读后感是读者在阅读一本书或一篇文章后，基于个人的心情、经历和观点来表达对作品的理解和感受。写读后感时，要注意语言表达的准确性和流畅性，避免使用空洞和笼统的词句。阅读后的感悟是个人的主观体验，以下是一些读者分享的读后感，欢迎大家一起来看看。

上学就看读后感篇一

对于我这样纯粹依靠自学的人来说，《形而上学》有些过于深奥了，。一部分原因在于，我缺乏对古希腊各家流派的了解，缺乏对于一些哲学基本概念的理解。另一部分在于，著作的翻译似乎是使用了半白话半文言，让我有些不知所措。

抛开这些不说，我半年多的努力毕竟是有些收获的。

亚氏的《形而上学》影响深远。对于我个人来说，最主要的事体会其名学分析的思路。各派哲学分歧的一个重要来由，大都是对于同一名词涵义的不同理解。抽象名词虽然有着自己通俗的含义，但是大都非常模糊，在不同的范畴内讨论往往会有不同的意思。哲学家则可以赋予其特定的意义，从而用其构架自己的哲学体系。所以，在于意见不同的人讨论哲学问题时，应穷究其每个字词的含义，以理清其思想。在思考问题时，也要明确地界定每个词汇，这样也可以是自己的思路更加清晰。

相比较于柏拉图的意式论哲学(抽象而具有普遍性的意式凌驾于个体之上，以一统多)与毕达哥拉斯的数论派哲学(以抽象的数为本体)，亚氏以独立的抽象意式与抽象的数皆不能脱离具体物质而存在。譬如说“桌式”须结合具体的材料才能形成桌子，而数则需配合具体单位进行度量方有意义。

亚氏以“四因”来解释一切：物因、式因、动因、极因。

物因是构成具体事务的质料，如桌子的本因是木或大理石、铁球的本因是铁。

式因的含义是“一事物之所以该事物”，如，桌子之所以是桌子在于它的形状与功能、铁球之所以是球在于它是圆形的。式因是抽象的，而非具体的“某张桌子的形状”或“某个球的形状”。特别地，灵魂是人的式因(本因是肉体)，但亚氏认为灵魂同时也是本体。这种含混的说法也许来源于他的老师柏拉图，读后感《》。亚氏认为式因是不能脱离具体事物而独立存在的。

动因。“实体在亚氏那里是运动生成的结果，而不是某个现成的东西。而实体生成后也会发生运动和变化。运动的原因就是动因。”【引用傅正同学】这在《形而上学》中所述甚少，似乎在《物学》中更有详论。

极因。极因是世界的源动力，也是世界上全部变动、万物生灭的原因。极因是永恒的。只有至善至美方能永恒，故亚氏谓极因曰“本善”。终极的本善是“元一”，它本身没有原因，它是最早出现的原因，是一切的原因，本善推动着世界前行。

“亚氏将学术分为理论、实用、生产三类”【引用“译者附志”】，以理论为最高尚，理论又分为数学、物学、哲学，亚里士多德以哲学为“第一原理”(物学为“第二原理”)，并且给出了哲学的若干主题，称此为“智慧”、为“哲学”。

“古希腊思想的发展渊源于‘神话’，故常含混地称神话学家为哲学家，含混地称‘神话’为哲学。使哲学脱离诗与神话而具有明晰的内容，成为庄严的名词，正式苏格拉底—柏拉图—亚里士多德所从事的学术研究方向。”【引用“译者附志”】后人也称“形而上学”为“第一哲学”。

这样一部宏伟巨著，又是与久远的年代写就，在我们今人看来难免会有些瑕疵。以我粗鄙的理解，目前只是提出三点怀疑：

一、亚氏以实体为研究范畴，在说明永恒实体时曾引用星辰为例。而星辰亦非永恒，则亚氏的例证不足。这还是由于当时的科学不发达所致。事实上，人类至今为能发现永恒的物质存在。就连人类自身都不是永恒的。

二、亚氏既说本善推动一切，“世上各物并非各自为业，实乃随处相关。一切悉被安排于一个目的”，又说“奴隶与牲畜却大部分蠢蠢而动，无所用心，并不转为某些共通的善业而一齐努力。”【引用“卷十二·章十”】这明显的矛盾我认为不像是一贯谨慎的亚氏所犯下的错误，但书中并未就此作出更多的说明。难道“共通的善业”并非“本善”?我不得而知。

三、也许是我理解的不够透彻，但我以为亚氏没能严格地证明出“本源”即为“元一、本善”。甚至，他对于各个学派的本源说作出的反驳，大都以“这说法将引起诸多疑难”而将其否定。就我读过的其余几部哲学著作(尽管寥寥无几)来说，也没有任何一部能够给出即为完善的关于世界本源的证明。

我认为本源说是无法证明的，一切本源说都只不过是哲学家所作出的阐述，有相对合理或不合理之分，却没有什么对错。

这里，我有一个也许是荒谬的想法：哲学的价值，不在于多么正确地解释世界，而在于对于世界的，合理的并且是美的阐释。哲学体系连接着现实(合理性)与终极(美)，将两者结合在一起。

当然，也许我现在的这个想法还很幼稚，将随着阅读和思考的增加而改变。

上学就看读后感篇二

今天，刘老师但我们去看电影，这部电影的名字叫走路上学。看完电影后，我认为这是一部感人又好笑的'电影。电影中的娜香是一个善良又总为弟弟着想的人。而瓦娃又是一个可爱、勇敢的孩子。看完了电影我觉得他们姐弟的感情是永远都抹不去的。

他们山区里的人都要用绳索溜索过江去，因为那里是一个贫困的山区，可能要过好几个月政府才能给他们建桥。而一天，瓦娃和娜香的奶奶中风了，妈妈就叫娜香过江对面去叫医生来。我当时想：为什么么她（妈妈）不自己去呢？我想或许是她要留下来照顾奶奶吧。当娜香找到医生时，医生本来还不肯去的，因为他今天就要去城里了。我就想：真是一位没良心的叔叔啊！不过娜香就不断的求医生，医生最后还是答应她了。娜香想让医生用绳索过江，可叔叔不要，他宁愿走很远的山路。不过，最后呢，还是溜索过江了。看好了奶奶的病后，娜香对叔叔说：“我还有一个朋友生病了。”于是，娜香指了指明明（狗）。治好后，医生说：“想不到我在这里治的最后一个补然是给狗治病！”这时，我们都“呵呵”的笑了起来。

瓦娃为了上学想偷偷溜索，可是第一次就给妈妈发现了。但他不没有放弃。有一天，他把外套绑在木头上，接着就偷偷带上绳索去他姐姐的学校偷学。怎料到第一次去到就给聂老师发现，第二次还是这样。当妈妈知道时就马上打他，而且还说：“我以前有一次溜索差点儿就从索上掉下江去！”于是。瓦娃就答应了以后不再溜索了。

让我印象深刻的是：聂老师给每位同学都发了鞋，而弟弟却很想要，姐姐就给他了。并说：“我都习惯了，没事！”这真是一位为弟弟着想的姐姐啊！不过弟弟第二天又还给姐姐穿了。娜香那天放学时，很想给弟弟买双鞋，可是自己却没有钱。这时，聂老师替她买了，娜香又感激又开心！因为弟弟终于不用再穿拖鞋了。娜香把鞋塞进包包，可是在溜索过江的时候（两只鞋的鞋带是绑在一起的）有一只掉出包包了，娜香伸出一只手想去捡，可是够不着，她就伸出两只手去捡。突然，她掉入江中……看到这里，许多人都流下了眼泪。一家人知道后都十分伤心，特别是瓦娃，这件事在他的心灵留下了阴影。

看了这部电影，我觉得我们要好好珍惜和别人感情，特别是亲情。而且想把自己没有用的学习用具捐给贫困山区。还要学习娜香这种善良、为别人着想的精神！

这个电影让人笑一下又哭一下，不过，我更觉得这是一部感人至深的电影！

上学就看读后感篇三

《上学路上》，可邻的小女孩不仅受到当地习俗的阻挠，就连和她拥有相同际遇的妈妈也有些重男轻女。为了圆自己的上学梦，勤奋的小女孩总在不停地奔跑，一毛一毛的攒着那个希望。近了受感动的除了我们这些幸福生活着的人们山村淳朴的村民也为小女孩的确那份坚定和执着感染，当她终于凑齐学费，迈开疲惫的脚步，向学校奔去的时候，我们知道，坚持就会成功。

《上学路上》对于现代的许多人都有很深的教育意义，看完《雷锋》让我更加直观地体会到雷锋那种为人民服务解决很多实际的问题。同样我们作为当代大学生虽然不能做什么很有影响力的大事，却能从身边的许小事做起，在我们力所能及的范围内帮助他人，而《上学路上》这部电影反映一些偏僻落后的小山村的教育问题。很多儿童因为种种原因不能顺利的读书，而《上学路上》中的主人公在面临辍学时凭借自己的努力去挣钱，在面临许多问题时都尽力克服，最终挣到了自己的学费。其实，在我们坐在教室里安静的上课的时候，有很多想读书的人都面临着辍学的压力。我们更应该珍惜今天的读书机会，努力充实自己，为以后的人生做好铺垫。

《上学路上》讲述了一位黄土高原上的小女孩积攒学费的故事。非常感人也很有教育意义。在我看来，该片给了我们至少两点思考：其一，在我们国家西部的贫困山区还有很多小孩，因为家庭的拮据而无法上学。相比之下，能够安心在大学校园学习的我们真是幸运太多。感恩，奉献，帮助，关怀……这是我们仅能为孩子们做的一点事，也是学习雷锋精神的体现；其二，虽然已进入21世纪，但在中国，男尊女卑的思想仍然根深蒂固，女性要独立，自强，争取平等的权利，唯一的途径就是读书，知识改变命运，正如片中的小女孩所说：“为自己读书！”在困境面前决不低头，靠坚定的信念，顽强的毅力能够实现内心的愿望。

积木成林，一个人的力量是有限的，但众人团结起来，共同出一份力，就会有星火燎原之势，学习雷锋精神，建设和谐家园，是中华儿女共同的责任。

上学就看读后感篇四

《上学路上》其实是一部很多年前公映的电影了，我在初三便看过了。但它曾多次获得了国内外电影大奖，已经被教育部列为小学生必看的影片之一。这次我有机会又重新看了一遍。一句话，确实感人。它揭示了中国教育的辛酸和苦难。

在这里，我以文章中的一个线索为题，来表达我的感想，那就是：《二十四块八…》：

宁夏小学生王燕面临着交不上学费而辍学，她不想像好友三花一样早早嫁人，为了24.8元的学杂费，王燕开始了挣钱交学杂费的旅程：她要到几百里远的地方去帮人摘枸杞挣钱，摘一斤枸杞可以有两毛钱的报酬。可是到摘枸杞的地方需要的十元钱路费家里也没有，为了这笔路费，王燕从家里拿出10个鸡蛋，开始了一系列交易：她偷偷卖了家里的鸡蛋，买了因相亲而认识的小男孩的元珠笔，高价“卖”给了喜欢王燕的老师，然后又租了相亲小男孩的羊羔来养……最后王燕终于到了枸杞园，经过努力挣回了学杂费。

小演员吴旭的表演真实无华，当王燕气喘吁吁的跑到学校，摊开手里被汗水浸湿的二十四块八毛钱的时候，全片最后的一句台词“二十四块八，我挣够了”，可以说赚尽了观众的掌声和泪水。

这是一个很沉重很有震撼力的故事，一个孩子的绿色梦想与快乐王国竟然是在如此贫瘠的黄土地上开始生根发芽，也同时让我们再一次感受到了中国基础教育的窘迫。

记得一名记者曾前往贫困地区采访基础教育现状，感受最深的就是城乡差异变得越来越大了。城市的教育自不用说，虽然我们也在天天的不满意，但比较起来已经“相当的好”。拔尖的学校，如我采访过的北京四中，大学升学率100%，重点大学85%，清华北大50-60%。

而在贫困的地区，象王燕家供不起孩子上学的情况比比皆是。贫穷，让不少孩子的梦想早早地夭折。曾在网上看过这样一个报道，()在湘西记者曾遇到过一个全家五口只有一条不穿孔的“好”裤子的家庭，通常是谁出门谁穿这条裤子，两个光屁股的娃娃自然就没法上学。在黄土高原上，一个靠高粱秆子遮窗门的土窑洞里，居然养了6个孩子，当然揭不开锅。记者当时无意中问了一句，超生这么多没人管吗？结果随行的当地记者告诉他：“罚款呀，超生一个罚款30元！”老天，我真的无话可说了。

因此很多贫困地区实际上已经走上了一条恶性循环的路：贫困---无知---更贫困---更无知，这势必进一步拉大地区间的差异。所以，教育的问题，他不止是教育的问题，也不是希望工程、社会捐助和志愿者们所能解决的问题。

我们天天办教育，我们也天天骂教育，但我们是一个真正的缺乏教育的国度。希望能有更多贫穷的孩子加入到上学的路上来。

上学就看读后感篇五

我小名叫丁丁。真巧，今天我看了一本书叫《丁丁上学记》，书中的小主人名儿也叫“丁丁”。丁丁是光明小学的一名小学生，他活泼、淘气，还有一个智慧的小脑瓜。刚入学的时候，他像很多新同学一样，在学习生活中经常会犯一些小错误，常常受到老师同学的`批评，丁丁感到很烦恼！

后来，在老师、父母和同学们的帮助下，丁丁不断地努力，逐渐养成了良好的学习生活习惯，提升了各课的学习能力，各方面有了明显的进步，成了老师同学们喜爱的好学生。

我和丁丁一样，在一年级的学习生活中懂得了很多很多做人的道理，学到了很多很多的知识，我好开心啊！

上学就看读后感篇六

何兆武的《上学记》是一部与众不同的书，在于它是由何先生口述，由他人记录整理的。这是我第一次接触这种形式的书，刚开始读的时候，我还以为是由于何先生过世了，只能由旁人抄写。其实不然，我想何先生是有意而为之，这种写法有一种妙处，那就是有一种亲切感，平易近人，感觉就像是和作者本人面对面的交流，听老人讲着他独有的美好故事。

其中让我印象最深的，当属何先生在西南联大时的上学生活了，这也是《上学记》的核心、精华所在。西南联大的学习氛围非常好。

其一，是自由的学术氛围。当时的学生，各持己见，但是面对分歧，他们最多争辩，绝不会将情况恶化成吵架。然而，为什么会有如此自由自在的环境呢？我想主要是因为当时的社会背景和学生之间的友谊良好。何兆武先生这里指出，人的创造力由求知自由、思想自由和个性发展组成，而个人的独创能力实际上才是正真的第一生产力。自由的环境造就了学术的多产！

其二，就是西南联大的教学状况了。何先生对此有否定，但大体上是肯定的。这些教授们表现的也比较“自由”，很多教授上课不像现在的老师一样兢兢业业，讲义都不带，高兴讲到哪就到哪，更有甚者，像现在的学生一样，来上课还得看心情。我觉得这是对学生的不负责，教授的个性不应该在讲台上发挥的这么淋漓尽致。

西南联大出了很多大家，这是毋庸置疑的。对于其原因，我想有这么几点。首先，西南联大的生源较之其他大学，不能说最好，但绝对是数一数二的。其次，西南联大的周边环境比较偏僻，学生们除了在学校一心向学，毫无其他去处。然后，教授们虽然有点喜欢耍性子，但他们的水平非常不错，他们能传给学生知识，能开拓学生的视野，这对学生的成长十分重要，认知水平高了，在学术上才能有更高的造诣。最后，西南联大的教学规模属于小班教育，众所周知，这对提高学生的思维能力非常有利，学生和老师能处于更活跃的互动之中，很多新创意、新想法也随之迸发而出。

上学就看读后感篇七

在寒假里，我想让大家看一本书，这一本书就是《上学就看》。因为，《上学就看》是一本百科全书。里面有：问题，图画，知识等。

比如：文类：文字是记录和传达语言的符号，每种文字都有音行义。通过文字，我们可以穿越时空，了解很久以前发生的事，也可以让以后的人知道我们正在做的`一件事情！

我读完这本书以后，让我喜欢上了语文因为文字真的很神奇。

上学就看读后感篇八

今天，我和妈妈共读《米小圈上学记》之——魏老师的仇人。魏老师还有仇人？是谁呢？我迫不及待地想知道。

原来故事是这样的：最近铁头一直在补习功课，他要争取第一批加入少先队，所以没时间陪米小圈玩耍。今天魏老师说，她已经选好了第三位加入少先队的同学是谁。魏老师把手指向了铁头，铁头开心的差点儿晕过去。谁知道，魏老师竟然说，是邢铁的'同桌郝静，铁头听完彻底晕倒。魏老师表扬郝静的助人为乐，而米小圈也觉得自己可以加入少先队，却遭到魏老师的打击。

我知道了，同学之间，助人为乐是不求回报的。

成语迫不及待：迫：紧急。急迫得不能等待。形容心情急切。如：清·《镜花缘》第六回：“且系酒后游戏，该仙子何以迫不急待。”又如：他迫不及待地推开门，走进屋去。

成语助人为乐：帮助人就是快乐。如：冰心《咱们的五个孩子》：“在我们的新社会里，这种助人为乐的新风尚，可以说是天天在发生，处处在发生。”又如：他一向都是助人为乐。

上学就看读后感篇九

你尝试过用什么方式去上学？坐车，还是走路？有这样一群孩子，每天都是“飞”着去上学，所谓“飞”就是溜索，这些孩子，就是出自于《走路上学》。

《走路上学》是彭臣、崔雨竹所写的一部短篇小说。故事主要讲述了生活在怒江边的一户人家，七岁的瓦娃看到姐姐娜香每天溜索过江上学，也偷偷溜索到向往的学校，引起了妈妈的大怒。娜香把唯一的红雨鞋送给弟弟，想把弟弟留在家里，但不忍心的瓦娃又把红雨鞋还给了姐姐。聂老师为瓦娃买了一双新鞋，娜香赶回家给弟弟送鞋时却因鞋子掉入湍急的江中，失手坠江。看到这里，泪水模糊了我的双眼，姐姐为了抓住弟弟的新鞋而失去了宝贵的生命，我从中感受到浓浓的姐弟之情。从那以后，瓦娃就没说过一句话。后来，聂老师用心引导瓦娃，瓦娃又变回了原来勇敢乐观的孩子。当家乡第一座桥建成，瓦娃似乎又看到了姐姐，姐弟俩手牵手实现了走路上学的梦。

看完这本书，我觉得，我们好幸福啊！因为怒江边的孩子每天都要冒着生命危险溜索过江上学，而我们都是坐各种各样的`交通工具上学。我想：如果有一条溜索在我们面前，我们肯定有很多同学不敢溜过去，他们却为了能上学，再苦再难也要滑过去；我们过着丰衣足食的生活，他们却一年四季都只能拖鞋穿着，吃不饱穿不暖；我们中多数人都被父母捧在手心怕摔了，含在口中怕化了，衣来伸手，饭来张口，而他们从小就开始干农活、做家务，自己的事情自己独立去做。我们应该好好反省自己，学习怒江边的孩子们那种坚强、独立、勇敢、乐观向上的精神。

看完这本书，我不但感受到了浓浓的亲情，而且觉得我们要珍惜眼前幸福的生活，因为这是无数革命先辈们用鲜血和生命换来的，我们不能身在福中不知福，要好好学习，天天向上。

上学就看读后感篇十

何兆武，1921年9月生于北京，原籍湖南岳阳，1939年考入西南联合大学，1943年毕业于西南联大历史系，1943年至1946年在西南联大外文系读研究生。1956年至1986年任中国社科院历史研究所助理研究员、研究员。1986年至今任清华大学思想文化研究所教授，兼任美国哥伦比亚大学访问教授和德国马堡大学客座教授。长期从事历史理论、历史哲学及思想史的研究和西方经典著作的翻译工作。

《上学记》以何兆武先生口述，文靖执笔的方式带读者走进了何兆武先生生活的那个时代，那个愚昧腐败，动荡不安却又充满希望，激起活力的时代。《上学记》是一部口述历史，但却蕴含着一个饱经沧桑的老人对整个20世纪历史的反思，对我们重新认识过往，观察现在以及展望未来都有着重要的启迪。何先生将我们带进他的世界，用他的眼光重新审视了那个战火连天，硝烟弥漫的时代。

什么是幸福？书中曾多次提及到，何先生对幸福的理解，最早的一次是何先生在湘江上刚满十六岁的时候，那是对幸福的理解还只是懵懵懂懂，后来是在西南联大读书的时候，何先生是这样说的：幸福的条件有两个。一个是你必须觉得个人前途是光明的、美好的，可是这非常模糊，非常朦胧，并不一定有什么明确的目标。另一方面，整个社会的前景也必须是一天比一天更加美好，如果社会整体在腐败下去，个人是不可能幸福的。但是，就是在何先生上学的那个时代，是中国最艰苦的时代，大部分老百姓过的都会穷苦，尽管如此，也挡不住学生，知识分子对生活，对社会，对未来，对学术抱有的积极的希望，虽然正好是战争的年代，但学子们也坚定的相信战争一定会结束，美好的生活，未来一定会到来。所以当我看到这里，就有一点点感觉，我们对幸福的理解可能显得稍许付钱，我们在生活中的抱怨显得很没有必要，幸福其实是简单的，只不过在这花花绿绿的世界上待太久了，人们的期望仿佛变得永远都难以满足，我觉得这是我们自己要尽量避免的，要对生活充满期待与希望，别总是盯着眼前的利益，生活本身也是很美好的。

在这本书中，何先生回忆了从小时候到1949年新中国成立后在这片深沉的土地上的记忆，从小时候北京的胡同巷再到在西南联大静享读书的时光，一切都好像艰难而却又值得，这是一批知识分子宝贵的记忆，也是属于那个时代的印记，许多爱国分子，知识分子以自己的方式参加着爱国游行，但是对政治知识又避之不及，我无法忘记在序言中，葛兆光先生回忆起自己父亲的那一段，他在书中说到“他们拿一代中国的知识分子，执着的追求国家富强和相信普遍真理，人生经历和心路历程，真的是和我们不一样的，有点像精卫填海，也有点想飞蛾扑火。”这是一种无奈，更是那骨子里透出来的义无反顾，义无反顾的奔向自己心里的那片净土，尽管前方道路黑暗，但他们仍是勇往直前，这是大部分后代所没有的坚韧，这是只属于那个时代的爱国与远大抱负。

细细品着每一页散发出来的淡淡墨香，听老人讲着他独有的美好故事。当我合上这本书，何先生真的是一位很爱读书的人，无论何时（除了升学统考的时候看的少）何先生都畅游在书的海洋中，其中何先生说过“读书本身就是目的”这是我在接触到何兆武先生后最有感触的一句话，在我以前的认知里，人们读书总是要有目的的，或是提升自己的涵养，或是增加自己的知识储备量，更或是为了打发时间看一些杂文，这是第一次，有人和我说读书这个过程本来就是美好的，读书这个过程本身就是一种目的。

同时让我印象最深的，当属何先生在西南联大时的上学生活了，在西南联大上学的七年里，没有四处奔波，没有严格管制，学术是自由的，思想是自由的，是何先生学习读书的做好时光，是一段最惬意的时光。

在西南连大，于在中学里不同，不用再念口号，学习、思想不用再被约束，这里的学术氛围是自由的，学生、老师可以各持己见，可以争论，这是最好的学习环境，也是最好的让自己的思想得到发展，完善的最好环境，想必，这也是为什么何先生如此喜爱西南联大的理由，不是一味地听取，而是大家一同讨论，一同交流。

同时，这里的老师教学也是很自由的，每一位老师都有自己的教学风格，他们有自己的思想，不会一味将自己禁锢在一个很死板的框架里，他们会将自己的思想淋漓尽致的展露在学生的面前，但是并不会逼迫自己的学生全盘接受，学生可以何老师讨论，可以和老师争辩，其中，何先生就在书中举了几个例子，让我不禁想要到现场去看看，去体验一下这样的大学生后，充满了年轻人的朝气蓬勃，那是阳光穿过绿叶之间的缝隙，缓缓从老旧的教学楼上滑下，看着学生和老师思想的碰撞。就如何先生所讲的“旧社会没有标准教科室，考试没有‘标准答案’，各个老师教的不一样，各个学校也不同，有很大的自由度。”

所以在这样的环境下，在何先生眼里读书本身就是目的，读书的过程本身充斥着的就是美好。如今，在这样快速发展的世界里，每个人都加快了脚步，为了生活，为了富裕，为了一切可以满足自己的物质，大家最终目光放在了最后的结果上，但是，可曾有人停下脚步看看周围的世界，抬头享受人生的真个过程。

这是何先生的一生，我仿佛坐上了一辆列车，看到何先生的一部分人生，从北京到湖南，长沙，云南，台湾，看到何先生沉浸在每一本书，看他眼里溢出的对学习的热爱，当列车到站，我下了车，内心剩下的是久久的平静。

上学就看读后感篇十一

暑假里，我看了一套中国儿童百科全书《上学就看》。这是一套有趣和有用的书，它分为四本，分别介绍了8个方面。

这8个方面分别是植物园、动物园、科学宫、文体馆、世界公园、中国家园、太空馆和地球村。其中我最喜欢的是一本关于植物园和动物园的。它讲述了很多关于植物和动物分类，生活环境。生活习性以及和我们人类的关系。

让我知道了植物可以进行光合作用，给我们人类提供氧气。同时还纠正了我以前一个错误的观点，我一直以为美人蕉是香蕉的一种，通过阅读了这本书，我知道它其实是一种花。通过阅读这套好玩有趣的书，让我了解很多以前不知道的东西，知道了很多世界上奇妙的事情。

上学就看读后感篇十二

我读了《米小圈上学记》打碎花瓶的这一段。米小圈打碎花瓶后不但没有承认错误，却像一只猴子逃走了。读完这段，我想起了一件事。

有一次我去表哥家做客，在表哥房间里我很好奇。东瞧瞧，西瞧瞧。“咚”的'一声，表哥的玩具被我打碎了。看见表哥眼睛里含着泪水，我很心疼，连忙承认错误：“对不起表哥，我不会再打碎你的玩具了。”姨妈见我主动承认了错误，表扬了我。

遇到问题，犯了错误，我们可不能学米小圈那样逃跑，我们要勇于承认错误，做一个诚实，守礼法的人。

成语对不起：表示抱歉的客套话。如：曾朴《孽海花》第30回：“明明雯青为自己而死，自己实在对不起雯青，人非木石，岂能漠然！”又如：对不起，我关上窗子，你不反对吧？。

成语人非木石：指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。如：西汉·司马迁《报任安书》：“身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告诉者？”又如：她虽则是一个纯真的小孩子，但人非木石，究竟总有一点感情。

上学就看读后感篇十三

我很小的时候，便对科学产生了浓厚的兴趣：没事就喜欢拆玩具，喜欢在大自然中找昆虫。爸爸看了没办法，见我那么喜爱科学，就买了一套《上学就看》的百科全书给我。这套书分为8个类别，分别是中国家园、动物园、科学馆、太空馆、科学馆等。我最喜欢的是动物园这一本，当我看到观赏鱼时，做梦都想自己能饲养这些小鱼。

我知道，科学探索需要实践。很快我从市场上买回了3只小金鱼，第一天它们还在水里游来游去，到了第2天它们便没精打采，不肯动了。到了第3天清晨，可爱的小金鱼便肚皮朝上了，我既伤心又疑惑，她们为什么会无缘无故的死了？我绞尽脑汁地想。正无计可施时，我打开了《上学就看》，很快我找到了答案，呀，原来是鱼缸中的氧气不够才让小鱼死去的。有了科学知识指导，我便又买了一个大一点的鱼缸和几条金鱼回来饲养。这一回，小金鱼陪我度过了约半个月的快乐时光。

我心中暗暗高兴，可好景不长。一天，我放学回家，发现小金鱼竟不吃食了，在水里也不肯游动了，我开始担心起来。于是我认真细心的观察，发现小鱼的腮上有细细密密的小白点。我问妈妈，妈妈告诉我不喂食就会好的。可是过了一天，小金鱼的白点更多了，我觉得还要用科学去救活它。我翻阅大量的资料，在知识的大海洋里，我找到了病因：小金鱼得了白点病，必须用盐水消炎，用药物白点净才能救治它。我严格按照科学的方法每天不厌其烦的为小鱼加药换水，大约3天左右，小金鱼痊愈了，看着它们又能快乐，自由自在地在水里游来游去，我真高兴啊！现在，小金鱼已经长得很大了，可以说它们已经真正地成为我们家幸福的成员了！

在喂养小金鱼的日子里，爱思考、爱探究的我真正明白，大自然真是一本无字的书，科学在生活中谁也离不开它，如果没有科学，不去探索，我们的世界将变得多么黯淡无光。相信科学，热爱科学，才会使我们的生活更加丰富多彩。当然，在探索的过程中，我们的生活将会变得有声有色！我们的爱和梦想将由童话变得真实。

上学就看读后感篇十四

丁丁是光明小学的一名小学生，他活泼、淘气、还有那么点儿小智慧。爸爸妈妈想，他上学肯定一点问题也没有！谁料到刚入学的时候他像很多新同学一样，在学习中经常会犯一些小错误，丁丁头都大了。后来在老师父母和同学们的`帮助下，丁丁不断努力，逐渐养成了良好地学习习惯。掌握了高效的学习方法，提升了各科的学习成绩。学习成绩有了明显提高，在这个过程中，丁丁身边发生了很多好玩的故事，他用自己的故事告诉大家，学习原来真的这么轻松有趣。

看完这本书，对学习还是很有帮助的。它可以教会我们怎样才能集中精力听讲，上课不开小差。上课之前要预习，只有在预习时弄明白一些词意，这才是真正的预习。做作业也是学习中的一个非常重要的环节，它是我们把握知识的一次测验。如果作业做错了，还能从中学到更多的知识，把它们牢记住。

《丁丁上学记》是一本教会我们从快乐中学习的一本好书。

上学就看读后感篇十五

《上学路上》这并不是出自作家之手，也不是名著，只是一个小学四年级同学的作文。但读了这篇作文后，真的觉得世界很美丽，让人觉得很欣慰。

一个多么简朴的故事，一个多么平凡的举动，一个多么触动人心的一刻。这个世界因人而美丽。在这篇作文中，有三个值得人敬佩的人。老奶奶人穷而志不穷，能够抵制诱惑。小作者和老板娘就更值得人尊敬，为了一个毫不认识的人，能过帮助她，无论事情有多小，那都是可贵的，是品德的升华！是伟大的！真的让人觉得很感动，很欣慰。

真的希望所有人都能有善心，那么地球会由于我们而放光！

上学就看读后感篇十六

最近，学校组织我们观看了一部名为《上学路上》的电影，观电影《上学路上》有感。

影片中的故事发生在一个偏远的小山村。故事的主人公叫王燕，由于她家境特别贫寒，母亲又重男轻女，家里决定不让她继续上学。可是王燕是个十分好学的孩子，她非常渴望上学。为了挣够下学期的学杂费――二十四元八角钱，能够继续上学，她利用整个暑假的时间，每天冒着酷暑炎热卖鸡蛋，拉着板车割羊草，背着包袱去打工……整整一个暑假，她不知受了多少苦难和委屈，终于挣够了所需的钱。开学那天，她把攥在手心里已经被汗水浸湿的依靠自己辛苦所挣的二十四元八角钱交给了老师，圆了自己能够继续上学的梦，小学三年级作文《观电影《上学路上》有感》。看到这里，我流下了感动的泪水。一个来自贫困家庭的孩子，为了能够上学，是多么的不容易啊！

看了这部电影，我感触很深。我的家庭条件比她要好很多，我从来就不用为学费而发愁，自己过一次生日的花费就够她报一次名的费用。书包、文具等也是喜欢什么样的，爸妈就给买什么样的。与她相比，我的学习条件要好很多，但我刻苦好学的精神却远远赶不上她。有时不认真完成作业，有时遇到不会做的题也不主动去请教别人。想到这些，我很惭愧。

我今后要向王燕同学学习，珍惜自己优越的学习条件，抓住美好的学习机会，好好学习，争取早日成材，多为社会做贡献，也为象王燕那样因家庭困难面临失学危险的孩子主点力。