笔记是学习和研究的重要工具，它可以帮助我们理清思路和加深记忆。写一篇完美的总结需要对过去的经历进行全面和客观的回顾。以下是一些精彩总结的范例，供您借鉴和参考。

童年城市记忆字篇一

寻红岩故里，有梅初放，钓鱼古台，阵阵花香，一座丰碑，屹立史上，化作长歌万古芳。

中国是我们伟大的祖国陆地面积约960万平方千米，她疆域辽阔，历史悠久，人口众多，物产丰富。

重庆，简称“渝”。这里有着悠久的历史。我从小在这座城市生活。这座美丽的城市有个外号“山城”。说起山城，人们会不禁的想起劳动人民“山城帮帮军”，他们可不是真正的军人，但他们生活似非军人。

重庆之所以被称为，山城是因为它到处都是台阶，路并不是那么平缓。总是那么斗折曲沿。很多重一点的东西，需要搬到其它地方，就需要我们特有的“军人”来搬运啦！

重庆还有一个称号呢！叫“桥都”。重庆的桥特别多，大大小小加起来几百座。我就生活在长江边上，沿着长江游览，你还能看见一条嘉陵江，在夜晚，重庆则最美。

路灯开了，霓虹灯闪烁起来，各种各样的车灯、桥灯、房灯、都亮了。构成了重庆特有的夜景。那真是用美字，美文，无法形容的。

当然，在重庆生活了这么多年的我对重庆的记忆不仅仅只有这些，还有重庆的特色美食啦！

说到重庆的特色美食，那可是噼里啪啦，说上几个小时都说不完的'，可以说，到你直流口水。但这一次，我将要推出的是最具有重庆特色的美食那就是――“火锅”！

重庆火锅，那可是，天下独一无二，味道真心霸道！火锅的麻、辣，代表了重庆人，热情好客的性格。没有哪个外地人来到重庆不是重庆火锅的，人们在忙碌完一天的工作后，来到火锅店，点上那么几道特色菜。锅里的油，沸腾着，火辣辣的。将所有菜品摆放在餐桌上，才不管它是凉的、炒的、炖的……只管，煮一锅又麻又辣。在喝上两瓶山城啤酒，来碗白米饭，和火锅店内特有的下饭菜，那么就算是吃好完整的一餐了！

要是晚上饿了，还可以去路边的小摊上买烧烤，还有万州烤鱼，夜啤酒，各种各样的特色，重庆美食值得你拥有！

重庆就是这样一个美丽的城市，它记载着各种文化风格美食……我将会把这座美丽城市的记忆牢记于心。

我爱我这座美丽的城市――重庆！

童年城市记忆字篇二

那是小桥流水的悠悠岁月，是咿咿呀呀的绵绵童声。

春

“镇为泽国，四面环水，咫尺往来，皆须舟楫。周庄镇依河成街，桥街相连，是江南典型的小桥流水人家。”春天轻轻拂过河面，留给青石板淡淡的温柔古镇内外，一阵呢喃，一片花香，一簇绿意，浮动眼眸。突然一片香气飘来，游人一齐望过去，出大门而往。只见沈厅一侧出现几个孩童来。当先一个粉雕玉琢的女娃，约莫五六岁年纪，拿着一个青团子，笑眯眯地望来望去。身后，跟着四个年纪不一的孩童，一律明晃晃的春衫。游人中三人齐声叫了起来：“春天的周庄好诱人！”娃娃们哈哈一笑，美食在春风里微微一晃。他们步子不停，在青石板那头一溜烟走开了。一游人说：“今儿必要买几样点心回来，大伙好饱餐一顿。”一游人回道：“沈厅酒家少不了你要的点心，可别先灌饱了胃，错过万三家宴了。”众人大笑声中，五个娃娃早去得远了。

周庄的春天，盛放在粉墙黛瓦里，开在人们的心里，也袅娜在作家的笔下。

当古龙遇见周庄的春天时：初春，艳阳天。阳光穿过白的墙黛色的瓦照进来，照在她如水的容颜上。初春的.水，温度比阳光还要暖一点。她和许多穿着春衫的人们一齐走进庭院深深的古戏台。台上，杜丽娘水袖飞舞，哀怨几许，情真意浓。台下，茶香阵阵，素雅简单。传唱了600多年的昆曲，婉转妙音，此刻听来，如斯动人。

她心里觉得完美极了。还有什么比又遇见这样的周庄，又聆听到这样的曲韵更让人愉快的事呢？她把自己融入古镇的阳光里，临河小坐，半睁着眼，开始欣赏着墙边冒出的一缕缕绿意。四季纷呈，这双眼睛，遇见过不一样的周庄风情。此刻，这双眼睛还是那么温和而澄净，连一丝杂质也找不到，就仿佛在周庄未曾离开，眼里都是素雅的江南。这样的周庄，你可曾得见？花为信物，河水为媒。

夏

有一种生活叫周庄。夏天是我童年里最盼望的时光了，随着知了声声，我明白又到了我和“玩伴”们见面的时候了，儿时的我一点也不像一个小淑女，最喜欢的游戏就是和奶奶一齐去田里抓昆虫。虽然烈日炎炎，但是奶奶和乡邻还在为秋天的丰收做准备。每一天晚上吃过饭，我总是和爷爷躺在墙门里乘凉，爷爷抱着我摇着蒲扇——那是一种用棕树的叶子制成的扇子，蒲扇对于我来说就是周庄的夏天，一种乡愁，一处相思。

秋

旧时小城的秋天，绝大部分是金色的。随着秋叶离枝，只要沿着稻田边走去，就会看到稻叶一天天的变黄，所有的养份都留在了沉甸甸的稻穗上。这也是家中大人们一年里劳作最繁重的一季，我们小孩子就像歌里唱的那样：“我们坐在高高的谷堆身旁，听妈妈讲那过去的事情。”

冬

的一场大雪染白了这座古镇，随着年味渐浓，红色的灯笼仿佛是镶嵌在雪中的梅花。我和弟弟一齐玩着雪，奶奶怕我们着凉便叫我们进屋，于是我俩个轮着出去运雪回来玩，最后奶奶也被我们感染了，我们在全副武装后一齐出门，原先雪人没有想象中的那么好堆，最后我们堆了个丑娃娃！

乘一叶扁舟，穿行在小桥流水中，默然阅读千年江南的浓郁和亘古柔情的飘零，一泓清水所承载的，是似水流年的痕迹和风情。

童年城市记忆字篇三

跟随《城市记忆》剧组，我来到了赤坎古老渡街。

陌生的我仿佛一个入侵者，从一个灯红酒绿的时代不适宜地闯入了这不到20米长、3米宽的小街，古风扑面的青砖石级小巷。

曾经琉璃泼墨白的墙壁，早已被斑驳的岁月打磨得破旧不堪，似是瓦上填霜的额鬓，承载了太多的回忆。

记忆的闹钟被敲响，昨日昔日的历史读本，我看到了它，渗满命运的眼泪。被强敌侵占、奴役过的那种黑暗的生活，也曾经笼罩过它。眼前的那栋栋风雨中仍屹立不倒的楼墙，像是深闺怨女，倾诉她的禁锢，哭泣她的悲哀。她的眼眸里是深深的悲伤。

小心翼翼的五指抚过，手指传来的摩挲，也会沉重地敲打着我的心。

仰起头，天上依旧是那片云，无论人间如何沧桑变化，它始终是一个旁观者。就像现在的'我，只能默默地看着它，没有只言片语街上，熙熙攘攘人群，形形色色，在为生活忙碌着。一些顾客跟小贩们讨价还价，说着我听不懂的粤话，看着他们上演的一幕幕生活剧，我傻傻地笑着。

小小的空间，车流却很多。剧组的人拿着相机在路上来回穿梭，寻找最佳拍摄点。路过的行人，好奇地站在旁边，看着他们生活了一辈子的地方，不知道会想起些什么。

休息的过程中，我拿着相机，装模作样地自编自导起来。对面是一家酒店，没有豪华的外在包装，似未出世的悠荷，保留着它独特的素雅，就如同这古老的街。

摇过镜头，那边是层层高楼，满是灯红酒绿。相比较，这街市是如此的格格不入，如小丑，滑稽地上演着只属它的故事，不见繁华，却纯朴着。或许，这儿的人们也在翘盼着彼市的春日霁风，为它暖出新的风景。框不住的年轮，勾不完的时华，描不出的确切版图。

镜头里，已是固定的画面。可是，镜头外，却不是胶片。滴滴答答的秒针，预示着：总有一天，在滚滚洪流中，它被埋没，消失不再。

那将只能是记忆，某段偶尔提及的存在。

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童年城市记忆字篇四

2010年5月1日，举世瞩目的上海世博会拉开了帷幕。

一大早，我们一家就赶到了世博园8号入口。入口处已经排起了长龙。瞧，海宝张开双臂，正微笑着欢迎来自世界各地的游客呢！

经过了漫长的等候和严格的安检，我们终于走进了世博园区。各种各样的展馆出现在我的面前：酷似蚕宝宝的日本馆、红褐色的澳大利亚馆、外形流畅的韩国企业联合馆、宝石一般的石油馆，还有被称为“魔方”的上海企业联合馆……其中，给我留下深刻印象的是五大主题馆之一的城市足迹馆。

城市足迹馆展厅的布置是以城市发展的时间顺序为主线，以一个老年的“海宝教授”为主形象，作为岁月流逝的见证者，“海宝教授”好像在记录着现在，又好像在回顾着历史。

走进展馆，城市的起源，城池的建立，王朝的更替……各种各样的城市风貌一一展现在我们眼前。“城市起源”厅表现了早期农业时代的城市面貌；“城市发展”厅展示成熟阶段的城市面貌，如佛罗伦萨、阿姆斯特丹、拜占庭、伊斯坦布尔等，以及中国宋代和日本江户时代的街市等；“城市智慧”厅则表现工业革命时代的城市面貌，以“机器卓别林”展示工业化对城市生活改变的“双刃剑”作用，以各具特色的老建筑来展示中国京杭大运河的文化交融，以连环画上的今昔石库门来体现中国上海的城市改造。

让我记忆犹新的一幕是：我们来到了一个充满着神秘和梦幻的大厅，里面有着欧洲风格的立柱，周围是黄褐色的墙壁，突然，眼前的墙上出现了人影，四周的墙上也出现了图案，一个人从墙的一端走到了另一端，身后是一座城池，紧接着，城门打开，里面的集市、学校、楼宇等一一呈现，并缓缓从我的身边经过。我不停地转动着脖子，试图捕捉住每一个场景。原来这里是360度立体影院。置身于这样一个光与影的魔幻世界，我惊呆了，也陶醉了。

城市足迹馆用科技来展示传统，逼真地还原了一些著名的历史现场，回顾了几大古文明的发展历程。此外，还有来自各个博物馆的珍贵文物，可以说是锦上添花，深入浅出地演绎了“城市足迹”这一主题，也给每一位游客留下了美好的记忆。

童年城市记忆字篇五

“你还记得吗，前几天那几只鸭子……”“当然记得，我还给它们照了相呢……”

每当人们说起那几只鸭子和它们的母亲时，总会滔滔不绝地议论着。

五天前，一个看似平凡的日子，宽阔的马路上来了几个“不速之客”；一群憨态可掬的胖胖的鸭子跟在鸭妈妈后面漫步温哥华街头。它们实在太调皮了，在车水马龙的道路上横穿，一辆辆汽车像见了贵宾一样停了下来，不得不等待它们走过马路。

鸭子们大摇大摆地从汽车旁走过，这时意外发生了，几只小鸭子失足跌进了下水道，鸭妈妈发现了，焦急地对周围人群大叫；“嘎嘎，嘎嘎……”可是，没人理它，更没人帮它，倒是有些小孩还过来恶作剧地大声回应他；“嘎嘎，嘎嘎……”

这时，鸭妈妈才意识到自己的话没人听得懂，既然口语不行，那就用肢体语言吧！于是，它的目标锁定在巡警身上，二话不说，鸭妈妈三步并作两步上前去“叫”巡警。

一向工作不马虎的巡警怎么可能会被一只鸭子所干扰，过了一会儿，鸭妈妈累得气喘吁吁，但它没有停止扇动翅膀，后来干脆一口咬在巡警身上。

“啊！你这只鸭子给我站住！”恼羞成怒的巡向鸭妈妈追去，这正是鸭妈妈所期望的。当巡警追上鸭妈妈时，也看到了在下水道苟延残喘的小鸭。他也猜到了八九分，于是，他下去想把小鸭子捞上来，可是，就在只有一指之遥时，他却够不到了，眼看小鸭就要被冲走时，突然，就像是被谁号召一样，司机，行人纷纷拿这羽毛球拍，扫把等东西下去拯救小鸭。众人拾柴火焰高，过了几十秒，两只小鸭被人们簇拥着，从下水道捞了出来。

小鸭出来时很冷，鸭妈妈把它搂在怀里。过了一会儿，初梦如醒的小鸭与母鸭一起朝巡警“嘎嘎”地叫了两声，随后，巡警送它们摇摇摆摆地上路了。而这一幕被一个记者拍下了。

当人们在报纸上看见那几只鸭子的背影时，都无不对它们的妈妈表以称赞，直到今日，还是有人津津乐道的谈起它们，看来，那只鸭妈妈和那几只小鸭已经成为这个城市的记忆了。

童年城市记忆字篇六

有一件事让我记忆犹新，那就是2008年的奥运会。

我还记得8月8日的那天晚上，我和爸爸妈妈急急忙忙的洗完澡，刷完牙。开始坐在了最受欢迎的“人”——电视机面前，等待着它为我们直播奥运会开幕式呢！

8时8分8秒，开幕式开始了。一开始的节目就吸引了我，一个节目比一个节目精彩。鸟巢里不时传来雷鸣般的.掌声，人们欢呼着，人们尖叫着。有几个节目震撼了我！

震撼:一。

鼓阵:那是有2008个穿着银色大衣的大哥哥组成的一队。暗河般悄无声息的流进场内。此时观众在猜想：这巨大的缶阵将如何拉开北京奥运会的大幕？突然，一道耀眼的银光；激活了整个现场，2008个方鼓闪亮银光，在台上彩光闪烁。观众的喊声中，场上闪出了最后60秒倒计时，焰火飞腾、群情激昂，北京奥运会开幕式在高抗的鼓乐和震天欢呼中彻底的拉开了序幕。

震撼：二。

还有蓝色星球：那是直径18米，重16吨液晶地球，从地下升入20米空中时，观众们都被这庞然大物而吃惊。

天空中的星球，颜色变化无穷、许多人在“地球”上行走，似乎脱离了地球引力，充满了梦幻色彩;体育竞赛在“地球”上诠释着“更快、更高、更强”的奥林匹克精神。

震撼：三。

李宁点火时我非常激动：李宁当时举起火炬，在钢索牵引下飞向天空。他迈着大步，在鸟巢边缘绕了一圈，身后呈现出本次火炬途经的所有国家和地区。他最终高举火炬，点燃了北京奥运会的主火炬，现场观众为着丰富有创意的点火方式热烈的鼓掌，奥运主火炬在夜空中熊熊燃烧。

还有象征奥运历史足迹的29个“巨人脚印”、令人叹为观止的太极圆阵、气势高昂的中国队入场......

一个个场面不但震撼了中国人，而且震撼了全世界。

这届奥运会，我感到了中国很伟大！这届奥运会，真是百年不遇！！！

童年城市记忆字篇七

这是一座大都市。

几年前的城市，是一个贫穷落后的边陲小村庄。在那里，砖瓦房一座挨着一座，屋前是大片大片的稻田，稻穗在风中摇曳。

清晨，太阳还没升起来，天空中披着薄如蝉翼的雾，朦胧之中点缀着几点疏星。一群早起的鸟儿已在枝头上唱着婉转的曲子。好几户人家的烟囱上空炊烟袅袅，与半空中的雾萦绕在一起。

田间，已是一片忙碌的景象。人们在忙着给农作物浇水、施肥，沉睡了一夜的稻苗，此刻张开大嘴，贪婪地吮吸着养分，稻杆吸收了养分之后挺得更直了，满足地在风里摇摆。

雨天的田野稻苗就更畅快了。豆大的雨打在稻苗身上，稻苗尽情享受这场甘霖，尽情吸收养分，痛痛快快地享受大自然的滋润。

然而，雨天的道路就不那么容易走了。因为不是柏油路，路面经过雨水的冲刷后变得松软，到处都是坑坑洼洼的。车子经过，溅起一片泥花，并且，还一路颠簸不停，人们出行极不方便。

当大雨停止了它的倾泻，太阳这才拨开云朵，放射出万丈光芒，这时候，田野出现了人们忙碌的身影。身影影影绰绰，在田间跳跃。杂草长了，要及时清理，养分少了，要及时施加，一点也不能马虎。阳光越来越强烈，田野里农作的人们汗流浃背，额头上布满了汗珠，在阳光的照射下，格外晶莹剔透。人们并不顾得上这些，用手背在额头上一抹，就又继续忙碌起来。直到傍晚时分，人们这才完成农活，迎着夕阳，带着几分疲惫，结束了一天的工作。

……。

时光飞逝，昔日的小村庄褪去矮矮的砖瓦房，褪去泥泞的乡间小道，披上华丽的外衣，高楼雨后春笋般一座座耸立在城市的土地上，空气中弥漫着城市的气息。

在中国许多城市中，上海无疑是个异类，各国公民在这里汇聚，各种思想在这里碰撞，上海就像一个身穿旗袍的舞女，摩登而不失优雅，踏着时代的节拍，一次又一次华丽地转身，但古韵却不曾消失。

在我看来，上海最美丽的风景不是外滩那争奇斗艳的外国博览会，也不是陆家嘴那鳞次栉比的摩天大楼。石库门，才是最美的风景，她是城市生活的完美诠释。

风叩着黑漆大门上的'铜门环，一盏昏黄的灯在厢房的窗柃上摇曳，顽皮的孩子老杨松木楼梯板上蹦跳，只呀有声。弄堂远处飘来悠远的“桂花赤豆汤——甜酒酿”的吆喝，这是石库门的风景。是久远但永远不会被忘怀的声音。

上海石库门不同于北京四合院的“土”，她的出现是那个“华洋杂处”的上海城市生活的一个写照。从她的建筑样式上就可以看出这是一种“中西合璧”文化的混合体。门和房间，天井的布局时中国传统建筑的格局，但二楼的窗户与门头的石刻门券却透露出西式洋房的装饰风格，石库门在诞生之初，是整幢出售的，要买得起，需有些“身价”，从四十年代开始，每幢石库门差不多是四方杂处，“七十二家房客”，上海人亲切地把其称为“弄堂”，散落在城市的各个角落，这些弄堂犹如其形状——“品”字形，折射出岁月的变迁与城市人的生活百态。

前楼客堂左右的厢房与亭子门构成了石库门最基本的元素，这种特殊的房屋结构形成并造就了老上海人的生活方式与相互关系，孕育了无数老上海人的童年，各家各户似是一个大家庭，互相关照，守护。隔墙有耳，楼上楼下只要一声招呼，左邻右舍得人马上会过去帮忙，这家小囡病了，隔壁阿婆`代为照料，那家阿姨包了馄饨，定会每家送碗尝鲜。那是何等的温馨啊!

石库门之所以美好，是因为邻里之间热烈，融洽，她那带给人的宁静温馨的生活方式是农村的人所羡慕的，城市，之所以会让生活美好，是因为人与人之间交流紧密，人是社会性动物，需要交流，需要一份融洽的人际关系。正如奥涅格所说：“人，正如树枝与树干连结在一起一样，脱离树干的树枝很快就会枯死。”石库门，作为上海这座城市的一部分，正是充当了这样的载体。石库门的出现，让城市真正地使生活变得美好。

童年城市记忆字篇八

童年的时候一心希望自己长大，但是学了鲁迅先生的《故乡》之后才猛的发觉并不是所有的成长都是好事情，假若泯灭了少年时的纯真，变成了为生活所累的汉子，没有浪漫，没有幸福，自己的成长却不是变成了虚度年华了吗？我喜欢童年的闰土，可怜中年的闰土，所有的快乐和天真随岁月的磨练都不副存在，剩下的都是对生活的负担和责任了。

回头想一想自己的这些年该怎样呢？拼命的读书，远离了养我的山水，跑到了纸醉金迷的城市，可我的心灵呢，在应付这表面的浮华，却又时刻想念我的故土，那山，那水，那片林呢。

我出生于一个小山村，人口稀少，民风淳朴，生活简单。我童年时干不了多少活，又是大伙公认的会读书的孩子，所以让我记忆最深的最快乐的最轻松的就是放羊了。牵上我亲爱的大白，喊上我的小伙伴，带一些好吃的，一起到山上去。山上春天碧草青青，泉水潺潺，把大白羊撵到水多草肥的泉水边，那就不要问了，一直到傍黑晚，羊儿都会乖乖的在那享受午餐，吃饱了坐下来打个盹睡一觉，看上去真是比地主婆还自在。我们就在一块拣石子、跳沙坑，或者胡瞎比画的练习武术，享受着温暖的阳光，体验着说不出的幸福，那种无忧无虑的感觉是用什么都换不来的。到了太阳西落，羊儿也吃饱了，喊上伙伴们，在傍晚金灿灿的阳光的陪伴下，象个得胜还朝的英雄般回家。羊儿由于吃的饱，肚子大大的，又特别老实的不再左顾右盼的偷吃路两旁的庄稼，一步三晃悠的慢慢的度着方步回去。灿烂的晚霞如同盛开的花朵，映衬着升起的袅袅炊烟，路边绿油油的玉米棵被微风吹拂地摇曳婆娑，沙沙作响，美极了，宁静的温馨的氛围随着飘渺的薄暮淡淡弥漫开来，那是多么如诗如画的情景啊！

现在想起那段时光还能呆呆的坐上半晌不说话，离那段日子太遥远了，刻在了脑海里都成了一幕幕发黄的老电影。农村的傍晚很黑，可那时一点都不觉得。在昏黄的煤油灯下母亲帮我们缝缝补补，我们吃完饭后就去找小伙伴们就着明朗的月光做游戏。街道巷子里全是我们的笑声，一直到夜很深了才回去休息。第二天就比赛似的起的很早，看谁第一个到学校。记得有一次我和姐姐起的倍儿早，月亮还很亮呢，喊上几个女同学就去了学校里，结果在月光下蹦了好一会沙包，同学们才都陆续的到来，我们好象比考试得了第一都高兴。

农村的生活是单调而枯燥的，可作为孩子的我们可一点都不觉得，拼命的找乐子，任何一个多么简单的游戏我们都玩的认真而有序，我们在享受属于我们的童年生活。假若出生在城市，一切当然都不一样，城市里的孩子肯定是要比我们生活的好的多的。但是假若让我从头来一次，让我选择，我会选择是城市还是农村呢？这当然由不得我来选，也不可能再次选择了，只是终究放不下的还是我的农村的童年呐！那时的我无欲无求，听话，懂事，没有经过现代文明的熏陶，是多么的纯真而又可爱呀！想起这些，对比现在的患得患失、神魄难宁，我不禁心沉沉而泪潸潸了。

童年城市记忆字篇九

有一件事让我记忆犹新，那就是20xx年的奥运会。

我还记得8月8日的那天晚上，我和爸爸妈妈急急忙忙的洗完澡，刷完牙。开始坐在了最受欢迎的“人”——电视机面前，等待着它为我们直播奥运会开幕式呢！

8时8分8秒，开幕式开始了。一开始的节目就吸引了我，一个节目比一个节目精彩。鸟巢里不时传来雷鸣般的掌声，人们欢呼着，人们尖叫着。有几个节目震撼了我！

震撼:一。

鼓阵:那是有20xx个穿着银色大衣的大哥哥组成的一队。暗河般悄无声息的流进场内。此时观众在猜想：这巨大的缶阵将如何拉开北京奥运会的大幕？突然，一道耀眼的银光；激活了整个现场，20xx个方鼓闪亮银光，在台上彩光闪烁。观众的喊声中，场上闪出了最后60秒倒计时，焰火飞腾、群情激昂，北京奥运会开幕式在高抗的鼓乐和震天欢呼中彻底的拉开了序幕。

震撼：二。

还有蓝色星球：那是直径18米，重16吨液晶地球，从地下升入20米空中时，观众们都被这庞然大物而吃惊。

天空中的星球，颜色变化无穷、许多人在“地球”上行走，似乎脱离了地球引力，充满了梦幻色彩;体育竞赛在“地球”上诠释着“更快、更高、更强”的奥林匹克精神。

震撼：三。

李宁点火时我非常激动：李宁当时举起火炬，在钢索牵引下飞向天空。他迈着大步，在鸟巢边缘绕了一圈，身后呈现出本次火炬途经的所有国家和地区。他最终高举火炬，点燃了北京奥运会的主火炬，现场观众为着丰富有创意的点火方式热烈的鼓掌，奥运主火炬在夜空中熊熊燃烧。

还有象征奥运历史足迹的29个“巨人脚印”、令人叹为观止的太极圆阵、气势高昂的中国队入场......

一个个场面不但震撼了中国人，而且震撼了全世界。

这届奥运会，我感到了中国很伟大！这届奥运会，真是百年不遇！！！

童年城市记忆字篇十

这座城市对于我没有久远的记忆。曾经的激越，感动甚至是不知所措的彷徨都只是瞬间的印象。然而我却在这没有恒久的意念里、在不知年轮的岁月里停下了漂泊的脚步，静静地聆听生命中的变化莫测。在每一个独自的夜里任涟涟的泪水悄无声息的流向青春的小溪，之后化作一首永不老去的歌轻轻地萦绕在你的耳畔。告诉你，我所有昨天的无悔等待。

这座城市赋予你的美好心境，是短暂抑或良久？我只能空虚的猜测着，一种模糊的惆怅。因为我不能注视你的目光，不能读懂你的眼神。不知生命中漫长的等待是否已将你偷偷改变；不知那短暂而绚丽的夕阳能否把你带回我的身边，拾掇起往昔欢乐的浪花。如果说这个世界一定存在某种永恒的理念，那么对于我这答案就意味着你：我青春日记本那个永远不变的名字和那张永远熟悉的面孔。

当陌生和陈旧的气息扑鼻而来，我迷失在摇叶的季节。我们在彼此生命中的含义究竟是只留有绵长记忆的匆匆过客还是永远不变的关心与陪伴？也许我们只是擦肩而过的两个人，只因为在那样的时刻与你相遇了，你就成为了我记忆中永恒的旋律。

许多年以后，城市已在我们发黄的照片里凋零。你孩子般的身影也滑落于年轻的雨夜。我依然会坐在时间的门槛上，静静地为你捧出一盏心灯，等待着你从容的脚步。从此以后我们将重回甜美梦境刚开始的地方，再次相逢在记忆中城市。

童年城市记忆字篇十一

相对于西方发达国家，我们城市化起步较晚，但从20世纪80年代改革开放开始，城市化进程加快，发展迅速，伴随着我国城市化建设的飞速发展，相应的问题也产生了。这些问题概括起来主要是两个：一是城市的雷同，二是文化的缺失。两者又有着直接的关系，也就是说，城市的雷同是因为文化的缺失，而文化的缺失又表现为城市的雷同。

近年来，人们对高品质城市的追求越来越迫切，出现了建设山水城市、生态城市、绿色城市、健康城市、家园城市等多种呼声。其中家园城市最具代表性，这是因为家园城市涵容了其他几种城市类型的物质性特点，而且突出了对以文化为基础的、把城市打造成人们精神家园的理想追求。

家园城市必须具有充足的公共活动空间。城市的各种文化、教育、休闲、娱乐设施应满足各方面的需要，所以，设计者在注重学校、博物馆、图书馆、运动场等大型公共设施建设的同时，还应注意增加方便舒适、有亲切感的小尺度公共空间，如社区和街道的小公园、小广场、咖啡馆、茶馆等，以便于人与人之间的交流。现代城市发达的通讯网络方便了人们远距离即时交流，但这种单一的联络方式，无法慰藉人们孤独的心灵，也不能满足人们面对面“全信息交往”的渴求。所以必须创造人与人能够近距离直接交流的公共空间和娱乐休闲场所，以增加人们当面交流的机会，减少城市人的心灵疾病。

一个家园城市，应该做到布局合理，恰当处理建筑的虚与实之间的关系。然而，我国今天的城市被高楼大厦的钢筋水泥和玻璃幕墙“填满”了，建筑与建筑之间缺乏有想象力的、开阔的空间，人们走在路上，会感到非常压抑和无助。一个家园城市应当使生活于其中的居民得到精神上的.放松和愉悦，心灵安逸，而不是压抑与紧张。

家园城市不可缺少城市传统。城市传统以民间艺术、市井生活、传统建筑、民风民俗等有形或无形的方式存在着，人们可以通过它们来读取城市“年轮”。这些传统，因其丰富的文化内涵，在城市发展中与城市文化和城市生活建立起密切的联系，成为城市的文化标志。有一位意大利建筑师说：“传统是城市的灵魂。”没有灵魂的钢筋水泥又怎能安放拥有灵魂的人类?人们对没有传统的城市必然会产生游离、漂泊、寄居的感觉，而拥有传统的城市才能让居住者有认同感、归属感，才是美好的家园。

如何满足城市居民深层次的审美需求，也是家园城市建设必须考虑的。城市是从自然中发展出来的一部分，把自然和城市巧妙地结合起来，才能满足城市居民对大自然的审美需求。另外，城市的各种线条、块面、色彩，以及绘画、雕塑、园艺乃至城市整体的节奏韵律等，可以让城市本身成为一个巨大的审美对象。

家园城市是一个新的概念，它是人们在反思和探索城市发展的过程中所提出的一种理想和追求，也是我们城市建设的主要目标之一。

6.下列对文章中心观点的概括，正确的一项是。

a.营造人类的精神家园，是城市文化建设的核心。

b.我国城市化建设中的雷同化的弊端十分突出。

c.家园城市的建设必须要考虑四大方面的问题。

d.家园城市是凸显精神家园追求的城市建设新概念。

7.根据文意，下列做法不能体现“家园城市”内涵的一项是。

a.新建小区附设幼儿园、小超市、健身广场，楼间绿地铺设鹅卵石小道，更有木质排椅供人休憩。

b.在城市文化广场旁边建设80层的商业综合体作为城市新地标的计划因破坏广场美感被否决。

c.建设“世界之窗”，微缩故宫、凯旋门、金字塔等世界知名文化景观，增加城市的历史感。

d.城市的南部山清水秀，进行保护性开发，成为人们假日休闲，放松身心，亲近自然的天然氧吧。

8.下列表述，不符合原文内容的一项是。

a.城市文化的缺失造成了城市的雷同，可城市的雷同又是文化缺失的表现。

b.家园城市必须能够提供充足的小尺度公共空间来减少城市疾病的发生。

c.合理的城市布局，要恰当处理建筑的虚实关系，为人们营造开阔的空间。

d.城市传统是城市的文化标志，是让居住者有认同感、归属感的必要条件。

试题答案：

6.d。

7.c。

8.b。

童年城市记忆字篇十二

儿时的记忆就像那七八月的天气，热热的，电杆上休息的鸟儿，飞啊飞啊飞的，慢慢消失在天空之中。

那时村很小，我们家住在一小院里。大门出去便是小巷子，两边有各式各样的房子，使得下雨天的巷子更暗，更深，更窄。

外婆家里有两条小狗，那时我五岁，他们六岁，感觉它们非常得高大，毛茸茸的，但又非常温柔，也非常得热情。我和妈妈每个星期日都要去外婆家。我们一打开大门，其中一只叫球球的狗，一直抱着我的腿，让我寸步难行，另一只叫发发，它在我们身边绕圈圈。可直到有一次去的时候，进门却没了两条狗的热情。一问外婆，她说：“有可能是偷狗贼偷走了。”我不知是真是假，很可惜没有与它们拍过照，想起来总有些难过。

过年最开心的莫过于是收压岁钱。那时给长辈拜年，或多或少有个七八千的。在枕头下压过一个晚上，便可以在第二天花个一百来块的，我一般会买上烟花爆竹，零食之类的。每年必有几件新衣服穿。

四岁时被妈妈送进幼儿园，空间一下子狭窄了，规矩又多，但是我交到了许多好朋友。在暑假的时候，我会跟最好最好的朋友一起去小树林捉蝉，脱下来的壳，然后挂在衣服上，比谁的多。我无意间看到一种果冻的做法，便拉着她一起去买qq糖，放锅里融化了，装进盒子里，再放进冰箱。第二天我们便吃上了自己做的果冻。但我跟她不是一个市的，我在镇海，她在金华。我们的友谊直到现在。

童年是斑驳树影中一声接着一声的蝉鸣，是阳光下嗡嗡飞舞的金色虫子，是划过夜空的那一道流星。

童年城市记忆字篇十三

城市是现代社会的核心，是人类社会发展的重要标志。在一个城市中，每个人都会有自己的记忆和体验，这些记忆和体验构成了城市的记忆。我作为一个常年居住在城市里的人，对城市记忆有着深刻的体会和感受。下面我将就城市记忆心得体会做一番探讨。

首先，城市记忆包含了时代的变迁。城市是一个不断发展和变化的地方，它在时光的洗礼下经历了许许多多的变迁。回顾城市的记忆，我常常会想起小时候的城市风貌与现在的巨大变化，无论是高楼大厦的出现，还是各种现代化设施的建设，都展示出了城市时代发展的轨迹。这些变迁不仅仅是城市的物质层面上的改变，更寄托了人们对美好生活的向往和追求。

其次，城市记忆中蕴含着各种文化的交流与碰撞。城市是一个文化交汇的地方，各种不同的文化在这里相互融合与碰撞。每一座城市都会拥有自己特有的文化符号和精神内核，这些都是城市记忆的重要组成部分。在城市中，我常常能够感受到来自不同文化的冲击，这既是一种挑战，也是一种机遇。通过与不同文化的交流，我能够更加开阔自己的眼界，增加了对世界的理解和认知。

再次，城市记忆也包含了人们的生活与情感。城市是人们生活的舞台，人们在城市中度过了大部分的时光，创造了许许多多的生活记忆。在城市中，我时常能够感受到人们的热情和活力，这些生活记忆与情感交织在一起，形成了城市的独特魅力。无论是城市的繁华与喧嚣，还是城市的宁静与温馨，都是城市记忆中人们生活的真实写照。

最后，城市记忆也是一种自省和思考。城市的记忆让我时常反思自己的生活和处世之道。在城市的喧嚣与纷扰中，我会思考自己身处其中的意义和价值。城市的快节奏和竞争压力让我不断地调整自己的心态，并思考更好的生活方式。通过城市记忆的自省，我更加明确了自己的人生目标，并朝着目标不断努力。

总结起来，城市记忆是一个城市及其人们共同创造的宝贵财富。城市的记忆中蕴含了时代的变迁、各种文化的交流与碰撞、人们的生活与情感、自省和思考等多个方面。这些记忆与体验使我更深刻地理解了城市的本质和价值，也让我更加珍惜和感恩生活在城市中的机会。在未来的日子里，我将继续留意城市的变化，凭借着对城市记忆的感悟与思考，更好地生活和奋斗。

童年城市记忆字篇十四

阅读下面文字，完成1-3题。

(1)城市从发端之日起，就由形形色色的人组成。在城市的发展过程中，军事、贸易和迁徒进一步推动了多元文化的碰撞和融合，也形成了每一座城市的独特气质。这种气质一方面基于一个城市的文化底蕴和创意产业;另一方面则集合了城市中各个社会群体和阶层的生活方式和价值取向。

(2)今天，世界各国的人们比以往任何时代都更为关注文化自由以及文化的识别性。全球化下的城市文化面临着来自各个方面的冲击。信息和人员的大量流动使得城市之中强势文化和弱势文化、异域文化和本土文化、移民文化和主流文化之间的碰撞达到了前所未有的强度。

(3)多元文化同时影响着历史和未来的和谐。越来越多的城市管理者认识到，一个兼顾了历史和未来、促进多元文化和谐共存的文化战略，以及融合之中的个性，即鲜明的文化识别，是城市可持续发展的重要一环。

(4)“和谐”的理念蕴藏在中国古老文化之中。中华文化推崇人际之和、天人之和、身心之和。《礼记》在描绘“大同社会”时提出：“大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”《论语•子路》记载有：“君子和而不同，小人同而不和。”

(5)在社会学上，“和谐”是指一种社会安定平和的状态。如《左传》所言：“八年之中，九和诸侯，如乐之和，无所不谐”。中国的先秦诸子也都在各自的著述中设想了和谐社会的图景。同时“和谐”也见诸西方先贤的理想。古希腊哲学家毕达哥拉斯系统地提出了“和谐说”，和谐包含着对立和统一。同一时期的另一位哲学家赫拉克利特进一步提出“看不见的和谐比看得到的和谐更美好”的主张。而在《理想国》和《法律篇》里，柏拉图也开始寻求“整个社会将获得非常和谐的发展，各个阶级将获得自然赋予他们的那一份幸福”的美好状态。

(6)数百年来，人们对“和谐城市”模式的探讨，从来没有停止过。从“乌托邦”到18世纪的“理想城市”再到“田园都市”的一系列的理论、主张和模型无不在探索如何建立城市在空间上、秩序上、精神生活和物质吐纳上的平衡与和谐。自20世纪80年代以来，随着环境问题和发展问题的日趋严重，可持续发展的理念应运而生。各国政府提出的发展战略大多围绕如何重建人与城市、人与自然的和谐展开，最终达到现在与未来之间的和谐。由此可见，对“和谐生活”和“和谐城市”的追求和实践贯穿人类社会的发展历史，并且越来越彰显在人们为城市的明天所描绘的蓝图之中。

(7)建立“和谐城市”，是从根本上立足于人与自然、人与人、精神与物质的和谐，在形式上体现为多元文化的和谐共存、城市经济的和谐发展、科技时代的`和谐生活、社区细舱的和谐运作以及城市和乡村的和谐互动。“和谐城市”的理念对城市管理和城市规划提出更新的挑战，并将之引入更高的境界。

1.下列有关“和谐”与“文化”的表述，不符合原文意思的一项是()(3分)。

a.“和谐”与“文化”一方面基于一个城市的文化底蕴和创意产业;另一方面则集合了城市中各个社会群体和阶层的生活方式和价值取向。

b.信息和人员的大量流动使城市之中强势文化和弱势文化、异域文化和本土文化、移民文化和主流文化之间的碰撞达到了前所未有的强度，城市文化面临着来自各方面的冲击。

c.越来越多的城市管理者认识到，城市的可持续发展必须兼顾历史和未来的多元文化状态，制定促进多元文化和谐共存的文化战略并融合其中的个性。

d.城市由形形色色的人组成，在城市的发展过程中，军事、贸易和迁徙进一步推动了多元文化的碰撞和融合，并影响着城市的“和谐”。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是()(3分)。

a.人们对“和谐城市”模式的探讨，数百年来从来没有停止过。从“乌托邦”开始的一系列理论、主张和模型都在探索如何建立城市在空间上、秩序上等方面的平衡与和谐。

b.随着环境等问题的日趋严重，可持续发展的理念应运而生。各国政府提出的发展战略都围绕如何重建人与城市、人与自然的和谐，最终达到现在与未来之间的和谐展开。

c.作者强调了立足于人与自然、人与人、精神与物质的和谐在建立“和谐城市”中的重要性并且认为这些是建立多元文化“和谐城市”的根本。

d.多元文化的和谐共存、城市经济的和谐发展、科技时代的和谐生活、社区细胞的和。

谐运作以及城市和乡村的和谐互动是“和谐城市”的表现形式。

3.根据原文内容，下列理解分析不正确的一项是()(3分)。

a.“和谐”作为一种理念或理想，早就蕴含在中国古代文化典籍如《礼记》《论语》中;另一方面，西方先贤如毕达哥拉斯系统地提出了“和谐说”。

b.多少年来，人们一直对“和谐城市”的理念进行探讨;只是到了今天，“和谐城市”的模式对城市管理和城市规划又提出了新的挑战。

c.古希腊的另一位哲学家赫拉克利特进一步提出“看不见的和谐比看得到的和谐更美好”的主张，同样强调了和谐的重要意义。

d.在《理想国》和《法律篇》里，柏拉图开始寻求社会将获得非常和谐的发展、各个阶级将获得自然赋予他们的那一份幸福的理想状态。

试题答案：

1.a(a项错在偷换概念，将原文“每一座城市的独特气质”换成了“和谐与文化”。)(3分)。

2.b(b项错在将原文“大多围绕”换成了“都围绕”。)(3分)。

3.b(“模式”与“理念”颠倒了。)(3分)。

童年城市记忆字篇十五

小时候的我很贪嘴，每次见了姥姥家养的母鸡总是两眼冒光，不是想从窝里拿几颗鸡蛋，就是想趁姥姥、姥爷不注意时偷来那只鸡，把毛都拔光了烤着吃。

每当这时，姥姥便拍拍我的头，慈爱地笑笑：“又嘴馋了？走，我带你去拿两个鸡蛋。”于是幼小的我便兴高采烈地跳起来，拉着姥姥的衣襟，催她快些走。

我最爱吃的是姥姥蒸的鸡蛋糕。每次她在厨房蒸蛋，我就立在门口，吮着手指头，呆呆地望着。姥姥喜欢把蛋放在一个搪瓷碗里蒸，再加上几点零星的葱花。等出锅时，浇上几滴香油，淋上一勺醋，香飘四溢。挖上一勺，放嘴里，鸡蛋糕香醇、细腻，香油与醋结合，又增添了酸爽、缠绵的感觉，外加上一点葱花，提味效果更加明显。不一会儿，一碗黄澄澄、金灿灿的鸡蛋糕就全被我吞进肚里去了。姥姥在一旁坐着，笑着问我：“吃饱了吗？”我下意识地点点头，嘴中还回味着鸡蛋糕残留的香味。

小时候无忧无虑，吃饱喝足之后，就开始疯玩。最喜欢的一件事，是坐着姥爷的三轮车，让他带着我和姥姥一起去逛菜市场。那时我总是坐在三轮车的后座上，靠着姥爷的背，东看看西瞅瞅。

尤其看到有卖肉的小店，就大声嚷嚷，吵着要吃排骨。于是疼爱我的姥姥，便急急忙忙挑选了上好的排骨，回到家中熬汤给我喝。

排骨汤是姥姥的拿手好菜。她先将排骨在锅里炖得烂烂的，又加上陈皮、枸杞等调料，再配上土豆、冬瓜，撒一些酱油，之后就边等着开锅，边在旁边看着我玩。我犹记得她眼中的慈爱，时不时还替我理理额前的碎发，然后轻声告诫我玩的时候要注意安全。只是那时的我太小，只顾着看排骨汤在锅里咕嘟嘟地冒泡。

现在，姥爷姥姥都老了。面对白发苍苍的老人，我终于明白时间不等人，我只能在回忆中再现往昔美好惬意的情形了。

2下一页。

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童年城市记忆字篇十六

任何身在城市里的人都会感到——我们居住的城市每天都在以新的速度急剧膨胀，那些曾经的田园、丘陵连同老城被建筑师手中的笔打扮得漂漂亮亮，城市拥有了永久的美丽和青春。而那些老城的身影却被涂上一个个大大的“拆”，再加上一个挺圆的圈儿，判决了它们的命运。我决定，忙里偷点闲，为城市偷点记忆。

一、幽远的小巷。

顺着青石板路一条条幽深的小巷映入我眼帘，是那样神秘，真没想到，在华丽的大街背后，居然可以找到这么幽雅的去处。青黑色的城墙砖在这小巷里，显得古朴，它庄严地静默着，静静地站在这里，目睹了城市的变化，目睹了战火与安宁。而上面雕刻的文字似乎在诉说着什么，这是一个没有结束的故事，岁月用它的大手把它们抹掉了，留给我一个谜。这种情景，我以为只能在电视上才看得到，没想到我还亲眼见到了。小巷古朴，青苔点缀着的石板路正散发着它独有的魅力，像躲进深山修行的人，一切都是那么与众不同。

二、古榕。

在小巷里，经常会看到一些古榕。古榕很大，大得要四五个人……花哨，用一些花纹来装饰自己，就连高大的木门上，也画了好多几何形图案。轻轻推开，“吱呀”的一声，这是木门的诉说，它用它沙哑地苍老的声音诉说这幢楼的故事，一切，都是那么祥和。高大的木门看起来像一位仁慈的老人，笑呵呵地和我打着招呼。现在都不用木门了，都是防盗门，那么多扇门，都像一个妈生出来的，铁青着脸，冷冷地守在门口，一直瞪着你，让你想尽快逃离它们的视线，而这扇木门是那么可亲，有一种久违的熟悉。木楼很大，这从外表上根本看不出来，像个迷宫，一会儿从这儿进去，一会儿又从那儿出来，这又增加了它的神秘。木楼已是破旧不堪了，但还能隐隐约约看出它当年的俏丽。推开厚重的木门，伴随着那苍老的声音，我惊讶地发现，庭院里的树木，早已探出嫩芽，水井里的水似乎更清澈了。春已悄悄地绽上枝头。

童年城市记忆字篇十七

城市是一个巨大的容器，承载着无数个体的生活和记忆。我身处其中，时常思考着城市中的记忆是如何生成和传承的。经历了岁月的沉淀和变迁，城市的记忆逐渐成为了我生活的一部分，让我感悟到了关于城市记忆的一些心得和体会。

二

城市记忆是由人们共同创造和传承的。曾经的街道巷口，楼宇街头，都留下了当地人民的足迹和故事。繁华的商业街、历史悠久的建筑、美丽的公园，都蕴含着城市记忆的片段。这些记忆，不仅记录了城市的发展历程，更是记录了居民的一生。每当我经过一座老旧的建筑或是一个古老的市井，总能感受到历史的气息和岁月的痕迹，想象着曾经芸芸众生在这里度过的生活。

三

城市记忆的传承需要我们的重视和保护。在城市的发展过程中，我们应该注重保护传统的建筑、文化和习俗，让它们成为城市记忆的一部分。同时，我们也需要创造新的城市记忆，为后人留下自己的足迹。城市的文化活动、艺术表演和社区互动，都能成为新的城市记忆的源泉。只有不断地传承和创造，城市记忆才能得以延续。

四

城市记忆中蕴含着城市精神的核心。城市精神反映了城市特有的文化价值观和道德观念。城市的文化、建筑和人文景观，都是城市精神的细胞。例如，巴黎的浪漫、纽约的激情、东京的纪律等，都体现了这些城市的独特精神。城市记忆中蕴含的城市精神，是城市形象的重要组成部分，也是城市吸引力和竞争力的体现。只有发扬城市精神，才能让城市记忆继续活跃。

五

城市记忆需要我们的启迪和思考。城市记忆中存在着许多值得我们学习和借鉴的东西。在繁华和喧嚣的街头，我们能感受到城市记忆中蕴含的智慧和经验。同时，城市记忆也需要我们的关心和保护。我们可以通过参观博物馆、参加文化节庆等方式，了解和体验城市的记忆，增加自己对城市发展的认识。与此同时，我们也应该思考自己的生活方式和价值观念，为城市记忆的传承和创造做出贡献。

在城市的大街小巷中，我深刻感受到了城市记忆的魅力和重要性。城市记忆记录了城市发展的历史和文化，也记载了普通人的故事和生活。只有保护和传承城市记忆，我们才能更好地了解和认知自己所居住的城市，为城市的未来发展贡献自己的力量。