2023年文明与礼仪论文(实用15篇)
通过总结,我们可以更好地了解自己的优势和不足,为进一步提升做好准备。拓宽知识视野,提高对任务的理解和把握是写一篇完美总结的重要策略。在下面的范文中,我们可以看到一些写作技巧和表达方式的精彩运用。
文明与礼仪论文篇一
在这个文明社会里,我们不能当矮人族,否则只会损害中国五千年的形象,让自己丢脸。我们出生在一个新的时代,是祖国的花朵。讲文明讲礼仪是我们成功的标志,所以让我们行动起来,讲文明讲礼仪。
我记得有位校长曾经写过这样一句谚语:每张脸都要争,每根头发都要理直气壮;衣服一定要整,扣子一定要结;头部直立,肩部扁平;胸宽背直,天气不骄不懒,颜色宜静。一个人的外貌代表他的整体形象。作为一名学生,我们不仅要体面,还要大方端庄,以示一个文明的青年。
让文明留下来,成长,努力做一个文明的年轻人,说话,举止,举止,做事都要文明。只有这样,中国传统美德才能长期发扬光大,创造更美好的明天。
文明与礼仪论文篇二
文明礼仪不在一声声“老师好”而在心中。
文明礼仪分为很多种,比如:打电话、握手、绅士,介绍……
握手的礼仪有:女生握手要先伸手、男生握手要脱手套,而女生不用......
“绅士”的礼仪有:女士优先:火灾建筑物、地震、逃生出口......男士优先:下火车、公共汽车、前面有危险和困难的时候。
其实你说的每一句话都有可能让某个人受伤。
有一个在外面打工的小伙子,已经很长时间没和母亲联系了,有一天母亲打电话给小伙子,“什么事啊?”小伙子问。许久,母亲说:“你不肯打电话是因为你很忙,我打电话给你是因为我想你”。说着说着就哭了,“难道我想你就不可以打给你吗?”说完便挂电话了,小伙子伤心极了.....
只有我们内心美丽,这个世界才会绚丽。愿文明礼仪像洒着清辉的明月一样,照亮我们的内心,照亮你我心灵的天空吧!
文明与礼仪论文篇三
风儿跑得直喘气,向大家报告好消息:春天来了,春天来了!花朵站在枝头上,看不见春天,踮起脚尖,急着找:“春天在哪里?春天在哪里?”哈哈哈,其实花儿根本不知道自己就是春天。我们这些可爱的小苗苗今天也踏上了感受春天的路,开心畅游广东长鹿农庄。
长鹿农庄真大啊!导游姐姐说长鹿农庄是一个以岭南历史文化、顺德水乡风情、农家生活情趣为特色,集吃、住、玩、赏、娱、购于一体的综合性景区,一共有五大主题园区,好长的一句话啊!。虽然我听得不太懂,但是这是我玩过的最大的农庄,因为我想玩的东西都有。
我们在老师的带领下,很有秩序地玩了很多游戏,有“空中跳跃”、“水上三轮车”、“戏水小鸭”、“天鹅列车”、“森林狩猎”、“套鸭”等等。
我们看了四维电影,当椅子不停晃动的时候,我感觉自己就是那只跳跃的恐龙,椅子下面的绳子打到我们的腿了,同学们都大叫,吓得我都不敢动了。海陆空的动物表演太精彩了,这些动物真聪明,能够学会那么多东西,miss林说了:“只要肯努力,没有做不到的事情”。同学们最喜欢的就是捉鱼啦!平时爸爸妈妈带我们捉过很多次了,但是今天最开心,和同学们一起,大家比赛,把我们的小鱼缸装得满满的。
同学们玩得很疯,但是我们时时刻刻记得自己的文明礼仪,见到不认识的叔叔阿姨,我们会很主动地打招呼;每个人都带了好吃的,大家会一起分享;有的同学摔倒了,我们争着抢着去扶他……老师看到了,给了我们甜甜的微笑。
春天真美,春天的长鹿农庄更美,让这丰富的一天成为这个季节最美的回忆吧!
文明与礼仪论文篇四
――“讲究文明、塑造礼仪之风”
【内容摘要】“讲究文明、塑造礼仪之风”是我国今年重点强要求的一点,同。
时也是为了迎合上海世博会的成功召开铺下基石,用我们国人文明的气息来感染来自五湖四海的朋友们,举世闻名的世博会我们上海也可以顺利举行。礼仪的修养要从小节抓起,从生活中的点点滴滴来铸就自身完美的一面。然而大学生如何修养呢?主要理论联系实际,营造良好的氛围;其次不断灌输礼仪思想,建立良好的人际关系。
【正文】随着当今社会的不断发展与进步,文明礼仪在人们心目中的地位。
也越来越重要。礼仪,说到底就是尊重,一种尊重别人,也尊重自己的素质体现。俗话说:“没有规矩,不成方圆。”所以,做任何事情,都应有一定之规。通过上了《社交礼仪》这一门选修课,我收获的是课本知识以外的一种成长,是自身修养的升华。目前,内在素质、外在素养的好坏,将直接关系到人在社会中的发展和成功,加强文明行为养成教育既是我们弘扬传统美德的需要,也是学生身心发展的必然。文明行为的养成必须从学生中抓起。本文从仪容美、服饰美、仪态美这一核心课堂,进行阐述,主要从以下两方面:从理论到实际,将学到的知识运用到现实生活中,营造良好的氛围;通过灌输礼仪思想,树立同学们的自信心、建立良好的人际关系。因此,老师用行为教学引导同学去学习,并且通过一边教学,一边知道我们该怎么做,让我深刻体会到礼仪的重要性。
站姿,握手,微笑,递名片等一系列在日常的交往中经常碰到的细节问题中感受礼仪的`真谛。
首先理论联系实际,课本上关于礼仪的知识,说实话,我们大学生学的也不少,但是真正能将“礼仪”这一词运用到生活中的屈指可数。文明礼仪是传承文明的需要也是时代发展的需要。当今世界,人与人之间的交往与合作日渐频繁、密切。在各项活动与事业交往与合作过程中,人们的礼仪是否周全,不仅显示其修养、素质的形象,而且直接影响到事业、业务的成功。包括中国一直都在追求一种“充满友爱、真诚、理解、互助的温馨和谐空间”因此,我国目前正在进行两个文明建设,正努力跻身于世界先进民族之林。文明礼仪是精神文明的一个重要内容,是一个人道德品质的外在表现。
进入大学我曾今也问过自己“我会好好学习吗?”,为什么会问这个问至今我很清晰,因为一直以来我都听说,想找到一份好的工作不是靠一张文聘就可以通过的,关键是看人的能力,所以我才会犹豫不前。但是今天我想说成绩很重要,但是能力也是重点。作为大学生我们要注重礼仪的培育,从而提高各种能力如:人际交往能力、学习能力和自立能力等等。因为每个人都不是孤立存在的,他必定存在于各种社会关系之中,所以处理好我们的各种关系尤为重要。在大学校园里建立良好的人际关系,形成一种团结友爱、朝气蓬勃的环境。
通过本次选修课关于礼仪的学习,让我受益非浅。我们只要有心,注重小节,我们就是成功者。
08金融(2)班。
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文明与礼仪论文篇五
文明是人类社会进步的标志,中国是世界公认的四大文明古国之一。其他三国是古埃及、古印度、古巴比伦。为什么要在这些地名前加一个古字。那是因为巴比伦已经消失,古埃及、古印度的文明也已不复存在。唯独中国5000年的文明传承没有简断。中国人有着自己独特而悠久的文明史。
文明包含物质文明和精神文明两大部分,青铜器、璧玉、瓷器、书画等见证了灿烂的中华物质文明。自古就被尊崇为礼仪之邦的中国,更有着自己严谨的礼仪规范。我们的先人是很注重文明礼貌的。
几乎世界所有的著名博物馆,都藏有中国书画、瓷器、古鼎。中国有理由为自己的物质文明而自豪。然而我们的礼仪文明却在逐渐消失,中国人的许多陋习,常常被西方国家嗤之以鼻,作为不文明的佐证。这一方面说明老外并不了解中国,同时也说明我们自己在糟蹋先人的懿范。常州籍的史学家钱穆先生在会见一位美国学者时说:“中国的核心思想就是‘礼’”。所谓“礼”就是按照道德理性的要求,制定出来的行为规范。
“礼”的目标是实现社会的和谐。这个和谐包括四个方面:人与自然的和谐、政府与民众之间的和谐、人际和谐,以及自身的和谐。礼的本质在于相互尊重,所谓“礼尚往来”“来而不往非礼也”,表达的就是相互尊重的中华礼仪文明本质。
敬是尊重的具体表现,也是中华文明的核心。《礼记》开头第一句就是“毋不敬”。对长辈、对同事不要有不敬之心。尊敬可以在日常生活行动中得到体现。比如在重要场合,步履稳重而不轻浮,更不能在人群中乱窜,这叫做“足容重”;与人交谈或听别人讲话时,眼睛要看着对方,不能心不在焉。这叫做“目容端”;在礼仪场合不能吃东西,一边吃东西一边与人讲话就很不礼貌。与人交谈时,声音要尽量放小,这叫做“口容止”。这些虽是琐事,但它却能体现出一个人的修养和文明素质。
雅,也是文明的内容。孔子说:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”孔子是说,一个人如果强调了质朴率真,而忽略了文采风度,那么就会显得粗野。我们现在有些人,出口成脏,还振振有词的说什么“我是大老粗”。好像大老粗就高人一等,就可以不讲文明似的。但光有文采风度而缺乏质朴率真的秉性,就显得虚伪。文中的史,本意是指宗庙里的祝史,或官府之书吏,这些人往往显得虚伪,所以“史”在这里当轻浮虚伪讲。“质胜文则野,文胜质则史”的意思是:性情过于直率就显得粗鲁,举止过于谦恭反而让人觉得虚伪。只有质朴的本性与谦和的文采兼备,才能算得上君子。这就是孔子提出的“文质彬彬”模式,这个模式一直被我们当作文明形象的典范。
西方人在这方面似乎并不十分注重,他们有时很绅士,有时又很鲁。他们有时西装革履、领带笔挺。显得很有风度。有时又坦胸露乳,非常随便。我们现在的许多年轻人很快就学会了他们粗鲁的一面,许多小姑娘的上衣越来越上,裤子越来越下,中间露出一大截。老外说中国人粗野,其实我们有许多粗野,都是跟他们学的。
我们现在似乎过分注重了西方文明,而忽略了自己的文明传统。比如现在的礼仪培训,就有许多如何结领带、如何切牛排、如何涂口红,乃至如何与异性贴脸,什么场合吻额头,什么场合吻手等礼节。理由是适应改革开放的需要,其实改革开放不仅仅是要我们了解世界,同时也要让世界了解我们。应该让他们知道,我们有自己的文明,有自己的礼仪文化。在礼仪培训中,我们就应该多讲讲“足容重”“目容端”“口容止”等具有“中国特色”的文明。也让老外知道,中华民族是一个彬彬有礼的民族,中国人无需更多的效仿老外,而是要展示我们自己文明。
文明与礼仪论文篇六
1.不学礼,无以立。
3.静以修身,俭以养德。
5.为善则预,为恶则去。
6.礼,不妄说人,不辞费。
7.德厚者流光,德薄者流卑。
8.礼貌就是人类共处的金钥匙。
9.侈而惰者贫,而力而俭者富。
10.德行广大而守以恭者荣。
11.信则人任焉。——论语。
12.仁之发处自就是爱。——朱熹。
13.君子诚之为贵。——礼记。
14.敬人者,人恒敬之。——孟子。
15.德必报,怨不仇。——赵谦。
16.良好的礼貌就是由微小的牺牲组成。
17.礼貌经常可以替代最高贵的感情。
18.凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也。
19.讲话气势汹汹,未必就就是言之有理。
20.历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
21.君子己善,亦乐人之善也。——礼记。
22.爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
23.以爱己之心爱人则尽。——张载仁。
24.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
25.所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。
26.理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。
27.学校就是学习之所,文明就是成功之本。
28.倾听可以使说话者感到被尊重。
29.手边留情花似锦,脚下留情草如茵!
30.只有尊敬别人的人,才有权受人尊敬。
31.良心就是由人的知识和全部生活方式来决定的。
32.人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。
33.爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
34.恭近于礼,远耻辱也。恭则不侮。——论语。
35.礼貌就是最容易做到的事,也就是最珍贵的东西。
36.花儿用美丽装扮世界,我们用行动美化校园!
37.顺手捡起就是的一片纸,纯洁的就是自己的精神;。
38.有意擦去的'一块污渍,净化的就是自己的灵魂。
39.让我们一起来:关心集体,爱护公物,保护环境!
40.不在墙上留一条伤痕,不在空气中留下一句脏话。
41.环境整洁优美,生活健康科学,社会文明进步。
42.花儿用美丽装扮世界,我们用行动美化校园!
43.所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。
44.手边留情花似锦,脚下留情草如茵!
45.倾听可以使说话者感到被尊重。
46.只有尊敬别人的人,才有权受人尊敬。
47.学校就是学习之所,文明就是成功之本。
48.恭近于礼,远耻辱也。恭则不侮。——论语。
49.人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不守。——孔子。
50.人之有德于我也,不可忘也;吾有德于人也,不可不忘也。
51.怀着善意的人,就是不难于表达他对人的礼貌的。——卢梭。
52.礼貌之风为每一个人带来文明温暖和愉快。——诺·文·皮尔。
53.高高兴兴做游戏,和和气气在一起。不打不闹不追逐,安全二字不忘记。
54.人在智慧上应当就是明豁的,道德上应该就是清白的,身体上应该就是清洁的。
55.夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
56.唯宽可以宽人,唯厚可以载物。君子以厚德载物。——易传。
57.人必知道而后知爱身,知爱身而后知爱人,知爱人而后知保天下。
58.美德就是精神上的一种宝藏,但就是使它生出光彩的则就是良好的礼仪。
59.向老师说声“好”,不困难;困难的就是,要坚持向老师真心地说声“好”。
60.一个人的礼貌,就就是一面照出他的肖像的镜子。——歌德。
文明与礼仪论文篇七
由于某些主客观原因,在我们这些比较偏远山区的一些教师当中,仍然缺乏必要的礼仪修养,如,有的教师不修边幅、蓬头垢面,有的教师穿奇装异服、染彩色头发、涂指甲油、浓装艳抹或珠光宝气;有的随意对幼儿说粗话、脏话,甚至侮辱幼儿人格等。为提升教师文明礼仪素养,我园举行了相关的研讨活动和园本培训,着力从教师的站姿、坐姿、走姿、微笑和手势动作等方面逐一进行规范指导,使教师能在平时的工作和生活中衣着端正,仪态和蔼,举手投足间表现出优雅得体、大方用心,以自己的一举一动来诠释良好礼仪规范的教育价值和无穷魅力,让幼儿在潜移默化中受到感染和启迪。
二、建立文明墙饰,诱发幼儿用心的礼仪行为。
环境的熏陶对教育是十分重要的,也是十分有效的,它有着“桃李不言、下自成蹊”般的力量,因为它的每个细节都在无声地、静态地影响、感染着幼儿,容易唤起幼儿的礼仪意识,培养幼儿的礼仪素养。我园围绕“文明礼仪”这一主题,建立文明墙饰,诱发幼儿礼仪行为。如,在卫生间里,有文明洗手、别忘关水龙头的文和图;教室墙上粘贴了文明列车,配有图文并茂、通俗易懂且又朗朗上口的礼仪歌、文明用语等;楼梯上印有靠右走的小脚图;还选取了憨态可掬而又热情待客的小熊、彬彬有礼的小鸡、助人为乐的小猫等故事图作为楼道墙饰资料等。使每一面墙都发挥潜在的教育作用,有效促使幼儿知礼仪、行文明良好氛围的构成。幼儿的随意性较大,光凭环境的影响还不够,为此利用幼儿好表扬的特点,在教室一角设置“有文明的好宝宝”、“文明宝宝人人爱”等专栏,张贴教师用照相机记录下孩子文明行为的精彩瞬间,如“下雨了你我共用一把伞”、“快乐一齐玩”的图等,可让幼儿在浓浓的礼仪氛围中感受文明、学习礼仪,如同春天的鲜花吮吸着甘甜的雨露,让礼仪种子镌刻在幼儿心里,且生根、发芽。
三、利用生活学习活动,帮忙幼儿践行文明礼仪。
我园的幼儿大多数来自农村,而且以留守儿童居多,家长教育观念比较落后,幼儿的接人待物礼仪教育基本空白。大多数幼儿见到生人不会用文明用语交往,还有个别幼儿受长辈过多的呵护和溺爱而养成了独断、霸道、无礼、自私、以自我为中心等的不良习性。针对这些现象我们有意识地选取了一些蕴涵文明礼仪资料的游戏、歌曲、故事等活动,让幼儿在与生活实践相结合的过程中,到达习惯养成的目标。文明习惯的养成是由他律到自律的过程,并非朝夕之功。教师可引导幼儿在玩、乐、学中实践和运用文明礼仪。如,开展讲故事、文明礼仪主题活动,透过绘画、唱歌表演、儿歌朗诵、表演童话剧等多种形式活动,为幼儿带给展示文明礼仪行为表演的机会;还可开展“文明好孩子”评选活动,每隔一周每班分别评选“文明礼仪之星”,既增强了幼儿自身的职责感,又让其他幼儿学有榜样、比有标兵。
四、协同家庭教育,巩固幼儿的礼仪行为。
文明礼仪教育有一个认知的过程,更需要一个实践的过程。幼儿年龄小,做事缺乏持久性,要使文明礼仪教育转化为幼儿自觉的行为,家园配合是必不可少的。教师在幼儿文明礼仪教育、培养幼儿行为习惯的同时,还要努力做好家园密切配合工作。如,在亲子活动中让幼儿和家长互动,感受合作并体悟礼仪;家长会上引导幼儿和家长打招呼、给家长让座来践行礼仪;给家长带给平台交流幼儿礼仪教育经验,如来了客人主动打招呼、大人说话不吵闹、客人离去说再见、去做客时不乱摸乱动、不提无理要求等基本的礼节;同时也提醒家长做好孩子的榜样,如仪表整洁,不穿拖鞋、背心来园接孩子,不在幼儿园里吸烟、扔烟头、不说脏话、粗话,在公共场所做到谦让、关心年老体弱者等,让幼儿长期生活在讲究文明礼仪的环境中,幼儿自然会效仿文明言行,构成良好的文明礼仪习惯。
文明与礼仪论文篇八
敬爱的老师,亲爱的同学:
大家好!
今天我国旗下讲话的内容是《文明礼仪,从我做起》。
文明是什么?文明是路上相遇的微笑,是同学有困难时的热情帮助;文明是平时与人相处时的和睦,是见到老师时的一声问好;文明是不小心撞到同学是的一声“对不起”,是自觉将垃圾放入垃圾桶的举动,是看到有人随地吐痰的制止……文明是一种品质,文明是一种修养。让文明陪伴我们成长。
一直以来,我们学校的老师一直默默工作,无私奉献,努力为学生营造一个良好的校园环境。学校在一天一天的发展,环境在一天一天的改善。但是,同学们,你们想过吗?学校要发展,光靠老师的努力是远远不够的,需要你、我、他,大家的共同努力。你一言,我一行,塑造学校美丽的形象,每一位少先队员的言行举止反映的正是学校的品味。
反思我们的所作所为,你会感觉我们,离文明还有一点距离。在我们身边,在一部分同学身上,还会存在一些不文明的行为。检查时,红领巾有没有戴?校牌有没有戴?你的指甲是不是又长又脏了?你的红领巾是不是又脏又皱了?教学楼上那雪白的墙壁上的墨迹和脚印,又是不是你的“杰作”?在我们校园内、教室内,楼梯上,那些与美丽的校园不和谐的纸屑又是不是你随意扔的?课间休息时,你是不是在走廊上与同学追逐打闹……殊不知,这些都是不文明的行为。
同学们,昨日的习惯,已经造成了今日的我们,今日的习惯将决定明天的我们。让我们从现在做起,从今天做起,做一个文明的小天使。用自己的行动,来塑造清新的天空,让我们的画卷,布满整个校园。
同学们,让我们在国旗下共同祝愿,祝愿我们的生活处处开满文明之花!
谢谢大家!
文明与礼仪论文篇九
前几天傍晚,我走在一条极其平凡的街道上,白色的纸巾和口袋放肆嘲笑,而夜市上的人们随着嘲笑声的增大而继续乱扔纸巾,有些人士他们则脱掉自己的衣服,上身裸体在大街,有的脱掉鞋子,赤脚在大街。以上表明,文明离我们国家还有一定的距离。所以我们在校的每个人都应该做文明学生,养成文明习惯。
一个国家无论多强悍没有文明就没有历史,就没有得到人民拥护和赞赏的目光。讲文明讲礼貌,是做人的起点。每个人来到世上,学习做人就是从讲文明礼貌开始的。在孩子咿呀学语期间,父母首先教其文明礼貌,进入学校,老师教其文明礼貌,到社会上,时时处处都要求人们讲文明礼貌。文明礼貌不仅给他人、给社会带来愉快和谐,也能创造充满爱心的环境,给自己带来快乐,带来温馨。
怎么才能做文明学生呢?第一要留养成良好的文明习惯。有句老话:“少成若天性,习惯成自然”,文明及其习惯的养成对学生的终生发展有着十分重要的意义。古人说:”一屋不扫,何以扫天下”;培养学生良好的行为习惯必须要求学生从小事做起,从点滴做起。学生的文明习惯可以体现在文明的交往中,学生在家孝敬父母,孝敬长辈,在校尊敬老师,团结同学都是文明交往的表现。文明礼貌是我们民族的优良传统,也是现代社会文明的重要标志,而孝敬父母、尊敬老师又是一个学生最起码的道德要求,应当从很具体的见到老师,父母主动称呼,帮助父母和老师做一些力所能及的事情,从小节做起,逐渐养成讲文明、懂礼貌的习惯,这也是社会文明交往的重要根基。
第二要学会礼貌待人和礼仪。俗话说“小树不修枝,长大难成才。”同样良好的文明礼貌习惯也必须从小培养。礼貌待人就是要会用“请、您、您好、谢谢、对不起、再见”等礼貌用语。因为这些文雅、和气、谦虚的礼貌用语会给人一种亲切而诚挚的感受。要礼貌待人,就要说话文雅、和气。说话文雅和气,也就是讲话时要文明,口气要和蔼、热情、可亲。古时候,有一家渔民的渔网破了,那渔民正忙着修补,为了不误生产,便让他的大儿子到隔壁张爷爷家去借渔网一用。老大听后,心想这还不简单。于是拔腿就跑到张爷爷家的门口,冲着老人粗声粗气地大声嚷道:“嗨!老头儿,把你家的渔网拿来借我用用!”张爷爷正在屋里吃早饭,听到这些话心里很不高兴,想:“这是谁家的孩子,这么没礼貌?”于是很生气地说了声:“不借!”父亲见老大没借来渔网,便问老大是什么原因,老大把自己借渔网的经过说了一遍,父亲听后决定再让他的二儿子去借。老二来到张爷爷家门口,轻轻地敲了几下门。不一会儿的功夫,张爷爷从屋里走了出来。老二立即上前向张爷爷鞠躬问好,然后态度和气地对张爷爷说:“老爷爷我家的渔网坏了,请把您家的渔网借我用一天,用完马上给您还回来。”老人见老二这么有礼貌,很高兴地将渔网借给了他。老二双手接过渔网说:“谢谢您!我走了,张爷爷,再见!”听了这个故事后我让同学们分成小组讨论互相说一说,同样是借渔网,为什么老大没有借到,老二却顺利的借来了。通过听故事同学们加深了对文明礼貌地认识。
。我们在校的每一个学生都是通过各种途径和努力后,才得以成为长安七中的一员。然而遗憾的是。在我们身边,在一部分同学身上,还是有着不文明的行为。例如,我们的校园内/楼梯上,总能见到白色垃圾。尤其星期日教室里/校园内垃圾随处可见。甚至有的同学认为,反正有人打扫,仍了又何妨;在例如,有的同学在教室/走廊上起哄打闹,随意撞坏门窗;在例如,有部分同学随意攀爬学校墙头,甚至有个别同学故意损害公共财物。所以我们还要爱护环境保护公物。
同学们,让我们全校上下,携起手来,让文明礼仪之花开满校园的每个角落,为把我校建设成为一流的现代化名校而不懈努力吧!
文明与礼仪论文篇十
文明,是在公交车上让位的举动;文明,是在校园里随手捡起垃圾的行为举止;文明,是走廊间一声亲切的“老师您好!”;文明,是教室里与朋友的乐于助人……其实,我国古代也讲究传统美德。例如:孔融让梨的故事。故事的情节是这样的:孔融小时候聪明好学,才思敏捷,巧言妙答。4岁时,他已能背诵许多诗赋,并且懂得礼节,父母亲非常喜爱他。一日,父亲买了一些梨子,特地拣了一个最大的梨子给孔融,孔融摇摇头,却另拣了一个最小的梨子说:“我年纪最小,应该吃小的梨,你那个梨就给哥哥吧。”父亲听后十分惊喜。孔融让梨的故事,很快传遍了曲阜,并且一直流传下来,成了许多父母教育子女的好例子。
不但我国古代是一个礼仪之邦,我国的现代也是一个文明礼仪的年代。例如我国的总书记胡同志所提倡的八荣八耻也是文明礼仪的代表象征。里面是这样写的:以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻;以服务人民为荣,以背离人民为耻;以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣,以损人利己为耻;以诚实守信为荣,以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻。以上两点,证明了我国的古代与现代都有文明礼仪伴随着我们。
讲文明、讲礼貌,需要的是人人从我做起,从小事做起。我们是国家的小主人,我们有义务去帮助没有受到良好教育的人去学习文明、实践文明。因为我们今天有了丰富的物质生活,更需要建设高度的精神文明。这样,我们的国家才能成为强大的、高度文明的国家,文明才能受到更多人的敬仰。
作为90后的我们更应该懂文明、讲文明和做文明的现代学生。古人说:“不学礼,无以立”,这句话说得真好。如果作为现代的我们来讲,如果没有学好文明礼仪的话,那么将来走到这个社会中将会有很多人不愿意与你交往和沟通了。但是如果你很有礼貌的话,那么你的学习再差,也会有很多朋友的。
的。其实我认为,学习不是最重要的!做人最重要的其实就是三个字:孝、礼、诚。一个人如果没有了这三个字的话,那么,这个人他的学习或成绩就已经不重要了。如果没了这三项,那还谈什么学习呢?但是如果你做到了这三项的话,你的成绩再不好,也会有很多真心真意想和你交往的朋友的!
丑小鸭要变白天鹅要经过一段自信心的考验;灰姑娘要变白雪公主也要经过困苦的经历;废铁要变钢铁还要经过真金火打;青松要变得更翠绿也要经过风雪的洗礼;而我们要成为一个有礼貌的90后,要经过文明礼仪的濯洗!
其实文明礼仪离我们并不遥远!只要人人都做好文明、实践文明,那么我们的国家将变得更加的繁荣昌盛。让我们携手共同创建祖国的明天,把祖国变成到处都是文明礼仪的未来吧!
文明与礼仪论文篇十一
如果你失去了今天,你不算失败,因为明天会再重来;如果你失去了金钱,你不算失败,因为人生的价值不在于有钱没钱;如果你失去了文明,你是彻彻底底的失败,因为你已经失去了做人的真谛。
我们伟大的祖国素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世界,我们中华民族历来十分注重文明礼仪。几千年的历史长河中,有多少名人志士以礼待人的故事至今还被人们广泛传诵,“孔融让梨”的故事更是家喻户晓,妇孺皆知。由此可见,文明也是一个国家的冶国之本。
做一个文明的人,首先就要有高尚的道德情操。
做一个有道德的人,孝敬自己的父母是基础,如果一个人连自己的父母都不敬不孝,那么面对社会上的老人怎么会尊?看见幼儿怎么会爱?他根本没有权利涉及道德,否则将会是对道德的亵渎。孝敬父母是中华民族的传统美德,古有“香九龄,能温席”,得到无数人传誉;现有“全国道德模范李美丽无怨无悔照顾公婆的事迹”,感动世人。今天我们做文明少年,必须由此开始。
做一个文明的.人,其次是要讲文明、讲礼仪。
文明礼仪是律已、敬礼的一种行为规范,不仅是个人素质、教养的体现,也是个人道德和社会公德的体现,是我们民族精神的体现。在生活中我们要知礼、讲礼、善礼,做个文明人,不要乱丢垃圾;不在公共场所随地吐痰、大声喧哗;在公交车上给老、弱、病、残、孕,以及抱小孩的乘客让座;按照交通指示和标志行走,不闯红灯;要保护环境卫生,不践踏草坪,不随手摘花。毫不置疑地说,文明礼貌对我们来说是非常重要的,生活中处处都显示着我们的道德品质。
现在,我们正处于人生中最关键的成长时期,这个时期的所作所为,将潜移默化的影响到自身的道德品质,如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养,那我们即便拥有了丰富的科学文化知识,于人于己于社会又有何用呢?所以,我们首先应该做一个懂文明、有礼貌的谦谦君子,然后才是成才,不能做一部单纯掌握知识技能的机器,而要成为一个身心和谐发展的人。文明就是我们素质的前沿,拥有文明,那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。
文明礼仪需要大家来参与,文明的氛围要靠大家共同来营造,从我做起,从身边的小事做起,让文明礼仪伴着我们成长。
文明与礼仪论文篇十二
中国是礼仪之邦,我们一定从自身做起,作推行礼仪的典范。礼仪是无处不在的,它可以表现出一个人的道德修养,可以增进人与人之间的友谊,它的作用太多了。
其实,有很多人都能够做到文明,比如:做公共车的时候看见有老弱病残孕让座,上车的时候主动购票;有些年轻人把吃的瓜子皮放在一个小方便袋里,吃完的时候把它扔进垃圾箱;有许多司机师傅不闯红灯,不超速,不酒后驾车其实,文明就在我们身边。
有极少数的人不能够遵守文明,比如:在公共场所说脏话,打架;随意扔垃圾,吐痰,吐痰是特别严重的,一方面污染环境,一方面痰里含有某些病原体,是传播疾病的罪魁祸首。任意闯红灯,这样是很危险的,超速是众多的人因车祸而死亡,与其这样,不如好好的遵守交通规则。
让我们从日常的小事做起,从自我做起,从身边的每一个动作做起。
这里我不想过多地举伟人的例子,因为这很容易令大家产生一种错觉:认为文明礼仪只是伟人、名人才具备,那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者认为即使践行了文明的要求,也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物,我们更需要一群有道德的民众。
在我们平常生活中,也有许多的文明的事情。
在我家的小区里,就发生了!上次,我们这儿下红色暴雨,雨水已经漫延过双膝了!我当时回家,由于路太滑了、水又脏又深,我脚一滑,差点就滑倒了,突然我觉得后面有一双手托住我的背,我往后一扭,看见是门卫的保安在我后面托住我的背。他朝我笑了笑,说:快,站好了,我拉你上楼!我嗯了一声,就站好,保安拽住我的手,他带着我,向前走。我们走的很困难,因为水势很急!他把我带到三楼时,说:好了,你自己走吧!我下去,看看还有没有小学生回来。再见!我点了点头,就走了。其实,这位叔叔并没有读过书,但是,他也知道,人要有文明,才是最重要的,学问并不重要!
在我们生活中,也有不文明的事情。
我也拿我们小区来说吧!我们小区有一个六年级的哥哥,他的成绩很好,每次考试都考全班第一,就在我们去领通知书时,他又考全班第一。就在放学时,他班的一些同学,就把他叫去一个地方,然后,就开始用牙齿咬那个哥哥,哥哥没有反击他(哥哥)回到家时,给他妈妈看,他妈妈哭了。他妈妈问他:他们为什么咬他?哥哥说:他们嫉妒我成绩好。那些哥哥太没教养了!怎么可以乱咬人呢?我们不可以向他们学习!我们要严厉的阻止这样的事情发生!
个人如果不一个社会的公共文明水平,可以折射出一个社会一个国家的文明程度,一遵守社会文明,小的会影响自身形象,大的会影响国家声誉。在清朝的时候,大臣李鸿章出使俄国,在一公开场合,恶习发作,随地吐了一口痰,被外国记者大加渲染、嘲弄,丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。
中国,是一个文明古国。在全中国都弥漫着礼仪的芳香。而这芳香正来自于各种花朵,你,便是他们中的一份子,相信自己,我们一定能行。我们将挑起传承礼仪的使命,无负于未来,那么2008,北京的奥运将是一届绿色的奥运、科技的奥运、人文的奥运。
文明与礼仪论文篇十三
古典文学常见论文一词,谓交谈辞章或交流思想。当代,论文常用来指进行各个学术领域研究和描述学术研究成果文章,简称之为论文。下面是礼仪与沟通论文请参考!
浅谈旅游管理礼仪课程在男女生中实施。
摘要:职业教育中,礼仪课程已是旅游管理专业必修课,本文针对中职旅游管理专业礼仪教育现状与需求,对在礼仪课程教学过程针对男女生差异化教学展开探讨。
关键词:旅游管理;礼仪;男女生;差异化。
引言。
荀子曰:“人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁。”我国素有礼仪之邦美称,随着职业教育不断强调素质化和美育化,礼仪课程已经逐渐成为通识常规教学课程,渐渐在各专业学科设置中普及开来。旅游管理专业是随着我国旅游经济发展、旅游产业发育而建立一个新型学科,产生只有二十年时间,该专业下属两个专业方向:旅游社方向和高星级酒店服务方向。笔者通过担任旅游管理专业六年礼仪课程教师经验,对礼仪课程在男女生中差异化教学实施进行一些探讨。
1旅游管理专业礼仪课程教学内容现状。
我国中职旅游管理专业在招收新生时,设立旅行社方向和高星级酒店服务方向。礼仪课程往往设立在第一学年中,是专业中基础课程,贯穿于整个专业培养。礼仪教学设计往往突出“四性”,即针对性、实践性、职业性、发展性。针对性即对不同专业方向礼仪课程要有针对性,精选合适未来职业岗位礼仪教学内容。实践性即礼仪教学增加实训课时比例,多用项目教学模块方式,让学生在情景化模拟中实际操作。职业性即礼仪教学应该能够培养学生在具体工作环境中职业素养及职业能力。发展性即礼仪文化是根据不同时代和情景变化而发展,让学生能灵活运用礼仪规范,提升礼仪内涵,保持内在学习驱动与外在技能发展性。
1.1男女生合班上,课程模块化任务进程难以统一。
由于旅游管理专业特殊性,所以常年存在女生多男生少现象,在教学中,将男女分班教学实际操作困难,所以产生一些困扰:例如:在“衣饰礼仪”和“妆容礼仪”章节中,女生教学要求是要学习化职业妆,岗位职业装搭配,课时量达到4-6课时,而男生在此类章节中,实际学习量只有“打领带”和“西装规范穿着”课时量只有2-4个课时,造成男女生模块化时长不一,课堂讲解和示范厚此薄彼,不能协调统一现象。
1.2礼仪教学涉及形体训练配合,实操课教学难度大。
由于现今旅游行业蓬勃发展,市场竞争也日趋激烈,使得旅游服务行业对人才素质要求越来越高,这就要求学校培养人才也要内外兼顾,无论在外形还是在专业知识方面都是出色。在礼仪实操教学中,站姿、坐姿、蹲姿、走姿、服务体态等等都是需要学生配合形体训练内容,男女生混合搭配,实操教学难度大。女生形体训练与男生形体训练方法、侧重点、生理特性等完全不一致,导致在实操教学中,形体模块中课堂组织较为困难。
1.3男女生兴趣分布差异显著。
在旅游专业礼仪课程章节中,女生普遍对站姿方法、坐姿变化、如何利用声音塑造良好形象,如何画好职业妆,服饰搭配、形象塑造等感兴趣。男生却对面试、握手、递名片,如何做介绍等感兴趣。由于女生心思细腻,擅长处理投诉,故而在沟通中占有优势,男生希望获得成就感,对“礼仪文化与情商”,“礼仪文化与销售技巧”等知识点兴趣浓厚,故而在不同章节中,男女生兴趣点差异明显导致课堂组织具有难度。
2中职旅游管理专业男女生特点差异。
2.1生理特点。
青春期中职男女学生已经在生理方面显示出明显差异性,男生注重身强体壮,女生更倾向于身姿和匀称;中职男女生在形体模块中对形体美认知也存在差异:男生对“力量美、风度美”理解较深刻,女生对形体美认知则主要聚焦于优雅姿势与迷人气质营造。受内分泌系统影响,男女两性显现出不同体型:男女生在身高和体重上,就平均而言,男生比女生身高约高8厘米,体重约重10千克,在体型方面,男女体型差别主要表现为,男子肩宽明显大于女子,而女子骨盆明显大于男子。故而男生显得方正厚实,突显庄重、沉稳、可靠特征,而女生则是凹凸起伏、玲珑有致,突显典雅端庄风采。
2.2心理特点。
在中职校中,男女生都处于16-18岁左右年龄,在心理方面,中职男女生认知呈现出相当一致性。这个年龄学生性格特点是不稳定性、矛盾性与渴望被认可。青春期生理变化导致心理不稳定性,情绪变化显著,容易“自命不凡”也容易“妄自菲薄”,个性强烈具有矛盾性色彩,常掩饰自己真实性想法,渴望被大众所认可,又羞于被大众眼光“笼罩”。选择旅游管理专业学生大部分都属于渴望独立、勇于表现自我个性特诊,对自我评价较高,喜欢与人打交道,有明显求新求美求乐心理需求。
3针对男女生礼仪课程差异化教学实施方法。
3.1实训课程形体模块男女分班,礼仪实操男女搭配。
酒店管理专业学生需在工作中无时无刻不彰显饭店优雅和高星级服务,所以要求学生在学习过程中,时刻做好服务礼仪实践服务礼仪,故教案设计中特加入形体训练和酒店服务礼仪操教学,所占实训比例增加到60%,若在同班教学课堂上,教师应该合理设计站队,确保每位同学都能看到教师示范。而形体课模块应考虑男女生生理特点与心理特点,分班教学。例如男生可采用游戏活动方式,健身搏击操方式培养阳刚之气和健康力量美,女生采用芭蕾、韵律操方式培养肢体协调性和气质,突出女生柔美、典雅,男生精、气、神。
3.2理论课程注重发挥男女生性别优势。
理论课程中,男生对交往礼仪、谈判技巧、国际交往礼仪表现出明显兴趣,女生在言谈举止礼仪、接待服务礼仪、沟通礼仪中表现出明显兴趣。应针对男女生兴趣点予以调和,例如上“沟通”课程时,通过活动、游戏等,让学生感受不同性别思维惯性,引导男女生都能有兴趣探究未知性别心理世界。在“接待礼仪”章节中,要求男女生统一合作,本着不同角度但是解决同一问题心态来完成课程任务。
3.3礼仪规范实训课应合班上。
纯男生班或者纯女生班,不利于礼仪课程全面性掌握,而且在实训设置方面显得单薄,欠缺异性之间礼仪训练和互动。所以,男女生比例协调班级更有利于开展礼仪教育,因为学生在异性面前有表现欲,男生显得绅士大方有内涵,女生显得高雅高贵有气质,反而更容易推广礼仪实训环节。但是也存在着实训环节中男女搭配练习时,学生更容易害羞、更不愿意犯错弊端,但是只要能克服此类问题,男女搭配实训,是种非常好情景融合带入知识方式。
4男女生考核评价重点不同。
都是理论加实践考核。实践考核中男女站姿、微笑、坐姿、走姿、导游员礼仪、酒店服务专业礼仪操乃至于课上课下对待教师和同学礼节礼貌等(说话轻、走路轻、操作轻)都是旅游管理专业实操考核重点。综合考核中女生倾向言谈举止礼仪、接待服务礼仪考核;男生主要考核日常接待礼仪、礼仪文化与销售技巧结合等方面。最后,“教学之路漫漫其修远兮,吾等上下而求索!”作为一名教师,因材施教、因专业施教是我们职业要求,即使在同一专业同一班级都要有针对性进行我们教学实施,只有科学差异化教学实施才能培养适应岗位需要旅游专业人才,同时也能为自身在教学中多积累经验,为学生做好职业“领路人”和“领航者”。
参考文献:
[1]杨红凌.高职旅游类专业礼仪教学现状[j].经营管理者,(6):389.
文明与礼仪论文篇十四
千百年来的文明礼仪之风传承至今,所以我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”着称于世。我国劳动人民历来重视道德修养和文明礼貌,具有悠久的传统美德。而一个素质高、有教养的现代文明人,必须有良好的文明礼仪。
首先,我们注重个人的仪容仪表、仪态举止、谈吐、着装等。从仪容仪表说,要求整洁干净:脸、脖颈、手都应洗得干干净净;头发按时理、经常洗;指甲经常剪;注意口腔卫生,不当众嚼口香糖;经常洗澡、换衣服。从仪态举止说,要从站、坐、行以及神态、动作等方面严格要求自己,古人对人体姿态曾有形象的概括:“站如松,行如风,坐如钟,卧如弓。”就像一个军人的使命一样。
表情神态要表现出对人的尊重、理解和善意,面带微笑;谈吐要态度诚恳、亲切,使用文明用语,简洁得体。着装要干净、整洁、得体,符合学生身份。
其次,注意公共场所礼仪。公共场所礼仪包括在学校、教室、宿舍、影剧院等场所的礼仪,还有走路、问路、乘车、购物等方面。校园礼仪十分重要,在教室和宿舍,要遵守公共秩序,不能大声喧哗。升旗仪式,最为庄严。这凝聚了文明与热血的国旗,在礼仪的包围中更显得鲜艳。课堂礼仪对老师的教学影响很大,它直接关系着一个班的荣誉与凝聚力,体现这个班的班风班貌。
第三,我们要谦恭礼让。谦恭礼让就是在人际交往中有谦虚的态度,尊重别人,对人恭敬,懂得礼貌,谦恭礼让是中国人的传统美德。谦恭礼让能与别人友好相处,也能赢得别人的尊重、友谊和帮助,“孔融让梨”的故事大家都听说过。四岁的孔融把大梨让给哥哥和弟弟吃,而自己却吃小的。这正说明了虽然年幼但礼仪却不短缺。
每个人来到世上,学习做人就是从讲文明礼仪开始的。到社会上,时时处处都要求人们讲文明礼貌。
文明礼仪不仅给他人、给社会带来愉快和谐,也能创造充满爱心的环境,给自己带来快乐,带来温馨。而且在现代社会生活中,在我们国家阔步走向世界的时候,文明礼貌已经成为投资环境、国家形象的一个组成部分。
讲文明、讲礼仪,需要的是人人从我做起,从小事做起。
著名文学家歌德说:“一个人的礼貌就是一面照出他的肖像的镜子。”的确,人们总是根据你的言谈举止评价你。让我们大家都提高自己的礼仪意识,重视礼仪。只有这样,才能使自己逐步养成文明礼仪习惯,成为有气质、有风度、有教养的现代文明人,所以礼仪还是能存在的。
文明与礼仪论文篇十五
摘要:礼仪本是为了维系和发展人际关系而产生的,它贯穿于整个人类社会过程中,反映着人类社会的发展和进步,标志着人类生活摆脱了野蛮和愚昧,是人类精神文明的表现。礼仪是人自身最应达到的高地,文明、诚信、互敬,高素质,这些全是礼的代名词,全是礼仪价值的体现。
关键词:中学生;文明礼仪;教育。
礼仪本是为了维系和发展人际关系而产生的,它贯穿于整个人类社会过程中,反映着人类社会的发展和进步,标志着人类生活摆脱了野蛮和愚昧,是人类精神文明的表现。
自中国进入wto后,各种经济活动皆严格按照公平竞争,等价交换,信守合同等规则来运行,良好的社会风尚和安定的社会环境也是必不可少的,而礼仪在提高人们的道德修养,规范人们的行为,净化社会环境等方面起着十分重要的作用,它能使人们在交往中互尊互敬,和睦相处,形成良好的社会风气,对创造社会安定团结,规范文明公民的行为,协调人际关系有着十分重要的现实意义和深远的历史意义,所以,时代的进步和社会主义的建设离不开礼仪。
以君子风范待人接物,以礼仪行动处事纳事,在与他人谈和中,礼可以决定成败,在天灾人祸中,礼可以决定生死,在待人处事中,礼可以决定是非,在竞争学习中,礼可以决定优劣。
罗兰曾经说过:“如果要替成功的人找出一个最起码的秘诀,大概你会发现他们只是克服了自己的沉沦,以礼服人、待人。”
所以人会礼行礼往往决定着一切。良好的礼仪习惯是一种资本,可以转化为一个人内在的性格,情操,可以影响一个人的发展。
现代社会,人的精神要求日益发展,人人都在寻求一种充满友爱,真诚,理解,互助的温馨和谐的生存环境,寻求充满文明与友善,真诚与安宁的空间,文明礼仪作为我们中华民族的传统美德,是社会主义精神文明的重要组成部分,也是学校德育工作的主要内容之一,应该引起我们每一个教育工作者的重视。
礼仪教育是一种养成教育,是要从青少年抓起的,但由于我国教育中的“应试教育”弊端,使中小学被迫注重升学率,从而轻视了良好道德文明行为的养成,造成了青少年基础伦理道德的欠缺和文明礼仪意识的淡薄。
所以提高自身修养开展文明礼仪教育,让学生从现在起能在社会上做个懂文明礼仪的公民,在家做个懂礼貌的孩子,在学校做个懂文明礼仪的好学生,已是摆在教育者面前一个刻不容缓的问题。
那么怎样来对青少年进行礼仪教育呢?青少年首先应接受道德教育,让他们明白心术、懂得孝顺仁爱,学会诚信谦让,然后才是科学文化知识的学习。这本是最科学的学习次序。遗憾的是我们现在的青年父母大多注重子女纯书本文化知识的学习,而忽略了孩子最根本的道德教育。
其实只有通过生活学习实践,扎扎实实地实现孩童变化气质,养正心性,在此基础之上的才艺和知识的研习,才能真正起到改善孩子,让他真正成为社会有用之才的目的。
近几年来发生在大学校园的一些杀人事件的惨痛教训无不启示了我们。
青少年是正在成长的一代新人,他们身上焕发着青春的活力与蓬勃的生机,那一份纯真和自然之美是其他年龄人花费再大的力气也无法企及的,所以青少年的服饰以色彩鲜明、线条流畅、简洁明快为好,可以显示出青少年朝气蓬勃的精神面貌。
我个人更提倡学生穿校服,穿统一的校服不仅可以淡化学生之间的贫富差距,培养学生的'平等观念,而且校服造型简捷,活泼大方,穿着统一的校服整齐美观可以让学生感到精神振奋。
青少年学生的头发也是一个令人头痛的问题,有的学生赶时髦,烫发染发,而显得老气和成人化。
我认为男孩子留平头最好,显得整洁干净,富有朝气,并显示出一种阳刚之美,女孩子可以梳辫子或理短发,这样就显得清新活泼。
常言道:“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒”,说话时态度应诚恳,自然大方,言语应和气亲切,声音适中,说话具体明了,不要模棱两可。《朱子童蒙须知》说:“凡为人子弟,须是常低声下气,语言详缓,不可高言喧闹,浮言戏笑。”《弟子规》中又说:“凡道字,重且舒,勿急疾,勿模糊。”
这里说的低声下气并不是谄媚,而是对长辈的一种恭敬,这是做人的根本,也是说话的基本礼仪。
走路也有走路的礼仪,很多人往往忽略自己的走姿,其实这非常重要。
有的青少年走路往往身体前仰后仰,或者左右摇晃,又或双脚呈“八字”形。
这都是我们所说的畸形,是不美的、不规范的、不雅观的走姿应该克服矫正。
对于青少年来说,养成正确行走的姿势更为重要,因为他们在这时候所形成的走姿,会影响他们一生,所以应该予以留心和重视。
正确优美的走姿应该“收腹挺胸,脚尖向前,脚跟先落地,两臂自然摆动,节奏快慢适当,矫健轻快,从容不迫”.
这样的走姿有利于青少年身体的健康成长,而且也能体现青少年的朝气。当然“行”不只包括行走礼仪,它还包括了我们日常行为的一些礼仪,例如:出行时乘车的礼仪,旅游观光的礼仪等,这些礼仪我们只要注意的是遵守公共秩序,尊老爱幼,爱护公共设施,注意礼让就可以了。
一个人的“站相”非常重要,这是我们中华民族特别重视的,站立是人的最基本的姿势,优美的站姿是优美仪态的起点和基础,一个标准那就是“站如松”.未来世界的竞争最终表现为人才素质的竞争,注意汲取中华民族优良传统的有益内容,充分利用已为人们所一再传颂的喜闻乐见的规范、故事、格言和谚语,精心选择,编成系列教材。
要加强文明礼仪教育与养成教育,形成中华民族独有的文明礼仪规范、道德人格、强大的民族向心力和凝聚力。
使他们能够担当起振兴中华的历史重担,并为创造一个充满友爱、真诚、和谐、温馨的精神文明世界,促进整个人类的道德进步而努力!
参考文献:
[2]邹明清。中小学生礼仪教育策略研究[j].科学咨询(教育科研),(14):19.