古诗词是中华优秀文化遗产的瑰宝，学习和鉴赏古诗词有助于丰富我们的内涵。在写总结之前，我们可以参考一些相关的范文和案例，以便更好地理解总结的要点。范文中的优点和亮点值得我们学习和借鉴。

对古代文学参与性教学讨论论文篇一

摘要：传统的古代汉语教学内容是以文字、音韵、词汇和语法为主,构建“四脚着地”的模式,但现阶段大学生的文言文基础薄弱,古代汉语课存在教师的专业讲解与学生理解吸收困难的矛盾,解决这一矛盾就要在教学内容和教学方法上调整。我们认为内容上仍要以传统的教学内容为核心,适时适量渗透相关学科的基础知识,改变古代汉语课单一语言学的性质而赋予其文化的内涵。在教学方法上,兼顾传统方法与信息科技手段,实现课程预定的教学目的。

关键词：古代汉语;策略调整;相关学科;知识渗透;。

传统观念认为古代汉语是一门语言学课程,实际上古代汉语是一门语言文化课,古代文化同样由古代汉语来承载。学习古代汉语的目的是为了能够阅读和整理中国古典文献,传承古代文化遗产。通常在大学二年级开设古代汉语课,两个学期完成,合理的教学安排是每周4学时。在传统的教学中,古代汉语采用的是“四脚着地”的教学模式。所谓的“四脚着地”即古代汉语的教学要从文字、音韵、词汇、语法等四个方面展开,平稳支撑教学任务,从而让学生能构建起系统的知识框架。现阶段古代汉语的教与学存在的矛盾较大,给教学带来不小的障碍,因此,教师要在教学策略上做出调整。

大学二年级开设古代汉语课是十分科学的。一年级开设现代汉语课,学生对文字、语音、词汇、语法等知识已经有了系统的学习,在此基础上学习古代汉语能缩短适应期,进入状态快。在学习中,学生也能自觉认识现代汉语和古代汉语之间的继承和发展的关系,吸收古人有价值的语言,提高运用语言的能力。“四脚着地”的传统授课模式,实施起来主要围绕文选、通论和常用词等三个方面。

文选是古代汉语教学的重要部分,文选的内容具有语言的典范性。通过学习让学生适应文言文的语境,掌握文言文的基础,积累文言文语料和对文言文的感性认识,达到熟练阅读文言文的目的。文选篇目的讲解,侧重于文字、词汇、语法等三个方面。文字方面包括文选中常见汉字的形体结构演变、“六书”理论和古今字、通假字、异体字等。词汇和语法方面侧重于辨别实词的词性和虚词的用法、词类活用、词序以及词的本义和引申义、古今词义的异同和同义词辨析、判断句和被动句表达方式等。此外,也要针对《诗经》、《楚辞》、骈体文、唐宋诗词等韵文用韵的情况渗透音韵学的常识。从以上几个方面的详解中,教授学生如何多角度理解文言文,积累阅读的经验,准确领悟古人为文的意思。

古代汉语通论的学习要建立在学好文选的基础上。我们提到讲授文选要侧重在文字、词汇和语法等内容,这也是通论要系统讲解的内容。有了文选中相关通论内容的渗透,学生在具体学习通论时就会不会有陌生之感,从而很好切换到通论模式,有助于教师系统地讲授古代汉语的文字、音韵、词汇、语法、古典文献学常识、古代文体形式、古代文化常识、诗词格律等通论内容,在文选的讲授中积累的相关语料以及文化常识也能帮助学生更好地理解和吸收通论。

常用词的学习不占用课时,要求学生自学,鼓励使用传统的阅读和抄写之法,以此有效地帮助学生积累古代汉语词汇并加深对词汇的理解。每单元的常用词通常是本单元或下单元文献中出现的一些基础词汇。积累词汇有助于了解词义演变的大致脉络,对提高文言文阅读水平和准确把握古典文献的内容意义重大。

以上三个方面是古代汉语传统教学的重要内容,优点在于内容全面,专业知识集中而有系统,能够让学生建立起古代汉语学习的体系。专业的教学更适合培养研究汉语史的人才。但传统的教学内容也存在不足,如内容多而枯燥、模式化教学导致课堂效果差、作为工具类课程缺少与相关课程的联系等。当前的教学实际情况是采用传统的古代汉语教学方法已明显不合时宜,存在教师的专业讲授和学生理解吸收困难的矛盾。这一矛盾的根源是中学的文言文教学未能给学生打下最起码的文言文基础,未能与大学古代汉语教学形成有效的衔接,而是严重脱节。

中学语文的文言文教学,应该为大学中文系古代汉语教学提供前期的知识储备。事实上,早在20世纪90年代之前的中学语文教学确实能达到这样的效果,中文系的学生都在中学阶段积累了初步的文言词汇语法知识。既包括对古代汉语词性判断、基本用法、表达的语法意义等内容的掌握,也包括对古代汉语词序、句法结构的准确认识等。这些知识的积累能保证大学古代汉语的课堂教学进展顺利。随着中考、高考制度的不断改革,为了迎合考试的标准化要求,中学阶段的文言文教学越来越功利化。教师主要围绕考试试卷的命题形式来进行有针对性的讲授和训练,词汇、语法等常识性知识因为不体现在试卷中而被彻底忽略。一些不在升学考试大纲范围内的文言文基本不讲或只是泛泛讲解,不做重点学习。这种功利化的学习造成学生的文言文基础极其薄弱,他们只会机械背诵课文翻译和文中注释,且不得改动一字。很多学生认为通假字就是古人为文写了错别字,不知何为取消句子独立性,对古代汉语的词序问题(宾语、谓语前置等)不甚了了。中学阶段的学习不但没有为大学阶段打下良好基础,反而增加了古代汉语学习的困难。因此,古代汉语教学就要在内容和方式方法上调整。在保障传统教学内容的基础上,渗透与古代汉语相关联学科的知识。改变古代汉语仅仅是语言学课程的老观念,立足教材,将古代汉语的文化的功能挖掘出来。主要的做法是以古代汉语为核心,渗透中国古典文献学、古代文学以及古代哲学、历史学,甚至是自然科学等学科的相关知识,以达成相关专业的横向联合。这样既能达到学好古代汉语文字、音韵、词汇、语法等四个方面核心问题的目的,又能扩大学生的知识面,同时也能改变课堂沉闷的气氛,让学生喜爱古代汉语,还要培养学生掌握和运用专业的方法,系统学习古代汉语,包括传统的学习方法和利用现代的电子技术手段等方法。

古代汉语中涉及不少中国古典文献学常识,在教学中要不失时机渗透进去,能够起到极佳的效果。这里以王力先生主编的古代汉语教材为说明对象,这套教材每个单元的文选基本出自某个文献或某类文献。如《左传》,传统的讲解几乎不涉及教材对《左传》介绍之外的内容。我们的讲解则将教材简单地介绍加以补充,涉及《春秋》“经”和“传”的问题、学界对《左传》作者成书年代问题的讨论、《左传》的版本注本问题等。最后提供学生课外阅读最佳的注本。再如《战国策》,教材提到流传到现在的本子是由西汉刘向编辑整理定名的,我们根据这个提示简单介绍刘向等在当时整理秘府文献档案的工作和编定目录学著作《别录》的情况,并顺及刘歆据《别录》而成《七略》、班固据《七略》而成《汉书·艺文志》等文献学常识性问题。重点强调刘向根据哪些文献编辑整理而成的《战国策》,作为国别体的史料汇编,它的历史文献价值是什么,我们阅读和研究《战国策》选择什么版本注本更合适等问题。其他单元如《论语》《礼记》《孟子》以及其他诸子文献、《诗经》、《楚辞》等也同样要渗透相关的文献学常识。这些文献学常识的适当渗透也能够为我们讲解通论“古书的注解”和“古书的句读”等做铺垫,更重要的是为其后开设的中国古典文献学课程奠定基础。但这部分内容不宜过多,三言两语,点到为止。

中国古代文学同样是中文系本科生的专业基础课。鉴于文学类和语言类课程讲授的侧重点不同,古代汉语往往在绪论部分给出具体说明,以确保学生不会混淆古代文学和古代汉语的概念。古代汉语是工具学科,学好古代汉语能保证更好阅读和理解古代文学作品。学习古代文学要求学生阅读一定量的文学作品,尤其是重点讲解的内容,没有一定的阅读量就不能体会教师讲授的作品内容和艺术特点。由于中学时期的积累有限,大学课程多任务重,加上手机、平板电脑等电子设备侵入生活,消耗一部分阅读的时间,学生文学作品的阅读量大大下降。古代汉语的文选内容无形中成为他们接触文学作品的一个途径。

至于中国古代哲学,主要体现在对诸子文献选篇的讲解,除了上文提到的《论语》《孟子》《庄子》,还有《墨子》《老子》《荀子》《韩非子》《吕氏春秋》等,儒家经典文献《礼记》也选了一些短篇。介绍各家代表人物和相关文献要涉及各家思想的主要观点,介绍的内容也有辅助理解文章的作用。如讲解《韩非子·五蠹》,就要涉及韩非重农重兵、重法治反对儒家的礼治等政治主张。讲解《老子》《庄子》,则要涉及老庄客观唯心主义的思想和清静无为、谦退柔弱等具体主张。介绍各家思想主张均需做到客观,点到为止,不能喧宾夺主。

古代汉语先秦两汉部分的文选篇目主要来自《左传》《战国策》《史记》《汉书》等历史文献,学习中尽量让学生能了解到完整的历史事件,增加其学习的兴趣。文选篇中涉及的历史事件常常是某个片段,为了便于理解还需在讲解具体文选之前交代文中事件涉及的背景,讲解之后再交代结局。让学生对文选中所选历史片段有整体的把握。《左传》和《战国策》的选篇尤其需要这样。如《左传》“烛之武退秦师”和“蹇叔哭师”有内容上的关联,而“蹇叔哭师”是秦晋殽之战的一个片段,在讲述时最好做简要的补充。“齐桓公伐楚”“鞌之战”的起因、“晋灵公不君”的结局都需要补充完整。《战国策》“鲁仲连义不帝秦”的前因后果也需要在讲授时适当提及。《淮阴侯列传》《魏其武安侯列传》出自《史记》,《霍光传》出自《汉书》,都是纯粹的历史传记。讲授时将文选中所涉历史事件补充完整,能让学生加深印象,并培养他们对历史的兴趣。

古代汉语教学中渗透相关学科的知识是有意识的策略调整,以文字、音韵、词汇、语法为授课内容核心的指导思想不变。古代汉语有自己的专业特点,不能讲成文献学课、文学课、哲学课和史学课。相关学科知识是古代汉语课的点缀和调味剂,我们不能忽视这些点缀和调味剂,它们是解决教师讲授过于专业和学生理解吸收困难这一矛盾的关键。事实上,策略的调整也符合这门课程的要求。王力先生主编的《古代汉语》教材,通论中除了文字、音韵、词汇和语法等汉语史专业方向的内容,还有文献学的专题,涉及古书的句读、注释、古代的文体形式等内容;还有中国古代的文化常识的`专题,涉及天文、历法、地理、职官、科举、姓名、礼俗、宗法、宫室、车马、饮食、衣饰、什物等;还有诗词格律专题。可知教材中包含与古代汉语关涉最为紧密知识,所以传统的仅限于汉语史专业的讲授思想就会在新的矛盾中显得不合时宜。适时适量渗透相关学科的常识也让古代汉语课由传统教学中体现出来的单一语言学性质回归于教材体现出来语言文化的性质,古代文化的内容是不能忽略的。

三、传统方法的坚守和信息时代的出新。

调整古代汉语的教学内容,适时适量融入相关学科的知识,在实践中取得极好的效果,具体包括课堂诵读、师生互动和课下背诵、抄书等。

课堂诵读是中小学语文教学惯常使用的方法。中国古代的私塾教学中就有诵读,书声琅琅。学生各读己书,互不干扰。鲁迅先生在《从百草园到三味书屋》一文中描述过私塾学堂上孩子们读书的情况。诵读对大学古代汉语教学也同样适用。教师先诵读,然后串讲,讲完后让学生一起诵读。诵读时注意力集中于文言文的情境中,能帮助理解教师的串讲,增强古代汉语的语感。诵读的过程也是促进思考的过程。课堂听课效果不好,不是完全明白,诵读的过程会因为正确发音和断句而帮助学生思考,往往能让人豁然开朗。此外,诵读也能提高学生的鉴赏能力和语言表达能力。

师生互动是古代汉语传统教学使用的方式,目的是调动学生的积极性,让学生参与到课堂中,不仅要听课,还要回答问题。古代汉语课对学生来说是陌生而又专业性极强的课。一些学生因为基础薄弱而对这门功课感到恐惧,预先就认定自己学不好。除了在思想上给他们减压,最有效的办法就是课上与学生互动。教师在课堂上随时提出一些常识性问题与学生互动,对学生过去掌握不牢的基础知识有巩固的作用,同时也通过准确回答,来增加学生的自信心。师生互动也能保证学生有好的听课状态,避免溜号,从而达到最佳的课堂教学效果。背诵是古代汉语教学一个最基本的作业,这一环节也通常被写入教学大纲中。古人从蒙学开始就以背书为主,读书百遍,其义自见,过目成诵,则又上一层楼。科举考试需要背诵儒家的经典,这些当然不够,还要背诵诗词歌赋,一些历史著作的经典也是不能不背的。有人算下来古人背的书少说几十万字,多则上百万字。背书大有好处,交谈时随口而出,为文时信手拈来。传统文化的积淀就是靠多读多背而成。古代汉语教学秉承这一传统的方法,培养学生读书背书的好习惯,成为腹有诗书的人才。文选中《左传》、《论语》、《礼记》、《孟子》、《老子》、《庄子》、《荀子》、诗经、楚辞、骈体文、诗词等选篇都有背诵的要求。学生能够背诵所学经典的文言文篇章,语言文学功底就会大大增强。

课下抄书包括抄文选和抄常用词,主要有两个目的:一是辅助记忆,二是提高繁体字书写能力。抄书也是传统的学习方法。古代图书印刷不如今天发达,很多时候寒门之士是书非借不能读,日夜抄录。这一过程中古人体会到抄书的好处,认为读十遍不如抄一遍。文献资料中不乏古人刻苦抄书的记载。东晋葛洪、戴逵,宋高宗赵构,明代宋濂、张溥,清人朱彝尊等都有过抄书的经历。宋濂《送东阳马生序》讲幼年家贫常借藏书之家,手自抄录,计日以还,虽天大寒砚台冰坚而不怠。今天出版业发达,读书人没有了抄书之苦,却也不见有学问如古人的大家。我们在古代汉语的教学中鼓励学生抄书,并以作业的形式布置下去,希望能培养学生安心学习的习惯,在浮躁的环境中沉静下来,坐住板凳,这既是学习传统文化的需要,也是培养性情、提高素质的良方。

信息时代的教学当然不能仅守传统模式,还要借助多媒体和网络来丰富教学的手段。多媒体教学运用多年,优点是知识点集中便于学生掌握,多媒体的画面设计能引起学生的兴趣。不足是多媒体的环境相对昏暗,学生容易困倦,影响听课效果。解决的办法是多媒体教学和传统教师讲解相结合的方式,古代汉语的文选可不采用多媒体,通论部分则可适当采用。此外,充分利用电脑、手机平台。如使用汉字检索系统,关注一些与古代汉语相关的微信公号。也可建立师生微信群,随时与学生讨论,解答他们的问题,还可以利用微信群督促学生学习,检查学生抄写作业完成的情况等。微信群也拉近师生间的距离,能辅助教师的课堂教学。

综上,现阶段古代汉语教与学的矛盾还会在一定时期内存在,大学中文系教师也只能根据实际做出调整,尽可能解决矛盾,保证学生获得比较专业的知识,确保顺利完成教学内容和实现教学目的。若要彻底解决教与学的矛盾,还需要从根本上入手,寄希望于中学阶段能为学生打下坚实的文言文基础,而不是只围绕考试大纲功利化教学。当然解决问题的关键在人,师生一同努力方能确保古代汉语教学取得最佳的效果。

对古代文学参与性教学讨论论文篇二

多媒体教学系统是当前高校计算机教学中十分重要的教学手段，对计算机教学的效果有着极为重要的影响。多媒体教学系统主要是利用屏幕演示、文件传输、远程控制、在线考试等，学生能够看到教师的教学演示，教师也能够对学生进行监视和控制，这种教学系统的使用有助于计算机教学效果的实现。

多媒体教学系统不同于传统的教学模式，有助于促进计算机教学效果的实现，网络化的多媒体教学系统能够打破时间和空间的束缚，使学生的视野得到很大的跨越，也有助于教师能力素质的全面提升。相比于传统教学模式，多媒体教学系统能够为学生传达比较形象具体的教学内容，能够使学生更好地理解和学习计算机知识。此外，多媒体教学不再需要教师利用黑板粉笔进行板书的书写，能够使教学时间得到节省，实现教学效率的提升。教师利用多媒体教学系统开展计算机教学，能够激发学生的学习兴趣，促进学生参与计算机教学的积极性，发挥学生的主体作用，从而实现计算机教学的目标。利用这种网络化的多媒体教学系统，便于教师和学生获取知识，促进工作效率的提升，避免资源的浪费。利用多媒体教学系统，能够将与计算机教学内容相关的图片、视频等展示给学生，吸引学生的注意力，使学生的计算机学习欲望得到提升，强化学生的学习动机，实现高校计算机教学效果。当前随着信息量的逐渐增大，利用多媒体教学系统能够使教学内容更加丰富多彩，具有感染力，有助于调动学生学习的积极性，对教学内容进行观察、分析和思维，实现教学效果的优化。

2多媒体教学系统在高校计算机教学中的应用。

2.1课堂问答中的应用。

在高校计算机教学中，课堂问答是十分重要的组成部分，能够实现教师与学生之间的交流、互动，多媒体教学系统是将语言交流与计算机操作、教师指导相结合，实现一种直观化的教学方式。利用多媒体教学系统进行计算机教学时，不同计算机上可能会出现不同问题，而且计算机教学时，学生的座位往往是不固定的，这就需要教师利用电子点名的功能，了解学生的实际情况，从而在教学中，利用屏幕监视等把握教学的整体效果。教师在计算机教学中进行问题提问时，需要为学生留有一定的思维时间和空间，让学生通过自己或是小组合作思考对计算机知识进行理解和把握。问答后，教师可以对学生进行监视，总结操作过程中存在的问题，并结合学生的实际情况进行科学合理的'分析，引导学生掌握计算机知识。

2.2在线测试中的应用。

教师可以充分借助与多媒体教学系统的在线测试功能检测学生的计算机学习效果。由于在计算机在线测试中经常遇到各种问题，如在登录时，学生需要将自己的信息输入到计算机中，在操作过程中会出现登录他人账号、密码输入错误，进入测试系统后，如果计算机死机重启后需要重新登录等，教师需要在测试开始前对计算机的测试系统做好检查工作，并事先对这些问题进行讲解，出现问题后，应进行计算机的初始化设置等。在测试过程中，还可能出现试卷题目错误、乱码等情况，需要教师进行试卷的重新发放。测试完毕后，学生需要将测试的试卷进行保存、提交，教师需要查看学生的交卷情况，保证所有学生都已经交卷。

2.3远程关机中的应用。

3结束语。

多媒体教学系统是高校计算机教学中十分重要的教学模式，相比于与传统的教学模式相比，多媒体教学系统更具优势，能够使计算机教学内容更加生动、形象，有助于促进学生学习兴趣以及热情的提升，能够使高校计算机教学改革更加深入，促进计算机教学效果的实现，强化学生的综合素质能力。

对古代文学参与性教学讨论论文篇三

内容摘要：在课堂教学中，学生的课堂参与性直接影响到教师课堂最终的教学成果。当学生的课堂参与性较高的时候，课堂的教学质量与效率会有一个质的提升；相反的，当学生没有积极地跟随教师的教学脚步时，在教学的过程中，教师会显得十分被动。因此，在教学的过程中，教师一定要积极的调动学生学习的积极性，让他们主动地参与到课堂的教学活动中来。本文结合目前中学物理教学的基本现状，来简要谈谈如何在物理的教学过程中有效调动学生的学习积极性。

关键词：中学物理；课堂参与性；提高策略。

在中学的物理教学中，学生课堂参与性能够让教学变得更加便利与自然，教师的教学活动更容易实施。无论是从教师的教学还是从学生的学习方面来说，都有着不可忽视的作用与帮助。然而，在实际的教学过程中，我们可以发现：大部分的学生都在反映物理学科十分难学，导致在整个课堂的教学活动开展的过程中，学生的学习积极性不高。教师只能调动起一部分学生的学习参与性，对于学生群体的整体学习发展是不利的。因此，教师在教学过程中，一定要运用有效的教学策略来合理设计课程的教学流程，调动学生参与课堂活动的积极性，笔者结合自己近几年来在中学物理课堂中的教学实践经验，来简要论述一下如何在课堂中如何快速调动学生的学习积极性。

一、激发学生的学习兴趣，调动学生的课堂参与度。

（一）利用新兴的媒体资源，辅助教学活动。

随着现代信息技术逐渐运用到课堂教学中去，我们发现目前教育在发生着全新的改变。同样，物理教学的课堂也逐渐被新兴的教育技术所占领，这些技术的运用也成为了学生产生学习兴趣的一个重要激发点。而且这种技术与资源的功能特性，正好解决了物理教学对于抽象定理的一个解释与直观的.说明，让一些机械的原理更加具体地呈现在学生的面前。因此，在中学物理的教学过程中，我们可以利用到这些新兴的技术与媒体资源，来调动学生的学习积极性，开展教学的活动。例如，我在教学物理永动机的原理时，对于里面的一个经典的实验，教师可以借助视频教学来完成实验的一个演示。通过这个视频的演示，学生可以发现永动机的原理是不可行的，始终受到其他阻力的一个影响。技术与媒体的资源辅助教学，会让学生对概念的理解更加清晰。

（二）注重课堂教学情境的创设，激发学生学习兴趣。

在中学物理的教学过程中，教师通过创设一个教学内容相关的教学情景来激发学生的学习兴趣，是激趣教学中最为常见最直接的方法。而且情景的创设也是整个教学的基础，是教师要导入课程教学内容必须要经过的一个教学情节。教师在进行情景的导入过程中，要结合实际的教学情况和学生的学习特点，来进行课堂的学习导入。在物理教学中，教师可以结合我们生活中的一些物理现象与实例，来进行一个教学情景的导入。例如，我在教学中学物理中的《发动机的基本原理》时，我在进行情景的导入时设计了以下几个问题，来将学生带入学习状态中去：同学们，有谁知道我们生活中的汽车能够动起来是为什么吗？那么为什么发动机能够带动整个汽车呢？它的原理是什么呢？通过这三个问题，我和学生之间进行一个有效的互动与交流，不仅让调动了课堂的教学气氛，还让学生学会主动的去思索问题，参与到课堂的学习活动中来。

二、建立以学生为主体的课堂教学模式，调动学生学习积极性。

在中学的物理课堂上，要让学生的课堂参与度得到一个提升，还需要教师在课堂教学的基础上有一个变动，也就是将传统的以教师的教学为主的课堂教学模式转换成以学生为主体的教学模式。这种教学的模式对于学生在课堂上的参与度将有着大大的提升，它给予了学生在课堂上一定的学习自由，让他们的学习天性得到一定的释放。当然这也取决于教师适当的放松课堂的主导权，让学生能够自主去把握学习的主动性。

三、利用分组探究合作法，提高课堂参与度。

在中学物理的教学过程中，能够最大程度的提升学生的课堂参与度的方式，是利用分组合作探究法，来让学生能够以小组学习的方式来参与到课堂的学习活动中去。小组合作的学习方法的运用方式，是让学生通过和周围学生展开一个学习上的合作，来共同的完成学习中的任务。这种教学的方式，一般适用于中学的物理实验的学习。将学生分成三到五人小组，让这个小组在一起进行一个实验任务的完成。由教师来监督这个过程中，学生的学习状态以及小组的实验进程。除了一个监督以外，教师还可以深入到学生的群体中，当学生在实验的过程中遇到问题时，教师可以给予他们一些参考性的意见，引导他们找到正确的学习方法。在中学物理的教学过程中，教师要想提升学生的课堂参与度，首先要做的是采取合适的教学策略，来激发学生在物理上的学习兴趣，从而调动学生的学习积极性，课堂参与度才会随之上升。一般说来，我们在课堂教学中常用的两种激发学生学习兴趣的方法：即新兴媒体资源的利用与教学情景的创设。在激发学生学习兴趣的基础上，我们在实施教学活动的过程中，建立一个以学生为主体的课堂教学模式，这是加强学生的学习积极性的主要方式之一。在这样的一个课堂中，我们利用到分组合作探究的学习方式，能让学生的课堂参与度达到百分之九十以上。我相信将这些教学措施运用到实际的教学过程中去，一定能取得一个不错的教学效果，为整个物理的课堂教学开创一个全新的局面。

参考文献：

[1]陈晨。中学物理教学中学生的课堂参与性的提高研究[j]。教育周刊，（05）。

[2]李平元。浅析学生课堂参与性在中学物理教学中的提高策略与方法[j]。科学教育，（03）。

对古代文学参与性教学讨论论文篇四

多媒体技术的使用，不但使学生对语文课堂产生了浓厚的学习兴趣和强烈的求知欲，而且对培养学生语文思维能力有很大的帮助。例如，在《济南的冬天》的教学中，我充分利用多媒体技术发展学生的语文思维。如我让学生结合课文中“最妙的是下点小雪呀……”这一段，找出描写的顺序（空间顺序）和侧重点（雪光、雪色、雪态），并试谈该段的主要内容，突出了山怎样的情态等问题，对学生理解课文有很大的帮助。另外，教师还可以结合多媒体课件有效帮助学生诵读和拓宽学生的语文视野，并进行和课文相近的美文欣赏，让学生在对比的同时，更好地理解课文内容和意境，从而更好地提升学生语文学习的能力。

（二）利用多媒体教学可以为学生提供更多的学习资源。

多媒体技术的使用可以充分调动学生多种感官，有效拓宽学生知识面，优化课堂结构，使学生在短时间内获得更多的信息，掌握更多的语文知识。例如，在每单元的诗词教学中，教师除了为学生展示该诗词内容和写作背景时，还可以进行相应的诗词赏析，如与该作者的其他诗歌相对比，或者和其他作者写的这类主题的诗词做比较，以更好地加深学生印象。例如，体现李白诗歌飘逸和豪放以及大胆的写作方法的诗词《将进酒》想象奇特，变化无穷，结构纵横跳跃，句式长短错落。在学习《将进酒》时，为了让学生充分理解李白的诗歌，我便利用多媒体展示了其七言绝句，如《望庐山瀑布》《望天门山》《早发白帝城》等。另外，古代大部分诗词都是借秋的凄凉和萧瑟，抒发心中感情。而刘禹锡的《秋词》却这样写道“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”，一反过去文人悲秋的传统，写出了诗人对秋天和秋色的感受，唱出了昂扬的励志高歌，赞颂了秋天的美好。这样结合诗词背景，学生一下子就理解了作者虽因励精图治，锐意改革而遭受打击，但不毫不气馁仍保持高昂的进取精神。多媒体技术鉴于这些特点，在为学生提供有利的学习资源的同时，对提高学生语文能力和语文素养有很大的帮助。

二、多媒体在语文教学中的应用，为提高学生书写和写作能力提供了便利。

（一）多媒体课件在语文教学中的使用，要根据所教教学内容。

值得教师注意的是，多媒体技术在教学中只是一项辅助工具，不能喧宾夺主，主次不分。尽管其作用显著，但不能成为教学的依赖，不能因为它的使用，轻视了学生的主体地位，忽视了语文教学中的听说读写练。例如一些文言文的教学，一定要放在字词句的理解和掌握上，否则，学生在课堂上根本实现不了“教师当堂讲，学生当堂练、当堂背”的教学目的。因此，教学中多媒体课件的应用，一定要根据教学内容而定。

（二）多媒体课件的使用不能妨碍学生语文思维能力的培养。

有的语文教师在多媒体课件制作中，也许考虑到使用多媒体费时间，或觉得提问学生浪费时间，常常对课文分析得“非常到位”，即使有问题，也缺少一定的启发性。长期以来，学生会懒于思考，疏于思考，这样便妨碍了学生语文思维能力的发展和培养。备课时，教师应该根据学生的不同层次、水平设置出相应的问题，并对文章的重点进行提纲挈领的展示，切忌分析过于“到位”，不能没有了学生之间的思考、讨论与探究。

三、总结。

总的说来，随着新课程的改革和多媒体技术的普及，教师要掌握一定的多媒体技术，能制作简单的课件，有效利用多媒体技术特点，调动学生学习积极性，激发学生兴趣，更好地为搞好语文教学服务。另外，教师在教学中要合理、高效地使用多媒体技术，摆正其在教学中的正确位置，发挥其在教学中有效的辅助作用，提高学生的学习效率，拓宽学生知识面，为进一步增强学生的语文能力奠定基础。

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对古代文学参与性教学讨论论文篇五

中国古代文学一直是所有高校中文专业的主干课程之一，它是学生能够更好地阅读理解古代文学作品的基础。但是现在，由于课时的减少、教学模式的落后，使得古代文学教学出现了很多问题。因此，在古代文学教学活动中，将情感教学模式引入其中具有非常重大的意义。

中国古代文学这门学科是各大高校中文系的主干课程，它是中文系学生掌握中国古代文学史基本知识、古代文学作品分析方法以及鉴赏技巧的基础。学好这门学科对于中文系的学生来说，具有非常重大的意义。然而中国古代文学这门课程的教学情况不容乐观，出现了很多问题。

首先，从古代文学这门课程上看，这门课程其实质是中国文学史和中国古代文学作品选这两门课程的结合体。在各大高校中，古代文学这门课程的教科书一般有两种，即《中国古代文学史》四卷和《中国历代文学作品选》六本。可见这门课程的内容之丰富，但是现在，随着我国教育不断进行深化改革，许多高校都侧重于设置时效性较强的课程，从而导致一些传统课程的课时大大减少，特别是古代文学这门课程。教师在课堂教学中只是大致地简单对教材内容进行讲解，没有对教材内容进行深度的分析，甚至有些教材内容被一笔带过。

其次，从教师的角度看，随着科技的迅猛发展和繁荣，计算机信息技术以及多媒体技术已被广泛应用到教学活动之中。但是在中国古代文学这门课程的'教学上，教师依然还是沿用传统的教学模式进行教学，教学模式的落后也降低了学生的学习兴趣。

最后，从学生的角度看，一方面，是学生缺乏对这门课程本身的价值认同。大多数学生认为，中国古代文学离我们现在生活的年代太过遥远，学习这门课程对自己没有多大的用处。另一方面，大多数学生的基础都比较薄弱，缺乏对中国古代文学作品阅读的能力、鉴赏能力以及基本文学常识。同时，由于应试教育的影响，学生为了升学考试往往只注重知识点，对这些课本上古代文学方面的文章只是掌握相关字词的意思。因此，学生虽然能够翻译古代文学作品，却无法对其进行分析和鉴赏。这大大影响了学生发现问题、分析解决问题能力的培养与提升。

二、情感教学模式在古代文学课堂上的创新应用。

所谓的“情感教学”是指，教师在课堂教学活动中运用一定的教学手段，通过激发、调动和满足学生的情感需要，从而促进教学活动积极化的过程。在古代文学课堂中运用情感教学模式时，一定要将重点放在“情感”上，同时还要学会“唤情”和“移情”，一定要找准激发情感的点。

(一)引入课堂。

在古代文学课堂上，教师将情感教学模式引入其中，要做到根据教材内容巧妙地设置情境，利用情境来触发学生的情感，使学生能够感知文本、导人情感以及激发情趣，继而能进入角色。同时，教师在将其引入课堂时速度要快。具体做法如下：

教师在最开始进行古代文学课程教学时，可以通过语言描绘和动作演示来进行情境创设。其创设的情境类型包括：故事传说导入法、典故诗词导入法、开门见山导入法、歌曲影视导入法以及疑问悬念导入法等。其中疑问悬念导入法是最重要的情境类型，其原因是设置疑问悬念可以充分调动学生参与课堂的积极性，激发其学习兴趣。

同时，在将其引入课堂时还必须注意以下几个问题：创设的情境一定要根据教材的内容巧妙地进行设置，并且要容易被学生接受;其方法不能千篇一律，一定要灵活多变;在创设时教师要将情感赋予在语言之中，还要遵循境、情、趣、疑的创设原则;引入课堂的时间不能过长，一般要控制在3分钟以内，并且要根据教材内容选取最适合的着眼点引入主题。

(二)自主感知文本、教师引导互动、交流生成创新。

教师在古代文学课堂上进行情感教学时，要采取方法使学生自主感知文本。同时，还要引导学生进行情感互动和交流。

1.感知文本上，可以根据教材内容将其分为两种情况。若文本的层次较多、结果较复杂，教师要先引导学生理清文本的主要脉络，然后再进行朗读、理解以及感悟，这样才能触发学生情感。同时，在初读文本的过程中要让学生感知文本的情感，并将自己的情感融入其中，达到“见文生情”的效果。此外，还要在读的过程中进行思考，做到“初读悟情”。

若是文本的层次不多、结构简单，教师可以先有感情地将文本朗读一遍，将文本所蕴含的情感表达出来，从而能引起学生情感上的共鸣、体会到文本所要表达的情感。初读文本之后，教师与学生之间、学生与学生之间，可以将在读的过程中产生的疑问进行交流，并在交流中找出并理顺情感的线索。然后，教师再指导学生进行文本朗读，从多层次、多角度地朗读文本，读出文本所蕴含的情感。

2.在情感互动上，教师要以学生为主体，并通过不同形式的交流与合作，找出古代文学知识之间内在的、必然的、本质的联系，使抽象的古代文学感知变得具体化，从而让学生形成主观的理解与认识。“石本无火，相击而发光。”只有在课堂教学上进行情感互动，才能激发学生的学习热情。

其情感互动的方式主要包括组内互动、组组互动以及师生互动。其中，最主要的情感互动方式是师生互动。在师生互动的过程中，教师要以学生为主题，同时还必须做好自己的引导作用。同时，教师还可以利用计算机以及多媒体在课堂必要的时候补充相关的图片和材料，激发并加深学生的情感体验，从而使之实现知识的拓展与情感的升华。此外，教师在上课前一定要先进行精心预设，正所谓“凡事预则立，不预则废”，只有进行了精心预设，才可能使情感课堂变得生动有序。

下面，我们以《诗经・氓》为例来对教学设计进行具体介绍：

《诗经》，是我国是最早的一部诗歌总集。记录了西周初年至春秋中期的5间的社会生活。

第一步：引导学生思考“《氓》的创作背景以及表达了怎样的思想境界?”

在春秋时期，随着私有财产的形成和父系社会的确立，爱情的不自由和男女的不平等逐渐产生，《氓》就反映了男女不平等的婚姻给女性造成的巨大创伤。

第二步：指导学生诵读文本。具体做法，放录音：第一遍，提醒学生注意字音和节奏(二二节拍)。指名两位学生朗读，并让其说明这样读的理由。集体朗读(要求读出诗歌的语气语调，把握主人公起伏的情感)。

第三步：文中的比兴有何特点?

第三章，前四句“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。”又桑叶鲜嫩，不要贪吃桑葚。这与后面六句劝说“于嗟女兮，无与士耽”形成对照，诗意是相连的。

第四章，前四句“桑之落矣，其黄而陨”，叶由嫩绿变为枯黄，这与士“信誓旦旦”变为“士贰其行”相对照，含有隐喻。

第三四章起兴的诗句，用自然现象来对照女主人公恋爱生活的变化，由起兴的诗句引出表达感情生活的诗句，激发读者联想，增强意蕴，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。有人认为，用桑叶嫩绿而枯黄来比喻恋爱生活由幸福而至痛苦，这种兴兼有比的特点，更富有艺术魅力。

结束语。

综上所述，将情感教学引入古代文学教学活动中具有重要的意义。要做好情感教学，一定要根据文本的具体内容，遵循境、情、趣、疑的原则进行教学设计，这样才能达到提高课堂效率和学生学习积极性的效果。

对古代文学参与性教学讨论论文篇六

在新形势下，强化大学生学习古代文学的主体意识不能靠单纯增加课时数或逼迫学生自学等老旧方法来实现，而必须贯彻以教师为主导，以学生为主体的教育理念，充分挖掘学生潜能，让他们自觉、自愿去扩大学习的面，并深入吸取知识的精华。笔者提出的一些方法或许对问题的解决有所助益。

（一）角色反串法。

角色反串法即为让教师和学生互换角色，让学生站上讲台教，教师旁听。目前高校教师依然习惯以自己讲授为主，学生被动听、记为辅，而往往忽略大学生不同于中学生，他们不仅具有极强的自主学习能力，也具有极强的自我表现欲。在具体实施上，教师可结合古代文学史的教学大纲，在每次课中布置一到两篇教学内容之外的作品给学生，让他们利用课后时间准备要讲授的内容并制作ppt，在下次课亲自展示，每位学生所需时间以5到10分钟为宜。学生讲授后，教师进行简要点评，指出其优点和不足，同时也可让其他同学来评价。在课程已被压缩的情况下，角色反串法一方面能以学生亲自参与、主动融入的方式扩大教学容量，另方面可激发学生在课外自主学习的兴趣。角色的互换不仅使学生感到新鲜，而且反串教师也让他们有扮演好这一角色的使命感、责任感，这是提升学生主体意识的一大动力。

（二）团队表演法。

这是基于角色反串法的一种延伸。在讲授叙事性较强的文学作品比如叙事诗、古典小说、古典戏曲时可以考虑用此方法。因为无论教师或学生，单纯讲授，其生动性、趣味性依然不够突出，而通过表演方式可解决此问题。因作品中的人物形象较多，一人无法完成表演，教师可以安排几位同学在课外一起琢磨作品，体会人物形象，然后通过团队合作编排，反复演练，最后在课堂上演出。团队表演法生动活泼，融知识性和趣味性于一体，对于喜欢表现自我的90后大学生来说更有吸引力。在表演过程中，学生对作品人物形象的性格特征、作品的艺术魅力有了切身体会，同时也锻炼了学生们的协调合作能力。此外，在尊重原作的基础上，教师也可鼓励学生发挥文学想象力加以创新。由此可见，团队合作表演法的益处是多方面的。

（三）课外拓展法。

由于目前大学班级学生人数众多，而教学时数有限，教师尽最大努力让每位同学都来反串教师角色或进行团队表演实属不易。鉴于古代文学课程需要学习的内容很多，教师讲授、学生反串讲授和团队合作表演的作品之外，仍有很多优秀篇目需要学生自主学习。这就需要教师在既定内容之外安排课外拓展学习的篇目。具体而言，课外拓展可细分为研读、改写、诵唱等几个层次。例如唐代诗人白居易的诗歌作品较多，在学习《长恨歌》、新乐府诗等作品后，可安排学生以将诗歌改编为剧本等形式改写《琵琶行》等篇目。此外，还可根据情况适当让学生自主安排一些古典诗词朗诵、古典诗词演绎会或者古典文学知识竞赛等。这些环节可增加他们主动学习的乐趣，也丰富了他们课余的学习生活。

（四）建立多元化的考核体系。

在目前的评价体系下，大学生的学习成效最终还是体现为成绩。为了使上述措施能落到实处，还需制定更完善的考核体系。具体而言，要把目前以期末考试成绩和以课堂考勤、课程论文为平时成绩的二元化考核体系，改变为以期末成绩、平时成绩、自主学习成绩等为指标的多元化考核体系。自主学习成绩指标包括学生在反串教师角色讲授、团队合作表演、课外拓展学习等环节中所获得的评价分数。如果说角色反串法、团队表演法可以通过教师的直观感受来评价，那么课外拓展学习的评价则可通过随堂考核的形式来打分。教师可在上课过程中随堂抽查，以便检验课外拓展学习的效果。

（五）教师人格魅力的感召。

尽管我们一再强调学生的主体性，并努力通过各种方式来调动学生自主学习古代文学的积极性，但是仍然不能忽略教师的主导作用。针对目前大学生对古代文学的.魅力和价值认识不够的现状，教师必须展示出以古代文学知识为涵养的人格魅力，从气质、学识、修养等方面现身说法来打动学生，以此感召学生自主学习古代文学。前清华大学校长梅贻琦所提出的“所谓大学者，非大楼之谓也，乃大师之谓是也”观点，在当下更有警醒意义。宽敞明亮的教室、现代教学设备、图文并茂的课件，这些因素集中起来，对增加古代文学在学生心目中的吸引力，都不如一位学有造诣、魅力四射的中国古代文学大师来得强烈。教师们唯有不断增加自身的中国古代文学学养，以期有朝一日能达到大师的高度。

二、主体意识强化所取得的初步效果及其意义。

在教学过程中，笔者已将角色反串法、团队表演法等措施应用到具体的教学实践中，并且取得了不错的成效。首先，课堂气氛大为活跃，学生不仅听课积极性更高，而且课后自主学习的劲头也很足。例如ppt展示环节，学生模仿的第一对象就是任课老师，为了能更好地展示自己，他们一改往日漫不经心地听课习惯，聚精会神关注教师授课的方法、步骤、技巧等。比如胡同学讲授南朝乐府诗《西洲曲》时，按背景、文本解读、诗歌主题、艺术特点的步骤一一介绍，所制作的ppt图片优美，非常契合作品意境。展示完后，在座同学不禁鼓掌表示称赞。再如廖某某、刘某某、杨某同学三人合作表演的《木兰辞》，不仅有配乐、朗诵，还有准确生动的舞蹈动作，获得同学们的满堂喝彩。这些成效的取得无疑是靠学生课后自主学习的努力而获得的。其次，学生对古代文学作品的接触学习更加全面而深入，教学效果有了显著提高，古代文学课的吸引力较之前有所增强。有学者提出古代文学课程教学要将作品选代替文学史论[3]p45，这观点尚可商榷。本文所提出的几点措施，其实质就是让学生在课堂上学习文学史论之余，利用课后时间去全面了解古代文学作品，可谓两全其美。笔者看到，此前认真听课的同学变得更加积极主动，而那些在课堂上低头不语或打瞌睡的同学，精神面貌也大有改观。究其根源，对作品的深度理解使学生不再对文学史论感到枯燥乏味。上述措施的实行具有多重意义。对中国古代文学课程的教学改革而言，这是一次有益的尝试和探索。对教师而言，通过角色反串法等措施的实行，不仅对提高自身教学水平有反向的促进作用，而且使他们对学生自主学习的能力有了全新的认识。此前，教师因囿于成见，加上学生在课堂上的沉闷表现，会认为学生不仅缺乏自主学习的兴趣，而且缺乏这方面能力。以上措施的实行使教师对学生的这一印象得以改变。事实上，作为成年人，大学生鲜活的生命力和自主学习能力在一定程度上被教师忽视了。此外，角色反串法、团队表演法等学习方式的成功普及，对于师范专业的学生来说是一次提前进行的典型的教学实践，对于非师范专业的学生也具有锻炼胆量、内化知识等意义，还可产生一种连锁反应：不仅使中文专业的学生更加喜欢古代文学课程，而且在高校非中文专业开设《中国古典文学鉴赏》课呼声甚高的情况下[4]p115，广大学子也可通过这样一种直观效果来获得对中国古代文学魅力的重新认识，从而扩大中国古代文学的影响力。

对古代文学参与性教学讨论论文篇七

传统教学中，学生可利用老师在黑板上写字的时间、写字停顿时间、提问的时间、课堂讨论的时间进行“思考”，而多媒体教学切入字体多且快，没有了传统教学中的时间停顿，学生几乎没有思考问题和记忆重点的时间，听课效率低下圈。因此在多媒体教学中应该合适地把传统教学的方法穿插进去，以放慢教学的节奏。如在讲解重点和难点内容以及需要推理的问题时，要引导学生思考，教师仍需要进行必要的板书，有意识地放慢节奏，给学生思考的时间，让学生跟得上老师的思路。对于问题的提出、问题的解决过程和问题的结论，应灵活使用多媒体技术，将图、文、声、形相结合，展示动态变化过程，以加深学生的印象和记忆，达到最佳教学效果。在多媒体教学逐渐代替传统教学的`趋势下，教师过多地依赖多媒体教学，一个很大的弊端就是忽视了师生间的交流。教学过程某种程度上来讲是师生间情感交流的过程，老师本身就是媒体，然而有些教师在进行多媒体授课时，一味地演示、阅读课件，这样不仅没有发挥出多媒体教学的优势，还会使课堂气氛变得沉闷，学生注意力涣散，教学质量下降。在多媒体教学中，教师应该以富有情趣的讲解，通过师生间情绪的相互感染促进教师与学生的交流，扩大教师言传身教的影响力。

二、提高多媒体课件的制作技术。

多媒体课件的出现代替了板书的繁琐，以其方便快捷受到广大教师的喜爱。但是，多媒体课件的质量良萎不齐，有些课件就是照搬课本，把多媒体课件做成报告、文本式幻灯片，缺少图片，画面单调，色彩也不协调，这就影响了学生学习的兴趣;有些课件为了吸引学生，穿插很多与学习内容无关的图片，华而不实，容易造成喧宾夺主的后果团;有些课件中只有一些课本上的插图，而实际教学中教师往往需要列举一些其他相关内容。多媒体课件是教师授课的工具，“工欲善其事，必先利其器”，因此，设计符合课程内容、适合学生学习的多媒体课件是提高多媒体教学的关键步骤。优秀的多媒体课件，一定要有符合课程设计的创新和构思，在内容的展示上要从教学实际出发，结合学科特点，根据教学内容来确定，确保所选内容是当前教学或学生学习所急需的。课件所展示的内容是教师教学思想的具体体现，因而在内容选择时一定要符合教育规律，体现现代先进的教育思想，课件既高于教材，又不脱离教材。多媒体应重点展示教学内容的重点、难点，必须控制信息量，并且注重对信息量的合理组织。单纯文字组成的幻灯片会使学生产生疲劳感，因此课件设计中要适时穿插图像、动画、声音及视频等，这些内容要与教学内容有关，有助于学生更好地学习相关内容。但是，大多数课件是把一些简单、直观的实验以录像或动画的形式搬上屏幕，而一些抽象难懂的概念却很少有人制成课件，在这方面要加强幻灯片的制作。一个优秀的多媒体课件应该能够充分调动学生的积极性，加强师生之间的交流，引导学生思考和创新，强化教学效果。因此教师在教学中要不断摸索、不断积累经验、探索制作技巧，制作出符合课程需要且有创意的优秀课件。

三、注重教学过程合理利用多媒体。

多媒体课件是固定不变的内容，无法完全满足不同的授课对象的需要和授课过程中出现的一些紧急状况，不论多媒体技术多么完善，都不可能完全替代教师的课堂教学，教师在运用多媒体授课时要明确“以教师为主导，学生为主体，多媒体为辅助”的教学方针，合理利用多媒体技术川。因此在教学过程中，教师要通过语言、表情和动作与学生进行沟通，教师也要时时接收和分析学生反馈的信息，对自己的讲课随时作调整。因此，在使用多媒体课堂教学中，该提问时要提问，了解学生学习的情况，如在复习旧课、重点讲授、难点释疑等课堂的提问最能体现教学效果;在内容展示上，尤其是重难点部分，不要急于把结果展示给学生，给学生设置一些问题，待学生思考后再展示答案。无论采用何种教学方式，课堂教学活动中教师的主导地位与学生的主体地位是不可动摇的。教师的传道、授业、解惑也不是通过机械的多媒体展示所能完成的。多媒体教学只能作为教学过程的补充，辅助教师的教和学生的学的过程。

四、结语。

总之，在多媒体教学中，精心地设计多媒体课件，巧妙地安排课件展示时间，并借助启发式提问、创设情景、设置疑问等教学方法，将所要讲述的内容形象、生动地展示出来，激发学生的想象力和创新思维，调动学生的学习积极性，提高课堂教学的效果。

对古代文学参与性教学讨论论文篇八

随着我国信息技术的不断发展，科技创新及自主研究方面的能力不断增强，软件行业对我国各个方向的计算机人员需求越来越大。据统计资料显示，每年我国计算机相关专业的毕业生数量远不及软件行业中各类信息企业需求量，it行业人员处于供不应求的状态。然而，目前众多中职学校的就业报告显示，在众多专业的就业率中，计算机专业始终处于较低水平，且居于失业率最高的专业之列。据统计，我国当前计算机从业人员75%来自于全国高校及各类科研机构，而来自社会培训机构及职业学校的人员比例还不到25%，这就造成了我国在软件行业的人员匮乏以及对人才应用的不均衡等现象。社会需要动手操作能力强、实践能力相当的技术型人才，在过分强调理论知识的当前，许多毕业生已不能满足市场对计算机专业人才的需求，中职学校的传统教育模式已然不能适应高速发展的软件产业。目前我国计算机专业分类主要有三种：计算机基础专业、与文科类交叉的计算机专业和与理工类交叉的计算机专业。计算机学科在生活中的应用极为广泛，存在于各类学科中并衍生出新的学科，因此目前市场所需求的计算机综合人才既要求掌握物理、美术、数学、计算机基础知识，也要求具有一定的从业经验，并具备良好的人际沟通能力、优良的职业道德及处理问题的能力。计算机专业的学生可从学校教学中获得计算机相关知识，并通过实战训练获得更好的操作能力、组织协调能力及从业经验。工学结合是计算机人员开展实践性教学的最好选择。

对古代文学参与性教学讨论论文篇九

作为中国传统文化的重要组成部分，中国古代文学是高校汉语言文学专业的核心课程。它旨在引领本科生建立中国古代文学“史”之脉络，以及对文学经典的感悟力。然而，作为工作在第一线的高校教师，我发现高校古代文学教学正陷入到一个困境中。由于时代久远导致的语言隔阂与文化差异，使学生对古代文学课程存在一种疏离感，教学效果的不如意又削弱了教师的教学热情。该如何对高校中国古代文学教学进行改革，重塑当代大学生对中国古典文学的认同感呢？下面我将结合自己的教学经验展开论述。

要走出古代文学的教学困境，首先要找到困境形成之因。我以为导致今日困境的原因主要有以下四点。第一，重概念而轻作品。教师在课堂上把一个概念讲得头头是道，却难以引起学生共鸣，这主要是因为学生无法在抽象的概念讲述中获得一种具体可感的文学认知。第二，知识碎片化，无法建立起知识点之间的关联。古代文学课程一般都是按时间分段讲授，教师一般会选取每一阶段的代表作家作品进行讲解，但却往往忽略了强调不同阶段的作家作品之间的关联，不利于学生知识体系的形成。第三，学生过度依赖教材。不少学生主要的知识来源就是教材，他们往往把教材奉为金科玉律，在考试回答主观题时对教材观点亦步亦趋，甚至在论文写作中也不厌其烦地引用教材中的原话，可见其阅读量之少与知识面之窄。第四，考核方式单一。目前古代文学课程的考核方式还是以期末闭卷考试形式为主，而题目的答案就在教材或教师的课件中。这导致学生普遍在考试前突击，这使得学生无法形成对这门学科的重视。

针对古代文学教学困境形成之因，我以为教师可以采取以下方法破解困局。

第一，通过文本阅读辅助概念讲解，必要时辅之以影视手段。例如，在讲解《牡丹亭》的“至情”论时，若只是围绕概念展开，未免枯燥，学生也很难体会《牡丹亭》的动人之处。清代李渔有言：“即汤若士《还魂》一剧，世以配飨元人，宜也。问其精华所在，则以《惊梦》《寻梦》二折对。”[1]《惊梦》《寻梦》为全剧之灵魂，其中又尤以《惊梦》为惊才绝艳。讲授《牡丹亭》，教师一定要带学生仔细品味《惊梦》情思之缠绵与辞藻之华美。文本的鉴赏固然重要，但古代戏曲更是一种视听艺术而非案头文学，故可播放白先勇先生的青春版《牡丹亭》选段，那么杜丽娘的形象就不仅仅是游走于概念中，也不仅仅是停留在华辞丽藻上，而是切实地在学生眼前跃动，故而极大地加深学生对“至情”观的理解。

第二，教师要有意识地勾勒知识点之间的前后关联。古代文学在上千年的历史长河中，每个历史阶段各有不同的文学思潮、创作诉求以及面目各异的作家群体，只有把握其内在联系，才能引领学生建立知识体系。比如讲到清词的时候，依照袁行霈先生主编的《中国文学史（第四卷）》和最新采用的“马工程”教材《中国古代文学史（下）》，主要就是以流派为线索展开讲授，即按照阳羡词派、浙西词派、常州词派的顺序并兼顾纳兰性德此类名家进行授课。这当然是科学而不失便捷的讲授方法，但是清词号称“中兴”，是宋词之后词史的另一座高峰，那么前一座高峰对它产生了何种影响呢？这就不能不提贯串清代词史的一大线索———不同流派间的南北宋词之争，只有注意到此，才能使学生对清代词史乃至中国词史的发展形成高屋建瓴的认知。

第三，教师应通过“三步走”策略破除学生对教材的依赖。比如在讲授《红楼梦》之前，提前让学生阅读原著，在课堂上让学生在限定时间内写出自己对林黛玉性格的理解。大部分学生都认为林黛玉在贾府仰人鼻息却自由果敢地活出了真性情，并以反封建礼教的姿态去追求爱情。不能不说这是对林黛玉的一大误读，而这种误读在于他们过于迷信教材而无法自由地表达自己的阅读体验。教材不是不可信，但不可尽信，一来教材不会对某观点深入展开，二来教材有时并不能及时反映学界的最新研究动态。我以问题启发的方式带领学生细读原著选段，学生恍然发现黛玉在贾府中是与宝玉并肩的宠儿，她的'自由率性很大程度上是由贾母的宠溺所致。黛玉虽个性张扬，但并未从根本上背离闺范，所以反礼教是无从谈起的。但即便如此，还有一部分学生无法理解这些与教材不太一致的观点，于是我提供课后阅读书目以开拓学生知识面。以此看来，教师破除学生对教材的依赖主要可通过三步走策略：文本细读———启发式提问———布置课后阅读任务。第四，改革现有考核方式。古代文学史作为一门核心课程，期末考试环节在目前的课程评价体系中还是必不可少的，但不能以一次考试成绩作为衡量学生学习成果的唯一标准。平时的课堂表现与课程作业也至关重要。除了考查学生与教师课堂互动的积极性外，还要考查学生是否完成教师布置的阅读任务。课程作业一般以小论文或读书报告的形式呈现。此外，期末考试的题目设置也要进行一定程度的改革。首先，要改变重概念轻作品的教学模式，考题设置中客观题必须加强对经典篇目的考查比重。其次，主观题的设置应注重考查学生的综合归纳能力，而非设置能直接从教材上找到答案的题目。

三、结语。

张世英先生曾划分过人生的四种境界：欲求境界、求知境界、道德境界与审美境界[2]。若以这种境界论审视古代文学教学，不难发现，今天教师带领学生进入的只是求知境界，而且不少学生都是被动甚至被迫进入，遑论触及文学化育人心、审美升华的境界。这种困境并非不可突破，教师可通过教学策略的改变与考核方式的改革，端正学生的学习态度，调动学生的学习热情，让学生有动力进行知识层次的提升，进而从求知境界进入道德境界与审美境界，真正走出古代文学的教学困境。

参考文献：

[1]李渔.闲情偶寄[m].昆明：云南人民出版社，：25.

[2]张世英.张世英讲演录[m].长春：长春出版社，：112.

对古代文学参与性教学讨论论文篇十

国有国法、家有家规。如果生活中缺少规则意识，社会就会一团糟。因此，培养学生的规则意识具有重要的现实意义。培养规则意识既是青少年健康成长的需要，也是学生适应未来社会生活的需要，每个学校都会教育学生守规矩、严纪律。作为体育教师，可以通过体育课教学培养学生的自我约束力，使学生树立公平正义、诚信友爱的理念，引导学生健康成长成才。

一、在体育教学中培养规则意识的现实意义。

（一)人的发展。体育课的价值，不仅在于保障广大学生的健康成长，还在于促进学生的心理健康发展和塑造健全的人格。从长远意义来说，也在于关注学生的生存和发展，增进其自由感与幸福指数。在实际教学中，体育教师不能仅关注学生的身体素质与运动技能的提高，而忽视了通过运动参与提高其精神文明、促进其社会化发展等作用。生活中充满了竞争，只有在规则的约束下，才能保证人与人之间正常交往、社会良性发展。运动场是培养学生遵守规则、公正公平意识的理想平台。只有建立了良好品行，才会被社会接纳和认可。因此，体育教师要培养学生的规则意识，提高其自我约束力，保证学生有参与锻炼的自发性与反复锻炼的持久性，这对于学生的创造性、积极乐观的心态、较强的社会适应能力等综合素质的培养与提高至关重要。

（二）社会的发展。首先，对于学生规则意识的培养有助于提高学校的校风、学风。每年都有一大批学生因违反校规校纪、国家法律而受到警告、处罚、退学等处分，甚至坠入犯罪深渊的学生人数也呈上升趋势，究其原因，是心理的'脆弱和规则意识的淡漠化最终酿成了这些恶果。对于广大学生来说，在课堂之外的课余时间里，如何拉开和其他人的差距，关键在于谁的自我约束力和规则意识更强。尤其在大学校园，学生自主可控的课余学习时间更多、可支配的课余空间较自由和灵活，这就更需要约束自我，不断强化学生对规则的认同感，只有这样他们才能坚持不懈地完成每个阶段的学习目标，才能保证他们在半社会化的大学校园中健康成长，顺利完成学业。其次，对于学生规则意识的培养有助于社会主义和谐社会的构建。通过体育课教学的一系列措施对学生规则意识进行培养教育，使其养成良好的品质与素养，为营造一个讲文明、守秩序、讲法治、守规则的和谐社会环境提供道德支持。

二、体育教学中学生规则意识欠缺的表现及原因。

（一）学生规则意识欠缺的表现。

1.学习与生活中规则意识不强。一部分学生对自己的要求不严，生活中缺乏规则意识，时间观念淡薄，自我约束力欠缺。例如上课迟到，不遵守课堂秩序，对自己生活管理松懈等。究其原因，是部分学生对成绩要求不高，认为只要及格即可；或是纪律与规则意识不强所致。实际上，大学生经过了多年的认知教育，对纪律、规则规范的认识能力是比较健全的，也基本能遵守行为守则，之所以仍不自觉地出现违纪行为，和学生对规则的认知角度的差异有很大关系，有些学生自我约束力较强，能够自觉遵守规则，而有些则不然。在体育课堂上可以看到，一些学生能遵守课堂纪律及秩序、爱护公共体育器材、乐于帮助和尊重他人，而一些学生则认为严格遵守规则者“没趣味”“呆板”，甚至还会鄙视那些严格遵守秩序和规则的同学。虽然他们具有道德认知和较高素质，能够明辨是非，但当违反规则可以使自己便利时，就会把规则抛在一边，以个人利益为先，做出不道德的行为。

2.人际交往规则意识不强。在大学阶段，除了从书本中获取的知识外，师生、生生之间的沟通与交往，对学生的成长、对人格的塑造也起着至关重要的作用。随着经济的发展，社会越来越物质和现实，学生的价值观也随之发生变化，在学习生活中往往忽视了对自己人格的塑造和综合能力的提升，认为只要成绩优异就万事大吉。在这些不良心理的影响下，就会出现人际交往问题。体育课堂上，在分组练习时，常发现有个别学生私自换位置的现象。究其原因，一部分是寻找认识的同学，不愿意和陌生人一同练习；一部分是寻找技能水平较强的同学，不愿意协同较差的同学一起练习。这些学生不愿意与陌生人交往，甚至有排斥他人的不良心理，更不懂得换位思考、互相帮助，缺乏交往意识和集体意识。没有珍惜以体育课为平台，与其他同学沟通和建立友谊的良机。

3.诚信问题。诚实守信是我国的传统美德。近年来，考试作弊成了学校日益突出的问题，尤其是在公共体育选修课上，作弊现象更是频频出现。一些学生抓住公共体育课堂人数多、专业不同、互不相识等特征，在体育期末测试中求助运动水平较强的学生代替自己，以欺瞒教师，求得高分。例如，在进行篮球原地投篮技术授课时，有的学生在平日练习时偷懒，甚至装病，私自减少练习量，导致在学期末也未能掌握应有的技能，考试时便成了热锅上的蚂蚁，想办法投机取巧。即使安排学生裁判进行协助监督，也会出现徇私欺骗、谎报成绩的现象。在每年的《国家体质健康标准》测试中，若监管力度稍有不够，就会出现替跑、舞弊等现象。学生的诚信缺失问题需要广大体育教师给予足够的重视。

（二）学生规则意识欠缺的原因。

1.思想行为的放松。相对于高中阶段较严格的学校管理制度，以及较繁重的学习负担，大学阶段，学生课余时间增多，学习负担较轻，很多学生因缺乏更高的理想和目标，思想与行为逐渐放松。一些学生不重视体育课，一方面是受高中学校只重视学业的影响，另一方面是没有充分认识到大学体育的价值及真谛，进而造成思想松懈、纪律性不强。同时，随着手机的普及和网络的通达，以及学生与社会接触面的拓宽，获取各种信息的渠道和途径增多，在提供便利的同时也带来了一些负面影响。部分学生过分追求个性，以至于不愿受学校规则的束缚，放纵自我。

2.家庭教育的失当。大学生出现心智不健全、心理素质差等状况，多数和错误的家庭教育观念有关。在应试教育的影响下，家长往往把智力教育放在首位，从而忽视了对人格和心理的培养，一切以分数的高低、排名的先后作为衡量学生优秀与否的标准，从而错过了人格培养的大好时机，忽略了子女心理的发展。在教养方面，一部分家长对子女采取放任型或溺爱型管教，违背了子女正常的发展需求和成长规律。子女进入大学后，更是缺少与其心灵的沟通与交流，仍以考试分值、各项证书作为关注点，不关注心理发展。在这种教育背景下，大学生很难形成自我约束力，往往容易导致不良人格的产生。

3.道德教育的不足。高校教育模式中，素质教育仍有所欠缺，衡量学生是否优异的重要指标依然是学习成绩，不利于学生正确“三观”的形成和心理健康的发展。虽然高校受国家强制规定开设有关于道德与法律的课程，但大多单调无味、脱离实践，学生的兴趣不足，容易产生逆反情绪。若不能培养学生较好的规则意识，矫正不良心理，会使大学生道德意识欠缺、心理异常程度加重，成为全面协调发展道路上的障碍。

4.社会不良的影响。如今社会正处在转型变更期，呈多元化发展。在这种局势下，原有的社会机制遭到了冲击，新的社会机制还未建立健全，滋生了利己主义、唯利是图、极端个人主义等不良思想，学生的规则意识也受到不良社会风气的侵蚀。在个人利益的驱使下，不遵守规则的行为屡见不鲜。此外，大众传媒在市场经济发展的求利性驱使下，为了吸引点击率，蓄意夸大事实、增加负面舆论，从而影响学生的辨识。面对网络的冲击，大众媒体更应该多做正面的舆论引导，弘扬文明风尚。

总的来说，广大体育工作者应该在技能教学之余，考虑如何教书育人、言传身教，以自身道德风范感染学生，并考虑如何设计教学内容和计划，在体育课堂上行之有效地培养学生的规则意识，使之在学校遵守纪律、在家中传承美德、到社会中遵守公德，为培养和谐社会中具有高素养的社会主义事业接班人贡献自己的微薄之力。

参考文献:。

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[2]桂榆栋.公民的规则意识教育研究[j].思想战线，(s1).

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[4]贾新华.当代大学生规则意识的缺失与培育[j].教育理论与实践，(9).

对古代文学参与性教学讨论论文篇十一

【论文摘要】古代汉语教材中含有大量的传统文化和民族精神的有益营养，古代汉语教学活动和教学过程也存在大量的弘扬传统文化、培育民族精神的良好机会。作为教师，应当充分利用好这个优势，想方设法，为提高学生人文素质、提升学生人生境界尽到自己应尽的责任。

古代汉语作为高等学校汉语言文学、历史学、中文秘书学、教育学、哲学等许多文科专业都需开设的一门重要的社会科学课程，它在承担起培养学生古书阅读能力的同时，在弘扬传统文化方面也具有自己独特的优势，我们的教学自然应当充分发挥其学科优势，找到正确的途径和方法，肩负起育人的职责。

一、古代汉语教学的传统文化传承作用。

(1)促进华夏文明生生不息。古代汉语在传承传统文化的过程中具有非同寻常的社会作用，一方面在现代社会，从事古代文化典籍研究的人已日渐减少;另一方面古文化距离我们又比较遥远，古代文献资料又是用文言写成的，这种语言对现代人来说已日渐陌生，这更增加了文化传承的难度。古代汉语是学习、传承传统文化遗产的基础所在，要使文明延续，没有捷径可走，唯有掌握古代汉语文言这把开门的“钥匙”，才能让我们领略无限风光，在阅读、思考、传承和创新中继承文明，使源远流长的华夏文化生生不息、代代相传。(2)构建中华民族的文化精神家园。中国传统文化，是指以中华文化为源头、中国境内的各民族共同创造的、长期历史发展所积淀下来的文化。传统文化是针对文化的传承而言的，它强调的是文化的本源和沿着这个本源传承下来的全部遗产，是迄今为至中华民族经过筛选、淘汰，不断丰富又不断增长的人文精神的总和。百家争鸣是中国思想史上伟大的高峰，具有里程碑的意义，因此传承文化时，对那些缔造过我们民族精神，价值趋向的核心思想必须继承下来，它是我们精神的家园。(3)服务社会主义现代化建设。培养学生作为一名合格社会公民，主要应解决做“人”的问题。古代汉语教学，要在着眼字、词、句教学的同时，更注重领会传统文化的精神内涵，人文情怀，在堂堂“君子之文”中，重德修能，体味中华文化的精神魂魄。时代发展到今天，多元文明渗透到许多领域，传统文化正在经受着不同程度的冲击。为了更好地保护文化遗产，保护文明的成果，我们寄希望于有识之士的倡导，寄希望于普通民众的热爱，更寄希望于对古代汉语教学的更上层楼，因为它在继承传统文化方面，有着其他专业无可比拟的优势。(4)发挥传承文化的载体作用。古代汉语课要发挥文化载体的作用，担负起弘扬民族传统文化的职责，以传承传统文化为己任，因为这关系到民族文化、民族精神的繁衍。学习古代汉语，有助于掌握古代优秀文化遗产，提高全民族的道德修养，坚定民族自信心，增强社会责任感和民族的凝聚力。倾注了无数先哲心血的这笔财富是由文言文这种语言形式写成的，要了解这些文化，必须具备阅读经典作品的能力。(5)发挥文化在传承过程中的鉴别作用。中国是有着悠久历史的文明古国，中国文化博大精深，中国传统文化深邃厚重。漫长的岁月里，祖先为我们留下了璀璨夺目的文化典籍，这些遗产包括政治、经济、军事、哲学、历史、文学、艺术、天文、地理、医药、卫生、服饰、礼仪、典章制度等诸多领域，它们都是我们民族宝贵的精神财富，不可多得的文化瑰宝，而这一切都是以古汉语文言的形式保存下来的`。因此，我们要学习、继承和研究它，要去粗取精，为今天服务，就必须扫除语言文字障碍。这就必须熟悉古汉语的语词、语言、语法构造，以做到游刃有余。

二、古代汉语教学实现传统文化传承功能的措施。

通过古代汉语教学来实现传统文化的传承具体措施表现在以下方面：首先，教师要改变教学观念，对学生进行正确引导。传统的古汉语教学中，教师将这门课仅仅视作学习其他课程打通语法、扫除文字障碍的工具。新时期的教学改革首先要求教师改变传统的教学观念，有意识地对学生的学习进行正确引导。要求学生多记诵名诗名文，从而加大对优秀的传统文化教育的力度。还可以适时地结合传统节日，渗透传统文化观念。其次，选取好的教学内容。近代著名教育家陶行知说过：“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”实际上中国传统文化中仁、智、勇以及真、善、美和谐统一的崇高道德标准就存在于我们的古汉语教学内容中，这就要求我们根据教学需要进行选择。再次，改革教学方法。古代汉语教师不能一成不变地沿袭传统的教学方法，而应及时地运用新的教学手段，多样化的教学活动，精心组织古汉语教学，注重弘扬民族精神。比如，运用现代化多媒体教学手段，采用文化解读的教学模式、生动活泼的图片等再现古文字、历史、诗词画面，活跃课堂气氛，让学生准确地理解古代文化知识的积极意义，从而受到美的熏陶。

参考文献。

[1]张雪辉.重视传统文化传承的理念与语文教学转向[j].基础教育参考.2006(8)。

[2]韩振.传统文化是古汉语教学的重心——张世超教授访谈录[j].语文教学与研究.2007(4)。

对古代文学参与性教学讨论论文篇十二

论文摘要：目前，成人教育古代文学的教学质量呈下滑趋势，因而亟需转变陈旧的教学观念，并积极探索改革的途径。本文主要从成教古代文学教学的培养目标与教学内容、教学模式及评价体系等几个方面，对成教古代文学的教学现状进行分析，并提出相应的改革措施。

中国古代文学是成人教育汉语言文学专业必修的一门主干课程，地位非常重要。对于如何提高成教古代文学的教学质量，学术界一直处于积极思考与探索之中。然而，目前成教古代文学的教学质量不仅没有提高，反而日趋呈下滑趋势。这其中，既有社会风气的浮躁、生源数量与质量的下降等因素，也与成教古代文学的培养目标与教学内容、教学模式及评价体系有着密切的关系。针对成教古代文学教学的现状，本文主要从以下三个方面，谈一下自己的思考。

中国古代文学主要讲授文学史与作家作品两大部分，课程内容丰富，覆盖面广。目前全日制普通教育古代文学课程的人才培养目标大多着眼于理论宣传、文化教育、学术研究等方面，具有较强的理论和学术色彩;教学内容则以文学史为主，以作品为辅。近年来，有感于这种重文学史、重理论、轻作品的弊病，国内许多高校纷纷开展了以原典阅读为目标的教学改革，并取得了一些可喜的教学成效。然而成教的古代文学教学改革却一直处于非常尴尬的地位，培养目标与教学内容不仅没有彰显成人教育的特色，而且还沿袭了普教的诸多弊病。

普教古代文学重文学史、轻作品教学的倾向非常突出，授课教师为了追求文学史知识的系统性和完整性，往往以压缩具体作品的阅读与分析为代价。这种做法，不仅使文学史的教学流于浮光掠影，而且非常不利于培养学生对经典作品的直觉感知能力。另外，在全日制普通教育本、专科的教学中，就已经存在着教学容量大与教学课时少的矛盾，而成教自学时间长、面授时间短的独特性，导致这一矛盾更为尖锐。成教古代文学教学不仅轻视作品，而且还演化为单纯的文学史教学。由于对经典作品的忽视，教师在有限的教学时间里，省去了对具体作品的阅读和分析，讲授给学生的往往是一些抽象的结论和观点。而且这些结论和观点往往不是教师通过对作品的解读和分析得来的，而是从各种教材或著作中剪切过来的。这种教学，教师本人无须多读和细读文学经典，只须死记硬背教材或讲义上归纳的条条框框，即可应付教学，即可高谈阔论，以致出现不懂《离骚》，也能大谈《离骚》的艺术特色，不读《红楼梦》，也能大谈宝黛爱情的怪现象。然而课堂上只讲文学史，即使讲得再精彩，线索理得再清晰，对没有具体感受作品的学生来讲，依然是镜中花、水中月。这样培养出来的学生，难以适应当今社会对文科人才的要求。

成人学生大多已参加工作，或者刚刚毕业尚未找到工作，在目前激烈的就业形势下，亟需提升自己的学历层次及竞争实力。对这些成人学生而言，他们接受继续教育的目的很简单，也很现实，就是要通过学习，获得能够在社会上安身立命的本领，改变自己的工作和生活环境。虽然学习文学史可以培养学生理论素养，拓宽宏观视野，但真正喜欢并有志于从事学术研究的毕竟微乎其微。而通过对经典作品的`学习，除了可以培养学生的审美能力和文学素养、陶冶性情之外，还可以促使他们将经典名篇的语言艺术化为己有，进而转化为一种实用的技能。学习汉语言文学的成人学生大多从事文字工作，他们所需的恰恰是这种以提高语言运用和文字表达水平为目的的职业性和技能性培训。因而成教古代文学的培养目标和教学内容应该根据成人教育的实际情况及时作出调整，并不断强化成教职业教育的特点。

2教学模式及方法单一。

人的成才究其本质是靠自学，根据成人学生的自身特点和规律，成人教育应该发挥成人学生的自主、自律和自控能力，以自学为主，课堂教学为辅。然而目前成教的教学模式大多以课堂面授为主，而平时自学却一直是个薄弱环节，并且也缺乏相应的监督措施。对古代文学这门课程而言，要想提高成人学生的语言表达能力及写作水平，必须要求学生在平时进行大量的写作训练(可采取仿写、改写、读书札记或论文写作等多种形式)，而仅仅依靠短暂的课堂面授是无法奏效的。因而要提高成人学生的写作水平，必须通过远程教育平台加强对学生平时自学的指导和监督。

就课堂面授而言，广大教师大多采用传统的教学方法——讲述法，这种教学方法在传授新知识和保持系统性方面自有其优点。但由于有些教师过于注重“教”，过于强调教师的作用，以教师为中心，结果把讲述法搞成了“填鸭式”教学。单一的教学方式重视知识的灌输，却忽视了学生学习的主动性。更何况成教的面授时间有限，蜻蜓点水式的教学，只能把丰富的古代文学教学变成教师在课堂上枯燥无味的讲授，变成学生死记硬背的死知识的学习。这样的教学，不仅没有打好学生的文学基础，也没有发挥大学教育启迪学生智慧、培养学生独立思考意识和创新能力的功能，更没有完成对成人学生进行职业培训的培养目标。

因此，我们可以采用个案教学的方法，选取精彩的篇章，精讲深讲，不求面面俱到，不求泛泛而谈;并且通过组织讨论一些有争议性的问题，帮助学生开阔视野、开拓思维;适当联系当代的社会文化现象来分析、阐述古代文学在当代的新意义。这种教学法将课堂教学与自学，讲授式教学与启发式教学、研讨性教学等多种教学方法结合起来，打破了以讲授为主的教学模式，建立了新型的教学模式，从而改变了单独由教师讲授的沉闷局面，实现了师生之间的互动和交流。通过个案教学的典型示范，可以促使学生牢固地掌握文本细读的具体方法，从而为学生的业余自学奠定坚实的基础。

3考核方式及内容僵化。

为了评价学生的学习情况，成教古代文学大多采用闭卷考试作为终结性考核方式。对于成人学生而言，他们边工作，边学习，非常关心如何才能顺利通过该门课程的考试;而授课教师鉴于教学课时少的困惑，也往往侧重于讲授与考试有关的内容。这样一来，在集中面授期间，师生双方主要围着考试转，而考试内容又多是一些总结好的、完全靠机械记忆的文学史知识。这种一味强调机械记忆、方式呆板的考核模式，不仅难以检验出学生的真实水平，而且还窒息了学生的学习兴趣和独立思考的能力，培养出来的只能是“背书的机器”。

要改变这种不良局面，必须改革现有的考核方式和考核内容，建立科学合理的评价体系，这是成教古代文学教学改革能否成功的根本保证。

首先，考核方式应当灵活多样，既要注重终结性考核，也要加强形成性考核。而后者恰恰是目前成教评价体系中的薄弱环节。广大成人学生多是在职攻读，要承担来自家庭、工作、学习等多方面的压力，再加上有些学生态度敷衍，只求混个文凭，所以如果缺乏对成人学生平时自学的监督和考核，那么文学素养及写作水平的提高，也就无从谈起。因而在将终结性考核和形成性考核结合起来的同时，还应该加大形成性考核的分值比重。

其次，应该改革终结性考核的内容范围及评分标准，减少文学史知识的分值比重，加大对学生分析文学作品的能力以及写作能力的考察力度。目前的成教试卷，虽然也有一些分值颇大的主观性试题，但这些主观性试题的评分标准往往依据教材或授课教师的讲义，阅卷老师也主要依据评分要点给学生赋分。谁的记忆力好，谁就能得高分，所谓的主观性试题实质上考察的还是学生的记忆力。而成人学生大多已参加工作，他们有较强的理解能力，但记忆力已经不再是他们的强项。所以这样的考试对检验他们的真实水平没有多大意义。况且对作品的解读及对文学史规律的归纳，仁者见仁、智者见智，不同的教材对同一问题往往有不同的解读。因而完全按评分要点来赋分的僵化做法则是对学生独立思考能力的扼杀。其实，只要学生的回答能够言之有理，持之有据，并能够用流畅且富有文采的语言来回答，完全可以得高分，根本没有必要死抠要点。

成教古代文学以经典作品阅读为核心，以提高成人学生语言技能为目的的教学改革是牵一发而动全身的工作，需要一系列的配套措施来加以实现，虽然在实际操作中，面临着诸多难题，但在目前普遍浮躁的社会心态下，如能踏踏实实地坚持下去，必能促使他们在激烈的工作竞争中占有一席之地。

参考文献。

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对古代文学参与性教学讨论论文篇十三

目前在校的大学生多为“90后”，由于他们所处的社会大环境剧烈变迁，“90后”大学生与以往的大学生相比，呈现出一些新的特点。《中国古代文学》课程是高校中文专业的一门必修课，所涵盖的内容可谓丰富多彩，品类繁多。但是，作为一门传统学科，古代文学教学面临困境。本文从分析“90后”大学生的特点入手，对古代文学教学提出可以付诸实践的一些改革思考，包括更新教学内容、更新教学方法等，以期进一步提高古代文学的教学质量。

一“、90后”大学生的特点。

明确“90后”大学生的特点是我们进行古代文学教学改革的基础。结合一些研究者对“90后”大学生群体的研究及笔者的亲身体会，现将“90后”大学生的特点总结如下：

1、获取信息多，有个性、较独立。

随着信息时代、网络时代的来临，“90后”大学生获取知识和信息的方式更多样化了。除了传统的书本，他们更多会借助电脑、网络与智能手机，因而他们获得的信息较以往的学生要多。当他们遇到了作业和问题，他们会选择寻求于网络，通常是“百度一下就知道了”。在听课的过程中，他们中有些人可以用现代化的方式获取与课堂内容相关的知识。在课堂上，与传统学生的羞涩、胆怯相比较“，90后”大学生也显得更加活波、开朗、大胆。他们喜欢表现自我，他们易于接受新事物，对教师有更多的要求；他们希望通过古代文学课堂学习了解更多的信息，不愿接受死板枯燥的教学方式。

2、务实功利，对古代文学学习投入的时间有限。

受社会大环境的影响和就业形势一年比一年紧张的压力下，“90后”大学生普遍忧患意识较强，关注的问题更加实际，追求的目标更加功利。他们在大学期间所有的行为都是为了将来就业这一目的而服务。对“90后”大学生而言，学习古代文学课程有文字障碍、语词理解障碍、古今语境障碍等，又不是那么实用，与他们追求的实际利益联系又不是很紧密，所以，“90后”大学生对古代文学课程学习投入的时间不是增加了，而是减少了。

二、高校古代文学教学现状。

古代文学课程是高校汉语言文学专业的主干课程之一。一直以来，这门课程的教学都是以教师的课堂讲授与学生的课下阅读为主要方式进行的。而目前传统的课堂教学模式已不再适用于现有的教学对象，无法达到专业教学目标的实现，严重影响了学生学业水平，不利于专业的长久发展。现实中，学生有文字障碍、语词理解障碍、古今语境障碍等。如何通过教学改革，让“90后”大学生克服这一系列的障碍？如何提高课堂的效率？如何更好的培养学生的专业素养？这些都需要我们积极探索去解决。

三、基于“90后”大学生特点的古代文学教学改革的思考。

结合90后大学生的特点以及古代文学的教学现状，笔者认为，在该门课程的教学内容上需要注意古为今用、与时俱进，教学方法上要注意充分调动学生的积极性，采用参与性强的一些教学方法来激发学生学习探究的兴趣和热情，积极合理的应用多媒体等先进教学手段。具体的关键点如下：

1、在教学内容上，提倡从美的角度、人性的角度解读古代文学作品。

教师在带领学生解读、鉴赏古代文学作品时，不仅要注意处理好字、词、句的疏理与作品的整体把握之间的关系，还要注重挖掘作品中蕴含的人性中永恒的普遍的东西，更多的从审美的层面去解读。让学生在精神和审美方面被吸引、被召唤，从而具备较好的文学和美学方面的素养。在讲到魏晋易代之际的阮籍的《咏怀诗》八十二首时，为了让学生理解阮籍所处的魏晋易代时期险恶的政治环境，笔者引导：‘大家想一想，如果你们是曹魏朝廷的大臣，如果你们中间出了一个杀人犯、或者是道德败坏者，你们会怎么对待他？’学生回答：“制裁他，鄙视他。”笔者引导：“如果这个人手中握有生杀予夺的大权，如果你靠拢他，他可以给你们带来很多利益，比如你们想要的好工作，你们想要的房子、车子和票子，如果你反对他，他亦可以轻易的让你从地球上消失。那么你们又会怎么对待他？”学生陷入了沉思和沉默中，只有个别学生低声说远离他，不理他。……于是笔者总结：“司马氏在魏晋易代之际就是一个可以叱咤风云的人物，同时对于曹魏政权来说，他们又是一个篡权者。面对司马氏，一方面阮籍同情曹魏政权，不愿意与司马氏合作，另一方面他又畏惧祸患，他的生活状态是整日‘胸中怀汤火’和‘终生履薄冰’的。阮籍的《咏怀诗八十二首》就是这种心态的隐约曲折的艺术表现。”接下来开始分析鉴赏阮籍他的一些代表作品，他内心的忧生、他的孤独、他的苦闷，还有他的五言诗的艺术特点“言在耳目之内，情寄八荒之表”等等。虽然作家和作品都是17前的如烟往事，但是理想、政治、道德、利益与个体之间的瓜葛却是直到今天也依然存在。所以古代文学教师要把90后大学生引入历史，让他们与古代诗人真切的“面对面”的亲密接触，让他们明白古代的文学家和他们留下来的作品的生命力之所在。古代文学教师不能再固守古代文学课本内容，应该力求多涉及古代社会的政治、文化、习俗，使学生能更多的了解古人的生活、思想和感情。此外，教师还应该适当联系当代的社会文化现象，阐释古代文学作品在当代的新意义，以此来帮助学生开阔视野，开拓思维；不要照本宣科，循规蹈矩。在讲到东晋诗人陶渊明的《和郭主簿》时，笔者试图用语言还原公元4的一个炎炎仲夏的午后场景。诗人午睡醒来，在堂屋前的一片浓荫中纳凉，有时候他会拿出他的无弦琴，在上面轻轻的拨弄；有时候他会手捧一本周公传或者山海经，与精卫鸟或者刑天共忧戚；有时候他品尝着自家新酿的醇酒，吃着自家菜园子里种出来的纯天然无污染的菜蔬，与志同道合的友人侃大山；有时候他看着膝下嬉戏玩耍的幼子，小孩子正咿咿呀呀学说话呢；有时候他只是发发呆，抬头看看天空无心以出岫的白云，发发思古之幽情……学生被引入了这样休闲的生活场景的遐想中，笔者问，你们喜欢这样的生活吗，他们有的回答喜欢，有的回答不喜欢，请他们说说理由。这样整个课堂的气氛就活跃起来了。文学作品不是冷冰冰的文字，而是形象的向我们展示了古代文人的生活场景，古人的所思所想。这种还原式的讲解有意打破古今阻隔，就好像古人穿越到了当代，也好像今天的人穿越到了古代。通过这样的示范解读，让学生明白诗歌是活的，富有生命气息的，也是美的，令人向往和憧憬的。

2、在教学方法上，提倡以问题为中心的方法。

面对“90后”大学生的个性和独立，教师在课堂上应该怎样与学生交流沟通？是继续传统的教与管的对立吗？显然那只能激起“90后”大学生的反感，让他们因为厌烦教师本人而厌烦古代文学这门课。那怎么做呢？教师应该本着平等、互助的教育理念，从课堂的管教者转变为学生人生道路的引导者。在教学方法上注意采用以问题为中心的方法来激“90后”大学生学习古代文学的兴趣和热情。在分析鉴赏建安诗人曹操的《短歌行》时，笔者先让学生自己感悟作品，并且提出一个问题：“作为一个读者，找出这首诗中你最喜欢的句子，说出理由？”学生阅读完后，有的回答“：我喜欢周公吐哺，天下归心。因为这一句非常大气，很有霸气”；有的回答：“我喜欢山不厌高，海不厌深。因为这一句表现出诗人对事业的`追求。”笔者评曰，曹操引用了周公一饭三吐哺，一沐三握发的典故，用以表明他不仅渴求贤才，而且贤才如果归附，他将会礼遇他们。而诗中用山和海的比喻表现了诗人一统天下的雄心。也有的学生回答：“我喜欢对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。因为这一句表现了诗人时光易逝的感伤”笔者评曰，这是一首宴会词，在宴会上一般大家都会开怀畅饮，心情比较轻松愉悦，但诗人由轻松愉悦的场景发出了人生短暂的慨叹。这种慨叹哀而不伤，蕴藏着深刻的生命意识，饱含着激越的情感。诗人用朝露比喻时光流逝之迅疾，引发了人们对生命的思索。因为时光易逝，生命有限，所以人们会选择壮怀激烈，珍惜有生之年，及时努力干一番轰轰烈烈的事业。当然也会有人选择及时行乐。接下来继续提问：“每一个人，都要面对生命有限的无奈，今天的人也一样，同学们会选择怎样面对这种令人忧伤的无奈呢？”学生的回答可谓众说纷纭。通过这种提问和讨论的方法，在有限的课堂时间里激发学生的兴趣和积极性。总之，古代文学作品的赏析以问题的形式出现，以探讨的方式展开，可以给个性独立的“90后”大学生表达思想的舞台，更有效锻炼了学生的思考能力和语言表达能力，可以说是一举多得。

3、合理应用多媒体教学。

古代文学课程所涵盖的内容异常丰富多彩，学习者在阅读作品的过程中又会遇到文字障碍、语词理解障碍、古今语境障碍等。所以这门课程需要学习者投入大量的时间和精力，然后才会有所收获。而“90后”大学生，务实功利，对古代文学学习投入的时间非常有限。面对这样的困窘，教师适当引入直观的图片和视频资料，帮助学生克服阅读障碍，达到与古代文学作品真正亲密接触的效果。例如讲到建安诗人曹植时，笔者提前布置，让同学们搜集网络资料。在课堂上播放了同学找的电视剧《三国演义》中的一段视频。视频内容如下：在曹植的封地，诸侯王曹植正在和朋友们饮酒赋诗，曹丕的使者突然闯入要押解曹植到洛阳奔丧，使者非常的傲慢而无礼。曹植含着泪，边舞剑边吟唱起了自己刚写的新诗句“父母且不顾，何况子与妻？捐躯赴国难，视死忽如归”……接下来是曹植到洛阳以后，哥哥曹丕步步紧逼，眼看曹植的生命安全受到威胁，他凭着出众的诗赋才华，七步成诗，捡回了一条性命……。这段视频直接将学生引入了诗歌情境中，让他们了解了为什么诗人曹植前后期的诗歌创作会发生那么大的变化？让学生对诗人曹植自父亲死后“名为王侯，实为囚徒”的处境印象深刻。进而对曹植“才高八斗”的诗歌产生浓厚的兴趣。在讲到杜甫《自奉先县咏怀五百字》时，笔者也让学生找与此诗内容相关的图片视频，学生找了很多不同时代“土豪们”的奢侈的生活场景图片和一些衣着褴褛、食不果腹的街头乞讨者的场景图片，在课堂上一起展示，他们看完就理解了诗歌的内容和诗人的深切情感。在这个过程中，针对“90后”大学生对计算机和网络的精通，教师还可以通过微信群等方式与学生进行课后的交流与资源共享，也可以引导学生辨别网络上良莠不齐的资料和数据，帮助他们更有效地利用网络来辅助自己的学习和研究。总之，“90后”大学生有着鲜明的特点，他们多数追求个性、平等，有着务实的学习观和对网络的高依赖性。古代文学课程又是一门传统的、与时代相去甚远的课程。作为一名古代文学教师，不能单纯的崇古拟古，而是要以发展的眼光、现代的精神来观照古代作家、讲解古代作品；应灵活采用多样化的教学方法，重视对“90后”大学生学习兴趣的调动，以提高课堂教学质量。

对古代文学参与性教学讨论论文篇十四

摘要：针对当今社会对中药及药学人才的培养和重视，结合地方院校培养目标和企业人才需求，以及当代中药化学课程教学的现状，对地方本科院校中药化学教学改革进行了初步探索，并从教学方法，理论学习和实践教学方面进行了改革摸索。为进一步深化中药化学课程改革，提高学生的积极性，增强学生的实践和创新能力，打下了一定的基础。

关键词：:地方院校;中药化学;教学改革。

中药化学是大多数高校制药工程专业开设的一门基础专业课程，它是一门结合中医中药基本理论和临床相关经验，运用化学原理、方法和现代化仪器来提取、分离、鉴定和研究中药化学成分的学科［1］。研究中药化学成分，提取、分离和鉴定是必不可少的，中药化学课程是一门非常重要和实用的理论课程，主要讲述了苷类、黄酮类、蒽醌类等中药成分的一般提取和分离方法，以及相关物质结构鉴定和测定的一般程序。随着我国民众对健康的重视程度越来越高，新药研究的创新性越发转变，国家对相关医药产业的越来越重视，使得医药行业近年来得到了高速的发展，现今社会对于制药相关专业人才的培养要求提出了更高更多的要求，为了更好的完成学生的培养方式，提高学生的相关知识和专业能力，所以要求学生更好的理解和掌握《中药化学》这一门课程。笔者根据在地方院校执教经验以及了解企业人才的相关需求，针对在教学中遇见的相关问题进行了思考与归纳。目前，高等院校制药工程专业普遍使用国家规划通用教材，内容过于普遍化，框架和内容基本与先前教材没有很大区别，不一定适合地方院校的实际情况。实验教学依然是传统的验证性实验，炒冷饭，不够贴合实际，学生并不能得到实际有效的实践锻炼，并且对于工业化提取分离技术不够重视，过分强调纯度和单体的分离度，没有考虑到企业的生产成本、环保安全等实际情况。并且由于课程内容与多门学科息息相关，涉及知识面广，相关分离和检测方法原理晦涩难懂，分离得到产物结构及理化性质复杂，导致学生在学习过程中往往会出现上课难听懂，内容忘得快，方法易混淆，从而测试成绩差，降低了对课程的兴趣［2］。针对这些问题，主要在下面几个方面进行了相关改革和探索。

1建立符合地方院校和企业需要的教学目标和教学大纲。

对于地方本科院校来说，中药化学课程的学习应建立在符合地方院校和企业的教学目标与教学大纲。教学大纲的编写，要以符合地方实际情况和需求为基础、以培养目标人才为依据，合理有效地构建课程内容和体系。除了必须的基础知识，要根据地方企业发展需要，加强学生对企业要求的知识的巩固和加深［4］。首先，必须明确本课程在相关教学计划中的作用，要符合课程结构和教学计划的整体要求。如着重掌握中药中各主要类型化学成分的分类、结构特点、理化性质、提取分离鉴定及生物活性等等，让学生有重点的学，有重点的记。同时还可以向学生介绍药物的研究前景，现在医药企业的热点话题等，让学生了解学科的先进性。其次，对各类专业课程要体现出理论与实践并重，克服课程学科化的倾向。让学生能够熟悉中药中有效成分的结构测定及构效关系。将理论知识应用到实际当中，通过课程实验和到企业上课，不仅能够加深对理论知识的学习，还能够锻炼学生思考实践和动手的能力。最后，让不同专业的学生了解中药化学在不同领域研究开发的重要性。以此全面实施人才培养，提高教学质量，规范教学体系，加强学生的自主创新能力，培养符合地方院校和企业需求的高素质人才。

2编写符合地方院校实验条件和学生素质的中药化学实验讲义。

实验是中药化学课程不可或缺的一部分，但由于地方院校的实验条件有限，实验教材的版本又有很多以及学生素质的差异，加上实验内容和方法与现代科技发展不符，所以中药化学实验在很多地方高校较难开展。因此，编写符合地方院校实验条件和学生素质的中药化学实验讲义迫在眉睫。编写符合地方院校特色的实验讲义既要对传统的实验加以改造，保留传统实验教学当中经典的实验，如薄层板的制备和层析的方法、大黄中蒽醌类的提取和鉴定等，又要多开设一些和当地企业产品相关的设计性试验，让学生自己查找文献，提出实验思路，设计实验方案，让学生亲自动手参与实验，思考问题。避免在老师的带领下，完全顺从老师的要求，老师说什么学生做什么，从不考虑为什么［3］。通过这样不仅可以通过实验的方式加强对知识的巩固，还会对学生以后从事相关中药企业奠定基础。为学生以后进入企业工作提前了解企业一线的相关经验和情况。

3运用多种教学方法提高学生自主学习。

随着科学技术的发展，多媒体在教学中的应用也越来越广泛。信息技术在中药化学中的应用，能有效的解决传统教学方法的缺点，不仅发挥了老师的主导作用，还能提升学生在学习方面应具备的能力。中药化学课程的学习，学生应该深入了解反应机理，并识记各类药物的作用，如果单纯的靠老师讲，这些机理晦涩难懂，学生理解的效果并不明显。但如果结合信息技术，如制作ppt课件、观看机理反应动图及实验操作视频等方法，能够很好的增加学生自主学习的兴趣，学生的学习效果将会达到事半功倍的效果［5］。现代教学，大多数以老师讲，学生记的方式进行。如果老师把课堂交给学生，采用启发式的教学，让学生团队协作，自己准备教案，自己组织语言，独立的完成一节课的教授，再由老师点评，这样经过一节课的锻炼，学生不仅能对课程有更好的理解，加强语言组织能力和实际动手能力，还能够培养学生的授课能力。

4创立科研小组和创新实验增加学生对实验教学的兴趣。

科研能力的培养，是在事物的表象发现问题，运用所学知识思考和解决问题。中药化学的学习本身就需要人们在不断的学习中探索与研究，创立科研小组，可以鼓励他们自己上网查找资料文献，设计实验方案，经过老师允许后实施方案，并积极讨论实验中所出现的问题［6］，必要时候将企业遇到的实际情况提出来作为科研小组的发散思考问题。通过这种方法，能提升学生的团结协作能力，能在互帮互助的情况下共同学习与进步，还可以培养学生的创新能力。培养学生的科研创新也是中药化学学习过程中必不可少的一部分，在课程的学习中，适当的删除一些陈旧的实验，增加一些新型的、创新的、贴合现实的实验，可以让学生在课程学习中产生浓厚的兴趣，还可以将理论学习应用于指导实践，有助于更好的理解专业知识，培养学生的钻研精神。同时可以协助老师完成科研课题，感受科研创新的乐趣，大大的加强了学生的科研和学习兴趣。

5双语教学，强化专业英语的使用和提高学生的语言素质。

随着社会的发展，对语言的要求越来越高，为了迎合企业的需要，我们要求对中药化学课程进行双语教学从而培养符合现在企业需求的高素质复合型专业人才，双语教学需要学生记忆和掌握相关的专业词汇，在授课的同时还要求学生也用英语作答，在这样的教学模式下，强化和巩固了学生的专业英语并提高了学生的语言素质，同时也很好的贴合了当前社会发展和企业需求的高素质人才培养要求。

6结语。

通过对地方本科院校中药化学课程的改革，取得了一定的效果，不仅提升了学生的学习兴趣，还增强了学生各方面的能力表现。但依然存在不足的地方，为了更好的培养适应社会需求和企业要求的高素质技术人才，还需要各位同行在以后的教学中不断探索新的方法和新的途径。

参考文献。

［1］邹忠杰.《中药化学》课程教学改革初探［j］.中医药导报，，14(3):104－105.

［2］陈宏降，夏苗芬，等.高职院校《中药化学》教学内容改革初探［j］.中医药导报，，3(6):132－133.

［3］吴德玲，王刚.中药化学课程教学改革的探索［j］.安徽医药，，16(5):714－715.

［4］易运红.中药化学实验与学生创新能力的培养［j］.广东化工，2008，38(2):93－95.

［5］杨春，严丽，吕霞.高职中药化学微课资源开发［j］.广州化工，2018，2(3):202－203.

［6］贾琦，刘祥兰.中药化学实验课程教学改革初探［j］.实验科学与技术，，9(2):113－114.

对古代文学参与性教学讨论论文篇十五

目前很多高校的课程设置中，中国古代文学课程不仅是汉语言文学专业的主要课程，其他相关的新闻专业、广告学专业、戏剧影视文学专业都开设，而不同专业培养人才的方向和要求又有很大的差别，所以教师应根据专业特征和人才培养方案调整教学方式。此外，不同专业的学生也有不同的特征，在教学过程中教师应该积极发挥学生的长处。同时，教师必须有明确的目标意识，要根据专业的不同特征确定教学目标，同时根据不同专业学生的特点及时调整教学方式。

二、“教学相长”

（一）教师如何“教”

首先，作为一名古代文学教师，要不断地提高自己的文学修养。除了给学生传授知识外，作为教师还应该“育人”，在思想方面教化学生，让学生康的心理发展和良好的价值取向。其次，在教学过程中教师要起到引导学生学习的作用，突出学生在学习中的主体地位。教师应该及时向学生推荐相关书目以指导学生学习的方向。在课堂教学过程中，采取双向交流的讨论式教学，在充分发挥教师主导作用的基础上，激发学生的学习自觉性，使其变被动学习为主动学习。再者，以培养能力作为中国古代文学课程的教学目标。注意学生的语言表达能力、写作能力和思维能力的训练。第四，加强课堂实践，让学生主动地参与到教学过程中。这种做法很大程度上调动了学生学习的积极性，也体现了学生在课堂上的主体地位。

（二）学生如何“学”

首先，做好课堂知识的拓展和延伸，打下坚实的知识基础。中国古代文学是中国传统文化的精华所在，要学好本门课程，表现多读多记，积累一定的知识量。其次，要注重发散思维。在掌握本门课程内容的同时，把所学内容和其他课程内容结合起来进行横向与纵向的比较学习，这样可以使知识体系的构架更加清晰。再者，增强问题意识，在学习过程中多问几个为什么，带着问题学习，即可以提高学习效率，同时也提高了学生的思维能力。

三、积极发挥学生的主观能动性，实现翻转式课堂教学。

中国古代文学课程传统的教学模式比较注重教师在课堂上的主导作用，往往是以教师讲授为主，学生被动地接受知识，学生往往比较被动地学习，没有发挥主观能动性，所以思维能力也没有得到很好的开拓。因此在教学过程中，教师应该积极调动学生学习的主观能动性，实现翻转式课堂教学，以学生为主体，以培养学生的思维能力为目标，以发挥学生的主观能动性为方向，提高课堂教学质量。实行翻转式课堂教学的关键是教学设计问题，如何调动学生积极性，如何让学生主动参与到学习过程中是教师课前要精心安排的，这就需要教师准备有讨论意义的话题。把学生的自身状况和文学史中的现象联系起来，这样即能让学生主动接受知识，同时也积极地思考。

四、“知行合一”，理论教学和实践教学相结合。

对于中国古代文学课程，首先应该加强课堂实践教学。在课堂教学中，除了加强学生的知识素养之外，还应该培养学生的实践能力，把课堂作为学生实训的场地，通过课堂互动和专题讨论提高学生的语言表达能力，通过学科论文撰写和文学写作通过学生的文字表达能力。其次，结合地方文化资源进行中国古代文学的实践教学。中华民族有悠久的历史和灿烂的文化，这使中国古代文学课程具有良好的实践教学条件。所以利用这种文化资源，开展文学采风活动，进行现场教学，是加强中国古代文学课程实践教学有效的途径。

五、加强对学生的课堂管理，重视过程性评价考核。

传统的中国古代文学课程考核往往是卷面考试为主，平时成绩为辅，这种考核方式不能全面的衡量学生对本门课程的接受情况，有些学生为了应付考试往往在临考前通宵达旦不睡觉，考完之后，所学内容又忘得一干二净，最终没有达到教学目的。因此，在课程教学中应该加强过程性考核成绩的比重，一方面教师可以动态掌握学生对知识的接受情况，另一方面，学生在学习过程中也不能掉以轻心，有利于全面地掌握知识。综上所述，中国古代文学课程教学有效性的提高，一方面教师要结合高职院校的人才培养目标，做到明确的教学目的；另一方面，在教学过程中应该结合学生的具体情况，采取合理的教学手段提高教学质量，加强学生的能力培养。

参考文献：

[1]袁行霈.中国文学史[m].北京:高等教育出版社,.

[2]钱钟书.管锥编[m].上海:三联书店,.

对古代文学参与性教学讨论论文篇十六

摘要：本文主要从四个方面探讨了“做”在古代文学教学中的具体表现，以期深化“教学做合一”理论，强化古代文学课堂教学效果。

关键词：古代文学；“教学做合一”；教学法。

著名教育学家陶行知指出：“要想教得好，学得好，必须做得好。”这一理论的提出给广大教师带来了深刻的思考，明确了“教学做合一”的重要性，即要在做上教，做上学。具体到中国古代文学这门课程，是怎么“做”的呢？古代文学课程着重将古代文学与学生的生活相联系，强调古代文学学习是一种发现、研究的实践活动，要体现古代文学学习的探索性、不确定性和总结性，要明确古代文学学习是我们与先贤往圣穿越千年进行对话的过程。因此，教师应以学生的发展为出发点，让学生在“做”中体验求知的乐趣，并不断产生“做”的诉求，从而获取新的学习动力。下面笔者将结合几个教学案例具体谈谈如何在“做”中学习古代文学。

一、“做”中获知。

人获取知识的途径大抵可以分为直接获取和间接获取。而学生在学校获取的知识很大比重是经由教师的讲解得到的。如果知识获取的过程中伴随着自己的实践参与，那么这个知识就比较难以忘记了。以下笔者试举曹丕《燕歌行》的教学片断为例说明：师：“同学们，你们先把《燕歌行》读三遍，然后找出它语言形式上的特点。”生：“每句有七个字，每句的最后一个字的韵母都是一样的，都是‘ang’。”师：“那我们再来读一遍《静夜思》，看看它是怎样的？”（生读）生：“每句有五个字，除了第三句不一样，剩下的第一、二、四句也都是‘ang’韵。”师：“通过这两首诗的实际比读，我们已大致可见从七言歌行到五言律诗的押韵变化。你们还能找到其他例子吗？试试看。”要让学生亲历教学知识的形成过程。只有学生通过亲身感受、自我探索获取的知识，才会深埋于心，扎根脑海。

二、“做”中得法。

研究古文的目的不是为了扬古抑今，而是在探寻古人生活轨迹的过程中找到一些能对我们现今生活有所裨益的东西。由此可见，总结归纳能力在古代文学的学习过程中是必不可少的。以下为汉乐府的教学片断：师：“今天我们将学习汉乐府，汉乐府里有些经典的篇目，比如《东门行》《孤儿行》《妇病行》《悲歌》《古八变歌》《艳歌》《饮马长城窟行》《十五从军征》等。通过观察这些题目，同学们发现了什么？”（生思考揣摩）在这节课的学习中，笔者给了学生“做”的时间，学生在观察—思考—发现—得出结论的过程中明白汉乐府题名中有一大部分以“歌”“行”命名。所以，在以后的学习过程中，学生如果碰到以“歌”“行”命名的陌生诗歌，就可以把诗体指向乐府类，比如《茅屋为秋风所破歌》《长恨歌》《琵琶行》等。训练学生在实践中发现规律，对学生的归纳能力有很大的促进作用。

三、“做”中长能。

能力的培养离不开学生的亲身实践，在教学中，教师应有意识地培养未来语文教师的专业能力。试看以下有关陶渊明的教学片断：师：“我们已经了解了陶渊明的生平和思想，接下来我们将学习他的诗歌。但在这里老师有个提议，因为我们在初中阶段已经学习过他的'《桃花源记》，所以老师希望你们运用所学知识，以教师的身份来讲解一下这篇散文，可以参考一下老师平时上课的流程。”通过对以往课程涉及的古诗文进行模拟教学，不仅可以巩固所学知识，还可以借助职业要求来提高学生“做”的能力，以便更好地适应未来的语文教师工作。

四、“做”中感悟。

中国古代文学是一门重在培养学生人文素养的课程，所以在教学中应强调学生对作家作品的感悟能力，以提高其鉴赏古文的水平。以下为有关屈原的教学片断：师：“我们已经了解了屈原的生平和思想，在学习屈原的具体作品之前，我们调动所学知识点来分组讨论探究一下你如何看待屈原自沉汨罗江。”学生通过讨论，加之对屈原生平以及性格的了解，就会理解屈原的做法。感悟了“屈原之死”，才能进一步理解屈原作品中“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”的精神内涵以及“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的此心不悔。至此，“屈原，中国伟大的爱国诗人”这句话对学生来说就不是一句需死记硬背的考点，而是一种对屈原的内在心理认同。中国古代文学虽不比其他课程有那么强的实践操作性，但是也要让学生在教学过程中多做、多参与，才能学好、记牢。所以“教学做合一”对古代文学的教学并不是一句空话，而是真正具有指导性意义，并能给课堂带来别样风采的纲领性要求。

参考文献：

[1]陶行知.陶行知文集[m].南京：江苏教育出版社，1997.

[2]龙治勇，彭琳.高职古代文学教学中人文素质的培养[j].文学教育（下），2015（2）.

对古代文学参与性教学讨论论文篇十七

目前，对市场营销课程进行过教学改革，采用了启发式、汇报式的教学方式，但还是以讲授式的教学为主，多数时间在讲授基础知识。课堂中的相关案例分析，也多是从理论到理论的分析，虽然学生能够掌握相关知识，但是缺少灵活运用的能力。

2.2教师市场化思维缺乏。

国际市场营销课程需要任课教师具有市场化的视野、宽广的.知识结构，要对现代管理有深刻的认识，对营销理论和实践有深刻的把握。而现实却是从事市场营销课程教学的一线教师，多数经历从学校到学校的成长轨迹，缺乏市场化思维。

2.3教材内容更新速度较慢。

目前教学中可选用的教材版本较多，但是，各版本教材的差别并不大，内容体系比较相似，教材偏重理论，虽然具有一定案例，但多数是对理论知识的拓展，缺少对案例的分析讲解，而且，案例的更新也相对之后，如三星note7召回事件，是当年国际市场营销的大事件，如果教师不在课堂上单独列举，学生并不一定与教学内容相结合，并进行分析。

2.4现代信息技术使用不足。

多媒体技术属于现代化信息技术，其优势是直观、生动、可以将抽象的内容尽量变得具体，是辅助教学开展的重要工具，但是教学中教师仅是将教学内容用多媒体的形式简单展示，虽然一定程度上丰富了教学，但是，并没有真正发挥作用，对网络以及其它现代化教学手段的使用更是少之又少。

对古代文学参与性教学讨论论文篇十八

目前很多高校的课程设置中，中国古代文学课程不仅是汉语言文学专业的主要课程，其他相关的新闻专业、广告学专业、戏剧影视文学专业都开设，而不同专业培养人才的方向和要求又有很大的差别，所以教师应根据专业特征和人才培养方案调整教学方式。此外，不同专业的学生也有不同的特征，在教学过程中教师应该积极发挥学生的长处。同时，教师必须有明确的目标意识，要根据专业的不同特征确定教学目标，同时根据不同专业学生的特点及时调整教学方式。

二、“教学相长”

（一）教师如何“教”

首先，作为一名古代文学教师，要不断地提高自己的文学修养。除了给学生传授知识外，作为教师还应该“育人”，在思想方面教化学生，让学生康的心理发展和良好的价值取向。其次，在教学过程中教师要起到引导学生学习的作用，突出学生在学习中的主体地位。教师应该及时向学生推荐相关书目以指导学生学习的方向。在课堂教学过程中，采取双向交流的讨论式教学，在充分发挥教师主导作用的基础上，激发学生的学习自觉性，使其变被动学习为主动学习。再者，以培养能力作为中国古代文学课程的教学目标。注意学生的'语言表达能力、写作能力和思维能力的训练。第四，加强课堂实践，让学生主动地参与到教学过程中。这种做法很大程度上调动了学生学习的积极性，也体现了学生在课堂上的主体地位。

（二）学生如何“学”

首先，做好课堂知识的拓展和延伸，打下坚实的知识基础。中国古代文学是中国传统文化的精华所在，要学好本门课程，表现多读多记，积累一定的知识量。其次，要注重发散思维。在掌握本门课程内容的同时，把所学内容和其他课程内容结合起来进行横向与纵向的比较学习，这样可以使知识体系的构架更加清晰。再者，增强问题意识，在学习过程中多问几个为什么，带着问题学习，即可以提高学习效率，同时也提高了学生的思维能力。

三、积极发挥学生的主观能动性，实现翻转式课堂教学。

中国古代文学课程传统的教学模式比较注重教师在课堂上的主导作用，往往是以教师讲授为主，学生被动地接受知识，学生往往比较被动地学习，没有发挥主观能动性，所以思维能力也没有得到很好的开拓。因此在教学过程中，教师应该积极调动学生学习的主观能动性，实现翻转式课堂教学，以学生为主体，以培养学生的思维能力为目标，以发挥学生的主观能动性为方向，提高课堂教学质量。实行翻转式课堂教学的关键是教学设计问题，如何调动学生积极性，如何让学生主动参与到学习过程中是教师课前要精心安排的，这就需要教师准备有讨论意义的话题。把学生的自身状况和文学史中的现象联系起来，这样即能让学生主动接受知识，同时也积极地思考。

四、“知行合一”，理论教学和实践教学相结合。

对于中国古代文学课程，首先应该加强课堂实践教学。在课堂教学中，除了加强学生的知识素养之外，还应该培养学生的实践能力，把课堂作为学生实训的场地，通过课堂互动和专题讨论提高学生的语言表达能力，通过学科论文撰写和文学写作通过学生的文字表达能力。其次，结合地方文化资源进行中国古代文学的实践教学。中华民族有悠久的历史和灿烂的文化，这使中国古代文学课程具有良好的实践教学条件。所以利用这种文化资源，开展文学采风活动，进行现场教学，是加强中国古代文学课程实践教学有效的途径。

五、加强对学生的课堂管理，重视过程性评价考核。

传统的中国古代文学课程考核往往是卷面考试为主，平时成绩为辅，这种考核方式不能全面的衡量学生对本门课程的接受情况，有些学生为了应付考试往往在临考前通宵达旦不睡觉，考完之后，所学内容又忘得一干二净，最终没有达到教学目的。因此，在课程教学中应该加强过程性考核成绩的比重，一方面教师可以动态掌握学生对知识的接受情况，另一方面，学生在学习过程中也不能掉以轻心，有利于全面地掌握知识。综上所述，中国古代文学课程教学有效性的提高，一方面教师要结合高职院校的人才培养目标，做到明确的教学目的；另一方面，在教学过程中应该结合学生的具体情况，采取合理的教学手段提高教学质量，加强学生的能力培养。

参考文献：

[1]袁行霈.中国文学史[m].北京:高等教育出版社,1998.

[2]钱钟书.管锥编[m].上海:三联书店,2008.

对古代文学参与性教学讨论论文篇十九

写小论文是学生在熟练掌握基本理论知识的基础上，通过查阅相关的资料，对自己感兴趣的问题，提出自己的想法。如:现在大家关注的环境分析、生物样品分析、药物分析等。通过写小论文，可以达到以下目的:首先，学生只有在对课本上的内容比较熟悉的条件下，才有可能提出自己的见解，因此，在此之前，学生必需好好地学好书本上的知识。其次，学生又必须把书本的知识转变成自己的知识，在此基础上，才有可能有自己的想法。

二、教学改革的第二种方式———课堂讨论。

在教学中分组讨论，然后在课堂上由学生自己上台讲课，一方面锻炼了学生的团队合作精神，另外也锻炼了学生的语言组织能力和表达能力。如分析化学在讲完了酸碱滴定，下面的配位滴定的基本原理部分，可以将学生分成两个组，每组准备一部分，教师上课时请学生上台讲解，其他的学生进行补充讨论，课堂气氛活跃，学生积极性高，参与性强，记忆深刻。

三、教学改革的第三种方式———多媒体教学。

教学多媒体是知识经济的产物，它是信息社会的标志之一，在教学中，计算机辅助教学，使原本难理解的仪器结构、原理变得较好理解，原来看不到摸不到的仪器变为可以看的，可以进一步加深理解。如对于电位分析法中的离子选择性电极测定的原理，如果我们用多媒体教学，就能很好地说明电极浸泡后由干玻璃层变为水化层，膜电位与溶液中被测离子的关系，从而得出其电位与被测离子的关系。假如没有，学生便很难理解。

四、利用前沿学科研究，采用渗透模式，加深本课程的学习。

将分析化学的内容渗透到相关的学科之中，如生命化学是当今国际上自然科学研究的前沿，我们可以利用学生感兴趣的dna鉴定、指纹图谱获得等，使学生产生了解方法的兴趣，从而加深对仪器分析课程学习的欲望;另外还有药物化学中药物的鉴定，环境化学中环境的检测等:学生为了解相关知识自然会有学习的冲动，从而加深本课程的学习。五、加强对学生可持续发展意识的培养分析化学教学中，素质教育的目标之一是使学生了解与分析化学有关的环境、能源等问题，培养可持续发展的意识和绿色化学的思想。这些都要分析化学教师从一点一滴做起。如节约药品，废液处理，药品回收，节约用水等。通过以上的教学改革实践和探索，我们感到:提高分析化学课程的教学，使该课程变为人人想学，人人愿意学，大部分人都能学好的一门基础课，是当前基础教育改革发展的必然。

对古代文学参与性教学讨论论文篇二十

作为中国传统文化的重要组成部分，中国古代文学是高校汉语言文学专业的核心课程。它旨在引领本科生建立中国古代文学“史”之脉络，以及对文学经典的感悟力。然而，作为工作在第一线的高校教师，我发现高校古代文学教学正陷入到一个困境中。由于时代久远导致的语言隔阂与文化差异，使学生对古代文学课程存在一种疏离感，教学效果的不如意又削弱了教师的教学热情。该如何对高校中国古代文学教学进行改革，重塑当代大学生对中国古典文学的认同感呢？下面我将结合自己的教学经验展开论述。

要走出古代文学的教学困境，首先要找到困境形成之因。我以为导致今日困境的原因主要有以下四点。第一，重概念而轻作品。教师在课堂上把一个概念讲得头头是道，却难以引起学生共鸣，这主要是因为学生无法在抽象的概念讲述中获得一种具体可感的文学认知。第二，知识碎片化，无法建立起知识点之间的关联。古代文学课程一般都是按时间分段讲授，教师一般会选取每一阶段的代表作家作品进行讲解，但却往往忽略了强调不同阶段的作家作品之间的关联，不利于学生知识体系的形成。第三，学生过度依赖教材。不少学生主要的知识来源就是教材，他们往往把教材奉为金科玉律，在考试回答主观题时对教材观点亦步亦趋，甚至在论文写作中也不厌其烦地引用教材中的原话，可见其阅读量之少与知识面之窄。第四，考核方式单一。目前古代文学课程的考核方式还是以期末闭卷考试形式为主，而题目的答案就在教材或教师的课件中。这导致学生普遍在考试前突击，这使得学生无法形成对这门学科的重视。

针对古代文学教学困境形成之因，我以为教师可以采取以下方法破解困局。

第一，通过文本阅读辅助概念讲解，必要时辅之以影视手段。例如，在讲解《牡丹亭》的“至情”论时，若只是围绕概念展开，未免枯燥，学生也很难体会《牡丹亭》的动人之处。清代李渔有言：“即汤若士《还魂》一剧，世以配飨元人，宜也。问其精华所在，则以《惊梦》《寻梦》二折对。”[1]《惊梦》《寻梦》为全剧之灵魂，其中又尤以《惊梦》为惊才绝艳。讲授《牡丹亭》，教师一定要带学生仔细品味《惊梦》情思之缠绵与辞藻之华美。文本的鉴赏固然重要，但古代戏曲更是一种视听艺术而非案头文学，故可播放白先勇先生的青春版《牡丹亭》选段，那么杜丽娘的形象就不仅仅是游走于概念中，也不仅仅是停留在华辞丽藻上，而是切实地在学生眼前跃动，故而极大地加深学生对“至情”观的理解。

第二，教师要有意识地勾勒知识点之间的前后关联。古代文学在上千年的历史长河中，每个历史阶段各有不同的文学思潮、创作诉求以及面目各异的作家群体，只有把握其内在联系，才能引领学生建立知识体系。比如讲到清词的时候，依照袁行霈先生主编的《中国文学史（第四卷）》和最新采用的“马工程”教材《中国古代文学史（下）》，主要就是以流派为线索展开讲授，即按照阳羡词派、浙西词派、常州词派的顺序并兼顾纳兰性德此类名家进行授课。这当然是科学而不失便捷的讲授方法，但是清词号称“中兴”，是宋词之后词史的另一座高峰，那么前一座高峰对它产生了何种影响呢？这就不能不提贯串清代词史的一大线索———不同流派间的南北宋词之争，只有注意到此，才能使学生对清代词史乃至中国词史的发展形成高屋建瓴的认知。

第三，教师应通过“三步走”策略破除学生对教材的依赖。比如在讲授《红楼梦》之前，提前让学生阅读原著，在课堂上让学生在限定时间内写出自己对林黛玉性格的理解。大部分学生都认为林黛玉在贾府仰人鼻息却自由果敢地活出了真性情，并以反封建礼教的姿态去追求爱情。不能不说这是对林黛玉的一大误读，而这种误读在于他们过于迷信教材而无法自由地表达自己的阅读体验。教材不是不可信，但不可尽信，一来教材不会对某观点深入展开，二来教材有时并不能及时反映学界的最新研究动态。我以问题启发的方式带领学生细读原著选段，学生恍然发现黛玉在贾府中是与宝玉并肩的宠儿，她的'自由率性很大程度上是由贾母的宠溺所致。黛玉虽个性张扬，但并未从根本上背离闺范，所以反礼教是无从谈起的。但即便如此，还有一部分学生无法理解这些与教材不太一致的观点，于是我提供课后阅读书目以开拓学生知识面。以此看来，教师破除学生对教材的依赖主要可通过三步走策略：文本细读———启发式提问———布置课后阅读任务。第四，改革现有考核方式。古代文学史作为一门核心课程，期末考试环节在目前的课程评价体系中还是必不可少的，但不能以一次考试成绩作为衡量学生学习成果的唯一标准。平时的课堂表现与课程作业也至关重要。除了考查学生与教师课堂互动的积极性外，还要考查学生是否完成教师布置的阅读任务。课程作业一般以小论文或读书报告的形式呈现。此外，期末考试的题目设置也要进行一定程度的改革。首先，要改变重概念轻作品的教学模式，考题设置中客观题必须加强对经典篇目的考查比重。其次，主观题的设置应注重考查学生的综合归纳能力，而非设置能直接从教材上找到答案的题目。

三、结语。

张世英先生曾划分过人生的四种境界：欲求境界、求知境界、道德境界与审美境界[2]。若以这种境界论审视古代文学教学，不难发现，今天教师带领学生进入的只是求知境界，而且不少学生都是被动甚至被迫进入，遑论触及文学化育人心、审美升华的境界。这种困境并非不可突破，教师可通过教学策略的改变与考核方式的改革，端正学生的学习态度，调动学生的学习热情，让学生有动力进行知识层次的提升，进而从求知境界进入道德境界与审美境界，真正走出古代文学的教学困境。

参考文献：

[1]李渔.闲情偶寄[m].昆明：云南人民出版社，2016：25.

[2]张世英.张世英讲演录[m].长春：长春出版社，2011：112.