力和创造力的重要源泉，核心竞争力的重要因素和社会经济发展的重要支撑。

曾有人说中国人是东亚病夫，也有人说中国人失掉自信力了，确切地说，在相当一段时间内，这两句话不无贬意。今天，就让我们一起努力去树立一种形象，一种属于我们湖北人文明诚信的新形象！让我们从现在做起，从身边的细节做起，努力做一个文明的湖北人。

尊敬的各位评委老师：

晚上好，我是级计算机（3）班学生谭家宽，我演讲的题目是《文明，从你我做起》。

有这样一个故事。有一次，列宁同志下楼，在狭窄的楼梯上，碰到一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去让路，列宁制止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后紧靠着墙，让女工上了楼，他才下楼。

每每看到这个小故事，我都会发出一声感叹：文明，是一种个人道德的修养。在社会这个大家庭中，我们无时无刻与各种人打交道。虽然在这中间，你与有些人只是萍水相逢罢了。然而当你用文明礼貌的行为来对待他人时，你就可能拉近与他人的距离，很有可能就会成为生意上的合作伙伴、生活中的挚友。而这一切，都来自于文明的力量。

我们共同生活在湖北这个鱼米之乡。自古以来，荆楚大地物华天宝、人杰地灵，是中华文明的重要来源。从辛亥革命的“首义之举，到“麻雀起义”的战旗飘飘……荆楚文明博大精深，影响深远。而最近网友调侃的中国式过马路：甭管红绿灯，只要凑齐了一伙人，向前走就是了。这种现象无疑暴露了现在人们公共道德文明的缺失。首先，作为身处在学习中的我们，要好好学习，树立的正确公共文明意识。在公共场合，要注意行为文明，不可乱闯乱为。在生活中，我们要更注重语言文明，不可出口成脏，对待他人要文明，不卑不亢。

读文明湖北有感篇二

当我读完“文明湖北：这本书后，我的第一感受就是感恩我们的父母。

回忆似流水般散开来，父母情又一次占据了我们的脑海。记得在那个阴雨绵绵的下午，我和妹妹一起玩耍时，我的手不小心被玻璃划伤了，殷红的'鲜血立刻流了出来，我号啕大哭起来，爸爸妈妈听到哭声，赶紧跑过来，看到我血流不止，他们立刻放下手头的事，抱起我就直奔医院。医生给我缝线时，那种痛似万箭穿心，他们一直在我身旁安慰我，看到我这样痛苦，他们竟心痛得流下了眼泪，回家后，爸爸妈妈每天的无微不至的照顾我。过了一段时间。拆线的时候，()我痛得值哭，妈妈抱住我，在我耳边呢喃，说：”孩子，不要害怕，勇敢点儿，一会儿就过去了。"我想那时候，母亲的心肯定和我的伤口一样痛吧。也许这些都是一些微不足道的事情，但是对父母来说，孩子的一点点小事却是大事。

生活中这样的事情太多太多，父母的爱是那么的伟大，那么的无私；父母的恩情是生命中最真挚的，最难以割舍的。今生，我们注定在父爱的山脉里勇敢跋涉，在母爱的长河里顺水前行！所以，作为儿女的我们不要对父母的爱不屑一顾，要把对父母的孝顺体现在平时的一点一滴的小事中，我们孝顺父母，感恩父母不能等，因为谁也不能预料未来究竟会发生什么。

读文明湖北有感篇三

最近，我读了一本好书《文明湖北》，里面让我感触最深的就是“感恩父母”。

这本书告诉我：在人生波澜不惊，崎岖坎坷的路途中，是谁给予了我们最真诚，最无私的关爱，是谁对我们嘘寒问暖，时刻给予我们不求回报的的奉献;是谁不知疲倦的教导着我们如何人的道理;是谁为我们鸡毛蒜皮的事而烦恼？是父母，伟大的父母！

父母对我们的.关爱不只这些。是他们赐予了我们生命，让我们看到了世界的绚丽多彩。我们要感谢他们，是他们一直用温暖的羽翼保护着我们。我们要感谢他们，是他们一直赐予我们力量与勇气，是他们对我们永不言弃，是他们一次又一次的在十字路口为我们指明前进的方向他们更是我们停泊的港湾……值得我们感谢的实在是太多太多……但是，现在我们这些孩子大多都是独生子女。在家里什么事都不做，过着衣来伸手，饭来张口的生活，和小公主，小皇帝没什么两样。稍不顺心就发脾气，更谈不上感恩父母。

我读了《文明湖北》这本书懂得了应该怎样感恩父母，报答父母，同时也明白了：常怀感恩去爱父母，我们才会去爱他人，也才会被他人爱，让感恩之心常在，让世界更美好！

读文明湖北有感篇四

当我第一眼看到《玛雅文明之祭》这个书名时，它就对我产生了极大的吸引力，让我忍不住去翻开它的扉页，去阅读它，去感触它，去领略玛雅文明的神奇古老的魅力。

在这个地球上，演绎着许许多多的文明，例如华夏文明，埃及文明，希腊文明……有的文明，经过历史长河的洗刷，犹如明珠一般始终保持着耀眼的光芒，得以被人们保存，继承，或发展。然而，并不是所有的文明都是如此的幸运。有的文明，随着时间齿轮的不断翻转，逐渐被尘烟所覆盖，消失在人们面前，淡化为曾经。

挥飞的尘烟却并不能将灿烂的文明掩盖。璀璨的文明如同神秘的宝藏，等待着人们拂去它的灰尘，它依旧能带给人们无限的惊喜。神秘的玛雅就是一则丛林中的巨大谜语，等待着人们的探索与发现。

古老的玛雅文明，起始于西元前15，并延续了三千多年。就是在那个久远的时代，玛雅人凭借他们的聪明智慧创造出了一个又一个奇迹。有些奇迹甚至在科技如此发达的今天都无法作出解答。

玛雅辉煌与神秘的文明能让你惊讶的合不拢嘴。相信你曾听说过玛雅的太阳金字塔――热带雨林世界中最大的超文明金字塔，但你能想象：玛雅人在既没有金属工具，又没有运输工具的情况下，仅仅凭借新石器时代的原始生产工具，建造出如此精准的金字塔吗？相信你也曾听说过，由现代天文仪器测出的一年是365。2422天，但你能想象：玛雅人仅凭他们奇特的历法，测算地球年是365。2420天。一年的误差不过0。0002天，也就是说，5000年的误差也不过一天。玛雅人的数学采用二十进制，他们使用“零”的概念，并用到了“亿”，他们掌握高度的数学和天文历法知识。

答案无人知晓，这个秘密的解开，有如拼图游戏一般，将一点点的展现在人们面前。

现在的研究表明，玛雅没落的原因可能有三：干旱，战争以及生态危机。

干旱：西元810到9，曾经降雨量减少长达一个世纪之久，使得玛雅地区的资源供应紧绷，而旱灾让情况更为严重，造成社会局势紧张，导致玛雅文明的灭亡。

战争：在7世纪和8世纪，当地曾发生过许多战事。现在看来，这竟然是玛雅的“世界大战”，牵涉到两大主要城邦控制下的所有城市。长年鏖战导致了玛雅文明的毁灭。

生态危机：玛雅文明在人口大发展之后，面临着生态环境恶化、生活资源枯竭的严重问题，作为人口主体的农民食不果腹，社会状况一落千丈。在神权政治的体制下，玛雅王族和祭司将这种种“衰败之象”都归结为神的不满。他们更多地建神庙，更频繁、更隆重地祈祷，期盼能借神力扭转乾坤。当然，这样做的结果是浪费了更多的人力和已十分贫乏的资源，直至陷入不可救药的恶性循环。

经过百年衰败动荡之后，中央低地各城邦都湮没在热带丛莽之中，绿色植物悄悄覆盖起一切，像掩藏起一个久远的秘密。

德国的西拉姆说过：人类假如想要看到自己的渺小，无需仰望繁星闪烁的苍穹，只要看一看在我们之前就存在过、繁荣过，而且已经灭亡了的古代文化就足够了。回顾玛雅文化，我们为它的成就而惊叹，更为它的衰亡而惋惜。但是，我们研究玛雅文明不仅是为了满足我们的好奇心，不仅是为了填补文化的空白，更重要的是，我们得从玛雅悲惨的结局中吸取教训。玛雅文明消失在丛林中俨然已成为历史，只有在历史中不断回顾，了解历史，接受历史，把他转变为改造世界的现实力量，人类社会才会不断进步。

现如今，我们对于玛雅虽然不再陌生，但笼罩在它身上的雾霭却并未消散。对玛雅文明的研究，一切不过刚刚开始。

读文明湖北有感篇五

在后记的“写书心得”中，作者回答了这个问题。他说他“写书是仿照科研的一套方式来的”，在他看来，“学习理工科的人既然能够做科研，也应该能写书。”那吴军先生具体是怎么做的呢？简单讲分为几个大的步骤：选题、列大纲、做功课、开写。

听起来很简单，好像谁都可以做到，可是吴军先生的书大家为什么喜欢看，每一本书都能获奖，其实还是有很多他的独到之处。譬如选题，他会坚持“三个必须”：首先必须是比较熟悉的专题，而且在这些专题的研究中，他必须能得到其他作家得不到的资料。“换句话说，不仅是不熟悉的内容我不会写，那些别人比我更适合写的内容，我也不会去写。”其次必须是读者感兴趣的题目，而且要用大家爱读的方式写出来；第三必须是具有现实意义的内容。“我虽对历史感兴趣，但更会向前看，我不会沉溺于历史故事中，更希望通过了解历史，帮助我们看清未来。”

具体到《文明之光》这套书，作者说他“一贯主张以和平方式解决各种问题，并一直在强调文明的力量。作为文明的一个重要组成部分，科学技术是我非常看重的，其实他可以被看成是我所有作品的主线。”这套书有一个最大的特点，就是有关王侯将相的赫赫武功基本上没有选，偶尔提及也仅仅只是作为背景材料，为什么会这样？“因为我们是讲文明的故事，而不是讲战争史。”

作者为什么会这样选材？“在历史上，人类对强者的崇拜、对权力的兴趣比对文明的兴趣更大。翻开世界各国尤其是中国的历史教科书，基本上都是在讲述王侯将相攻城略地的丰功伟业，帝国的扩展和兴衰，很少讲述世界各地区对文明的贡献。时过境迁，人们会发现，经过历史的涤荡，这些王侯将相其实剩不下什么影响，虽然他们的故事很好听，很好看。”

因此作者选择了人类文明史上的几十个片段来讲述他对文明的理解，“虽然这些片段远不足以概括人类文明的进程，但是将他们有机地拼接起来，我认为是能够看到文明发展的脉络的。”具体而言，“第一册讲述从人类文明开始到近代大航海共八个专题；第二册讲述了从近代科学兴起到原子能应用的另外八个专题；第三册介绍了直到20世纪的音乐、艺术和一些科技进步，尤其重点介绍了以计算机为核心的信息革命，并且在最后引出我们当下必须关注的环境和发展问题；第四册介绍了影响近代文明发展的科技、艺术和政治领域的重要进步，并重点介绍了从1到n的发明创新过程。”虽然整套书基本是按照时间顺序来组织的，但每一章都是独立的，可以挑着读、跳着读，选择自己感兴趣的读。

吴军的书之所以好看，有一个很重要的原因就是，他不仅让你知其然，还要让你知其所以然。他会告诉你结论、告诉现象背后的本质，还要告诉你原因。譬如在讲到互联网时，他会告诉我们互联网的.本质是什么？三点：是平台（亚马逊、淘宝），是数据和信息（谷歌），是通讯（facebook、微信）。他说如果有人能看到互联网的另一个或下一个本质，那么这就是下一个超越谷歌的公司。在讲到启蒙运动时，他会先告诉你启蒙运动的代表人物、代表作，发生了什么、结果是什么，然后再来剖析启蒙运动为什么会发生在十八世纪的法国，而不是在十七、十九世纪，不是在德国。

但不用担心书的品质，不要以为这样写出的书一定是七零八碎的，作者还要下很大的功夫。“全书写就之后，我会坐下来把每个章节重新写一遍。”“即使这样完成的书稿，相比大家看到的书，还是非常粗糙的。接下来我会征求编辑和一些读者的意见，调整框架结构。”“与此同时，我和编辑会找一些领域专家看看内容有无常识性的错误。”“等得到所有的反馈意见后，我会修订一遍。”作者说：“对我而言，每写完一册书，其实就等于学完了一门课，或者做完了一个课题，而书本身则相当于课题的研究报告，只不过我会想方设法写得生动有趣，让读者爱看。”

看完这套书，我最大的感触就是作者从自己独特的视角给我们打开了一扇窗户，让文明之光照进来，但是如果需要对人类文明的起源、进步和发展有更深入的了解和理解，还需要读万卷书、行万里路，不断的去学习和思考。“我思，故我在。”一个人若是没有独立的思考，其实在和不在都是一样的。

读文明湖北有感篇六

我读了《文明礼仪》这本书后，使我脸红耳赤。

其中《列宁理发》这一小故事更深深地打动了我，日夜为国家大事操劳的列宁去理发馆理发，别人知道每一分钟对他来说是极其宝贵的，都争着让他先理发，但他却遵守秩序，轮到了自己才理发。列宁的精神令我好感动，想想自己以前的一举一动，又想起老师平时对我的谆谆教导，我惭愧极了。于是，我决定改变自己：在家里孝敬父母，对父母的忠告和教诲虚心接受，恭敬有礼;在学校，遵守规章制度，做到尊敬老师，和同学和睦相处，以礼相待，不为鸡毛蒜皮的小事而争吵;在一些公共场所讲秩序，举止文明，不乱扔瓜皮果壳，不随地吐痰……由于我懂得了这些，因此，以前在家里娇生惯养的、在学校横行霸道、蛮不讲理的我不见了，取而代之的是一个懂礼貌，勤学好问，乐于助人的好学生。因为我的改变，大家对我也刮目相看了，所以朋友也渐渐多起来了。在家里，经常得到父母的赞赏;在邻居之间，经常得到叔叔、阿姨的夸奖;在学校，经常得到老师的表扬，同学们的称赞。由此，我的成绩也大大提高了。

我相信，大家读了《文明礼仪》这本书后，也应有所启发：在家里，做个懂事孝顺的孩子;在校园内，不再随手丢垃圾，在教学楼走廊上不再追逐打闹，走路推推搡搡，不再讲脏话、粗话，随意攀爬树枝，不再故意损外学校的公共财物;在公共场所遵守公共秩序。

同学们，生活处处有礼仪，在家中，在校园，在各种公共场所，我们要谨记住：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”文明礼仪不是一个人遵守的，它靠的是我们大家，只要人人都遵守礼仪，讲文明，讲道德，那么世界才会变得更加和谐美好。

读文明湖北有感篇七

我读了一本关于文明、美德、礼仪的书。

我们中华民族自古以来就以文明、美德着称全世界。什么是文明美德了？简单地说，就是一个人的一举一动，一言一行。是否做到一种行为规范。

文明美德不仅仅是个人素质，教养的体现，小到个人道德和社会公德的体现，达到一个城市的脸面，一个国家的脸面，可见，文明美德的影响有多大。所以，我们作为二十一世纪的炎黄子孙，就更应该把美文明美德的这一良好好礼仪之风继承发扬下去。那么，文明美德有体现了什么呢？文明美德体现了一个人的道德水平，文化修养，甚至能体现一个城市额形象和风貌。

其实，我以前也不懂文明美德。过马路不遵守交通规则，乘电梯总是随便站一个地方。坐公交车不为老弱病残让座。虽然公交车大喇叭喊着为老弱病残让座，可我还是不肯起来，那个时候，“文明美德“对我来说简直就是个陌生词汇。

直到后来，我读了《文明美德，伴我成长》后，我才知道文明美德可以从你生活中每个小细节，甚至一举一动表现出来，对我们小学生也是十分重要。从此，我就励志一个讲文明美德的人。

从此以后，我过马路黄灯就停下来了，乘电梯总是帮忙按控制按钮，坐公交车有老弱病残者我便让座。

读文明湖北有感篇八

《文明之光》是吴军编著的文化类著作，首版时间是20xx年7月。

本丛书将视角聚焦于人类文明史，以作者独具的观点从对人类文明产生了重大影响却在过去被忽略的历史故事里，选择了有意思的几十个片段特写，有机地展现了一幅人类文明发展的画卷，为读者全面了解人类文明史中那些绚烂多彩的璀璨文明，提供了一个崭新的视角。

到了一定的年龄，读书就抱有很多成见了，导致读书速度越来越慢，读书面越来越窄。好在身边有很多师长，一直在推荐好书，用执着的阅读态度感动着我。向她们致敬！

捡拾《文明之光》这本书，纯粹是因为以前的意大利旅行，我的内心充盈着对艺术的神往，可是又有说不出道不明理不顺的羞涩。它里面专门有一章讲文艺复兴，就是从矗立在佛罗伦萨老城的那个粉白绿的圣母百花大教堂开始的。是一本读起来很有代入感的书呢！

很少有书是倒着读的。我从文艺复兴开始，又倒过去读古埃及文明，古巴比伦文明，中国文明，古希腊文明，古罗马文明。仅仅几天工夫，我以最快的速度完成了阅读。

在作者的引导下，我明白了几个问题，比如毕达哥拉斯定理，中国叫勾股定理，日本韩国叫三平方定理。比如我终于了解几种文明之间的先后次序以及传承的小例子（到博物馆可不会走马观花看物件了）。比如我知道了被我们颂扬千年的地动仪其实也是地心说而已，唯心主义到处都是。

以上这些可能未来几个月会成为我的谈资，多与少取决于在我心中印象深刻与否。其实不太重要。

重要的是我对于学习有了新的认识。书中讲到文艺复兴时期很多人都被家人送到学院或者干脆送到一个流派的杰出人物身旁学习，比如达芬奇。在漫长的求学生活中，外出的孩子他们能够接触到什么呢？在美第奇家族的学校里，或许能够第一时间接触到伟大的作品，并进行系统临摹；或许可以听到惊世骇俗的言论；或许可以看到叹为观止的建筑技艺；或许可以读到失传已久的古籍读物。一个月，一年，年少的孩子就在这样的浸染中逐步成长。我觉得这是一件非常幸福的事情。如果学习本身就是一件辛苦的事情，那么希望我们每一个人都能够站在最优秀的队列中，用眼用心去感受最伟大的变化，把以上道理浓缩成一句话――要站在巨人的肩膀上。能够向“巨人”学习，观摩他的生活，走他走过的路，读他读过的书，研习他的精神，才叫做传承。人教版七下有一篇文章，张中行写的纪念叶圣陶先生。张先生能够作为晚辈和叶老一起工作，聆听教诲，是多么幸福的“二三事”啊。

还有就是什么才是真正有价值的东西，什么才可以流传？书中众多的例子告诉我，是文化。我们看大卫的雕像，看身材的伟岸？恐怕更看重那只被刻意放大比例的手所代表的精神。我们看《最后的审判》，看宏伟的篇幅？恐怕更要看米开朗琪罗沉淀后不可撼动的人文精神。罗马帝国一度强盛，可是历史长河的浮沉带来的终究是斗兽场的残败。然而罗马法的延续，却影响着亚平宁半岛的资本主义复兴，影响着孟德斯鸠的论著，影响着拿破仑的舌战群雄，它闪现着无与伦比的永恒光芒。

行经千折水，来看六朝山。读书，让我看到不一样的世界！

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读文明湖北有感篇九

回忆似流水般散开来，父母情又一次占据了我们的脑海。记得在那个阴雨绵绵的下午，我和妹妹一起玩耍时，我的手不小心被玻璃划伤了，殷红的鲜血立刻流了出来，我号啕大哭起来，爸爸妈妈听到哭声，赶紧跑过来，看到我血流不止，他们立刻放下手头的事，抱起我就直奔医院。医生给我缝线时，那种痛似万箭穿心，他们一直在我身旁安慰我，看到我这样痛苦，他们竟心痛得流下了眼泪，回家后，爸爸妈妈每天的`无微不至的照顾我。过了一段时间。拆线的时候，我痛得值哭，妈妈抱住我，在我耳边呢喃，说：“孩子，不要害怕，勇敢点儿，一会儿就过去了。”我想那时候，母亲的心肯定和我的伤口一样痛吧。也许这些都是一些微不足道的事情，但是对父母来说，孩子的一点点小事却是大事。

生活中这样的事情太多太多，父母的爱是那么的伟大，那么的无私；父母的恩情是生命中最真挚的，最难以割舍的。今生，我们注定在父爱的山脉里勇敢跋涉，在母爱的长河里顺水前行！所以，作为儿女的我们不要对父母的爱不屑一顾，要把对父母的孝顺体现在平时的一点一滴的小事中，我们孝顺父母，感恩父母不能等，因为谁也不能预料未来究竟会发生什么。

读文明湖北有感篇十

粗略阅读了吴军博士新书《文明之光》的一二册，心绪难平。在阅读中，我常常不自觉的停下来感叹或是凝思，有时候甚至因为震撼或是共鸣与书中的词句或是图景而感到手臂和身体微微颤抖，要平复下自己的心情才能继续阅读。

通过这两册的阅读，我认为“文明”包括以下特征。

第一，传承性。不管是古埃及、美索不达米亚，还是中国的文明，都有一个产生发展的过程，任何文明的出现都不是一瞬间的事情，都是经过一代一代人的努力创造而传承下来的。就像今天使用的手机，作为一种通讯工具，也是经过烽火传信、马车送信、电报、固定电话等一步步演变而来的。牛顿曾说自己“站在巨人的肩膀上”，在一代代“文明巨人”的肩膀上，才有了我们当代的文明成果。

第二，群众性。在《文明之光》全书中，吴老师多次提到那些“默默无闻”的人，说正是因为他们，才有了一些让大家叹为观止的成果。确实，如果文明只是掌握在少数人的手里，那不是真正的文明，最多只是贵族的“玩物”。真正的文明是要服务人民大众的，就像电、通信、软件一样，它们要为全世界人民所用。书中虽然也提到了很多英雄人物，但他们只是普通大众的代表，也是从人民群众中发展起来的。

第三，多样性。任何一个璀璨的文明，都不是单一的，都必定包括了多个方面的内容。如古代中国的文明，就包括了农业、手工业和选官制度等方面。牛顿的贡献也不是单方面的，他对数学、物理学、天文学，甚至是化学、神学等，都有贡献。只有“百花齐放，百家争鸣”的局面才能真正促进一个地方的文明的发展。

我们从《文明之光》中能够得到什么样的启示呢？就我个人而言，我的感受如下：

第一，我们的知识面一定要开阔，要多阅读一些人文方面的书籍。虽然这些知识对我们的工作的直接帮助不大，但可以增强我们的人文素养，让我们学会思考，学会理解不同的思想。

第二，我们要多了解历史，要理清楚事物的起源。当我们对一个事物的来龙去脉都弄明白之后，就能够把握其特点和规律，这样对我们的学习和工作都是极有益处的。吴老师就是一个“打破沙锅问到底”的人，他为了弄清楚一个文明的具体情况，不仅亲自到实地考察，还查阅了大量的文献，这种精神值得科技从业者学习。

第三，我们要用同理心来看待问题、看待别人。任何人做任何事情，都有他们的原因，就像古代中国为什么要用科举制度来选拔人才一样。处在当时的环境和条件之下，也许他们做出某种举动就是合情合理的了。同理心其实也就是人文关怀。

第四，在遇到矛盾的时候，要学会选择折中的方案。不管是学习还是工作，一个人的精力都是有限的，不可能做到面面俱到，这个时候就要学会合理的取舍，要学会让步、甚至是妥协。从书中可以看到，美国的建国过程其实就是一个不断妥协的过程。

通过书籍，我看到了一个如此广阔与瑰丽的世界，我是如此强烈的希望与你分享我小小的收获，而我言语的概括与描述又是如此的无力，所以我能想到的，就是把这本书轻轻的交给你。

读文明湖北有感篇十一

读了文明湖北这本书，我的心久久不能平静。湖北是我家乡，我十分爱我的家乡，更爱那些可爱的人！

我读到“文明先自爱国始”这个章节时，我的心中波涛起伏，汹涌澎湃。一股热血在心沸腾。

因为他们都有一个共同的特点，那就是他们的一颗爱国的心。

两千我年前，爱国诗人屈原听说楚国国都沦淊，抑制不住心中的愤怒，看到国都沦淊，自己却无能为力，屈原没有死，他那爱国精神永远活在世上，永远活在我们心中，五月端阳龙舟上的呐喊声就是对他的思念。

钱学森是享誉海内外的科学家。也是中国航天事业的奠基人。一九四七年，三十六岁的钱学森在美国当教授，他有金钱也有地位。一九四九年，当钱学森在美国当新中国的成立，他十分开心，当他准备回国的消息让美国官方知道，美国官方用窘法阻挠钱学森回国。他的衣食住行被限制。还遭到软禁和逮捕等，种种遭遇后，他的爱国之心丝毫没有减少。一九五五年，钱学森终于满含热泪的回国了，一回国就扎进了军事研究，为祖国做出了巨大的贡献。

我们还是小学生，但我们依然也有一颗爱国的心。我们会好好学习，长大后报效祖国，让祖国更加强大。

古人云：德之不厚，行将不远。文明素养是中华民族代代相传的美德，作为拳时代的接班人，我们要继承传统，倡导文明，说文明话、做文明事、当文明人，为文明中国，礼仪之邦增光添彩。

读文明湖北有感篇十二

讲到文明礼仪时，我不由得想到文明诚信，想起以前老师给我们讲过这样一个故事：有位年轻的湖北人要乘船过渡，可是他身上带了很多的东西，其中有金钱、名誉、健康、美貌、才起还有诚信。由于渡船承受不了这样大的重量，所以他必须扔掉一种东西减轻负担。年轻人再人而思，最后决定扔掉了诚信。就这样诚信被丢进了河里，显然这是一个令人怅然和遗憾的.结局。

随着时代的发展，在当今的湖北，生活在荆楚大地上的人们，正在努力打造文明诚信的良好风貌。人们深知：文明诚信是为人之本，是一块基石。只有站在这块基石上，做人才能有信誉；它还是一个民族的命脉，而我们青少年做为时代的接班人就更应该遵循这个基本的道德规范，只有遵循了这个基本的道德规范，民族才能兴旺发达，国家才能繁荣富强，将来的中国才会更文明，然而只有文明才会更美丽。

如今，建设文明湖北也成了时代发展的要求，人民群众的共同心声。建设文明的湖北，就是要弘扬社会主义先进文化，发展和培育现代文明。由于社会的发展，文化越来越成为社会凝聚力和创造力的重要源泉，核心竞争力的重要因素和社会经济发展的重要支撑。

曾有人说中国人是东亚病夫，也有人说中国人失掉自信力了，确切地说，在相当一段时间内，这两句话不无贬意。今天，就让我们一起努力去树立一种形象，一种属于我们湖北人文明诚信的新形象！让我们从现在做起，从身边的细节做起，努力做一个文明的湖北人。

文明，从你我做起。

读文明湖北有感篇十三

文明礼仪与我们的生活是分不开的。遇到了老师、同学或亲朋好友一定要主动打招呼，不能就当没看见，从那人的身边走过。别人来你家做客，你可以用“请进”、“请坐”、“请慢用”、“请慢走”等等一些礼貌用语。当你要问别人问题时可以用的礼貌用语是“请问”。如果，别人教了你一道你不会做的题目作文，你应该当面对那个人说说“谢谢”，而不是有气无力，看都不看那个人一眼说，或者是连谢谢都不说一声，这样的话你就会给别人留下一个不好的印象。

我们要尊敬老师。上课时我们应该听老师的发令，老师叫你读书你就应该读书。我们学生不应该在老师说话的时候插嘴，扰乱班级秩序，要提出自己的意见也要等老师说完再举手，老师叫了你，你才可以说。更不可以在老师上课时做小动作。

让我们做一个讲文明、懂礼貌的好孩子吧!

读文明湖北有感篇十四

第一次对物理学产生自课本之外的理解是看《三体》的时候，刘慈欣笔下的地球文明在面对三体文明的入侵时，人类在尖端科学武器上的研制靠的是基础物理科学的突破，那个时候是我第一次对物理世界产生了学术之外的浓厚兴趣。

这一次，在吴军老师的笔下，一个个历史上物理学领域的大家走向我的面前，牛顿方程下的宇宙，小到树上的苹果，达到太阳系的行星，都可以用一个简单而优美的万有引力定律描述，这是人类文明史上何等大的进步，将杂乱无章的个体运动放到整个系统行为的高度来看，偶然的因素就在统计平均中消失了，继而总结出来宇宙的规律。

人类是由原子和分子组成，我们想要去寻找适用于宇宙和人类的'第一性原理，可以从基本的概念出发，那就是能量、信息和时空，他们的结合产生了能量密度和信息密度。宇宙大爆炸之初，宇宙中充满了均匀的细小尘埃，随着时间的推移，尘埃的密度开始发生变化，有的尘埃的密度比较高，通过万有引力的作用，会把周围密度小的尘埃吸引过来。

尘埃间的距离也变得非常近，能量和质量的密度也大大提高，超过临界值之后，一种新的力会起更大的作用，就是相互作用力，它使得原子核在碰撞的过程中产生核聚变反应，核聚变成为新能源的来源。通过大量的核聚变，现成了恒星和星系，自此，恒星点燃了宇宙之光。

与之相似，人类在起源发展的时候，分散在地球的表面，通过狩猎和采集维持生存，这个时候人类获得的能源更多来自原始狩猎得到的能源。由于动物资源有限，所以原始人类人口密度不会达到临界状态。

直到一万年前，人类发明了农业，开始耕种农作物生产，人类通过太阳的光合作用收取能量。这一新能源的利用使得能量密度极大提高，也造就了人口密度的提高，能量密度的提高，为人们更紧密的信息交流提供了机会和条件，进而产生了语言和文字，从此点燃了人类的文明之光。

由此推导，整个宇宙的发展，无论是恒星的产生，还是人类文明的发展，都需要能量密度达到一定程度，从而可以得知，从人类文明历程来纵观古今，文明的进步是有着普世规律，一些偶然因素在大时空的统计下，便变得微不足道。

我认为，人活一世，有三处需要勤加修习，一是体魄健壮，二是熟练掌握安生立命的本事，三是大智慧精神世界的提高。健壮体魄决定你在物理世界能够走多远，安生立命的本事能够决定你在物理世界活的怎么样，而大智慧的提高能够决定你在天地世界中看的多远。看人类文明的起源发展，或许能够帮助你看待这个世界，潜移默化之间提高你我的智慧。

读文明湖北有感篇十五

行人横过机动车道，应当从行人过街设施通过;没有行人过街设施的，应当从人行横道通过;没有人行横道的，应当观察来往车辆的情况，确认安全后直行通过，不得在车辆临近时突然加速横穿或者中途倒退、折返。机动车驾驶人在有红绿灯的斑马线上礼让行人，在没有红绿灯的斑马线上减速慢行;遇有行人通过斑马线时要停车让行，确认安全后再通过。

(二)“斑马线文明礼让标志”含义。

四个手指代表斑马线，大拇指代表行人。像这样单手握拳，竖起拇指，平行手臂，有着行人至上的.意思。经过没有交通灯路口的斑马线时，向司机做这个手势，就等于告诉对方我要过马路啦，请您减速或者停一下。

在准备过斑马线前竖起大拇指，就是夸奖给行人让道的司机是好样的，而且，这还能表示我们对司机的尊重!

(三)“四不、四让”宣传口号。

不违反信号、不争道强行、不乱停乱放、不随意变道;车辆让行人、转弯让直行、右转让左转、超车让对行。

(四)中小学生文明交通“三字经”

保安全，最重要，交管法，为指导，勤学习，多知晓。上放学，队排好，右侧行，不占道，莫玩耍，勿打闹。遇交警，听指导。最安全，人行道，靠边走，别乱跑。过马路，注意瞧，斑马线，通行好。绿灯亮，快通过;见红灯，停住脚;隔离栏，不能跨，躲车辆，别抢道。乘坐车，选择好，危险车，不能坐，违法车，要举报;守规则，讲礼貌，对老幼，多关照。骑车行，别急躁，不逆行，速不超;过路口，看信号;不带人，莫串道。交法规，要记牢。向老师，勤请教;和同学，共研讨;对家长，多宣传，手拉手，平安保。

读文明湖北有感篇十六

当我读完“文明湖北：这本书后，我的第一感受就是感恩我们的父母。

回忆似流水般散开来，父母情又一次占据了我们的脑海。记得在那个阴雨绵绵的下午，我和妹妹一起玩耍时，我的手不小心被玻璃划伤了，殷红的'鲜血立刻流了出来，我号啕大哭起来，爸爸妈妈听到哭声，赶紧跑过来，看到我血流不止，他们立刻放下手头的事，抱起我就直奔医院。医生给我缝线时，那种痛似万箭穿心，他们一直在我身旁安慰我，看到我这样痛苦，他们竟心痛得流下了眼泪，回家后，爸爸妈妈每天的无微不至的照顾我。过了一段时间。拆线的时候，()我痛得值哭，妈妈抱住我，在我耳边呢喃，说：”孩子，不要害怕，勇敢点儿，一会儿就过去了。"我想那时候，母亲的心肯定和我的伤口一样痛吧。也许这些都是一些微不足道的事情，但是对父母来说，孩子的一点点小事却是大事。

生活中这样的事情太多太多，父母的爱是那么的伟大，那么的无私；父母的恩情是生命中最真挚的，最难以割舍的。今生，我们注定在父爱的山脉里勇敢跋涉，在母爱的长河里顺水前行！所以，作为儿女的我们不要对父母的爱不屑一顾，要把对父母的孝顺体现在平时的一点一滴的小事中，我们孝顺父母，感恩父母不能等，因为谁也不能预料未来究竟会发生什么。

读文明湖北有感篇十七

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家好！

今天，我们演讲的题目是《做文明观众》。

文明是人类所创造的精神财富的总和。它的主要作用，一方面是追求个人道德完善；另一方面是维护公众利益、公共秩序。正因为人类追求文明，人才有了美德，才有了人格魅力，社会才有了进步，才有了良好的风尚，营造出了和谐美好的环境。

还有一天就是六一儿童节了！这几个星期，每个班都从曲目、配乐、服装、道具、舞蹈动作编排、器乐的配合、舞美设计做了精心和细致的准备，开元的校园里处处洋溢着悦耳的歌声。更有的班级请来了专业人士助力，目的是为了打造一场精彩纷呈的“六一视听盛宴”。相信那天的舞台一定是绚丽无比，美不胜收，既有童真童趣又有青春写意，既有温情抒怀又有高亢激昂，每个班用自己的方式表达着对祖国的热爱与祝福，对学校和同学的深情与留恋，对生活和生命的理解和表达，更是每个班级精神面貌和艺术水平的展示。相信大家和我一样充满了紧张和期待。

亲爱的同学们，当我们走进那个井然有序的礼堂，看到绚美的舞台、整齐的座椅、干净的地面，请珍惜，这背后是多少工作人员的劳动！当我们听一曲精心准备的歌曲时，看到那一张张真挚热情的脸庞时，请珍惜，这背后是每个班老师和同学真情的付出！

所以，请让我们微笑安静地走进，安静享受地倾听与观看，热烈地给予掌声赞美和鼓励，然后安静有秩序地离开，做一名“文明观众”，这是“六一儿童节”我们送给自己和同学们最美的节日礼物！

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读文明湖北有感篇十八

《文明礼仪》这本书是我最喜欢的一本课外书，它使我清楚地懂得了：文明礼仪是社会和谐的金钥匙，是中华民族的优良传统。

书中文明礼仪的小故事深深地感动了我，让我真正认识到文明礼仪的重要性，也让我的性格有了很大的改变。

以前，在家里我是父母的“掌上明珠”，丰衣足食的我养成了懒惰的习惯。每天起床后，还是妈妈帮我叠被子，吃饱了饭就把碗丢在一边，从来没有帮父母分担过一些家务，可谓是过着“衣来伸手，饭来张口”的日子。在学校，我是一个纪律散漫的学生，总把老师的话当作耳边风，平时不喜欢佩戴红领巾、校牌，上课不认真听课，去食堂打饭时常常插到队伍的前面。我也知道这样做会遭到同学们的鄙视和白眼，但我并不在意。再加上平时我总搞些恶作剧，常常给同学们难堪，因此，我的朋友越来越少了，但我还是我行我素。

读了之后，我才知道我做得那么过分，一定要好好改正。

读文明湖北有感篇十九

合上书页，合上玛雅高度文明的记载，那些失落的文明，不仅仅是玛雅，还有巴比伦、古楼兰、古埃及、迈锡尼却如同邈远的旧梦，迢遥又绝伦，纷至杳来，于我脑海，久不褪去。

惨梦，破碎。

公元前16世纪中叶，古巴比伦被赫梯人所灭，湮没在历史的长河中了。承载了巴比伦荣辱兴衰的土地，现在叫作伊拉克，而那部赫赫有名的法典现在却遥居法国的卢浮宫，其中原委，不言而喻。

公元15世纪，最后一个玛雅城邦在西班牙人的炮火中灰飞烟灭。如今，我怎么也不敢将它与洪都拉斯联系起来，太凄凉，太悲怆。

公元5世纪，楼兰覆灭，原因至今不详，那名噪一时的国家从繁华之颠陨落，销声匿迹，取而代之的是罗布泊这个冰冷的名字，兀自静立在荒漠中。

公元前四十七年，凯撒攻占埃及时，将亚历山大城图书馆的七十万卷图书付之一炬；四百多年后，罗马皇帝禁异教，驱散了唯一能读古代文字的埃及祭司阶层。嗟乎！古埃及文明的断残已不只是城郭的废弛，而是苍茫的文字不知其意。

发达的科技，瑰丽的文化，高度的文明，最终归于无声。

这，就是历史。

突然想起泰戈尔的一句诗：今晨，我坐在窗前，世界如同一个路人似的，停留了一会儿，向我点点头，又走过去了。

其实，人生如同两个统一的永恒间留下的罅隙，是两块黑暗中发光的瞬间。

历史亦然。

读文明湖北有感篇二十

有一种花最美，令人惊艳，令人回味，令人追求，这是一种可以吸引目光的美，它——光彩夺目。

一种花最美，飘逸在浮云上，深埋在古垒下，这是一种可以吸引灵魂的美，它——深藏不露。

有一种花最美，给生命带来激情，给生活带来温馨，文明诚信的花儿——无时无刻与我同在。

诚信是奠基石。是文明美好的结晶。现实生活中，人与人之间的相处缺少不了诚信，诚信就是一杆天秤维持着人与人之间的平衡关系，一旦失去了这杆天秤，后果可想而知。

很久以前在一个王国里发生了一件这样的事，王国的国王因为没有孩子，就想找一位诚实的孩子做王子。他对前来应招的孩子说：“孩子们，今天给你们每人一粒种子，嗯，三个月后，如果谁能给我种出最美丽的花，谁就是王子。”三个月过去了，聪明的孩子们捧着一盆盆五彩的花儿前来参加最后的竞争。只有一位小孩盆中空空，于是他便眼泪汪汪地对国王说：“尊敬的国王，我每天辛勤的浇水，细心的施肥，即使睡觉的时候也把花盆搂在怀里，但是，我却什么也没种出来……”国王听了哈哈大笑：“诚实的孩子呀，你不会种出任何花草，是因为我给你们的都是炒熟的种子呀！”故事的最后，孩子靠诚信赢得了王子的宝座。

诚信好比一枝玫瑰，在花园中她最美，美得妍艳欲滴，美得热人心潮；百花丛中她最美，美得无暇，美得高尚；有了诚信，文明之美足以体现！愿你拥有诚信之花，愿我拥有诚信之花，愿文明诚信之花开满湖北。

读文明湖北有感篇二十一

尊敬的各位评委老师：

晚上好，我是2011级计算机（3）班学生谭家宽，我演讲的题目是《文明，从你我做起》。

有这样一个故事。有一次，列宁同志下楼，在狭窄的楼梯上，碰到一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去让路，列宁制止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后紧靠着墙，让女工上了楼，他才下楼。

每每看到这个小故事，我都会发出一声感叹：文明，是一种个人道德的修养。在社会这个大家庭中，我们无时无刻与各种人打交道。虽然在这中间，你与有些人只是萍水相逢罢了。然而当你用文明礼貌的行为来对待他人时，你就可能拉近与他人的距离，很有可能就会成为生意上的合作伙伴、生活中的挚友。而这一切，都来自于文明的力量。

我们共同生活在湖北这个鱼米之乡。自古以来，荆楚大地物华天宝、人杰地灵，是中华文明的重要来源。从辛亥革命的“首义之举，到“麻雀起义”的战旗飘飘……荆楚文明博大精深，影响深远。而最近网友调侃的中国式过马路：甭管红绿灯，只要凑齐了一伙人，向前走就是了。这种现象无疑暴露了现在人们公共道德文明的缺失。首先，作为身处在学习中的我们，要好好学习，树立的正确公共文明意识。在公共场合，要注意行为文明，不可乱闯乱为。在生活中，我们要更注重语言文明，不可出口成脏，对待他人要文明，不卑不亢。

文明湖北，我坚信你会与我同行。