成为你自己读后感(专业18篇)
读后感是一种倾听自己内心声音的方式,它能够让我们更加了解自己的思想和情感。在读后感中,要注意结合自己的实际经历和感受,展示个人的思考和观点。接下来是一些著名作家的读后感,让我们一起来看看他们的观点和见解。
成为你自己读后感篇一
一个人没有精神世界,是不能幸福的生活;一个民族、一个国家没有自己的文化,是不能立足于世界之林。一个时代没有自己的思想就无法推动人类社会的进步。尼采就是推动人类进步的思想家。
尼采,德国哲学家,1844年10月15日,尼采出生于普鲁士萨克森州勒肯镇附近洛肯村的一个乡村牧师家庭。他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。他的写作风格独特,经常使用格言和悖论的技巧。尼采对于后代哲学的发展影响极大,尤其是在存在主义与后现代主义上。当人们嘲笑他时,他坚定走自己的路,坚持真理,坚持成为他自己。他的思想我们不能望其项背,但可以远观。如果连远观都做不到,那是你放弃了对自己灵魂的拷问,对人生真理的追求。
《成为你自己》是尼采的重要作品,文章内容简练,富有哲理,专业性较强。但是仔细研读是收获很大。当然,多读几遍,你会受益终身。文章包罗人生的各方面的思考,悲剧、人生、快乐、智慧等等,文章多以故事引发人思考。其实这部书适合每个有思想的人研读,跟适合在浮躁的社会奔波的人研读。当我们为了追求那一点蝇头小利,破口大骂时,我们会反问这是我自己吗?当我们为了那一个升值,出卖自己的良心、纯洁,我们会拷问这是我自己吗?当我们为了金钱地位,出卖朋友、出卖爱人、出卖友情,我们会拷问这是我自己吗?人有时候口口说仁义道德,但是当做起来有几个能做到仁义道德。我想金庸可能明白这个道理,名门正派就是制杖正义大旗,被小人利用做一些不仁义的行为。
科技越发展,人们的生活节奏越快,越想在任何方面都要快餐,就是所谓的快餐文化,然而现在人们追求更快,又有了外卖文化,在追求快餐文化时,我们是否留一些时间给自己,给自己的灵魂,给自己一些精神食粮。当然精神食粮,是不能叫外卖的,需要我们放下心,去研读思想家的著作《成为你自己》,反思自己,询问尼采,寻得真理。
习近平总书记在十九大也说过,我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。为了追求美好生活,就要认识自己。认识自己,那就接受尼采研读《成为你自己》。
成为你自己读后感篇二
《成为你自己》集合了尼采著作的精华——也可以说是他智慧的精华。通过阅读一位哲学家的思考结晶,我们要承载的信息量很大。因为书中即没有故事性也没有理论性,就是纯粹的思想,虽然尼采很像用现实的角度来解读思想,但文字中体现的仍然是他那些无比丰盈的思考成果。
这就是给阅读和理解都带来了相当的难度,很多地方也会让人感觉晦涩难懂。估计也正是因为这样,他的思想才被恶意篡改,在一段时间内和纳粹扯上了关系。思想这个东西,实在是太虚无缥缈,要想彻底理解完全不可能。所以这本书的立意就很好的解决了这个困局——我们不要纠缠在尼采的智慧中,而是要通过这些智慧——成为你自己。
尼采告诉我们,并不是。当很多人纠缠在艰深的理论和课题之中,尼采却和身边的琐事展开了深层“沟通”。他认为那些被我们忽视了的身边的事情,例如营养、地点、气候、修养方式等等恰恰是真理最容易呈现的地方。在对这些问题的关注中,他也发现了寻求本我的神来之笔——利己主义。
尼采的'说法是:为了寻找真理,我们宁愿选择偏僻的小路。在认知自我的过程中,他告诉我们从自身周围最简单的事情开始观察,来发现自我的诉求,这种方式比施加了各种其他因素的探索更简单有效。而尼采实现的一个状态是——我展望我的未来,那里没有任何欲望的波澜。
这个境界,我是很难达到了,估计也没几个人能达到。再清心寡欲的人,也不能说自己没有欲望吧,衣食住行,难免有所求。正是出于这个层面,尼采认为从琐事开始认知自己更准确,这个解释从结果反推就更显得合理。
尼采在所有思想的表达中都体现了对所谓权威和权力的不屑一顾,也表达了对艺术的极大推崇。例如他认为学者只懂得肯定和否定,当已经不会自己思考;而创造音乐和文学的大师,则是塑造人本体的根源。在思想的疆域里还有一个绕不开的话题——信仰,在西方世界里很多思想源于对上帝的信仰。而尼采对此的不屑也达到了顶点,他很喜欢也很嫉妒(因为被抢先说了)司汤达的话:上帝的唯一可原谅之处,就是他并不存在。
在所有这些思考和批驳的过程中,尼采始终在坚持一个核心——认识自我,成就自我——只有这样做了,结果才是最道德、最纯粹的真理。这既是鼓励,也是鞭策,让我们有信心也有理由,更好的认识自己,同时,也成为一个更好的自己。
很多人觉得哲学家思考的问题都高深莫测,很多人的想法疯狂又狂妄,感觉他们都是疯子。而事实上,哲学家里,只有一个人真的疯了,这个人就是尼采。但这并不是因为他的思想疯狂,而是单纯的身体原因(遗传了他的父亲),他的思想恰恰务实而简单。
成为你自己读后感篇三
我最喜欢读尼采的哲学著作,《成为你自己》这本书,是节选尼采著名的《瞧,这个人》《悲剧的诞生》《快乐的智慧》《查拉图斯特拉如是说》四部著作的最精彩部分,我们可以从这本书中了解尼采的思想学说及尼采的个人情况。尼采的思想令人敬佩,尼采的影响力是非常大的。他的思想学说直到今天,也是指导我们思想的指路明灯,无论是西方到东方,从书籍到网络传播,都是倍受推崇。所以说,尼采的思想,影响了几代人的思想行为。尼采的所有作品都是令人感动著作。
尼采总是引领我们,找到自己思想意识里需要的,是发自自己灵魂深处的东西,去除所有约束的束缚,让我们的精神回归到本来面目。尼采说:每个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负,确实如此。我们怎样才能认识自己呢?如果说兔子有七张皮,那么,人即使脱去了七十乘七张皮,仍然不能说:“这就是真正的你了,这不再是外壳了。”所以,要真正认识自己,是最为重要的。作为一个人,应该成为创造者,有独立的`思想认识。就像你要想成功,就要付出努力。你要攀登一座高峰,就要一步一个脚印从山下开始攀登。也就是说,人必须认识到自己,应该如何行动,才能够成为自己。在几千年前,古希腊奥林匹斯山上的德尔斐神殿里有一块石碑,上面写着“认识你自己”。苏格拉底将其作为自己哲学原则的宣言,具有深刻的背景和重要的意义。尼采在《知识》中说:你的良知在说什么?——“你要成为你自己”。尼采认为,如果只是“认识自己”——即“理性”,是我们认识自己的第一步,而让我们培养出一切有用的能力,才是成为自己的基础。虽然,尼采说:我最不愿意承诺的事就是改良人类,事实是,他的思想却改变和影响了人类的思想。这一点是毋庸置疑的,总而言之,尼采希望能够成为自己。人要有个性,独立性。尼采的所谓成为你自己,是一种对自我的肯定,这样的肯定是对社会意识形态有着充分重要的作用,对于那些处于思想困境的人来说,是指路的明灯,激励着人们努力进取、奋发图强,为自己活着,实现自己的价值。我没有拜读过尼采更多的作品,但是,我有了这本《成为你自己》,就已经足能成为我将来在思想方面前进的方向,我更愿意以尼采的思想,作为我行为的导师。坚持做最真实的自己,实践成为你自己!
成为你自己读后感篇四
尼采,德国哲学家。24岁时,破格成为瑞士巴塞尔大学古典文学教授,但是10年后,他放弃了优越稳定的工作,游走于欧州各地,进行他的著述与思索。
尼采是一个勇于面对生活和逆境,内心无比强大的人。本书中收录了《瞧,这个人》《悲剧诞生》《快乐的智慧》和广为人知的《查拉图斯特拉如是说》四部著作的精彩华章。
我第一次读尼采的文字是在2012年。书的名字我已忘记,记得那是一本记录尼采一生所有著作中最具代表性的句字,里面包含尼采的思想精髓。
印象非常深刻并影响我的有几条:
有思想的人,到少需要满足以下三个条件:
与人交往。看书。心怀热情。少了一条,都无法进行思考。
对照这三条,我及时修正自己。我性格内向,不善言辞,从不愿主动去交往什么朋友。甚至会给人一种很冷淡的感觉,还好朋友们知道我外表冷淡,内心火热。虽然我不主动交友,但从不拒绝那些品行端正好友与之交往。一直以来,虽然朋友不多,但是个个都是真心实意的好友。我从来不愿意将时间浪费在一些虚情假意的友情上。
还有一条我也一直在遵守。
让别人等待是不道德的:
连招呼都不打一声,却让他人等待,是极其恶劣的。这不仅仅是不讲礼礼貌,不遵守约定的问题。在他等待的时候,他会产生各种负面想像、担忧,继而不快,渐渐产生愤慨。也就是说,让别人等待,是一种极其不道德的方法,会在不经意间令那人的人性变得邪恶。
这一点我一直做得很好,无论是朋友聚会还是去办事儿,都会提前半小时到达。尽量做到去等待别人,不让别人产生愤慨。对于经常找借口堵车的人来说,应该为了让对方快乐而早点出发,合理安排好自己的出行时间。
反观这一点,我们也不能因为等待就变得愤慨和邪恶。也许确实是有不可说的理由而耽误了会面的时间。在等待的时间里,也可以随手翻阅一下书或是看看美景,时间在愉悦的心情下会走得更快。也许这就是哲学吧,哲学总是在不停的思辩。
这就是我初遇尼采文字时,对我影响很深的文字。
而这本《成为你自己》依然让我受益良多(只说一点)。
一切文字,我只爱以血写就者。用你的血写作吧,你将会发现,血即是精神。
我喜欢写字,从小就想让自己能写很多很多的字的人。我写的字一直以为都是在自愉自乐,就是现在所说的自嗨的文字。即使这样,我还是在不停的写,不停的写。我相信有一天,我能写出带血的文字。
带血的文字,让人看后是刻骨的疼。
带血的文字,让人看后是想哭的痛。
带血的文字,让人看后如梦般惊醒。
带血的文字需要我们向内心去挖掘,就像用小刀刮骨般,一点点、一点点的去削。只有敢于面对自己的内心,敢于在众人面前承认你的不足,你才能写出带血的文字。
写出带血的文字将成为我写字的标准。
尼采的文字里并没有滔滔不绝的枯燥理论,也没有抽像难懂的事情。他的文字有时会如散文般的优美,他的文字就是带血的文字,他说出的话就是用一针见血的视角表达出来。整本书读来,文字很有现代感,朝气和灵魂并存,意志和真理同在。
读着尼采的文字,让你的内心更加强大,同时又能看清生命的本质。我要成为自己,我要活出自己的模样。
古贤乐。
2017。12。5。
成为你自己读后感篇五
这篇读后感,写起来相当费力。
一本在佛教信徒眼里通俗易懂的书,对于我这个没有任何宗教基础的人来讲,那些基础的概念,只能囫囵吞枣的先吞下去。
当硬着头皮读到三分之二的时候,忽然有种豁然开朗的感觉。整本书其实都是围绕着开头讲过的“佛就是心,法就是世间万象。”来进行铺陈和讲述的。佛教有四万八千种修行法门,每一种修行法门,最后都是归结到修心。
全都读完,回想整本书的内容的时候,结合原来曾经读的书,忽然生出很多感慨来。
无论《秘密》也好,这本《成为你自己》也好,还是其他的教育书籍也好,其实归根结底,都是在讲我们的精神。孙瑞雪讲“为了孩子,修为自我”,修的是什么呢?是我们的心。《秘密》讲外部世界是内心真实想法的投影,想改变外部世界,首先要改变我们心中所想。《成为你自己》讲“佛就是心,法就是世间万象”,心念转了,世间万象自然就不一样了。
到了最后,所有的教育书籍,灵修书籍,个人成长书籍,包括我看到的这本佛法书,都是在讲用“心”,了解自己心底最深处的想法,了解自己之后,从内心开始改变,然后个人成长才成为可能。因为我们在年幼的时候,基本都是弄丢了我们的自我,所以找到自己心底深处的自我是很困难的事情。加上各种各样已经固化在我们行为和思想里面的各种贪嗔痴,使得我们想要改变自己更加困难。即使我们能认识到自己成长中的总总不足,也知晓能够提升自己的各种方法,真的落实到实际中时,还是需要不断的和自己成长过程中累积的负面经验做斗争。总结起来就是“知易行难”。
不过至少,在成长的道路上,我在不断前行……。
成为你自己读后感篇六
《成为你自己》集合了尼采著作的精华——也可以说是他智慧的精华。通过阅读一位哲学家的思考结晶,我们要承载的信息量很大。因为书中即没有故事性也没有理论性,就是纯粹的思想,虽然尼采很像用现实的角度来解读思想,但文字中体现的仍然是他那些无比丰盈的思考成果。
这就是给阅读和理解都带来了相当的难度,很多地方也会让人感觉晦涩难懂。估计也正是因为这样,他的思想才被恶意篡改,在一段时间内和纳粹扯上了关系。思想这个东西,实在是太虚无缥缈,要想彻底理解完全不可能。所以这本书的立意就很好的解决了这个困局——我们不要纠缠在尼采的智慧中,而是要通过这些智慧——成为你自己。
尼采告诉我们,并不是。当很多人纠缠在艰深的理论和课题之中,尼采却和身边的琐事展开了深层“沟通”。他认为那些被我们忽视了的身边的事情,例如营养、地点、气候、修养方式等等恰恰是真理最容易呈现的地方。在对这些问题的关注中,他也发现了寻求本我的神来之笔——利己主义。
尼采的说法是:为了寻找真理,我们宁愿选择偏僻的小路。在认知自我的过程中,他告诉我们从自身周围最简单的事情开始观察,来发现自我的诉求,这种方式比施加了各种其他因素的探索更简单有效。而尼采实现的一个状态是——我展望我的未来,那里没有任何欲望的波澜。
这个境界,我是很难达到了,估计也没几个人能达到。再清心寡欲的人,也不能说自己没有欲望吧,衣食住行,难免有所求。正是出于这个层面,尼采认为从琐事开始认知自己更准确,这个解释从结果反推就更显得合理。
尼采在所有思想的表达中都体现了对所谓权威和权力的不屑一顾,也表达了对艺术的极大推崇。例如他认为学者只懂得肯定和否定,当已经不会自己思考;而创造音乐和文学的大师,则是塑造人本体的根源。在思想的疆域里还有一个绕不开的话题——信仰,在西方世界里很多思想源于对上帝的信仰。而尼采对此的不屑也达到了顶点,他很喜欢也很嫉妒(因为被抢先说了)司汤达的话:上帝的唯一可原谅之处,就是他并不存在。
在所有这些思考和批驳的过程中,尼采始终在坚持一个核心——认识自我,成就自我——只有这样做了,结果才是最道德、最纯粹的真理。这既是鼓励,也是鞭策,让我们有信心也有理由,更好的认识自己,同时,也成为一个更好的自己。
很多人觉得哲学家思考的问题都高深莫测,很多人的想法疯狂又狂妄,感觉他们都是疯子。而事实上,哲学家里,只有一个人真的疯了,这个人就是尼采。但这并不是因为他的思想疯狂,而是单纯的身体原因(遗传了他的父亲),他的思想恰恰务实而简单。
感受尼采的智慧:《成为你自己》。
——end——。
我是削寒,状态管理践行顾问。
让我们一起:思考未来&践行当下。
成为你自己读后感篇七
对于尼采的印象,最初来自于中学语文课本上鲁迅对他的评价。自此也在心中种下了尼采是一个疯子的感觉。“尼采是疯子”的定义,就这样一直留在我的认知中,尽管之后这么多年我从未读过他的任何作品。
终于有一日,有机会读到了一本尼采的作品《成为你自己》。据说此书是由尼采的四部著作中的精彩篇章所构成,他一生的重要理论与学说几乎都收录于此。或许通过此书能够认识一个真实的尼采。
此书采用炽热的红色来作为封面与封底的主色,犹如火焰般炽热。而尼采一向自诩为太阳,外观的设计恰恰暗合了这一点。
书不过才翻阅了几个篇章,我便有些理解为什么当年鲁迅会说尼采发了疯了。不可否认的是,尼采确实是才华横溢的,他在哲学上的光彩夺目是任谁也夺不去的,仿佛真的是只有太阳才能够与他一争光辉。但他内心深处所拥有的那份激情与狂热,也的的确确是我这个庸俗之人所不能够真正去理解的'。或许真的是只有疯子,才能够讲出这些惊世骇俗的理论与学说。
他不惧怕一切,连鬼神也不忌惮。似乎反过来说鬼神还要惧他几分。因为他勇于面对他们。而勇气则是会驱逐妖物的,甚至会为自己造出许多的鬼怪,勇气需要对他们大笑。
我只知道神鬼是怕恶人的,但是并不晓得神鬼是不是会畏惧疯子。
可是他却畏惧现代的人,因为在尼采的眼中,现代的人是被面纱、裹布、颜料与手势遮掩的可以下飞鸟儿的怪物。而超人才是人生理想的象征,他的超人哲学,成为他构建理想人生哲学的重要组成。
种种惊世骇俗的语句,在尼采的著作中比比皆是。所以他不会被世人所理解,所以他是众人眼中的疯子,所以他孤独寂寞痛苦,所以他最终还是离开了这个世界。
有人曾说天才是正常的精神病患者,而尼采则是一个患有精神病的天才,或许正是因为他的精神缺憾成就了他的一切。
在当下这个压力山大的世界,有些人因为压力而变得狂躁不安、精神亢奋,也有人因此而变得胆小自卑,萎靡不振。前者建议在没有调节好自己的心态之前暂时还是不要去阅读尼采的作品了,免得犹如火上浇油一般不可收拾。不过后者倒是不妨去翻翻看看,说不准真的能够起到欢呼鼓舞的效果。阅读尼采的作品,犹如在观看一个狂热舞者的热舞,而在尼采看来每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负。
成为你自己读后感篇八
我是第一次阅读尼采的作品,以前仅仅是阅读其它的心理学作品的时候听过他的名字,他最具有代表性的就是自比为太阳永远发出光和热,最后透支了自己的生命力英年早逝。
我当初的视线都在国外的经典名著上面,对于哲学和心理学这两个世界都没有任何涉足,所以现在读起来很费劲,举步维艰。
要理解尼采,我们就要从尼采的生平来看。
弗里德里希·威廉·尼采(1844年—1900)。
尼采24岁时成为瑞士巴塞尔大学的古典语文学教授,1879年由于健康问题而辞职,之后一直饱受精神疾病煎熬。
1889年尼采精神崩溃,从此再也没有恢复,在母亲和妹妹的照料下一直活到1900年去世。
不得不说从某些尼采的文章中能看到很多不能赞同的价值观,比如说他对于血统的看中。尼采自幼相信自己有着贵族血统并为此而感到自豪。看到文章中出现类似情节的时候难免会产生反感。
尼采热爱希腊诗人,崇尚希腊神话中各种具有鲜明特点的人物,并把他们巧妙地同德意志的民族精神结合起来。
尼采本人很不喜欢德国人,他很讨厌德国人的某些特点,在他的文章中都能看出他对德国人性格的否定,抨击德国人的粗俗的傲慢和愚笨的自得,很难想象在他去世之后,他的思想成为了德国人的武器。
尼采哲学的主题是生命的意义问题,而他对这个问题的解答便是:靠艺术来拯救人生,赋予生命以一种审美的意义。
1889年长期不被人理解的尼采据说由于无法忍受长时间的,孤独,在都灵大街上抱住一匹正在受马夫虐待的马的脖子,最终失去了理智。
1900尼采在魏玛与世长辞,享年55岁。
不得不说,亚洲的文化氛围使我们距离西方的思想距离变得遥远,我们的思维很难跟随最先进的世界思维,我们对于哲学这类的科学没有任何可以参照的经验。
所以东、西方的思想差异不但造就了现在的世界格局,也让我们的文化多元化更加丰富。我们吸收西方的先进技术的同时,西方也在很早的时候就开始借鉴东方的宗教。
要理解哲学,我们需要更多的支持,更多的投入。
成为你自己读后感篇九
忍受不了打击和挫折,承受不住忽视和平淡,就很难达到辉煌的顶点。这句话是我从文章《是你自己成为珍珠》中读到的。
这篇文章讲的是:有一个自认为是全才的年轻人,毕业后屡次碰壁,一直找不到理想的工作,多次的'碰壁,让他伤心欲绝。痛苦绝望之下,他来到大海边,打算结束自己的生命。在他要自杀时,一位老人从附近走过,看见了他,并且救了他。老人问他为什么自杀,他说自己得不到别人和社会的承认,没有人欣赏并重用他……在老人的开导下,年轻人放弃了自杀,并领悟了如果要别人承认你,那你就要想办法使自己成为一颗珍珠才行。
这也让我想起了发生在我自己身上的一件事。
那时的我上小学一年级,一个周末,家里在装修,爸爸上班了,妈妈在家里照顾着装修,中午,妈妈给我五元钱让我去买一些宽面条,我跑了几个地方才买到宽面条,我飞快地跑回家,把面条交给妈妈,此时的我早已经是挥汗如雨了,装修的叔叔们看着我,纷纷说我真能干。这是我第一次得到别人的认可,也是我以后做事的动力。
做人要记住一句话:若要自己卓然出众,就要努力使自己成为一颗珍珠。
成为你自己读后感篇十
一个人所有自觉的品质——尤其是那些他希望清楚明白地展现在他人面前的东西——都是从属于发展的规律,这完全不同于那些他一无所知或知之甚详的品质。这种敏锐掩盖住了真实的自我,即使从一个更敏锐的观察者的眼睛去看,也一无所获。他们知道如何掩藏自我,却看上去若无其事一般。这是尼采的《成为你自己》中“快乐的智慧”中的一段话,小标题——无意识的德行。一个人的德行展现这个人的品质如何,大部分人在平时的生活中都会将自己优秀的一面表现出来,掩盖自己的不足之处,这无可厚非。这都是自然的发展规律,但是人们却掩盖了真实的自我,每个人都有黑暗的一面,面积或大或小,或深或浅。掩饰的好,这就是一个社会意义上的好人,掩饰的不好,就成为社会意义上的坏人。从中国的传统文化来讲,人之初,性本善。德行是一个人成长过程中,逐渐形成的意识观念,接触的人与事,对这些事务的判断正确与否的体现,是是非非,对对错错,都是他的意识之间。我见过一些人,常态下市彬彬有礼,处事正常的,但是总会不经意间展现一些不好的德行,极端的言论,我通常是敬而远之,不再交谈。尼采在文中的这段话,我觉得是为了让读者展现真实的自我,展现出所有能被人察觉出来的美德、优秀的品质。也想让读者具有一双更加敏锐的眼睛去观察,有所收获。尼采在这本《成为你自己》书中,涉及到的方面很多,其实也很杂乱,因为这是尼采著作《瞧,这个人》、《悲剧的诞生》、《快乐的智慧》和《查拉图斯特拉如是说》的精简合集,作为19世纪末的德国哲学,中国的读者读起来还是显得吃力一些。尼采全名弗里德里希·威廉·尼采,被认为是西方现代哲学的开创者,他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。读者能从尼采的书中,读到很多有关叔本华和荷尔德林的观点,完全的唯意识论的论断,对研究希腊文学还是很有帮助的。还有一点是,尼采本人被病痛折磨很多年,从青年时期就饱受病痛的折磨,本书的开头《瞧,这个人》中,就有很多尼采通过自己病痛的体会写出的文章,其实这段文字读者很压抑,尼采指出,要医治现代疾病,必须恢复人的生命本能,并赋予它一个新的灵魂,对人生意义做出新的解释。他从叔本华那里受到启示,也指出世界的本体是生命意志。我真不知道他的观点是否正确,既然尼采长于批判和质疑,我作为一个普通读者,也对此保留中立态度吧。书籍和草稿对不同的思想者而言具有不同的意义。在书籍中,作者收集了所有的光亮,如同这是他精心收藏的照射到他身上的每一缕晨光。而在草稿中,作者传达给我们的只会是阴影以及灰黑色的背影,他们早已矗立在他的内心。尼采针对不同事物的观点,我觉得都是一致的,对待人的品质也罢,对待书籍的意义也是如此,他的这套观点,我到是赞同,书籍也是彰显最好的一面留给读者。作为一本哲学的书,我觉得不能仅仅读一遍,真的想要了解作者的意思,还需要多读几遍,甚至多更深层次的研究。一本书,给读者的,其实更多的是思考,思考生活,思考人生,才能成为你自己。尼采的哲学观最重要的一点是哲学的使命就是要关注人生,给生命一种解释,给生命的意义一种解释,探讨生命的意义问题。
成为你自己读后感篇十一
和读李开复的《做最好的自己》一样,彼得的这本书也是讲如何追随自己的内心,去找寻那个最能够感受到自我的自己。可能是读这些书时处于不同的人生阶段,人本身的心态已经发生了改变,于我而言,这一本《做你自己》,在此时此刻读来,能够让我找到更多的共鸣。
从小,我们都生活在一个以是非对错来判断、来取舍,并以此来确定下一步行动方向的环境里。有一些事情,有对错之分,但对于一个人的成长,我却相信,一万个人,可以有一万种选择,一万条成长的道路,这个过程中,你所要遵循的,并不是外在的那些标准,而是,你的内心,你切实的感受。尽管要你忽略那些外在的无处不要的标准是那么地难。
可惜,当时的我们,不曾知道这一些。我们不知道,我们的父辈也不知道。在他们眼中,我们未来幸福踏实的人生就是他们全部的祈盼,他们觉得,安稳了,就一定会幸福。可能是他们那一代,安稳对于他们而言,还是一种奢侈。所以,他们把他们得不到的,认为是最好的,想要努力为我们提供。这是一种最最朴素的愿望。我去争取我所认为最好的,提供给你。我把我能做到最好的,尽量全做到。
如果环境还是停留在他们那一代人成长的环境,或许,那些纠结与挣扎,那些反思与解脱,会比现在少一些。我不是说现在就不幸福,但,一个人什么都不知道,那种单纯的幸福,和一个人在精神和灵魂上经过了挣扎和洗礼,最终所领悟的幸福,这两种境界不一样。没有谁说哪一种好。因为这个世界上,根本就不存在如果。
读这本书,相信很多的人都能找到或多或少的共鸣。在那些字里行间,我们不是看到一个巴菲特家族的富二代,而是看到,一个普普通通的青年人,在面对不同的选择,在面对自己内心不断冒出来的困惑,在努力想和自己内心的那个声音对话,不断地与原本就应该是那个样子的自己接近。
事实上,在常人眼里,一个没有经济压力,甚至可以说是很优越的家庭环境,有着开明智慧的父母,这样的环境,已经足够美好。但,这是你所认为的美好。彼得说,无论是富二代,还是穷二代,都有着明显的性格缺失。对于富二代而言,善意的父母给子女铺就的道路太过于平坦,同时,就会剥夺他们赢取自尊的机会,使他们在塑造性格的过程中丧失战胜挫折的机会。对于穷二代而言,自卑或许是他们终其一生都摆脱不了的阴影。他们没有均等的机会,社会资源的倾斜,让他们可能被剥夺了本应拥有的机会。事实上,除开以上这两种极端,任何人,其实都会有性格缺失。但,如何在后天的历练中,让自己尽可能地展现没有缺失的那一面,不需要尽善尽美,就算是带着这些性格的缺失,也不会妨碍你做出属于自己的成绩,不妨碍你找到真正属于你自己的角色。
我非常肯定的是,在书里,能够看到大量的关于情绪的描述。当最初接触到摄影,误以为这可能是今后自己的方向时,心里却在担心未来是否将此作为自己未来的倚仗;当四次学音乐,中间反复放弃,又重新开始学习的时候,他的内心,是如何地接受内心的指引,一次次地回到音乐身边,又如何一次次地因为主观客观的原因而选择放弃;当他把自己所有的焦点放在电影配乐的时候,意外中领悟到的印弟安文化却给了他怎样的收获……这些情绪的描述,让一个人马上立体生动了起来。我们说,经历无法复制,但是,很多情绪,都是相似的。我们无法体会他在他那个领域所遇到的挫折或所得到的成绩,但,通过这些细腻的情绪的感知,我们在找到和他的共鸣的同时,也会有对自己的几分感悟。
从他这样的角度来体会,我们会发现,这一路上,他是否真正做到了他想要做到的事情,并不是那么重要,重要的是,他是否自始至终地能够感受到那种敲击他内心的声音,并受其指引。
因为一种方式可以给你带来什么,你为之坚持,这不难;因为一种方式不能给你带来什么,反而还要失去什么,你还能坚持,这才难得。就像有很多的人,终其一生都未能看清真正的自己,未能接纳真正的自己一样,可能究其原因,发现有着惊人的相似。缺乏勇气,害怕失去,这可能是较大的几个成因之一。
成为你自己读后感篇十二
用了两天工作之余的时间,一口气读完了巴菲特的儿子彼得•巴菲特写的这本书《做你自己》。这是一本让我们换个角度思考人生的书,有的问题只是提出,没有答案,但却能够让我们去思考。读完全书,让我感受最深刻的一点便是:
工作是一件很神圣的事情。这是我读完此书后最功利的收获。自此以后,无论工作中遇到多少问题,我想在孩子面前,我都会努力去塑造一个概念,那就是工作是幸福的,而不是让人厌倦的。
因为老公要出差一段时间,因此让姥姥来到北京,以便每天接送孩子。儿子早晨起来后跟我说的第一句话就是:姥姥可真幸福啊,可以不上班,在家里想干什么就干什么,我也不想去学校。我试图去跟儿子解释“姥姥因为老了,所以没人愿意接受她工作了,这是一件并不美好的事情。因为有工作,能学习,才是幸福的。”我知道,我说的这些话也许苍白,就今天来说,未必能够说服孩子,但如果每次都能够给儿子灌输这种观念,时间久了,儿子一定会受到影响的。
第二点让我体会比较深刻的是:做自己想做的事情,不能用薪水去衡量一份工作的价值。
一直以来,对待孩子的教育,我都是在遵从他的意愿,不想报各种辅导班,我就不给他报,想学围棋就去学,有一天不想学了,我也不勉强。儿子突然想去乐益达玩拼插玩具,于是就送他去。在所有的课程里,他自己选择了太空课程和实验课,于是遵从了他的意愿。20**年 曾经去上过几个月的课程,后来他不想去了,于是就中断了。今年他突然又想去了,我就同意了。
没有勉强他,是因为我知道勉强孩子学某一样东西没有意义。现在 我们这些成年人,在我们的成年岁月里,有过多少次的计划,又有过多少次的放弃?所以,我们不应该要求孩子比我们更有毅力,我们得允许孩子去尝试,然后自己 去选择是继续下去还是放弃。每个家长都担心这样孩子会没有毅力,但我不是很担心。
彼得最后成了音乐家,但他在钢琴的学习过程中,也是学习-放弃-学习,反复了四次,直到第四次的时候,他才确定,音乐将是他所选择的毕生的职业。
几乎每个家长都在纠结于孩子的教育,最近我突然有这样一种想法:要承认我们的孩子不是天才,只是普通的孩子,所以我们不要要求太高。今天让家长们焦躁不安的 孩子的很多“缺点”,当孩子成长到一定程度时,这些缺点会自然消失。孩子的字写得不漂亮会怎样?会影响他的人生吗?你曾经想过要让他成为书法家吗?我自己 在学生时代,爸爸曾经有过一个阶段逼着我练书法,但我特别排斥,最终我做了老师,写了一笔滥字,但这个并没有影响我做一个好老师。
辞去教师职业的8年后,有一次在公司开会,很无聊,于是我拿起笔开始练字,旁边的同事说,你的字写的挺漂亮。这些年都在用电脑,我没有特意练过字,那天似乎突然开窍了,拿起笔来很自然的就知道一个字的结构怎样才是美的。毕业后15年,我突然喜欢写写字了,也真的有所进步了。
摘录书中的几句话:
我对他人的信任,来源于一种无法用金钱衡量的温情,这种温情是在相互拥抱、品尝冰激凌甜筒以及辅导功课的过程中获得滋养的。
人生由你打造,如果我们希望自己尽可能生活得充实、多姿多彩,那么我们就应该尝试什么都去学学,不止包括必要的.谋生技能,还包括专业以外的无数知识。
良好的工作态度,首先就在于勇于发掘自我。当从事自己喜欢的工作时,即使异常艰辛、劳苦,你仍然可以在工作中享受乐趣,甚至是产生一种神圣感。
《做最好的自己》一书是李开复博士结合自己人生的经历和事业成功的经验所写的,指引大家实现成功的方向。他在书中运用很多的例子阐述了“成功同心圆”的理念。让我们明白了真正的成功人士并不是仅仅靠知识、创意等外在素质赢得成功。他们成功的经验在于,他们具备了某些最根本的、最有价值的素质或品格,他们获得成功的内因几乎都可以用“成功同心圆”来解释。
我读后深有体会的一句话是:真诚坦白的人,才是值得信任的人。这句话给我留下非常深刻的印象。让我读懂了,如果得到他人的信任,就必须让他人看到自己是一个非常真诚和坦白的人。一个人如果愿意把自己隐藏在内心深处的东西坦白地暴露给对方,就能很容易地走进对方的心灵深处。表现真诚的最好方法就是做一个真诚的人,没有什么可以掩饰真心和诚意。一个虚伪的人假装真诚,很容易就会被看穿,因为没有诚意的人不可能做到言行如一。
我们要做到真诚坦白会就会赢得别人的信任。真正做到真情流露,用自己的激情感染他人,或者用自己的感情打动他人,那么,不但会得到他人的信任,而且会真正与他人建立起沟通心灵的桥梁。
美国第43任总统布什说过:“用一天诚实的工作,换取一天诚实的回报。”布什总统也是要做最好的自己。不过,我们不可能人人都能是总统,人人都可以出人头地。但这些机会在哪儿?只有靠自己去争取。要做最好的自己就一定要从小事做起。比如当干部,自己千心万苦争来的机会,一定要珍惜。并不是因官大而什么不干,也不是官小心里不满、自卑。我看来,不管官大还是官小,你都应该全心全意去做,没有怨言,这样你会更快乐,其实这就是最好的自己!
只能说由于现在的教育还没有彻底达到全面进行素质教育,一些学校还用分数衡量学生的学习优秀和老师的教学水平,在这样的教育趋势下我们不得不违背这一评价体系,让评价变得单一化。在这里我希望大家能够跳出这个圈子,用多元化思想评价学生,让他们得到一定的发展,争取做最好的自己。
总之,这本书值得大家去学习,我看完后受益匪浅!
成为你自己读后感篇十三
用了两天工作之余的时间,一口气读完了巴菲特的儿子彼得巴菲特写的这本书《做你自己》。这是一本让我们换个角度思考人生的书,有的问题只是提出,没有答案,但却能够让我们去思考。读完全书,让我感受最深刻的一点便是:工作是一件很神圣的事情。这是我读完此书后最功利的收获。自此以后,无论工作中遇到多少问题,我想在孩子面前,我都会努力去塑造一个概念,那就是工作是幸福的,而不是让人厌倦的。
因为老公要出差一段时间,因此让姥姥来到北京,以便每天接送孩子。儿子早晨起来后跟我说的第一句话就是:姥姥可真幸福啊,可以不上班,在家里想干什么就干什么,我也不想去学校。我试图去跟儿子解释“姥姥因为老了,所以没人愿意接受她工作了,这是一件并不美好的事情。因为有工作,能学习,才是幸福的。”我知道,我说的这些话也许苍白,就今天来说,未必能够说服孩子,但如果每次都能够给儿子灌输这种观念,时间久了,儿子一定会受到影响的。
第二点让我体会比较深刻的是:做自己想做的事情,不能用薪水去衡量一份工作的价值。
一直以来,对待孩子的教育,我都是在遵从他的意愿,不想报各种辅导班,我就不给他报,想学围棋就去学,有一天不想学了,我也不勉强。儿子突然想去乐益达玩拼插玩具,于是就送他去。在所有的课程里,他自己选择了太空课程和实验课,于是遵从了他的意愿。20**年曾经去上过几个月的课程,后来他不想去了,于是就中断了。今年他突然又想去了,我就同意了。
没有勉强他,是因为我知道勉强孩子学某一样东西没有意义。现在我们这些成年人,在我们的成年岁月里,有过多少次的计划,又有过多少次的放弃?所以,我们不应该要求孩子比我们更有毅力,我们得允许孩子去尝试,然后自己去选择是继续下去还是放弃。每个家长都担心这样孩子会没有毅力,但我不是很担心。
彼得最后成了音乐家,但他在钢琴的学习过程中,也是学习、放弃、学习,反复了四次,直到第四次的时候,他才确定,音乐将是他所选择的毕生的职业。
几乎每个家长都在纠结于孩子的教育,最近我突然有这样一种想法:要承认我们的孩子不是天才,只是普通的孩子,所以我们不要要求太高。今天让家长们焦躁不安的孩子的很多“缺点”,当孩子成长到一定程度时,这些缺点会自然消失。孩子的字写得不漂亮会怎样?会影响他的人生吗?你曾经想过要让他成为书法家吗?我自己在学生时代,爸爸曾经有过一个阶段逼着我练书法,但我特别排斥,最终我做了老师,写了一笔滥字,但这个并没有影响我做一个好老师。
辞去教师职业的8年后,有一次在公司开会,很无聊,于是我拿起笔开始练字,旁边的同事说,你的字写的挺漂亮。这些年都在用电脑,我没有特意练过字,那天似乎突然开窍了,拿起笔来很自然的就知道一个字的结构怎样才是美的。毕业后15年,我突然喜欢写写字了,也真的有所进步了。
成为你自己读后感篇十四
之前并不知道有这本书,是因为想看巴菲特的传记,想通过阅读了解他的生平事迹行为心理,从这位伟大的投资者身上学习怎样成为一名优秀的投资者,投资资产,投资自己,投资未来。结果没搜到,搜到了他给他儿子的人生建议。仔细想想,倘若这个儿子是他亲生的,那么他就不至于在教育儿子的时候说一些假话和沽名钓誉的东西,必然会存在他所坚信的东西和认知,并且把他传递给他的儿子,让他去奉行。那些不方便给吃瓜群众说的真正的东西,应该会在这部作品里面体现。所以,我买了。
股神的儿子名叫彼得·巴菲特,远远没有他老爹的名声响亮。而且竟然没有子承父业做一名优秀的金融投资领域的富二代,而是去做了一名音乐家,诧异。
彼得用回忆和平述的方式讲了他的父亲母亲在整个家庭从小对他的影响,言传身教。尤其是思想精神领域的引导和看待方式,不像大多数中国人那样望子成龙望女成凤,对孩子抱有什么与众不同的期望,反而更是自由和引导,让他去做真正的自己。其实父母的期望是会潜意识传递给孩子的,即使他们不明说。
孩子会明白父母想要让他作为什么样的一个人,这会导致孩子为了不让父母失望然后委屈自己去做父母期望孩子成为的那种人。他会放弃自己真正的爱好和擅长的东西,去迎合他们父母对他的期望,因为他不想让父母不开心。倘若遇到那种明确的把期望告知给自己的孩子并试图坚决让孩子走上“成功之路”的父母,孩子会面临身体和心灵的.双重矛盾,即身体行为做着父母期待他们走向“成功之路”所必须做的一些事情,内心深处则极度的不愿意和不认可,但又不能去反抗或反抗无效所以屈服。这就会导致孩子很难真正的懂自己内心到底想要什么,他们更多的是知道自己不想要什么。走上社会就更夸张了,因为他们又得屈服于社会现实,从而内心的真正需求得不到满足,无法真正的认识自己。
现在的社会基本上都是金钱结果导向,这就导致了价值导向会被忽略。比如我们在选择工作的时候往往会选择对我们最利的因素,而不是最爱因素。月薪1万对于我们职业发展有利的一个销售岗位和月薪三千但是是自己真正喜欢干的编辑岗位,大多数都会选择前者而忽视掉自己内心真正的需求。你只需要此刻问问自己现在的工作是你最想干的吗?你就不难得出结果。我们大多数人内心深处的真正想法是那样的,我们的行为动作却经常这样做。只有极少数人不如此。后来我们意识到这种现象想要改变的时候已经很难去改变了,所以屈服于现实。
我们为什么要看书?这其实是最快的帮你成长的一种方式。我们用三天读一本的时间就看尽了别人的一生,而且你能看好多本,活好几世,每次都像是一次投胎转世的活法,何其有幸。可惜我们大多数人好像并不珍惜。我们终其一生都在成长。年龄从小到大,身高从低到高,面貌变苍老,体型变茁长,思维变成熟。我们不去阅读不去借鉴,只能自己亲身经历体验,所以我们也只活了一世。走前人走过的路,摔前人摔过的跤,很多明明发生过可以借鉴规避的事情却仍然再次撞上去,加上自己一些与众不同的经历,这一生也就这样过去了,跟别的浪花虽然有差异,但总的来说区别不大。这让我想起了《过秦论》里的著名警句:秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。何其相似。
认识真正的你,这真的很重要很重要。
成为你自己读后感篇十五
英国哲学家亚轮瓦兹说,快乐的秘密在于于一句古语:。一辈子我们只能成为某些人眼中最特别的人,以自己喜欢的方式过一生,上学的时候几乎每个老师都问过这么一个问题:你们长大之后想成为什么人啊?那个时候我才刚上小学一年级,做过最伟大的梦想就是当个救死扶伤的医生,渐渐长大后才发现医生太过身心疲惫,不适合我这种追求欢乐灵魂的人,连看一部悲剧电影都哭得稀里哗啦的我,情绪太过于丰富,怕是面对不了生老病死的无奈。幸好童年大多过得欢快幸福,没有什么特别大的波折,家人朋友都健康快乐,这也是我这么多年来感到自己是无比幸运的。
我小时候特别淘气爱玩,课间活动的时候老是喜欢跑到操场上玩跳橡皮筋、丢沙包之类,尤其喜欢和同伴们比赛跑步,当我们面临选择的时候,当我们迷茫的时候,一定要停下来,好好问问自己,现在的样子是自己喜欢的样子吗?想要过怎么样的生活?努力过了之后,至少不会在午夜梦回的时候愧疚后悔。
最近父母打算去旅行,大多时候父母都不太管我们兄弟姐妹,但他们总是在我们最需要的时候守护在身边,关心爱护我们,我深深地记得父母说过,人都是独立的个体,只有自己独立强大了,才能选择自己想要的生活,才能有力量更好的守护所爱的人。男孩子都喜欢超能力的英雄,我也喜欢超能力,即使这一生我拯救不了世界,但我还是可以活在自己的乌托邦里当个超级英雄,守护我所爱的家人朋友。
这就是我自己对“以自己喜欢的方式过一生”的理解,也是我对“”的答案。
2下一页。
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成为你自己读后感篇十六
童年和少年是充满美好理想的时期,。如果我问你们,你们将来想成为怎样的人,你们一定会给我许多漂亮的回答。譬如说,想成为拿破仑那样的伟人,爱因斯坦那样的大科学家,曹雪芹那样的文豪等等。这些回答都不坏,不过,我认为比这一切都更重要的是:首先应该。
姑且假定你特别崇拜拿破仑,成为像他那样的盖世英雄是你最大的愿望。好吧,我问你:就让你完完全全成为拿破仑,生活在他那个时代,有他那些经历,你愿意吗?你很可能会激动地喊起来:太愿意啦!我再问你:让你从身体到灵魂整个儿都变成他,你也愿意吗?这下你或许有些犹豫了,会这么想:整个儿变成了他,不就是没有我自己了吗?对了,我的朋友,正是这样。那么,你不愿意了?当然喽,因为这意味着世界上曾经有过拿破仑,这个事实没有改变,唯一的变化是你压根儿不存在了。
由此可见,对于每一个人来说,最宝贵的还是他自己。无论他多么羡慕别的什么人,如果让他彻头彻尾成为这个别人而不再是自己,谁都不肯了。
也许你会反驳我说:你说的真是废话,每个人都已经是他自己了,怎么会彻头彻尾成为别人呢?不错,我只是在假设一种情形,这种情形不可能完全按照我所说的方式发生。不过,在实际生活中,类似情形却常常在以稍微不同的方式发生着。真正成为自己可不是一件容易的事。世上有许多人,你可以说他是随便什么东西例如是一种职业,一种身份,一个角色,唯独不是他自己。如果一个人总是按照别人的意见生活,没有自己的独立思考,总是为外在的事务忙碌,没有自己的内心生活,那么,说他不是他自己就一点儿也没有冤枉他。因为确确实实,从他的头脑到他的心灵,你在其中已经找不到丝毫真正属于他自己的东西了,他只是别人的一个影子和事务的一架机器罢了。
那么,怎样才能成为自己呢?这是真正的难题,我承认我给不出一个答案。我还相信,不存在一个适用于一切人的答案。我只能说,最重要的是每个人都要真切地意识到他的“自我”的宝贵,有了这个觉悟,他就会自己去寻找属于他的答案。在茫茫宇宙间,每个人都只有一次生存的机会,都是一个独一无二、不可重复的存在。正像卢梭所说的,上帝把你造出来后,就把那个属于你的特定的模子打碎了。名声、财产、知识等等是身外之物,人人都可求而得之,但没有人能够代替你感受人生。你死之后,没有人能够代替你再活一次。如果你真正意识到了这一点,你就会明白,活在世上,最重要的事就是活出你自己的特色和滋味来。你的人生是否有意义,衡量的标准不是外在的成功,而是你对人生意义的独特领悟和坚守,从而使你的自我闪放出个性的光华。
在历史上,每当世风败坏之时,人们就会盼望救世主出现。其实,救世主就在每个人的心中。耶稣是基督教徒公认的救世主,可是连他也说:“一个人得到了整个世界,却失去了自我,又有何益?”这一句话值得我们永远牢记。
成为你自己读后感篇十七
这几天利用晚上的时间,看完了我们店铺最近在热销的一本书《做你自己》,感触最深,也最意味深长的就是那句:lifeiswhatyoumakeit。你的人生由你打造。
很多人都觉得能够出生在富裕的家庭中是一件幸运的事情,但是我们从彼得巴菲特故事中了解到,出生在富裕的家庭中,不一定是含着金汤勺,也有可能是插着金匕首,因为你不可以不成功,并且你一辈子都需要从父辈的光环中走出来。就像前段时间看到一则关于鲁迅之子周海婴的报道:鲁迅惟一的儿子周海婴4月7日凌晨在北京逝世。终其一生,他都在努力走出父亲巨大的光环,而谁有知道他在自己所专研的领域取得巨大成就。
人的出生是我们无法选择的,无论是贫穷还是富裕,我们都需要去努力探索,属于我们自己的人生,人生的结局是最终掌握在我们自己手上的。
以下是我的几点感悟。
第一,彼得是在一个温馨的家庭环境中成长起来,这是成长过程中彼得所获得长辈给予最珍贵的礼物,让他充满了对于生活的感恩、对于世界的信任还有对他人的包容,因为感恩才会懂得去回馈,赢得别人的尊重;因为信任,才会开放自己的心态,才会毫无保留的去分享,去激励身边的人更好的生活;因为对他人的包容,才会让自己有更广阔的视野和更加用心的倾听,了解他人的思想,进而更好的沟通。感恩、信任还有包容,都是人生中最美好的东西,当然还有责任。
第二,我看到的是对于工作的热爱,从事自己喜欢的工作,即使异常艰辛、劳苦,也可以从工作中获得巨大的喜悦和满足,享受乐趣,并且有一种神圣的使命感。彼得进入华尔街,只需要看看他巴菲特这个姓氏,谋求一份华尔街的高薪工作不是难事,但是彼得选择了音乐,选择了自己真正喜欢并且能够让自己为之奋斗一生的事业。想起了斯蒂芬·茨威格在《人类群星闪耀时》中的那句话:一个人生命中最大的幸运,莫过于在他人生途中,即年富力强时发现自己生活的使命。如果你知道自己为什么而辛苦,那就不不会感觉辛苦,确实是这样。
第三,没有什么是"应得"的,任何都是需要去"赢得"的,英文字典中对"应得"(deserve)定义如下:"因自身行为或品质而赢得、获得或有权有…"永远不要放弃努力,因为"应得"的是需要去"赢得"的。
第四,是否真有"机会平等"?任何事情都是相对的,没有绝对的优势劣势,关键是看如何去对待,如何去做调整。就像下起大雨,有的人悲叹多么坏的天气的同时,有的人可以在雨中狂欢,事情本身不会对人造成影响,是人对待事情的态度影响了人。
第五,我同样也看到了彼得在成长道路中跟我们一样所共有的,一段迷茫的时期,这是一个追寻和发现过程,就像彼得所说的,徘徊在选择的迷宫中并不意味着迷失,而是通向正途的必经之路。这也是我自身的感悟,人生的每一个阶段都会对自己有一个新的发现,在真正了解自己之前会遭遇很多的迷茫、困惑、不适应,但是没有关系,经历了、痛苦了、思考了,就会感悟了、成长了。
第六,我们不必以相同的方式定义"成功",也不必采用相同的标准进行"计分"。重要的.是拥有相同的心路历程,重要的是我们都在追寻各自的激情,全心投入自己选择的人生。所以每个人都需要设定自己的目标,而不是以别人的目标未目标,我们需要自己定义成功的内涵,而不是因为别人的成功而沮丧甚至被压得喘不过气来,要去欣赏和祝福别人的成功,并淡定的去追寻自己内心真正希望获得的"成功",我觉得应该是内心的富足和真心的快乐。
第七,坚定自己的理想,人的志向往往神秘莫测,极少有人能够沿直线靠近他们,但是如果我们一次又一次的将理想抱起又放下,抱起又放下,总有一天理想也会背叛我们,如果理想还在,请好好珍惜。
最后,分享巴菲特长期遵循的一个经营理念:对被低估的资产进行投资,找到世界上被低估的事物,提供支持,不做干涉,然后靠时间让世人明白它的真正价值。
真正的人生,不是你继承的那部分,而是你创造的那部分,它是你不断选择和努力的结果。我坚信这一点,选对你热爱的方向,并为之付出全心的努力,不要被周围的事物左右,用时间去证明。专注、坚持、认准了就去做、不跟风、不动摇。
成为你自己读后感篇十八
尊敬的老师,敬爱的家长以及亲爱的同学们:
大家好!
我认为现如今是一个不容易做自己的时代,每个人都想做自己,但是却顾及周围人的目光而不得不放弃,然后去做那种符合别人要求的人。今天我带来的演讲就是:做你自己。
这世界最可依赖的不是别人,而是你自己。不要指望他人,一定要坚强自立。别在忙碌中迷失了自己。上帝说:每个人都可以不一样,而且必须不一样,讽刺的是,我们常常忘记自己是世界上最独特的存在,总是用尽一切想要成为别人或别人眼中的自己。然而我们永远成为不了别人,也终究会失去了自己。
周濂的一本随笔中有这样一句话:要做淡定的一小撮而不是狂热的大多数。随波逐流好像成为了现代人的通病。梅花不从众,不随百花向严寒低头,才能成就清高节操。莲花不从众,不随淤泥俱黑,才能升华自我。屈原不从众,他便让汨罗江水都随他澎湃千年,滋养千年。那时的怀王身侧早已无他的立足之地,可他依旧忠心耿耿于楚怀王。不愿与他人同流合污,不愿随众而降,只好举身赴清流以鉴真心。
不知道大家是否还记得小学学过的一篇文章,叫《两个铁球同时着地》。这是关于意大利著名科学家伽利略敢于对当时“先哲”亚里士多德所说的真理提出质疑的故事。那是的人们把亚里士多德的话当作不容更改的真理,谁要是怀疑亚里士多德人们就会责备他:“你是什么意思,难道要违背人类的真理吗?”而伽利略就被这样指责过。亚里士多德说过这样一句话:不同重的物体从同样的高度同时落下,重的先着地。这句话几百年来无人质疑,直到伽利略宣言说:不同重的物体从同样的高度同时坠落同时着地。()可他的这一说法遭到了所有人的反对,人们认为亚里士多德是不可能有错的.。知道伽利略在高五十四米的铁塔上,在全城人面前做实验时,让一个一磅重的铁球和一个一百磅重的铁球从同样的高度同时坠落,结果同时着地。事实胜于雄辩,人们才惊觉,不应盲目从众,权威也会有错的时候。
盲目从众,只会让人们逐渐失去自我。生活中的每个脚印都需要自己去踏出,永远踩着别人的脚印走的人只会像木偶一样机械地做着别人的影子而永远活不出自我。生命可以随心所欲,但不能随波逐流。希望你们都能做自己,做那个最好的自己。
谢谢大家,我的演讲完毕!