读后感是在阅读一本书之后对其内容、作者以及自己的理解和感受进行总结和反思的一种文学作品。它可以帮助我们更深入地理解书籍的意义和价值，同时也是对自己阅读能力和思维能力的一种检验。读后感是一种文学形式，通过自己的言语表达和思考，将自己的思想与作者的思想进行对话，对书中的人物、情节和主题进行评析和解读。因此，在读完一本书后，写一篇读后感是一种很好的方式来巩固和拓展我们的阅读体验和思考能力。那么，如何写好一篇读后感呢？首先，我们可以先简要介绍书籍的背景和作者的主要观点，然后结合个人的阅读体验，思考书中的主题、人物形象或故事情节，并对书中的思想进行思考和评价。此外，我们还可以用一些具体的例子和细节来支持自己的观点，使读后感更加有说服力。以下是小编为大家整理的几篇读后感范文，供大家参考和学习。

永恒的母亲读后感篇一

寒假期间，拜读了李镇西老师的《爱心与教育》一书，仿佛跟随李镇西老师从入职那一刻重新来过，去感受一个个难忘的师生故事、体会那一份份真挚的师生之情。敬佩李老师对教育的追求与探索、欣赏李老师对学生的关怀与投入，反思自己，唯有汗颜!

李老师初为人师，也是空有远大理想，但没有更多的理论指导和实践经验，但面对这种现状他却能够一边实践、一边大量的阅读教育专著，使自己在专业之路上迅速的成长起来，这种对事业的敬畏，对知识的渴求是让我敬佩的地方。

李老师在教学之路上不断前进，但他始终不忘初心，一心扑在教育教学上。他和学生打成一片，学生亲切的称他为“老李”“镇西将军”。无论是在校就读的学生，还是早已毕业的学生，学生永远记挂着李老师，李老师也永远牵挂着这些学生。一次活动、一份礼物，一篇日记——时间让这份师生情更加深厚绵长，这是让我羡慕的地方。

面对繁杂忙乱的工作，李老师能够不断吸取教训、总结经验，把对工作的一些所得、所思及时的记录在案，分享给大家。这种良好的习惯，让他能够带给我们那么多的精彩著作，李老师这种勤耕不缀的精神，让我为之赞叹。

纵观全文内容，里面有生动的教育故事、有感人的书信、有精彩的活动、有宝贵的经验、有难忘的课堂、还有感谢李老师的人、也有李老师要感谢的人。学生的一封书信，一份礼物，李老师会收藏至今；别人对李老师的一份关怀，一次帮助，李老师会铭记于心，李老师的这份真挚的待人之心让我倍感可贵。

一本书会很快读完，但李老师的教育精神却让我永远也学不完！看李老师的书，去学习李老师的闪光之处，生活永远是一本读不完的百科全书！

永恒的母亲读后感篇二

自从读过周国平先生的文章，我就爱上他的文章了，觉得他的文章里流露着浓浓的人文主义和对人生对生活的感悟与哲理。而《人与永恒》就体现而来周国平先生对人和自然生态的关系来着手，用了关怀的角度看问题。提醒着人们要爱护珍惜自然。

《人与永恒》一书记录了作者思想的原生态，而这样的原生态正存在于每一个感受着思考的人的头脑里。当人们为了生活忙碌，忘记了思考，作者却将他经过深思熟虑的生活感悟呈现出来，他用散文的笔调写他的哲学思考：人、自然和生命、爱、孤独、人生、美、超脱、幸福和痛苦、幽默、女人和男人、天才、婚姻、死、时间和永恒等26个话题。

周国平先生的《人与永恒》，是他随手写下的内心的点滴感思，令我万万没有想到的是，文字奇妙的排列组合竟渗透出如此的人生真谛。下面我将我在这本书中读到的最喜欢句子摘录出来跟大家分享，也跟大家谈谈我对这些句子的感想。周国平先生是个爱思考的人，我也希望自己可以像他一样从平常的生活中去感悟生活，感悟生命。“幽默是一种轻松的深刻。面对严肃的肤浅，深刻露出了玩世不恭的微笑。幽默是智慧的表情，它教不会，学不了。有一本杂志声称它能教人幽默，从而轻松地生活。我不曾见过比这更缺乏幽默感的事情。幽默是对生活的一种哲学式态度，它要求与生活保持一个距离，暂时以局外人的眼光来发现和揶揄生活中的缺陷。毋宁说，人这时成了一个神，他通过对人生缺陷的戏侮而暂时摆脱了这缺陷。那种毫无幽默感的人，常常把隐蔽的讽刺听作夸奖，又把善意的玩笑听作辱骂。”我们喜欢和幽默的人相处是因为能从他们身上得到欢笑。那些幽默的人似乎天生具有一种能力能给人带去欢乐，我们在羡慕那些幽默的人的同时却忘了原来不苟言笑的我们也有这种能力。正如周国平先生说的那样幽默是一种对生活的态度，只要我们对生活持一种乐观的态度，我们会惊奇的发现生活回馈给我们的不仅仅是幽默而已。

“闲适和散漫都是从俗务中抽身出来的状态，心境却迥异。闲适者回到了自我，在自己的天地里流连徜徉，悠然自得，内心是宁静而澄澈的。散漫者找不到自我，只好依然在外物的世界里东抓西摸，无所适从，内心是烦乱而浑浊的。”在大都市的繁华中生活久了，感觉自己曾经澄澈的心都变得浑浊了，偶尔回归一下大自然，给自己的心放个假，到个恬静的地方清洗一下内心的浊气也不错，或者就只是静静地一个人坐在房间里放空一下头脑，什么也不想，试着去感受一下那忘我的怡然！

“聪明人嘲笑幸福是一个梦，傻瓜到梦中去找幸福，两种人都不承认现实中存在幸福。看来，一个人要获得实在的幸福，就必须不太聪明，也不太傻。人们把这种介于聪明与傻之间的状态叫做生活的智慧。”幸福只是一种主观感受，“信则有不信则无”相信有幸福的人他会用心去感受生活，去热爱生活，去从生活中找幸福；不相信幸福的人他只会抱怨生活，排斥生活，在生活颓废自己。

我没有周国平先生那样的智慧，但我还是会学着去感悟生活，思考人生。这就是这本书给我最大的收获。

永恒的母亲读后感篇三

教师，是太阳底下最光辉的职业。

捧着一颗心来，不带走一根草。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。关于赞美教师的语言真的是太多太多了。

曾经的自己也带着那么一份美好的憧憬，期盼着自己有一天能成为一名教师。终于，20xx年的8月，我的这个愿望得以实现了。曾经我也悄悄的想过自己成为一名教师之后会是什么样的呢?我能够成为一名合格的教师吗?学生们会喜欢我吗?我能教给学生们一些什么知识呢?与书中的新教师一样，刚从师范毕业的时候，我也是怀着这样的理想来到这个岗位。

也曾在心中暗暗的立下志愿，我一定要成为一位优秀的教师，我一定要成为一位学生喜欢的教师。在实习期的时候，面对比我小不了几岁的高年级孩子，跟他们相处融洽，认为管理孩子是一件特别简单的事情。也曾想过自己学了那么多的教育理论知识，读了那么多和教育相关的书籍，成为一名合格的教师，应该不难吧?直到我成为一名正式教师之后，才发现，原来做一名合格的教师，并不是那么简单的。

还记得刚刚参加工作那会儿，学校领导让我教一年级的一个班级，来到这个班级里，看着那40多张天使一般的笑脸，我感觉我终于可以发光发热了。但似乎是应了那句话，理想是丰满的，现实是骨感的。刚参加工作的积极和热情，也一点一点的在这些小调皮的不断惹怒中，慢慢的被磨淡了。曾经想好的那些教育理论和教育手段，似乎也并没有起到什么作用。我开始变得焦急，变得容易发怒。

但自己一个人静下心来的时候，也会对自己说，这样是不对的。从而静下心来重新思考自己的教育方法，后来渐渐的自己也明白了，教育并不是操之过急的事，教育不是揠苗助长，教育也不是工厂制造，教育应该是守望。读读这本《教育心雨》，真的是可以让自己静静心呢。

永恒的母亲读后感篇四

最近看了周国平的《人与永恒》，感触良多，我很欣赏他的作风，这是一个人独特的风格。这本书全是用散文随笔的形式写出来的，其中的道理更是让我受益匪浅。

我偏爱那些用随笔、格言、手记等散文形式写作的哲学家，我喜欢徜徉在哲学的散文天地里。这里较少独断的论证和说教，有更多的质朴和自然，更多的直觉和洞见。这里没有普洛克路斯忒斯之床，用不着为了体系的需要而拉长或截短活的感觉和思想。

托尔斯泰的伟大在于他那种异乎寻常的质朴和真实。学了《世间最美的坟墓》后，更加觉得他的朴素正是我所向往的，我喜欢这种朴素的感觉。我不喜欢太多的争吵，我喜欢平静的生活，与其浪费时间争吵，倒还不如在争吵的时候腾出时间来寻求真理。

我认为人生的内容是：a+b+c+d+...

人生的结局是：0。

人生的意义是：(a+b+c+d+...)*0=0。

这就是人生的公式了，尽管如此，人们还是想毫无限制的延长那个加法运算，不厌其长。

也许，意义永远是不确定的。寻求生命的意义，所贵者不在意义本身，而在寻求，意义就寓于寻求的过程之中。

人渴望完美而不可得，这种痛苦如何才能解除。

我答道：这种痛苦本身就包含在完美之中，把它解除了反而不完美了。

我心中想：这么一想，痛苦也就解除了。接着又想：完美也失去了。

外倾性格的人容易得到很多朋友，但真朋友总是很少的。内倾者孤独，一旦获得朋友，往往是真的。心与心之间的距离是最近的，也是最远的。

一切交往都有不可超越的最后界限。在两个人之间，这种界限是不清晰的，然而，又是确定的。

一切麻烦和冲突都起于无意中想突破这个界限。但是，一旦这个界限清晰可辨并且严加遵守，那么，交往的全部魅力就丧失了，从此情感退场，理智维持着秩序。在任何两人的交往中，必有一个适合于彼此契合程度的理想距离，越过这个距离，就会引起相斥和反感。

这一点既适用于爱情，也适用于友谊。

我发现越是熟悉的人到最后，话往往是最少的，我不明白原因出在哪里，是出在自己身上，还是对方身上也许，渐渐了解，慢慢熟悉会发现原来没有的矛盾，它就会这样悄无声息的出现，而且是没有任何预兆的。

真正的写作，即完全为自己写作，往往是从写日记开始的。当一个少年人并非出于师长之命，而是自发地写日记时，他就已经意识到并且试图克服生存的虚幻性质了。他需要抵抗生命的流逝，挽留岁月，留下它们曾经存在的确凿证据。

一个真正的写作者不过是一个改不掉写日记的习惯的人罢了，他的全部作品都是变相日记。

是的，我就是一个改不掉写日记习惯的人，我之所以喜欢写文章，就是喜欢写日记，我喜欢把生活中的点点滴滴都记录在案，也许，将来回过头来看，原来过去的自己竟是那样傻。

永恒的母亲读后感篇五

从做教师之日起我就深知一名教师肩上担负的责任，正如李正涛教授在书中所说的那样学校是人类的学习中心和教育中心，学校是终身教育的中转站和加油站，它是师生共生共长的生命场和家园，而学校中的教育主要通过课堂、班级和学校文化活动来完成，这也是学校教育的三驾马车，而我们教师在这三驾马车中也扮演着重要的角色，为学生的可持续发展做着不懈的努力（不断地创新教育手段、不断地汲取教育理念、不断地读懂各异的学生个体），在每日的备课工作中我们可能面对的是三年级的学生，但我们在学情的分析中会根据学生已有的经验进行合理的预设，并根据学生后续知识学习上的可持续性我们会找寻他们思维的最近发展区，以起到融会贯通之用。

任何事物都有善恶、美丑的两面性，我们需要扬长避短，在教育生活中多给孩子美好的教育，感受教育之美，同时也需要给教师美好教育、美好教师的机会，这样才能使美好的教育得以传承和发扬，并积极创新。现如今的教育随着时代的进步也在不断地发生着变化，纯文字的教育力量逐渐衰弱，还需要影像来拯救。正如书中所说一部好的影片是一个具有内生力的教育喷泉，前段时间校长在青联社推荐的几部极具教育意义的影片（如《一生只为一事来》、《音乐之声》、《放牛班的春天》等等）就是如此，它能直接触及我们的情感，深入我们的灵魂，让我们在观看中领悟教育的真理。

当前教育中有各种减负的呼声和喧哗，但是这样的减负好似跟我们的一线教师无关，很多教师被各种无关教育本身的一些琐碎事务所牵绊，导致老师无法真正静下心来做真正的教育，如果我们能把花在这些形式上的心思或者精力真正用在我们的教育中，教育才能如李政涛教授所说迎来新的希望，甚至新生。

在教育中我还需要不断修炼自我，不断提升自我，不断自我审视，为使教育中的学生能够在学校教育中得到没好的教育而不断改变、不断创新。（周洁）。

永恒的母亲读后感篇六

《人与永恒》是周国平随手写下的点滴生活思考。这是他早期的一本书，是他在研究尼采的同时，随手写下的内心的点滴感思。起文笔随性，文字朴实。细细品来，觉得意义深刻。文字奇妙的排列组合竟散发出如此芳香凛冽的人生真谛，正如“哲学家生活在永恒中，诗人生活在瞬时中，他们都不会老”

我偏爱那些用随笔、格言、手记等散文形式写作的哲学家，我喜欢徜徉在哲学的散文天地里。这里较少独断的论证和说教，有更多的质朴和自然，更多的直觉和洞见。这里没有普洛克路斯忒斯之床，用不着为了体系的需要而拉长或截短活的感觉和思想。

托尔斯泰的伟大在于他那种异乎寻常的质朴和真实。学了《世间最美的坟墓》后，更加觉得他的朴素正是我所向往的，我喜欢这种朴素的感觉。我不喜欢太多的争吵，我喜欢平静的生活，与其浪费时间争吵，倒还不如在争吵的时候腾出时间来寻求真理。

在世界万物中，人是最大的谜，在人类心目中，永恒是最大的谜。展现了人生意义探求的广阔领域，生与死，爱与孤独，自然与生命，真实，美，等等，无不是人与永恒相沟通的形式与体验。人是唯一能追问自身存在之意义的动物，这是人的伟大之处，也是人的悲壮之处。因为意义没有确定的标准，寻求生命的意义，可贵的不在意义本身，而在于寻求。

从生到死，人的起点和终点都一样，人会遇见不同的路途风景，但人的情绪大多是相似的：快乐与悲伤，程度的不同只在于两者的界限区分不同，就这样形成两种人，乐观者与悲观者。对我们年轻人而言，生与死的两头都很遥远，无法感受生命开始的神圣，也无法感受死亡宣判的恐惧。我们只是在行走，一路寻找一路走，“生”在脚下延续，“意义”可能在心里，可能在脚印里，始终遍寻不见。但我始终相信，有自我感知，有精神品级，就足够了。

爱是人生最美的梦，爱情一直是不朽的传说。人类想要幸福，把“爱情”当作终极象征的幸福，但世间好多的爱都不幸福，要么是难成眷属的无奈，要么是终成眷属后的厌倦，就如庄子云，“相濡以沫不如相忘于江湖”。相濡以沫，却让人厌倦到老；相忘于江湖，却让人怀念到哭。爱不是一潭死水，而是一股涓涓细流，时间在走，一切在变。没有什么人什么事会静止不动地等在原地。拥有的时候要懂得珍惜，失去的时候要懂得忘记，再铭记于心的曾经也只是过去，过去在去。回忆始终是时光赠予的最好的礼物，带着这份礼物，可以微笑着往前走。（安慧茹）。

永恒的母亲读后感篇七

在我们童年的岁月里，每个人都拥有过纯洁的友谊，那友谊如清风，夹杂着歌声与欢乐，充满着幼稚和纯真，伴随我们走过童年的绿草地。

行同趋同，千里相从;行不合趋不同，对门不通。

——淮南子。

英国有一句名言曰：“除了一个真心的朋友，没有一剂良药是可以通心的。”可想而知朋友在一个人生命中起着不可替代的作用。然而，没有朋友的人只能与孤独为伴，和寂寞为伍;没有朋友的人只能和烦恼相随，与郁闷同行。

古人有云：“人生得一知足矣，但千金易得，朋友难求。”娟，我最好的朋友，无话不谈，如胶似漆的朋友。也是我一生之中难得的知己。依稀记得刚刚转到一个新学校，面对一张张陌生的面孔，一种莫名的恐惧油然而生。我不知道该怎么和他们沟通。而她却主动和我沟通，和我交朋友，她就是——娟。一个活泼开朗，但又不失温柔的女孩。她有一双水灵的眼睛，扎着一根马尾辫，加上一张樱桃似的小嘴更为她的形象增加了几分魅力。第一眼见到她就有一种相见恨晚的感觉，我们的性格是相反的，但我们却还是成了形影不离的好朋友，我们经常促膝而谈。

时光似流水，岁月如利箭。转眼间，两年过去了，由于特殊原因我不得不离开，离别之际我们互相约定不许哭，但我转身之时，彼此的眼泪却出卖我们的约定。想想以前的形影不离，再想想以后的影只随行，心中有不舍也是在所难免的。现在想想以前的吵吵闹闹也是一种幸福。“娟，不要说祝福，不要说再见——把梦留给夜，把泪留给海。”

记忆只不过是过去，对现在和未来没有任何意义。但我，在匆匆逝去的时光中我却总忍不住驻足回望。回望过去烟花在天空中肆意绽放的绚烂。

就像手中那一把抓不住的砂，一点点的，在风中飘散，就像一朵妖艳的烟花，美丽不可方物。还依稀记得小学那六年，作业少得就像当时的饭量，少得可怜。做完了就万事大吉，可以光着脚丫子满地撒欢跑，还可以找你玩。那单纯明快的日子就像是阳光下流淌的小溪。还记得初夏的那一场烟花表演吗?是你带我去的，当时的我们还兴奋的叫啊嚷啊的!跑着跳着寻找最好地点看烟花。最后累了就坐在台阶上休息，最后我居然还靠着你睡着了，害你费了好大的劲才把我弄回家。现在想来不禁感慨，有你的日子真好!

突然觉得沧月姐姐的一句话好美，不知道你还记得不。“有些东西只存在于特定的时间内，过了那段时间就没有了它存在的意义……在记忆中美好的东西，就让它只存在于记忆中吧……”

也许我在生命的狂奔中还是会忍不住驻足回望，但我相信，烟话过后，天空依旧绚烂。因为我知道，你会永远我的身边，因为我还拥有你的微笑。

可是我也知道，此刻的你将要离去，而我会送给你最深的祝福。

我亲爱的朋友，请不要忘记我们曾经共同拥有的回忆——初夏的那场烟火，因为我也不会将你忘记，不会忘记我们所有共同的回忆……还有那片烟花过后依旧绚烂的天空。

传说，上帝是仁慈的。人们如果有些愿望，只要足够合理，上帝都会尽量满足。

在一个美丽的圣诞节，有两个女人，一个是农妇，一个是皇后，都很想要一个活泼可爱的孩子。她们都来到了教堂，向上帝祈祷，祈祷完毕后，她们向上帝说出了她们的愿望：“仁慈的上帝啊，我有一个小小的请求，希望您能满足我，您能赐给我一个活泼可爱的孩子吗?”上帝听到了她们的愿望，想了想，觉得这是合理的要求，是每一个女人的愿望，我应该满足她们。随后上帝唤来了他的仙子们，问他们：“凡间有两个女人想要活泼可爱的孩子，我们可以帮她们吗?”仙子们听了，齐声说：“可以啊，只要上帝愿意，我们都愿意。”上帝听了之后，拿来他的百宝盒，从中取出了两朵最最纯洁的白云和几缕日月精华。仙子们也拿来了她们必备的祝福卡片。上帝动手制作了起来，仙子们也朗诵了起来：

“亲爱的两个孩子，你们将到两个天使家去。在那里，我们希望你们能做乖孩子。

现在，我们将赐予你们世界上人人都想要的：美丽，温柔，懂事，大方，人见人爱……。

我们对一件事表示遗憾，那就是有一个条件不能同时满足你们两个人。那就是富贵。

我们祝愿你们在12岁时拥有真挚的友谊。”

仙子们朗诵完了，上帝也做好了两个小女孩，拥有仙子们赐予她们的所有，只是，他们中的一个人是贫穷，一个是富有。仙子们护送孩子们到达了人间之后就走了。

永恒的母亲读后感篇八

读《永恒天使》感受小说的范特西，让你在幻想的天空中自由自在的飞翔；读《永恒天使》感受朋友之间的友谊，让你明白如掌上明珠般的友情；读《永恒天使》感受天使，让你知道世间的天使是多么的善良，心灵是多么的美好；读《永恒天使》感受......

《永恒天使》这本书，叙述了一位来自天使国度的水晶天使（元亚），为了救大家而壮烈牺牲了。她所认识的魔法师为了把她救醒而去困难重重的古代金字塔寻找传说中的荷鲁斯之眼，最后在大家的不懈努力下虽然没有救助成元亚（水晶天使公主）的肉体，但是元亚的灵魂注射到了女主人公：苏浅浅（火系魔法师）身上。

在这一程又一程的艰难路途上，他们遇到重重的陷阱，但是，这大家还是都逃脱了。当然，在这些困难、绝境中，大家是缺一不可的，大家是必须同心协力。比如说，没有宁寒（冰系）大家有可能就会被刺死；如果说，没有苏子晨（读心系）大家的在困难中的伤势就很难愈合；如果说，没有罗大勇(铁系)大家就会被摔死;如果说,没有......所以这个团体就像是天,每个人都是这天空上星光璀璨的星星,他/她在天上、在银河系上无限闪亮的发出璀璨的光芒。

是的。这就是朋友间缺一不可的友情。希望大家多有这种友情。

永恒的母亲读后感篇九

《人与永恒》是周国平的代表作之一，他以随笔短语的形式阐述了其毕生对人生问题的关注和思考，包括人、自然和生命、爱、孤独、幸福和痛苦、时间和永恒等多个话题，内容精辟而深刻。其中《自然和生命》篇章給身处与泥土打交道的我带来一股清风之余，也使我开始思考生命存在的意义。

对于生命的含义，也许大部分人所联想到的是人生。然而“天下生命原是一家”，自然是生命的原始起点，也是生命的重要组成部分。人的心，世间最难以控制的东西，在一片小小的自然生命中得以复苏。

春天，暖暖的空气开始怀抱着你，渐渐萌芽的枝条开始无限地伸入广阔的天空。随风飘扬的柳絮在阳光中显得朦胧而悠散。一年之计在于春。你也许正在忙碌地制定种种目标以丰富自己的生命，而你可知隔绝自然的人生是充满寂寞和孤独的吗？那是心无法在自然生命中释放的寂寞和孤独。

夏天，你还记得浓密的香樟留在地面上的斑驳树影吗？你还记得在烈日下被晒的微微发烫的脸颊吗？你还记得气宇轩昂的少年迎风吹拂的白衬衫吗？这些温暖和美好的小细节构成了难以言之奇妙的生命，生命就是那夏日的迟暮，需要你融入其中而非等待它拥抱你。融入生命是自然的行为，是一种安静地潜移默化的力量。夏日磅礴的大雨也能弹奏出生命的乐章，夏日的微风将生命吹成绽放的花瓣。

秋天，这个季节在构成四分之一的生命的同时更让你和我融入生命之中。如同硬币的正反面，生命是在欢乐和悲伤之中交替延续的。生命的妙处在于不是像知识那样可以言传身教，更多的在于感悟。一片旋转凋零的落叶，一朵来自晴空的浮云，一只飞翔于红霞的孤鹫，所藴含的是生命的启示。思绪融入这自然生命的本质，那么你也会迁移地融入自身的微妙生命中。

冬天，漫天飞舞的雪花不听话的停留在发丝上，手心的温度也随着一阵呼啸而过的风迅速下降。偏偏在这个时候，朋友之间的离别，生活的烦恼，亲人之间的矛盾接踵而至，你是选着逃避吗？逃避所解决的暂时的痛苦，而更好的方法是将其融入，坦然面对。

“痛苦和欢乐是生命力的自我享受。最可悲的是生命力的乏弱，既无欢乐，也无痛苦。”我眼中的融入生命，是将自然的生命融入人的生命，而人的生命是要既融入痛苦又融入欢乐的结合体。春夏秋冬的循环便组成了生命，人没有永恒的生命，但人可以思量生命并且主导它。正如周国平所言：“当我感觉到自己的肢体和血管里布满了新鲜的、活跃的生命之时，我的确认为，此时此刻我是世上最幸福的人了。”

这就是这本书给我最大的收获。

永恒的母亲读后感篇十

我崇拜周国平有一个很大的因素，在他的文章中，我总能发现他的许多观点都是自己想说，而又不能准确地表达出来的想法。

特摘录周国平在《人与永恒》的几个片段：

一切外在的欠缺或损失，包括名誉、地位、财产等等，只要不影响基本生存，实质上都不应该带来痛苦，如果带来痛苦，只是因为你在乎，越在乎越痛苦。只要不在乎，就一根毫毛也伤不了。

年轻人没有什么可回忆，于是就展望。老年人没有什么可展望，于是就回忆。

在这个世界上，一个人重感情就难免会软弱，求完美就难免有遗憾。也许，宽容自己这一点软弱，我们就能坚持；接受人生这一点遗憾，我们就能平静。

一个精神上自足的人是不会羡慕别人的好运气，尤其不羡慕低能儿的好运气。

健谈者往往耐不得寂寞，因为他需要听众。寡言者也需要听众，但这听众多半是他自己，所以他比较安于独处。

知道痛苦的价值的人，不会轻易向别人泄露和自己的痛苦，哪怕是最亲近的人。

我天性不宜交际。在多数场合，我不是觉得对方乏味，就是害怕对方觉得我乏味，可是我既不愿忍受对方的乏味，也不愿费劲使自己显得有趣，那都太累了。我独处时最轻松，因为我不觉得自己乏味，即使乏味，也是自己承受，不累及他人，无需感到不安。

一颗优秀的灵魂，即使永远孤独，永远无人理解，也仍然能从自身的充实中得到一种满足，它在一定意义上是自足的。

和太强的人在一起，我会感觉不到自己的存在。和太弱的人在一起，我会只感觉到自己的存在。只有和强弱相当的人在一起，我才同时感觉到两个人的存在，在两点之间展开了无限的可能性。

永恒的母亲读后感篇十一

我喜欢的格言：人所具有的我都具有_包括弱点。

那些有着明显弱点的人更使我感到亲切。

没有一种人性的弱点是我所不能原谅的，但有的是出于同情，有的是出于鄙夷。

人性是有弱点的，人人都有自己的弱点。认识到这一点，对人对己的态度或许会更宽容、更平和了吧。

给人带来最大快乐的是人，给人带来最大痛苦的也是人。

人的社会化程度越高，受人际关系的影响越大，快乐常在，痛苦也不会少，你既离不开人群，那就要学会坦然面对这样的痛苦。

人是一种讲究实际的植物，他忙着给自己浇水、施肥、结果实，但常常忘记了开花。

很生动形象的比喻。记得不要忘记开花哦！

心理学家们说：首先有欲望，然后才有禁忌。但事情还有另一面：首先有禁忌，然后才有触犯禁忌的欲望。犯禁也是人的一种无意识的本能，在儿童身上即可找出大量例证。

许多无关紧要的禁忌，反倒刺激或诱惑了人们触犯禁忌的欲望。这一现象真该引起父母、广大教育工作者，各类管理者的反思啊！

每个人的个性是一段早已写就的文字，事件则给它打上了重点符号。

人的个性是天性与后天环境熏陶的结果，人生中一个又一个事件一方面作为人的个性的展示平台，淋漓尽致地再现了人的个性特征，同时又断面强化着人的个性品质。

久住城市，偶尔来到僻静的山谷湖畔，面对连绵起伏的山和浩淼无际的水，会感到一种解脱和自由。然而我想，倘若在此定居，与世隔绝，心境也许就会变化。尽管看到的还是同样的山水景物，所感到的却不是自由，而是限制了。

并非是人此一时彼一时地不靠谱，不同状况下自然会产生不同的心境，因为人终究是社会化的动物，需要的只是适度的自由和解脱罢。

痛苦和欢乐是生命力的自我享受。最可悲的是生命力的乏弱，既无欢乐，也无痛苦。

人的一生中快乐与痛苦往往如影随形，假如我们能够把痛苦和欢乐当作是生命力的自我享受，那人生的每一天都是幸福无比的！

生命平静地流逝，没有声响，没有浪花，甚至连波纹也看不见，无声无息。我多么厌恶这平坦的河床，它吸收了任何感觉。突然，遇到了阻碍，礁岩崛起，狂风大作，抛起万丈浪。我活着吗是的，这时候我才觉得我活着。

静如止水的日子里，人往往会倍感无聊，波澜壮阔却又不是谁都能承受的。人到底要怎么样的生活呢？！

相对于自然，地理不过是细节。相对于生命，历史不过是细节。

直接面对自然和生命，人世间的一切都不过是细枝末节罢了！

别太在意结果，真诚地爱过，深切地痛过，此生足矣！

我不知道什么叫爱情。我只知道，如果那张脸庞没有使你感觉到一种甜蜜的惆怅，一种依恋的哀愁，那你肯定还没有爱。

我不知道什么是爱情，但我明白我爱或者是不爱。

人们常说，爱情使人丧失自我。但还有相反的情形：爱情使人发现自我。在爱人面前，谁不是突然惊喜地发现，他自己原人与永恒读书笔记 来还有这么多平时疏忽的好东西他渴望把自己最好的东西献给爱人，于是他寻找，他果然找到了。呈献的愿望导致了发现。没有呈献的愿望，也许一辈子发现不了。

与其说有理解才有爱，毋宁说有爱才有理解。爱一个人，一本书，一件艺术品，就会反复玩味这个人的一言一行，这本书的一字一句，这件作品的细枝末节，自以为揣摩出了某种深长意味，于是，"理解"了。

理解未必产生爱，但是爱了就会有也渴望有更多的理解。

一切终将黯淡，唯有被爱的目光镀过金的日子在岁月的深谷里永远闪着光芒。

那永远闪烁的是爱的光芒，人是向光性的动物吧，一生为爱而奔波劳碌，即使如飞蛾扑火一样也在所不惜。

爱情与事业，人生的两大追求，其实质为一，均是自我确认的方式。爱情是通过某一异性的承认来确认自身的价值，事业是通过社会的承认来确认自身的价值。

自我价值的确认是否也是一种本能的需求呢？

让我们承认，无论短暂的邂逅，还是长久的纠缠，无论相识恨晚的无奈，还是终成眷属的有情，无论倾注了巨大激情的冲突,还是伴随着细小争吵的和谐，这一切都是爱情。每个活生生的人的爱情经历不是一座静止的纪念碑，而是一道流动的江河。当我们回顾往事时，我们自己不必否认、更不该要求对方否认其中任何一段流程、一条支流或一朵浪花。

永恒的母亲读后感篇十二

幸福会藏在未来引领我们去寻找他，但当我们匆匆走过后，去发现幸福只能在记忆中找到。难道幸福这么难得到吗？还是我们普遍善于舍弃呢？珍惜身边的幸福，那是我们拥有的最大财富。幸福与痛苦交替的生活，是我们旅途中不可或缺的部分！无论我的前方或易或难，我会努力去感受——幸福与痛苦存在的那种充实！

提笔之前，我重温了一遍周国平先生的《人与永恒》。这是他早期的一本书，是他在研究尼采的同时，随手写下的内心的点滴感思。起文笔随性，文字朴实。细细品来，觉得意义深刻。文字奇妙的排列组合竟散发出如此芳香凛冽的人生真谛，正如“哲学家生活在永恒中，诗人生活在瞬时中，他们都不会老”。

在世界万物中，人是最大的谜，在人类心目中，永恒是最大的谜。展现了人生意义探求的广阔领域，生与死，爱与孤独，自然与生命，真实，美，等等，无不是人与永恒相沟通的形式与体验。人是唯一能追问自身存在之意义的动物，这是人的伟大之处，也是人的悲壮之处。因为意义没有确定的标准，寻求生命的意义，可贵的不在意义本身，而在于寻求。

从生到死，人的起点和终点都一样，人会遇见不同的路途风景，但人的情绪大多是相似的：快乐与悲伤，程度的不同只在于两者的界限区分不同，就这样形成两种人，乐观者与悲观者。对我们年轻人而言，生与死的两头都很遥远，无法感受生命开始的神圣，也无法感受死亡宣判的恐惧。我们只是在行走，一路寻找一路走，“生”在脚下延续，“意义”可能在心里，可能在脚印里，始终遍寻不见。但我始终相信，有自我感知，有精神品级，就足够。

爱是人生最美的梦，爱情一直是不朽的传说。人类想要幸福，把“爱情”当作终极象征的幸福，但世间好多的爱都不幸福，要么是难成眷属的无奈，要么是终成眷属后的厌倦，就如庄子云，“相濡以沫不如相忘于江湖”。相濡以沫，却让人厌倦到老；相忘于江湖，却让人怀念到哭。爱不是一潭死水，而是一股涓涓细流，时间在走，一切在变。没有什么人什么事会静止不动地等在原地。拥有的时候要懂得珍惜，失去的时候要懂得忘记，再铭记于心的曾经也只是过去，过去在去。回忆始终是时光赠予的最好的礼物，带着这份礼物，可以微笑着往前走。

爱与孤独一直是个矛盾，人怕孤独，这是大多数人的宿命。宿命的原因在于他们不理解孤独，孤独源于爱，无爱的人不会孤独，理解孤独的人学会珍惜自己，能领悟人生根本性孤独的人，便已经站到了一切人间欢爱的上方，不会ml的奴隶，不会丢失自己。对人生深刻的感受大多是自我意识的产物，很难让别人懂你所懂，想你所想。所以，学会孤独，学会与自己交谈，听自己说话，就这样学会深刻。无聊者自厌，寂寞者自怜，孤独者自知。理解孤独的人，内心会冷暖自知，会眼神清亮，是一种智慧。

这个社会，经济发展，旅游业发展，大自然遭受破坏。周国平说：“世间最甜美的享受始终是那些最古老的享受。对一个直接面对于大自然和生命的人而言，相对于自然，地理不过是细节；相对于生命，历史不过是细节。”的确，旅游业发展到哪里，就败坏了哪里的自然风景。我印象最深的是在周庄的一座小桥上，每个台阶都挤满了人，那场面壮观得让人忘了周庄应有的古韵。“自然”在慢慢丢失，就如人性中的“本真”一样，慢慢丢失。

永恒的母亲读后感篇十三

周国平先生的《人与永恒》，是他写下的内心的感思，书中道出了人生真谛。我读后的感想如下，特与大家分享！

书中对幸福与痛苦的解说，使我不断的思考。在世界万物中，人是最大的谜，在人类心目中，永恒是最大的谜。周先生说“人是一种讲究实际的植物，他忙着给自己浇水、适肥、结果实、但常常忘记了开花。”我想开花是生命的过程。从生到死，有多远，只是呼吸之间，人的起点和终点都一样，人会遇见不同的路途风景，但人的心情大多是相似的：悲伤与快乐！与其悲伤生活还不如开心快乐过好每一天。

周先生语录：“人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更重要的能力。反过来说，不善交际固然是一种遗憾，不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷”。此书让我心灵沉淀，免除浮躁。懂得去学会享受孤独。

我活着，不单是为了体验生活，辛酸的，痛苦的，这都是一种丰富的生命。欢乐和痛苦是我们应具备的。我们生活在眼前，不能忘记了永恒和无限，不能忘掉了生命的悲壮和美丽。

这本书，《人与永恒》，让我思考永恒，鞭策自己做个有深度的人，学会从容，试着坦然！

永恒的母亲读后感篇十四

在我初中的学习生涯中，有个人一直我让我难忘，时间很快，虽然现在很少见到彼此，但也改变不了我们永恒的友谊。

还记得那时的天很蓝，云很白，你的笑容很温暖。那天，我们准备集合去军训，于是，你就在这个温暖的午后闯入我的视线。那时，我独自一人来到这个陌生的环境，开始我的初中生活。

我比较内向，不爱与人打招呼，所以集合前大家都三五成群地聚在一起谈天说地，只有我自己一个人孤零零地站在一旁。我想上前去与人交谈，然而却总是在关键时刻退缩。正当我犹豫不决，在内心做巨大的斗争时，一声清脆的声音在我耳旁响起。那声音透过空气，穿过耳道到达我的耳膜，使我的耳膜狠狠颤了一下。

我抬头，你的笑容就那样猛地进入我的视线，晃花了我的眼球。你主动来与我打招呼，并带我到新同学面前。

一开始，我还有些羞涩，有些拘束，渐渐的，我与他们逐渐熟络起来。我望着你脸上的笑容，感觉你就像天使，逆光而来，将我带出自己的世界。

那时我们正在紧张地备考地理生物会考。可()是，考试前一个月我的学习成绩却开始下滑，我也开始变得焦躁，恨不得能有两个脑子同时学习。

你知道我的状况后要求我每天和你一起写作业，以便遇到不会的问题及时向你请教。在你的耐心帮助和监督下，我的成绩开始有所回升，我最终取得了满意的成绩。我望着自己的成绩单笑了，那是我努力的成果，也是我们友谊的见证。我与你相守是在初三。

那时我们面临人生中的第一个转折点――中考。那段日子很艰苦，但却是我最充实的一段时光。我们每天六点起床，然后洗刷，早读，吃饭，学习。每天都过的很简单，但简单中却不断丰富自己，提高自己。

我们相守一年，在这一年中一起为了自己心中的梦想奋斗、拼搏。我们凭着自己的努力双双考入重点高中。

看庭前花开花落，望天上云卷云舒。

谁都会长大，谁没有经历过离别，只是长大了之后才发现小时候的友谊，实在纯洁实在难得，接着很后悔那时候没对你温和点，再温和点。我们一起经历了三年，虽然我们现在分开了，但我们的友谊常在，友情常在。

永恒的母亲读后感篇十五

不写言情的科幻作家不是好段子手，《永恒的终结》这是阿西莫夫久负盛名的佳作。读起来情节引人入胜，下半段扣人心弦。每一段读起来还能让人有新的思考，关于什么才是真理的思考。

在这本中提出的一个概念，时空分为永恒时空和一般时空。如若想进行时空旅行，那你必须在永恒时空内进行。打一个比方，永恒时空内的人通过时空旅行，得知了在一般时空的642世纪会爆发一场威胁人类的战争，那么经过精密的计算与分析，永恒时空里的人，即永恒之人会在一般时空的先于642世纪的某个时间点，找到一个切入点，做最小的干预行动，比如将一个容器移个位置，那么找这个容器的人会多花时间来找，由此会耽误某些事情，这某些事情间接影响一些科技发明，影响的涟漪不断扩大，到了642世纪，那场影响全人类的战争将不复存在。永恒之人毕生的人物就是不断的进行现实改革（即改变一般时空的事实）。基于此，最重要的概念就是，时空不唯一。作者设定的概念是，我们有一个基本时空，这个时空存在的概率最大，然而时空里每一件事都有无数个分支，由此而来产生的时空的可能性也会有无数种，永恒之人的责任就是提前知晓未来，将时空引领至他们所认为最好的那个。

你本来可能是一个受万人瞩目的大明星，但永恒之人的干涉可能会让你成为天天为生计发愁的人，而你对此毫无知觉。

以《永恒的终结》里的关于时间旅行的设定，完全可以写出一个系列的小说。在这样宏大的设定下，可以发生许多惊心动魄的故事。不同身份的.人，在不一样的世纪里，面对不同的文化，一定会发生许多有趣的故事。还有现实变革的设定，时空中微妙的人为调整，贯穿了整个故事。《永恒的终结》里，故事虽然简单，但人物塑造确是比较丰满的。出场的人物，无一不有独特的个性，世界在这些掌握了大部分权利的人手里，他们并非完美无缺，往往为了私利破除规定，导致世界发生重大的改变。那些永恒之人掌握的秘密或许也是最令人震惊的。

阿西莫夫是当之无愧的天才，他的创意和创造力都是非凡的。在写作这一方面，这些天赋让他轻易的就创造出一个科幻世界，在这个世界里谱写不同人的生命乐章。

永恒的母亲读后感篇十六

人是唯一能追问自身存在意义的动物，这是人的伟大之处，也是人的悲壮之处。因为意义没有确定的标准，寻求生命的意义，可贵的不在意义本身，而在于寻求！生与死，爱与孤独，自然与生命，真实，美等等，是人们对永恒的探索。读完这本书，让我对身边的事物有了重新的认识，尤其书中对幸福与痛苦的解说，使我不断的思考。

一直渴望恬淡而平静的生活，不需要欢笑，同样也不会有痛苦；一直害怕遇到障碍，害怕礁岩崛起，狂风大作的海面将我淹没。读了《人与永恒》才突然明白，人生最可悲的，便是生命力的乏弱！

周国平先生通过文字，阐述了自己对自然与生命的理解、看法以及两者的相互关系。虽然只是短小的几段文字，却足以震撼我的心灵，使我不禁对以前的自己产生思考。

我之所以渴望平淡，并非是真正喜欢这种生活，排斥轰轰烈烈的人生，。相反，正是因为我向往精彩的人生，而产生了害怕得不到轰轰烈烈，害怕为此要付出巨大代价的想法，所以，何不接受平淡，至少这样不会有失败。

我之所以渴望平淡，是怕自己受不住大喜大悲，是怕不再平淡的日子将会承受更多的坎坷磨难。所以，我屈服于平淡，我跪倒在了阻碍面前。是的，我讨厌失败，我害怕阻碍，于是我甘愿让生活化为一汪平静的湖水。但我并没有注意到“生命”这个美丽的词所潜藏的美被就此掩盖了。我们活着，不就是为了时时刻刻体验生活，哪怕辛酸，哪怕刺痛，都是一种丰富的生命之美。欢乐和痛苦才是我们应具备的表情。然而，这样的时候很少，大多数时候，我们倒像是无生命的机械一样活着，没有表情，被一个个巨大的四四方方的盒子笼罩着。我们总生活在眼前，忘记了永恒和无限，忘掉了生命的悲壮和美丽。

“生命”这个词，也许已经有无数的人追寻过他。但他却永远笼罩在一张神秘的面纱下。每个人对生命的认识便为他绘制出了一张张各具特色脸谱。此刻展现在我眼前的一张脸正在告诉你：“痛苦和欢乐是生命力的自我享受。最可悲的是生命力乏弱，既无欢乐，也无痛苦。当我感觉到自己的肢体和血管里布满了新鲜的、活跃的生命之时，我的确认为，此刻我是世界上最幸福的人了！”

无论我的人生平淡与否，无论我的前方或易或难，我都欣然接受。我会努力去感受——生命力存在的那种充实！