读后感可以帮助我们总结自己在阅读过程中的成长和收获。写读后感时要认真审视自己的观点和思考，避免敷衍了事和泛泛而谈。接下来是小编整理的一些读后感范文，希望对大家有所帮助。

伟大的开端读后感篇一

196月，当上海正在紧锣密鼓地筹备中国共产党第一次全国代表大会之时，远在万里之遥的莫斯科，张太雷、俞秀松、杨明斋三位中国共产党人正肩负着千钧压力，为襁褓中的中国共产党亮相共产国际舞台，进行着一场生死较量，并且留下了不可磨灭的历史功绩。

抓住契机，初登舞台。

1921年1月，共产国际在伊尔库茨克设立远东书记处。原俄共中央远东局委员、苏俄红军第五军军事政治委员会委员舒米亚茨基上任之初，就想到了维经斯基，并任命他为远东书记处的秘书。而维经斯基在奉命回国之前，向李大钊提出了一个要求，希望能派出一名中国共产党组织的代表同去远东书记处协助工作。

此时，上海共产党早期组织早已成立，取名“中国共产党”，这是中国第一个共产党的组织;随后，北京共产党早期组织也正式成立;同一时期，湖北、广东、济南、湖南也先后成立了共产党早期组织。在此时派出代表去共产国际远东书记处工作，对中国共产党未来的发展，对中国共产党国际影响的扩大，都是一个绝好的契机。

李大钊考虑再三后决定派张太雷去。为了革命，为了共产主义事业，张太雷毅然决然地踏上了征程，成为了第一个在共产国际参加工作的中国共产党人。

1921年3月29日，受上海共产党组织派遣，俞秀松到莫斯科，住进德累斯顿旅馆，与张太雷同住一个房间。杨明斋紧随俞秀松到了伊尔库茨克，并向共产国际远东书记处汇报了中共建党及同共产国际的关系问题。随后，前往莫斯科。

伟大的开端读后感篇二

“在中国共产党成立的背景中，苏俄和共产国际在中国的活动是推动中共早日成立的一个关键因素。”章百家说。

十月革命后，列宁领导的苏维埃政权成为国际共运的中心。借助一战后欧洲和世界各地出现的革命形势，为改变苏俄政权所处的极其困难的环境，列宁联合30多个国家的共产主义者于193月发起成立了共产国际，也称第三国际。此后，在共产国际的帮助下，世界上各主要国家共产党纷纷成立。但不久，欧洲的革命浪潮趋于消退。列宁便越来越把注意力转向远东和中国，寄希望于那里的革命运动。

共产国际代表维经斯基，一个27岁的俄国青年，就是在这样的背景下来到上海。此前，他先去见了李大钊，经李大钊介绍，他到上海与陈独秀会晤。维经斯基此来还有个任务，就是考察能否在上海建立共产国际东亚书记处。

吴海勇认为，当时上海畅达的交通、通讯以及经济文化实力，已经形成很强的国际影响力，在上海布局，也是苏俄和共产国际落下的关键一子。

194月的一天，陈独秀在老渔阳里寓所接待了维经斯基，后者向他提出了在中国建立共产党组织的建议。8月，上海的共产党早期组织在新青年编辑部成立，定名为“中国共产党”。维经斯基12月从上海启程回国。

半年后，共产国际代表马林来到上海，与他同行的还有共产国际远东局书记处派出的尼克尔斯基。他们建议召开党的全国代表大会，正式成立共产党，1921年7月23日，两人还参加了中共一大会议。

“过去对尼克尔斯基所知甚少。近年发现的资料显示，他是搞工人运动出身。”吴海勇说，足见共产国际对于上海这座城市产业工人密集这样的特质是有考量，并自觉加以利用的。

在共产国际帮助下，中国共产党在上海诞生了。正如毛泽东在《星星之火，可以燎原》中写道，“它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。”

伟大的开端读后感篇三

那是一个让人慵懒欲睡的夏夜，“李公馆”内秘密聚集的13名中共代表和2名共产国际代表——马林、尼克尔斯基——却目光锐利，激情澎湃。由于“南陈北李”的缺席，大家推举学生运动的领袖张国焘为大会主席，年轻的毛泽东与周佛海担任记录员。大会上，马林分析世界形势，介绍第三国际的活动概况，说明中共成立的重要性等，滔滔不绝，竟讲到了深夜。马林体格强健，说起话来往往表现出他那议员型的雄辩家的天才。他坚持自己主张的那股倔强劲，好像要与反对者决斗。毫无疑问，这些特质深深震撼了这群青年人。十几年后，毛泽东还记忆犹新，说马林“精力充沛，富有口才”;包惠僧也回忆：马林对马克思列宁的学说有精深的素养，声若洪钟，口若悬河，有纵横捭阖的辩才。

第一天，张国焘介绍了大会筹备经过，提出必须制定纲领和实际工作计划。24日第二次会议，各地代表报告工作情况，交流工作经验。25日、26日休会两天，由张国焘、李达、董必武起草供会议讨论的党纲。党纲与政纲是最难于拟订的，但大家一致认为非有这一文件不可。张国焘等人汇集陈独秀和各代表所提出的意见，先行拟出两个草案，再交由李汉俊、刘仁静、周佛海等共同审查。

27日至29日的三天会议，在讨论共产党的基本任务和原则时，与会代表产生了激烈争论。由于代表们各自的文化背景和对马克思主义认识和理解的不同，他们对待孙中山政府的态度、能否在现政府就职、当前共产党人主要目标是着重做学问研究还是积极从事工人运动等问题，均展开充分的论辩。最后，大家归纳出一致意见：中国共产党应确立无产阶级专政的基本原则，着重理论研究和实际的工人运动，扩大共产党的组织与影响。

30日晚，大会开到第六次会议时，会场突然闯进一名法租界巡捕，马林不愧是一位革命经验丰富的地下工作者，他立刻让与会代表转移。代表们离开不过一刻钟，法租界巡捕房开了两辆卡车，载华探、法探及翻译等9名扑进会场。李汉俊与有意留下来的陈公博慎重周旋，化解了这次危机。“李公馆”是不能再开会了，经李达的夫人王会悟牵线，代表们约定转移到距上海约100公里的浙江嘉兴继续开会。那天清晨，代表们乘上了上海开往嘉兴的火车，几个小时后，嘉兴南湖上聚集了这批革命者的身影。两位共产国际代表担心自己的“老外”面孔会暴露目标，没有随行;陈公博因半夜大东旅社发生的情杀案而惧怕至极，借故到杭州游玩，没有参加南湖会议。

浩渺湖波中，南湖的一艘画舫上，代表们召开了最后一次会议。推举陈独秀、李达、张国焘三人组成中央局，陈独秀任中央局书记，尽管此时他仍在广州。199月，陈独秀正式辞去公职，回到上海专任共产党书记一职。大会通过了党的纲领和关于工作任务的决议，正式宣告中国共产党成立。

伟大的开端读后感篇四

191月，共产国际在伊尔库茨克设立远东书记处。原俄共中央远东局委员、苏俄红军第五军军事政治委员会委员舒米亚茨基上任之初，就想到了维经斯基，并任命他为远东书记处的秘书。而维经斯基在奉命回国之前，向李大钊提出了一个要求，希望能派出一名中国共产党组织的代表同去远东书记处协助工作。

此时，上海共产党早期组织早已成立，取名“中国共产党”，这是中国第一个共产党的组织;随后，北京共产党早期组织也正式成立;同一时期，湖北、广东、济南、湖南也先后成立了共产党早期组织。在此时派出代表去共产国际远东书记处工作，对中国共产党未来的发展，对中国共产党国际影响的扩大，都是一个绝好的契机。

李大钊考虑再三后决定派张太雷去。为了革命，为了共产主义事业，张太雷毅然决然地踏上了征程，成为了第一个在共产国际参加工作的中国共产党人。

1921年3月29日，受上海共产党组织派遣，俞秀松到莫斯科，住进德累斯顿旅馆，与张太雷同住一个房间。杨明斋紧随俞秀松到了伊尔库茨克，并向共产国际远东书记处汇报了中共建党及同共产国际的关系问题。随后，前往莫斯科。

伟大的开端读后感篇五

7月12日，是共产国际第三次代表大会的最后一天。

按原计划，张太雷将在这一天的大会上代表中国共产党作演讲。这是中国共产党的代表第一次走上国际讲台，第一次向全世界发布宣言，张太雷、俞秀松、杨明斋在会前做了充分准备，撰写了中国共产党《致共产国际第三次代表大会的报告》，长约一万五千字。可在会议进行了一个多小时后，大会突然作出决定：每位代表发言不得超过五分钟。

突如其来的变化，让人毫无思想准备。就在张太雷迅速镇静下来、调整思路的时候，大会执行主席已经宣布：“现在请中国共产党代表张太雷同志发言。”

穿着一身西装、身材魁梧的张太雷从容不迫地走向讲台，以中国共产党的名义，亮相在代表们热情新奇的注视之中，亮相在共产国际的舞台之上。

没有了讲稿，却有着自信的微笑。

“亲爱的同志们，我本想向大家介绍一下中国共产主义运动的概况和中国反帝斗争的各种革命力量，但是时间太有限了，在五分钟的时间里，我只能向大家指出远东共产主义运动对世界革命的意义。”张太雷用洪亮而有力的声音开始了他的演讲。他站在世界革命的高度，谈及了远东的问题，使得那些长期以欧洲为中心而忽视东方的人为之一震。

伟大的开端读后感篇六

回到上海三个月，即199月，陈独秀创办了《青年杂志》(次年更名为《新青年》)，以此为阵地，发表了许多振聋发聩的文章，他自己也撰写热血文章，为此声名大震。这些思想解放的鲜活文字，犹如一道闪电，拉开了思想文化改造的新文化运动序幕。

新青年杂志。

新文化运动以“德先生”和“赛先生”为口号，举起了“民主”与“科学”两面大旗。因而既是一场文学革命，又是一场思想革命。其主要内容：提倡民主，公开批判封建专制和伦理道德，要求平等自由，个性解放，主张建立民主共和国;提倡科学，反对尊孔复古思想和偶像崇拜，反对迷信鬼神，要求以理性科学判断一切;提倡新文学，反对旧文学和文言文，开展文学革命和白话文运动。

19初，陈独秀应北京大学校长蔡元培之邀，出任北大文科学长。他随之将如日中天的《新青年》杂志移至北京出版。陈独秀采取了同人轮流编辑的新体制，邀请了李大钊、胡适、刘半农、钱玄同、鲁迅等名家加入到编辑部，发表了大量惊世骇俗的作品，声势壮阔，如黄钟大吕，响彻中华大地。正是陈独秀和蔡元培等人的共同发力，使北京大学成为新文化运动的中心和五四运动的发源地。

这场新文化运动的代表人物首推陈独秀，还有李大钊、鲁迅和胡适等名士，陈独秀可谓是思想界、知识界升起的一颗最耀眼的明星。

新文化运动在全国各地迅猛扩展，极大地激发起了全国知识分子的政治激情。面对纷至沓来的各种社会主义新思潮，陈独秀通宵达旦地阅读了大量书籍，经过比较鉴别，最终选择了马克思主义。俄国十月革命胜利后，即1912月，陈独秀又与李大钊等人创办了《每周评论》，大力宣传马克思主义，这是继《新青年》之后，指导新文化运动的又一面旗帜。陈独秀发表了《二十世纪俄罗斯的革命》，认识到十月革命是“人类社会变动和进化的大关键”。

在内忧外患的情势下，以陈独秀为代表的一批受过良好教育、具有激进资产阶级民主主义思想的青年知识分子，上下求索，以倡导新文化运动为契机，为中国打开了救国救民之门。

新文化运动从深处震撼了中国民众的心理结构，唤起了国人，尤其是知识青年的觉醒，起到了震古烁今的思想解放作用。它不仅为新思想的传播开辟了道路，同时推动了自然科学事业的发展，而且为五四运动奠定了重要的思想基础。

伟大的开端读后感篇七

中共一大为什么选择在上海召开，而不是选择在李大钊所在的另一个马克思主义传播的重要中心北京，也不选择当时陈独秀所在的广州呢?这是因为上海具有其他地方所不具有的独特的社会政治文化环境和地域交通等区位优势。

当时的北京处在北洋政府的控制之下，对群众的爱国运动始终采取高压政策，对所谓的“过激主义”防范尤甚，对一些建党主要人物也进行了严密的监视。同时期的广东，政局也比较混乱，且广州地处南岳，此时粤汉铁路还没有通车，交通不便，从北方去广州路途遥远，走海路则要途经香港，又不安全。

上海是远东第二大都市，中国最大的工商业城市。上海也是近代半殖民地半封建社会下的怪胎，形成了华界、公共租界、法租界“一市三治”或“四界三治”的政治格局。特殊的管理体制和相对宽松的环境，为革命活动提供了缝隙，因此，近代以来上海一直是革命党活动的重要场所。同时，相比华界，租界有更多的舆论出版自由，新闻出版业发达。加之上海是一个东西方文化交融的城市，这一切为各种新学说、新思潮的传播提供了可能。

上海地处南北海岸线中点，水陆交通发达，邮政电信快速方便。上海社会华洋杂处，人员复杂，租界中生活着各国侨民。19的上海有数量可观的俄侨，他们主要生活在法租界。这为苏俄和共产国际代表在上海的活动，提供了很大的方便，无形中起了掩护作用。1920年5月，维经斯基在上海设立了共产国际东亚书记处，领导东亚的革命运动。

中共一大在上海召开，共产国际代表起了很大作用。1921年6月3日，共产国际代表马林和共产国际远东书记处代表尼克尔斯基先后到达上海。他们同中共上海发起组的负责人李汉俊、李达等取得了联系。经过几次交谈，他们建议应当及时召开全国代表大会，宣告中国共产党的成立。于是，李汉俊、李达与当时在广州的陈独秀和在北京的李大钊通过书信商议，决定在上海召开中国共产党第一次全国代表大会，随即李汉俊、李达写信请各地党组织各派代表二人到上海开会。

1921年7月23日，中共一大在上海法租界望志路106号(现兴业路76号)李汉俊哥哥李书城家里举行，来自国内六个党的早期组织及旅日党组织的十三名代表出席了会议。共产国际代表马林在会上致词，对中国共产党的成立表示了祝贺。最后一天的会议因租界巡捕干扰，无法继续在上海举行，于是转移到浙江嘉兴南湖，在一艘游船上举行了最后一天的会议。

中共一大正式宣告了中国共产党的成立。从此在中国出现了一个完全新式的，以共产主义为最终目的、以马列主义为指南的统一的无产阶级政党。中国革命的面貌从此焕然一新。

伟大的开端读后感篇八

这是一本讲述华尔街历史的书，也是一本讲述金融发展和金融人成长的书，引人深思!

(1)是什么让华尔街历经各种危机由弱变强，成为霸王?

思考这一问题需要两个层面，一是相对于其他国家，美国式如何超越的?二是即使在美国国内，为什么偏偏是华尔街?华尔街的兴起，伴随的是美国的发展强大，这应当是根本。法无禁止皆可为的自由市场经济体制，危机中汉密尔顿式有力的调控(强有力的中央银行)，促成华尔街崛起!

(2)历史规律背后的不变性质是什么，以及发展的历史又是如何改变了这些性质的表现。

这来源于贪婪与恐惧两种最基本力量，历史规律不断上演的教训和人类文明的进步，使人们对两种力量的掌控和表现水平提高，客观机制对主观意志的合理引导，使危机不再可怕，破坏力不断减小。

周期的性质和思维正是发展的常态。我们曾将其认为是资本主义制度不可调和的弊端，是导致其灭亡的必然力量。错矣。其实是人性的表现，制度也许会加强或抑制，但不是制度的本质属性。我们曾十分欢喜直线型的思维，其实那往往导致水平线式的发展。

每一次崩盘和危机，恰恰都是其新生，突破，创新，实现长远发展的重要力量。

金融是单纯的，单纯的钱。单纯了，就更容易创新、突破、自我修复和进步。

如果人类市场游戏，市场法则是公平的游戏规则，但正如游戏所体现的，那些赢的人会自我加强，此时公平的规则就是再强化不公平的结果。社会主义就是不断地清场，让我们再世代后拥有接近平衡起跑线的机会，由此改变天生命运的无奈安排。社会主义必将反强权，以国家共有的形式做游戏的庄家，重新改变游戏者输赢的角色。

伟大的开端读后感篇九

1920建党大业在上海展开年2月4日，陈独秀抵达武汉，应邀到武昌文华大学去演讲，“打破阶级的制度，实行贫民社会主义”是他演讲的主题。这次演讲轰动社会各界。陈独秀刚回到北京的家中，警察就尾随而至，陈独秀只能转移到李大钊家中。李大钊则提议，让陈独秀去上海，那里是陈独秀创办的《新青年》的所在地。

2月的北京风大雪浓。夜里，北京朝阳门驶出了一辆带篷的骡车。两位志同道合的朋友，从对思想文化的研究和传播，转向建党的实际行动。据记载，他们在车上商谈了中国建立共产党的事宜。

19的春天来了。4月的一天，上海老渔阳里2号响起了敲门声，来人拿出李大钊给陈独秀的信。他叫维经斯基，身份是共产国际代表。在与李大钊多次的恳谈后，维经斯基认为中国已具备建立共产党的条件，他表示要帮助建立中国共产党。于是，李大钊介绍维经斯基专程到上海与陈独秀会谈。

在那个乍暖还寒的春天，陈独秀与维经斯基的商谈越来越进入实质性内容，他们一致认定，建党大业应该在上海展开。

1920年春，陈独秀和李汉俊、陈望道、邵力子、沈雁冰在老渔阳里2号召开了五人会议，决定成立“马克思主义研究会”;6月，陈独秀与李汉俊、俞秀松、施存统、陈公培等人商议，决定成立共产党组织。这是中国大地上出现的第一个共产党组织，初步定名为社会共产党，并且起草了党纲。

8月，在陈独秀的主持下，上海的共产党早期组织在老渔阳里2号正式成立。

此后，老渔阳里2号鸿雁来往不息，进步志士纷至沓来，犹如大本营似的推动着中国各地共产党发起组的积极建立。

伟大的开端读后感篇十

在这个世界上，我们算是幸运的，身体健康，没有一丝损伤。而有些人，却不像我们一般，他们有的眼睛看不见，有的耳朵听不见。那天，我看见了一篇文章，名叫《伟大的日子》，使我有许多感慨。

这篇文章主要讲的是一个女孩，名叫海伦•凯勒。因为从小双目失明，看不到外面的世界，听不到外界的声音，非常寂寞。在莎莉文小姐的引导下，从而觉得世界充满阳光。自后，她学习了许多字，许多知识和故事。

读了这篇文章，我觉得，即使你的双目失明，双耳失聪，只要心中有阳光，心中向往光明，就不会觉得自己在黑暗中。也不要在意自己在黑暗中，只要生活充足，就什么都不是阻碍了。

我们是祖国的花朵，我们在幸福，快乐的环境中成长着。我们不必担心身体上的残缺，所以我们要学会知足，要要体会那些残疾人的内心。他们也许会做咱们会做的事，即使觉得不可思议，可谁又知道他们经历了多少苦难。

记得有一次，我在电视上看到一篇报道，一个人失去了双手，只留下了胳膊，而他从不放弃，坚持不懈的练习着像正常人那样生活。经过一次次痛苦，一次次失败，最后利用愈合的伤口做饭菜。

其实一切皆有可能，但有些时候，别人也许要付出比拟多十倍的汗水。

花儿需要阳光的滋润才能成长;动物需要有保护自己的能力才能生存;而人类需要坚实的信心才能走向属于自己的阳光大道。所以，不要把自己关在黑暗的小屋里，要把自己放在明媚的阳光下。

伟大的开端读后感篇十一

1920年8月，上海共产党早期组织成立以后，对无产阶级革命和民族解放运动的关系等问题，尚未完全弄清楚。对此，陈独秀表示：“我们不必做中国的马克思和恩格斯，一开始就发表一个《共产党宣言》，我们只是要做边学边干的马克思主义的学生，现在可以先将中国共产党组织起来，党纲和政纲留待正式成立以后再去决定。”

成立三个月后，上海共产党早期组织拟定了《中国共产党宣言》，大约2000多字，分为三个部分：共产主义者的理想、共产主义者的目的、阶级争斗的最近状态。

宣言重申了《共产党宣言》开宗明义揭示的阶级社会是阶级斗争历史的原理，指出：“阶级争斗从来就存在人类社会中间，不过已经改变了几次状态，因为这是以生产工具的发达为转移的。”

宣言表示坚信《共产党宣言》所阐明的资本主义必然灭亡和共产主义必然胜利的规律以及无产阶级是资本主义掘墓人的结论，强调无产阶级努力的发展和团聚“会使资本主义寿终正寝的”。

宣言公开阐明自己崇信马克思的国家学说和无产阶级革命理论，最终目的是要建立一个没有经济剥削、没有政治压迫、没有阶级的共产主义社会。革命的关键在于“组织一个革命的无产阶级政党——共产党”。

宣言全文用“共产党”7次，用“阶级争斗”14次(另用“阶级冲突”1次)，用“无产阶级专政”8次(另用“劳农专政”1次)，用“共产主义”、“共产主义者”、“共产主义社会”16次，用“资本家”、“资本主义”、“资本制度”28次，提到“俄国”、“俄罗斯”有10次。

《宣言》当时没有对外发表，仅作为接收党员的标准，但它实际上起了临时党纲的作用，为后来一大的党纲奠定了基础。

毛泽东后来在《党史资料汇编》上读到了这篇《中国共产党宣言》，并写了一段重要批语：“不提反帝反封建的民主革命，只提社会主义的革命，是空想的。作为社会主义革命的纲领则是基本正确的。但土地国有是不正确的。没有料到民族资本可以和平过渡。更没有料到革命形式不是总罢工，而是共产党领导的人民解放战争，基本上是农民战争。”

这几句言简意赅的批语，既肯定了这份历史文献作为党的革命纲领“是基本正确的”，又指出它在革命阶段、土地纲领、对民族资产阶级的方针以及革命斗争主要形式等方面存在认识错误或不足。

伟大的开端读后感篇十二

这本书讲述了华尔街的历史。如果把资金比为血液，那么华尔街就是输送血液的心脏：它融入全世界的资金，又把他们输送到世界各地。不论是地铁行业，还是战争现场，都有华尔街的影子。

按照博弈论的理论，在有限次博弈中，抵抗对方是最好的策略，而在无限次博弈中，合作是最好的策略。早期的华尔街投机者怀着投机心态玩弄着股票，经常出现卖空者，比如著名的投机者古尔德和菲斯科；当华尔街意识到长期的繁荣才能带来普遍的利益时，而无规则的市场游戏只会带来一场场金融灾难时，华尔街就开始进入正常的轨道。因此一开始他们是在毫无制度条件下进行互相抵抗的博弈，当经历了许多的血泪历史后，才促成一个有制度可言的华尔街。

贪婪和恐慌是华尔街上空漂浮的两个幽灵，当它们同时发威时，无疑是华尔街的灾难。对于贪婪，人们深恶痛觉，但又难以抵抗；对于恐慌，人们往往束手无措。政府可以把贪婪的家伙扔进监狱，可是恐慌的大众并没有错，政府又能怎么办呢？一开始还没有建立一个中央银行，可以说最早是靠j。p。摩根一人之力来阻挡各种恐慌，正如书中所说，当年的摩根起着相当于今天联邦储备银行的作用。1895年，幸好上帝早已为华尔街派来了摩根，否则，因为黄金大量从国库外流所导致的金融危机将会持续得更久，危害也会更加大。

虽然看了本书后，感觉收获比较多，但由于刚刚接触金融，有些地方没看懂。

相信以后再有机会来重读这本书，更有更深的感悟。我最喜欢其中的一句话：“在华尔街这个伟大的博弈场中的博弈者，过去是，现在还是，既伟大又渺小，既高贵又卑贱，既聪慧又愚蠢，既自私又慷慨——他们都是，也永远是普通人。”

伟大的开端读后感篇十三

1921年7月，上海望志路106号，共产主义小组代表们从四面八方走到这个红色起点，成立了中国第一个马克思主义政党。

_年风雨历程，这个熠熠生辉的红色起点，为今天昭示了一颗初心、一种信仰。这值得我们一再追寻历史——为何是上海这座城市成为了中国共产党的诞生地，这一历史选择究竟蕴含着怎样的必然性?这需要我们总是牢牢铭记——不忘初心，肩负使命砥砺前行。

南昌路100弄，这条上海小弄堂，在四周车水马龙的映衬下，静谧地诉说那段历史。_年前，这里诞生了中国大地上第一个共产主义组织。

南昌路100弄2号，是《新青年》编辑部的旧址，也是中国共产党发起组建之地。1920年，陈独秀风尘仆仆来到这里。

五四运动中，陈独秀因散发传单被捕，遭囚禁近百日。此后，在李大钊护送下，他离开北京，辗转天津，由海路来到上海。

意属上海，是因为这座城市的底色是红色的。“中国共产党诞生是马克思主义与中国工人运动相结合的产物”。马克思主义代表着先进文化，工人阶级则代表着先进生产力，两者共同构成了中国共产党胚胎里的红色基因。

当时出版印刷业的发达，使上海成为思想舆论传播的重镇，维新派、改良派、革命派……各类思想学说争相登场、展开论战。而随着陈独秀的南下，上海又迅速崛起成为宣传马克思主义的新中心。

住在上海的李达、李汉俊、陈望道、施存统等留日归国学生，都热心于马克思主义的研究和宣传。1920年4月，由陈望道翻译，陈独秀、李汉俊校译的《共产党宣言》，以“社会主义研究社”的名义出版。

伟大的开端读后感篇十四

这是一本讲述华尔街历史的书，也是一本讲述金融发展和金融人成长的书，引人深思！

（1）是什么让华尔街历经各种危机由弱变强，成为霸王？

思考这一问题需要两个层面，一是相对于其他国家，美国式如何超越的？二是即使在美国国内，为什么偏偏是华尔街？华尔街的兴起，伴随的是美国的发展强大，这应当是根本。法无禁止皆可为的自由市场经济体制，危机中汉密尔顿式有力的调控（强有力的中央银行），促成华尔街崛起！

（2）历史规律背后的不变性质是什么，以及发展的历史又是如何改变了这些性质的表现？

繁荣和萧条是发展的必然规律，以繁荣狂热带来的想象力创新飞跃，以萧条痛苦引起的反思进步成长。这来源于贪婪与恐惧两种最基本力量，历史规律不断上演的教训和人类文明的进步，使人们对两种力量的掌控和表现水平提高，客观机制对主观意志的合理引导，使危机不再可怕，破坏力不断减小。

周期的性质和思维正是发展的常态。我们曾将其认为是资本主义制度不可调和的弊端，是导致其灭亡的必然力量。错矣。其实是人性的表现，制度也许会加强或抑制，但不是制度的本质属性。我们曾十分欢喜直线型的思维，其实那往往导致水平线式的发展。

每一次崩溃和危机，恰恰都是其新生，突破，创新，实现长远发展的重要力量。金融是单纯的，单纯的钱。单纯了，就更容易创新、突破、自我修复和进步。

如果人类市场游戏，市场法则是公平的游戏规则，但正如游戏所体现的，那些赢的人会自我加强，此时公平的规则就是再强化不公平的结果。社会主义就是不断地清场，让我们再世代后拥有接近到平衡起跑线的机会，由此改变天生命运的无奈安排。社会主义必将反强权，以国家共有的形式做游戏的庄家，重新改变游戏者输赢的角色。

伟大的开端读后感篇十五

一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。所有这些在一切时代都是最伟大的悲剧。今天，我要讲述的就是一篇文章：《伟大的悲剧》。

这篇课文讲述的是以斯科特为首的英国探险队伍与挪威探险家阿蒙森来到千百年来无人探索的南极极点，不幸的是，阿蒙森比斯科特早到了五个星期，凯旋而归，而斯科特一行人也到了，到在归途中南极寒冷的天气与他们对现实的恐惧成为了他们归途的一大困难，最终，在坚持了一个多月后，他们最终体力不支，长眠在了南极极点。他们已自己的生命为故事，吹奏起生命的颂歌，告诉了我们，生命的意义，就是挑战自我，踏出迷惘。

他们真是一群英雄，他们拥有伟大的精神与高尚的品德，还有大无畏的勇敢，以至于他们在面对死亡时，像个勇士昂首挺胸的面对着：首先是奥茨，在自己坚持不住的情况下，为了不拖累自己的队友，在暴风雪来临之际，毅然决然的走出了帐篷，独自面对着死亡。最令人称道的是斯科特，在自己生命的最后一刻，他想到的不是自己，是祖国，是友谊，是自己的亲人，还给他们留下了书信，表达了他真诚的情义。所以，在他们长眠以后，连的国王都为他们而下跪，因为国王也被他们这高尚的灵魂所感染，深深的折服了。

泰戈尔说的对：“我们只有献出生命，才能得到生命。”只有当我们为自己所热爱的，所努力的，所追求的梦想付出了自己的生命，才能得到另一种永恒。

生活总是变幻多姿的，在现在的生活中，已经缺少了那种超越自我，从已知的世界里再去探索着未知的精神，我们不应该满足于现在，我们应该像斯科特他们一样，努力的突破，努力的探索着，努力的求知着一切存在却尚未出现的事物，为人类作出贡献，为这个社会作出贡献，才不至于；碌碌无为，浑浑浊浊的活在这个世界上。

我们要让自己的生命变得多姿多彩，要让自己的世界变得无比伟大，实现这永恒的生命。

伟大的开端读后感篇十六

1920年四五月间，几个俄国人悄然搬进了上海霞飞路716号，带头的就是维经斯基。此时的他年仅27岁，公开身份是俄文《上海生活报》记者，中文名叫吴廷康。由于不会说中文，由来自山东平度的华侨杨明斋担任随行翻译。

维经斯基并不是一个普通记者。他于1893年4月出生在俄国维切克斯克州涅韦尔市，20岁时，因贫困潦倒前往美国边学习边做工。22岁时，他在美国加入社会党，开始介入政治。十月革命胜利后，他欢欣鼓舞地回到俄国，在海参崴加入了俄共(布)。26岁时，在海参崴被白匪逮捕，流放到库页岛做苦役。在严峻的考验面前，维经斯基暗中联合了岛上被流放的政治犯，成功地举行了暴动，回到海参崴。

1920年4月，经共产国际的批准，俄共(布)远东局海参崴分局的领导人威连斯基·西比利亚科夫派遣维经斯基和他的两名助手赴华。他们的任务是了解中国国内情况，与中国的进步力量建立联系，考察是否有可能在上海建立共产国际执委会东亚书记处。

来中国的时候，维经斯基等人对于中国情形十分陌生，于是首先在北京大学拜访了两个俄籍教授柏烈伟和伊凡诺夫，寻求他们的帮助。柏烈伟说起了北京大学、《新青年》、“五四运动”，甚至还谈到了“南陈北李”……这位货真价实的中国通，十分准确地勾画出中国共产主义运动的简貌。伊凡诺夫的中文名叫“伊文”，比柏烈伟来华更早，他所介绍的中国共产主义运动情况，大致跟柏烈伟差不多，同样提到了“南陈北李”。

伟大的开端读后感篇十七

就目前查到的文献资料来看，马克思的名字最早在中文报刊上出现是在18，即出现在当年广学会主办的《万国公报》上登载的一篇名为《大同学》的文章中，此文是英国进化论者颉德的著作《社会演化》前几章的译文。由李提摩太翻译，蔡尔康撰文，曾在《万国公报》上连载。此后不久(同年)，即出版了全书的单行本。

20世纪初，梁启超、马君武等在《新民丛报》《译书汇编》等刊物上，曾多次涉及马克思及其学说。19，朱执信在《民报》第2号上发表《德意志社会革命家小传》，介绍马克思、恩格斯的生平及《共产党宣言》的要点，并对《资本论》作了评述。

1910月14至16日，孙中山在上海以《社会主义之流派及其批评》为题，连续发表演说，其中称赞马克思“研究资本问题垂30年之久，著作《资本论》一书，发阐真理，不遗余力，而无条理之学说，遂成为有系统之学理。研究社会主义者咸知所本，不复专迎合一般粗浅之言论矣”。

虽然如此，但直到俄国十月革命以前，马克思主义在中国并没有传播开来。而在其以后，由于李大钊等的宣传、介绍，马克思主义的来源及其组成部分，才为中国的一部分先进分子所熟悉，其原著也开始陆续有了中译本。李大钊则成为中国有代表性的第一位马克思主义者。在他的影响下，不论在启蒙学者中(包括陈独秀等)，或在五四运动涌现的青年学子中，都先后出现了一批马克思主义者。这样，就不仅在思想上也在干部上为中国共产党的诞生作了准备。

新文化运动发展到第二阶段，马克思主义的传播逐步成为它的很有影响的新内容。它与“民主”“科学”的精神并不背离，而是其新发展。把马克思主义排斥在新文化运动以外，是不符合实际的。

由于中国工人阶级在“五四”运动中所显示的力量，由于先进知识分子的桥梁作用，特别是在各地共产主义小组成立后，马克思主义逐步和中国工人运动相结合。19中国共产党诞生。通过一大、二大，它不仅制订了自己的最高纲领，而且制订了当时的最低纲领——民主革命阶段的纲领。

伟大的开端读后感篇十八

中国共产党一2113大刚开始是在上海举行的。1952617月23日至30日在上海市区黄陂4102南路374号(原法租1653界望志路树德里106号)秘密召开，各地的7个共产主义小组派出了12名代表出席，他们代表了全国的53名共产党员，这些代表是：上海代表李达，李汉俊;北京代表张国焘。刘仁静;武汉代表董必武，陈潭秋;广州代表陈公博;长沙代表毛泽东，何叔衡;济南代表王尽美，邓恩铭;旅日代表周佛海，此外包惠僧受陈独秀派遣也参加了会议。共产国际代表马林和尼柯尔斯基列席了会议。

7月30日，会议遭受法租界巡捕房的侵扰。首先闯入会场的叫程子卿，他是黄金荣的把兄弟，利用这层关系进入巡捕房，任华人探长。原来马林由莫斯科途经欧洲来华，曾在维也纳被警察局拘捕，虽经营救获释，但其行动一直作为“赤色分子”被严密监视。具有丰富秘密工作经验的马林，警觉地说这人一定是“包打听”，建议立即停会，大家分头离开。果然，十几分钟后两辆警车包围了一大会址，法籍警官亲自带人进入室内询问搜查，没有找到多少证据，威胁警告一番后撤走了。这次冲击虽然没有带来重大损失，毕竟一大不能再在原址进行了。转移出来的一大代表当晚集中于李达寓所商讨，大家一致认为会议不能在上海举行了，有人提议到杭州开会，又有的提出杭州过于繁华，容易暴露目标。当时在场的李达夫人王会悟提出：不如到我的家乡嘉兴南湖开会，离上海很近，又易于隐蔽。大家都赞成，觉得这个安排很妥当。第二天清晨，代表们分两批乘火车前往嘉兴。两位国际代表目标太大，李汉俊、陈公博也因经历一场虚惊，都未去嘉兴。10时左右，代表们先后到达嘉兴车站，在鸳湖旅馆稍事休息后，登上事先租好的南湖画舫。这是一个阴天，下起了蒙蒙细雨，游人渐渐离去，秀丽的南湖显得格外清静优雅。11时许，一大会议在缓缓划行的画舫上开始了。南湖会议继续着上海30日未能进行的议题，先讨论并通过《中国共产党的第一个纲领》，这份15条约700字的简短纲领，确定了党的名称、奋斗目标、基本政策、提出了发展党员、建立地方和中央机构等组织制度，兼有党纲和党章的内容，是党的第一个正式文献。接着讨论并通过《中国共产党的第一个决议》，对今后党的工作作出安排部署，鉴于党的力量还弱小，决定以主要精力建立工会组织，指导工人运动和做好宣传工作，并要求与其他政党关系上保持独立政策，强调与第三国际建立紧密关系。下午5时，天气转晴，湖面上一艘汽艇向画舫急驰而来。大家因有上海的经历而提高了警惕，立即藏起文件，桌上摆出麻将牌，装扮成游客。后来打听到这是当地士绅的私人游艇，大家才松了一口气，会议仍继续进行。最后，一大选举中央领导机构，代表们认为目前党员人数少、地方组织尚不健全，暂不成立中央委员会，先建立三人组成的中央局，并选举陈独秀任书记，张国焘为组织主任，李达为宣传主任。党的第一个中央机关由此产生。会议在齐呼“第三国际万岁”“中国共产党万岁”声中闭幕。一大召开标志着中国共产党的正式成立，犹如一轮红日在东方冉冉升起，照亮了中国革命的前程。这是近代中国社会进步和革命发展的客观要求，是开天辟地的大事变。自从有了中国共产党，中国革命的面目就焕然一新了。

伟大的开端读后感篇十九

下午的语文课，我们学到《伟大的悲剧》一篇，课文讲述了斯科特一行人探索南极极点，最后却在返回途中死亡的故事。文中有句话，是写他们在到达南极极点后，发现有人捷足先登时的心情：“第一个到达者拥有一切，第二个到达者什么也不是。”

这个描写完美写出了斯科特他们心灰意冷的心情。但，第二名真的什么也不是吗？

我认为非也！就探索南板点来说，第一名与第二名不都是付出了努力、历尽千辛万苦才取得成功的吗？难道能因为时间的先后就否决第一名的成果吗？况且，若无第二名，第一名的一切成果又能被谁看见和证明呢？第一名与第二名，不仅仅是竞争对手，更应该是伙伴。

在我们的学习生涯中，第二或许是虚指。到达一个目标点，只是时间问题。前几名可以，后几名也可以。正如阿蒙森可以到达南极点，期科特也可以。

我们是一个团体，应该携手共进，一起进步。独木矗立不算什么，佳木繁阴才是成功。时时刻刻我们都应坚信：自己虽不是第一，但也并非什么也不是。我以为，在所有人都关注功名显赫的前几名时，更不要忘记被，光芒所掩盖的进步了的后面几名。

普希金诗云：相信吧，快乐的日子将会来临。我们也应相信，自己终能成为第一。