读后感是读完一本书后，对书中内容的心理反应和思考的产物。写读后感时，可以借鉴其他读者的观点和见解，进行思想碰撞和启发。以下是小编为大家准备的一些优秀读后感范文，希望能够引发大家的共鸣和讨论。

许三多精神读后感篇一

“步兵就是一步一步一步走出来的兵！”

懵懂。

没错，就是懵懵懂懂的许三多。他从一开始就不知道自己想要什么，无论是在家时还是当兵时。套用袁朗的话就是：天真至极。似乎他天生就是个傻愣，说得最多的话就是：不知道。同乡的成才与他却是两极，精过了头。看着书中前面描写他的部分，有时自己都会有好气又好笑，不明白世间真会有如此愚钝之人，愚得让人心疼。他的名言就是：“有意义就是好好活，好好活就是做有意义的事，做很多很多有意义的事”，军人就是要做“对的”事情和遵守“命令”，这也是许三多简单的评判标准。

情谊。

人家都说当兵的把感情隐藏得很深，似乎命令才是他们所忠实的东西，但是我却在许三多身上看到了一个重情重义的汉子。被分配到“杂兵”五班，大概绝大多数人都巴不得离开，只有他，为了留下来，跑出去躲了一个晚上。每一次离别，都能透过笔者的字眼看到他们深深的不舍与悲伤。史金的离开，钢七连的解散，一个人的固守……我能感受到他心底血脉喷张的情感和对兄弟的重视。对，是“兄弟”，他们早已经超出了“朋友”。

执着。

做一次不行就做很多次，做一天不成就做很多天，修路是如此，悠单杠是如此，打扫卫生留守连队也是如此，射击、跑步……，都是如此，这就是许三多的执着。似乎，很多杰出的事情都不是聪明人做出来的（尽管，也许事后会被贴上聪明人或者天才的标签，如爱因斯坦），聪明人总是有太多这样那样的“办法”和“对策”，而笨人只懂得坚持和执着；聪明人总是有太多的理想，而笨人似乎总是一条路跑到黑；聪明人常常会陷入太多的迷茫……很想做一个笨人，很羡慕、很佩服笨人的一往无前。许三多的执着让我感动，深深地感动。那么执着的修路，即使大家都在阻止他，他还是在修，这可能就是一种坚持的信念吧！不抛弃，不放弃。

孤独。

总觉得一个人最大的能耐并不是承受得住失败，而是耐得住寂寞。往往耐得住寂寞的人才能成功。而他似乎是我见过最耐得住寂寞的人。在五班的时候，驻守在荒凉的草原上，最难熬的就是没有盼头，你得日复一日的受着舔舐着孤独。而他却依旧坚持每日早起跑步，整理内务，修路——直至最后把五班的战士都感化；钢七连解散后，他一人驻守着七连。许三多，依旧每日早起跑步，做着以往该做的事，打扫卫生，训练——一丝不苟。许三多在没有经历这些之前他也许是稚嫩的，但现在，他已经成长为一名淡定、沉得住气的士兵。

大彻大悟后平淡如水的心态，如水一样，不畏打击，不畏坎坷曲折，无欲不求，“学会承担，学会感激”，那么，绑起来的瞄准镜也可以百发百中。许三多终于成长为士兵许三多。

我们每个人心里都住着一个许三多，只是他在我们心理所占的分量不同罢了。愚笨、迷惘、坚持、孤独！太多太多，它们都是我们心里最平常的东西，充斥着我们的人生，只是，我们能不能像许三多那样酣畅淋漓的表现出来，不畏惧，就看我们自己怎么去对待它了。

许三多精神读后感篇二

匠人精神读后感__读后感匠人精神读后感（一）?小时候，常听大人们称呼瓦工、木工等为“匠人”，那时以为“匠人”就是一个简单代名词，后来才知道“匠人”一般是指技艺高超手艺人或有相当写作水平人，但还指那些不知疲倦追求更高技术和艺术境界匠者。

《匠人精神》这本书是秋山利辉先生通过列举“秋山木工”“匠人须知三十条”来阐释如何培养具有日本特色合格“匠人”。其内容不仅仅局限于木工，对于各行各业都适用。

书中有这么一段话是我最喜欢，如果抱持着“我只做我薪水分内事”、“尽量轻松获得成果”这种省事想法话，就不会拥有真正实力。在每天修业中，我们要拿出自己101％气力，持续做有益事情。要不断地累积经验，保持开朗心境，关心周围人。

作为天然气行业中普通一员，就拿我们日常工作中安装压力表为例，同样安装一块压力表，不同员工安装出来会有不同效果。有员工安装出来，后期一检漏，发现压力表有漏气现象；有员工安装出来，一看方向就不正，使得巡检者在日常巡查时不能正视压力表表盘示数；而有员工安装出来就很标准，后期不用进行任何调整。这反映出每一位员工在安装压力表时不同技能和不同心境。

在安装压力表时，前两种人就是抱着“尽量轻松获得成果”这种省事想法人，所以他们成果就是不合格。而书中说到“每个人都拥有成功潜质”，像这种抱着省事想法人是不可能成功，也是不可能传承“匠人精神”。

我们只有战胜自我，每天付出努力，抱着不断学习，提升自我心性态度，不仅把自己份内工作干完，还要把工作干好，同时在这个过程中学习一些份外工作，提升自我心性，练就过硬专业技术，才能达到所谓“匠人精神”，从而更好地传承“匠人精神”。

清徐清管站雷波匠人精神读后感（二）近期，详细解读了所里推荐书《匠人精神》，著者日本工匠秋山先生在受西方文化影响，人人急功近利，追求速效，刺激，追求创意，美学，带有浮夸，谜失社会大环境中，能不受外界影响，静心，决心，专心一致做法，使秋山木工订制家具能够使用百年或两百年，把“秋山木业”打造成著名企业。其实质文化内涵在于利用“师傅带徒弟”传统方式和“八年育人制度”，用“慢”字诠释了匠人种种精神，使承袭与执着精神得以唤发，我从书中得到启发是做人做事要“严、实、勤”。

首先是严，秋山先生对学徒制定了独特“匠人研修制度”，凡是希望成为家具工匠人，要进“秋山学校”需完成整整一年学徒见习课程，接下去是开始四年基本训练，工作规划、匠人须知学习。之后要用三年学带徒弟，传承，合计八年时间才能成为一名合格工匠。

二是实，做人做事都要实，一个不愿意从头老老实实地蹲好每一个马步，不懂得从平地起高楼，聚沙成塔道理人是很难成功。真正成功，是从最不起眼，最基本开始反复练习，才能打好最坚实基底能力。

办“秋山木业”，最后取得了巨大成功。

为此，我们在自己日常工作中，要汲取《匠人精神》精髓，要静心，安心，专心，脚踏实地，做好工作。

匠人精神读后感（三）阅读力量与阅读结缘可以追溯到我很小时候了，那会儿刚识字，对即将展开世界充满了好奇，对于一个身处信息闭塞农村娃来说，书籍是一条绝佳方式让我去接触外面世界。那会儿条件有限，我都是在新课本发下来当天下午就把课本和课外读本看上一遍，觉得不进行还要把高年级哥哥姐姐们课本都看了。那一篇篇课文，一段段故事，不断为我打开知识之窗，将我引上阅读之路。

后来，一路求学一路阅读，阅读书籍兴趣点逐渐深入，阅读量也在逐渐提升，对知识和智慧渴求更加旺盛。书中有千钟粟、有黄金屋、有颜如玉，这本是古人劝谏士子读书说法。“腹有诗书气自华”，好读书、读好书，是一条让人提升途径，能让人拥有深厚文化底蕴，富有温文尔雅气质，让人增长见识，让人谈吐不凡。这就是阅读力量，这也是许多伟大民族伟大基本内因之一，人类智慧、真理正是在这样一代代。

总结。

与阅读中传承、发扬。

在这么多年阅读过程中，不断发现好书，读到好书。《匠人精神》算是一本，给正在工作中有些迷失自己一点启发和感悟，也在某些程度上改变了我想法、思路和具体工作态度，阅读力量，以改变一个人行动为其最大表现力。那些传世好书，那些经典之作都具有这种力量，需要我们通过阅读去汲取。

《匠人精神》这本书可以说是适应时代一本书，当下，“万众创业，大众创新”正在如火如荼进行着，中国年轻人有着无比高昂创业热情。每一个创业者是一个管理者，不论是公司治理层面还是对自我管理层面。但这本书里所讲匠人，并不是现代公司制度下管理者，而是一个技术员工。现在越来越多人拿到了本科毕业文凭，毕业后都去从事脑力劳动，去做别人羡慕白领。反而做为技术工人蓝领现在有了很大缺口，工资与白领比起来也要高出很多，这一现象被称为“脑体倒挂”。我其实很想有一技之长，想去学木匠，还想去做园丁，或者去做一个工程师，但我最后路还是和大多数人一样，走进了一家公司，一点一点磨练自己。

书中写三十条规则是秋山木工工坊师傅带学徒方法，都是最普通日常礼仪，普通到人们都可以不屑一顾，更有甚者觉得作者完全是在欺骗读者。但是静下心来，细细品味里面一些经验和做法才发现这些看似最普通东西也是值得所有想有一番成就人学习。对于秋山木工工坊学徒来说，生活中每一件看似微不足道小事都值得用很多年去强调。比如和人打招呼、比如吃饭、比如和人说话该怎么回答，这些都是我们日常生活中习以为常事情，和容易被忽略，可恰恰是这些习以为常事情里面蕴含着对待生活、对待工作道理值得每个人去学习。

么牛，等这技术普及了以后再也没人提起这技术了。

其实对一项工作、对一个人、对于自己，都是需要投入时间和精力，每个在默默地投入时间、精力人都应该在漫长学习和创作过程中坚信大器晚成这一信念。做事之前要学会做人，对每一项微小工作都学会学会投入热情，学会担起责任，学会为自己成果自豪、负责。

《匠人精神》这本书，不仅仅教会了我怎样做事，更教会了我怎样做人，去做一个富有激情也负有责任人。《匠人精神》通篇没有讲怎样运用那些工具，也没讲做家具具体细节，只是讲在进入作业场、进入工作前要做一些心理上和心情上以及思想上准备工作，这些工作要做到实处，做到融入血液中还真需要投入几年、十几年甚至几十年时间，去不断督促自己、要求自己。或许是因为技术好学，而把专注、激情、感恩这些心理能量投入到作品中比较难吧。做个匠人比较容易，只需掌握一些关键技术，但拥有一颗匠心是要在生活中、工作中等万事万物上磨练，将自己精神内化到、投射到作品中，投射到事务上。最终心手一道打造出独具匠心大器。

虽然进入到了现代化公司从事基础性工作，但是这种传统塑造人才方法值得现代人去学习，去实践。那些看似普通礼节与仪式也有它不俗一面，有它深厚内蕴与能量。如果你能沉下心来，用心去做一件事情，这股能量在时间作用下必然能发挥它能量。那么就从用心和身边每一个人打好一个招呼开始吧。

我们台湾这些年读后感选择阅读这本书，很大程度上是因为这本书副标题——一个台湾青年写给13亿大陆同胞一封家书。这个副标题让我感到很亲切，也让我对这本书产生了浓厚兴趣。可以说，我对台湾认识是从小学语文课文《日月潭》开始，但是对于那篇课文，到现在能记住也仅剩下这个地名。中学时代我开始喜欢听台湾艺人歌，现在也非常喜欢一些台湾歌手或乐团，比如五月天。而目前，我对台湾一些动态关注，主要通过央视《海峡两岸》栏目。也就是说，对台湾了解，要么来源于小学教材，要么仅仅是当地音乐，最多也突破不掉中规中矩电视节目。显然，光凭这些，我只能很抽象、很笼统看到她样子。

《我们台湾这些年》这本书在我来看，最大优点就是语言真诚而朴实。30万字字里行间中无不渗透着作者对两岸百姓加强交流与交融衷心祝愿。阅读《我们台湾这些年》过程就如同跟随一个台湾导游走过一段台湾怀旧之旅，有回忆，有感慨，有嬉笑怒骂，读这本书收获除了对台湾有了更直观认识之外，也感受到了两岸血浓于水关系。

在书中回忆这30年里，历史洪流一次又一次地催击着两岸：1975年，蒋介石逝世；1976年，毛泽东逝世；1978年，蒋经国力排众议提出”台湾十大建设”，直接推动了台湾经济腾飞；同一年，邓小平开启了令世界震惊”改革开放”，改变了内地几代人生活走向；1979年中美建交，大陆发表《告台湾同胞书》，两岸关系进入新时代……但是，两岸交流大多限于政治层面，两岸民众之间其实是相当陌生，彼此都不太清楚对方这些年究竟有着怎样生活。作者意在通过此书让两岸民众之间多一些了解，作者认为，两岸人民本应该是血浓于水一家人，历史因素让我们渐行渐远而产生许多误解与矛盾，这实在是历史悲剧。

看完《我们台湾这些年》，仿佛看到了一部邻家男孩成长日记，倍感亲切。一个统一而强大中国本来就是符合两岸人民利益事，我们可以在这个前提下求同存异，携手共创民族再次盛世，展现泱泱大国风范。时下，尽管台独势力依然严重，尽管党内纷争不断，但是，只要两岸人民利益一致，只要两岸合作基本点没有改变，我们就有理由相信两岸统一夙愿一定能够实现。

我很欣赏书中最后一句话，也是作者献给两岸读者话：不管历史走向何方，生活还将前进，我们依然血浓于水！

2014级政治学与行政学崔雪彤看见柴静读后感柴静说：要想“看见”，就是要从蒙昧中睁开眼睛。这才是最困难地方，因为蒙昧就是自身，像石头一样成了心里坝。人要从不假思索蒙昧里挣脱，这才是活着。

《看见》是央视一套专题节目“看见”主持人柴静自传。在这本书里，作者并没刻意选择标志性事件，也没有描绘历史雄心，描绘只是平时新闻报道。柴静说：我试着尽可能诚实地写下这不断犯错误、不断推翻、不断疑问、不断重建事实和因果，一个国家由人构成，一个人也由无数他人构成，你想如何报道一个国家，就要如何报道自己。

《那个温热跳动就是活着》这章中，描述是2003年非典时期故事。在着名作家毕淑敏《花冠病毒》中也见识到非典时期情况。病毒四处乱串，整个中国人心惶惶，病毒在无情吞噬着人们肉体，人们每天活在似乎无穷无尽噩耗之中。尽管如此，中国人不甘放弃，顽强地同病毒抵抗着。医生没日没夜地抢救病毒患者，冒着生命顶在抗战病毒第一线。柴静作为记者也深入到病毒传染重地，在病菌环绕，沉闷，带着死亡气氛病房中穿梭，如果是没有很大勇气凡人是不可能做到！有这些勇敢记者卫我们报道那些险情感人事迹，我们中国人在困难面前不退缩，顽强抵抗，团结一致情况，在一定程度上推动了我们中国人战胜了病毒！还有印象最深刻一章是《山西，山西》。山西是我国煤炭大省，最初开发煤炭，人们尝到了甜头，接下来便无所顾虑开采冶炼。因为开发煤炭，确很大程度上促进了山西经济发展，提高了山西人民生活水平，但也付出了巨大代价。柴静在文中描写山西状况：天像个烧了很长时间锅一样盖在城市上空，一眼望去，不是灰，也不是黑，是焦黄色。村里各条路上全是煤渣，路边庄稼地都被焦油染硬了，寸草不生，在只有焦黑世界上，孩子红棉袄是唯一亮色。从屋里往外看，只能看到焦化厂火苗赤红，风一刮，忽忽流窜。河里差不多断流了，只有一点水，味儿也挺大。二十四根桥柱地下已经没什么水可言，一块一块稠黑泥浆结成板块，枯水期还粘着一层厚厚纸浆。河滩上枣树上长满病菌一样白点子，已经不结枣了，后来树都砍了……这不仅是山西问题，也是全世界人类共同问题——环境问题。盲目地追求经济效益，不顾环境好坏，什么先污染后治理扯淡方案！如果人类继续一昧为了自己自私自利而去无所顾虑破坏环境，那么最后尝到大自然给予恶果也只能是人类自己！做尽坏事是会有报应，只是迟早问题！！其中书中有一张插图最让我感动！一个小男孩双手抱着一只小猴子趴在他身上睡觉，用被子裹着自己和小猴子，小猴子还用可爱小爪子抚着男孩脸蛋儿，两位表情十分安详。一整个场景看起来很有爱，让人一瞬间有落泪冲动。实在很难得！现在人们不知到底怎么了，新闻屡次爆出有关脚踩小猫等一些伤害小动物变态、散失人性行为新闻。不只是我们人类才有生命，动物也是有生命，某些人似乎已经忘记了这点。为了满足自己变态心理，就要无情地去伤害其他动物甚至残忍到剥夺它们生命权利，我不明白某些人类有什么权利这样做，他们只不过是比其他动物智商高胜一筹而已，凭什么这样肆意妄为？！！这种人即使千刀万剐都不为过！不管是环境还是其他动物，我们人类都应与其和谐相处，只有这样，世界才会越变越好，未来才更加光明！

柴静说：要想“看见”，就是要从蒙昧中睁开眼睛。这才是最困难地方，因为蒙昧就是自身，像石头一样成了心里坝。人要从不假思索蒙昧里挣脱，这才是活着。

《看见》是央视一套专题节目“看见”主持人柴静自传。在这本书里，作者并没刻意选择标志性事件，也没有描绘历史雄心，描绘只是平时新闻报道。柴静说：我试着尽可能诚实地写下这不断犯错误、不断推翻、不断疑问、不断重建事实和因果，一个国家由人构成，一个人也由无数他人构成，你想如何报道一个国家，就要如何报道自己。

在侦探小说里面我最喜欢丛书是《问号小侦探》。它非常好看，而且适合我这个年龄段。

里面讲述是三个小侦探（以下称之为小问号）经历一个又一个精彩故事。虽然他们只有十岁，还常常显得幼稚、单纯，但他们不畏艰苦、胆大心细，这三个小家伙侦探组合堪称“绝配”！问号小侦探一共有三个，分别是“红色小问号”、“蓝色小问号”、和“绿色小问号”。“红色小问号”名字叫做——佳斯特·约那，大家都喜欢叫他佳佳，他长得不算很帅，胖乎乎，脸上有点雀斑，但心地可善良了！虽是个孤儿，但在提图叔叔和玛蒂婶婶精心照料下过得非常快乐。佳斯特虽然长得胖，但确实问号小子中最聪明、最勇敢一个！在关键时刻，他只要捏捏下嘴唇，就一定能想出锦囊妙计。挺神吧？“蓝色小问号”名字叫做——彼得·肖恩彼得，他也有很多长处他是三个小问号中个子最高。他最拿手是体育项目，尤其擅长游泳和田径。“绿色小问号”名字叫做——鲍勃·安德鲁，他个头不高，但一头金发非常引人注目。鲍勃戴一副眼镜，看上去斯斯文文，特别讨女孩子喜欢呢！《问号小侦探》可能是我童年里给我留下记忆最深一系列丛书了！我特别喜欢阅读它。

最后我想用《问号小侦探》口号来结束我这段作文——问号小子在行动！

许三多精神读后感篇三

印象中的傅雷，是黑白灰三种颜色，不苟言笑。围着一条格子围巾，穿着贴身的长衫，头发只留头顶一片，四周剃掉，个子高高的。他与妻子的合照只有几张，大多是年轻时拍的，常能看见他与儿子的照片，在公园的游船上，在家中的客厅、书房。

傅雷对儿子的爱藏在心中，他们父子之间，没有含情脉脉，始终将道德、艺术摆在第一位，其次才是护犊之情。

父亲的严谨，使得傅聪和傅敏不敢偷懒，始终抱着相同的态度去学习、为人处世，终于在不同的领域有非凡的成就。他的拳拳父爱，也出自于他对儿子深沉的爱。在儿子出国后，他开始用书信交流，纸张间传递着简单的关心与爱。

傅雷曾在信中表达了自己对傅聪的歉意，他意识到自己的过分苛刻。虽说傅雷是出了名的严父，性格孤傲，但那只是他坚强的外壳。在傅聪留学后，虽然相隔千山万水，他们之间的关系却更为亲密了，由父子变成朋友，再变成兄弟。

我想到了木心的《从前慢》，其中曾写道：“从前日色变得很慢很慢，车、马、邮件都慢，一生只够爱一个人。”等待一封信，足矣耗尽我们所有的耐心。但傅雷愿意等，用笔墨回信，在报纸、广播，各种渠道去了解他，关心他的生活。我印象很深的是，傅雷有一次在报纸上看见了傅聪的签名，特意写信去提醒他，还为他现身说法，告诉“聪”字怎么写才好看；为了提高他的素质，也会仔细指出他生活中的小缺点，就连将手放在上衣口袋里，大衣脱掉后丝巾还留着这些小细节也会注意到。他教会了傅聪怎么做人。

后来傅聪在晚年谈起父亲，说傅雷在一次来信中提到与他的话怎么也说不完，还在傅聪身上学到了很多。当时傅聪在波兰留学，第一次回国，与傅雷促膝而谈，整宿整宿的聊天，无话不说。看完这些家书，这才知道原来不管多伟大的人也有最质朴的情感。傅聪与弥拉结婚第三年，有了一个孩子，傅雷夫妇盼望着有朝一日能与他们团聚，他还会常常梦见他们。突如其来的“文革”给傅雷夫妇戴上了沉重的精神镣铐，还未来得及团聚，傅雷夫妇就一起自杀离开了这个世界。傅雷留下的遗书里只写了一个大大的“人”字。傅雷是一个那么简单、朴素的人。

傅聪形容父亲写给他的一部分书信如同“忏悔录”，他目睹过父亲受苦受难，在感情上的大波大浪。从前，我只听过一面之词，都说傅雷是出名的严父，但我认为，他是世间最平凡也是最伟大的父亲，父爱永远是深沉的。在傅雷的身上表现出来的就是想让傅聪变得更好、更优秀，他只能对傅聪从严要求，就成了大家口中的严父、不近人情。等我读完这本书，才明白，这一切，都缘于对傅聪的爱。

……。

我有一个温柔的父亲，他没有傅雷那么苛刻要求孩子，他也想让我有出息，但我一再让他心寒。总是在争吵完之后才会自己后悔，数着他的白发猜着有几根是我气出来的，他也会常常开玩笑说自己被我气的脑血栓，我总是嘴上毫不留情地回怼，心里却很不舒服。我以前像那个《狼来了》里爱撒谎的孩子，他会一次又一次相信我、给我信任。我很害怕他发脾气，有时候他声音冲我大一点，我就会心里不舒服。随着他工作的增多，待在家里的时间也变少了，我会不和他斗嘴，会脾气更好一点，学习再更努力一点，让他少操点心。回家了，一家人就和和气气的。《傅雷家书》使我明白：要好好珍惜身边的人，让身边的人因为自己的存在而开心，而不是徒增烦恼。

《傅雷家书》中简单的琐事，让人感觉温暖、自然。在了解了他们父子最终阴阳两隔，天各一方，心中又是一番极大的触动。

我轻轻摩挲着书页，不知不觉间已经翻到了最后一篇。

他提起笔缓缓写下一行字：聪，亲爱的孩子……一阵微风吹过，烛影微微晃动。

桌上寄过来的信边放着一张黑白相片。相片里的傅雷一只手拿着张报纸，另一只手在上面指指点点，傅聪靠在他的肩上，看起来亲密无间——是父子，亦如兄弟。

许三多精神读后感篇四

1、不抛弃，不放弃。

2、别混日子了，小心日子把你们给混了。

3、信念这玩意不是说出来的，是做出来的。光荣在于平淡，艰巨在于漫长。

4、你玩命了，你的班长也得玩命。

5、好好活，就是做有意义的事，做有意义的事情，就是好好活。

6、他做的每件小事就好像抓住一颗救命稻草一样，到最后你才发现，他抱住的已经是参天大树了。

7、人不能太舒服，太舒服就会出问题。

8、世界上有能喝酒的人吗?没有!只有能扛的人。

9、日子是问题叠着问题。

10、人不是做出来的，是活出来的。

11、班长，我不想当尖子，当尖子太累了;我想做傻子，傻子不伤心。

12、今天比昨天好，这就是希望。

13、被褥要求:整整齐齐，平四方，侧八角。苍蝇飞上去劈叉，蚊子飞上去打滑!

14、我已经把自己看的很轻了，为什么还是不能和你一起飞翔?

15、一只狗并不孤单，想一只狗才孤单。

16、活着要做有意义的事，做有意义的事就是要好好活。

17、想法?想法……就是……thechinesepeople's，chinesepeople'sliberationarmy!

18、被子要整整齐齐，平四方，侧八角。苍蝇飞上去劈叉，蚊子飞上去打滑!

19、光荣是在于平淡，艰巨是在于漫长。

20、史今:今天比昨天好，这就是希望。

21、吴哲:平常心，平常心!

22、马小帅:别以为我来七连没几天，就长不出七连的骨头!

23、袁朗:不要对没做过的事情说没意义。

24、李梦:光荣是在于平淡，艰巨是在于漫长。

25、五六一:迷路的时候该有个主见。

26、高连长:日子就是问题叠着问题。

27、老马:你现在混日子，小心将来日子混了你。

28、绝情坑主白铁军:诚恳的说，我做人的信条就是好死不如赖活着，活下去才有战斗力。

30、老团长:想到和得到，中间还有两个字，那就是要做到。

31、袁朗:在绝望的时候才会尽最大的努力!

32、高城:我就像只猴子，整天对着太阳活蹦乱跳，还以为自己天天向上呢!

33、许三多:都说成功的时候，人会觉得眩晕，那天我晕的无人能比，指导员没能拍到我在单杠上的胜利，只拍到我单杠下的狼狈。结果这样让我觉得，人前的眩晕和说不出的苦处，这就是成功的味道吧。

34、史班长:每个人心里都还着朵花，一朵一朵的，可漂亮了。

35、史班长:人总是要分的，而且还会越分越远，见不着面，摸不着人，想得你抓心饶肝的，可是咱也在长啊，个越来越高，能耐越来越大，到时候想见谁就见谁，总有一天你会发现，从天南到海北就是一抬腿的距离。

36、许三多:你对他们说，生活是美好的，希望在等待你们!袁朗:扣10分。理由，过于天真!

37、三多父亲:你们班长将来能为你档枪子。许三多:我要为班长档枪子。

38、要是背书管用，干脆架台电脑对着敌军，狂练五笔字型得了!

39、炊事班都没了，吃锅盖啊?

40、我一直以为他抓的不过是一把草,呵,当我抬头看的时候,他抓的已经是足以让我仰望的参天大树了。

许三多精神读后感篇五

读完这本书之后，让我深思熟虑，想想许三多的一句话“有意义就是好好活，好好活就是干许多许多有意义的事。”其实人这一辈子大多数时候都是在干没意义的事，让我联想到我们现在的大学生，我们都希望自己出去能干些有技术含量的工作，其实任何技能只要熟练后就是一种机械运动，如果你想要稳定，想要一份铁饭碗的工作就要习惯枯燥的过程，或许以后的工作就是不停的重复同样的动作。其实在工作上最重要的还是一种责任感，要有许三多那种“不抛弃不放弃”的精神，人们在遇到问题时有两个选择，一个是找借口，一个是找方法。找借口无非是失败，找方法所得到的结果不一定就是成功，但有前进的可能，也许就可以到达胜利的彼岸。

我们要用积极的态度去面对生活，不能因为一点点的失败和挫折就放弃自己的责任。我们太在乎自得失，就把自己的责任放在了一边。我们有时太聪明了，我们为自己的聪明也付出了巨大的代价。许三多没有在意自己的得失，他从一个最孬的兵成了兵中的佼佼者。他勇于承担自己的责任、团队的责任，所以他最终成为一个可以信赖的兵王。“不抛弃、不放弃”就是他的信念，也是我们的学习的信念。"信念这玩意不是说出来的，是做出来的.。光荣在于平淡，艰巨在于漫长。"每天的工作其实做久了都枯燥，长路无轻物，所以，能不断重复的做好每一件事，才是真正的职业人士。成功就是简单的事情不断重复的做，这说来简单，做起来不易。许三多为什么能够成功，是他对事的态度；是他不争辩、不抱怨、不放弃的精神；是他的单纯、善良、钝感、认真、执着、坚忍、危机感、团队的精神。要知道没有做不好的工作，只有不负责的人。责任承载着能力，一个充满责任感的人，才有机会充分展现自己的能力。

招生是学校相信我们而赋予我们的一种使命，我们有责任且有必要去完成这种使命，我们要有坚定的信念，没有信念人们就不会有意志，更不会有积极主动性的行为。

我们要有团队的精神，对工作：用“敬业”态度对待工作是我们起码的要求；用“职业”精神从事工作是我们合格的标准；用“事业”理念融入工作是我们的努力方向。

团队协作意味着没有人能单独成功，你必须依靠他人，他人也需要你的支持和帮助，个人也可借助团队而获得更大的成功。俗话说，“一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝。一只蚂蚁来搬米，搬来搬去搬不起，两只蚂蚁来搬米，身体晃来又晃去，三只蚂蚁来搬米，轻轻抬着进洞里”。上面这两种说法有截然不同的结果。三个和尚是一个团体，可是他们没水喝是因为互相推诿、不讲协作，三只蚂蚁来搬米之所以能轻轻抬着进洞里，正是团结协作的结果。有首歌唱得好“团结就是力量”，而且团队合作的力量是无穷尽的，一旦被开发这个团队将创造出不可思议的奇迹。钢七连的“不抛弃、不放弃”的精神深深的铬在每一个士兵的心里，这是这个团队的每一个人为之骄傲的资本，也是每个士兵为了维护这种精神不惜牺牲一切。正是这每一个个体的不懈努力，才使得这种精神一代代的传承和发扬光大，使团队本身更加具有生命力。

“不放弃，不抛弃”，最简单不过的六个字，说起来容易，真正做起来却又是何等的艰难，这是一种意志的考验，这是一次心理的历程。工作,生活能不抛弃自己现在所拥有的许多美好的事和人,珍惜身边很多美好的东西.在追求理想,实现目标时,奋斗的过程有着许多的挫折,讲究的是不放弃。不管在什么时候，不管对什么事，生活、工作或者是感情，能做到“不放弃，不抛弃”那就是自我的一种最辉煌的胜利。

读了本书，受益匪浅，其中每章都能使人鼓舞，使人振奋，使人激发内心的每个梦想，脑中浮现出实现目标后的成功景象，一个个的目标就像久汗的幼苗遇到甘露一样，心灵受到很大的反省、很大的振奋，这本书不能不说是一碗上乘的精神鸡汤。

成功取决于目标设定，目标实现取决于坚定的信念。让我们将感悟运用于工作中，将工作做的更好、更完美，这才是真正的受益。

许三多精神读后感篇六

”其实人这一辈子大多数时候都是在干没意义的事，让我联想到我们现在的大学生，我们都希望自己出去能干些有技术含量的工作，其实任何技能只要熟练后就是一种机械运动，如果你想要稳定，想要一份铁饭碗的工作就要习惯枯燥的过程，或许以后的工作就是不停的重复同样的动作其实在工作上最重要的还是一种责任感，要有许三多那种“不抛弃不放弃”的精神，人们在遇到问题时有两个选择，一个是找借口，一个是找方法找借口无非是失败，找方法所得到的结果不一定就是成功，但有前进的可能，也许就可以到达胜利的彼岸。

招生是学校相信我们而赋予我们的一种使命，我们有责任且有必要去完成这种使命，我们要有坚定的信念，没有信念人们就不会有意志，更不会有积极主动性的行为。

我们要有团队的精神，对工作：用“敬业”态度对待工作是我们起码的要求;用“职业”精神从事工作是我们合格的标准;用“事业”理念融入工作是我们的努力方向。

团队协作意味着没有人能单独成功，你必须依靠他人，他人也需要你的支持和帮助，个人也可借助团队而获得更大的成功。俗话说，“一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝。一只蚂蚁来搬米，搬来搬去搬不起，两只蚂蚁来搬米，身体晃来又晃去，三只蚂蚁来搬米，轻轻抬着进洞里”。上面这两种说法有截然不同的结果。三个和尚是一个团体，可是他们没水喝是因为互相推诿、不讲协作，三只蚂蚁来搬米之所以能轻轻抬着进洞里，正是团结协作的结果。有首歌唱得好“团结就是力量”，而且团队合作的力量是无穷尽的，一旦被开发这个团队将创造出不可思议的奇迹。钢七连的“不抛弃、不放弃”的精神深深的铬在每一个士兵的心里，这是这个团队的每一个人为之骄傲的资本，也是每个士兵为了维护这种精神不惜牺牲一切。正是这每一个个体的不懈努力，才使得这种精神一代代的传承和发扬光大，使团队本身更加具有生命力。

“不放弃，不抛弃”，最简单不过的六个字，说起来容易，真正做起来却又是何等的艰难，这是一种意志的考验，这是一次心理的历程。工作,生活能不抛弃自己现在所拥有的许多美好的事和人,珍惜身边很多美好的东西.在追求理想,实现目标时,奋斗的过程有着许多的挫折,讲究的是不放弃。不管在什么时候，不管对什么事，生活、工作或者是感情，能做到“不放弃，不抛弃”那就是自我的一种最辉煌的胜利。

读了本书，受益匪浅，其中每章都能使人鼓舞，使人振奋，使人激发内心的每个梦想，脑中浮现出实现目标后的成功景象，一个个的目标就像久汗的幼苗遇到甘露一样，心灵受到很大的反省、很大的振奋。

许三多精神读后感篇七

我们要用积极的态度去面对生活，不能因为一点点的失败和挫折就放弃自己的责任。我们太在乎自得失，就把自己的责任放在了一边。我们有时太聪明了，我们为自己的聪明也付出了巨大的代价。许三多没有在意自己的得失，他从一个最孬的兵成了兵中的佼佼者。他勇于承担自己的责任、团队的责任，所以他最终成为一个可以信赖的兵王。“不抛弃、不放弃”就是他的信念，也是我们的学习的信念。“信念这玩意不是说出来的，是做出来的。光荣在于平淡，艰巨在于漫长。”每天的工作其实做久了都枯燥，长路无轻物，所以，能不断重复的'做好每一件事，才是真正的职业人士。成功就是简单的事情不断重复的做，这说来简单，做起来不易。许三多为什么能够成功，是他对事的态度；是他不争辩、不抱怨、不放弃的精神；是他的单纯、善良、钝感、认真、执着、坚忍、危机感、团队的精神。要知道没有做不好的工作，只有不负责的人。责任承载着能力，一个充满责任感的人，才有机会充分展现自己的能力。

招生是学校相信我们而赋予我们的一种使命，我们有责任且有必要去完成这种使命，我们要有坚定的信念，没有信念人们就不会有意志，更不会有积极主动性的行为。

我们要有团队的精神，对工作：用“敬业”态度对待工作是我们起码的要求；用“职业”精神从事工作是我们合格的标准；用“事业”理念融入工作是我们的努力方向。

团队协作意味着没有人能单独成功，你必须依靠他人，他人也需要你的支持和帮助，个人也可借助团队而获得更大的成功。俗话说，“一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝。一只蚂蚁来搬米，搬来搬去搬不起，两只蚂蚁来搬米，身体晃来又晃去，三只蚂蚁来搬米，轻轻抬着进洞里”。上面这两种说法有截然不同的结果。三个和尚是一个团体，可是他们没水喝是因为互相推诿、不讲协作，三只蚂蚁来搬米之所以能轻轻抬着进洞里，正是团结协作的结果。有首歌唱得好“团结就是力量”，而且团队合作的力量是无穷尽的，一旦被开发这个团队将创造出不可思议的奇迹。钢七连的“不抛弃、不放弃”的精神深深的铬在每一个士兵的心里，这是这个团队的每一个人为之骄傲的资本，也是每个士兵为了维护这种精神不惜牺牲一切。正是这每一个个体的不懈努力，才使得这种精神一代代的传承和发扬光大，使团队本身更加具有生命力。

“不放弃，不抛弃”，最简单不过的六个字，说起来容易，真正做起来却又是何等的艰难，这是一种意志的考验，这是一次心理的历程。工作,生活能不抛弃自己现在所拥有的许多美好的事和人,珍惜身边很多美好的东西.在追求理想,实现目标时,奋斗的过程有着许多的挫折,讲究的是不放弃。不管在什么时候，不管对什么事，生活、工作或者是感情，能做到“不放弃，不抛弃”那就是自我的一种最辉煌的胜利。

读了本书，受益匪浅，其中每章都能使人鼓舞，使人振奋，使人激发内心的每个梦想，脑中浮现出实现目标后的成功景象，一个个的目标就像久汗的幼苗遇到甘露一样，心灵受到很大的反省、很大的振奋，这本书不能不说是一碗上乘的精神鸡汤。

成功取决于目标设定，目标实现取决于坚定的信念。让我们将感悟运用于工作中，将工作做的更好、更完美，这才是真正的受益。

许三多精神读后感篇八

---团队成员之间必须有感情，把一些互相之间有很深矛盾和隔阂的人放在一起，无论如何是形成不了很强的凝聚力的。邮政这个团队是讲感情的，也正是这种浓浓的人与人之间的感情，吸引着你我。但感情不等于凝聚力。凝聚力需要多方面的因素结合，有时过分地讲感情，不分是非，不讲原则，反而会破坏凝聚力。

凝聚力与竞争力。

2---己的智慧和力量，这个团队无疑是有无穷的战斗力的。这种无私的奉献，短时间是可以的，但如果长期没有回报，或者回报很少，那么这个团队的战斗力也是不会长久的。很简单，付出智慧需要知识的补充，否则智慧会枯竭；付出力量需要能量的补充，否则力量会耗尽。在市场经济中，企业要求员工的奉献精神，必须有合理的回报，奉献与获取必须有种平衡。否则这样的企业不会具有长久的发展能量，自然也谈不上团队精神。

团队是大家的团队，优秀的团队应该是一个和谐统一又充满活力的集体。《团队精神》恰好用一种言简意赅的方式诠释了这一点，其中滋味值得我们每一个人细细品味。邮政团队精神的建设是一个漫长的过程，并且永远没有止境，同样我们的思考也在继续，也永无止境。惟望你我携起手来打造我们的邮政“战舰”，使它能够“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。

4---现在公司的大目标每个人已经知道了，就需要我们每个人的目标和公司的目标统一起来。当个人的目标和团队目标一致的时候，员工就容易产生对公司的信任，士气才会提高，凝聚力才能更深刻地体现出来。所以老板要把确定的长远发展战略和近期目标下达给下属，并保持沟通和协调。这时，企业团队成员都有较强的事业心和责任感，对团队的业绩表现出一种荣誉感和骄傲，乐意积极承担团队的任务，工作氛围处于最佳状态……团队合作对公司的最终成功起着举足轻重的作用，只有我们成为一个高效团队，并且有团队的真正核心——团队精神。一个人如果没有团队精神将难成大事，一个企业如果没有团队精神将成为一盘散沙、无所作为，只有发扬团队精神，才能创造辉煌，才能完成我们共同的目标。

书中描述了张瑞敏领导的海尔团队发挥团队精神、集中力量克服难关的生动事例。书中还列举了韩国三星集团、6---较相似的，如果换成我们来做也是一种不可能完成了的的任务，因为大家在还没有努力之前就已经放弃了，已经认为是不可能做的事情。其实如果我们以后在这种“不可能”的事情上力争，尽最大的努力，发挥最大的才能，将这种不可能变成可能也许我们也能做到。当然作者是想通过这个例子让我们知道，团体的合作精神有如此大的力量，所以在今的后工作中，大家一定要有这种意识，特别是公司现在已经慢慢大规模化，新工作人员越来越多，而且也应该有一套完善的管理制度，公司领导应该安排一些有关的培训，这样不仅仅对我们工作帮助，而且也能提高每位职员的自身素质。

8---是一位高个子队员，女士和身体庞大的队员放在中间，殿后的当然是具有独立攀岩实力的队员。于是，他们几乎没有险情地迅速完成了任务。可见团队的一大特色：团队成员在才能上是互补的。共同完成目标任务的保证就在于发挥每个人的特长，并注重流程，使之产生协同效应。团队精神的最高境界——凝聚力。

全体成员的向心力、凝聚力是从松散的个人集合走向团队最重要的标志。在这里，有着一个共同的目标并鼓励所有成员为之而奋斗固然是重要的，但是，向心力、凝聚力来自于团队成员自觉的内心动力，来自于共识的价值观，很难想象在没有展示自我机会的团队里能形成真正的向心力；同样也很难想象，在没有明了的协作意愿和协作方式下能形成真正的凝聚力。那么，确保没有信任危机就成为问题的关键所在，而损害最大的莫过于团队成员对组织信任的丧失。

10----。

许三多精神读后感篇九

当我翻开那一本用烫金色印刷字体一位名叫付守永大师写的《工匠精神》的时候，几乎是一气呵成看过了这一部著作，似乎它并不深奥，但中间的故事直入主题，顿时让我明白了许多。我不仅在问自己，自己真的很迷茫，我们为什么工作，需要的是什么，一开始我个人觉得这不切实际，这个社会这个世界，人大部分都是自私的，有一句古话人不为己，天诛地灭。

然而当我静下心从新翻阅这么书的时候，我才慢慢发现，这种精神是多么的高尚与执着。是的，这不并不是简简单单的一本书，这更是一种精神，一种态度，一种信仰，一种力量，这种精神与力量会催人奋进助人成长，直至造就职场的核心竞争力，这就是每一个乐观、健康、积极向上的人应该具备的一种精神――先处理心情，再处理事情。

人有时候都是会累的，都会抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜欢自由，喜欢家，因为在家觉得轻松自在不受束缚，于是我们越是抱怨，越是觉得累。越是觉得这简直就是再受罪。从而我们会慢慢变的迟到早退偷懒服务态度不好等等对工作不认真负责的状况屡屡发生，然而我们应该问问自己，这是不付责任的。

只有员工将企业的事情当作自己的事业来做，将企业当作自己的家，才可以造就一个充满生机，具有活力的企业。

许三多精神读后感篇十

最近拜读了李慧波的《团队精神》一书，该书围绕团结协作论述了团队建设的好坏对于领导者和员工意味着什么；高效团队是如何构建和运作的；团队成员何以才能相互信赖、协作和进步；团队中的大多数人如何激励；少数人如何引导；怎样将团队培育成学习型组织等主要内容。

书中引用了大量生动、具体的事例来进行诉说并论证团队精神的重要性。例如书中描述了张瑞敏领导的海尔团队发挥团队精神、集中力量克服难关的生动事例。从这个事例看出，海尔集团神奇般的崛起和茁壮成长，不仅仅得益于他的统军人物张瑞敏，还得益于张瑞敏率领下的整个团队中的每位员工的努力。海尔把自己的价值观定义为：“人的价值高于物的价值，共同价值高于个体价值，共同协作的价值高于单干的价值”。这种价值观不正是团队精神的生动写照吗！

团队精神就是公司上下精诚团结、目标一致、协同共进。就如航行于大海的巨舰，有智慧舰长的正确指挥，有勇敢船员的协同配合，在这艘巨舰上每一个人都发挥着重要的作用，凝聚成劈波斩浪的巨大动力。一个成功的企业，只要具备了这种精神，就能在激烈的竟争中长盛不衰。一根筷子容易弯，十根筷子折不断，这就是团队精神重要性力量的直观表现，也是团队精神重要之所在团队精神的最高境界―凝聚力。全体成员的向心力、凝聚力是从松散的个人集合走向团队最重要的标志。

书中所列举的生动事例，所阐述的观点使我更加明白一个道理：一个人如果没有团队精神将难成大事，一个企业如果没有团队精神将成为一盘散沙、无所作为，只有发扬团队精神，才能创造辉煌。

蚂蚁驻地遭到了蟒蛇的攻击，蚁王在卫士的保护下来到宫殿外，只见一条巨蟒盘在峭壁上，正用尾巴用力的拍打峭壁上的蚂蚁，躲闪不及的蚂蚁无一例外丢掉了性命。

正当蚂蚁王无计可施时军师把在外劳作的数亿只蚂蚁召集起来，指挥蚂蚁爬上周围的大树让成团成团的蚂蚁从树上倾泻下来，砸在巨蟒身上，转眼间巨蟒已经被蚂蚁裹住变成了一条黑蟒，它不停地摆动身子，试图逃跑，但很快动作就缓慢下来，因为数亿只蚂蚁在嘶咬它，使它浑身鲜血淋漓，最终因失血过多而死亡。

这则小故事就是《团队精神》这本书里的一个小例子，小蚂蚁让人叫绝的团体协作精神和不折不扣的执行力值得我们学习。小蚂蚁是敬业精神和团队协作的典范！读过《团队精神》这本书之后，使我更加深刻地领悟到了小蚂蚁可贵的团队精神。

在《团队精神》一书中，作者明确地指出了团队与群体是不一样的，群体可以因为某一件事而聚集到一起；而团队则不仅有着共同的目标，而且渗透着一种精神。

如今是一个追求个人价值的时代，这更是一个追求个人价值实现与团队绩效双赢的时代，只有当一个团队拥有高度的战斗力时，其中的个人才能不断得到锻炼和提升。这正是一盘散沙变成一串珍珠的美丽过程，而这不可或缺的主线就是“团队精神”。

一个优势就是人最多，俗话说人多力量大，一点不假，如果这么多人能够团结协作那就更不成问题了，回想起那几天我们为了布置办公室的点点滴滴我的内心充满了兴奋、充满了感激。我们每位老师都是自觉行为，有的老师用铲子把翘起来的墙面铲的平平的，弄的自己满脸是灰，其余的老师用纸贴的贴，裁的裁，有的老师主动把没有用的东西清扫出门，还有的老师把所有的窗户、窗帘盖、空调等擦了一遍又一遍，还有的老师把家的盆景奉献给办公室，等等所有的老师都很积极，还有让我感动的就是，有不好的地方我们就说出来，所有的老师都能接受并及时整改。有力的出力，有主意的出谋划策，有操作能力的就亲自动手，在大家的协作下我们办公室焕然一新并取得了第一的好成绩。这就是团队精神的魅力。我想我们每位老师只要拥有团队精神，奉献我们每个人的力量，我们就没有办不成的事，没有办不好的事。

最后我想用〈团结就是力量〉这首歌来结束我今天的发言。

李慧波主编的《团队精神》读过有段时间了，书中所列举的生动事例，所阐述的观点不时在我脑海里浮现出来，使我更加明白一个道理：一个人如果没有团队精神将难成大事，一个企业如果没有团队精神将成为一盘散沙、无所作为，只有发扬团队精神，才能创造辉煌。

味着当天下午所要的货物必须装船，而此刻正是星期五下午两点，如果按海关、商检等有关部门下午五点下班来计算的话，时间只有三个小时，按照一般程序做到这一切几乎是不可能的。如何将不可能变为可能？此时，海尔人优良的团队精神显示巨大的能量。他们采取齐头并进的方式，调货的调货、报关的报关、联系船期的联系船期，全员全身心地投入到工作中，抓紧每一分钟，确保每一个环节都顺利通过。当天下午五点半，这位经销商接到了来自海尔货物发出的消息时，他非常吃惊，从吃惊再转为感激，并破例向海尔写了感谢信。

从这个事例不难看出，海尔集团神奇般的崛起和茁壮成长，不仅仅得益于他的统军人物张瑞敏，还得益于张瑞敏率领下的整个团队中的每位员工的努力。海尔把自己的价值观定义为：“人的价值高于物的价值，共同价值高于个体价值，共同协作的价值高于单干的价值”。这种价值观不正是团队精神的生动写照吗！

书中还列举了韩国三星集团、我国蒙牛集团等著名企业快速发展崛起的事例，无一不是依靠团队精神、依靠企业凝聚力发展起来的。

再看看我们春德小学辉煌的业绩，成绩的取得，离不开学校领导和全体师生的拼搏努力，离不开学校上下团结一心、共同奋斗的协作精神。众人拾柴火焰高，人心齐，泰山移！春德小学特有的团队精神，谱写出了一曲曲团结奋进的辉煌乐章。今后不论遇到什么困难和险阻，只要我们发扬团队精神，万众一心，就没有过不去的“火焰山”！

借着团省委开展的“青年励志读书汇”活动的东风，依仗军川分。

公司职工书屋万册藏书的优势，军川分公司轰轰烈烈的开展了一场以“享受书式生活”为主题的读书学习活动，掀起了一场学习与感悟的热潮。在这次活动中，《团队精神》一书给了我更多的感受。

团队精神，在当前社会发展的形势下，成为一个越来越热门的话题。单打独斗的时代已经过去，我们需要一个高效的团队，经过有效磨合的团队是一个企业的核心竞争力。

团队的重要性不言而喻，在历史上，不乏有为了团队奉献生命的战士，邱少云、董存瑞，这些英雄的名字在今天仍被广泛赞扬。在经济高速发展的今天，一个个知名的企业凭借着优良的意识、绝佳的团队，创造出了优异业绩。

团队需要核心。在我们军川分公司这个大团队中，以生产部为核心，奶源部提供软件保障，设备部提供硬件保障，综合部提供后勤保障，财务部提供经济保障。各部门沟通协作，群策群力，以董事长讲话精神为指导，以集团战略方针为目标，各施其责又紧密联系，为实现完达山三年攻坚战的大目标而努力。

会出现“某某于公元前多少年在月球上啃玉米”一类的笑话。当时只是觉得很好玩，把这当成了一个娱乐，而如今才发现，这正彰显了没有沟通的可怕。一句话尚且如此，那么一个工段、一个部门甚至一个企业如果出现这样的情况，后果不堪设想。

团队精神才是企业真正的核心竞争力。一个优秀的团队，必然是一个学习型的团队、一个协作型的团队、一个创新型的团队、一个竞争型的团队，同时还要有为团队建设导航的共同愿望。在军川分公司，总经理王培忠早就提出了“转变观念，提高素质，争做企业主人”的口号，还经常举办各种活动，促进各部门内部的良性竞争，调动员工的积极性。岗位技能竞赛、小技改、演讲比赛、知识竞赛等等，给员工搭建了一个可以充分展示自我的平台，为有效提高军川分公司团队管理打下了良好的基础。

千里之堤溃于蚁穴，这并不仅仅是一句警句，在某个角度上更说明了团队的力量；雁行千里成行，更加有力的证明了一个优秀团队的纪律性。我们军川分公司这个大团队，具备了一切成为一个优秀团队的条件，在未来的工作、生活中，在不断的磨合、交流中，必将成为一支响当当的、能打硬仗的优秀团队，为完达山实现奋斗目标、为垦区进军世界500强贡献自己的力量。

效的团队是非常难的，要使团队中的每一个成员真正达成一致，齐心协力地向同一个目标奋斗就更加困难。毋庸置疑，大部分人工作都是为了物质生活，因此保证员工的物质愿望得到满足是基础，而在此基础上，对员工心态的引导也是极为重要的，这也就是团队精神的培养，群体：在英文中为group；团队：在英文中为team，团队不同于群体，群体可能就是一群乌合之众，并不具备高度的战斗能力，而一个有高度竞争力、战斗力的团队，必须有“团队精神”。

丹佛大学的学者所作的一项研究表明，他所研究的46家公司之所以面对互联网带来的商业机会行动迟慢，最重要的两个原因就是：交流的匮乏和行政上的混乱。要使交流成为一个团队、一个公司里的优先事项，并且要让每个员工都知道公司重视交流，为员工提供同管理层交谈的机会，建立信任的氛围。这是优秀的团队要达到有效沟通协调的至关重要的条件。

得到一个相互交流的良性氛围。人与人之间因为这种理解与信任而造就在交流时的积极心态，人与人之间因为这种积极心态而勇于承认错误并承担责任。

从这个角度来说，一个温暖健康的团队氛围是至关重要的，在一个团队中，影响成员发挥其潜力的因素非常之多。一个团队要建设好，需要每一个方面，每一个环节都做得好，才能保证团队的力量；相反，如果团队建设中的任何一件小事，任何一个细节做不到位，都会影响团队成员的积极性，进而影响团队整体的威力。所以，汪中求先生强调“细节决定成败”的理念，是非常有道理的。

有人说管理重在制度，公司管理制度是人去制订的；有人说管理重在执行，制度要靠人去执行；有人说管理重在企业文化，谁来定位企业文化？一切在人。建设强有力的核心团队是企业管理者的第一要务。

时代需要英雄，但更需要优秀的团队。只有优秀的团队，才能造就出高瞻远瞩与尽心尽职于一身的管理大师，造就勤勉、诚信、团结、高效、自律的员工队伍，使一个组织、一个企业、一个团队朝着更高、更远的目标不断迈进。我们公司是一个大家庭，大家庭观念如果建立在价值观，愿景目标和个人特质等方面深层次的沟通和理解上，我们就会有强烈的整体感和团队责任感，这种感觉对于企业每一个员工建立无私奉献和拼搏精神都非常重要。要成为一名优秀员工，必须充分认识自己所肩负的责任，增强责任感和使命感，爱岗敬业，忠于职守，在本职岗位上努力创造出一流的业绩。

团队精神有两层含义，一是与别人沟通、交流的能力；二是与人合作的能力。

团队精神的基础———挥洒个性。团队创造团队业绩。团队业绩来自于哪里？从根本上说，首先来自于团队成员一句话，团队所依赖的是个体成员的共同贡献而得到的实实在在的集体成果。

这里恰恰不要求团队成员都牺牲自我去完成同一件事情，而要求团队成员都发挥自我去做好这一件事情。也就是说，团队精神的形成，其基础是尊重个人的兴趣和成就。设置不同的岗位，选拔不同的人才，给予不同的待遇、培养和肯定，让每一个成员都拥有特长，都表现特长。

这样的氛围越浓厚越好。团队精神的核心———协同合作。一次，联想运动队和惠普运动队进行攀岩比赛。

惠普队强调的是齐心协力，注意安全，共同完成任务。联想队在一旁，没有做太多的士气鼓动，而是一直在合计着什么。比赛开始了，惠普队在全过程中几处碰到险情，尽管大家齐心协力，排除险情，完成了任务，但因时间拉长最后输给了联想队。那么联想队在比赛前合计着什么呢？原来他们把队员个人的优势和劣势进行了精心组合：第一个是动作机灵的小个子队员，第二个是一位高个子队员，女士和身体庞大的队员放在中间，殿后的当然是具有独立攀岩实力的队员。

挥每个人的特长，并注重流程，使之产生协同效应。团队精神的最高境界———凝聚力。

全体成员的向心力、凝聚力是从松散的个人集合走向团队最重要的标志。在这里，有着一个共同的目标并鼓励所有成员为之而奋斗固然是重要的，但是，向心力、凝聚力来自于团队成员自觉的内心动力，来自于共识的价值观，很难想象在没有展示自我机会的团队里能形成真正的向心力；同样也很难想象，在没有明了的协作意愿和协作方式下能形成真正的凝聚力。

那么，确保没有信任危机就成为问题的关键所在，而损害最大的莫过于团队成员对组织信任的丧失。

许三多精神读后感篇十一

每个班都会有一个班长，班长是老师的好帮手，是同学们的好榜样。在《精神丰碑》上有一则发生在5.12汶川大地震的真实故事，这个故事写一个班长，这个班长叫林浩。

林浩是四川省汶川县映秀镇渔子溪小学的学生，他学习成绩优秀，是班上的班长。5.12地震发生前，林浩正和他的同学们上数学课，教学楼开始摇晃起来，在老师的带领下，迅速撤离教学楼。教学楼“轰”的一声突然倒塌，林浩被两名同学压倒，晕了过去。待他醒来，眼前一片废墟，他找到了那两名同学，带领他们离开废墟，脱离了险境，他打算再去救其他同学，教学楼的楼板突然塌了下来将他埋在了下面，是老师将他拉出来的。

各大电视台采访他，问他为什么不自己逃走去救其他同学，他冷静地说：“因为我是班长，如果其他同学都没有了，要我这个班长有什么用！”

林浩十岁，如果我们也是十岁；林浩是个班长，如果我们也是一个班长，如果我们遇到了地震，我们会留下来去救别的同学吗？也许我们不会。林浩是一个很负责的班长，为了同学，他宁可牺牲自己，是什么让他这么的勇敢？一个念头：“因为我是班长！”

许三多精神读后感篇十二

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读后感是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。所谓“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，下面是的《工匠精神》读后感三篇，欢迎阅读。

每个人都会有一份属于自己的工作，其不同之处仅在于，各自工作中所要完成的任务及方式相异。我们每个人在自己的工作岗位上，有的人终其一生不过原地踏步，而有的人却在平凡的工作岗位上如鱼得水得心应手、有声有色。最根本的原因只是他们对自身工作的认知和对待工作的态度及处理方法不同。

每位员工需要自我反思的一个人生问题，并对这个问题进行了深刻细致的解答。它有助于解除困惑，调整心态，重燃工作激情，使人生从平庸走优秀。如果每个人都能从内心深处承认并接受？我在为他人工作的同时，也在为自己工作？这样一个朴素的理念，责任、忠诚、敬业将不再是空洞的口号。在市场化程度越来越高的今天，我们每个人的工作机会都来之不易，如果不珍惜工作机会，不努力工作而只知道抱怨--------的人，总是会被放在被遗忘的角落，不管他们的学历是否很高，能力是否很强，也只能是一个配角而已。我们每个人只有热爱自己的工作，才能把工作做到最好。一个人在工作时，如果能以精进不息的精神，火焰般的热忱，充分发挥自己的特长，那么，即使是做最平凡的工作，也能成为最精巧的工匠；如果以冷淡的态度去做哪怕是最高尚的工作，也不过是个平庸的员工。

读完这本书，更加从内心点燃了我的工作热情，要更加努力的发挥团队的创新精神，让自己和团队成员接受？在为他人工作的同时，也在为自己工作？这一朴素的人生哲理，从工作中发掘乐趣，在日常的点滴工作中充分运用工匠精神，把自己与公司的发展有机链接在一起，共同进步。

很久以来就对付守永的著作《工匠精神》有所耳闻，近日有幸拜读，读罢掩卷，心中感触良多，我被书中精彩纷呈的小故事和作者入木三分的道理阐述震撼着，现将感想列出一二，与大家共同探讨。

相信大家都和我一样，对自己所从事的工作进行过深层次的思考，到底值不值得全心付出？在又苦又累的时候会想：反正都是发那么多工资，做一天和--------尚撞一天钟不是更舒适惬意吗？工作和生活到底怎样平衡？等等……此书以全新的角度解答了这些问题，并告诉我们，工匠精神不是枯燥机械的、僵硬死板的，而是一种热爱工作的精神，是一种精益求精的态度，它不只是一种付出，更是一种获得，拥有工匠精神无论对自己还是和对企业，都是一种“双赢”的局面。

乔布斯曾说：“工作将占据你生命中相当大的一部分，从事你认为具有非凡意义的工作，方能给你带来真正的满足感。而从事一份伟大工作的唯一方法，就是去热爱这份工作”。不可否认，“工匠精神”是一种奉献精神。它可能默默无闻，无私地贡献着自己的光和热，从而确保了企业的正常运转。试想，若没有这种精神，企业将会怎样？作为公司中的一分子，每个人都应认识到“今天我以公司为荣，明天公司以我为荣”，”我是公司中的一员，我应该对公司负责”。如果不作奉献的话，整个公司最终将会失去赢利的机会，受损失的不仅是公司，还有公司的成员，当然也包括自己。所以，为了公司的利益，也是为了自己的利益，一定要摒弃那种“马马虎虎就可以”的想法。一份职业，一个工作岗位，是一个人赖以生存和发展的基本保障。同时，一个工作岗位的存在，往往也是人类社会存在和发展的需要。我曾经听了这样的一个故事，东汉时--------有一少年名叫陈蕃，自命不凡，一心只想干大事业。一天，其友薛勤来访，见他独居的院内龌龊不堪，便对他说：“孺子何不洒扫以待宾客？”他答道：“大丈夫处世，当扫天下，安事一屋？”薛勤当即反问道：“一屋不扫，何以扫天下？”陈蕃无言以对。这个故事生动的表明，只有踏踏实实做好小事，才有做大事的能力，只有兢兢业业圆满完成自己看似微不足道的工作，公司的兴旺乃至整个社会的繁荣才有可能实现啊！

总之，态度决定一切，一个人的工作态度折射着他的人生态度，只有用心做事，才能把事情做得出色，才会为企业做出更多的贡献。

看过《工匠精神》这本书以后感触很深，会让我有时候浮躁的心情平静下来。

态度的根本是：我是谁不重要，我做的事才重要，如何让自己做的事重要，要让自己做事的结果超越直接领导的期望。这句话能让我正确看待自己和自己的工作，而且做工作的结果是要超越领导的期望，而不仅仅是达到领导的期望，我们常常以为达到领导的期望就算完成工作了，其实我们要以更高的标准来严格要求自己。

工作中，一个人把自己所有的焦点都放在自己--------做的事上，才会有人把你当回事，对于大部分人想获得的认可，不是凭空而来的，而是建立在自己做出的事情的质量上，如果你在为别人不认可你而抱怨的话，不如提高自己做事的质量，这样工作上对你的认可就是水到渠成的事情。做工作就是做结果。

老师讲的挖坑和种树的例子非常好，但是我们在工作中也有可能会犯这样的错误，也许我们受了情绪的影响，也许我们在工作的时候根本不知道要完成什么样的结果，只管我在做这份工作，我做了这份工作，至于工作的结果和质量跟我没什么关系，那就大错特错了。

其实，上班时间消极怠工，装装样子，最终浪费的还是自己的人生。可是很多人工作了一辈子，都不会懂得这个道理，他会觉得工作的时间是老板付酬的，偷一点懒，就占一点便宜，其实，那消磨的都是自己的人生。凡事要积极主动，凡事团队第一，凡事高标准严要求。每天问自己，今天我哪里做得很好，今天我哪里可以做得更好。

--------。

作为一个在胖东来工作四年的我，首先我在胖东来学会了做人，做一个善良坦诚的人。通过这本书己受益匪浅，理解了许多，找到了自己工作的定位，明白只有把结果做好了，才是对自己和别人负责。只有用感恩的心去对待人和事，拥有良好的心态，才能把事情做得最好。

书中很多闪光点，值得我们去体会，关于书中的安排，表达，声音，词语等等都值得我们去慢慢。

总结。

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许三多精神读后感篇十三

“君子不器”语出论语，孔老夫子对君子一直很感冒，估计是自己达不到，所以要不停的学习和宣讲。

人器不器的，往低了说不能成为一种工具，往高了说无非是努力做到“无用之用”。至于不拘泥于自己的格局，要勇于尝试突破，背后也无非是学习和眼界。中国人，对于成器这个事情，一直纠结的可以，爱恨交加。

匠气在过去我们多少有点鄙夷，因为大师们唯一需要甩掉的沉渣劣习，无非就是匠气。但物为之用，总要过了匠人的手，每个人拥有的总也不会都是大师力作，生活总是被各类匠人支撑着，也不管你喜不喜欢工匠。

现如今，工匠精神却又流行起来，有点跟老祖宗对着干的意思。还好君子不器里还有容纳的意思，我们也需要对工匠精神多点包容和理解。中国流行的是巨匠、巨擘，需要庞大或值得竖大拇哥。而craftsman’sspirit，真到了现代社会，越是欲望繁多、网络虚拟，这个最实在的精神倒是大张旗鼓的流行起来。也不知道是因为我们确实需要，还是因为缺失。

有个朋友是做紫砂的，全手工，一般半年左右我会从他那趸个壶，林林总总，一大堆了。偶尔盘点，发现大多数都是光器，就是那种实用为主的传统器型，没有什么花活或是缀饰。又不能每把壶都用，偶尔换壶也是心情和季节使然，剩余的时间多少担负着摆设的作用，都质朴无华也不尽美么。于是，问他所以然，有点怪罪的意思。

许三多精神读后感篇十四

法律是我们行为的基准，也是我们的典范。对此我们对法律都有着怎样的认识呢？下面就是小编分享的《论法的精神》读后感，一起来看一下吧。

《论法的精神》是法国着名思想家孟德斯鸠的集大成作品。也是世界法学史具有重大影响的着名法学着作。作为一个法学专业的学生，我读了这部着作觉得受益匪浅。

本着作共分为六卷三十一章，在第一卷中主要是在阐述法律与政体的关系。着者在第一卷中着重论述了法律的定义、法律和政体的关系、政体的种类以及它们各自的原则。在他看来主要存在三种政体：共和政体、君主政体和专制政体。紧接着他又在书中阐释了各个政体与法律的关系，例如他将民主政体分为民主政治和贵族政治，然后又分别将他们与法律的关系进行详细地阐释。在这当中他无情的鞭挞着封建专制并赞扬了民主的制度，可见这位着名启蒙思想家是多么的向往民主。他在这一章节中说民主政治的国家有一种强悍的原动力——品德。并且称民主国家中的执法的人要遵从法律并且承担责任。这些都在证明着这位启蒙思想家的伟大之处，他能够准确的。

总结。

民主政治与法律之间的相互作用关系并且也引入了法所不能调节的范围比如品德。在这一卷之后的几章孟德斯鸠又阐述了教育法律与政体的适应，立法与政体的适应，各种政体原则所产生的结果与民法、刑法的繁简，判决的形式，处罚的方式等之间的关系，政体原则与限制奢侈的法律、奢华以及妇女身份的关系最后概括总结了三种政体的腐化。其中给我留下最深刻印象的是政体原则与限制奢侈的法律、奢华以及妇女身份的关系。在这一章中作者阐释了奢侈和奢华的由来，即财富分配不均贫富差距的存在，这一观点的提出让我不禁感叹这位思想家竟具有如此的前瞻性和令人惊叹的智慧!而且在这之后这位大思想家还就中国限制奢华以及奢华之后的后果进行了阐释，他认为中国人口规模十分之大，所以奢华在中国十分可怕，中国的君王要求臣民们男耕女织去做一些生存之必要之事而非去做一些供人享乐的工艺。他还在其中提到了中国历代君王灭佛之事。此外他还指出历代君王无不是从艰苦起家夺得江山而最后也都以骄奢淫逸收场。他广泛的知识让人不得不钦佩而且概括的也非常准确，即使是现代的史学家也是这样分析当时中国的情况的，而作为那个时代的孟德斯鸠就已经可以透彻的分析这一问题了，所以他的美名才可以流芳千古永垂不朽。

在第二卷中着者首先论述了法律自由的相关问题，然后紧接着又引出了立法权、行政权和司法权这三种权力的关系，并且还引入了英格兰和罗马法实行三权分立的教训详细阐述这三种权力之间应该是相互制约，相互依存，作者告诉人们：如何处理三者之间的关系将关乎国家政体的巩固，以及民众、社会团体、政党等社会阶层政治自由是否得到保障的重大问题。在这一卷的章节中着者详细阐释了国家与防御力量、进攻力量，其次他还阐释了自由和民主的含义。他解释说在有法律的国家自由不是想做什么就做什么而是要求人们做应该做的事，不强迫人做自己不需要做的事。这一解释恰好契合了现代国家中立法时遵循的自由的理念，让我读了之后不禁要感叹伟人具有如此强大的智慧，思考问题竟如此全面。在此卷中给我留下深刻印象的是着者关于三权分立的阐释，孟德斯鸠也说自己总是离不开罗马，他在说三权分立的时候又一次的提到了罗马，不仅仅论述了罗马的三权分立的制度而且还说明了罗马国王被驱逐后三权应如何划分，并说四种东西影响了罗马的自由与民主：一是贵族独占了宗教、政治、民间和军事上的一切职位;二是执政官拥有过大的权力;三是人民受到欺辱;四是人民在选举中几乎没有发挥任何作用。其后他又详细地论述了罗马的这三种权力即立法权、行政权和司法权方面的具体制度。这些就是这位伟大的思想家留给我们最重要的思想之一即三权分立制度，让后世的人受益匪浅。

在此之后的四五六章我只是大致的阅读未来得及细细品读。但仅仅是只言片语间也让我见识了很多东西。在第四五卷中作者论述了贸易、人口、货币、宗教与法律的关系。这些几乎涵盖了所有影响法律制度的因素并且还进行了详细地论证，举出了很多实例来证明他的观点。其中让我印象最深刻的是关于宗教的论述。

从中我们不难看出孟德斯鸠并非一个真正的无神论者，他认为一些宗教的教义可以教化臣民，不应该完全放弃，应使其与政治相结合。例如他说基督教让人们相互敬爱。毫无疑问，这个宗教希望每个民族都享有最好的政治法规和最好的民事法律。因为，除基督教之外，这些最好的政治法规和最好的民事法规就是人们能够“给予”和“收受”的最大的幸福了。固然我们不能说作者的观点是错误的，但是他只看到了宗教的表象而未能深刻认识到宗教的本质是唯心的，与法律的本质是想背离的。这样的观点也使孟德斯鸠日后的研究受到了局限。

在第六卷中作者从欧洲的立法实际和法律发展等方面论述了正确的制定法律的方法。如他详尽的记述了罗马法中继承法的起源与变革、新西兰民法的起源与变革等等。最后也是在证明着自己的观点即三权分立制度和法律的相关制定方法。

其实纵观全书我们不难看出来，孟德斯鸠未能完全摒弃封建制度，他的观点趋向于将封建制度和资本主义民主制度相结合，另外他也未能在立法方面脱离宗教。他认为宗教可以在法律中起到一定积极的作用。这些都成了他日后研究以及观点的局限。

但是我们不能否认这位伟大的思想家的这部巨着给世人带来的影响之巨大。《论法的精神》在那个黑暗的年代给了多少人思想的启迪，给欧洲的黑暗的封建统治社会带来无限的光明。更给后世留下一笔无可估量的财富，让后世的人们不禁感叹伟人的智慧与思想是如此之伟大。这位伟大的思想家和他的着作《论法的精神》也将永垂不朽!

趁着暑假，我在读了孟德斯鸠的着名论作《论法的精神》后，除了谈一谈对《论法的精神》这本书的读后感，还会说一下通过这本书，我对中国当代政治建设的一些思考。

《论法的精神》是18世纪法国启蒙思想家查理?路易?孟德斯鸠最重要的着作。它以法律为中心，又遍涉经济、政治、宗教、历史、地理等领域，内容极为丰富。特别是它以独特方式研究和论述了法理学、宪法学、刑法学、民法学、国际法学等一系列课题，成为一部独具风格的资产阶级法学百科全书。《论法的精神》是资产阶级法学最早的经典着作，它不仅为法国和其他国家的资产阶级提供了理论武器，而且也为资产阶级国家和法律制度的建立提供了模式和原则，追求自由、主张法治、实行分权的理论。

资产阶级国家学说和法学理论的奠基人，法国资产阶级革命的思想先驱之一，同时也是法国资产阶级着名的法学家。孟德斯鸠以他辽阔的视野、广博的学识、精辟的见解，通过这部着作详细的阐述了从皇权向人权转化的历史过程中，人的价值、人的尊严与人的只有的精神，他以法律为基础，以详实的资料和充分的论证，为人类描绘了一个完全新式的社会蓝图，在这样的一个社会中，决定人类命运的将不再是某一个人的喜怒哀乐，而是一部代表了人民利益的法律;在这样的一个社会中，行政、立法、司法是三权分立、相互制衡的，没有一个机关会拥有无限大的权力;在这样的一个社会中，人将不再是臣民，他们将成为社会的公民，而公民的权利是被得到充分的保护的。

《论法的精神》一书反映了当时处于社会下层的资产阶级与劳动人民对于政治与经济的愿望。全书在政治理论上极力主张建立相互制衡的三权分立。目的是为了避免独裁者的产生。独裁者们往往集立法权、行政权、司法权三大权于一身，容易造成权力的滥用。在法律理论方面阐述了法律的定义和种类，法律与各种事物的关系，刑法和民法的理论，以及立法的理论。孟德斯鸠认为法由事物本性产生出来的必然关系，也就是事物之间的内在规律。由此将法律分为人定法和自然法，提出了立法应与政体相互适应的原则。并且讲述了法律与防御力量、进攻力量、政治制度自由、公民自由、气候、土壤、贸易、宗教习俗、货币等各种事物的关系。全书在经济理论上认为私有财产权是人类的自然权利。在地理环境决定论中孟德斯鸠认为法律应当考虑地理环境尤其是气候、土壤等，和人们的性格、感情有关的这些因素。该书首先讲述了政体对立法权的归属有重要影响。孟德斯鸠认为政体的有无与法治有着直接关系。专制政体意味着恐怖、专横和暴力，既无法律又无现章，由单独一个人按照一己的意志与反复无常的性情领导一切，所以在专制政体下，根本就无所谓立法权。君主政体与专制政体相比虽由也是单独一人执政，却遵照固定的和确立了的法律，所以君主政体下，君主和少数贵族握有立法权。至于共和政体，它是全体人民或仅仅一部分人民握有最高权力的政体，但并不等于说就是有法治可言的。但是有一条基本法则，就是只有人民可以制定法律，共和国的人民的权力是相对平等的。三种政体对法律的繁简、法律的体系、法律的内容也都有着重要意义。

探寻和阐释法律的精神，是本书的中心内容，也是它对法理学的最主要的贡献。孟德斯鸠主张从法律与其他事物的普遍联系中探求法律的精神实质。他认为法律与国家政体、自由、气候、土壤、民族精神、风俗习惯、贸易、货币、人口、宗教都有关系，法律与法律、与它们的渊源、立法者的目的以及作为法律建立的基础的各种事物的秩序也有关系。把这些关系综合起来就是法律的精神。因此，“从最广泛的意义来说，法是由事物的性质产生出来的必然关系。在这个意义上，一切存在物都有它们的法。”世界万物是由一个最根本的理性的存在。法就是根本理性和各种存在物之间以及存在物彼此间的关系。万事万物有着最根本的联系，即规律，而法的精神就是这种规律和规则，其精神就是存在于法律和各种事物间的关系中的秩序规则。该书的主要内容就是为了探讨人类生活中的规律即人类生活中法的精神。因为人作为智慧存在物，总是不断违背上帝制定的规律而更改自己制定的规律，作为社会动物，总是忘本和忘记自己，由此需要宗教、哲学以及法律来督促他们尽责。

三权分立学说是其思想核心。他提出了行政、立法和司法的分权理论，认为三权相互制衡，才能保障公民的自由。三权分立原则作为一种学说，最先由英国资产阶级思想家洛克提出。《论法的精神》中孟德斯鸠进一步发展和完善了洛克的分权学说，主张“必须建立三权分立的政体，按照立法、行政、司法三权分立的原则组成国家。当立法权和行政权集中在同一机关之手，自由便不复存在了，因为人们将要害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律”。他还根据英国的政治制度说明各种权力之间的制衡关系，指明立法机关由两部分组成，可通过相互的反对权相互钳制，立法机关的两部分都受行政权的约束，而行政权亦受立法权的约束，彼此协调前进。如同他的着作所说“当我一旦论证了原则，人们便将看到法律从原则引申出来，如同水从泉源流出一样”。他的分权说并非空洞的政治理论，而是顺应时代的步伐，提出的具有实际意义的政治纲领，其实质在于“阶级分权”，这在当时适应了新兴资产阶级参与政权的需要。三权分立就是为了制约权力，防止权力滥用，防止某一国家机关或者个人的独裁和专制，从而保证国家政治上的稳定。在国家生活中，它大体发挥了以下几种功能：一是区分功能，二是平衡功能，三是制约功能，四是补救功能。当三种机关中的某一机关在行使权力不当招致社会不满时，其他的机关可以行使权力，挽回影响和损失，从而维护国家的整体利益。正确认识三权分立的性质以后，就会发现它与我国奉行的“民主集中制”并不矛盾。

看完这一部书之后，猛然清醒了许多，对于世界，特别是人类世界的认识有了很大的改变，我明白了原来人类社会也会存在一种普遍的真理和理性，这种理性和真理只有在一个健康的土壤中才会真正茁壮的生长。我们现在已经有了阳光，我们需要做到的，就是用自己的一切去培育出这种健康的土壤，让我们自己也可以在孟德斯鸠几百年之后得到我们自己的理性果。

《论法的精神》是十八世纪上半叶法国杰出的启蒙思想家查理·路易·孟德斯鸠(1689-1755)最重要的着作，内容涉及广泛，它以法律为中心，又遍涉经济、政治、文化、军事、宗教、道德、哲学、历史、地理等社会生活的各个领域，展示了一幅广阔的思想画卷。特别是它以独特方式研究和论述了法理学、宪法学、刑法学、民法学、国际法学等一系列课题，成为一部独具风格的资产阶级法学百科全书。

《论法的精神》一书反映了当时处于社会下层的资产阶级与劳动人民对于政治与经济的愿望。全书在政治理论上极力主张建立相互制衡的三权分立。目的是为了避免独裁者的产生。独裁者们往往集立法权、行政权、司法权三大权于一身，容易造成权力的滥用。在法律理论方面阐述了法律的定义和种类，法律与各种事物的关系，刑法和民法的理论，以及立法的理论。孟德斯鸠认为法由事物本性产生出来的必然关系，也就是事物之间的内在规律。由此将法律分为人定法和自然法，提出了立法应与政体相互适应的原则。并且讲述了法律与防御力量、进攻力量、政治制度自由、公民自由、气候、土壤、贸易、宗教习俗、货币等各种事物的关系。全书在经济理论上认为私有财产权是人类的自然权利。在地理环境决定论中孟德斯鸠认为法律应当考虑地理环境尤其是气候、土壤等，和人们的性格、感情有关的这些因素。

该书首先讲述了政体对立法权的归属有重要影响。孟德斯鸠认为政体的有无与法治有着直接关系。专制政体意味着恐怖、专横和暴力，既无法律又无现章，由单独一个人按照一己的意志与反复无常的性情领导一切，所以在专制政体下，根本就无所谓立法权。君主政体与专制政体相比虽由也是单独一人执政，却遵照固定的和确立了的法律，所以君主政体下，君主和少数贵族握有立法权。至于共和政体，它是全体人民或仅仅一部分人民握有最高权力的政体，但并不等于说就是有法治可言的。但是有一条基本法则，就是只有人民可以制定法律，共和国的人民的权力是相对平等的。三种政体对法律的繁简、法律的体系、法律的内容等，也都有着重要意义。

三种政体最突出的表现应当是人民的自由度是完全不同的。在《论法的精神》一书中孟德斯鸠强调了法律与自由的统一。他认为法治国中行政权没有专横垄断的余地，因而只有在法治国才有自由。一个人只有受法律支配才有自由，我们自由是因为我们生活在法律之下。同时他又强调了绝对的自由是不存在的，在一个国家里，在一个有法律的社会里，自由仅仅是一个人能够做他应该做的事情，而不被强迫去做他不应该做的事情。自由是做法律所许可的一切事情的权利;如果一个公民去做法律所禁止的事情，他就不再有自由了，因为其他的人也同样会有这个权利。

很明显独裁的专制政体是人民所不希望的，人民被极大的奴役着。君主政体也是不太保险的，共和政体则需要防止人民的委托人隐蔽自己的腐化。腐化了的委托人常常口口声声称赞人民的伟大，来掩盖自己的野心;他们不断赞赏人民的贪得无厌，来掩盖自己的贪得无厌，最终让人民陷入不幸之中，人民的自由也就不复存在了。为了约束这样的事情发生，或者尽可能的避免独裁，孟德斯鸠提出了三权分立原则。在他眼中，一个国家的权力不能完全集中在一个人手中，必须分为立法权，司法权和行政权三部分。孟德斯鸠关于三权分立最初的学说的研究是以罗马为背景的。罗马人民掌握有最大部分的立法权力，一部分的司法权和行政权的一部分了;元老院掌握大部分的行政权和某一方面的立法权，并且同时掌握一部分的司法权，具有任命部分法官的权力，并以此来对抗人民的权力。国家的权力被分别掌握在不同的人手中，他们之间相互制约，相互制衡，很大程度上避免了，一人独裁的局面。从某种意义上说，三权分立在历史的发展进程中是具有一定进步作用的。

三权分立真正的实践者是美利坚合众国，并且对其进行了进一步完善。根据美国1787年联邦宪法，联邦政府由国会、总统和联邦法院分掌立法、行政和司法三权。国会由参、众两院组成，是最高立法机构，有权弹劾总统和联邦法官;总统是国家元首和行政首脑，经参议院同意后任命行政高级官员、执行各项立法，拥有军事统帅权和外交权，总统的行政命令具有法律效力，总统及其所任命的各部部长不对国会负责，在紧急状态下总统可采取宪法以外的非常措施;联邦法院由若干终身任期的大法官组成，是最高的司法部门，对宪法和各项法案有最终解释权，有权裁决涉及国家和各州之间的重要案例。罗斯福新政时期，行政权力全面扩张，打破了旧的三权分立的政治体制的平衡，确立了以总统为中心的新的三权分立的格局。

三权分立的本质是资产阶级民主制度。虽然有利于防止独裁统治的出现，但是三权的分立和制衡是在资产阶级内部的权力分配，跟其他所谓的民主的制度一样，并不真正代表广大人民群众的利益，而且三大国家权力机关相互制衡，有时也容易导致效力低下。事实上，在实践中美国也难以彻底贯彻三权分立原则。

我国现代化建设以来，在政治、经济、文化三位一体全面改革的今天，需要借鉴并吸收被实践检验证明的他国体制的精髓部分，加强并完善我国的全国人民代表大会制度。从而更好的体现我国工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的国体。这将对我国的国家建设是大有裨益的。由于我国与西方资本主义国家在各个历史发展阶段的不同，导致政治制度是有很大差别的。我们确实需要根据我国的国情建立具有中国特色的社会主义政治制度，盲目照搬西方的三权分立不仅误读了孟德斯鸠的三权分立，也将会极大的危害了我国人民的根本利益。

任何的改革，在我国这样一个人口众多，地域辽阔的共和国中都不是一件容易的事情，任何的举措都有可能工程浩大，常常是牵一发而动全身。毕竟孟德斯鸠的三权分立是建立在研究西方社会的基础上的政治体制，有极大的局限性，并且由于三权分立各部门相互制约，在他们的利益、目标各异时，常常难以达成一致，最终将导致工作效率降低，一旦遇到紧急情况，国家将难以应付。正如汶川大地震，为什么我们的政府反应如此快速，就是因为我们团结一致，联合出击，积极应对灾难。我们成功的举办了举世瞩目的奥运会，得到了世界人民的认可，也是因为我们国家的政体制度代表了广大人民的意志，是大家共同努力的成果。这些是西方资本主义国家十分佩服的，甚至可以说是十分羡慕我们的。我国应当根据本国国情，在具有中国特色的社会主义道路上小心谨慎的探索具有中国特色的社会主义前进之路，切不可盲目崇拜。邓小平同志指出，我们实行的就是全国人民代表大会一院制，这种体制符合中国实际，很有助于国家的兴旺发达，避免很多牵扯。

佛教禅师认为未参禅时，见山是山，见水是水;参禅有所感悟时，见山不是山，见水不是水;至参禅彻悟时，见山只是山，见水只是水，这就是参禅的最高境界。要真正读懂孟德斯鸠大师的《论法的精神》这部经典之作，还是需要多多学习专业知识才能真正有所感悟的。

许三多精神读后感篇十五

读《工匠精神》后感接过这本书时，自己正在忙碌，粗略地看了一下书的名字《工匠精神》——向价值型员工进化。价值型？我是一个价值型的员工吗？我的价值体现出来了吗？这就是这本书给我的第一印象。

读完这本书，让我感觉我距离一个顶级工匠还有好远好远。剖析自己，我只能算一个及格的工匠。所以，谢谢东来哥为我们提供了一个认知自我，完善自我的精神食粮。

谁谁销售了好几部了，又销售了多少了，心里就会急，遇到顾客就想让他买，没买很失落，还会更急，周而复始，急于求成，这就是平常心的重要性。自信心，不仅仅是对你自己的信任，更是对工作和学习的本身的信任。拥有自信，就会使得自己的工作更加充满激情，更加出色的享受工作的过程以及结果。专注心，就是我们做任何事要做到心到，神到，不断地发现问题，解决问题，再发现问题，再解决问题，周而复始，会使得自己的工作更加有趣，更加的出神入化。最后是品质心，也是最重要的一颗心，任何时候我们都要以它为中心，拥有好的品质，才能拥有更好的明天，就像书里提到的施华洛世奇，德胜洋楼，爱马仕等等无一不是在诉说着品质的重要性。还有所提到的寿命超过200年的企业，为什么没有中国，这是我深感痛心的地方，中国的文化历史是悠久的，积累的知识和智慧也是无尚的，但是我们的国家竟然没有一个悠久的企业。我没有去过国外，但是我听过去过国外的人说过，在国外没有“假”这个字眼，但是在中国，“假”无处不在，有假币，假烟，假奶，假肉等等，这就是我们没有把品质列为首位，或许一开始是在首位，然而随着时间和位置而变成了二位，三位„„。书上没有一一提到他们的企业之所以长久的原因，但是如果这些企业没有渗透着品质，它们也就不会存活这么长时间。什么都可以萎缩，唯有品质不能。

要做好一个顶级工匠，其次是正念，与心相秉相乘，又有所不同，体现在思维上，记得曾经看过多个电视剧在主人公濒临死亡时，凭着某些念想和使命而最终活下来。可知，正念也在起着功不可没的作用。

工作是一种修行，是一种信仰，就像京瓷创始人滔盛和夫先生的“六项精进”一样，在工作中坚持不懈的努力，不去抱怨工作中的不平事，任何事都要改变自己的思想，把工作当成自己的事业，你就会集中12分精神全身心的投入，抛弃杂念，弃焦去躁，而不是只想着挣钱而挣钱，慢慢地使自己的身心疲惫，最终也没有所收获。工作是磨练自己，提升自己，完善自己的桥梁。因为不是每一个人生下来都是老板的，通过对工作的投入及精进，才能实现自我梦想和提现自我价值，当然这其中还要实现自我反省，不能一味地去根据自己的思维方式，不管对与错，不去分析和总结；又或者过度的打击自己，一蹶不振，这叫愚念，所以自我反省和总结显得至关重要。它使得我们在工作中不被感性所困扰，激励自我，完成成长自我的过程。要做好一个顶级工匠，再次就是找对方法。提到方法，就想到了一个词---事半功倍，但这决不是急于求成，或者是投机取巧。我说的是统筹（统筹方法是一种安排工作进程的数学方法，是由数学家华罗庚提出的）。比如，想泡壶茶喝。当时的情况是：开水没有；水壶要洗，茶壶茶杯要洗；火生了，茶叶也有了。我会怎么做？洗好水壶，灌上凉水，放在火上；在等待水开的时间里，洗茶壶、洗茶杯、拿茶叶；等水开了，泡茶喝。这些道理谁都懂得。但稍有变化，临事而迷的情况，常常是存在的。在近代工业的错综复杂的工艺过程中，往往就不是像泡茶喝这么简单了。任务多了，几百几千，甚至有好几万个任务。关系多了，错综复杂，千头万绪，往往出现万事俱备，只欠东风的情况。由于一两个零件没完成，耽误了一台复杂机器的出厂时间。

或往往因为抓的不是关键，连夜三班，急急忙忙，完成这一环节之后，还得等待旁的环节才能装配。这就是在正确的时间用正确的方法做正确的事的重要性，不知道您有没有用过，但是我经常用，在家里干家务，在公司里上班我都会用，还有我们书上提到的80/20法则，效率专家艾维`利的“要事第一”原则和管理学家菲利浦、克劳士比dirft原则等等，从而使我们的工作得心应手，事半功倍。当然目标的设立就显得非常重要了，要提高效率，做好事情，就要再一开始明确目标。“心不唤物，物不至”，没有梦想及目标，就没有了动力和方向。所以，无论是工作中的每一件琐事，还是我们人生中的大事，都要实时的设定好前进的方向，用正确的方法，每天进步一点点的实现它。

级工匠要做到：有问题，不抱怨，去沟通！同事之间要做到开诚布公，直接沟通，不饶弯子。良好的沟通指的是一种双向沟通过程：聆听——区分——确认——对话。前提是用心沟通。

要做好一个顶级工匠，最后还要热爱。工作的目的不是为了钱，而是为了幸福，幸福不是我们拥有了财富，而是我们工作的过程。不要把注意力放在钱上，而是要放在你所付出的工作的价值上。幸福是什么，是一种身心的愉悦。如果我们在工作中投入热情，那就是快乐。热爱工作，发现工作的闪光点，展现个人魅力，提高个人价值。

工匠宣言：

我是胖东来人。我宣誓：

我将热爱我所做的事，胜过爱这些事所带来的钱。我在工作中要精益求精，品质至上。我将秉承我们胖东来的企业文化，用心做好每一件事。我视岗位如生命，视顾客为家人，视同事为兄弟（姐妹），不卑不亢，踏踏实实地迎接每一个明天，保持每天进步一点点！请见证！

手机区员工郭满娟2013-5-16。