总结可以帮助我们更清晰地认识自己的成长和不足之处。结合个人经历，分享一些特定的学习方法和技巧。5.以下是小编为大家整理的一些总结范文，供大家参考

博物馆导游词篇一

卿大夫用七鼎六簋，诸侯用九鼎八簋等。曾候乙墓出土的九件正鼎八件铜簋正好与他身份相符。这套九鼎八簋已被定为国宝级文物。

大家都知道青铜冶炼技术是我过先秦文明中的一项重要内容，商代就已经成熟，周朝继续发展，在公元前5世纪的春秋战国时期就已经到了炉火纯青的境界，曾候乙墓出土的青铜器群正是这个巅峰时期的代表。

下面我们将要去的地方就是大家期待已久的编钟陈列处了，编钟是我们的镇馆之宝。大家看，这个庞然大物就是编钟了，它是整个墓里最为壮观惊人的，这个巨大的钟架是铜木结构，呈曲尺形，长7.48米，宽3.35米，高2.73米，蔚为壮观。六个青铜佩剑武士和八根圆柱承托者七根彩绘木梁构成曲尺型钟架。架及钟钩共246个构件，钟架分为三层八组悬挂有65件青铜件。上层是三组纽钟，共19件，中层为三组镛钟，共33件，下层为大型镛钟两组，共12件。大家数一数，下层是不是多了一口钟，而且它还与其他的钟不同?那是楚王博钟，为了纪念他们的情谊，便那走了原来悬挂在那里的辎钟，而把它悬挂在下层居中的位置。编钟是音乐史上的一个奇迹。首先它是一钟双音，按照钟体上的标音铭文所示，分别敲击钟的`正鼓部和侧鼓部，一口钟能发出相差三度的两个音。例如敲击钟的正鼓部是哆音那么敲击它的侧鼓部就是发音了，那么一钟双音的奥秘在那里呢?大家请看编钟的两侧有棱，发音时，棱和对钟起到不同的阻尼作用，所以就出现了一钟双音的现象。另外角钟还有一个优于普通圆口中的地方，那就是尾音不长这样才能奏出旋律优美的音乐。全套编钟有深沉浑厚的低音，铿锵圆润的中音，清脆响亮的高音。其音域跨5个八度音程，它把宫商角紫羽五音发展成1234567七个音阶，比西方早了1000多年。

现在大家是比是特别想听一听这天外来音呢?我们在旁厅设有编钟演奏厅，现在大家可以去领略一下了。到这里我的讲解就结束了，现在是10;30大家可以先听一下编钟演奏，然后再自由参观，湖北省博物馆除《曾侯乙墓》、目前还举办有《楚文化展》、《郧县人》、《屈家岭》、《盘龙城》、《曾侯乙墓》、《九连墩纪事》、《书写历史》、《秦汉漆器艺术》、《梁庄王墓》、《古代瓷器专题展》、《荆楚百年英杰》等十多个展览，大家可以随意参观。12点我们在省博的大门口集合，祝大家玩得尽兴游的顺心。欢送词略。

根据鎛种上面的记载，我们知道了，当时吴国大军攻进楚国郢都，楚惠王的父亲楚昭王逃到随国也就是曾国，吴军随即赶到，要求随君交出昭王，作为交换条件，吴国答应把汉水以东的土地划归随国。但随君不顾吴国威胁利诱，拒绝交出楚王，因此赢得了时间，楚国在秦国的帮助下，打退了吴国军队。随国在吴国大军压境的情境下保护楚昭王的故事，是历史上一个不背盟誓的佳话。所以楚惠王为代父亲向随君的子孙表示不忘救难的恩情，送给了曾侯乙这个镈钟。

博物馆导游词篇二

潍坊市博物馆新馆座落在市区环境优美的开发区内，与山东最大的游乐园――富华游乐园相对而立。形成中西合壁互为映衬的两大景观。新馆地面上共五层，白墙兰瓦，轩窗明亮，飞檐斗拱，楼阁错落，象宇阙蟾宫般的巍峨、瑰丽，是一座仿宋代的具有鲜明民族风格的大型综合性博物馆。

新馆由北京设计院精心设计，1955年4月15日开工，1999年12月20日竣工开馆，占地面积36亩，建筑面积18669平方米，属目前全国地市级最大的博物馆。馆内设有序厅、潍坊简史陈列厅、馆藏书画厅、革命历史厅、科技厅、古生物厅、临时展厅、文物库房等设施。

《潍坊简史陈列厅》：该展通过实物、超写实雕塑、图片、新科技演示手段等，展示了潍坊八千年的发展史。其中的多媒体影视合成景观《古城春韵》是由西安电影制片厂超人公司的专家们精心制作的，该景观通过引进国外先进技术，微缩景观与影像合成，生动地展现了70多年前老潍县古朴、多姿多彩的民俗风情，可使观众作为一个历史的旁观者来品味逝去的古城民风。

《馆藏书画精品厅》：展有马远、唐寅、文征明、董其昌、沈周、黄慎、郑板桥、刘墉、高凤翰等书画名家的作品。

另有《潍坊民间艺术展》、《鲁迅生平图片展》、《共和国与十大元帅》及现代全国书画名家作品展等。可谓琳琅满目，多姿多彩。

除固定的展览外，新馆还经常接待国内外有特色的展览，例如今年先后曾联系引进了《德国五位著名女画家作品展》、《慈禧太后生活用品展》、《台湾故官博物院院藏历代书画复制品展》、《航天航海与21世纪》，以及国内著名书画家联展或专题展。

潍坊的古生物化石驰名中外、闻名遐迩，其中诸城的恐龙化石最为丰富，是全国少有的恐龙化石宝库。恐龙化石的分布以吕标镇的龙骨涧为中心，纵横于潍河两岸20余公里。已出土的多具“巨型山东龙”、“鸭嘴龙”引起世界的注目。诸城恐龙生存于中生代，距今1亿年左右，当时这里是龙的世界，种类繁多、门类齐全。已出土的有蜥脚类、食肉类、虚骨龙类、鸭嘴龙类、鹦鹉嘴龙类等。其中出土的高8米、长18米的巨大鸭嘴龙被称为世界之最。

潍坊的古生物化石被称为世界之最的还有临朐的山旺化石，在1800万年以前形成的硅藻岩页蕴藏着大量的古生物化石。目前已发现的化石有124种，其中动物化石有犬熊、豺熊、半熊、无角犀牛、三角原古鹿、鸟类、河鸭、鱼类等40余种，昆虫100余属，近200种。植物化石140余种，是世界罕见的“化石宝库”。

另有潍坊市区出土的十万年前的巨大古菱齿象化石和最近刚出土的十万年前的河马化石等，证明了潍坊这片土地上古代生物王国的神奇与绚丽。

潍坊市博物馆作为一个集游览、参观等多项功能为一体的现代综合馆，将成为山东半岛的一个重要的宣传窗口、爱国主义教育的阵地、科研的基地、收藏的宝库，为广大海内外观众所喜爱的重要游览场所。

该馆占地面积36.08亩，建筑面积18669.7平方米，实用面积14400平方米，可用于展览的面积10299平方米，是目前全国最大的地市级博物馆。

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博物馆导游词篇三

在千姿百态的风筝世界中，潍坊风筝具有浓郁的地方生活气息和生动的传统气韵。早在明代末年，杨家埠艺人就把年画艺术巧妙地糅合在风筝的制作上，尤其是在风筝的造型结构和绘画色彩上，借用了木版年画的工艺和国画的传统技法，形成了造型优美、扎工精细、色彩艳丽的风格特点，使杨家埠风筝具有了"挂在墙上是年画，飞在天上是风筝"的独特魅力，与京式风筝、津式风筝交相辉映，鼎足而立，成为中国传统风筝三大流派。

"纸花如雪满天飞，娇女秋千打四围。五色罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归。"这是郑板桥在《怀潍县》一诗中描述的风筝放飞情景。当时的.潍县，就是现在的山东省潍坊市寒亭区。相传夏代寒浞在此立国，史称古寒国。汉王莽改古国为亭，寒亭因此得名。清代"扬州八怪"之一的郑板桥在潍县做过县令，解放战争时期以"潍县战役"闻名全国。杨家埠是潍坊市寒亭区的一个行政村。它东依浞河，南靠206国道，环境优美，交通便利，是潍坊风筝和杨家埠木版年画的发祥地。

今天的杨家埠风筝，内容上有以祥瑞吉利、神话传说、小说戏曲为题材的人物风筝，也有鸟、兽、鱼、虫、花卉风筝，在形式上可分为板子、硬翅、软翅、长串、筒子五大类，每类又按1986年国家体委关于风筝竞赛标准的规定分为超大型、大型、中型、小型、微型五个型号。

博物馆导游词篇四

昆虫是地球上最繁盛的动物,目前已发现的昆虫约有80万种,其种类比别的动物加起来还要多.古罗马作家普林尼曾赞叹道:大自然从未在任何其他作品中展现出如此无穷无尽的创造力.想走近这个奇妙的世界吗请与我们同游上海昆虫博物馆.

上海昆虫博物馆坐落在上海生命科学研究院(枫林园区)内.从入口步行约100米后右拐,即可见到一幢白色建筑物.底下两层楼是参观区,对游客开放.一楼共有两个相连的展区,分别为昆虫生命厅和昆虫世界厅.

在进入昆虫生命厅之前,我们首先要穿过一条"时空隧道".隧道两边的解说牌向你讲述了地球生命的漫长演化过程.从中我们知道,原始昆虫诞生在4亿多年前,其出现时间远远早于恐龙.请注意隧道左侧那张编号为102的古蜻蜓照片.从图片中的化石上推断,它的翅膀伸展后约有80厘米长,这表明古代一些昆虫的体型要比现在大很多.隧道尽头陈列的那组昆虫化石能满足你的好奇心,让你知道古代的昆虫究竟是什么模样.

休息一下,让我们进入第一展区——昆虫生命厅.时空隧道位于昆虫生命厅中央,把展厅分割成了两个部分.先让我们参观"时空隧道"。

的左侧展区.一路走来,你右边的展台里陈列着很多标本,依次展示了各种昆虫的口器,眼睛,触角,翅膀和足.展台旁边还有几台昆虫器官模型,只要按一下模型上的银色按钮,它们就会模拟昆虫器官的各种活动.

展区的左边以照片为主,它们一一列举了昆虫王国中的各种明星.例如,最古老的昆虫蜚蠊(俗称蟑螂),昆虫中的跳远冠军跳蚤,跳高冠军黄条跳甲,飞行能手蝗虫等等.展区的尽头集中展示了各种昆虫(包括白蚁,胡蜂,黄刺蛾)的巢穴和栖息环境.其中最引人注目的要数墙角的蚁穴模型.通过它,你可以一睹蚂蚁的地下宫殿.模型操作板上有一排按钮,分别对应门卫室,粮仓,工蚁室,蚁后室等.按下一个按钮,对应的穴室就会被灯光照亮.

防御等.

虫标本和照片.尤其推荐你关注一下位于竹节虫目展台的一件中华丽叶虫修(展品编号207)标本.中华丽叶虫修("虫修"读xiu)是我国特有的珍稀昆虫,分布在西藏.因为它酷似植物的叶片,所以人们通常叫它叶子虫.

位于该厅中央的展台上,单独陈列了蛾和蝴蝶的标本及照片.在这里,你能看到世界上最美丽的蛾——太阳蛾(展品编号211)和我国唯一被定为"国家一级保护动物"的蝴蝶——金斑喙凤蝶(展品编号214).太阳蛾是一种有毒的昆虫,它来自非洲的马达加斯加,其翅面中有玫瑰红的斑纹,就像辉煌的落日.金斑喙凤蝶是我国特有的名贵蝴蝶,雄蝶的翅面呈翠绿色,其后翅中央有一块大型金黄色斑.

休息一下,让我们上楼继续参观.二楼有两个相连的展区,分别是昆虫与人类厅,以及昆虫文化厅.昆虫与人类厅主要介绍与人类有关的昆虫,包括益虫和害虫.大厅的中央有一个活体展示区,这里不但饲养着为人熟知的四种昆虫:蚕,蝈蝈,蟋蟀和蟑螂,还有一种平时很难注意到的小家伙——竹节虫.竹节虫和我们前面提到的中华丽叶虫修一样,都属于拟态昆虫.它的整个身体就像是一根竹子或树枝,一般雌虫比雄虫更粗大.由于在饲料中加入了色素,这里饲养的家蚕能吐出黄色和红色的蚕丝,这种技术目前还没有投入大规模机械生产.活体展示区右面的一组展品,集中介绍了使人类受益的昆虫.沿着脚下昆虫标记的指引,你将依次看到蜜蜂标本和养蜂工具,蚕和丝绸制品,以及能食用的昆虫.值得一提的是,"食用昆虫区"展示了不少与昆虫有关的中药,其中就有冬虫夏草.冬虫夏草简称虫草,是由真菌在吞噬了虫子的五脏六腑后,寄生在虫子留下的躯干内形成.紧接着"食用昆虫区"的是"昆虫与仿生"展台.这里有一面模仿苍蝇复眼原理的镜子(展品编号317),透过它,我们能亲身体验同时看到许多相同物体的感觉.

接下来,让我们走到活体展示区左面,继续参观.这里集中介绍了对人类有害的昆虫,包括白蚁,蟑螂,松毛虫和棉铃虫等.在白蚁展台旁边,你能看到采自"楼兰古尸"头发上的虱子(展品编号326).它距今约有3888年,是目前世界上最古老的虱子.

最名贵的蝴蝶——被誉为"光明女神"的海伦娜闪蝶(展品编号417),其单只标本售价高达36万元.它生活在南美洲热带雨林,其雄蝶能在不同的光线和视角下,闪耀出浅蓝,天蓝,紫蓝等多种绚丽色彩.

再让我们来看看陈列在展厅左侧角落里的饲虫用具.这里有养蝈蝈的虫盒,养黄蛉的虫笼,专供蟋蟀格斗的斗格,甚至有蟋蟀专用的迷你棺材.在饲虫用具展台的旁边,悬挂有三幅蝶翅画.它们全部由产于巴西的闪蝶翅膀制成,十分珍贵.

结束了各展厅的参观后,如果你还意犹未尽,可以去博物馆大楼后面的多媒体播放厅互动实验室走走.多媒体播放厅可容纳100人,放映针对各个年龄层的昆虫科教片.互动实验室里有40台光学解剖镜,可帮助我们轻轻松松地看清各种小型昆虫标本.观看科教片的同时,再仔细想想今天的收获,对照手中的学习单,是不是所有的问题都得到了解决呢。

博物馆导游词篇五

四川省博物馆，它是西南地区最大的社会历史与文化艺术类综合性博物馆，创建于1941年3月，馆址在皇城明这楼。1949年改名为“川西人民博物馆”，馆址迁至人民公园内。1952年改为“四川省博物馆”。1965年，由人民公园迁至现址(原“苏联和平利用原子能展览馆”)至今，馆址占地面积50亩。1984年5月邓小平提写馆标“四川省博物馆”。现四川省博物馆已免费对外开放。

四川省博物馆四川省博物馆是中国省级历史性博物馆。位于成都市人民南路。建于1941年3月，原名四川博物馆，后改名为川西博物馆。1952年定名四川省博物馆。原馆址在原皇城内明远楼。后又迁至成都市人民公园。

1965年迁现址。该馆藏品16万多件，其中，一、二级文物20xx多件。藏品具有鲜明的地方特征。其中出土于川东巫山县大溪新石器时代遗址中的人面形石佩，距今5000多年，以一长6厘米、宽3.6厘米的天然椭圆形黑色石块为料，正、背两面均琢雕出人的双目和鼻口，构成1个人型面庞。重庆巴县冬笋坝出土的战国铜剑，全长62厘米，无格、扁茎，剑身和剑柄一次铸成，形如柳，有“柳叶剑”之称。剑的全身铸满纹饰，除剑脊两侧的虎斑纹外，在剑基部位还刻铸出虎纹和花蒂、手臂、手掌等纹饰。这些纹饰、图案是研究巴蜀文化的珍贵资料。汉代画像砖、石刻在该馆藏品中占有重要地位。

该馆的“四川省历史文物陈列”和有关反映四川省革命斗争历史的文物陈列，共展出文物资料约4000件，展厅面积近3000平方米。

素享“天府”盛誉的四川省，拥有秀丽的山川和辽阔的沃土，遍布各地的名胜古迹和丰富多彩的出土文物，反映着四川历史的发展进程，它是我国文化宝库的组成部分。

四川省博物馆便是收藏和展出四川省文物的重要场所之一。

四川博物馆创建于1941年3月。创办伊始，设备简陋，经费不敷开支，专业人员甚少，直至1949年底，全部藏品仅近万件。1950年改称“川西博物馆”，1952年改为“四川博物馆”。

新馆落成。

易名“四川博物院”。20xx年5月新馆落成后现有馆藏文物26万余件，位居全国前列、其中最具特色的是巴蜀青铜器、张大千绘画作品、四川汉代画像砖和陶塑、书画、佛教造像、少数民族文物民俗文物、近现代革命文物皆有极高的历史价值和艺术价值。

四川省博物馆的藏品是经过几代考古人的辛勤工作积累而成的。1941年，原馆长冯汉骥教授主持发掘前蜀永陵，开启了四川省博物馆文物收藏的先河。

建国后，四川的文物考古工作取得了长足的进展，当时担负着四川地区主要考古任务的我馆在几十年的田野工作中获得了大量文物资料，丰富了馆藏各个历史时期的文化遗产。

博物馆导游词篇六

洛阳博物馆是首批国家一级博物馆，也是中国地方性的综合历史博物馆。洛阳博物馆是洛阳唯一的一座综合性历史博物馆。下面是本站小编为大家整理的洛阳博物馆。

导游词。

欢迎参考!

洛阳博物馆位于新市区中州路，建于1958年，是一座琉璃瓦装嵌的民族形式建筑，面积为2万平方米。展厅大楼展览面积3500平方米，分上下两层，具有浓郁的民族风格。

洛阳博物馆基本陈列为《永恒的文明——洛阳文物精品陈列》，展览共分史前时期、夏商时期、两周时期、汉魏时期、隋唐宋时期五大部分，集中展现了洛阳地区建国以来发掘出士的各类文物精品1000余件。其中在展品方面重点突出了五万年前的大象化石、新石器时代的彩陶器、夏商周时期的青铜礼器、汉魏时期的彩绘陶器及百戏俑、隋唐时期的彩绘乐舞俑和釉色鲜艳、形态各异的唐三彩等。其中的夏代青铜爵、战国时期的错金银铜鼎、北魏时期陶塑、唐代的三彩灯、三彩马堪称国之瑰宝。

洛阳博物馆以其数量巨大，跨代久远，种类丰富，品位高超而享誉中外，其中仰韶、龙山文化时期的陶器，夏、商玉石器、两周青铜器、汉魏彩绘、唐三彩、宋瓷等多是稀世珍宝，并极具地域特色，在中国文物界占有举足轻重的地位。

洛阳博物馆位于古都洛阳市中心繁华地段，西临王城公园，是国家一级博物馆，洛阳唯一的一座综合性历史博物馆。

洛阳博物馆以其数量巨大，跨代久远，种类丰富，品位高超而享誉中外，其中仰韶、龙山文化时期的陶器，夏、商玉石器、两周青铜器、汉魏彩绘、唐三彩、宋瓷等多是稀世珍宝，并极具地域特色，在中国文物界占有举足轻重的地位。

新推出的《永恒的文明洛阳文物精品陈列》由史前时期、夏商时期、两周时期、汉魏时期和隋唐时期五大部分组成，展示文物珍品近千件。其中在展品方面重点突出了五万年前的大象化石、新石器时代的彩陶器、夏商周时期的青铜礼器、汉魏时期的彩绘陶器及百戏俑、隋唐时期的彩绘乐舞俑和釉色鲜艳、形态各异的唐三彩等。其中的夏代青铜爵、战国时期的错金银铜鼎、北魏时期陶塑、唐代的三彩灯、三彩马堪称国之瑰宝。

洛阳博物馆，位于洛阳新区，比邻隋唐城遗址植物园。博物馆目前免费对公众开放，游客在大门领票处领取参观券后，进入馆内参观。博物馆与主楼和辅楼组成，游客参观的主要是主楼内的展品。在主楼一层的入口处有电子浏览机，介绍了一些镇馆之宝，可以先浏览一下了解大概。

博物馆主楼共两层，一楼一般是通展，二楼是博物馆的精品展，博物馆的专题宫廷文化展也位于二楼，虽然一楼是通展，但展览的文物也会让你大为赞叹，洛阳作为十三朝古都的独特地位，馆藏文物中自然不乏国宝级稀世珍宝。当你进入主楼游览时，可以从一楼的基本陈列《河洛文明》起步，从这里开始回眸洛阳千年古都文明变迁的历程，再前往二楼的《精品陈列展》和宫廷文化展等专题展览参观。

在洛阳博物馆内，你可以看到有着“中国第一爵”之称的夏代的青铜酒器“乳钉纹铜爵”，它虽然其貌不扬，然而它却是我国目前发现的年代最早的青铜酒器;战国时期的“错金银铜鼎”，这件青铜鼎以金银作为装饰，使用了鎏金、错金银等工艺，嵌金银对称和谐，装饰华丽;北魏时期的“泥塑人面像”，这座佛像虽然因为大火，原有的彩绘也损失殆尽，但这些却丝毫没有影响她的美丽;而唐代的三彩灯和三彩马，色彩鲜艳，造型独特，三彩灯的外形吸收了佛教艺术的内涵，三彩马在造型上遵循着“圆方圆”的传统构成法则，体现了唐帝国奔放向上的风范。

除了本地出土的文物外，洛阳博物馆还接受了一批故宫博物院调拨的珍品，所以你在这里还能观赏到来自故宫的藏品，如：尼泊尔风格的“鎏金铜观音”，这座佛像高越1米，体形较大而且坐姿较为罕见;还有“银鎏金宗喀巴造像”，造像的铸造、鎏金、錾刻、镶嵌等工艺都很精湛，材质又选用珍贵的黄金和白银，是清代皇室礼佛的佛像。

博物馆藏品的陈列位置有时会做调整，具体位置可现场咨询工作人员。游客还可以在博物馆的一楼租借讲解器或者聘请讲解员。讲解器(中英文)租金20元(3小时使用时限，每超过一小时，加收10元)，押金300元;讲解员费用：20元/层(20人以内)。

博物馆导游词篇七

南京博物院是中国三大博物馆之一，大家会写南京博物院的。

导游词。

各位游客，欢迎您来到南京中国科举博物馆参观。南京中国科举博物馆于xx年8月11日正式对外开放，它是一座系统反映中国古代科举制度与科举文化的专题性博物馆，以江南贡院历史遗迹为基础，在修缮和保护明远楼、飞虹桥等遗存的前提下建设而成。目前，博物馆由三大部分组成，分别是地下科举历史展陈区、明远楼遗址保护区、南苑科举文化体验区。

科举是古代中国，通过设科考试选拔优秀人才的选官制度。明清时期，中国有两大科举考场，一个是北京的顺天贡院，另一个就是南京的江南贡院。而从这里陆续走出的诸多名人更令位于秦淮河畔的江南贡院蜚声宇内，一度成为中国历史上规模最大、影响最为深远的科举考场。

穿过江南贡院牌坊，首先映入眼帘的是这一方墨池。汇墨成池的设计理念也正包含了中华上下千年来源源不断的民族文化。穿过墨池，我们就来到了明远楼遗址保护区。您现在看到正前方的这座三层砖木结构的建筑就是明远楼。明远楼始建于明代嘉靖十三年，昔日它曾是江南贡院的中心建筑，也是最高建筑。考试期间，监临、巡察等官员登楼而望，目光如炬。以防止考生骚乱、作弊。

在明远楼的东西两侧，整齐排列着的就是号舍。号舍是中国古代科举最有代表性的建筑。江南贡院是我国古代最大的科举考场，号舍最多时达到20644间。或许大家很难想象就在这么一间前后不足1.5平方米的号舍里，士子们要足足的考上九天六夜的时间，吃饭、睡觉、考试都在号舍之中。

许多考生离开考场后都会大病一场，甚至卧床不起。说到这不禁会有人会问，既然如此艰苦，为什么仍然有着源源不断的士子前来应试呢?那是因为在封建王朝的统治下，通过考试中举做官是所有读书人唯一的道路。“朝为田舍郎，暮登天子堂”说的也就是读书人一生的殷切期望吧!

科举诞生于隋朝，在朝代更替的历史长河中，发展的不仅仅是社会制度，科举也随着时代在不断完善。一直到清光绪年间，由于八股取士带来的弊端，使科举制度越来越僵化。列强的强势冲击，西方思想与技术的传播，传统的科举制度已越来越不能选拔符合时代潮流的新人才。科举的废止经历了一个从渐废到立停的过程。这是《光绪帝立停科举上谕》光绪三十一年(1905)八月，慈禧太后和光绪皇帝批准了张之洞与袁世凯等人递呈的《请废科举折》奏请，颁定上谕，宣布自翌年起停废科举。至此，在中国延续了13xx年的这种选官制度正式退出历史舞台。

科举的时代局限性显而易见，但科举的至公精神却得以延续至今。南京是科举文化的重镇，夫子庙地区历来是江南科举文化的中心，所以在江南贡院遗址上建立南京中国科举博物馆，就是想以全新的面貌去诠释“天下文枢”文化重镇的含义。

科举制度已成往事，留给我们的是历史的回忆和反思，解放思想，勇于创新，科学发展呼唤着高素质的综合性人才!朋友们，人生时时有考试，社会处处是考场，今天的社会已是百花齐放，三百六十行，行行出状元，相信我们都能成为了不起的状元郎!谢谢!

南京是闻名世界的"六朝古都"。它有着悠久的历史，灿烂的文化，有着许多的名胜古迹，现在我就向你介绍江南地区规模最大，建筑等级最高，保存最为完好的一组明清时代的建筑---------南京博物馆。

南京博物馆坐落在朝天宫，黄绿相间的琉璃瓦，红色的墙掩映在高大的绿树丛中，显得宏伟壮丽。

刚刚进入大门，远远望见一块牌坊，上面写着"檑星门"三个大字。门前左右两侧各有三只石狮子，他们神态不一，姿态各异。门前的斜坡十分平滑，许多小朋友在滑滑梯，滑出了一道道痕迹。据说檑星门是当时招贤纳士的地方，许多有才能的人都会聚集于此。庭院的中间有一尊孔子像。他双手自然地放于前侧，神态端庄，若有所思。看着孔子的塑像，"有朋自远方来，不亦乐乎"鼓乐声就在耳边想起。

拾级而上，来到大成门。大成门共有五个门，中间的门又高又大，是皇上走的;中间左右两侧则是亲王和郡王走的，而最边上的门则是文武大臣走的。可见，古代的等级制度是何等的森严。跨过高高的门槛，眼前一片葱绿：银杏，榆树高大挺拔;冬青，翠柏郁郁葱葱，整个庭院显得安静而又充满生机。不远处就是大成殿。大成殿长33米，进深达18米，门前有很宽的石阶。大成殿有九脊重梁，每道重梁的末端有龙，栩栩如生。大成殿里正进行《六朝风采》展览，以大量的珍贵文物、模型和图片资料，反映了六朝时代南京地区的文明成就，展现了六朝文化的辉煌风采。

大成殿的左右两侧是东西厢房。西厢房里珍藏着许多稀世珍品。如"南京猿人"头盖骨化石，新石器时代的陶器皿、陶人面雕塑和玉雕品;东吴"甘露元年"铭青瓷熊形灯......藏品十分丰富，有着极高的历史价值和科学艺术价值。

向东走，沿着弯曲的长廊，穿过圆形门，来到御亭阁。御亭阁里有御亭碑，碑是由碑座、碑身、碑顶三部分组成，碑身长约3米，宽1。2米。当年乾隆皇帝六下江南，五次来到朝天宫，在此写下五首诗。虽然历史的年轮跨过几百年，但碑上的字至今清晰可见，保存完整。

站在御亭阁遥首翘望，飞云阁是一个不大亭子，亭角向上，状如飞翼。飞云阁是整个朝天宫的最高处，遥想当年，站在飞云阁，鸟阚美景是何等的快意。

博物馆导游词篇八

人民革命军事博物馆，位于北京市海淀区复兴路9号，即天安门西面长安街延长线上，是是唯一一座大型综合性军事历史博物馆，由毛泽东亲自提名，是。

向国庆10周年。

献礼的`首都十大建设之一。游客可乘坐一号线地铁至军事博物馆站下车或乘坐公交车1路、特1路、特5路、特6路、21路、32路、68路、205路、308路、320路、337路、617路、728路、802路、827路等直接到达。

人民解放军对外军事交往友谊馆、军事艺术馆。军事博物馆主要是收藏、研究、陈列反映共产。

党领导。

的军事斗争历程和人民军队建设成就的文物、资料实物和文献等，以及上下五千年的文物古物等，同时会举办许多时事性，纪念性，专题性展览，有时也作为接待外国来宾的重要地点。

免费。

对外开放，但须现场领票，票可凭借身份证领取。博物馆周二至周日开馆，节假日照常，夏季开放时间为8:30至17:30，冬季开放时间为8:30至17:00，闭馆前半小时停止领票入内，一般2小时即可把军事博物馆参观完毕。

博物馆导游词篇九

今天我们来到了北京军事博物馆，军事博物馆共有三层。

我们先来到了第一层，我看到了军用大炮、飞机和坦克。我们还看了专门存放军用轮船和飞机的大仓库。首先军用飞机映入了我的眼帘，这里有世界各地的军用飞机，还看到了三个破损的飞机机壳。还有几艘大轮船，妈妈说这些都是军用轮船。

接着我们来到了军事博物馆的第二层，第二层首先看到的是一些枪支弹药，还有一些被切割开“内脏”看上去像肠子一样的手榴弹。看到这些手榴弹让我想起一个阿姨讲的：日本和中国战争时期，中国人捡到一个手榴弹，可是没有拉弦就扔了出去，没有爆炸，得到了日本人的嘲笑。我想首先要学会使用武器。我们走啊走看到了一个大水雷，我问妈妈：“妈妈，水雷会不会爆炸啊?”妈妈说：“这些都是展览用的，不会爆炸。”

接着，我们看到了许多军刀，还有轻机枪。枪上面有一幅图，是世界上第一个制造轻机枪的介绍。我们继续往前走看到了许多轻机枪，都是由那把轻机枪改进而成。

后来，我们又来到第三层。我们看了许多关于军队救灾的图片。我们看到了大兴安岭火灾的图片，看了在大兴安岭救火时使用的电机和工具。然后我们看了关于解放军挡洪水的模型，有几个解放军在订木桩，有几个解放军在扛麻袋，一个解放军在水中解救困在树上的小孩。

我们又往前走，看到了一些人的模型，他们穿着各种各样的海军服。我们继续往前走，看到了一个大图片，上面有一些军人在走步，我也学着他们的样子走步。

妈妈看了一下表快到时间了，就赶紧下楼了。到了集合的地方，又发生了意外，姨姥姥走丢了。然后好多人去博物馆找她。妈妈说姨姥姥可能去大门口了。姥姥走到门口终于找到了她。

一场虚惊后，我们上了车向下一个目的地驶去。

博物馆导游词篇十

博物馆导游词篇十一

博物馆导游词篇十二

各位游客，中国有四大碑林，而陕西省的西安碑林博物馆，以碑石之多、价值之高，名列四大碑林之首。它始建于北宋元祐二年(公元1087年)，历经900多年的历史，是我国收藏碑石最早最多的艺术宝库。该馆藏石3000余方，现展出的仅是藏石的三分之一，下面，请大家尽情地欣赏一番碑林的艺术精华吧。

碑林博物馆是典型的中国传统庙宇式建筑群。它的前半部分是由孔庙改建而成，至今仍处处可见孔庙的痕迹。自古孔庙无南门，礼门仪路两边开。所以孔庙的门开在东西两侧，西门称礼门，东门称仪路。走进去之后映如我们眼帘得是高大而不失精巧的太和元气坊，它是在明万历年间有皇族资助400两黄金建造而成。北边有两个半圆形的水池，是孔庙特有的建筑。叫泮池。泮池以北的石牌坊也是孔庙特有的建筑，叫棂星门。中门刻有“文庙”东门刻着“德配天地”西门“道冠古今”。在当时，进棂星门有严格的规定，祭孔活动时，只有主祭最高官员才能由中门出入。门内有4根华表相向而立，在第2道门戢门的东侧的钟亭里陈列的是景云钟。它铸造于唐睿宗景云年间而得名。它用青铜制成，上面有唐睿宗书写的铭文。不说不知道，一说吓一跳，我们在除夕之夜，中央人民广播电台播放的新年钟声就是以景云钟录制的。与钟亭位置对应的马亭里有另一文化瑰宝——大夏石马。大家看这匹马的腿部下方刻有“大夏真兴6年。。大将军”等字样，它和景云钟都属于国宝级文物。

大家抬头远远可以看见正前方的碑亭上方刻有“碑林”两个大字的烫金匾额，匾额出自清代爱国志士林则徐之手，是他在鸦片战争之后，被革职戍边新疆伊利时，路径西安时所写的。

接下来我们看见的这块石碑是博物馆内形制最大、最华丽的《石台孝经》。《孝经》是孔子的学生曾参编撰的讲的是孝道，提倡“事君如事父”唐玄宗李隆基亲自为此碑作释作序并书写，目的就是想表示自己是以孝来治理天下。此碑高近6米，碑身、背座、碑首由35块巨石组成。所以此碑显的是顶天立地气度不凡，因此也有“迎客第一碑”之称。

下来请大家跟我到碑林的第一陈列室参观，这里展示的是《开成石经》。“开成”是因刻成于唐文宗开成年号，“经”是中国古代儒家的经典著作。(包括孝经，周易，尚书，诗经，周礼，仪礼，礼记，春秋左传，春秋公羊传，春秋谷粱传，论语，尔雅，孟子)这些书都是古代文人学士必读之书，由于古代印刷术不发达，所以将经文刻到石头上作为范本供人们校对。《开成石经》由114块碑石双面组成，共计288面，650152字，最初只有12部经书，清代又补刻了《孟子》一书，合称13经。中国历史上曾组织过7次经籍石刻，只有这一部保存得最完整，加上时代又早，史料价值极高，于是，人们称其为“世界上最厚最重的书籍”。

参观完了开成石经之后，我们就来到了第二展室，这个展室主要向大家展示的是一些唐代名碑。以及和书法毫无关系的《大秦景教流行中国碑》。这通碑是唐朝波澜壮阔的中外交流史的一个见证，。“大秦”是中国古代对罗马帝国的泛称。景教是基督教中斯脱里派的中国称呼。此碑记载了景教的教规，教义，教旨。更难能可贵的是用古叙利亚文记载了景教徒再中国的活动和一些教徒的名字。为研究中国古代同欧洲，中亚交流提供了珍贵资料。在它的拓片传入国外后引起了国际上的广泛关注，据说现在已经有了好几块景教碑的复制品，但真品还是在我们的西安碑林博物馆。

颜真卿的《多宝塔碑》和《颜氏家庙碑》，颜真卿不但书法潇洒流畅，为人也是坚贞不移，刚正不阿。《多宝塔碑》是颜真卿44岁时所写，是留下来的颜书中最早的作品，代表了他早期风格，。《颜氏家庙碑》是他73岁时写的，书法造诣到达人书俱老炉火纯青的境界。他的书法对后世影响很大，人称“颜体”。

请大家看这边的这《大唐三藏圣教序碑》它也是我们碑林“最贵”的一块碑了。怀仁和尚将王羲之的墨迹集合而成。他以唐太宗能为玄奘撰写纪念碑文深以为荣，由因唐太宗特别推崇东晋王羲之的行草书，于是他就从320xx年前王羲之遗留的墨迹中搜集字句，为了补齐所缺的字，他不惜在全国张榜重金征集，前后花了20xx年，花费了巨大的代价。因此，集字碑也称“千金碑”。

好，现在我们就来到了第三陈列室，它主要向人们介绍书法的演变史。在这一展厅里，我们可以看到自汉代到宋代不同时期、不同风格源流的书体碑石。大家可以通过比较，来领悟书法的发展演变脉络。

大家看这通曹全碑它是我国著名的汉代书法名碑也是汉隶的精品。是陕西合阳县县令曹权集资修建的。它体现了我国隶书的特点“蚕头燕尾，一波三折，蚕不双涉，燕不双飞”。也是国宝级文物。

接下来大家来看这两通碑，分别是张旭的《肚痛帖》和怀素的《。

千字文。

碑》，他们是草书的代表作品，狂草，即狂放的草书。让人眼花缭乱目不暇接。特别是张旭他为人豪爽，嗜酒如命，经常喝的是酩酊大醉，酒醉之后为求尽兴竟然用自己的头发蘸墨来写字，疯疯癫癫的，因此也被人称之为“张癫”。而千字文就是用一千个不重复的汉字组成，四字一句对偶压韵，便于记忆是我国儿童的启蒙读物。

穿过着道门我们就来到了第4陈列室。再这里我给大家介绍几块比较有趣味的碑石。大家看这是清代马德昭《魁星点斗图》此图以儒家修养的标准“正心修身，克己复礼”八字组成魁星形象，左手托砚，右手执笔，一脚翘起托一“斗”字，一脚立“鳖”字上，取魁星点斗独占鳖斗之意。形象生动，拼字巧妙，是文字游戏之作。

清《关帝侍竹图》图中有一竿风竹和一竿雨竹，仔细看此图由竹叶组成五言绝句一首：“不谢东君意，丹青独立名;莫嫌孤叶淡，终久不凋零。”此诗图实为当时文人附会关羽而拼组的文字游戏之作。

最后，在后面的3个展厅当中，主要展出了一些宋代至清代时期之间的一些诗文碑石。大家可以参观一下。

由于时间关系再这里我只给大家介绍以下这两个石刻艺术的代表作昭陵六骏和老君像。

昭陵六骏，相传由著名的画家阎立本所作的。营建昭陵时，诏令立昭陵六骏的用意，除炫耀一生战功外，也对这些曾经相依为命的战马的纪念，并告诫后世子孙创业之艰难，六骏采用高浮雕手法，以简洁的线条，准确的造型，生动仪神地表现出战马的体态、性格和战阵中身冒箭矢、驰骋疆场的场景。它们分别是(白蹄乌，特勤骠，飒露紫，青骓，什伐赤)，由于他们过分的精美，其中飒露紫和拳毛瓜两骏马石刻于1920xx年被以美国人勾结封建军阀盗运美国，现存于美国的宾夕法尼亚大学博物馆中。六骏经过了1000多年的风雨沧桑但他们的造型依旧健美，神态逼真，是唐代杰出的艺术珍品之一。

老君像，这座老君像原来位于西安郦山的老君殿，老君既老子，他是道教的创始人，当时统治阶级们为了维护自己的政权，推崇道教封老子为创始人。据说这座老君像是安禄山为了取悦李聋基让人用汉白玉雕刻而成，采用了圆雕的手法，既细致入微有自然生动，也是属于国宝级文物。

好了各位游客西安碑林博物馆参观到次结束了，如果有兴趣您还可以参观其他的碑刻，但原今天的参观能给您带来艺术的启迪，知识的收获。

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博物馆导游词篇十三

博物馆导游词篇十四

洛阳古墓博物馆就位于邙山乡冢头村，占地近3万平方米，建筑面积7600平方米，由一组仿汉代建筑群和一组仿北魏建筑群组成，规模宏大，古朴典雅。洛阳古墓博物馆旅游景点介绍之概况,洛阳是历史文化名城，是中国七大古都之一。历代帝王和达官显贵多埋葬在洛阳一带，特别是洛阳城北的邙山，因埋葬东汉皇帝而遐迩闻名，成为中国古代最负盛名的墓地。此后，西晋、北魏皇家陵园均建其上，墓冢垒垒，星罗棋布，十分壮观。

博物馆复原历代典型古墓葬二十三座，上自西汉，下迄北宋，其中包括了著名的西汉“打鬼图”壁画墓。其典型墓葬有西汉中后期贵族卜千秋壁画墓，壁画为卜千秋夫妇乘蛇(小龙)和三头凰在西王母信使持节仙翁(方士)、仙女和虺龙、枭羊、朱雀、白虎等神兽护卫下在空中飞升的情景。东汉出行图壁画墓表现墓主人生前出行的宏大场面，有车骑一百多乘。另外还有正始八年墓、北魏孝文帝之孙清河王元怿第二子常山王元劭墓、南平王元玮墓、唐代定国大将军安菩夫妇墓等。

自古有“北邙山头少闲土，尽是洛阳人旧墓”之说的洛阳北邙山及周边地区，历代古墓葬星罗棋布，在此基础上应运而的的专题性博物馆——洛阳古墓博物馆，其面积之大、风格之别致、收集古墓年代之久、类型及数量之多均属世界首位，是中国一大绝观。因此，洛阳古墓博物馆又是我国目前最大的古墓博物馆之一，同时也成为目前世界上第一座古墓博物馆。

洛阳古代艺术博物馆原名洛阳古墓博物馆，占地面积130余亩，洛阳古代艺术博物馆洛建筑面积8200余平方米，由一组仿汉代建筑群和一组仿北魏建筑群组成，整个地面建筑之间，广植花草树木，间设假山水池，堪称公园。

博物馆导游词篇十五

古墓博物馆位于洛阳市北郊邙山镇冢头村东，占地150余亩，建筑面积8200平方米，是我国第一座以陈列历代典型墓葬为主要内容的专题性博物馆。

古墓博物馆分为两大展区。历代典型墓葬展区陈列上自西汉、下迄宋金的古墓葬25座，其中西汉“打鬼图”和“卜千秋升仙图”等9座壁画墓的壁画堪称古代绘画艺术的瑰宝;北魏帝王陵区以宣武帝景陵为中心，集中展示了北魏陵寝制度的基本面貌。地面建筑由仿汉代、北魏两组建筑群组成，规模宏大、古朴典雅。院内珍花异木，郁郁葱葱，松柏修竹，四季常青。草木花竹掩映着庄严肃穆的殿阁和迂回曲折的游廊，环境优雅，景色宜人，堪称园林式的博物馆，是人们旅游观光，休闲娱乐的好去处。

博物馆导游词篇十六

我们首先看到的第一个展柜中展示的是一件距今约十万年前的象牙化石，它长2.4米，是1959年洛阳修中州渠时发现的，保存得十分完整。它属于生活在距今5万——20万年前纳玛象的象牙化石。

右边还有一截多年生木本植物的化石，以及鸵鸟蛋和水龟化石，证明在远古时代，洛阳地区生长着高大的植被，生活着各种动物，非常适合原始人群在这里进行采集和狩猎等生产活动。20xx年在洛阳栾川孙家洞遗址发现的直立人下臼齿化石，和北京周口店北京猿人同处于一个时期，填补了我国中原地区人类发展的空白，也证实了早在七十万年前，洛阳的先民们就已经在这里繁衍生息了。

1994年南昌路中亚大饭店出土了一具非常完整的古菱齿象化石，经复原长5.7米，高2.8米。古菱齿象躯体雄伟庞大，两根门齿粗壮，生活在距今3到5万年前地质时期的更新世晚期。中原一直以来都与大象关系密切，在新石器时代晚期和夏商周、乃至两汉时期，中原地区发现的古代遗存中都有大象的形象出现，河南省的简称“豫”字的右半边，就是一个“象”字。

从1921年瑞典地质学家安特生在河南渑池仰韶村发现了仰韶文化遗址开始，中国考古学界就在一步步的证实了中国大陆有着属于自己的新石器历史。洛阳地区分布着迄今为止所发现的黄河中下游地区新石器时代不同文化类型的遗址。

裴李岗文化，因1977年首次发现于河南新郑裴李岗村而得名，属于距今约8000-7000年前的新石器时代早期文化类型。裴李岗文化以农业为主，饲养猪、狗等家畜，兼营渔猎和采集，显示出定居农业村落的特色。生产工具仍以石制工具为主，以石磨盘和石磨棒为代表性器具，它是进行粮食加工的工具，为粮食、谷物脱壳使用的。

仰韶文化是黄河中下游地区的新石器时代中期文化，也是最为繁盛的时期，因最早发现于豫西地区渑池县仰韶村而得名。仰韶文化是原始社会由繁荣走向分化、逐步趋向文明社会的时期。仰韶居民喜爱在河谷阶地上营建聚落，过着定居的农耕生活，仰韶先民主要从事农业生产，同时饲养家畜，兼营采集、狩猎、捕鱼等经济活动，还从事制陶、治玉、纺织等多种手工业活动。尤其是当时制陶工艺已相当成熟，流行泥条盘筑法和彩陶制品，彩陶是仰韶文化的标志，是当时最具代表性的原始艺术形式。

小口尖底瓶为汲水工具，1959年洛阳孙旗屯遗址土。其腹部两侧有双环可系绳，汲水时手提绳子将尖底瓶置入水中，瓶会自然倒入水中，注满水后，瓶体就会自然朝上直立起来。它是原始人掌握重心转移原理的经典之作，也有一说认为它是作为葬具使用的陶器。

伊川缸因1959年首次在伊川县发现而得名。为仰韶文化较为典型的彩陶葬具。最具代表性的一件，就是图板上所展示的绘有一幅颧鱼石斧图案的伊川缸，为1980年临汝阎村遗址出土，通高47厘米。左侧为颧鸟衔鱼，右侧为带柄的石斧，颧、鱼很可能代表古人崇拜的神灵，斧表示武器或者劳动工具。原始画师为表现鹳的轻柔白羽，将鹳身涂白色，石斧和鱼则以简练、流畅的粗线条勾勒出轮廓再填充色彩，犹如后世中国画"填色"画法，被认为是中国画的雏形。今天保存在中国国家博物馆。

陶火种器，是古人用来储存火种的工具。火在原始人的生活中占据着极其重要的地位，可以用来取暖、烹煮食物、开辟田地，当时人们取得火种十分困难，在不使用时把火苗储存起来，继续使用就十分的方便。同时证明了人类改造自然的能力正在一步步增强。

彩陶罐，容器，1959年偃师市灰嘴遗址出土。该器红胎细腻，它与常见的彩绘陶器不同是以红彩描出网状纹及羽状纹，极为罕见，别具一格。

龙山文化因1928年首先在山东省章丘县龙山镇发现而得名，是黄河中下游地区新石器时代晚期分布较广泛的文化类型。龙山文化时期农业有了进一步发展，不仅农具种类繁多，而且已经出现稻、黍、粟、小麦等农作物，人们的饮食生活有明显的改进。制陶业有明显的进步，普遍使用了轮制技术。

黑陶镂空高柄豆，盛食器，形制规整，造型典雅。下方的喇叭形托柄，装饰圆形镂空图案，上方为一托盘。豆形器，是古人用来盛放食物的容器，商周时期逐渐成为专门盛放肉酱和腌菜类佐味品。豆形器得名于甲骨文中的“豆”字，古人将食物放置盘中，席地而坐，下方的高柄将托盘垫高，方便取食，反映了远古时期人们的生活习俗。

骨针，缝纫工具，洛阳市东郊西吕庙遗址出土。共两件，一件长10.8厘米，另一件长3厘米。两件骨针出土时皆装在长13.5厘米、以动物肢骨制成的骨管中。骨针的形制与今天的钢针没有区别，可见原始人制作加工工艺之高超。

博物馆导游词篇十七

塘沽博物馆根据该区历史传承和文化遗产的实际情况，采用博物馆的理念、纪念馆的风格、传统与现代手段相融合的展陈艺术形式，客观而生动地展现了塘沽自宋代成陆至今800多年的历史变迁和风土人情，展示了塘沽在中国近代史上不可替代的重要定位和丰厚的历史积淀。塘沽博物馆不仅是集收藏、陈列、研究为一身的文化机构，也是爱国主义教育基地，更是滨海新区公共文化服务体系建设中的又一道风景，对提高滨海地区文化软实力，塑造城市文化个性，提升居民文化品位将起到十分重要的作用。塘沽博物馆身处鲜花满地、碧水蓝天的优异环境，其成立正值滨海新区昂首腾飞、城区面貌日新月异之时。作为塘沽标志性的文化设施，塘沽博物馆代表了塘沽区的文化形象与精品层面。它不仅是集收藏、陈列、研究为一身的文化机构，更是人们休闲、娱乐的艺术殿堂。

塘沽博物馆建筑面积约7700平方米，从外表看南高北低，像一个大橄榄，博物馆由序厅、东厅、西厅三部分构成，陈列分为“沧海桑田”、“盐兴漕畅”、“海门古塞”、“工业兴邦”、“沽口曙光”、“明珠璀璨”六个主题，采用博物馆与纪念馆、传统展示与现代科技相结合的陈列方式，客观而生动地展现了塘沽自宋代成陆至今800多年的历史变迁与风土人情。

博物馆导游词篇十八

本文目录。

湖北导游词之荆州博物馆。

各位朋友大家好，我是“×××旅行社”的导游员×××，在这里我对大家光临武汉市表示热烈的欢迎，在接下去的时间里将由我为各位提供导游讲解服务，我一定会尽力安排好各位的行程，使大家在这次旅游活动中感到开心愉快。

好，下面请大家随我一起去参观湖北省博物馆。

(如大家所想的一样，)湖北省博物馆是湖北省收藏、研究、展览历史和革命文物的中心，共收藏文物约70万件，其中有曾侯乙编钟、越王勾践剑等举世瞩目的珍品。当然，在这些文物里面，就其发掘的意义和价值而言，恐怕得首推目前展出的曾侯乙墓出土文物。

所谓曾，就是曾国，侯，就是诸侯国的国君，乙是他的名，连起来讲，就是曾国国君乙的坟墓，其间出土的不仅有被世界第一小提琴手梅柳英誉为世界第八大奇迹的曾侯乙编钟，还有具有高度审美价值的漆棺、漆器、精美绝伦的青铜器、种类繁多的兵器、车马器、乐器以及玉器、金器和许多日常用品等。在我国古代史上，一次性出土文物数量之多，种类之齐全为国内所罕见。众多的出土文物反映了从墓葬制度到祭祀、宗教礼制、战争、科学技术以及日常生活等社会的各个方面。它实际上反映的是当时的文化。因此，我们到湖北省博物馆，不仅仅是去参观几件出土文物，而更重要的是去追忆古老的中华文化。那么，曾侯乙墓反映的是一种什么文化呢?在这里就不得不提一下中国古代区域文化问题。

众所周知，中国是世界四大文明古国之一，长江是中华民族的第二摇篮，它孕育了长江流域的巴蜀文化、楚文化和吴越文化，三种区域的文化中，以楚文化至为重要，而那时的楚文化只是综合了中原文化的末流和楚蛮文化的余绪，特色还不多，水平也不高，几乎是不足称道，一直到了春秋中期，才有了发展。我们知道，春秋战国是我国历史上的大变革、大动荡、大转变时期，不仅学术上百家争鸣，而且战争频繁，群雄割据，诸侯争霸。楚国正是在这样一种时候不断扩张。与此同时，楚文化在不断的交流、吸收、融合之中，逐步形成了有异于中原周文化而具有自己特色的一种区域文化。

现在，我们回过头来，谈一谈曾侯乙墓和曾国。曾侯乙墓的发掘地点是在今湖北随州，距武汉市约165公里，从曾侯乙墓的出土文物来看，在礼制上它沿用了周的一套东西，但在许多器物上反映了强烈的楚文化特色，有的则是周、楚文化艺术特色的综合。因此，很难单纯的把曾侯乙墓归于楚文化还是周文化的范畴。学术界一般单称其为曾侯乙墓，而不称其为“周墓”或“楚墓”，有人干脆提出了曾文化的概念。既然曾侯乙墓既不属于周，又不属于楚，而又同时具有两者的特色，我们可否说它反映的是中国上古时期文化的主流--中原周文化和南方楚文化呢?从这一点上看，曾侯乙墓发掘的意义不亚于甚至超过秦始皇陵的发掘，事实是不是这样的呢?常言道“眼见为实、耳听为虚”，那么还是让我们一起到里面去看看吧。

曾侯乙墓共出土文物一万余件，许多都是前所未见的珍品，它是我国考古史上的重大发现，有着深刻的历史意义和学术研究价值，这在同时代的墓中规模是较大的。

现在请大家看一看椁室模型，它是根据1：10的比例制作的，其中，整个墓室分为兵室、礼室、和乐室三大厅，下面就请大家随我一起参观。

前面我们说过，曾侯乙墓共出土文物一万余件，要想在有限的空间全部展出是不可能的，这里展出的是其中最具代表性的一部分，大家请看，这件鹿角立鹤是这个古墓中造型艺术和铸造工艺都比较高的一件杰作，它由鹿的角，鹤的身子、鸟的翅膀组合而成，当然自然界中是不存在这种动物的，它是人们想象出的一种仙鸟，放在墓穴中主要有两个作用，一是守护死者灵魂，防止鬼怪侵袭，再就是护送死者灵魂升天。另外值得一提的是他的铸造工艺也是比较讲究的，这反映了当时的青铜铸造已经达到了一定的水平。

在礼器展厅中，共展出了礼器用品38种134件，是我国历年出土青铜器数量最多，种类较全的一次，所以，大家在余下的时间里可以慢慢的欣赏，领略我国悠远的古文化。

现在请大家和我一起到楼上继续参观。

最后大家将要看到的便是世界闻名的曾侯乙编钟，编钟源于我国原始社会，乐宫中最为显赫的属编钟，巨大的钟架为铜木结构，呈曲尺形，全套编钟总重为2500公斤，它至今保留着优美迷人的音色，有深沉浑厚的低音、铿锵圆润的中音、清脆响亮的高音，整套编钟铸造十分复杂，要经过设计、制模、合金、浇铸、铸后加工等多道工序，编钟的装配、布局从力学、美学、实际操作上都处理得十分恰当。

这套编钟以其造型美观、铸造精美、保存完好、配备齐全、音域宽广、音色优美、音频准确而成为我国古代编钟之最。

为了满足各种中外游人的需要，湖北省博物馆在每天都要安排大型编钟演奏，让您徜徉于那悠悠的历史长河之畔，聆听这人间仙乐，所以，此行绝对会给您留下深刻的印象。

那么，现在就请大家随我一起去聆听这个时间长廊传来的音乐。

好了各位朋友，关于湖北省博物馆我就给大家介绍到这里，希望我的讲解能给大家留下一点印象，不详尽的地方也请大家多多海涵。

(剩下的时间大家可以自由的参观一下，半小时后在大门口集合上车。)。

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咸丰八年（公元1858年），直隶总督谭廷祥防守天津大沽口战败，清廷主和派与英国代表签署《天津条约》。僧格林沁得知后，向咸丰帝奏请，坚决要求撤回谈判代表，主张调用全国兵力，倾全国之经济，把外国侵略者赶出去。但因主和派占上风，僧格林沁的意见未被采纳。

第二年，英国舰队从上海沿水路北上。行至天津大沽口时，不听清朝军队的劝阻和警告，明目张胆地闯入大沽口。僧格林沁下达坚决反击入侵者的战斗命令，督军力战，击毁英军战舰3艘，使英军死伤464人，英海军司令贺布受重伤。相持数日后，敌舰撤走。这次大沽口保卫战，是自1840年西方列强入侵以来，中国军队抵抗外国入侵所取得的第一次重大胜利。后英法联军侵入北京，圆明园也在冲天大火中化为灰烬。北京失守后，僧格林沁遭到了严厉的处罚，不仅丢了官而且还把爵位也给革了，被贬为庶民。咸丰十年（公元1860年），直隶、山东一带捻军四起。此时清廷能够打仗的将领基本都在南方与太平天国作战，无暇北上。在家闲居的僧格林沁被重新召回。清廷恢复僧格林沁郡王爵，命其率1万余清军赴山东与捻军作战。1865年5月，僧格林沁被捻军诱至山东曹州（今山东荷泽地区）高楼寨，随后陷入重围。5月18日晚，僧格林沁率少数随从冒死突围，当逃至曹州西北的吴家店时，被一捻军士兵杀死在麦田，终年55岁。僧格林沁战死疆场，令清廷上下一片震惊，皆以失去“国之柱石”而惋惜。清政府以亲王规格为僧格林沁举行了葬礼，同治帝和慈禧太后亲临祭奠，赐谥号“忠”，配享太庙，在北京、山东、河南、盛京等地建“昭忠祠”，并绘像紫光阁。关于僧格林沁，中国史学界历来有争议，有人认为他是镇压农民起义的刽子手，有人说他是晚清政府中抗击外辱的第一人。但谁也不否认他是晚清朝廷少有的能征善战的将领之一。为了纪念僧格林沁，继承和发扬他抵御外侮的爱国主义精神，科左后旗委、旗政府于1995年投资300多万元兴建了僧格林沁博物馆。〔至馆前〕我们现在位于科左后旗吉尔嘎朗镇中学院内，呈现在我们眼前的就是僧格林沁博物馆了。这里原为科尔沁郡王府，始建于清乾隆五年（1724年），距今有270多年的历史。清咸丰年间，第十任札萨克郡王僧格林沁受命统兵出征，战功显赫，被朝廷晋升为亲王爵，并赐“博多勒嘎台”号。从此，科尔沁郡王旗逐渐被“博多勒嘎台亲王旗”所替，简称“博王旗”，王府也称“博王府”。当年的王府建筑规模宏大，占地4万平方米，呈方形院落，雕梁画栋，颇为壮观。文革期间，王府遭到破坏，现仅存珍贵的正殿五间，后仓九间。1994年科左后旗人民政府将其列为旗级重点文物保护单位，并确定了保护范围和建设控制地带。1996年，内蒙古自治区人民政府公布为第三批自治区级重点文物保护单位。，通辽市政府和科左后旗政府投入30万元对其进行维修，辟为僧格林沁博物馆。僧格林沁王府曾是清代爱国将领僧格林沁的居所，为研究我国反外来侵略提供了重要的史实和资料，是爱国主义教育基地。僧格林沁博物馆建筑风格独特，雕梁画栋，是北方与中原建筑艺术的完美结合，为研究清代建筑风格提供重要的实物资料。僧格林沁亲王府是北方草原文明的象征，是汉文化、蒙古族文化和满文化融合的极具代表性的珍贵文化遗产。因此，5月25日，国务院批准公布为第六批全国重点文物保护单位。博物馆现占地面积为1.3万平方米，有正殿15间，东西厢房各5间，长廊100延长米，门厅、耳房和僧格林沁铜像等。整个院落均为仿古建筑群，飞檐翘角，金碧辉煌。现在请大家随我进馆参观。馆内系统、翔实的图文陈列和实物布局，以及讲解员生动的讲述，会给大家增添有关僧格林沁和我国近代史更全面、准确的知识。

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现在请允许我向各位提一个问题：大家想象过多年前中国人盖的被子是什么样的吗？接下来，我将要带大家参观的是荆州博物馆的楚汉丝织品展馆。《楚汉织绣品展》，主要展出了1982年1月在原江陵县马山砖瓦厂一号楚墓中发掘出土的一批战国中晚期绢、纱、罗、锦等丝绸织绣，包含有衣、裤、衾被、丝带等成品。这些丝织品有的薄如蝉翼，轻若笼烟；有的刺绣飞禽走兽，栩栩如生；有的色泽艳丽，五彩纷呈；有的经纬密度，超乎想象，密于今天的降落伞。丝绸织品富含蛋白质，极难长久保存。马山一号墓出土的这批丝织品其年代之早、数量之多、保存之好、工艺之高超，均可称“最”。荆州博物馆也因之而有“丝绸宝库”的盛誉。从图案上看，不仅有素洁大方的几何纹，也有结构复杂的人物花卉，其表现手法既有刺绣，也有提花。丝绸的品类有绢、纱、罗、绵、绸、绦等，颜色多达10余种，并巧妙的运用了涤饰、练染等工艺技术。不仅如此，这个丝绸宝库的刺绣成衣，通幅图案的多彩织绵，纬线起针的涤带，在迄今发现的战国丝绸中均属首见。

大家请看，这是一件绢底绣花绵衾。衾是什么呢？原来衾就是古人睡觉时盖的被子。它的长、宽均为1.9米，设计十分科学，正上方有一凹口，凹口容颈，两侧裹肩，睡觉时肩膀不外露，因而不易着凉；而且头和脚分得很清楚，既卫生又实用。绣衾的花纹也很引人注目，对龙对凤，左右排列，并间以花草相连。这对头上长角的龙，一脚站立，一脚平伸，状若舞蹈，生动传神；这对身体卷曲的龙，张牙舞爪，气势威猛，咄咄逼人；而这对颈项弯曲的凤鸟，正展开双翅，高卷尾羽，形态十分优雅；这对展翅的凤鸟，相对而立，各自回首后顾，情意缠绵。整幅画面构图简练、线条流畅、造型生动、针法纯熟，真不愧是绣品中的上乘之作。马山1号墓出土的丝织物，样样是珍品，件件是国宝，早已引起众多专家学者的浓厚兴趣。著名考古学家夏鼐说：“马山1号墓代表了楚文化的水平”江泽民主席在视察荆州博物馆时，也曾兴致勃勃地观看了丝织品，并赞叹：“这是举世无双的国宝，一定要好好保护，好好宣传”。

大家可以仔细看一下，有什么问题可以问我，呆会我和大家一起去看三大展览中的〈凤凰山168号汉墓展〉去看一下那具世上仅有两具的西汉古尸。

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隋唐及明代的铜石佛教造像；咸阳碑石陈列展示的是北魏到清明时期的历代碑石和墓志。

1、第一陈列室。

第一陈列室主要展示商鞅变法和秦统一六国的历史。传说秦人是皇帝的后裔，原为周王室养马，公元前770年，秦人护送周平王东迁有功，被封为诸侯，开始立国。此后秦人不断向东发展，公元前350年，秦孝公xx年将国都从历阳迁到咸阳。咸阳地处泾渭二水交汇的三角地带，土地肥沃，物产丰富，交通便利，渭河又是一条天然的运输线，打起仗来不仅进可攻，退可守，军队，军需可以直流而下，有利于用兵，因此可以说秦迁都咸阳是一项重要大的战略举措。

这里主要展出的是秦统一以前的文物。战国时期，各国为了废除奴隶制度建立封建制度，先后实行变法，而商鞅变法是当时各国变法中最典型的一次。商鞅在公元前359年和350年先后实行两次变法，进行了为二十余年的改革，废井田，开阡陌把土地授于农民；废除世卿世禄，奖励军功；建立君主集权的行政制度；实行重农抑商，奖励农业生产的政策；在秦国境内统一度量衡，这件铜大良造商鞅量，就是统一度量衡的见证之一，方升侧面又亲统一度量衡的诏书，上面写的是：“甘六年，皇帝尽并兼天下，诸侯、黔首大安，立号为皇帝。乃诏丞相状、涫；法度量测不壹，嫌疑者，皆明壹之。”商鞅变法使得秦国得以迅速壮大，为统一六国奠定了基础。自商鞅变法以后，封建制度在秦国进一步确立，促进了农业经济的发展，在这期间秦还兴建了中国古代最闻名的三个大型的水利工程：郑国渠、都江堰和灵渠。都江堰的建成使成都平原约三百多万亩的土地得到浇灌，使水旱之灾的土地变成肥沃的良田；郑国渠的兴修则使关中境内4万余倾的土地得到滋润，同时提高了农作物的产量，促进了农业的发展。

这一时期农业的发展的很重要的原因之一，是冶铁业较前有了极大的发展，铁制农具得到了普遍使用，这里展出的秦咸阳宫遗址出土的铁制农具，诸如铁铧、铁铲、铁斧、铁锸等，这就冲分说明了之一点。

在军事上，秦一直奉行奖励军功的政策，凡是有军功者，均可得到官爵、耕地、民户等奖励。奖励军功能够政策的实施，大大曾强了秦国军队的战斗力。公元前230年至公元前221年秦国军队经过了十年的战争，先后灭了韩、赵、魏、楚、燕、齐六个诸侯国，从此结束了战国时期封建割据的混乱局面，建立了我国历史上第一个统一的多民族的中央集权制的封建国家秦朝。咸阳秦遗址出土的铜戈、铜剑、铜戟、铜箭镞等，表明秦国的兵器大部分任然是青铜质地。

在咸阳塔尔坡战国秦墓中出土了一批青铜器，共20多件，其中有的是秦在统一六国的战争征伐六国的战利品。这里展出的安邑官锺腹部刻有铭文，安邑是战国时期魏国的都城，此物应是魏国之物，是一件量器，腹部的量制铭文是此器物入秦以后重新校刻而成的。这件铜錞于通体饰变形蘖纹，造型精美，制作精细，具有很高的艺术价值，属于一种军乐器。这件修武府温杯，下部是温酒器的底盘，上有“修武府”三个。修武府为战国时魏国的一个地名，因此也属魏器。这几件青铜器是秦兼并六国的历史见证。

2、第二陈列室。

第二陈列室主要展出的是秦咸阳宫出土的文物。秦时咸阳城位于今咸阳市渭城区东北15公里的窑店镇一带。自公元前350年亲孝公迁都咸阳起，历经了战国秦至秦王朝两个时代共144年的发展，都城咸阳已相当壮观。秦在统一六国的过程中，媒婆一个诸侯国，就仿造其宫室，在渭水以北的咸阳原上，建筑了各具特色、样式繁多的宫殿。除了这些各具特色的六国宫室外，还有富丽堂皇的“咸阳宫”，风景幽雅的“兰池宫”，庄重厉穆的“信宫”，军事防御的“望夷宫”，同时又扩建了供皇帝游乐的“甘泉宫”和“上林苑”，新建了举世闻名的“阿房宫”。整个咸阳离宫别馆，亭台楼阁连绵，“负压三百余里，隔离天日”。当时的咸阳经济发达，商业繁荣，人口众多，已经成为世界东方最重要的城市之一。这里的沙盘模型就可以看出当时秦咸阳城的状况。

咸阳宫是秦朝的朝宫，自秦孝公以来军国大事都在这里决议。在咸阳宫发生了许多的历史事件！如荆轲刺秦、焚书坑儒等等。秦末农民起义，项羽入关放火烧了秦宫室，大火三月不息，秦咸阳宫在火灾中遭到了毁灭。这里展示的是秦一号宫殿遗址模型。秦一号宫遗址位于咸阳市东15公里的窑店镇，东西长60米，南北宽45米，高出耕地6米，是一个战国以来盛行的多层高台建筑。在夯土台的台面以及及四面分布着用途不同的殿宇，台面的中央是主体殿堂，台基的两侧分别设屋宇七间，有卧室和浴洗室，过厅回廊等等。在遗址中的积水和落水处设有排水池和地下排水管道等多处。整个宫殿在使用功能，通风、采光、取暖、排水等方面都做了合理的安排。

这里展出的墙皮、地面、龙凤纹空心砖花、花纹铺地砖都是秦咸阳宫的建筑材料。空心砖可以防潮隔音，主要作为踏步用的，砖面纹饰华丽，线条流畅，既是建筑材料又是艺术品。铺地砖也是花纹各异。瓦当作为建筑材料的一种，主要用于保护建筑椽檐，秦咸阳宫殿遗址中出土的瓦当为数最多，其陶质细密，模制而成，有动物纹，植物纹，变形夔纹、变形纹饰等等。

在宫殿遗址内有七个冷藏窖穴，距地面有13米深左后，在发掘时有动物的骨骼，说明是用来冷藏肉类食品的。这些彩绘合页和三相活角，为我们研究秦代的建筑提供的珍贵的实物资料。

3、第三陈列室。

第三陈列室主要展示了秦统一的一些实物。这些带有陶文的器物也是在秦咸阳宫遗址出土的，上面有印陶文，内容是秦地名、制作者的姓或名等。这一组货币反映的是秦统一货币的情况，秦诏版式秦统一度量衡的诏书。战国时期各国都自行铸造货币，货币的重量、形制和计量单位都不统一，币制极为混乱。公元前221年，秦始皇刚刚统一中国，就下令废除六国的旧货币，用镒作单位，以铜质圆钱为下币，称为半两，重如其文，以黄金为上币。度量衡的统一保证了封建国家赋税制度的实施，有利于全国市场的形成和货币流通的发展。

这里展出的访峄山刻石，是秦始皇28年东巡登峄山，丞相李斯等为颂扬始皇的威武圣德而立的。这是始皇刻石之始。秦统一文，保证了中央集权封建国家政令的通达，对于文化的传播，各民族之间的思想交流，有重要的作用，同时对我国两千年的历史发展有着深刻的发展。

秦代的青铜器主要为生活器皿，制作上不再像商周战国时期那样繁饰华丽，而是以素器为主。秦咸阳遗址出土的青铜器，说明了两方面的问题：一是，秦代早期，有些青铜器是秦并六国时从别的国家转运过来的器物；二是，秦统一以后，青铜器开始了有了共同的时代特色，又有了鲜明的地方风格。我们在这里看到，有铜鼎、铜锤、铜钫、蒜头壶、铜镜、铜带钩。其中有错金银铜鼎，利用了两种不同金属的色差，构成了非常独特的青铜器的图案，堪称精品。

咸阳宫建筑遗址中出土的丝织品，是我国考古学上首次发现的秦代丝织品，出土的衣物可辨的有单衣、夹衣、丝棉衣，带有几何纹，动物纹，花纹生动活泼，为研究我国的纺织业提供了重要的参考资料。

4、西汉三千彩绘兵马俑。

西汉三千彩绘兵马俑陈列是咸阳博物馆的专题陈列。咸阳是历史上西汉王朝的陵墓区，西汉的十一位皇帝，其中有九个皇帝埋在咸阳塬上，这里展出的是1965年在咸阳市以东20公里处的杨家湾出土的西汉三千彩绘兵马俑。这批兵马俑是在汉高祖刘邦长陵陪葬墓出土的，发现时距地面1米多深，共十一个坑，分为东西两排，由南向北两两相对，出土步兵俑1965件，骑兵俑583件，盾牌千余件。我们的陈列基本上市复原陈列。大家请看：在骑兵俑中分为大马和小马两种，大马通高68厘米，小马通高50厘米。马的彩绘颜色也不同，有黑、红、紫、白四种，形象非常生动传神。骑兵俑身着红、白、紫装束，一手握缰绳，一手拿武器，他们呈现的是一种整装待发的状态。

步兵俑的服饰、神态各不相同。大多数是武士俑，也有跳舞俑、乐俑、薄书俑、指挥俑。也有的是戴帽俑，有的是发髻俑，面部表情非常生动。武士俑都是一手拿盾牌，一手拿武器。

据考证，这批兵马俑的制成年代应该是西汉初年。可能是刘邦时代丞相、大将军周勃生前统帅的“北军”的形象。这批兵马俑反映了汉代的军队的送葬制度，说明西汉时期骑兵已经有了很大的发展，为我们研究西汉的政治、军事制度、丧葬制度，提供了非常珍贵的实物资料。中国先前时期崇尚车战，汉代以后崇尚骑射，这个重要的历史性变化就是从那个时代开始的。

5、宗教文物陈列室。

博物馆导游词篇十九

大家好，我姓李，大家可以叫我李导，今天很荣幸能和大家一起游览中外闻名的故宫。

故宫旧称紫禁城，是中国明、清两代的皇家宫殿。大家请看前方就是故宫的正门午门。午门象征中午的太阳光芒四射。在足足有十米高的城墙上，耸立着五座楼，从上面看就像五只凤凰，因此午门也叫五凤楼。

游客们，我们已经进入了故宫。大家看，我们前面有五座汉白玉石桥，那是（内）金水桥。这五座石桥代表五德，即仁义礼智信。桥上雕刻着几十条栩栩如生的龙，仿佛他们就像活得一样。

跨过内金水桥，穿过太和门出现在我们眼前的便是故宫中第一大殿——太和殿。太和殿只有皇帝举行重大仪式的时候才能用。太和殿里金碧辉煌，里面金色的宝座边上立着两只惟妙惟肖的仙鹤，两边还有四根被金龙环绕的柱子。

看完太和殿，我们再来看中和殿。这是皇帝去太和殿大典之前休息等待，并接受执事官员朝拜的地方。

下面请大家自由参观国宴厅保和殿。自乾隆皇帝以后，这里便成了四年一次的皇家科举考场。好了，今天我带领大家参观到这里，稍后大家可以根据刚才发给大家的故宫导游图，有选择性的游览。请大家注意保护环境，爱护公共设施，两小时后我们在太和门广场集合，祝大家玩的愉快！

博物馆导游词篇二十

各位游客：大家好!

有一首歌叫《常回家看看》，有一个愿望叫常出去转转，我仅代表我们旅行社欢迎大家到河南来转转，各位远道而来一路上辛苦了，敝姓张，是大家在河南省内的地接导游员，站在我身边的这位十分稳重的先生是我们本次旅游的安全保障员，司机张师傅，张师傅驾驶技术纯熟，对我省内的路况了如指掌，用我们河南话说就是“张师傅，中!”所以请大家放心的观光旅游，享受我们河南的大好河山。今天，能够前来为大家服务，我和张师傅都感到十分的荣幸，也请大家不要拘谨，有什么需要遇到任何问题尽管来问我们，我们叮当竭尽全力帮助大家，只有您住得舒心、吃得放心、玩的开心，才是对我们工作最大的肯定。那么，我先预祝大家旅途愉快，收获一段美好的记忆。

我先向大家介绍一下我们今天的行程，现在是早上7点，我们出发前往安阳殷墟博物院，中午我们留在安阳市用餐，下午两点钟我们将会返程回郑州，以方便您按时踏上归途。

我们的旅游车走走京珠高速途径新乡、鹤壁等市约行驶三个小时就会到达我们今天的目的地安阳殷墟博物院。此刻您看向四周，看到的是繁华的郑州市区，说道我的家乡郑州啊，真是有说不完的话，郑州古属豫州，公元前1020xx年周武王灭殷后封此地为管国，东汉时则称为管城，时至今日，我们仍能从郑州市区县的名称中寻找到历史的踪迹，如：管城区。到了隋文帝天皇三年，才有了沿用至今的“郑州”这个称呼。1920xx年京汉铁路大罢工使郑州广为人知，瞧，窗外这座绿顶双塔就是郑州市为纪念此次罢工而修建的，经过漫长岁月的洗礼，二七塔早已不复当年的风采，但它俨然成为了郑州市的地标式建筑，围绕它的四周形成了郑州市最庞大最繁华的商业圈，看清晨的阳光刚刚洒下，人群已经是川流不息，就可以猜到，郑州的发展从未让人失望过，它已经成为了中部崛起的引领者，不断创造历史，改写着人们对河南的印象。

不知不觉我们的旅游车已经驶入新乡原阳。原阳大米大家一定都听说过，有一首儿歌不知大家听说过没有?这首儿歌是这样唱的“玲珑塔，塔玲珑，玲珑宝塔13层”，这玲珑塔就在原阳县境内。大家可能都国外有一个比萨斜塔，但是大家不一定知道中国也有一个斜塔，那就是玲珑塔。玲珑塔始建与宋朝初年，玲珑塔中轴线并不是与地面垂直，而是与垂直线成13度的夹角，无论是远观，还是近看很明显的就能看出来塔向东北方向倾斜，好象随时会倒塌一样，其实，已经走过了千年的历史。因其结构严谨科学，至今巍然屹立。塔是一座富有民族建筑风格的楼阁式砖塔，造型美观，是宋代寺院建筑的佳作。

之根”。三皇五帝之中，就有颛顼(zhuanxu)、啻喾(diku)两位圣贤在安阳建都，至今还有他们的王陵二帝陵。

我们的旅游车越来越接近我们的目的地安阳殷墟博物院，我先向大家介绍一下它的概况，殷墟是商朝后期的文化遗址，位于安阳市的西北郊，随着对安阳殷墟的全面挖掘，一个古老王朝的都城遗址及光辉灿烂的殷商文化昭然于世;据史书记载和夏商周断代工程断定，公元前1320xx年，商朝的第20位国王盘庚把都城由山东的“奄”迁到了“殷”，并在此建立都城，经历8代12王，共254年，从此这里成为殷商王朝的政治，文化，经济中心。到公元前1046年，周武王伐纣来商以后，这片土地逐渐荒芜，变成了一片废墟，所以就叫“殷墟”了。

现在我们已经来到景区之内，下车之前，希望大家认真听我讲一下我们的要求，首先，我们要文明参观，不带走一片云彩，也不留下一片垃圾，其次我们要注意安全，不要随意离队，走路不观景，观景不走路，最后也是最重要的，要记准我们的集合时间，好了各位朋友，请您关好车窗，带上您的随身物品，请记住我们的停车位置及我们车牌号豫aa9005我的导游旗是白色的，现在请大家随我下车一起参观——以一片甲骨震惊世界的安阳殷墟博物院。

各位游客：

现在我们已经到达了殷墟博物院内部，殷墟博物院犹如一座展现华夏历史瑰宝的艺术殿堂，它给人以古代文明的陶冶。殷墟博物院闻名于世有三个非常重要的因素：甲骨文、青铜器和都城。请大家移步换景，随我来一一体验。

首先让我们来看看进苑这座大门，它是由北京著名古建筑学专家杨宏勋教授专门设计的，整座大门庄严大方，朱彩雕墨，古风古韵、古香古色透着几分宁静与庄严、沉默与矜持。

如果说青铜器是使殷墟闻名于世的第二个因素，那么第三个因素就是都城了，现在呈现在我们面前的就是建在商城遗址上复原的仿殷大殿，它好似殷都的心脏，是商王朝拜议事的重要场所，这座建筑是采用“茅茨土阶，四重阿屋”的建筑方式，也就是茅草盖顶，夯土台阶，四面斜坡，双重屋檐使整个大殿显得庄严辉煌。

请大家往前方看，呈现在我们面前的就是著名的司母戊大方鼎，它是我国迄今发现最早的记载量最大的青铜器，它1939年从王陵区出土，通高1.33米、长1.1米、直径0.78米，重达875公斤，是目前为止世界上所发掘的最大的一件青铜器，是我们的国宝，如此重大的器物，浇注起来特别的困难，可见当时我国的冶炼技术是何等的高超。鼎最开始的作用只是用作煮肉的锅，后来随着社会生产力的发展，逐渐变成了权利和地位的象征。

现在就请大家随我进殿去欣赏一下陈列在里面的甲骨文吧，在安阳殷墟出土的甲骨文是世界上最早的文字之一，因其刻在龟甲和兽骨上而得名，甲骨文记载了当时商朝的政治、经济、文化、军事、天文、历法和祭祀等各种活动，成为研究商代历史的珍贵资料。甲骨文被我们当代人重新认识以前，人们把可有珍贵文字的骨片当做类似于我们今天的蚊香来用，有的甚至那他来垫桌子，塞墙角。当我们脚下这块土地还是农田的时候，人们经常会从地里挖出一些骨片，人们一直把他当做一种可以止血的药材——龙骨。知道1899年我国著名金石学家王懿荣先生生病买药时发现中药“龙骨”上刻有奇怪的刻画，经过仔细研究，他认为“龙骨”上的刻画是商代的文字，是我国最早的文字——甲骨文，王懿荣先生因此被人称为是“甲骨文之父”

接下来我们要参观妇好墓，只是中国历史上第一位女将军妇好的墓地，面前的这个建筑就是妇好享堂，而这尊汉白玉雕像就再现了华夏最早的巾帼女将妇好生前的飒爽英姿。妇好是武丁的妻子，她能文擅武，深受武定宠爱，她曾多次参与国家政事，为武丁的江山社稷立下了汗马功劳。据甲骨文记载，她最多一次带了13000多人，不少的男性将军都归她指挥。还有一次他率兵征战，由于他运筹帷幄，事先在一个地方打好伏击，配合正面的进攻打了一个漂亮的伏击战。妇好不仅能率兵征战，还能主持重大宫廷祭祀活动，在王室中占有举足轻重的地位，由于连年征战，妇好终因积劳成疾，先武丁而去。武丁非常沉痛，为了纪念她，破例将其葬在宫殿内，并墓圹上精修享堂，并附有大批随葬品，在这些随葬品中，除了有精美的青铜器，玉器等以外，我们还看到了壁龛里的尺骨，这就是当时被殉葬的奴隶，我们仅从这个殷代王的墓葬就能看到奴隶社会的缩影。大家可以顺梯而下，到复原后的墓圹参观。

朋友们因为时间的关系，我们今天的讲解至此就结束了，现在大家可以自由活动，去探寻自己感兴趣的景点，但是请大家务必注意自己的安全，切记下车前的提醒，三十分钟之后，我们在大门口集合，大家不要忘记时间，谢谢大家。

博物馆导游词篇二十一

大家正在通过的就是藏兵洞的主体构成部分——坑道，坑道是战时用于军队调运、通行、出击或进入洞内的通道，平时可作为兵士的休息住所。

休息室和储藏室室内。

坑道的左右两侧辟有土屋，土屋大小不同，其作用也不尽相同，有些入深较浅，是为站岗的岗位。有些用作休息室或作值班之用，还有一些便是储藏物资的场所了。

陷阱室内。

一号陷阱，深约一丈，原先在陷阱里面会倒置一些鹿角和竹签，上面覆以柴草以及浮土，藏兵洞光线昏暗，加之敌人对于洞内环境不熟悉，很容易掉入陷阱，一旦落入，非死即伤，至今里面还遗留着敌人的尸骨。

炮台室内。

这是目前为止发现的藏兵洞里唯一的一个炮台，窗口边驾着一口土炮是从西班牙进口的弗朗机，它也是藏兵洞内最高级的武器，炮台的发现，说明当时已不是单纯的冷兵器时代，只是热兵器使用并不广泛，否则明代修筑长城就有没多大意义了。而且，我们留意到这口大炮面对着大峡谷，一炮轰过去整个崖壁就会坍塌，对自己的安全也会产生威胁，因此这口炮一般情况下是不会使用的，只有在万不得已的时候才会用到。

博物馆导游词篇二十二

潍坊世界风筝博物馆(原潍坊风筝博物馆)是我国第一座大型风筝博物馆，建筑面积8100平方米，建筑造型选取了潍坊龙头蜈蚣风筝的特点，屋脊是一条完整的组合陶瓷巨龙，屋顶用孔雀兰琉璃瓦铺成，似蛟龙遨游长空伏而又起，设计风格在国内独树一帜。潍坊世界风筝博物馆旨在收藏、陈列古今中外的风筝珍品及有关风筝的文物资料。

在共约2000平方米的展室里，介绍了风筝的历史、分类、创新以及潍坊国际风筝会、风筝界友好往来和潍坊的概况。展览以1000余只风筝精品、300余件翔实的风筝文物资料以及照片、文字、绘画、复制品等，全面、客观地展现了潍坊风筝所独有的题材广泛、造型优美、绘制精细、色彩艳丽的风格，介绍了富有构思大方、造型夸张、色彩对比鲜明、注重飞翔性能、研究价值较高的外国风筝;重现了1988年各国风筝组织代表推举潍坊为“世界风筝都”及1989年“国际风筝联合会”成立的重大史实。

此外，我馆还设有书画、民俗、奇石、工艺品、景德镇精品瓷器等展厅，生动展示了中华民族璀灿文化所独具的艺术魅力。“银线连四海，风筝传友谊”风筝文化的吸引力把您与我们潍坊风筝博物馆联结起来，祝愿风筝展览能给您留下深刻而美好的印象。

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